第一篇：支部深化群众路线畅通与民关系经验交流
在福州琅岐闽江大桥工人生活区，工人们多了一个新的期待，那就是由项目党支部书记李划亲自带队的“问民情、问民需的群众意见征求队伍”的到来，每次大家都欢聚在宿舍的小院内，敞开心怀，放开胆子，聊家常，说困难。同时，他们的困难在意见征求队伍了解之后都迅速的得到解决，这让工人们觉得很窝心。
这是福州琅岐闽江大桥“党的群众路线教育实践活
动”过程中的一角。如今，在琅岐大桥项目部，党支部借着党的群众路线教育实践活动的契机，深化党组织“为民务实清廉”的工作作风，展开了一系列围绕“从群众中来到群众中去，切实解决职工群众困难”的群众工作和党支部“为民服务”的工作总结。
第一、突出为职工群众服务的主题,围绕“保持党的先进性和纯洁性”的主线。
通过教育实践活动促使党支部和党员个人进一步自觉学习理论知识，自觉弘扬优良作风。在琅岐大桥项目部，成立群众路线教育实践活动领导小组，定期组织学习。开展了“群众路线教育实践活动”系列活动和主题会议，查找问题，改变工作方法。
第二，摆正与职工群众关系的问题,解决“我是谁、依靠谁、为了谁”的问题。
借助这次活动，琅岐大桥项目党组织和党员签署党风廉政建设责任状，并公布于众，让职工群众监督。在项目部各个工区、生活区张贴党组织承诺书、党员公开承诺书等，每个工区的工人都可以对应承诺书对党组织和党员个人承诺内容完成情况进行监督。同时，党组织、党员干部对应的设置工作内容和工作作风建设，走访职工、工人。
第三，畅通同职工群众沟通的渠道，坚持“真心的、诚心的、虚心的”的作风。
在琅岐大桥项目部，形成了由领导亲自带队不定期到工区、生活区“问民情、问民需的群众意见征求队伍””“党风廉政意见箱”、“群众路线教育实践活动意见箱”“职工代表接待室”“党员接待室”“职工代表对口收集意见”等多种向职工群众征求意见的方式、畅通上下沟通的渠道。采取了“领导对群众”“党员对群众”等交流方式，把交流内容扩大“交流思想”“谈民心民情”“问民意民求”等，切实做到真心的向职工群众征求意见，诚心的向职工群众征求意见。
同时，项目部党支部采取了“服务回访表”“服务评价表”“党支部测评”等方式，接受职工和工人对党组织的监督评价，并积极引导职工群众参与为民政策的制定和决策过程。真正做到虚心的向职工群众征求意见。形成群众能够参与的、信息能够畅通的、意见能够回馈的、评价能够接受的一种融洽的党群关系。
第四，深化和职工群众结合的常态，总结“务实的、成功的、有效的”经验。
至琅岐大桥开工以来，党组织便积极的开展以“党员身边无小事”“党员突击队”“党员示范工程”为代表的主题活动，并延续至今，实践证明，这些活动的开展，是富有成效的，得到职工群众支持的，也经得起检验的。在这些活动得开展过程中，涌现了以杨杰为代表的重庆最美青工，以项目领导为代表的抢工战役获奖者的组织和个人，以项目书记为代表的群众支持的党员干部等先进组织和代表。通过活动，党组织总结出“党的工作和工程相结合”、“职工群众和工程相结合”的工作方法；坚持发挥党组织的战斗堡垒作用，发挥党员个人的先锋模范作用的工作作风，对项目部党组织今后的工作有很好的启发作用、借鉴作用。
“无论是理论说得好，还是口号喊得响，不如群众说你干的好。我们工作的好坏，归根结底，就是职工群众满不满意、得没得到实惠。”这是琅岐大桥项目部党支部党员干部和工作人员最常挂在嘴边的话语之一。
琅岐大桥项目部党支部认为，用职工群众满意不满意来检验这次活动成效,检验以往工作效果，首先是坚持群众观点的要求。其次，开展教育实践活动,让党员受教育,发展上水平,其目的就是要落实到人民群众得到实惠上面来。项目部几百号人的感受是真切的，准确的，既然是群众路线教育实践活动，作为基层党组织，就要注重收集职工群众对我们工作的意见，接受这些意见，把这些意见当做是今后工作的重点，真正走群众路线，服务群众、依靠群众。通过，意见箱、考评表和党组织服务反馈、现场工人具体反映等方式，琅岐大桥项目部党支部的党的群众路线教育实践活动在群众中得到了积极的舆论反响和实际成效。
第一，群众是否满意。这也是这次教育活动是否取得实效的根本标准。“台风那几天，连经理和书记都坚持在雨中和我们一起工作，嘘寒问暖的。天热了亲自送水送药的，我是举双手支持项目部，支持党组织。”这是琅岐大桥支架工长韩永勤对项目部党支部工作的一个评价。这并非个例，而是琅岐大桥党组织工作得到群众支持的一个缩影，项目部党组织也正是坚持这样的作风，做到了“在为民上做好服务,在务实上转变作风,在清廉上树立形象”。
第二，作风是否改变。群众路线教育实践活动具体到琅岐大桥项目，其最终目的就是要提高党员服务群众的态度和水平。在琅岐大桥项目部，书记带队的群
众意见征集队伍到工人宿舍问民情，问民需；党员有了新的任务,对口接待群众；“工人有问题直接找党员、找书记、找党组织”，切实转变作风，真心的、诚心的为民服务，虚心的请教群众。得到群众的认可。
“上让党员干部接地气，下让广大职工群众得实惠。”项目部党组织这样检验着自己的工作实效。以教育实践活动的实际成效取信于民、锻造队伍,真正使
广大职工工人真心认可、热心支持、衷心拥护,使党员干部和党员思想受触动、作风有转变、工作上水平、能力获提升。
第二篇：人口与计划生育局群众路线工作经验交流
人口与计划生育局力推“五项举措”切实增强群众路线教育实践活动效果
霞山区人口与计划生育局在开展党的群众路线教育实践活动中，结合实际工作，在全区计生系统着力推行“五项举措”，狠抓作风建设，规范工作程序，改进服务方式，提升为民办事能力，极大提高了群众满意度，进一步密切了党群干群关系。
一、开展“千人评计生
”活动，夯实为民服务基础。
霞山区人口与计划生育局为了解广大群众对计生工作的真实感受和根本需求，提高基层计生工作能力和效率，更好地服务群众，自党的群众路线教育实践活动开始，在全区10个街道的70个村（居）以抽样的形式，组织开展 “千人评计生” 活动，采取不记名填写调查问卷的形式，确保了解和掌握到常住人口和流动人口对我区计生工作的真实看法。对收集到的问卷按照政策执行、利益导向、代理服务、预约服务、办证工作和畅想计生等六个方面分类收集、梳理统计意见和建议，为创新计生工作机制奠定坚实的群众基础。
二、开展群众办事满意度评价活动，强化为民服务监管。
今年3月，霞山区人口与计划生育局在全区计生系统对外办事窗口安装了群众满意度评价器，实行“一事一评”。同时每月15日安排专职人员对十二个群众满意度评价器进行数据采集、汇总和排名，及时将群众满意度结果通报各单位，并对出现群众满意度较差的单位进行通报批评和问责。对群众不满意的问题，责令相关单位立即整改，切实提高服务水平。
三、推行全程无偿代理服务，优化为民服务质量。
为了密切党群干群关系，提高为群众办事效率，全面提高全区人口和计划生育工作服务质量，不断提高群众满意度，树立“为民、便民、惠民”良好形象。霞山区人口与计划生育局以街道计生办为服务平台，村（居）委会计生办为代办点，按照分片包干责任制方式，由村（居）委会计生专干对群众办理有关计划生育事项实行全程无偿代理服务。具体代理服务内容主要有：广东省计划生育服务证、独生子女父母光荣证、流动人口婚育证明、奖励扶助手续和其他与计划生育相关的群众需要代理的事项。
四、建立计生预约服务制度，拓宽为民服务渠道。
霞山区人口与计划生育局以“为民、便民、惠民”为工作的根本宗旨，坚持“以人为本、服务群众”的理念，积极开创形式个性化、工作人性化、服务温馨化的计生新局面，在计生系统全面建立电话预约服务制度。广大群众可通过计生预约服务热线、来信和上门预约的三种形式预约办理和咨询计生事项。第一个接收、接听来信、来访、来电的工作人员为首问责任人，应完整记录下办事人所需办理或咨询的事项，并及时将记录事项移交或通报承办人，限期给予答复。
五、严抓落实办事问责制度，树立为民服务清风。
为提高全区人口和计划生育服务和管理水平，为全区经济社会的全面发展创造良好的人口环境，霞山区人口与计划生育局紧紧围绕党的群众路线教育实践活动主题，针对办证难问题实行问责制度。属问责行为的具体表现如下：一是违反规定程序或违法规定服务承诺等不规范行为；二是违反首问责任制，不履行相关职责或推诿扯皮等行政不作为行为；三是违反一次性告知制度，拖延履行服务职责等行为；四是违反限时办结制度，造成工作被动或失误行为；五是服务态度傲慢生硬，故意刁难，吃、拿、卡、要等违反工作纪律的行为。对以上行为启动问责制度，责任追究有五类：一是批评教育；二是责令检查，限期改正；三是计生系统通报批评；四是预警通报；五是上报组织处理。
第三篇：推进协商民主与深化党的群众路线
推进协商民主与深化党的群众路线
邓杨 《 光明日报 》（2014年08月27日 13 版）
党的十八大首次提出，“要健全社会主义协商民主制度”。十八届三中全会进一步将协商民主提升至“我国社会主义民主政治的特有形式和独特优势”这一新高度，并创造性提出“协商民主是党的群众路线在政治领域的重要体现”的观点。通过将协商民主与群众路线联系起来，从民主和法治的角度强调其政治功效，并根据协商民主的实践需要，对群众路线进行创造性转化、创新性发展，符合中国政治体制改革和政治发展的需要。
协商民主是发挥群众路线培育公民政治参与能力的重要途径。长期以来，人们习惯将群众路线的重心放在党员领导干部身上，而忽视群众观点的重要内容是“一切依靠群众、相信群众能够自己解放自己”。这种思维惯性往往造成以命令形式代替发挥群众主动性，以组织动员代替群众自觉参与。从当前的实践来看，确实存在由于“夸大领导作用”、“单纯向上负责”和“替民做主”等观念，导致不少涉及群众切身利益的问题上，群众缺乏参与权和发言权。而群众大多数的不满，也主要来自对涉及自身利益的事情缺少参与权和发言权。而协商民主强调以主动参与为基本动力，它的有效运行依靠不断扩大、不断制度化的多元与多向的广泛参与。习近平同志在十八届三中全会决定的说明中讲到，“推进协商民主，有利于完善人民有序政治参与、密切党同人民群众的血肉联系、促进决策科学化民主化。”从这个意义上说，群众路线只有与协商民主融为一体，强化人民群众主体地位，使组织动员、教育引导群众和相信群众、依靠群众、充分发挥人民首创精神结合起来，才能同时发挥两方面积极性，真正体现以人为本、人民当家作主。
协商民主是推动群众路线解决群众切身利益问题的有效助力。从唯物史观上讲，群众路线的提出，把党的宗旨上升到哲学层面，昭示了党的基本价值取向是人，以实现人的全面自由发展为目标。在当前社会发展阶段，一切为了人民的价值取向，用习近平同志的话讲，即人民群众对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。随着社会主义市场经济的发展，一些党员干部在践行群众路线时出现了迷茫，忘记“为了谁、依靠谁、我是谁”这个根本问题，有的从“社会公仆”变为“社会主人”，有的甚至成为某些利益集团“私仆”，走向党和群众的反面。强化人民群众是社会主义民主协商主体的认识，明确与群众充分协商是政府实施重大公共行为的必经程序，有助于广大党员干部践行群众路线、倾听群众声音、解决群众难题。为此，有必要对群众工作进行理论创新与方法创新，将协商民主这一新的时代内容注入群众路线这一传统政治路线，把人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，作为协商民主重要的、现实的着眼点。在一切与公共利益相关的公共事务中走群众路线，进行多层次、全方位、常态化的协商沟通，协调不同利益群体之间的关系，努力达成社会的团结与共识。
协商民主是促进群众路线和基层民主实践深层次互动的有益桥梁。以农村村民自治为例，实践中将群众路线作为重要理论武器，根据《村民委员会组织法》中“村民委员会进行工作，应当坚持群众路线，充分发扬民主”的要求，推动了从最早的村民代表会议、“海选”到党支部建设两票制的有效实施，使民主选举成为扎根在中国村庄的制度，但也遇到了参与性不强、受家族意识影响，以及控制选举、贿选等诸多问题。究其原因，只通过短期的直接选举，而没有经常性的民主协商使群众真正了解、熟悉和掌握民主，村民自治四个民主中的后三个民主，即民主管理、民主决策、民主监督无法从根本上得到落实。为解决此问题，十八届三中全会提出，要“开展形式多样的基层民主协商，促进群众在城乡社区治理、2 基层公共事务和公益事业中依法自我管理、自我服务、自我教育、自我监督”。民主协商的加入，使基层民主实践扩展了有利于群众参与的制度化方式，一定程度上解决了单纯依靠选举带来的基层自治问题。可以说，基层民主协商制度，把协商民主和基层民主结合起来，使群众路线的思想方法在民主政治实践中得到创造性升华。
协商民主是确保群众路线制度化、规范化、程序化的重要保障。在贯彻和执行群众路线的过程中，政府部门、党员干部是主导者，而人民群众是被动的一方。是否树立群众观点、坚持群众路线，对领导干部来说缺乏硬性约束和程序规范，主要依赖思想觉悟和工作作风，这就使群众路线在执行中存在极大的不确定性。要真正解决这些问题，关键在于推进群众路线的制度化，让协商民主成为政府决策时的必要程序，把群众路线贯穿于政府决策的各个环节之中。为此，十八届三中全会提出，要把推进协商民主广泛多层制度化发展作为政治体制改革的重要内容。因此，在推进协商民主制度、推进群众路线制度化的实践中，一方面要充分发挥人民政协作为协商民主重要渠道作用，对涉及政协履行职能的内容、形式、程序等作出明确规定和细化，构建程序合理、环节完整的协商民主体系。另一方面，要积极开展基层民主协商，在近年来许多地方政府建立的“听证会”制度，一些基层社区和村党组织实施的“民主恳谈会”、“民情沟通日”和“村民议事会”等制度基础上，探索实施党员代表、党员人大代表定期会见选区选民制度、定期汇报工作制度，鼓励基层通过协商民主创新群众路线制度化形式。
将协商民主与群众路线联系起来，使得坚持群众路线不仅是一个思想认识或工作方法问题，而且是一个民主决策和民主制度问题。群众路线是作风，是方法，也是制度。只有真正将协商民主作为群众路线在政治领域的重要体现，才能使马克思主义中国化过程中形成的群众路线，成为党的生命线和根本工作路线。（作者单位：中国人民大学国际关系学院）
第四篇：关于法家与儒家对君民关系的论述
关于法家与儒家对君民关系的论述
君民关系自古以来便是体制中核心处理的问题，如何处理好君民关系是维护好社会稳定的基础和保障，只有正确处理好君民关系，才能保证政体能够长久有效地运行和国家的富强。
法家关于君民关系的两大核心思想便是“法自君出”和“强国弱民”。这两个观点在理论基础上直接确定了君王在君民关系中绝对的优势地位，秦国有实力统一中原，很大关系上与这两个观点有关。
“法自君出”，从字面上便可以看出君王的地位已经高于法律，君王成为了法律的来源，对于法律也有最高的解释权力，使得秦国建立起了一种极端的政治体制，便是“天下之事无小大皆取决于上”，满足了君王的各种要求和欲望，同时也保障了君王的任何命令都能被下级官员无条件的执行，如果官员无法顺从或者有效的执行君王的命令，那只有受到严刑。通过这种强权政治，秦国可以在短时间内调动全国的人力物力进行大规模的军事活动，而且商鞅的“奖励耕战”也从理论上为“法自君出”的观点承担了大部分压力。这种思想在短时间内对于国家的发展是有益的，但是我们可以看到在秦朝完成统一战争以后，各种起义**此起彼伏，很大一部分原因便是这种思想已近无法满足国内的需要，经过多年的战争，国家应该进入一种休养生息的阶段，秦始皇应该依靠这种思想观点颁布一系列的安抚政策，将国家和人民从战争情绪中带出来，但是他却没有，他靠这种思想大兴人力物力修建长城，阿房宫，让徐福为他寻找长生不老药，可是这种极权政治显然无法为满足他的欲望而服务，也导致了秦朝的短命，因此“法自君出”这种思想观点在短时间内可以保证国家的强大，但是从长期来看，它只会加剧君民矛盾，并且导致王朝的覆灭。所以“法自君出”的观点只适合在短时间内协调君民关系，而不是国家发展的长远之计。
“强国弱民”是发家的另外一个重要思想，在统一中国的过程中发家的目的便是富国强兵如何实现这一目标，法家认为是农战，但法家认识到“民之内事，莫苦于农，民之外事，莫难于战”。但是农事之苦和战事之痛确实阻碍农战的两个最大障碍，如何保障农战政策的运行，法家认为只有让人民贫穷，让他们为了得到国家的赏赐，满足他们已经得不到保障的生活需求，为国家效力卖命，从而保证国家的强大。让人民变得贫穷，是保障农战政策可以有效运行的基础和前提，法家也这么做了，商鞅的一系列改革措施也使得秦国进入了“强国弱民”的状态之中。但是很显然，法家没有考虑到战争结束后，国家财富越来越多而人民越来越穷的状态，这是一极为危险地状态，当国家和人民在财富分配不均的矛盾被打破后，只有王朝的覆灭才能结束这种矛盾。这种农战政策也是建立在君王至上的政治体制之上的，所以这种政策在短期内有效，但是始终不能保障国家机器的正常运转。
法家在君民关系上，更加倾向于帝王的作用，对于人民更多的是压迫奴役，这种关系是一种极不稳定的关系，物极必反，秦王朝的覆灭便是最好的例子，短期内运用法家的观点确实可以保证国家的强大繁荣，同时我们也应该认识到法家的这种思想会加速一个王朝的覆灭。
儒家关于君民关系的观点最为重要的便是“民贵君轻”，孔子、孟子、荀子一直都在强调“民本”思想，认为人民在君民关系中是基础，是国家能够发展的基础，帝王应该顺从民意，把人民的利益看做国家的根本利益，将人民作为自己的服务对象，但是，孔子却用伦理制度将君王放在了最高的地位，用层层伦理关系维护国家的稳定，而这一做法的结果就是，人民大众始终是在最低的地位，再为其他比自己高的社会阶层服务，这便是为了维护宗法制的核心地位而产生的一种思想。孔子希望用“仁”治理国家，在国家中形成“君子”之风，自然而然的商人、农民再一次被放到社会底层，这边与他的“仁政”观点相互矛盾，也正是这种观点使得儒家思想可以在中国2000多年的封建历史中处于正统地位。孔子将人民从理论上放到了最高的地位，却从体制上将人民置于社会最底层，看上去非常的矛盾，但是中国的历史证明，君王就是喜欢这一对矛盾，并且将这对矛盾玩了2000多年。
儒家对于君民关系的看法和行动，虽然互相矛盾，但是却可以让人民与君王感到舒服，让他们觉得这种关系应该一直存在下去，而且保证了中国2000多年政治体制没有发生任何多余的改变。
法家与儒家相比，前者的君民思想短期内可以解决许多问题，可是长远一看，这种思想便成为了最大的问题。后者较之于前者，是一种温柔的政策，通过各种做法使得君民关系更加符合人们的精神需要，所以，儒家思想比法家思想可以更好地处理君民关系。
第五篇：新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部会议记录
新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部会议记录
会议主题：
1、学习
会议报告精神
2、关于是否接收
位同志为入党积极分子的表决
（名单附后B）
3、关于是否同意
位同志由批准为积极分子时间满一年转为预备党员的表决
（名单附后C）
4、关于是否同意
位同志批准为预备党员时间满一年转为正式党员的表决
（名单附后D）
（以下空三行）
会议时间: 会议地点： 会议主持： 参加会议人员：公共管理学院哲学与民理支部全体党员
（名单附后A）
公共管理学院哲学专业党外人士
公共管理学院民理专业党外人士
（名单附后F）应到人数：
实到人数： 请假人数：
其中预备党员:
人；
实到
人
（实际签到人员名单附后E）记录：
职务：
时间：
开始
会议内容：
1、学习
会议报告精神，由
宣读报告文件，集体学习，自由发言并由党员同志做出学习理解和心得。发言的同志有：，。
2、接收
位同志为入党积极分子的表决会议，会议过程是由递交入党申请志愿的同志各自做自我介绍，并就入党的动机进行阐述，并谈谈其本人对党的认识。就起发言由支部委员
同志，首先表示欢迎
位同志有加入中国共产党的愿望，并对其各自平时表现加以简单介绍说明和阐述，党员同志指出需要补足的地方，并加以鼓励。然后，全体递交入党申请的同志离场回避，党外人士就其平时表现作出评价和说明，并提出意见。全体党员结合个人的平时表现，结合实际加以评论并表决。表决通过接收
位同志为入党积极分子，其中递交申请书的有
位同志，同意接收的有
位同志，暂时不同意接收的有
同志
3、同意
位同志由批准转为积极分子时间满一年转为预备党员的表决会议，会议过程是由批准转为积极分子时间满一年的同志各自做自我介绍，并就转为积极分子以来的 1 / 8
思想变化，对党的认识以及工作学习上的自我评价和自我批评。就起发言由支部委员
同志，首先表示肯定
位同志转为积极分子以来的表现和思想进步，并对其各自平时表现加以简单介绍说明和阐述，党员
同志指出需要补足的地方，并加以鼓励。然后，全体积极分子同志离场回避，党外人士就其平时表现作出评价和说明，并提出意见。全体党员结合个人的平时表现，结合实际加以评论并表决。表决通过同意
位同志为预备党员子，其中拟批准转为积极分子时间满一年的同志的有
位同志，同意转为预备党员的有
位同志，暂时不同意转为预备党员的有
同志。
4、同意
位同志预备党员转为正式党员的表决会议，会议过程是由批准转为预备党员满一年的党员同志各自做自我介绍，并就批准转为预备党员以来的思想变化，对党的认识以及工作学习上的自我评价和自我批评。就起发言由支部委员
同志，首先表示肯定
位同志批准转为预备党员满一年以来的表现和思想进步，并对其各自平时表现加以简单介绍说明和阐述，党员
同志指出需要补足的地方，并加以鼓励。然后，全体批准转为预备党员时间满一年的同志离场回避，党外人士就其平时表现作出评价和说明，并提出意见。全体党员结合个人的平时表现，结合实际加以评论并表决。表决通过同意
转为正式党员有
位同志，其中拟批准转为预备党员满一年的党员同志有
位同志，同意转为正式党员的有
位同志，暂时不同意转为正式党员的有
同志。时间：
会议结束
新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部
****年**月**日
附录：A新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部成员与支部党员名单 附录：B关于是否接收
位同志为入党积极分子的名单 附录：C批准为积极分子时间满一年转为预备党员的名单 附录：D批准为预备党员时间满一年转为正式党员的名单 附录：E参加会议人员签到名单 附录：F参见会议党外人士签到名单
/ 8
关于是否接收
同志为入党积极分子的表决会议记录
会议时间: 会议地点： 会议主持： 参加会议人员：公共管理学院哲学与民理支部全体党员
（名单附后A）
公共管理学院哲学专业党外人士
公共管理学院民理专业党外人士
（名单附后F）应到人数：
实到人数： 请假人数：
其中预备党员:
人；
实到
人 记录：
职务：
时间：
开始
会议内容：
接收
同志为入党积极分子的表决会议，会议过程是由递交入党申请志愿的 同志
做自我介绍，并就入党的动机进行阐述，并谈谈其本人对党的认识。就起发言由支部委员
同志，首先表示欢迎
同志有加入中国共产党的愿望，并对其各自平时表现加以简单介绍说明和阐述，党员同志指出需要补足的地方，并加以鼓励。然后，全体递交入党申请的同志离场回避。党外人士就其平时表现作出评价和说明。全体党员结合同志个人的平时表现，结合实际加以评论并表决。表决是否通过同意接收
同志为入党积极分子，其中有
位同志同意接收。的有
位同志暂时不同意接收。最终结果：经新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部于
年
月 日会议表决通过决议“同意接收
同志为入党积极分子”。
时间：
会议结束
新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部
****年**月**日
附录：A新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部成员与支部党员名单 附录：E参加会议党员签到名单 附录：F参见会议党外人士签到名单
/ 8
关于是否接收
同志为入党积极分子的表决会议记录
会议时间: 会议地点： 会议主持： 参加会议人员：公共管理学院哲学与民理支部全体党员
（名单附后A）
公共管理学院哲学专业党外人士
公共管理学院民理专业党外人士
（名单附后F）应到人数：
实到人数： 请假人数：
其中预备党员:
人；
实到
人 记录：
职务：
时间：
开始
会议内容：
接收
同志为入党积极分子的表决会议，会议过程是由递交入党申请志愿的 同志
做自我介绍，并就入党的动机进行阐述，并谈谈其本人对党的认识。就起发言由支部委员
同志，首先表示欢迎
同志有加入中国共产党的愿望，并对其各自平时表现加以简单介绍说明和阐述，党员同志指出需要补足的地方，并加以鼓励。然后，全体递交入党申请的同志离场回避。党外人士就其平时表现作出评价和说明。全体党员结合同志个人的平时表现，结合实际加以评论并表决。表决是否通过同意接收
同志为入党积极分子，其中有
位同志同意接收。的有
位同志暂时不同意接收。最终结果：经新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部有
年
月 日会议表决通过决议“暂时不同意接收
同志为入党积极分子”。
时间：
会议结束
新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部
****年**月**日
附录：A新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部成员与支部党员名单 附录：E参加会议党员签到名单 附录：F参见会议党外人士签到名单
/ 8
关于
同志自批准转为入党积极分子时间满一年是否转为预备党员的表决会议记录
会议时间: 会议地点： 会议主持： 参加会议人员：公共管理学院哲学与民理支部全体党员
（名单附后A）
公共管理学院哲学专业党外人士
公共管理学院民理专业党外人士
（名单附后F）应到人数：
实到人数： 请假人数：
其中预备党员:
人；
实到
人 记录：
职务：
时间：
开始
会议内容：
关于同意
位同志由批准转为积极分子时间满一年转为预备党员的表决会议，会议过程是由批准转为积极分子时间满一年的同志 做自我介绍，并就转为积极分子以来的思想变化，对党的认识以及工作学习上的自我评价和自我批评。就其发言由支部委员
同志，首先表示肯定
位同志转为积极分子以来的表现和思想进步，并对其各自平时表现加以简单介绍说明和阐述，党员
同志指出需要补足的地方，并加以鼓励。然后，全体积极分子同志离场回避，党外人士就其平时表现作出评价和说明，并提出意见。全体党员结合个人的平时表现，结合实际加以评论并表决。表决通过是否同意
同志
为预备党员，其中同意批准转为积极分子时间满一年的同志的有
位同志，不同意
同志转为预备党员的有
位同志，暂时不同意转为预备党员的有
同志。最终结果：经新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部有
年
月 日会议表决通过决议“同意批准
同志转为预备党员”。
时间：
会议结束
新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部
****年**月**日
附录：A新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部成员与支部党员名单 附录：E参加会议党员签到名单 附录：F参见会议党外人士签到名单
/ 8
关于
同志自批准转为入党积极分子时间满一年是否转为预备党员的表决会议记录
会议时间: 会议地点： 会议主持： 参加会议人员：公共管理学院哲学与民理支部全体党员
（名单附后A）
公共管理学院哲学专业党外人士
公共管理学院民理专业党外人士
（名单附后F）应到人数：
实到人数： 请假人数：
其中预备党员:
人；
实到
人 记录：
职务：
时间：
开始
会议内容：
关于同意
位同志由批准转为积极分子时间满一年转为预备党员的表决会议，会议过程是由批准转为积极分子时间满一年的同志 做自我介绍，并就转为积极分子以来的思想变化，对党的认识以及工作学习上的自我评价和自我批评。就其发言由支部委员
同志，首先表示肯定
位同志转为积极分子以来的表现和思想进步，并对其各自平时表现加以简单介绍说明和阐述，党员
同志指出需要补足的地方，并加以鼓励。然后，全体积极分子同志离场回避，党外人士就其平时表现作出评价和说明，并提出意见。全体党员结合个人的平时表现，结合实际加以评论并表决。表决通过是否同意
同志
为预备党员，其中同意批准转为积极分子时间满一年的同志的有
位同志，不同意
同志转为预备党员的有
位同志，暂时不同意转为预备党员的有
同志。最终结果：经新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部有
年
月 日会议表决通过决议“暂时不同意批准
同志转为预备党员”。时间：
会议结束
新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部
****年**月**日
附录：A新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部成员与支部党员名单 附录：E参加会议党员签到名单 附录：F参见会议党外人士签到名单
/ 8
关于
同志自批准转为预备党员时间满一年是否转为正式党员的表决会议记录
会议时间: 会议地点： 会议主持： 参加会议人员：公共管理学院哲学与民理支部全体党员
（名单附后A）
公共管理学院哲学专业党外人士
公共管理学院民理专业党外人士
（名单附后F）应到人数：
实到人数： 请假人数：
其中预备党员:
人；
实到
人 记录：
职务：
时间：
开始
会议内容：
关于同意
同志由批准转为预备党员时间满一年转为正式党员的表决会议，会议过程是由批准转为预备党员时间满一年的同志 做自我介绍，并就转为预备党员以来的思想变化，对党的认识以及工作学习上的自我评价和自我批评。就其发言由支部委员
同志，首先表示肯定
位同志转为预备党员以来的表现和思想进步，并对其各自平时表现加以简单介绍说明和阐述，党员
同志指出需要补足的地方，并加以鼓励。然后，全体预备党员同志离场回避，党外人士就其平时表现作出评价和说明，并提出意见。全体党员结合个人的平时表现，结合实际加以评论并表决。表决通过是否同意
同志为正式党员，其中同意批准转为预备党员时间满一年的同志的有
位同志，不同意
同志转为正式党员的有
位同志，暂时不同意转为正式党员的有
位同志。最终结果：经新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部有
年
月 日会议表决通过决议“同意批准
同志转为正式党员”。时间：
会议结束
新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部
****年**月**日
附录：A新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部成员与支部党员名单 附录：E参加会议党员签到名单 附录：F参见会议党外人士签到名单
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关于
同志自批准转为预备党员时间满一年是否转为正式党员的表决会议记录
会议时间: 会议地点： 会议主持： 参加会议人员：公共管理学院哲学与民理支部全体党员
（名单附后A）
公共管理学院哲学专业党外人士
公共管理学院民理专业党外人士
（名单附后F）应到人数：
实到人数： 请假人数：
其中预备党员:
人；
实到
人 记录：
职务：
时间：
开始
会议内容：
关于同意
同志由批准转为预备党员时间满一年转为正式党员的表决会议，会议过程是由批准转为预备党员时间满一年的同志 做自我介绍，并就转为预备党员以来的思想变化，对党的认识以及工作学习上的自我评价和自我批评。就其发言由支部委员
同志，首先表示肯定
位同志转为预备党员以来的表现和思想进步，并对其各自平时表现加以简单介绍说明和阐述，党员
同志指出需要补足的地方，并加以鼓励。然后，全体预备党员同志离场回避，党外人士就其平时表现作出评价和说明，并提出意见。全体党员结合个人的平时表现，结合实际加以评论并表决。表决通过是否同意
同志
为正式党员，其中同意批准转为预备党员时间满一年的同志的有
位同志，不同意
同志转为正式党员的有
位同志，暂时不同意转为正式党员的有
位同志。最终结果：经新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部有
年
月 日会议表决通过决议“暂时不同意批准
同志
转为正式党员”。时间：
会议结束
新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部
****年**月**日
附录：A新疆大学政治与公共管理学院哲学与民理支部成员与支部党员名单 附录：E参加会议党员签到名单 附录：F参见会议党外人士签到名单
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