第一篇：读公债经济学有感
货币主义、供给学派的公债有害论
为对抗功能财政主张，弗里德曼主张，通过货币供应量的变化来为预算赤字融资。其政策主张为 ：改革税收体系，大幅度削减边际税率，通过大规模减税措施刺激经济增长货币政策控制通货膨胀、自由贸易和资本流动，构建稳定的国际货币体系。减税主张的依据是拉弗曲线 ：税收收入是税率的函数，收受收入取决于税率效应和税基效应。对于公债，如果国民收入转移支付没有交易费用，那么公债意味着收入从纳税人向债券持有者的转移，公债本身意味着永久的效率损失。对于现代信用货币经济而言，高比例公债还会导致通货膨胀和货币贬值。
我认为公债经济最多的问题还是公债危机的问题，由于各国公债规模的日益膨胀，大数国家都出现了不同程度的公债危机，如希腊公债危机已危及到了国家的经济。因而如何在充分发挥公债积极作用的同时，控制好公债的规模也是每个国家所要重点解决的问题。由此就要衡量好本国的应债能力，保持本国公债期限结构与持有结构的多样性，并通过财政政策与货币政策的协调对公债进行调节。最后也最有意义的是在分析和了解完各国的公债市场情况后对我国的启示，我国应该增强公债管理，进行国债存量管理，降低国债筹资成本，建立有中国特色的国债融券机制。
新中国外债的研究
20世纪50年代，在我国国民经济建设和社会发展中，向苏联举借的外债以及国内发行的公债发挥了巨大的作用。由于有效利用了前苏联的贷款资金、技术设备和专家人才的支持与帮助，我国社会经济建设发展迅速。至1959年，苏联单方面撕毁合同，1960年撤走专家，逼我国提前还债，给中国社会经济的发展造成了巨大的损害。苏联政府背信弃义的行为，不仅破坏了我国这些部门的设计、设备的安装和生产，而且打乱了中国整个国民经济计划，给中国的经济建设和国防建没带来了巨大损失。从中可以了解到我国利用外债建设社会主义的曲折历
程。，“既无内债又无外债”无助于社会经济的发展，加上经历十年之久的“文化大革命”，中国的国民经济处于崩溃的边缘。中国国民经济发展的挫折、延误，说明利用内外债是社会经济建设发展的重要因素和必要手段。
改革开放以来，我国借用外债投向社会经济急需的行业和部门，确实取得了很大的经济效益，促进了我国社会主义经济建设事业的发展。总之，我国利用外债外资投向经济急需的行业与部门，实践证明是正确的、成功的，为我国社会经济建没提供了资金，加快了社会主义现代化建设的步伐，有效地调整了产业结构，在生产能力和技术水平上实现了飞跃，使中国的经济实力和综合国力又上了一个新的台阶。外债的风风雨雨、举债的曲曲折折，与近代中国、当代中国的历史演变有着十分密切的关联。一部近代中国外债史，是近代中国社会经济的缩影；一部新中国外债史，同样是新中国社会经济的缩影。
读国债论有感
直观地看问题是所有庸俗经济学家的通病，这些人只能看到事物的表面现象，虽然也能描绘与解释一些经济的表面现象，但却不能解决任何的经济问题。在我国的一些名为老百姓张目的人看来，发国债是大逆不道的。其实，在发达国家的民选政府，国债在多数情况下恰恰是为老百姓的福利买单。因为各个国家的经济素质不同、所奉行的经济政策等各方面情况不同，国家用二次、三次分配手段所解决的投资货币与消费货币的均衡水平是绝对不同的，由此也决定一个国家经济发达的程度与水平。但不管在那一个水平与高度，这个不平衡是绝对会发生的，这是由资本主义制度决定的。虽然有些国家发生点会比较高，有些国家发生的点会比较低。就债务本质来说，因为终是要还债的，借债只不过是透支未来的消费。当人们仅看到这一点时，又是属于直观的，表面现象的。
个人债、地方债是一定要还的。包括希腊国债，因为欧元联盟关系也一定是要还的。但如果是国债，则情况就复杂得多，简单地说，最后的结果是未必就用得着还。在投资货币过剩的年代里，国债的需求量会不断地增长，是因为国债的需求给借新债抵旧债造成条件。不断地发债，债务不断地增长是一种必然，不是偶然的。购买国债者，实际上起到窖藏货币的作用。希望国债与信用的数量关系
有人来做具体的量化研究。
第二篇：读《经济学》有感
读保罗〃萨缪尔森《经济学》有感
当我第一次看到这本书的时候，想起了《辞海》，都是那么的厚实，沉甸甸的。还记得当初拿到的《经济学》一书时，心里没有底，手捧着这样一本凝聚着大师无数心血与人类智慧结晶的书，我想，让我这个初出茅庐刚接触经济学的学生绞尽脑汁才能看懂其冰山一角的教科书，担心自己无法认真地从头到尾看完这本巨著而对心中的偶像有所不恭。但我还是鼓足了勇气翻开了《经济学》的第一页。通常认为，经济学是一门艰深的学科，常常需要运用大量深奥的数学知识，令人望而却步，但在读完本书后，却有了另一番感受。作者在这本书中，将其广博的知识、深刻的洞见、机敏的论辩展现得淋漓尽致。在具体论述上，其“简洁的文句、清晰的解释和精练的图表”会让你有种醍醐灌顶的新鲜感，仿佛享受了一顿经济大餐。这样的一本好书怎能不让年轻的学生为之心动和浮想联翩呢？我想说很多很多关于我看完这本书后的感想，可限于本人的专业知识与文字驾驭能力，就书中提到的“投资有利于长期发展”来浅显地谈谈我的一些读后体会。这么一个简单的概念，可以在身边很多事情中得到印证：从买股票或是基金，小孩上学受教育，公司做广告宣传产品，到国家投资建设公用基础设施。可以说无不体现着这个概念：先投资，后收益。其实一想，这跟咱们中国人常说的厚积薄发是一个道理。这个时候，投资是一种积累，也是一个积蓄能量的过程。当能量积累到一定程度，自然有爆发的时候了。人、原子，都一样。
想到这里，感觉自己好像悟到了点什么，想起自己在大一没怎么好好读书，对自己确实是个不小的损失，因为我放弃了对自己的一次投资，好在我还有三年的时间来弥补。不投资，对以后的产出就会有影响，要想消除这种影响就只能通过今后的再投资来弥补了。当今，很多人对自己手头的钱都知道该怎样规划，怎样投资来获取最大收益了——这在我们国家是一项可喜的进步，至少大家不会像从前大多数人家里只知道把钱存银行那样了。
可是，我要说的是，在注意对身外财务的投资之外，我觉得大家不应当忽略对自身的投资，因为“人”才是最容易获得高收益、高回报的“投资渠道”。大家想想，控制人是不是比控制一些机器更容易给自己带来财富，就像美国南北战争前的南方奴隶主就能依靠黑奴获得巨大财富，这也是为什么同样作为生产要素的土地、资产和人三者之中，只有人不能买卖，我想除了道德因素外，主要因为控制人能产生巨大效益而带来的不平等市场竞争，也许才是连资本主义国家都不允许买卖劳动力的深层原因。所以，在买股票、基金、房产、保险的同时别忘了给自己做点投资。保证你能获得意想不到的收益。
当然，对自身的投资并不仅仅只是读书。像社会实践、观摩，甚至给自己买身好行头，都是对自己的投资。社会实践能教你一些实践经验，是为你将来进入社会更好的闯荡而投资；观摩则是学习别人的经验，帮助自己进步，从而为自己的能力提高而投资；买身好行头，能让你精神抖擞，别人也能高看你一眼，是为你的人气投资。三者都是投资，只不过投的领域不同而已，就像有人炒股、有人买基金一样。不管怎样，这终究是给自己做了投资的，而且是会带来正收益的投资。
第三篇：读《经济学是什么》一书有感（范文模版）
读《经济学是什么》一书有感
什么是经济学？许多人都会问这个问题，而又有几个人可以正确回答这个问题呢？究其原因，固然有学习与考试两张皮的问题，这个暂且不提。还有一个原因，那就是没有一本通俗易懂的、与社会实际乃至日常生活紧密结合的经济学基础性读本，这一点，对于很多人来说很重要。
经济学这个名词我们早已耳熟能详，许多在市场经济中拼搏的人都意识到掌握一些市场经济规律、了解一些经济学知识的重要性，许多并非直接从事经济工作的人也都深深感到，经济学知识的匮乏会带来许多的不利。然而现实的问题是，不是我们不想学习经济学，而是无学习经济学之门。况且，如今的经济学已经不是谁想学就可以学的了的，它那些陌生而又生硬的术语、极为复杂而深奥的数学模型，让即使受过一般高等教育的读者也敬而远之，退避三舍。经济学因此成了少数经济学家课堂上和书斋里的阳春白雪式的欣赏品，成为可望而不可即的“皇冠”。
在经济类的书里漫无目的搜着，《经济学是什么》吸引了我，所以有幸拜读了梁小民教授所著的《经济学是什么》一书，就好像交了一位好朋友，相信任何一个阅读了《经济学是什么》这本书的读者，都会佩服作者在书中表现出来的深入浅出、引人入胜的功夫。这本书，就好像有人用一个个日常生活的例子与你拉家常，双方越谈越投机，不知不觉中，你就了解并熟悉了那些经常在经济学家口中蹦出来的术语。
比如，作者在书中谈到一个人中彩票后的变化，谈到及时行乐的观念，谈到吃第三个面包和第一个面包的不同感受，谈到不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里，这些例子说完了，家庭决策方面的问题就解释清楚了。从这里，我们不仅知
道了什么是效用；也明白了总效用和边际效用为何物；还懂得了实现消费者均衡意味着什么。
又比如，作者在书中剖析企业家的收入，以及现实生活中，一方面是几千万人尚未脱贫，另一方面是少数人开着宝马车去高尔夫俱乐部等现象，强调了解决收入分配问题，就是解决效率与平等的问题，作者在这里把这一问题比喻成蛋糕，“既包括如何把蛋糕做大，又包括如何使蛋糕分得更平等一些。”例子讲完了，平等与效率得选择问题也就清楚了。从这里，使我们明白了企业家赚的是正常利润这一道理；知晓了如何用劳伦斯曲线、基尼系数等来衡量收入分配状况；懂得了用结果公平论和过程公平论来正确理解分配制度上的公平。
凡此种种，不一而足。
在许多人的印象中，经济学是一门高深莫测的学问，从经济学家口中蹦出来的各种术语和概念，让其他行业的人和普通百姓敬佩之余，又多少有些不明所以。《经济学是什么》这本书，把经济学和非经济学专业人士、甚至普通百姓的距离拉近了。也许在这之前，我们会觉得经济学术语和概念晦涩难懂，但是看完这本书，我们就会发现，这些术语和概念，原来很简单，并且与我们的生活密切相关。我国正在进行市场经济建设，市场经济的大潮不可避免地使国人的思维方式发生变化。我们也许达不到像犹太人那样，参观一家企业的时候，他一边听解说员讲解，他的大脑同时会像计算机一样高速运转，参观结束的时候，不仅这家企业经营的数据被他计算出来了，并且，如果他有意与对方合作，一整套的谈判策略已经成竹在胸。但是我们应该向这个方向努力，正如《经济学是什么》第一章的题目所说：像经济学家一样思考。
只要我们坚持全面、发展、联系的观点去对待每一事物，我们才能从真正的意义上做到像经济学家一样思考，毕竟经济学教会了我们又一种思维方式。
第四篇：读《短缺经济学》有感
读《短缺经济学》有感
《短缺经济学》是匈牙利著名经济学家科尔内对社会主义传统经济体制长期研究的成果。这部著作以社会主义经济运动中出现的短缺现象为主线, 论证了产生经济短缺的主要原因在于企业预算约束软化问题, 揭示出经济体制改革的必要性和重要意义。
“短缺”，是一个平凡而伟大的选题。平凡，是因为它来自日常生活经验；伟大，则是由此上升到理论，得出普遍性结论。所有有过这种生活经历的人都会感到，把传统社会主义经济归结为短缺，是多么准确，甚至会产生出熟悉和亲近感，而不是教条的、冰冷的理论。而之所以它被科尔奈抓住了，有一个原因是肯定的，那就是参照系，资本主义国度和布达佩斯近在咫尺。虽然科尔奈回避了政治和制度问题，但是谁都能从《短缺经济学》读出了它的政治意义。对于很多社会主义体制下的知识分子，这本书足以使他们改变世界观。
（1）“短缺”是社会主义国家常见的现象。资本主义经济基本上是需求限制型（即需求有限）的，经常“供过于求”；社会主义经济基本上是资源限制型（即资源有限）的，生产增长受资源的限制，上层决策者、企业经营者和消费者的行为必然受到物资短缺的制约，“求过于供”。
（2）“短缺”根源来自国家与企业存在着“父子”关系。利润刺激的削弱、企业的预算约束软化、臃肿的官僚机构、对企业的大量的行政控制等是造成短缺经济的真正原因。社会主义企业存在着不断扩大再生产、追求产品数量的推动力。追求产品数量→囤积原材料→物资短缺，形成了一个互相加强、自行维系的过程。“投资饥渴”症，各级领导都力图为本部门争取尽可能多的投资份额，企业超支可以由国家财政补贴，投资风险主要由国家承担，也是造成短缺现象的重要原因。
（3）“短缺”影响了人民生活质量的提高。“短缺”造就了一种“卖者”支配“买者”的社会关系，居民不仅要承受为得到物品去搜寻、排队、等待而付出的代价，还要经常忍受卖者或物资分配者的粗暴无礼和漫不经心。
（4）只有经济体制改革才有可能消除“短缺”现象。改革必须首先对传统社会主义体制的运行方式及其弊端有清醒的认识，并有正确的理论作指导。改革的目标之一就是要消除“短缺”。短缺克服与否以及短缺的程度如何，是检验改革进程的重要标志之一。科尔奈的这一经济理论，实际上是对传统社会主义经济体制所具有的弊端的理论概括，从而为社会主义国家的经济体制改革提供了理论根据。
科尔内指出, 在传统的经济体制下, 社会主义经济运行的特征是经济上的短缺。“短缺” 一词是一组大量现象的概称, 它表现为纵横交错的四种短缺现象.一是纵向短缺, 即资源产品或服务通过行政分配, 需求者的需求总量超过分配者的可供分配的数量, 企业总是讨价还价的力争,二是横向短缺,即卖者提供的商品不能满足买者的初始需求, 市场上出现买者为购买商品而搜寻排队等待,甚至实行强制代替,三是内部短缺，即企业内部由于缺少必要的原材料投入, 被迫停工停产或生产强制代替,四是生产能力短缺,即由于社会生产能力被高度利用, 国民经济中经常出现“瓶颈”部门, 或生产资料供不应求。
科尔内认为, 造成短缺经济的原因很多, 但第一位的原因是企业预算约束软化, 企业行为缺少制约。科尔内说.“传统社会主义企业预算约束是软的。如果亏损了,它也不会真正破产, 即停止营业。企业总会得到外来帮助，接受追加投资, 减免税收, 获得补贴, 或提高销售价格, 结果它最后总会摆脱财务困境。”这就是说,企业预算约束软化是向财政信贷制度、税收制度和价格政策软化紧密联系着的。由于财政、信贷制度软化,企业所需资金由国家无偿拨款,或由银行无偿贷款,企业出现亏损,由财政和银行包下来,把亏损转嫁给国家,由于税收制度软化,企业出现亏损,国家减免税收,把亏损转嫁给国家,由于价格政策软化,企业产品由国家统一定价, 产品质量好坏一样价, 把企业亏损转嫁给消费者。预算约束软化, 使企业几乎不受偿付能力的限制, 缺少内在力量去抑制企业的需求。企业作为买者, 总是力图
多投入而多买, 以便不使短缺成为生产的障碍 企业作为卖者, 总是无法满足社会需求, 造成经济上的短缺。
从全书的内容来看, 作者没有对生产资料公有制及其对企业行为的制约作用作必要的描述与解释, 这势必影响人们对社会主义经济运行更全面和更深刻的认识。科尔奈ye没有解释为什么社会主义的“有效需求”总是得不到满足。为什么资本主义经济“有效需求”总是走着一个由强转弱，以至于最终形成生产过剩。这是需要解释的。因为没有需求的不同特征，供给和资源约束特征的差异就不说明问题。短缺虽是社会主义经济中的一个突出问题, 但毕竟只是社会主义经济运行全过程中的一个侧面。《短缺经济学》为我们认识这个侧面提供了一个详细的范例。社会主义经济体制改革的目的,不仅要铲除经济生活中的短缺现象, 而且还要清除束缚生产力发展的所有障碍。从这个意义上来看,《短缺经济学》所考察的角度尚有一定的局限性。但总的来看, 它仍不失为一部颇具特色的社会主义经济理论专著,值得我们研读。
第五篇：读《经济学是什么》一书有感
读《经济学是什么》一书有感
学了两年的经济管理专业（函授），虽然十几门课都勉强得以通过，但到头来扪心自问：什么是经济学？依然说不明，道不白。究其原因，固然有学习与考试两张皮的问题，这个暂且不提。还有一个原因，那就是没有一本通俗易懂的、与社会实际乃至日常生活紧密结合的经济学基础性读本，这一点，对于我这样的文化水平不高且不是直接从事经济工作的人来说，显得尤为重要。
说实在，经济学这个名词我们早已耳熟能详，许多在市场经济中拼搏的人都意识到掌握一些市场经济规律、了解一些经济学知识的重要性，就如我们这些并非直接从事经济工作的人也都深深感到，经济学知识的匮乏给我们的工作甚至日常生活带来的不利。然而现实的问题是，不是我们不想学习经济学，而是无学习经济学之门；或者说，无法以我们可以接受的成本获得经济学的知识。毕竟大多数人都不是专业搞经济学的，我们大家都有着繁重的工作和生活压力，有点空闲还要看看电视、听听音乐放松休闲一下，能够拿出来学习经济学的时间和资源是很有限的，根本无暇去拜读厚重的经济学经典。况且，如今的经济学已经不是谁想学就可以学的了的，它那些陌生而又生硬的术语、极为复杂而深奥的数学模型，让即使受过一般高等教育的读者也敬而远之，退避三舍。经济学因此成了少数经济学家课堂上和书斋里的阳春白雪式的欣赏品，成为可望而不可即的皇冠。在大众迫切需要经济学知识，市场经济的发展又为经济学有了这么广泛的接受对象提供了如此天赐良机的时候，这不能说不是一个遗憾。
这次参加中青班的学习，有幸拜读了梁小民教授所著的《经济学是什么》一书，就好像交了一位好朋友，相信任何一个阅读了《经济学是什么》这本书的读者，都会佩服作者在书中表现出来的深入浅出、引人入胜的功夫。这本书，就好像有人用一个个日常生活的例子与你拉家常，双方越谈越投机，不知不觉中，你就了解并熟悉了那些经常在经济学家口中蹦出来的术语。
比如，作者在书中谈到通俗歌手的数量与高昂的门票价格，谈到最先在成都出现的电影院5元票价的冲击波，谈到薄利多销与谷贱伤农，当这些例子说完了，一个关于价格如何调节经济的问题，即经济学家常常说起的一只看不见的手的作用就解释清楚了。从这里，我们不仅知道了什么是需求定理，什么是供给定理；也明白了均衡价格、均衡数量为何物；还懂得了需求弹性和供求弹性的作用。
再比如，作者在书中谈到一个人中彩票后的变化，谈到及时行乐的观念，谈到吃第三个面包和第一个面包的不同感受，谈到不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里，这些例子说完了，家庭决策方面的问题就解释清楚了。从这里，我们不仅知道了什么是效用；也明白了总效用和边际效用为何物；还懂得了实现消费者均衡意味着什么。
又比如，作者在书中谈到曾经在农村风行一时的养鸡专业户，谈到农夫山泉有点甜这个家喻户晓的广告，谈到让所有老百姓受益的彩电价格战，这些例子讲完了，关于企业市场竞争战略的问题就讲清楚了。从这里，我们既了解了市场的不同类型，即完全竞争、垄断竞争、寡头和垄断；又懂得了什么叫单一价格，何为歧视价格；同时，对博弈论在市场经济中的作用也略知了一二。
还比如，作者在书中剖析企业家的收入，以及现实生活中，一方面是几千万人尚未脱贫，另一方面是少数人开着宝马车去高尔夫俱乐部等现象，强调了解决收入分配问题，就是解决效率与平等的问题，作者在这里把这一问题比喻成蛋糕，既包括如何把蛋糕做大，又包括如何使蛋糕分得更平等一些。例子讲完了，平等与效率得选择问题也就清楚了。从这里，使我们明白了企业家赚的是正常利润这一道理；知晓了如何用劳伦斯曲线、基尼系数等来衡量收入分配状况；懂得了用结果公平论和过程公平论来正确理解分配制度上的公平。
凡此种种，不一而足。
在一般人的印象中，经济学是一门高深莫测的学问，从经济学家口中蹦出来的各种术语和概念，让其他行业的人和普通百姓敬佩之余，又多少有些不明所以。《经济学是什么》这本书，把经济学和非经济学专业人士、甚至普通百姓的距离拉近了。也许在这之前，我们会觉得经济学术语和概念晦涩难懂，但是看完这本书，我们就会发现，这些术语和概念，原来很简单，并且与我们的生活密切相关。
有专家说，犹太人是世界上最善于经商的民族，当一个犹太人参观一家企业的时候，他一边听解说员讲解，他的大脑同时会像计算机一样高速运转，参观结束的时候，不仅这家企业经营的数据被他计算出来了，并且，如果他有意与对方合作，一整套的谈判策略已经成竹在胸。
我国正在进行市场经济建设，市场经济的大潮不可避免地使国人的思维方式发生变化。我们也许达不到犹太人那样的精明，但是，我们应该向这个方向努力，正如《经济学是什么》第一章的题目所说：像经济学家一样思考。
那么，如何像经济学家一样思考呢？我以为要注意三个方面：
一是要做到像经济学家一样思考，首先必须学好经济学这门课。俗话说：工欲善其事，必先利其器，正确的思维方式要有丰富的知识做保障。经济学是研究如何配置和使用相对稀缺的资源，来满足最大化需求的社会科学，即研究社会活动中的个人、企业、政府如何进行选择，以及这些选择如何决定社会资源使用方式的一门科学。经济学的构成有两大部分，即微观经济学和宏观经济学。经济学方面的知识极其丰富而有复杂，同时门类繁多，通过短短几天的中青班上各位老师的授课，我们领略到了它的博大精深，如经济学可以细分为信息经济学、发展经济学、新制度经济学等等，单就微观经济学对市场价格机制的研究，就有均衡价格理论、消费者行为理论、生产者行为理论、市场结构理论、收入分配理论等七个方面的理论，林林总总，在《经济学是什么》一书中只是蜻蜓点水。所以，要学会像经济学家那样思考，这本书仅仅介绍的是一些最基本的概念、工具、方法和理论。虽然这些内容有助于我们学会像经济学家一样思考，也有助于我们分析各种现实问题，从而有助于我们作出更加理性的决策。然而，我们也应当清醒地看到，读这本书仅仅是我们进入经济学这座科学圣殿的一个起点，一个入门，而现实问题往往又是十分复杂的，因此，要真正像经济学家一样思考，还需要我们在今后的工作之余，多读一些经济学著作和教材，多关心一些这方面的理论研究，扎扎实实地打好经济学的理论基础，惟又这样，才有可能像经济学家一样思考。
二是要做到像经济学家一样思考，还必须经常加以实践。人们认识世界的过程就是不断地从实践上升到理论，然后再把理论带到实践中去检验，并指导人们的实践。要像经济学家一样思考，也应当不断地实践。经济学家常常喜欢说这么一句话：学习经济学并不能保证你不站到领取救济金的队伍里，但至少可以让你懂得为什么失业。可见经济学这门知识对于认识事物的重要性。正如约翰梅纳德凯恩斯所说：经济学理论并没有提供一套立即可用的完整结论。它不是一种教条，只是一种方法、一种心灵的器官、一种思维的技巧，帮助拥有它的人得出正确的结论。我们学习经济学并不是要用现成的理论去套现实问题，而是要学会一套分析这些问题的方法。经济学不可能为所有问题都提供现成的答案，但能教会我们分析这些问题的方法。我觉得，通过学习，最大的收获就是对于现实问题又多了一种思考的方法，那就是从经济学的角度去观察、去分析、去判断。尤其要从一些常见的、微不足道的现象中去发现更为深刻的内涵，这方面，著名经济学家茅于轼在浙江图书馆作的一场题为谁妨碍了我们致富的演讲，给我留下了深刻的印象。比如说，马路上有人吵架，大家驻足观看，必欲究其所以才肯走；红灯抢行，十字路口乱作一团，彼此挤得动弹不得；开会时因某人未到，大家等上十几分钟这些现象我们已经司空见惯了。但从茅于轼的眼光看来，这些现象是使中国成为穷国的根本原因。以经济学的基本观点来看，穷是因为许多生产潜力不能发挥，因为人们的劳动没有用在生产上，甚至用在了抵消别人劳动成果的努力上；更因为各种各样的浪费普遍存在，耗掉了社会巨大财富。只有老百姓们自己明白如何把自己弄穷的，才能改正，才有可能变富。谁妨碍了我们变富，答案可能就是我们自己。茅于轼认为，要想把我们的国家变富，就要物尽其用，人尽其才。要让资本和劳动充分地就业，流动到最适合他们的地方去，因此，交换能够创造出额外的财富，任何有碍于自由交换的东西都有碍于财富的增加。阅读了《经济学是什么》，尤其是几堂经济学的辅导课下来，使我对经济的关注充满了从未有过的热情，比如在当前防治非典的特殊时期，我除了关心非典的动态情况外，非典对我国经济的影响，口罩与GDP究竟有多大关系，这些成了我每天看报、上网的一个重点。我自信，我会更多地用经济学的角度去思考现实问题，用成本、效益等经济学方法去安排和指导今后的工作和学习，一句话，像经济学家一样思考。
三是在学会像经济学家一样思考的同时，我们还要防止片面的思维方式。经济学家在研究许多问题时，都假设处在社会中的每一个人都是理性经济人，他们都以追求各自利益的最大化为最终目的。许多定理、论断都是在这样的前提下得出的。然而，现实生活中真的就是那么整齐划一吗？难道我们做每一件事，就都只仅仅考虑的是经济利益吗？就拿《经济学是什么》一书中所举的小王下海一事来说，小王下海一年赚了5万元，而失去了机关工作总的损失是5.4万元，即付出的机会成本是5.4万元，由此经济学家就得出了由于机会成本大于所得利益，故结论是小王下海是得不偿失。这种分析方法固然有其积极意义的一面，但是这仅仅是从经济利益角度来分析，假如说小王在机关里虽然清闲一点，但整日埋没在文山会海、是非堆里，身心极度疲惫，一年下来丝毫没有成就感。相反，虽然下海后付出了高额的机会成本，但小王却学到了许多在原先机关里学不到的东西，短期看在经济上并不上算，但长远而论，却可能会有大的发展前景，如若这样，我觉得小王下海又未尝不可。这里就有一个眼前利益与长远利益的比较，物质利益（收入）与精神利益（愉悦）的比较。再比如，书中所举硅谷离婚率低一事。按经济学家的看法，由于离婚诉讼需要花费很多时间，机会成本太高，所以导致离婚率低，那么伦理道德、法律秩序又该摆在何等地位？我们认识任何事物，都应当用联系的观点全面地去把握它。如果学经济学的只强调经济，学历史的只强调过去，而不愿关心与之紧密像联系的政治、文化等等，不知道事物存在着相互联系、相互影响、相互制约的互动关系，这样的思维方式往往会走向片面的误区。经济学之所以有这么多的学派、观点，我以为正是经济学全面、联系地对待客观事物的又一佐证。
总之，只要我们坚持全面、发展、联系的观点去对待每一事物，我们才能从真正的意义上做到像经济学家一样思考，毕竟经济学教会了我们又一种思维方式。
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