党课讲座材料(郑春花)

第一篇：党课讲座材料(郑春花)

上党课材料：

课题《新时期如何提高党员自身的感召力》

教学对象：全体党员、入党积极分子

教学目的：使学员能够理解科学发展观的理论价值和实践价值，切实提高党员自身的感召力教学时间：1.5个小时

授课人：县教育工委副书记郑春花

时间:2009年11月6日

地点:三中实践办

新时期如何提高党员自身的感召力

教育工作是一场无声的革命，他没有惊天地、泣鬼神的壮举，也没有为国家经济的腾飞做着直接的贡献，但在时代的脚步中人们已经听到科教兴国的呐喊，今后的竞争是人才的竞争、教育的竞争。因此，基层学校党支部就应带领全体党员教师，从理论到实践，“练好兵、打好仗”；党员教师，就应在党的教育改革号召中，提高自身的感召力。

投入教改、身先士卒

作为一名党员应时刻牢记“三个代表”重要思想，党关于“先进生产力”、“先进文化”、“最广大人民的根本利益”的阐述呼唤着教育战线上的教师投入到教育改革的洪流中去，去造就一批批能适应我国现代化发展需求的“四有”新人。因此，责任感、使命感更鞭策着我们每一位党员去理性地思考，是停留在理论的书本上，还是大踏步地去实践；是停留在思想小结的报告纸上，还是去面对自己值得自豪的三尺讲台，成为一个佼佼者。回答是显然的，共产党员就要发扬一个“闯”字，同时讲求一个“实”字，这也是党员提升感召力的基础。

一、发扬一个“闯”字

新时期的党员教师没有枪林弹雨的考验，但有的是对党的忠诚，对党的教育事业的执着追求，一切以学生为本，以学生发展为本。新时期的党组织不仅仅需要勤勤恳恳的“老黄牛”，更需要党员有胆气、有闯劲。不要被传统的教学方法和模式所束缚，没经历风雨怎么见彩虹，党员的先进性应体现在敢为人先，“闯”出自己的一片美好的教育空间上。

二、讲求一个“实”字

共产党人的风格就是“求真、务实”，作为一名人类灵魂的工程师要在勇于“闯”的前提下，讲求一个“实”字。

“实”有诚实、真实和扎实之说。教书育人是对学生负责、家长负责，更是对祖国的将来负责，教书育人是在不断总结、完善中得以提高的，这也是一种科研的精神，并非夸夸其谈、草草了事，这其中来不得半点虚假，此为诚实；教学讲效益、育人讲效果，有了经验和方法，就应体现在效度上，我想共产党人的真实应该是知和行的高度统一；俗话说，教育是一门艺术，但耕耘者都知晓，在艺术背后的辛酸苦辣，艺术底下的千辛万苦，只有养成扎实的工作作风，才能踏上通往艺术殿堂的台阶，直至走到艺术的颠峰。

只有一份耕耘才能有一份收获。党员教师也应是实在的，哪怕你心中有宏伟的抱负、广阔的蓝图，也得一步一个脚印，以无愧于学生，无愧于社会，无愧于心。

带动周围、敢做善为

教师队伍是人的群体，从哲学上讲，有人群的地方就会有矛盾和冲突。当然，党员教师也是人，也生存在教师队伍中，但惟有不同的是：当暴风雨来临之际，是党员昂首挺立，没有丝毫的惶恐和懈怠；当暴风雨过后，又是党员在饱受天地之气后，傲然挺立；于是当下次暴风雨再次来临之际，身边就会有更多的人昂首挺立、风雨同舟。这就是共产党员的感召力的有力保证，一种敢做善为的精神和传统。如再需要挖掘一下，也就是克服一个“畏”字，提倡一个“纳”字，注重一个“情”字，遵照一个“柔”字。

一、克服一个“畏”字

党员教师在具有朝气、活力的优势的同时，也不可否认部分党员在人际交往中，不敢面对一些不正确的言谈和行为，他们往往会认为自己个人的党性是无可非议的，但对于那些或年长的同事、或较为“厉害”的同事、或要好的同事，还是多一事不如少一事，因此学会了装聋作哑、周旋回避。其实，党员的党性观念不仅仅表现在个人的认识与工作上，而应在是非、利益的得失中来体现对党的忠诚。如果长期对周围的不良现象熟视无睹，那么，自己终将会被“感染”，相反，如一贯坚持原则，不畏艰难、百折不挠，时间长了也就能被大家接受和理解，同时共产党员的威望也就确立起来了。因此，我认为作为一名共产党员，过不了“畏”这一关，不能算是真正的党员。

二、提倡一个“纳”字

共产党员要能起到“播种机”的作用，就要团结周围的人，无论是可以发展的，还是暂时不能发展的。在我国实施对外开放之际，人们的价值取向有所变化，这时候党员的政治核心作用尤显重要。因此，我认为党员必须在思想和行动上都要用自己的人格魅力来容纳、凝聚人，要能观察到周围不同人的各种优点。其实，人无完人，但在正确思想的引导下，局部的闪光将会影响全部。所以，新时期的党员需要具备的是海纳百川的胸襟。

三、注重一个“情”字

古人云：“晓之以理、动之以情。” 可见人与人之间的沟通，“情”字是至关重要的。自己先用情才能使别人动情，感情的交流是心灵的互动，“情”能化敌为友，“情”能滋润万物。所谓用情，是需要我们的共产党员能想人所想、急人所急，无微不至、真心关怀，用自己伟大的平凡来谱写为人民服务的乐章。群众在遇到压力时有你激进的号角，遇到疑惑时有你温暖的疏导，遇到困难时有你同舟共济的分担，遇到委屈时有你和风细雨的关怀。这份“情”能使人感动，这份“情”能使人铭记，这份情就是共产党人的感召力。

四、遵照一个“柔”字

政治思想工作要遵循一定的规律和方法，因为有时单凭勇气和魄力是不能解决全部问题的。所谓“柔”，是指能刚柔相济，全面了解情况后找准时机开展工作的一种方法。当我们面对着有不同想法、不同个性、不同思想境界的人，应当冷静地进行思考，不能有半点冒失，要根据实际情况寻找规律和突破口，这样才能真正地带动起一批批的教育工作者沿着光明灿烂的道路前进。

一冲到底、磨练作风

身为一名新时代的党员，在有了一定工作激情和工作方法的同时，如果没有一种接受磨炼，接受困难的准备是不行的。大千万象，无不在经历风雨之后方显秀丽本色，共产党员正是在含笑面对人生的考验中成长、成熟的，也正是一名名成熟的党员才能带领广大的人民群众发奋图强，建设国家，使我们的民族能屹立于世界民族之林。因此，党员教师就必须再掌握一个“度”字，牢记一个“恒”字。这也是党员提升感召力的关键。

一、掌握一个“度”字

有人说，共产党人是最会做思想工作的，因为我们能掌握好恰当的“时度”，并能把握好一定的“温度”。很难想象“机关枪”似的说教会得到好的效果。党员教师要将思想工作看作一门科学和艺术，也要在最能说服别人的时机，掌握好最能说服别人的分寸，才能使人心悦诚服。这是共产党员先进性的体现，也是能使党组织真正凝聚人心之关键。

二、牢记一个“恒”字

共产党员的耐力、持久力、战斗力，依托的就是“恒”字。因此，身为党员教师，我们应该心中有真心、眼中有信心、脚下有恒心、手中有决心，为了让党和人民放心，不惜耗尽我们的苦心。

第二篇：党课讲座材料（范文）

坚定理想信念，做好本职工作

——‚保持党的纯洁性，迎接党的十八大‛党课讲座

古人云：问渠哪得清如许？为有源头活水来。源头是干净的，我们才会喝上放心的水；源头被污染了，我们的健康甚至生命就会受到威胁。这个源头，就是思想，或者叫信仰。

胡锦涛总书记在十七届中央纪委七次全会上，把‚大力保持党员、干部思想纯洁‛作为保持党的纯洁性的第一位的任务，充分表明保持思想纯洁是何等重要。子曰：思无邪，大概也是说思想纯洁的意思吧。

习近平同志也发表文章指出，‚保持思想纯洁，最重要的是保持对共产主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念。‛

今天我想就和大家交流三个问题。

一、什么是理想信念？

二、为什么要坚定理想信念？

三、怎样坚定理想信念，做好本职工作？

首先，我谈谈什么是信仰、理想和信念。

信仰是什么？信，就是某种主张、主义或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是对某种主张、主义、宗教极度的信服和尊敬。从哲学的概念理解，信仰是人对人生观、价值观和世界观的持有。就政党的本质来说，信仰就是一个政党的精神旗臶，政党之间的区别，根本在于信仰不同。我们共产党人的信仰是什么呢？马克思有一段阐述再精确不过，他这样写道：‚如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。‛这就是共产党人的信仰，把一个人自然的生命融入为整个人类的奋斗之中。我们的信仰还有一个简洁的说法：共产主义。

什么是理想？理想，就是对未来的预见和构想。只不过这种预见和构想是从现实出发的、有根据的、合理的，与空想、幻想不同。比如我们有的年轻党员，想去当一名村官，到条件艰苦、贫穷落后的农村去当‚第一书记‛实现自己的价值，这就叫理想。因为这样的想法经过努力是完全可以实现的，而如果在座哪位说他真想再活500年，这就不是理想而是妄想了。

什么是信念？信念，其实是一种态度和看法，是对某种思想或者事物坚信不疑并且身体力行的精神状态。这种坚信不疑的态度和看法绝非空穴来风，而是在一定的认识和实践的基础上形成的。也就是说信念这东西非常靠谱，非常管用。比如我们鼓励马拉松运动员常说的一句话：坚持到底，就是胜利。这就

是信念，这种心理暗示会产生强大的精神动力帮助运动员跑到终点，尽管他已经精疲力尽了，但信念在，梦想在，所以，他超越了自我。

明确了信仰、理想和信念的概念，再看看我们党的信仰、理想。我们党从建党那天起，就把实现共产主义作为自己的最高理想和终极目标，从来没有改变过。因为马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。历史和现实都证明马列主义是科学的、正确的，那我们为什么不坚持呢？

共产主义最高理想，只有满足两个条件才能实现:一是社会主义社会充分发展，二是社会主义高度发达。当今中国还不具备这两个条件，还处在社会主义初级阶段，初级阶段的理想是实现中国特色社会主义，这是我们的共同理想。换言之，共产主义是我们的远大理想，中国特色社会主义是我们的近期理想，两者一脉相承，阶段不同而已。所以说，坚持中国特色社会主义，就是坚持共产主义。我打个比方，假如把共产主义看作成熟稳重的壮年，那中国特色社会主义就相当于意气风发的青年。

信仰与理想与信念的关系，再形象一点描述，仿佛登泰山。如果信仰是东升的旭日，理想是玉皇顶的话，那么信念就是‚会当凌绝顶，一览众山小‛了。共产主义就是那轮鲜红的日出，中国特色社会主义就是距离朝阳最近的玉皇顶，我们正在攀登十八盘的路上，所以，我们一定会登顶成功，这是我们必胜的信念。

教师崇高的职业理想是什么呢？就是胡总书记讲的：“努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师。”这句话对于不少教师来说虽然很“耳熟”，但未必“能详”。教师做为人类灵魂的工程师与专业技术工程师的性质是截然不同的。专业技术工程师是设计和制造物质或精神产品的，其产品质量的优劣只关乎企业的生存和发展；而教师是塑造人的灵魂的，是“生产”工程师的工程师，其培养学生的质量好坏则至关国家和民族的兴衰与成败，这就是教师这个职业的崇高之所在。因此做为一名教师应该有强烈的“灵魂”意识，牢固的树立崇高的职业理想。有了崇高的职业理想，就会产生强烈的社会责任感，就会认真备课、讲课、用心总结教学方法、刻苦钻研和掌握教学规律、真情真心真诚地关心和爱护学生，做到“静下心来教书，潜下心来育人。”把爱与责任当作自己一生的理想和追求。

教师崇高的职业理想来源于坚定的职业信念。胡总书记指出：“教师是人类文明的传承者。”在物质文明、政治文明和精神文明三大文明之中，与教师职业直接关连的就有政治和精神两大文明，因此说教师是太阳底下最光辉的职业。这个信念坚定了，每一位教师才会为自己选择了这一光辉的职业而感到由衷的自豪。有了自豪感、清除了自卑感就会产生教书育人的信心、决心和动力，就会勇于创新、奋发进取。

胡锦涛总书记还指出：“中国未来的发展，中华民族的伟大复兴，归根到底靠人才，人才培养的基础在教育。推动教育事业又好又快发展，培养高素质人

才，教师是关键。”这是职业理想和职业信念赋予教师的光荣历史使命。教师有了这种神圣的使命感，做到“甘为人梯，乐于奉献”、“把全部精力和满腔热情献给教育事业。”

教师崇高的职业理想和坚定的职业信念与共同的理想信念是一致的、统一的，这是我们做好一切教育教学工作的根本原则和最高准则，也是教师职业精神的最高境界，因此很值得广大教师静思之、修养之。

教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。教师要模范履行师德规范，以自己高尚的人格和品德去教育、影响学生，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，从而成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个真善美的人。高尚的师德就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。‚教师无小节，处处是楷模‛。苏霍姆林斯基说，‚一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色‛。子曰：‚其身正，不令而从。‛既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要‚为人师表‛，首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到；禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育，具有勇于创新、不断进取的精神，与时俱进，不断充实自己。形势的快速发展，高科技的突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位臵。教师不但要保持自身一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。

第二个问题：为什么要坚定理想信念?理由有三。

1、崇高的理想信念是保持党的纯洁性的思想基础。

回想革命战争年代，无数共产党人为了革命的成功，南征北战，流血牺牲，靠的是什么？是坚定正确的政治信仰。只因坚信‚人生最高之理想，在于求达于真理‛，38岁的李大钊、方志敏从容就义；只因‚为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血‛，36岁的瞿秋白、33岁的澎湃视死如归。因为这一信念，毛泽东10多个亲人献出了生命，2100万革命者慷慨捐躯。

再看和平建设时期，无数共产党人为了社会主义事业，艰苦奋斗，无私奉献，靠的是什么？还是坚定正确的政治信仰。

改革开放以来，无数共产党人为了国家富强和民族振兴，顽强拼搏，勇往直前，靠的是什么？仍然是坚定正确的政治信仰。从焦裕禄到杨善洲，从邓稼先到袁隆平，从雷锋到郭明义……概莫能外。这些优秀共产党人有一个共同的特征：信念如山。2011年，走进地震灾区的外国友人面对令人震撼的‚汶川奇迹‛曾发出这样的感慨：‚有一条‘经’我们很难取走——你们有这么多勇于献

身的中共党员。‛可见，信仰的力量是无穷的。习近平同志说得好：‚信仰纯洁是共产党人最根本的纯洁。‛

理由2：坚定理想信念是保持党的纯洁性的基本要求。

保持党员先进性和纯洁性是党的建设的核心问题。中国共产党能够成为一个拥有13亿人口的大国执政的马克思主义政党，是历史的选择、人民的选择。广大党员生活在人民群众中间，群众往往会通过他们身边的共产党员的言行来对整个党进行评价。因此，我们的党员是否具有坚定的理想信念，能否发挥党员的先锋模范作用，直接关系到党在人民群众中的形象，关系到党在社会上的影响力和号召力。

记得63年前，美国驻华大使司徒雷登在总结国民党失败原因的时候这样分析：‚共产党之所以成功，在很多程度上是由于其成员对它的事业抱有无私的献身精神。‛

为什么要坚定理想信念？理由3：坚定理想信念是时代对共产党员保持纯洁性的必然要求。

当前，我国正处于改革发展的关键历史时期。一方面，社会主义市场经济体制基本建立，政治体制改革不断深入，社会主义中国正在向世人展示着蓬勃的生机与活力，一个民主和谐、繁荣昌盛的小康社会正向中国走来。另一方面，随着现代社会的发展，各种思想、信息，特别是全球经济一体化必将对人们产生一定的影响，人们的世界观、人生观、价值观都会发生一定的变化。因此，党的十七届四中全会通过了一个《决定》（《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》）强调，要把理想信念教育作为全党学习践行社会主义核心价值体系的重中之重。

胡锦涛同志深刻指出：‚实践证明，理想信念是共产党员保持先进性的思想基础，是我们党带领全国人民完成新的历史任务的重要精神保障。‛

基于以上三个原因，作为党员、干部，我们必须要坚定理想信念。

最后，我谈谈怎样坚定理想信念，保持思想纯洁，做好本职工作。

坚定理想信念，保持思想纯洁，我认为概括起来讲就是四个‚加强‛。

1、加强思想建设。核心就是坚定广大党员、干部的理想信念，坚守共产党人的精神家园。加强思想建设，对于各级党组织而言，一是教育引导，二是健全制度，三是强化监督。对于党员干部来说，一是领导带头，率先垂范，二是勤奋学习，学以致用，三是牢记宗旨，执政为民。

2、加强理论武装。恩格斯说过，‚一个民族要站在时代的顶峰，就一刻也离不开理论思维。‛同样，一个党员、干部要站在时代前列，也一刻离不开理论武装。广大党员、干部要用什么理论武装自己的头脑呢？答：中国特色社会主义理论体系。加强理论武装，一靠自觉，二靠制度，三靠运用。通过不断增强自己的理论自觉和理论自信，我们坚守理想信念和精神家园就有了坚实的理论基础。

3、加强党性修养和党性锻炼。共产党人的党性是共产党人理想信念和精神家园的本质表现，不断加强党性锻炼和党性修养，是党员、干部始终保持思想纯洁的重要保证。加强党性修养和党性锻炼，第一途径是学习。列宁说过，学习，学习，再学习。除了学习，别无选择。作为党员、干部，最重要的是学习我们的特色理论。第二途径是实践。党性修养和党性锻炼是个祛除杂念、净化灵魂的锻造过程，完成这种过程，除了要刻苦学习，更重要的是到实践中去锻造，在实践中提高。向实践学，向群众学。第三途径就是积极主动地参加党内生活，自觉接受党组织的严格管理和其他党员的监督。作为党员，什么时候都不要忘记自己是名共产党员。

4、加强道德修养。俗话说：‚清正在德，廉洁在志‛。我认为加强道德修养的基本途径：一是苦练内功。党员的道德修养是否奏效，在多大程度上奏效，关键取决于党员自身的修炼。也就是说，关键在自律。二是强化外部约束。党组织的教育和管理，或者说他律，对于党员的道德修养也具有举足轻重的作用。三是发扬批评与自我批评的优良作风。四是完善法制建设和监督机制。

保持思想纯洁，做好本职工作，作为党员教师更应树立先进的教育思想、教育观念、更新那些不适应新形势的旧思想和旧观念。教师既要把学生看作学生，还要把学生当作朋友，要尊重学生的人格、尊重学生在学习方面的思考、尊重学生的创造思维。教师要能够因人、因时、因势利导，因材施教，我们的教育应当是创造一种适合每一个学生的教育，而不是选择适合教育的学生。

作为党员教师应该刻苦钻研，提高自身业务素质和能力，努力扩大知识面，让自己赖以教育学生的一桶水变为有源的活水，常换常新，源源不断。教师必须乐于学、勤于教、善于思，不断有新的发现，有新的科学的创造，找到新的教学方法，从而进一步提高教学质量。教学工作是一项富有创造性的工作，要提高教学质量，必须勇于探索，具有改革创新精神。

作为教师应以教人者先教己的精神为人师表，以身作则。我们首先应是教己，然后才是教人。如何在学生的心灵之中撒播下理想、信念的种子，给予学生鼓励、帮助，使他们充满自信、力量，为她们以后的人生之路导航，这是教育的出发点和根本点。老师只有用自己的平等、尊重、信任等所反映出来的人格力量，才能养育学生的美好人格。

作为教师应该拥有慈母般的爱心，做一名尽心尽责的护花使者。一个具有良好师德的教师应尽一切可能平等地对待每一位学生，无条件地爱每一个学生。只有师爱才能凝聚学生的心，使其‚亲其师，信其道‛。只有热爱，才能喷涌出强烈的工作责任心和事业心，才能使教师成为‚太阳底下最光辉的职业‛。

总之，我的体会是，心灵之镜勤拂拭才能更明亮，精神家园常呵护才会更

美好。坚定理想信念，保持思想纯洁，做好本职工作，绝非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要广大党员、教师，包括在座各位，包括我自己，学习一辈子、改造一辈子、奋斗一辈子。

谢谢大家！

第三篇：党课讲座材料

努力提高自身素质

投身建设和谐社会的伟大实践

各位同学晚上好！十分感谢学院党校给我这个难得的机会，有幸和我院大学生中的先进群体共同坐在这里交流、学习，同时也感谢同学们抽出这宝贵的时间来参加今天晚上的这个活动。可能有的同学会说：“老师你哪知道，我们是被要求来的，想入党，一定要有这个过程。如果是这样，我更没有理由不让大家在今天有所收获，希望同学们听了我的发言，会有所感悟，会感叹不虚此行，而且也希望在今后有贾老师讲座的时候能够再见到在座同学们的身影。

说句心理话，做为学院党校的一名兼职教师，刚接到这个任务的时候，有些不知所措，不知道应该和大家谈些什么，讲党史、讲国情、讲树立正确的入党动机？我想这些都不是我的初衷。恰逢“五一”长假，我读了几本书，顿时涌上一股冲动，我觉得有必要把自己读书的一些体会向大家做个汇报，让同学们来和我共同分享这份快乐。

《中国大学人文启思录》是中国素质教育的系列丛书，是由前国家部家教委副主任周远清，我国人文社会科学的泰斗、领袖级大师季羡林老先生和华中理工大学原校长，中国科学院院士杨叔子教授等倾力编著的，读了这套书内心的感触很多，想讲给同学们的也很多，一时难以取舍，仅选一个侧面来向同学们汇报一下个人看法，题目就暂定为《努力提高自身素质，投身建设和谐社会的伟大实践》。

同学们都是上个世纪生人，在上个世纪，战争是最突出的，两次世 界大战打的水平够高的，大家从反法西斯电影回顾中看到了，希特勒杀人，日本人活埋人，活埋之后再用脚在上面踩，那都是真的啊！军事战争之后是海湾战争。海湾战争打什么？其实是抢石油啊，上个世界能源消耗超过了以前多少个世纪的总和，形成了能源危机，能源成了争夺的重点，有的诉诸武力，有时用经贸战争，最后是科技战争，科技战争背后便是更为激烈的人才战争，是教育，因此有人预测，我们面临的21世纪是一个人才世纪，是教育的世纪，各国都看准了这一点，美国进行了以培养能力为中心的教育改革，他们要培养的能力不只是动手能力，也强调思维能力，观察能力及批判能力。德国提出要培养向前看，有事业心，敢于冒险，不安于现状的人。日本提出教育要国际化、社会化、个性化。这个国际化就是他们所说的“要培养世界的日本人”。怎么培养？有人举了一个例子，我听了以后很是惊讶，他们让日本的孩子中午一定吃面包。大家知道，日本是一贯吃稻米的，日本将来要走向世界，孩子就得练习吃面包。日本的松下公司办的大学，除了培养经济人才，还设了一个国际政治系，你能理解吗？

可见，教育不仅是教授课程，接受知识，就算大家把四年老师讲的东西全都录在脑子里了，仍然是相当有限的，最重要的是人的素质，现在的问题并不是获取知识，重要的是发展思维的能力。素质就是“把所学的知识全部忘光之后，所留下来的东西”。

中国共产党在第十六次全国代表大会上，为十二亿中华儿女描绘了全面建设小康社会的宏伟蓝图，今年的两会又再一次强调建设和谐社会和树立落实科学发展观的执政理念，全面建设小康社会，实现中华民族 伟大复兴的重任历史地落到了在座的你们的身上。那么全面建设小康社会需要怎样的人才呢？虽然江泽民同志已经从领导岗位上退下来了，但我还是要引用他的这段话来回答这个问题。江泽民同志在北大百年校庆上向全国各界青年提出的四点希望，即希望你们坚持学习科学文化与加强思想修养的统一，希望你们坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，希望你们坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，希望你们坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。

这四点希望是时代对中国青年成才的基本要求，也是对十年内将进入而立之年的你们，小康建设中坚的当代大学生的要求，因此我们不能不感到肩上责任之重大，怎样才能较好肩负起这一历史使命呢？我想和同学们谈一谈大学生如何不断提高自身素质的问题。

新世纪的高等教育正在发生着深刻的变革，其中最明显的转变就是已经从科学教育为重发展到科技教育与人文教育并重，从专业教育发展到同时高度重视素质教育，使人才能够得到全面和谐的发展。过去我们高校往往重视教学生知识，教学生会做事，而不是很好的教学生做人；重视对知识的传授，忽视能力的培养，素质培养注意的更加不够，有点急功近利。两会上游的专家就提出我们高等教育的缺憾：市场经济建设需要一名科学家和9名工程师，但我们高等教育培养出来的是9个科学家和1个工程师。说明什么？我们的产品只会讲理论，纸上谈兵，一到实践环节就败下阵来。

诚然，现代化的关键是科技现代化，没有科学技术，有什么基础谈现代化？“知识就是力量”这是完全正确的，但问题是，是谁掌握力量？ 是什么样的力量？是建设性的力量、正义的力量还是毁灭性的力量、邪恶的力量？素质，特别是高层次的人才，没有很高的素质，是万万不行的。

一些海外华人教授曾经指出中国大陆教育的一些缺陷，说我们培养出来的学生ABC很好，XYZ很好，也懂得美元英镑，就是不太了解长城、黄河，不太了解文天祥、史可法，不知道《史记》《四书》，这种人能不能为中国服务？能不能为中华民族服务？ 我觉得讲得很深刻、很生动。大学生对祖国的地理知识知之甚少，对民族历史知之甚少，对祖国民族的优秀传统文化知之甚少，甚至是一无所知，是否能对自己的国家、民族产生深厚的感情？怎么能够学成以后为自己的国家、民族服务呢？

香港知名爱国人士、企业家刘永龄先生曾经在国内的一所大学设立了“纪念抗日战争胜利奖学金”，每年捐款10万元，5万用于奖励教师，5万用于奖励学生。1995年9月18日，在设立奖学金的座谈会上，有学生问：“刘先生，你作为一个中国人，在德国买下一家万余人的大企业，这了不起，凭的是什么本领？”他说：“凭的是德才兼备的人才！”学生又问：“是德重要还是才重要”，刘先生说：“当然是德重要，有德，才差一点问题不大，安排一个合适的位置，就可以充分发挥作用。七十二行，行行出状元。如果缺德就麻烦了！”学生问：“你所为的缺德是什么样的德？”刘先生听后沉重的讲：“我看至少是职业道德吧！我可以告诉你，大陆有的同学到我的公司去表现不好，不但不守合同、撕毁合同，而且把公司借给她的东西，甚至不是借给她的东西席卷而走，不告而别，逃之夭夭，请问这种人是有好还是没有好呢？”这样的例子还可以举很多。可见一个大学生如果不能用自己掌握的科学文化知识为自己的国家和民族服务，不能用自己所掌握的科学技术引导社会发展进步，而是相反，那么其作用比不掌握现代化科学技术更坏。有德无才是庸才；有德无才是害才。当然有德有才无体，是病才，孔子最得意的高徒颜渊，德才兼备，可惜身体太差，32岁就短命死了，这也不行。我们大家一定要德智体全面发展，这就是时下比较时髦的话：提高综合素质，即思想道德素质、文化素质、业务素质以及身心素质。下面就自己的学习工作体会，谈一谈大学生怎样提高综合素质，投身建设和谐社会的伟大实践这个话题。

一、先来说说思想道德素质。

作为当代大学生，要从时代的要求、国家的需要和个人的实际出发，自觉树立正确的世界观、人生观、价值观，学会做人、努力成人。怎样才能提高自身的思想道德素质呢.，我觉得最起码应具备以下几个要素。

1、要有健全的人格。吉林省省委副书记全哲洙同志在给华侨外院的大学生将成才的时候说“长期的工作实践使我认识到，一个人一生当中当官一阵子，做人一辈子，要以健全的人格和良好的人品作根本，从点滴小事做起，努力培养高尚的人格情操，做正直、清白、堂堂正正的人。”近两年发生在我们身边的马家爵、刘海洋事件，在令人为他们扼腕叹惜的同时，也引发了我们的强烈反思。身处高等学府，守着良好的教育，而其人格上的缺陷却导致他们最终走向毁灭。与此相反我们还听说过一个故事：北大新生让老人看行李，结果在开学典礼上才发现这个老者竟是北大的副校长，我不知道这位学子当时是一种什么样的心情，但在我 听了这个故事后却强烈地感受到：人格才是最高的学位。所以，一名大学生，除了具有较多的文化知识外，更重要的是要有一个健全的人格。怎样来塑造自己的人格呢?我想应该从以下几方面：第一，养成良好的思想品德。经常在思想意识、道德品质等方面进行自我认识、自我磨练和自我提高，具有改造自我的勇气。第二，构建和谐的人际关系。乐于善于与他人交往，用宽容的眼光看社会、事业、友谊，以真诚、包容、信任等正面态度克服虚伪、嫉妒、猜疑等消极态度。第三，保持乐观向上的生活态度。对自己充满自信，对社会、生活充满希望，对自己所从事的事业和工作或学习抱有浓厚的兴趣，不羡慕人家，不要苛求自己，培养抗挫折能力和适应社会的能力。例子：不要总想比尔盖茨，他的银行里有多少钱，鬼才知道，但那一分都不属于你，你要立足于自己，安身立命就好。我国近代教育家陶行之先生就呼吁过：建立起人格的长城来。长城一词一方面说明人格建立的不容易，但同时也说明，健全的人格一旦建立起来，就会像长城那样牢固，可以抵御各种歪风邪气。

2、要有高度的社会责任感。对社会有无责任感，是检验人生境界高低和人格健全的尺度。社会责任感不是抽象的，具体体现在对家庭、他人、集体、国家、民族的感情、态度、责任和义务上。为成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人、实现中华民族的伟大复兴而努力学习，使大学生中的主流。但是我们也应清醒地看到，当前在一部分大学生身上存在着一些令人担忧的社会责任感淡化倾向。重视个人前途，缺失社会理想；注重自我价值，漠视社会价值；当公众利益和个人利益发生冲突的时候，则以个人利益为重，缺乏为社会和集体奉献的精神等。这些现象不是偶然的，既与社会环境有关，也与青年学生的自身因素有关，还与高校的教育管理有关。从社会方面看，当前的社会正处于转型期，利益的多元化导致社会思想多元化，特别是社会主义市场经济体制的建立凸现了个人利益和个人价值。而部分学生由于对社会现实缺乏深入的感性认识与理性升华能力，所以在认识上容易走极端，常感到突然失去了理想支柱和事业激情。从一些大学生自身看，从小学到中学的学习长期受“应试教育”的影响，又起始直接的目标就是考大学，至于考上大学想干什么并不十分明确，往往只有一些美好的朦胧的想法。所以对这些没有很好的适应思想和心理转变、没有明确进入社会角色的大学生来说，社会责任感常常只是外在的东西。从高校教育管理看，当前高校的思想政治工作、教学工作与学生管理工作等还存在着不利于大学生社会责任感培养的诸多问题，从而导致大学生自我完善、自我发展的强烈要求没有得到有效引导。在树立社会责任感方面，2005年感动中国十大人物之一的洪战辉是我们大学生中的典型代表。当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子但其了责任。他带着“捡来”的妹妹顽强克服生活、学习上的艰辛，坚持不懈地求学12年。面对他这种用真、善、美、爱书写的12年生活，我们真切地感受到了一种责任，一种顽强、一种力量。（2004年的十大人物之一的徐本禹）在这里我要特别强调的是，大家要有一种感恩的情怀，对于当代大学生来说，感恩之情不是假单的回报父母的养育之恩，他更是一种责任意识、一种精神境界。（*我曾经给我的学生留作业，回家给母亲洗脚、说：妈妈我爱你、母亲节给母亲一句温馨的问候和祝福。《三件不能让母亲知道真相的事》）。近几年来，在确保家庭困难学生顺利完成学业方面，党和政府以及社会各方面都作出了积极的努力，给予了大力的支持。在保证录取、勤工助学、助学贷款、社会捐助等方面，家庭困难的学生都深深感受到了社会主义大家庭的温暖。对于正在接受高等教育的大学生来说，这种感受不能仅停留在情感方面i，而要更多地体现在报恩家庭、报效祖国、报答社会的责任感方面，并且要树立正确的理想信念，把责任感转化为学习知识、增长本领的动力。

3、民族精神的薪火不能断。一个人的成长不是以人为标准，而是以社会为尺度来衡量，离开社会个人也不成其为社会人，对于大学生来说，要把个人的成长和祖国的前途，民族的复兴、集体的荣誉自觉地联系在一起。经历了五千年的历史沉淀，我们中华民族形成了以爱国主义为核心的团结一致、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。与此同时，我们党领导全国人民在中国革命和社会主义建设中，有形成了井冈山精神、延安精神、雷锋精神、两弹一星精神、抗洪精神、航天精神等等。极大地丰富和发展了民族精神的内涵。在新的历史条件下，当代大学必须顺应时代潮流，站在传承民族精神的前沿，努力把以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神融为一体。当前，我们要把牢固树立和积极实践社会主义荣辱观作为弘扬民族精神的汇总要人物。最近，胡锦涛同志指出，要引导广大干部群众，特别是青少年树立社会主义荣辱观。以社会主义荣辱观进德修业，是社会主义世界观、人生观、的生动体现，是合格社会主义公民的基本要求。“以热爱祖国为荣、一位海祖国为耻”是对中华民族爱国主义传统美德与民族精神的准确概括，“以服务人民为荣、以背离人民为耻”是对为人民服务崇高理想和革命宗旨的继承，“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”是对科学思想和科学精神的坚持，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”概括了社会主义荣辱观在对待劳动问题上的根本态度，“以团结互助为荣、以损人利己为耻”是对集体主义精神的和社会主义人际关系的揭示，“以城市守信为荣、以见利忘义为耻”是社会主义职业道德的基本要求，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”是对公民法制观念与守法意识的强调，“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”是对艰苦奋斗精神的发扬光大。总的来讲，在践行社会主义荣辱观方面，大学生的主流是好的，但也存在不容忽视的问题。

4、艰苦奋斗的传统不能丢。现在的大学生多数是80年代中期出生的独生子女。由于社会和家庭对独生子女的过度关爱和照顾，一些大学生在思想上缺乏理想信念，不太关心国家的前途命运，缺乏奉献精神；在学习上缺乏刻苦钻研和耐得住寂寞的意志，碰到困难或挫折就悲观失望，有的甚至丧失学习的信心；在生活上贪图享乐，挥霍浪费，穿名牌，讲排场，消费水平超出家庭经济的承受能力，他们写信、打电话回家最主义的事就是向父母要钱；在就业选择上，自主就业观念淡薄，嫌苦、嫌累、嫌报酬低，贪图享乐、坐享其成。现在提倡要艰苦奋斗，肯定会有一些大学生不同意我的观点。也许有人会说，人是为了过上好日子才去艰苦奋斗的，勤俭节约是为求生存的初期积累阶段，一旦生活条件优越了，就不必再奋斗勤俭。也许有人会说，要提倡消费，拉动经济，如果人人都缝缝补补，那社会经济就发展不起来。我认为，持这样观点的人忽略了一个重要问题，即艰苦奋斗是人的精神动力。古今中外许多有 所作为的人都具有吃苦耐劳的精神。他们往往越是智慧者越发奋，越是成功者越拼搏，越是先行者越思进，越是富有者越节俭。（澳门开赌场的老板家屋顶有一铁公鸡），是非经过不知难，得之点滴却艰辛。即使居家过日子，也要懂得“成家犹如针挑土、败家如同水推沙”的道理。所以说，艰苦奋斗精神不仅没有过时，而且对处于社会主义初级阶段的中国来说具有特别重要的意义。今天我们提倡艰苦奋斗，并不是要求我们重新回到过去的贫困生活之中。在新的时期，勤俭节约有其新的内涵。

5、团结合作的意识不能淡。具有团结合作的意识是现代人的重要素质。大学生具有本能的交往欲望，希望能建立一个多元的人际环境，求得人们的理解和支持，以实现自己成才、成功的目标。但是许多大学生虽乐于与人交往，但不太善于与人合作。现代社会是一个高度复杂的有机体，现代化大生产和快节奏社会生活需要人们高度合作意识和团队精神。人类科学技术发展到今天，已不是瓦特、艾迪生那个时代，学科间的渗透和融合决定了个人的单打独斗很难达到成功的彼岸。团结就是力量，合作就是能力。随着社会的发展，人与人合作的范围不断扩大，合作形式不断增多，任何人想取得成功都离不开与他人真诚会合作共事。在这方面，应该向团结合作的我国“航天精神”学习。去年10月12日，“神舟”六号载人飞船顺利升空，开始了中国人的又一次太空之旅。载人航天工程成为我国航天史上规模最庞大、系统组成最复杂、技术难度最高、协调面最广的跨世纪工程。整个工程由航天员、飞船应用、载人飞船、运载火箭、发射场、测控通信、着陆场等七大系统组成，涉及航空、船舶、兵器、机械、电子、化工、冶金、纺织、建筑和气象水文等 多个领域和有关省市自治区，汇聚了全国100多个行业、3000多个单位的几十万科技人员，他们共同参与神舟飞船各项目的研制、建设和试验，形成了规模空前的大协作体系。可以肯定地说，没有之间的默契配合，通力合作，神舟飞船就不可能升空，中国航天事业就不可了能取得今天的辉煌。增强团结合作意识，就要从日常学习生活做起，同学们之间应当经常交流思想，互帮互学，学会正确的“争”，可敬的“让”，在共事中体验合作的迫切感。

总之，大学生学会做人，就要学会淡泊、学会宽容、学会执着、学会自律。淡泊是一种境界，不为虚名所累，不为福利所苦，既能任劳更能任怨，拿得起来放得下，以一颗平和心去正确看待人生的酸甜苦辣。

关于如何提高思想道德素质就谈这几点建议。业务素质是大家对科学知识的学习，这里就不讲了。下面再利用一点时间谈一谈加强文化素质和身心素质这两方面。

二、文化素质（重点是加强传统文化的学习）

一个国家没有物质文明作为基础不行，船不坚，炮不利，科学不现代化，落后就要挨打。爱国主义热情再高也不行，但是即使物质文明再好，精神文明颓废，乃至于一个民族、国家没有了自己的文化，没有了内部凝聚力，那更不行。湖北出了个闻一多，是个著名的爱国人士，大文豪，在日本侵略中国的时候，他讲过：我国前途之危险不独在政治、经济又被人征服之虑，且有文化被人征服之虑，文化之征服甚至与其他方面的征服千百倍之。1988年1月有当代三分之二的诺贝尔奖得主聚集在巴黎开会，会上发表宣言，第一句话就是：如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年去吸取智慧。这句话很值得深思！也有哲学家指出，光明从东方来。这说明中国的优秀的文化传统不仅在中国，而且在世界上都有很大影响。美国纽约时报的记者哈特在一本名叫《历史上最有影响的100人》的书中，列数了无数英雄豪杰、仁人志士，其中中国的孔子-5，蔡伦—7，秦始皇—8,毛泽东—20都赫然在列，而现在展现在我们眼前的情景颇有些令人遗憾，青年大学生对祖国五千年博大精深的传统文化知之甚少，谈四大发明，谈名诗、名画可能羞于启齿，而谈起好莱坞、比尔盖茨，谈因特网却是津津乐道（去网吧包宿的人成群结队，白天达不起精神上课，甚至干脆就不上课），试想，这样的年轻人走向社会拿什么来报效祖国人民呢，中华民族的复兴从何谈起呢？

在这方面我们的领袖们做出了杰出的表率：美国人写的江泽民传记—它改变了中国；邓小平说：我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。

因此，我们有必要要提倡加强文化素质的修养与建设，希望同学们能多读一些民族文化的精品，学工部、团委不是给同学们推荐国乐读书目么？古代四大名著，著名的人物传记等等。现在的初二学生已经同读过三国和水浒传了，几经开始红楼梦的学习。最近我看到一则报道，说美国的高中生规定由10本必读书目，其中有《共产党宣言》，估计我们大学生也不是全读过这本小册子，但我想要成为中华民族的优秀子孙，要成为一名合格的共产党的接班人，就必须掌握一些必要的基本理论知识，拥有一定理论素养。另外还有一些知识希望大家能够明白，比如我们的唐诗应该会读，交响乐、钢琴协奏曲，要懂得欣赏，有些著名的绘 画作品也要学会欣赏。

华中理工大学一位学生给校长写信：“我们中国大学生，英语四级不通过，不能拿学位；可是中文作文做不通，错别字一大堆，还能拿学位。我就是想不通，这是为什么？”，该校校长认为有道理。后来华中理工通过了一项决议，为了加强人文素质教育，对新生一律进行中国语文水平考试，在校生每年要拿两个学分的人文学科的学分，拿不到，不能毕业。我看这个做法不错，值得借鉴。

同学们除了要多读书、多学习外，还要多参加人文学术讲座，多参加校园文化活动，陶冶情操。

三、加强身心素质的修养

重视身心健康在当今社会越来越重要：在德国的大学，体育课是上四年的，而且学生还参加一个地方俱乐部。毛泽东年轻的时候很重视锻炼身体，大风大雨使登上过岳麓山。经风雨，见世面，长征过来他不怕，60多岁还畅游长江，领袖在身心陶冶方面给我们做了楷模。新世纪构建和谐社会是一个比当年红军长征更艰苦、更复杂的新长征。我不知道同学们在身体锻炼方面作了什么准备，务请大家不要当小事看。我们民族的身体素质还不是很，现在很多人不重视体育锻炼，目前的情况是：看球的多，踢球的少；化妆的多，健美的少；讲营养的多，将锻炼得少。这样下去身体能好吗？女同学化妆再好，不好好锻炼身体，没有旗帜，没有身材，能美吗？男女同学都要讲究漂亮，都要到操场上去，练出风度，练出气质，化不化妆都美，只有健美的体魄和饱满的精神，才能肩负起未来的责任。最后再说一下心理素质： 目前，大学校园里流行的词语就是——郁闷。考试没考好——郁闷；生活遇到困难——郁闷；同学关系没处理好——郁闷；竞选干部没成功——郁闷；马上毕业找工作——郁闷；郁闷就像一面镜子，反映了大学生的精神世界，表达出了许多大学生上下求索的徘徊和朦胧的情感困惑。如果这种郁闷长时间的不到解决和释放，必然会影响心理健康，从而长生心理疾病。一个人只有生理健康、心理健康、行为健康，才是真正健康的人。目前大学生中间存在的心理问题表现在神经衰弱，8.5% ；抑郁症；焦虑症；甚至出现自杀行为，本学期初，华南科技大学一周之内有三名本科生和研究生跳楼自杀。大学生是国家的建设者，拥有健康的心理非常重要。

同学们从小学到大学，一般都是一帆风顺，缺少锻炼和磨炼。新生上学家长送是常事，两个送一个，三个送一个，多个送一个。一辆接站车没上几个学生就满了，一看全是家长。这就好似我们从小养成的以来心理，有的孩子到了寝室坐在那里和同学聊天，父母床上床下满头大汗的给他扑被子。同依赖性相关的就是脆弱性，大学生经不起挫折，受不了就业竞争、市场竞争、社会竞争，只讲胜，不讲负。日本人雪天让孩子光着脚跑在雪地上，就是吃苦练习，防止富贵病。心理素质不好还有一点就是虚荣心，不能正确对待荣辱，在荣誉面前放不下，在承担责任时往后退，不能担当，这都是不健康的表现。另外还请大家注意，有了心理上的不愉快感，要及时调整，在自己不能调节的情况下，要进行心理咨询，要改变谁走进心理咨询室谁就有病的错误认知。充分利用各种渠道获得心灵辅导的机会。凡是要豁达，不要患得患失，斤斤计较，那样太累了，难得人世走一遭，潇洒最重要。

萧瑟秋风今又是，换了人间。新世纪向大家展开的是一幅五彩斑斓的新画卷，新世纪的人才是个什么样，具备什么样的素质，我可能还是没说明白，但有一点是肯定的：人的素质就是人的质量。我们中国人很多，数量没问题，关键是质量。13亿人出13个诺贝尔奖得主那就了不得了。我们众多的人口就是取之不竭的人力资源，质量上不去，众多的人口就会成为负担，所以质量求生存，质量求发展应当成为我们大家的共识。希望同学们事事提高质量，学习提高质量、读书提高质量、交往提高质量、锻炼提高质量，做人提高质量、恋爱也提高质量。

今天就讲到这里吧，谢谢同学们，并预祝大家在本次党校的学习取得满意的成绩。再见。

第四篇：郑杰校长讲座

郑杰校长讲座

上传: 徐向阳更新时间：2013-3-25 15:21:37

—— 08.01.11

我们不同地区校长权力的大小在中华人民共和国的土地上不一样，上海对校长的放权总得来说还是比较大的，但是，校长在学校里的权力还是大的。主要在学校里，校长的最大的权力是话语权了。我们有没有话语权取决于我们的话是不是有说服力与解释力，如果有，我们就行实好权力了。现在我不在担任学校校长了，今天我说一下“解释性框架”，今年元月刚出版了，说的内容是没有办不好的学校。今天讲座后允许校长提五个问题，我有五本书给为大家作奖品。现在我说一下“解释性框架”：

一、发展学校（信念）

做好校长要有三种基础。第一要有人格，校长如果台上说的与台下说的不一致，我看不起他，这是他人格的缺陷，这样的校长不值得尊敬的，他自己也担得很苦难。第二要有业绩，给你一所全国最好的学校做得好也没有很大的意义了，只有把差的学校做好才可以看得出业绩来。有三种情况下的校长值得尊敬，一是开创者，二是走出瓶颈，三是走出低谷，四是创造了价值。第三就是原创性，校长要有自己创造的东西。我们一个好校长至少在这三方面要其中的一方面的长处。

二、什么是发展（哲学）

我们如何认识发展，我们就会发展，如果我们不知道怎么发展是发展不好学校的。我以前在一所完中，成绩是当地中下水平，当时我觉得发展就是提高学生的学业成绩。我的成就感就来自己学校的高考连年提高。二是觉得可控感，这个学校是我可以控制的可以驾驭的（教师也是有职业成就感）。后来我到了北郊学校当了学校校长，这是一所三个学校合并的学校，我当年是三十二岁，我想干得太好走不了，干得不好就完了。北郊是一所薄弱学校，因为上海生源少了，当时我对老师说，什么是发展？我说发展就是扩张！当年只有三十八的学生呀。外国的麦当劳的发展也是由一个店面变成了全球两万多个，就这个意义上讲扩张就是发展。后来我去一所十二年一贯制的学校，我说发展就是争取，就是要创造价值。一种是有形价值，如校舍；一种无形价值，是精神的。我们要把自己学校办成真正有名的学校，就得提高我们学校的知名度，美誉度要高，依赖度要强。我用的电脑是平板电脑，富事通是专门做平板电脑的，我提到富事通电脑就会产生美感，不要担心死机。第一、要知名就要传播，应多说与会写。第二、美誉度就要包装，理念要再造，要从行为系统与视角系统入手，要一致性与一贯性，要达到从门卫到会计到班主任到校长的一贯性。第三、依赖主要靠教学质量而且是持续的，家长可以信赖的学校。

学校要成名校，首先我们校长要成名人。第二要有名事件，第三要有名产品。我们就要审视我们的校长会不会成为名人，教师会不会成为名教师，学生会不会成为名学生？韩籍学生在美枪杀23个美国学生让美国人对韩国人感觉很差，而中国的姚明和章子仪给中国争足了脸。名事件要以善事与活动宣扬自已，名产品要有全聚德的鸭一样的载体，北京饭店里第一道菜就是鸭，这就是名产品，是名学生。

发展就是拓展自己的过程。自由中，消极自由就是不被他人强制，积极自由就是自我实现，潜能发挥。不被他人强制也就不能强制别人，人是不能对人加以强制的。学校的发展就是拓展学校、学生、教师自由的过程，学校不被他人强制，学校有自主办学权，教师自主教书，学生自由学习。如人类的发展般，人类先是在树上生活不自由，奴隶社会人依附于人，封建社会人依附土地，资本主义社会人依附机器，共产主义就是对人的最大自由。到时没有法律、没有家庭、没有道德，如果那时候到上海就可以不用回家（哈学员笑）。

如我们国家一百年前，我们父母在子不远行，当时结婚不自由，离婚不自由。现在国家发展了，一切变了，上海适合创业，因为有自由，没有人干扰你，我不当校长就没有人管我。

美国有二百万人好吃懒做，到处流浪，要设摊也可以。以前你要入住宾馆要介绍信，现在不要了，如果可以，你与一个女人一起入住，只要愿意也没有关系。如果现在你一个男同志与一个男同志一起入住倒不一定同意（哈学员大笑）。

我有一个老师是研究金瓶梅的，可是他没有看到未删除的原著，一个研究金瓶梅的专家教授却看不到原著，而一般的官员倒可以把原著的章节给删了，他们倒不怕黄了。现在上影《色诫》是剪了不少镜头，我想审查的人员肯定是看了全部电影了，他们怎么就知道自己是一个可以抵卸《色诫》的人（哈学员笑）。

人的发展以前要他律。现在的学校校长都说自己不当校长了，我问你，我们不当校长能干什么？不是我看不起我们，因为我们要吃饭。我们的教师也是一样，天天说不想当教师了，我想不想当教师了为什么还当教师？发展就是拓展自由的过程，在哲学上给大家说道理，大家如果没有意见了，我们可以接下来说。

三、发展阶段（理论）

什么是发展？可以检测一下我们学校发展到了什么程度了，把这个问题搞懂了就是理论。理论首先是阶段理论，马克思的理论也是阶段理论，我们把问题哲学化称为理论。假如我们认为发展就是提高学业成绩，分是差，是中，是高，分析清了就可以给学校定位了。如果从学校扩张角度来说，分是小、是中、是大，如果全温州市扩张了就只有一个你的学校了，连上海都知道就好了，如果能理解学校发展就是一个不断拓展自由的过程就对了。自由分“不自由”、“较自由”、“自由”。

一是不自由。学校要教学质量，要求管理零缺陷，主要手段是控制。在管理中，全员、全岗位、全过程要控制。在教学中，要备课、上课、补课、作业要控制；在学生学习过程中，预习、自习要控制；在学校管理中，计划、实验、评价、奖励要控制。学校一开始还没有质量我们就要控制，不能提倡以人为本，等质量到了一定火候就进入倦怠期了，也同时进入了效能期。

二是较自由。学校要工作效能，要求管理达到零耗损，主要手段是授权。第一个是人耗损，人浮于事，岗位重置，人不得所用就是人的耗损。其实求实的人一般不创新，创新的人一般不求实。一个人不平庸的人，要么求实，要么创新。我没有发现有创新与求实集一身的人，不过却有中国的臭豆腐，能集香与臭集一身。毛泽东是浪漫主义者，周恩来是一个现实主义者，如果两个都是“毛泽东”就会有一个会斗下去了。第二个是时间耗损。一是管理。开会、计划、评估、信息发布要耗时。上海一个中学要求教师写一个教师档案袋要耗时个小80时，这80小时大多是无效的，不值得学习。二是教学。一要提高教学质量主要看教师从业态度，越是公正的学校教师的态度越积极，如果学校不公正教师会存在破坏心态。外来民工会想，为什么你们上海人活得好，我们新疆人就过不好，所以他们就来到上海来搞破坏了（哈学员笑）。二要给教师的有效时间（略）。三要教师影响力。有些教师到教室一坐来学生就不会吵了，这影响力是天生的。有些人有主动能力，有些人就是被动能力的。还有就是概念能力，有些简单的事就被讲复杂起来。抗日时期毛泽东说抗日要有三个阶段，让大家一听就知道了。邓小平同志也说了“一国两制”“三个发展阶段”，一听就明白。如果说《八荣八耻》就不概括了，肯定中央的专家没有好好研究（哈学员笑）。学生的学习时间，有还是没有，一般对学生的管理时间不能超过全部时间的十分之一，教学时间要有五分之四，学生一定要有十分之一时间自己安排。第三是经费耗损。一是办公要预算好，二是人员经费安排好（基本工资、岗位工资、质量津贴、绩效奖励、素质奖、是红包）。红包，为学校做出贡献的，如一个学校有一个教师为学校出去喝酒，学校考核也没有目标也没有任务，是为学校服务了，是不是可以发一个红包（哈学员笑）？以上各项的比例最好是一比一的分布是最好的。我主张教学管理要以结果为导向，德育管理要以过程为导向，后勤管理要以问题为导向，年轻教师要以过程为导向，资深的教师不出问题不管他了。第四是空间上的耗费。

三是自由。以人为本，追求以幸福为本，达到零抱怨，要关怀与激励。当我们关怀就可以了，说明我们学校的教师就可以享受了。

四、策略和方法

方法就是干预，干预他们的行为，使学校从低阶段发展到高阶段去。前些日我去了瑞安集云，学校吃饭要我喝酒，我感觉是人、文化、制度、战略四个项目在干预我。我在家只能喝一小杯酒，而那天我喝了很多，为什么？这就是价值观，到底要身体还是要感情？文化成了我喝酒的理由，习俗也成了我喝酒理由，习俗是制度、是道德、是法律。那天一桌的都是瑞安人，就我是一个外地人，大家干预了我的行为。要教职员工变好校长就是要干预，一个好校长就是一个好学校，一套好制度就是一个好学校，一套好文化就是一个好学校，一套好战略就是一个好学校，其实就是强化了干预其中的一种。

下面先说文化。一是定位。文化的核心就是价值观，请问我们学校的价值观是什么？是快乐？是可持续？是幸福？是阳光？一般反映在你的办学理念里。首先这个文化一定要设计，我们学校文化要定位，如何定位？是精英文化？是平民文化？精英文化就是要培养成为国家的栋梁的教育，为国家献身为社会奉献的教育。如果是平民文化，就是我们要帮助他们成功，关爱他们让他们快乐，要快乐教育。大部分学校是平民学校，帮助他们成功就是帮助家庭的成功。接着，我们是传统文化的定位还是现代文化的定位。中西结合有文化？没有，等于没有定位。中国传统文化核心就是礼，就是有序，就是克已的教育，不要张扬个性的教育。西方文化就是强调的张扬个性的，两种文化是不可能放在一起的。再接着，是要雅文化？还是要大众文化？第四，真善美、正义、幸福、自由。中国的文化是偏善的，西方是求真的。一般来说，小学求美，初中求善，小学要幸福，初中要正义，高中要自由自主。小学我不主张主自，因为还没成人，是他律的过程。二是愿景。学校的定位，不定准就会乱。三是校训，来自家训，将来的教师与学生能记的，活过一百年的词才可以再活一百年，如静思，能群。第四是办学理念，一般是解决为什么和干什么问题，最高价值观就是为每一个学生的成功奠基。第五是价值观，中层要勤，教师要什么呢？一定要有价值取向。第六是校风（格），教师上的课风格明显不同的在哪？学校学习、管理有别于他校在哪？第七氛围，治校象家？象军队？

再说制度。法律，律是自上而下的，不必讨论的。法是自下而上的，要讨论。律是规范制度不要讨论；法是评价性制度的，可以让大家讨论。我们校长负责“律”，“法”让大家讨论，不要自己亲自去做。

最后说战略。战略就是选择。第一个叫系统战略，引入外力，校长要做为社会活动家；组织战略，对学校内部改造，要选择体制，在质量要使行集权制，机制、机构、岗位职责、奖惩都得思考。个体战略，要培养教师，先得提出理想教师模式，从知识、技能与能力三项给教师划阶段，给教师对号入座，让教师制定个人发展规划，开展培训，进行绩效考核和薪酬管理。

下面回答校长的五个问题：

第一个问题：学校发展与新课程的（大意）。

学校从一个阶段发展到另一个阶段就是要一个目标，在瓶颈期的学校一定要一个目标。学校要发展要动力，第一是危机导向，第二是利益导向，人们想要摆脱危机动力就来了，人们想要利益导向。中国的改革也是这样，我们经济要濒临崩溃了，国歌里也有危机的声音。我对新课程不抱很大的希望，教改是必败无疑，一是校长没有好处，二是教师没有好处，现在有好处只有教授，因为教授可以垄断买书发财却又完成不了课改。

第二个问题：校长没有人事的主动权，后勤岗位人浮于事，怎么解决？

校长要有所为，要有所不为。后勤如何够不成问题，我们可以不管他们。按照中医的理论，我写了一本《学校病了》。瘤，西医要割掉，中医就讲平衡，如吸烟也讲平衡的。在中

医中第一个问题是阴阳问题，如校长是阳书记是阴，阴不能太强盛；制度是阳文化是阴，不能失调；优秀教师是阳，差的教师是阴，5%的差师存在也是正常的；一个坏的教师都没有也不一定是好事。学校是属木的，学校要有水，水生木。水是三楼领导办公室安排在三楼。经脉，人脉，穴位与教育有同样的道理。

政策层面，政府决策两头游移。左派是要公平高福利要富人的钱，穷人不干活也有钱了就不干；右派是要效率，是鼓励大家富有却两级分化。文化大改革以前是左，邓小平执行的是右，现在是两极分化了又左了。现在是公平原则不能下岗，过10年后肯定又要右了，又可以下岗了。

第三个问题：校长需要要一定的天赋，也许一些人不合适当校长。

你能办演校长角色就不错了，双重角色会冲突。如女警察不想抓坏人可是一定要抓，就冲突了。人有一个先赋角色与社会角色，我们扮演校长的角色，是一个复合性的角色。在80年代中以前，校长开会做好笔记深刻领悟会议精神，回到学校好好贯彻，再迎接上级检查就是一个好校长，就是要一个服从。80年代中期后，校长要做为学术带头人，要内行领导内行，要科研兴校，要学术型的校长，学者型的校长，教而优则仕。如刘金海和冯恩洪校长就是这一类的校长。但是大树底下不长草呀，是一个教育霸权，是一个学术服从。90年代后的校长就是一个学校的经营者，要有经营能力了，要服从市场。

现在我们当校长难，难就在我们是政府带言人，又是学术领头人，还是学校的经营人，所以难。我们校长先要看自己的先赋物质是什么？如果你是一个可以在官场上保护好自己又能保护好学校的你就当第一类校长；如果你是一个要公正、好奇的校长你做第二类学术校长；如果你是一个创业人可以做为一个经营的校长了。

第四个问题：你说怎么统一教师的思想问题，与倦怠问题。

我反对统一思想，统一了就没有思想，我要思想多元化，一是办学理念，二是教育理念。谁有办学的思想？是校长。谁要教育理念？是教师。一个教师有教育理念到了另一个学校肯定是带着自己的教育理念一起走的。办学理念是只有校长才可能有的，是要有一个与全体教师达成共识的过程。

校长要对办学理念进行分析。“理念”，有相信的意思，要理；信仰是不需要理，信就行了，不要讲道理了。要分析出我们学校的优势、劣势、机遇、危机。第二种分析就是问题分析。发生型问题就是现存的问题，设定型问题是提高要求的问题，未来型问题发展趋势的问题。还可以分为重要与紧急的问题。还有基准化分析，标杆性比较。要让大家觉得今天做的事是有意义的，要透彻分析问题，让大家与我们站在一起，共同对付问题与困难。

现在是社会转型，日子不好过，就是社会时代特点，大家都不好过。局长、校长、教师、学生、教研员、学生都不好过，相比下还是校长好过些（哈学员笑）。大家拿起筷吃肉，放下碗骂娘。我们要提高教师的保健因素：收入、氛围、办公环境、伙食等，但这种满足不能促进幸福。

世界上最幸福的人哪儿？在墨西哥、智利、巴西、西班牙、意大利、美国。我们中国是儒家文化，儒家文化就是要自律，是不幸福的文化。要幸福的是走自己的路让别人说，才是幸福的，我们是走别人的路还怕别人说的是不幸福。

一所好的学校教师是自主的、自由的是幸福的学校，自由的学校就是我选择我方式我负责。自主与自由是要法制，法制可以抑制恶，才可以自由。美国法律最多所以自由最多。封建社会没有法律越是不自由。

第五篇：郑强党课观后感

郑强党课观后感

思想汇报敬爱的党组织： 今天的党课，我们看了郑强教授的党课视频，不得不说：浙江大学郑强教授的党课上的太好了，值得大家学习。感触很深，作为一个理工科的教授，郑教授讲起人文方面的知识也是很棒的，特别是讲到现在我们国家的教育存在的问题，我们民族所具有的劣根性，郑教授以他独特的视角给人很大的启发。整个讲课过程绝无空洞乏味激情所至使我们无不心潮澎湃不得不承认我们的这样一个教授胜过中国几百个照本宣科/思维僵化/不懂得教学生做人的伪教授。这堂党课给我留下了深刻的印象。之后，我搜索了很多郑强教授的视频和语录，看了之后，对他的敬佩之情难以言表。中国缺少的就是像他这样的教授。这个周末，我放下所有事务，我认认真真的看了浙大的郑强教授的讲演。对他的讲演、他的为人，他的治学，他的苦心，他的行动，佩服得五体投地。他是一个有成就的科学家，是一个爱生如子的教授，是一个铁杆的爱国者，是一个为提高全民素质、提高自己祖国综合国力不惜余力的人。也是一个不错的演讲师，他几次被评为浙大学生最喜欢的老师。虽然很多人说他说话太不谦虚，可我还是喜欢他。讲座上直面中国教育界众多问题，面对敏感话题毫不避讳，极其个性。郑强教授的讲座总是发人深省，让人热血沸汤，斗志昂扬。看得出来郑老师是深深爱着祖国的，我们的祖国今年遭受了很多的苦难，这是对大家民族团结精神的考验，我们成功的挺过去了，我深深的为我的祖国感到骄傲和自豪，虽然她还有这样那样的问题和不足，但她是我们的母亲，我认为社会的复杂远比我想的还要复杂，但不管怎样，社会还是需要我们年轻一代能为这个不真实的社会做些什么，至少我们不应该还是现在的这个样子，我们要牢记落后就要挨打的教训，要有骨气，实事求是，踏实做人。今后，做为年青人我会与时俱进、加强自身学习、认真做好自己的本职工作，用科学发展观结合实际多学习一些专业知识和马列主义的哲学原理，毛泽东思想、邓小平理论、江泽民的三个代表还有胡总书记提出的八荣八耻来磨练自己的意识，不断地增加科学文化知识。争取做一个对社会有用的人才和对家庭，对自己负责的人，这样才能顺应时代的发展。郑强教授说，教育的最根本是让人树立一种精神，教育应该是启发人的情感、兴趣和挑战精神，而不是老师们用来谋生的手段！中国太须要像郑强这样的老师了如果教育工作者都能有郑强教授这样的教育理念和义务感中华民族真正实现强盛才有了盼望 学校是以考试，得到高的优秀率、升学率为主；教师是考试要考的就认真仔细教，只为考试而教，教书不育人；学生则是为考学而学，不知所以然地学；而学生家长则是只要求学生努力学习，其他的就不用担心、不用管！我做为一名学生，对考试也深有体会。自从我的思想有些成熟时起，我对考试就有了一种认识，对考试反感了，一点也不喜欢考试！但是没有考试，我们拿什么来比较和测量呢。在没有做出更好的测试方法之前，考试无疑还是一个最好的方法。郑强教授的讲座，每观看一次，内心都得到极大的洗礼，都使我热血沸腾，抑制不住内心激动的心情，使我体会到了人间最美好的东西，这是无语伦比的，久久不能忘怀！我感到： 一个国家，一个民族，如果没有一个正确的教育理念、一个正确的价值观、思想观，我不敢想象它的未来。即使我们引进了世界最先进的技术，没有一个扎实的人文基础、一个务实的科研基础，我们永远只能是跟随他人的脚步，没有进步。这所有的一切归根到底是教育，值得深思。我们当代大学生是不是真的该好好反省呢，是的，民族的崛起，我们每一个人都承担着一份责任，而从现在醒悟，我觉得真的不晚。真的希望能有更多的人去看看郑强教授的演讲，进而学会更多的东西。在今后学习生活中，我会自觉做到“学不可已、志不可满、骄不可长、欲不可纵、乐不可极”，始终以优秀党员的形象要求自己，用行动来向党组织作出汇报，能让党组织放心的接受我的请求，早日成为一名共产党员。我一直努力着。语录：1.中国为什么得不到诺贝尔奖？是因为中国的男人在做小男孩的时候没有玩，不允许玩，以及，被别人玩！2.我非常关心男同胞。中国的教育让中国的男性特别受伤。所以要抢救男孩。中国女性骗得了吗？骗不了！对个儿的要求高啊。我姐姐找男朋友，1 米 75 以下看都不看。所以，今天我强烈要求坐着将，不站着讲。3.我的女博士找不到对象，她妈妈来找我。我在浙大校园里帮她找对象。我看着哪个男孩不错，就上去问你多大年龄？给你介绍个对象，你干不干？我说哪个女生漂亮就漂亮，谁不承认，他就是没层次！4.现在有的女孩结婚，妈妈来找教授。我给她说，要多看看动物世界。婚姻的本质是什么？是传宗接代。关了灯，谁知道谁是博士啊？5.那次我跟孩子做报告。小男孩回去以后给妈妈说。我们一定要听郑强教授的教诲，我们小男孩一定要鼓起勇气摸小女孩的手。6.中国男的不行，这个民族就不行！7.我们的孩子这么小，连女孩儿的手都不敢摸，将来长大以后敢摸什么？？8.谁说不会计算机不会外语是文盲？？我告诉你谁说的，文盲说的！9.不要洗桑拿，知道为什么吗？人工受精的精子在医院放在 0 到 4 度的冰水里，怎么不放在开水里面泡泡消消毒呢？我觉得，最有利于男性的穿着是开裆裤和裙子！10.当一个人去追求生活的“必需品”时，他往往是勤奋的，勇敢的。当一个人去追求生活的“消费品”时，他往往是懒惰的，温和的。当一个人去追求生活的“奢侈品”时，他往往是消极的，软弱的。一个人的“奢侈品”越多，就越愿意用剩余财富而不是以他的生命为代价，去守卫其财富。11.真正的一流大学，根本不在于是否拥有豪华的校园，而是在于对历史文化的传承和延续，在于大学精神的树立。