健康的含义（精选五篇）

第一篇：健康的含义

健康的含义

（一）概念

1．对健康的理解

从古至今，任何时代和民族无不把健康视为人生第一需要。健康是基础、健康是保障、健康是根本，健康是人类最宝贵的财富。享有健康是全人类共同追求的理想。同时，健康不仅是个人资源，更是社会的最重要资源，是经济发展、社会进步、民族兴旺的保证达到尽可能高的健康水平，是全世界范围内的一项重要的社会性目标。

2．世界卫生组织的定义

关于健康：世界卫生组织（WHO）1948年在其《组织法》中提出的“健康不仅是没有疾病或不虚弱，而是一种身体上、心理上和社会适应方面的完好状态。”的三维健康观。这是人类对健康认识上的一次飞跃，把健康内涵拓展到一个新的认识境界。

3．健康的三个维度

从这个定义中我们可以看到，不能说不生病就是健康，健康它包括三个层面的内容：

1）躯体健康：指躯体的结构完好和功能正常；

2）心理健康：又称精神健康，指人的心理处于完好状态，包括正确认识自我、正确认识环境和及时适应环境。实际生活中，一个人心理健康的表现会反映在以下几个方面：

（1）对待自己和他人的态度，有自知之明，善交友。

（2）对待工作的态度，热爱学习和劳动，能把精力和兴趣投入到有意义和有价值的事情中去，并从中得到乐趣。

（3）对待环境的态度，有较好的适应能力。

（4）对困难和麻烦的态度，在一般情况下不退缩、不逃避、不幻想，勇于面对并积极解决。

3）社会适应能力：包括三个方面，即每个人的能力应在社会系统内得到充分的发挥；作为健康的个体应有效的扮演与其身份相适应的角色；每个人的行为与社会规范相一致。

4．WHO对健康概念的拓展

近年来，世界卫生组织关于健康的概念再次将外延拓宽，把道德修养和生殖质量也纳入到健康的范畴。把道德修养作为精神健康的内涵，它的内容包括：健康者不以损害他人的利益来满足自己的需要，具有辨别真与伪、善与恶、美与丑、荣与辱等是非观念，能按照社会行为规范准则来约束自己及支配自己的思想和行为。生殖健康是指人在生殖过程中，生理、心理和社会关系等方面都处于良好状态，妇女可以安全地经历妊娠和分娩，出生的婴儿能存活并健康成长。

（二）影响健康的四大因素

1．行为和生活方式因素

1）概念：是指由于人们自身的不良行为和生活方式给个人、群体乃至社会的健康带来直接或间接的危害，它对机体具有潜袭性、累积性和广泛影响性的特点。

不良行为和生活方式涉及范围十分广泛，如不合理饮食、吸烟、酗酒、久坐而不锻炼、吸毒、药物依赖、驾车与乘机不系安全带等。

据WHO估计：全球60%的死亡是由于不良的生活方式和行为造成的。美国通过30年的努力，使心血管疾病的死亡率下降50%，其中2/3是通过改善行为和生活方式而取得的。

2）不良行为生活方式影响健康的特点

（1）潜伏期长：不良生活方式形成以后，一般要经过相当长的时间才能对健康产生影响，出现明显的致病作用。

（2）特异性差：不良生活方式与疾病之间没有明确的对应关系，表现为一种不良生活方式与多种疾病和健康问题有关，而一种疾病或健康问题又与不良生活方式中的多种因素有关。

（3）协同作用强：当多种不良生活方式同时存在时，各因素之间能协同作用、互相加强，这种协同作用最终产生的危害，将大于每一因素单独作用之和。

3）健康的四大基石

1992年国际心脏保健会议提出的维多利亚心脏保健宣言指出：健康的四大基石是合理膳食、适量运动、戒烟和限制饮酒、心理平衡。说明行为和生活方式对健康的影响具有举足轻重的意义。

2．环境因素：“环境”因素是指以人为主体的外部世界，包括自然环境和社会环境。

3．生物学因素：生物学因素包括病原微生物、遗传、生长发育、衰老等。

4．卫生服务因素：指卫生机构和卫生专业人员为了防治疾病、增进健康，运用卫生资源和各种手段，有计划、有目的地向个人、群体和社会提供必要服务的活动过程。

第二篇：健康的含义和标准以及保证健康的措施

营养与健康

——健康的含义和标准以及保证健康的措施

学生姓名： 赵聪

学号：

专业：

学院：

任课老师： 王玲

选修时间：学年学期

日期：2013年12月2日

古往今来，人人都希望健康。因为健康总是与家庭的幸福、学业的成功和社会的发展联系在一起的。有人曾这样描述：人生有两大意愿，一是家庭幸福，二是事业有成。如果家庭幸福为10分，事业有成为100分，那么健康就是0前面的那个“1”，可见没有健康一切都无从谈起，什么是健康?

健康一词，按照传统的观念和习惯的看法多限于生理健康，主要是指躯体发育良好，生理功能正常，而很少考虑心理方面的健康。例如，《现代汉语小词典》(商务印书馆1980年版)对健康的解释为：“(人体)生理机能正常，没有缺陷和疾病。”《辞海》(缩印本，上海辞书出版社1980年版)把健康界定为：“人体各器官系统发育良好、功能正常、体质健壮、精力充沛并具有良好劳动效能的状态。”这样理解显然是不全面、不完整的。人既是一个生物性的个体，也是一个社会性的个体。人的健康不仅受生物因素的制约，也受心理因素和社会因素的影响。世界卫生组织(WHO)1946年成立时，在其宪章中对健康的含义做了科学的界定：“健康乃是一种在身体上、心理上和社会适应方面的完好状态，而不仅仅是没有疾病和虚弱的状态。”就是说健康这一概念的基本内涵应包括生理健康、心理健康和社会适应良好三个方面，表现为个体生理和心理上的一种良好的机能状态，亦即生理和心理上没有缺陷和疾病，能充分发挥心理对机体和环境因素的调节功能，保持与环境相适应的、良好的效能状态和动态的相对平衡状态。

世界卫生组织关于衡量健康有十项标准。在日常生活中，我们要保持自己精力充沛，能够从容不迫的应付日常的生活和学习。

一、处事乐观，态度积极，乐于承担责任，不挑剔。

二、拥有良好的休息习惯，睡眠良好。

三、应变能力强，能适应各种不同环境的变化。

四、对一般的感冒和疾病具有一定的抵抗能力。

五、体重适当，体态均匀，身体各种部位协调，不出现过瘦过胖等。

六、眼睛明亮，反应灵敏，眼睑不发炎。

七、牙齿洁白无缺损，无疼痛感。

八、头发光洁，无头屑。

九、肌肤光泽有弹性。走路轻松有活力。

十、肌肉平衡能力好，脚无疼痛，没有拇外翻。从世界卫生组织的标准来看，健康包含了身体和心理上的健康，对周围环境的适应而不引发不良后果。国内外的心理学家，医学家对心理健康的问题有不少精辟的见解。心理学家麦灵格说：心理健康是指人们对于环境以及人们相互之间具有满足之感或是能够愉快的接受生活的变故，即要三者具备，心理健康的人应能够保持平静的情绪，有敏锐的智能，适合于社会环境的行为和愉快的气质。一个拥有心理健康的人，能拥有许多良好的心理素质，积极向上的生活意识和态度，能够平平静静的对待生活中的方方面面。不仅有助于自身的发展，从大的方面来说，有助于整个团体社会和人类的发展。

单纯的身体上的健康，要有强壮的躯体，这样才能够更好的从事学习和生活。身体健康包含了两个方面的含义。一是主要脏器无疾病，身体形态发育良好，体型匀称。本身具有良好的生理功能。有较强的身体活动能力和劳动工作能力。这是人们对于健康的最基本的要求。二是对与疾病的抵抗与免疫能力。即身体的自身免疫系统维持自身健康的能力。一些人身体本没有疾病，也没有身体的不适感，但环境稍有变化时或本身遭受某种刺激时，身体就会出现异常。说明其健康状况是十分脆弱的，并不能称之为真正意义上的健康。

众所周知，健康对于人们具有十分重要的作用，那些我们该如何去维护自身的健康呢？维护自身健康 不仅要保护自身物理身体的健康，还要保证心理上的健康。维持物理身体的健康，可以从体育锻炼、饮食、洁净的日常生活等方面来进行保证。加强体育锻炼，可以从事日常的体育运动中来完成，如跑步，打篮球，踢足球等各种球类活动。还可以打太极。总之生活中有许多的运动可以帮助我们完成一定的运动量。适当的体育运动可以加快自身的新陈代谢，增加对糖分的利用和调节能力。坚持体育锻炼可以使骨骼的发育和骨细胞的生长，对于关节和韧带都会产生良好的影响。经常性的运动可以使肌肉保持一定的张力，防止骨质疏松，保持良好的灵活性和弹性。通过

各种球类运动可以充分调动身体上的每一个器官，增强系统本身的准确性和协调性。保持手脚灵便，有条不紊的完成各种复杂的动作。与此同时，加速血液的流通和循环，保持心脏的健康，及时排除体内的废物。经常性的扩胸运动可使肺活量增加。使自身具有更强的耐受力，保证机体正常生命活动所需要的氧气，加快体内的多余能量的耗散，防止出现肥胖等现象，使人们拥有更加强壮的身体。每天运动一小时，健健康康一辈子。

饮食方面，有各种各样的维持身体健康的方法。不吃过期的变质的食物，不乱采野生水果和菇类进行食用，也要防止食物非法添加物等食源性疾病对于身体的危害。社会的发展不仅提高了人们的生活水平，也产生了许多的问题，非法的食品添加剂给人类的生活带来极大的危险。还有三聚氰胺的三鹿奶粉，漂白剂漂过的馒头，苏丹红染色的鸭蛋，鲜红的腊肉中含有的亚硝酸盐，含有塑化剂的饮料，染成黑色的大米等等。工业的发展该给人们幸福生活的同时，也严重损害了人们自身健康的权利。因此面对社会上的加工过的食物，要细心，应尽可能的在家里动手操作。这就要我们学会合理膳食。合理膳食是指一日三餐所提供的营养必须满足人体的生长、发育和各种生理、体力活动的需要。饮食的合理搭配也会带来一个良好的身体。可是过多的摄入高蛋白高脂肪高糖分的食物。过多的摄入会加快人体器官的负担，同时能量的过剩还会引发一系列的问题。如肥胖和各种与其有关的疾病。高脂肪的摄入会加重肝脏的负担，在其内产生大量的脂肪的堆积，形成脂肪肝，造成局部肿块组织坏死，引发生命危险。合理的食用，才能拥有一个良好的身体。每天不可摄入过多的盐分，对心脏和肝脏不利。每日的饮食中应该包括奶类、肉类、蔬菜水果和五谷杂粮。奶肉类中含有丰富的蛋白质，其中含有人体必需氨基酸，可以促使人体的新陈代谢。蔬菜水果中含有丰富的矿物质、维生素和纤维素，增强人体的抵抗力。五谷杂粮中含有较多的营养成分，应少吃或不吃精米或者是精面。

合理饮食能提高一代人的健康水平，预防疾病的发生和发展，延长寿命，提高民族素质，不合理的饮食，营养过度或者是不足都会给健康带来不同程度的危害，导致多种疾病的发生，损害人体技能和身体健康，导致学习能力的下降，生活质量的下降。日常的饮食因能够满足人体对于各种营养的需求，食物能提供对于身体有益的一系列营养素和其他合成物质。某种特定的情况下，强化食品和膳食补充物，可能增加一种或几种摄入量不足的营养物质，虽然膳食补充物能够补充人体摄入不足的一些元素，但是它依然无法代替健康饮食本身的重要性。

不光可以通过合理平衡的膳食和身体锻炼来改善人们的身体状况，从而保障人体的健康，还要养成洁净的生活习惯。拥有良好的卫生习惯，比如饭前便后要洗手，要勤换衣服，勤晒被子，生活检点。做到不吸烟少喝酒。烟里含有许多致癌物质，例如尼古丁，煤焦油等等，对于人体的健康百害无一利。酒适量饮用可以加快血液的循环，过量饮用可能会导致酒精中毒，产生精神的麻痹作用，对身体健康无益。此外我们还可以坚持起居生活的规律性，保证充足的睡眠等，有一个健康的身体，才有资本做我们喜欢做的事情。

人的生理是否健康可以通过多种检查的结果来进行确认，但是人的心理是否健康，却无法简单的加以确认，这往往需要我们去倾听去了解，去认真的观察，并辅助以一定的仪器检测才能得出较为符合事实的结论。许多的国内外学者和专家从不同的方面和角度提出自己的观点的见解，仁者见仁，智者见智。但总的说来又该如何去判断呢？心理健康是身体健康的精神支柱，身体健康是心理健康的物质基础，良好的情绪状态可以使生理功能处于最佳状态。反之则会降低或破坏某种功能而引起疾病，导致心理上出现烦恼、焦躁、抑郁等不良情绪，导致心理的不正常，即处于不健康的状态。这应当引起我们的注意和警觉。

对于当代大学生来说，心理健康非常重要。

高校学生心理健康教育，它不仅为学生全面发展提供了可靠的保证，而且也是高校学生思想教育方面的主要内容。对高校学生心理健康教育意义与策略进行探讨与分析，旨在促进高校学生心理健康教育朝着正常的方向发展，使健康教育水平得到全面提高，更好地发挥心理健康教育在高校学生德育工作中的整体效应。

关于心理健康的定义，国内外众多学者提出了许多有价值的观点。从目前研究的情况来看，一般认为，心理健康是指在身体智能以及情感上与他人的心理健康不相矛盾的范围内，将个人心境发展到最佳状态。大学生作为一个特殊的群体，必然会带来各种冲击和震荡，面临社会多方面的挑战，如中西文化、思想、道德、人际关系、环境的变化，导致大学生心理负担过重，精神压力加剧，心理障碍、心理困惑等问题的严重存在，大学生心理健康教育越来越受到社会各界的普遍关注。因此开展大学生心理健康教育的研究也就成为高校思想教育的重要内容

评价心理健康又有什么标准呢，大致有以下几种。

一、情绪标准，情绪是指人对客观事物是否符合需要所产生的主观体验。情绪的变化应由适当的原因引起。还需要与情绪反应程度象适宜。

二、意志标准，指人自觉的确定活动的目标，支配自己的行动，克服重重困难，而实现预定的目标的一种心理过程。意志是做任何事情成功的阶梯，如果做事过于优柔寡断，徘徊不前，思前想后活不计后果，草率行事等表现出不健康因素。

三、对于社会的适应标准，能与自然环境相适应，可以建立和谐的人际关系，可以妥善处理家庭、生活、学习、情感等方面的问题。

四、心理活动的特点应符合年龄、性别的特点。每一个人的一生中都要经历不同的阶段，与之相适应的是不同的心理活动特点。

五、注意力集中的程度，注意力是一切活动取得成功的心理保证，如果缺乏这种能力，就不能很好完成有目的的活动。

六、健全的人格，就是对人宽容，悦纳，善待他人，不斤斤计较，怨天尤人，对事物百般挑剔。我们每一个人应能够正确的评价自己，坚持正确的人生观、价值观。

七、可以在合理的情况下，应尽可能的发挥自己的个性特征，满足自己的需求。但前提是不违背大家的利益和应该遵纪守法。

通过上的标准，我们可以大概判断一个人是否具有良好的心理。如果一个人的心理状况不佳，我们要学会做到以下几点。

我们要学会客观的评价自己，要知道每个人都有自己的缺点和不足，也有自己的优点和长处，我们应可能的往积极得方面去想，去看，相信人活于世，必有自己的用处。要正确的为自己定位，把自己放在合适的位置，选择合适的目标，不可好高骛远，也不可委曲求全。然后，在心里下定决心，努力奋斗，这样在完成目标得道路上，会更加充满信心与勇气，而不是因为过大的目标完不成，而产生沮丧，心灰意冷甚至绝望失去动力等严重的心理问题，并引发一系列的心理疾病，如抑郁症等不良症状，降低生活的幸福感。

养成科学的生活方式，生活有规律，劳逸结合，科学用脑，坚持体育锻炼，讲究卫生。面对较重的学些负担，心理压力要科学安排每天的学习生活。

加强自我心里的调节，正视现实，保持良好的接触，保持对于学习的浓厚的兴趣和求知欲望，吸取新知识，发展多方面的能力，提高自身素质，适应社会的发展。

定期去咨询心理医生，以便于对可能出现的问题做到及时的校正，听从心理医生的安排，尽快恢复到正常的心理水平。

少年强，则国强，少年弱，则国弱。作为二十一世纪的当代青年，社会主义的接班人，我们要有强健的体魄和良好的心理素质，坚持做到完整意义上的健康。让我们时时刻刻保持追求健康的意识，只有我们健康了，我们才可以更好的去努力，去奋斗，才能实现自己的理想。

第三篇：健康的含义和标准以及保证健康的措施

健康的含义和标准以及保证健康的措施

所属选修课程：营养与健康

任课教师：

学生姓名：学号：

学院、专业：

选修时间：2011-2012学年第一学期

健康不仅仅指身体上的健康，还指生理、心理上的健康。只有两种的健康同时存在的时候，人们才称之为真正的健康，否则，则只能称之为亚健康。人体各器官系统发育良好，功能正常，体质健壮，精力充沛并具有良好劳动效能的状态。这种状态仅仅证实了一个人身体上的健康，不能称之为完整意义上的健康。健康是指不仅仅是指没有疾病或病痛，而且是一种躯体上、精神上和社会上的完全良好状态。也就是说健康的人要有强壮的体魄和乐观向上的精神状态，并能与其所处的社会及自然环境保持协调的关系。

世界卫生组织关于衡量健康有十项标准。在日常生活中，我们要保持自己精力充沛，能够从容不迫的应付日常的生活和工作。

一、处事乐观，态度积极，乐于承担责任，不挑剔。

二、拥有良好的休息习惯，睡眠良好。

三、应变能力强，能适应各种不同环境的变化。

四、对一般的感冒和疾病具有一定的抵抗能力。

五、体重适当，体态均匀，身体各种部位协调，不出现过瘦过胖等。

六、眼睛明亮，反应灵敏，眼睑不发炎。

七、牙齿洁白无缺损，无疼痛感。

八、头发光洁，无头屑。

九、肌肤光泽有弹性。走路轻松有活力。

十、肌肉平衡能力好，脚无疼痛，没有拇外翻。从世界卫生组织的标准来看，健康包含了身体和心理上的健康，对周围环境的适应而不引发不良后果。国内外的心理学家，医学家对心理健康的问题有不少精辟的见解。心理学家麦灵格说：心理健康是指人们对于环境以及人们相互之间具有满足之感或是能够愉快的接受生活的变故，即要三者具备，心理健康的人应能够保持平静的情绪，有敏锐的智能，适合于社会环境的行为和愉快的气质。一个拥有心理健康的人，能拥有许多良好的心理素质，积极向上的生活意识和态度，能够平平静静的对待生活中的方方面面。不仅有助于自身的发展，从大的方面来说，有助于整个团体社会和人类的发展。

单纯的身体上的健康，要有强壮的躯体，这样才能够更好的从事学习和生活。身体健康包含了两个方面的含义。一是主要脏器无疾病，身体形态发育良好，体型匀称。本身具有良好的生理功能。有较强的身体活动能力和劳动工作能力。这是人们对于健康的最基本的要求。二是对与疾病的抵抗与免疫能力。即身体的自身免疫系统维持自身健康的能力。一些人身体本没有疾病，也没有身体的不适感，但环境稍有变化时或本身遭受某种刺激时，身体就会出现异常。说明其健康状况是十分脆弱的，并不能称之为真正意义上的健康。

众所周知，健康对于人们具有十分重要的作用，那些我们该如何去维护自身的健康呢？维护自身健康 不仅要保护自身物理身体的健康，还要保证心理上的健康。维持物理身体的健康，可以从体育锻炼、饮食、洁净的日常生活等方面来进行保证。加强体育锻炼，可以从事日常的体育运动中来完成，如跑步，打篮球，踢足球等各种球类活动。还可以打太极。总之生活中有许多的运动可以帮助我们完成一定的运动量。适 1

当的体育运动可以加快自身的新陈代谢，增加对糖分的利用和调节能力。坚持体育锻炼可以使骨骼的发育和骨细胞的生长，对于关节和韧带都会产生良好的影响。经常性的运动可以使肌肉保持一定的张力，防止骨质疏松，保持良好的灵活性和弹性。通过各种球类运动可以充分调动身体上的每一个器官，增强系统本身的准确性和协调性。保持手脚灵便，有条不紊的完成各种复杂的动作。与此同时，加速血液的流通和循环，保持心脏的健康，及时排除体内的废物。经常性的扩胸运动可使肺活量增加。使自身具有更强的耐受力，保证机体正常生命活动所需要的氧气，加快体内的多余能量的耗散，防止出现肥胖等现象，使人们拥有更加强壮的身体。每天运动一小时，健健康康一辈子。

饮食方面，有各种各样的维持身体健康的方法。不吃过期的变质的食物，不乱采野生水果和菇类进行食用，也要防止食物非法添加物等食源性疾病对于身体的危害。社会的发展不仅提高了人们的生活水平，也产生了许多的问题，非法的食品添加剂给人类的生活带来极大的危险。还有三聚氰胺的三鹿奶粉，漂白剂漂过的馒头，苏丹红染色的鸭蛋，鲜红的腊肉中含有的亚硝酸盐，含有塑化剂的饮料，染成黑色的大米等等。工业的发展该给人们幸福生活的同时，也严重损害了人们自身健康的权利。因此面对社会上的加工过的食物，要细心，应尽可能的在家里动手操作。这就要我们学会合理膳食。合理膳食是指一日三餐所提供的营养必须满足人体的生长、发育和各种生理、体力活动的需要。饮食的合理搭配也会带来一个良好的身体。可是过多的摄入高蛋白高脂肪高糖分的食物。过多的摄入会加快人体器官的负担，同时能量的过剩还会引发一系列的问题。如肥胖和各种与其有关的疾病。高脂肪的摄入会加重肝脏的负担，在其内产生大量的脂肪的堆积，形成脂肪肝，造成局部肿块组织坏死，引发生命危险。合理的食用，才能拥有一个良好的身体。每天不可摄入过多的盐分，对心脏和肝脏不利。每日的饮食中应该包括奶类、肉类、蔬菜水果和五谷杂粮。奶肉类中含有丰富的蛋白质，其中含有人体必需氨基酸，可以促使人体的新陈代谢。蔬菜水果中含有丰富的矿物质、维生素和纤维素，增强人体的抵抗力。五谷杂粮中含有较多的营养成分，应少吃或不吃精米或者是精面。

合理饮食能提高一代人的健康水平，预防疾病的发生和发展，延长寿命，提高民族素质，不合理的饮食，营养过度或者是不足都会给健康带来不同程度的危害，导致多种疾病的发生，损害人体技能和身体健康，导致学习能力的下降，生活质量的下降。日常的饮食因能够满足人体对于各种营养的需求，食物能提供对于身体有益的一系列营养素和其他合成物质。某种特定的情况下，强化食品和膳食补充物，可能增加一种或几种摄入量不足的营养物质，虽然膳食补充物能够补充人体摄入不足的一些元素，但是它依然无法代替健康饮食本身的重要性。

不光可以通过合理平衡的膳食和身体锻炼来改善人们的身体状况，从而保障人体的健康，还要养成洁净的生活习惯。拥有良好的卫生习惯，比如饭前便后要洗手，要勤换衣服，勤晒被子，生活检点。做到不吸烟少喝酒。烟里含有许多致癌物质，例如尼古丁，煤焦油等等，对于人体的健康百害无一利。酒适量饮用可以加快血液的循环，过量饮用可能会导致酒精中毒，产生精神的麻痹作用，对身体健康无益。此外我们还可以坚持起居生活的规律性，保证充足的睡眠等，有一个健康的身体，才有资本做我们喜欢做的事情。

人的生理是否健康可以通过多种检查的结果来进行确认，但是人的心理是否健康，却无法简单的加以确认，这往往需要我们去倾听去了解，去认真的观察，并辅助以一定的仪器检测才能得出较为符合事实的结论。许多的国内外学者和专家从不同的方面和角度提出自己的观点的见解，仁者见仁，智者见智。但总的说来又该如何去判断呢？心理健康是身体健康的精神支柱，身体健康是心理健康的物质基础，良好的情绪状态

可以使生理功能处于最佳状态。反之则会降低或破坏某种功能而引起疾病，导致心理上出现烦恼、焦躁、抑郁等不良情绪，导致心理的不正常，即处于不健康的状态。这应当引起我们的注意和警觉。

评价心理健康又有什么标准呢，大致有以下几种。

一、情绪标准，情绪是指人对客观事物是否符合需要所产生的主观体验。情绪的变化应由适当的原因引起。还需要与情绪反应程度象适宜。

二、意志标准，指人自觉的确定活动的目标，支配自己的行动，克服重重困难，而实现预定的目标的一种心理过程。意志是做任何事情成功的阶梯，如果做事过于优柔寡断，徘徊不前，思前想后活不计后果，草率行事等表现出不健康因素。

三、对于社会的适应标准，能与自然环境相适应，可以建立和谐的人际关系，可以妥善处理家庭、生活、学习、情感等方面的问题。

四、心理活动的特点应符合年龄、性别的特点。每一个人的一生中都要经历不同的阶段，与之相适应的是不同的心理活动特点。

五、注意力集中的程度，注意力是一切活动取得成功的心理保证，如果缺乏这种能力，就不能很好完成有目的的活动。

六、健全的人格，就是对人宽容，悦纳，善待他人，不斤斤计较，怨天尤人，对事物百般挑剔。我们每一个人应能够正确的评价自己，坚持正确的人生观、价值观。

七、可以在合理的情况下，应尽可能的发挥自己的个性特征，满足自己的需求。但前提是不违背大家的利益和应该遵纪守法。

通过上的标准，我们可以大概判断一个人是否具有良好的心理。如果一个人的心理状况不佳，我们要学会做到以下几点。

我们要学会客观的评价自己，要知道每个人都有自己的缺点和不足，也有自己的优点和长处，我们应可能的往积极得方面去想，去看，相信人活于世，必有自己的用处。要正确的为自己定位，把自己放在合适的位置，选择合适的目标，不可好高骛远，也不可委曲求全。然后，在心里下定决心，努力奋斗，这样在完成目标得道路上，会更加充满信心与勇气，而不是因为过大的目标完不成，而产生沮丧，心灰意冷甚至绝望失去动力等严重的心理问题，并引发一系列的心理疾病，如抑郁症等不良症状，降低生活的幸福感。

养成科学的生活方式，生活有规律，劳逸结合，科学用脑，坚持体育锻炼，讲究卫生。面对较重的学些负担，心理压力要科学安排每天的学习生活。

加强自我心里的调节，正视现实，保持良好的接触，保持对于学习的浓厚的兴趣和求知欲望，吸取新知识，发展多方面的能力，提高自身素质，适应社会的发展。

定期去咨询心理医生，以便于对可能出现的问题做到及时的校正，听从心理医生的安排，尽快恢复到正常的心理水平。

少年强，则国强，少年弱，则国弱。作为二十一世纪的当代青年，社会主义的接班人，我们要有强健的体魄和良好的心理素质，坚持做到完整意义上的健康。让我们时时刻刻保持追求健康的意识，只有我们健康了，我们才可以更好的去努力，去奋斗，才能实现自己的理想。

第四篇：含义博大精深

宇宙万物之运行，是存在一定的客观规律，这个客观规律，含义博大精深

需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。他的许多内容在今天看来也是十分具有指导和教育意义的。例如“功成身退”“宠辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安身立命，为人处事的基础。在物欲横流的今天，老子提出的“致虚守静”，“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，可以净化人的心灵。以上是我对“道经”总的认识，下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。

第五篇：天人合一是什么含义？

天人合一是什么含义？

天人合一，从字面上来理解，是告诉我们人和天是一个整体，息息相通，息息相关，同心同体，是一个不可分割的整体。人体是小宇宙，天体是大宇宙。人体是天体的一个缩影，敬天爱天，效法于天，和天成为知心，是天人合一的基础。人们应天时，顺地理，即顺应日月运行，随日月星辰，太阳地球的运行变化，而调整自己的一切行为，顺应四季更替，寒来暑往，白天黑夜，身心一切行为与天地运行不息的规律和谐统一，实现人们健康长寿，无病无灾，幸福圆满的人生崇高理想和生命更高层次和境界的美好愿望。

一、天人相应

古人认为天是宇宙万物的主宰，天意是不可抗拒的，天人关系即神人关系。上天造就万物并赋予其美好的德性，为其制定了法则，《诗经》中有：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德”，儒、道、释三家对此也均有阐述。从儒家看来，仁义礼智本性乃是天的赋予，人通过修德可成贤成圣；从道家看来，修道之心人人都有，返本归真，回归大道；从佛家看来，佛性人人有，佛法无边，慈悲普度众生。由此可见，要达到人与天通的境界，人必须要升华道德，达到更高的标准以达天人合一。

古人认识到“天人”是个整体，他们之间存在着联系和对应关系。从道家看来，人是宇宙的一部份，人本身也是一个小宇宙，庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一”。宋代程颢提出了“仁者以天地万物为一体”的泛爱万物的思想，是人对天地万物的一种责任意识。天、地、人三才之道在本质上是上下贯通的。“和”是传统文化的精髓之一，是万物生生不息、繁荣发展的内在依据。《尚书》中就有对尧舜“协和万邦”、“燮和天下”的记述。儒家讲“致中和”，中是“天下之大本”，和为“天下之达道”，只有中和一致，才能实现“天地位焉，万物育焉”的和谐天下。古人还讲顺应天时，即根据自然规律来安排农业生产、生活节律、社会事务，古代有专门记载天时规律的文献，叫作“月令”，如《礼记·月令》的第一部份，详述了正月的日月星辰变化、动植物物候特征，由之引申出人们在这个月应该做什么事、禁忌做什么事等，这叫作奉天时或动善时。

汉字中的“命”字既可表示“命令”，同时也是“生命”的意思。古经中常用“命”字来指代“天命”。这一字之中，一切生命与能力都在上帝的命令之中。上帝创造天地之初所做的就是发出命令。孔子提出“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言”。“知天命”是孔子一生的追求，即与天的意志相配合，他说：“天生德于予，桓魋其如予何”，是说德是天之所予我者，我受命于天，任何事情都无可奈何于我。《礼记·中庸》说：“诚者天之道也，诚之者，人之道也”，认为人要发扬“诚”的德性，与天一致，通过“格物致知”、“至诚之道”可以“知万物之化育”，从而与天地参，也就是“以德配天”。《诗经·周颂·敬之》说：“敬之！敬之！天维丕思！命不易哉！无日高高在上，陟降厥士，日监在兹。” 意思是：“恭敬吧！上天如此明察，获得天命不容易啊！不要以为上帝不知我们所为，要知道他的使者不断来往于天庭，时刻的注视着你们呢！”认为人来到这世上，要思考上天所给予的使命是什么呢？要善于自省，使所作所为都合乎天命，正所谓“道也不可须臾离也”。

在古人心目中，天是人敬畏、侍奉的对像。孔子主张敬天法天，称赞尧“唯天为大，唯尧则之”。孟子说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。”认为人的心性是沟通天人关系的桥梁，要求人坚守自己的良知、本心，修身养德才能达到知天、事天。《礼记·中庸》说：“郊社之礼，所以事上帝也。”指祭天地之礼，古时天子把自己在地上治理的成功归功于上天的指导、帮助和保佑，冬至日祭天称“郊”，夏至日祭地称“社”，合为“郊社”。祭天作为朝廷吉礼中第一礼仪，根本的目的就是为了报本，要尊天尊地，也就是尊上帝。荀子讲礼有三本：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。故礼，上事天下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”春秋时的子产对于礼的认识也反映出天人相通的思想：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。”

二、天人感应

古人认为天人可以相互感应。天是赋予人以吉凶祸福的存在，也是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在。《尚书·洪范》中对天人感应進行了系统性整理，把自然灾异和人事行为是否端正对应联系起来了。《吕氏春秋·明理》则分门别类的把灾异分为风雨、寒暑、阴阳、四时、人、禽兽、草木、五谷、云、日月、星气等许多方面，每个感应之中又区分出许多种复杂情况。孔子作《春秋》言灾异述天道，认为人类的行为会上感于天，天会根据其行为善恶邪正下应于人，天下应人的方式即是用灾异来谴告人，使人反省改过。他曾说：“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？”认为灾异是国君失德而引发的，又劝国君“正刑与德，以事上天。”墨子说：“天之志者，义之经也”，认为天是有意志的，也就是天意，人君须要时时刻刻注意这些变异，检查自己的德行，看一看有哪些地方违背了天意，改过自新，争取挽回天意。

古代从帝王到庶民均有祈天的习惯，古籍中记载了很多真诚而多样的祈祷：敬拜之祷、感恩之祷、祈福之祷等。孔子还说：“获罪于天，无所祷也”，意思是说如果冒犯了上天，怎么祷告都是没有用的了。《诗经·小雅·十月之交》描写出当时发生地震及同一时期发生的日蚀等多种其它反常的自然现象，解释为朝廷“不用其良”（没有任用贤能）、坏人专权等失政行为的结果。《商史》记载了成汤祈雨的故事：成汤因久旱无雨，诚恳的向上天祈祷：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”，并以六件事自责说：“是因为我政令不当使百姓失业，或是我的宫室奢侈、生活腐化，或是我管理不善使贿赂风行、小人得势？”话还没有说完，方圆数千里便下起了大雨。成汤这种善于纳谏、勇于自责的精神，儒家将其列为“圣德芳规”，成为古代官场的一种道德精神，亦称之为“官德”。

西汉时董仲舒明确提出“天人之际，合而为一”，认为自然界的灾异和祥瑞是上天表示对人的谴责和嘉奖的兆示，他向汉武帝進言说：“灾者，天之谴也，异者，天之威也。凡灾异之本，尽生于国家之失，国家之失，乃始萌芽，而天之灾异以谴告之，谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之，惊骇之尚不知恐惧，其殃咎乃至。以此见天意之仁，而不欲陷人也。”劝谏君主必须按天意行事，象日月蚀、地震、山崩、水溢之类等灾异的发生不能只看其表象，都有其内在根源。董仲舒继承了孔子、孟子的义利观，提出“正其道不谋其利，修其理不急其功”的主张，强调义重于利，指出王道及三纲五常来源于天，道德规范是“天”为“保民”而赐予人间的，要接受圣人的教化而为善，坚决阻止“奸邪并出”。人的一切言行都在天的关注之下，动机不善就可以惩罚，不必等到酿成事实，并相信任何异象都有所昭示。

天人感应，因果关系，如影随形。翻开人类历史，天灾几乎从未曾断绝过，史料同时也记载了许多行善者身上发生的瘟疫不侵、水火风雷不殃，善感天地的故事，充份证实了重德向善最能够得到上天的眷顾与保护，纵使是在危难关头，他们也能够化险为夷，因为“自天佑之，吉无不利”。古人认为天象的变化也会带动人类社会发生相应的变化。历史上许多先知、先觉和高人都能通过观察天象，预知世间大事的发生和朝代的变迁，如三国时诸葛亮的《马前课》、宋代邵雍的《梅花诗》和明代刘伯温的《烧饼歌》等，明智之士当选择以趋吉避凶。

三、天人合德

天人合德是人们追求的崇高理想，指人应该效法天德，与天合德，自觉达到天人合一之境界。传统文化的做人理念主张从完善个人做起，认为人们通过修身可达到直接与大道相感通，与神相感应。儒家讲的是入世，讲“修身、齐家、治国平天下”，孔子提出道德修养中的克己自省，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“择其善者而从之，其不善者而改之”。儒家有三省吾身、克己复礼的修身之道；有贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈的气节；有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。《大学》中讲：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，强调注重调整天人关系、人际关系和各种意识形态的关系，以建立起圆容的、安定的、和谐的社会秩序。佛道讲的是出世，通过修炼可达到佛道神的境界，道家讲的“上善若水，厚德载物”，佛家讲的“佛光普照，礼义圆明”，无不济世利人，教人向善。

天以仁爱生长万物，使万物生生不息，“覆载群生仰至仁，发明万物皆成善”，天意至仁，而人之仁德取法于天。“仁愛”精神是传统道德规范的体现，在孔子的思想体系中，仁是与义、德、忠恕、礼、乐等相联系而构成一个整体伦理结构，是指一切德性的总和，所以“仁人”一词与全德之人同义。孔子提出“仁者爱人”和“泛爱众”，孟子说，“仁也者，人也”，人如何成为仁，也就是人如何成为人，孟子还说“君子莫大乎与人为善”，意思是说君子的崇高德行就是偕同别人一道行善。司马迁在《史记》中描述了古圣王帝喾高辛的“仁而威，惠而信，修身而天下服”的盛景；帝尧“其仁如天，其知如神”的佳境；帝禹“其德不违，其仁可亲，其言可信”的政德；周初文王“笃仁，敬老，慈少”的仁政。被司马迁称誉的“盛景”、“佳境”、“政德”，其实都是“仁政”的代称，“仁爱”是他们共同的美德。墨子也说到“圣王法天”，认为因为天地之道的根本精神在于“无私”，所以圣王效法天德，博施济众。

古语云：“天地之大德曰生”，“天何言哉？四时行焉，百物生焉”，人的德性也禀赋天地这种好生之德。宋代张载说：“乾称父，坤称母”、“民吾同胞，物吾与也”，提出以天地为父母，要“体天地而仁民爱物”。周敦颐说：“天地生万物，而又唯圣人能与天地合其德”，他的窗前草不除去，有人问其原因，他说：“欲常见造物生意。”朱熹认为仁体现了宇宙的“生生之理”，说：“仁有生的意思，如四时之有春，彼其长于夏，逐于秋，成于冬，虽各具气候，然春生之气皆通贯于其中。” 程颢说：“天道好生，仁人亦好生。天道无亲，惟仁是与。行与天合，故曰：'所以事天也’”，他认为万物生意最可观，如鱼跃鸢飞，活泼的表现着宇宙生命的和谐，而当皇帝折断柳枝时，则予劝阻说“方春发生，不可无故摧折”。古代思想家认为，生（创造生命）就是仁，是善，天地圣人都要顺天地顺阳之道而施仁，“明道救时”，“止于至善”，并揭示出“人心不仁，天心不佑”的道理。

所谓“天人一也”，也可以统一于理，统一于道，统一于高尚的道德，强调天与人的关系紧密相连，不可分割。当一个人真正做到透彻的了解人与宇宙大道之间的关系后，就自然明了自身的生命意义和价值，“观天之道，执天之行”意味着人们主动自觉的去完成上天所赋予的使命。传统理念规范明确了人们对于是非、善恶、正邪、美丑的基本判断，影响着一代又一代中国人，把对真理和道德的追求看得比什么都重要。