提高官德当从“选人”做起

第一篇：提高官德当从“选人”做起

提高官德当从“选人”做起

新闻回放 国家公务员局近日发布《公务员职业道德培训大纲》。“十二五”期间,我国全体公务员将进行职业道德轮训,培训时间不少于6学时。

根据该大纲要求,“十二五”时期,全体公务员将轮训一遍,培训时间不少于6学时。公务员职业道德培训将列入公务员初任、任职和在职培训的必修内容,作为每个培训班次的重要内容。同时建立培训长效机制,将职业道德培训作为长期培训内容。职业道德培训包括基础知识、四大专题以及典型案例三大部分。其中基础知识中除了公务员的责任、义务和纪律,世界观、权力观、事业观等,还包括中国古代如何加强“官德”修养的内容。(11月2日新华社)

从政之德,包括思想政治和品德作风等方面的素养。如果公务员道德缺失,就会在思想上、作风上体现出来,最终导致吏治腐败。这种腐败和单纯的经济腐败相比,具有更大的危害性,它不仅导致国家和民众的经济利益受损,而且会从组织上、声誉上败坏整个公务员队伍的形象,并由此衍生更多的不良现象。

鉴于官吏在社会道德体系中占据重要的主导地位,我国历朝历代在治国理政的实践中,都始终把对官吏的道德素质 1

要求放在一个十分突出的位臵。相比古代官员的官德修养标准,现在一些公务员虽然学历高、见识广、能力强,但是在道德修养上却未必高于古人。比如,有的公务员缺乏道德意识和责任,为官掌权之后,不是盛气凌人,弄虚作假,玩弄权术,就是在行为上表现为粗话满口,溜须拍马,打击报复,甚至生活不检点,作风粗俗,特别是有的官员酒后胡言乱语,丑态百出。

要求公务员学习古代官德的想法、做法不错,但是能否拯救失落的道德?能否通过看几个案例、读几篇官德箴言就能够使自己的修养大幅提升?恐怕不是件容易的事情。

笔者以为,提高公务员道德水准,当从选人做起。一些公务人员的道德失落,除个人不注重官德修养之外,根在选人不当。比如,有的官官相护,搞“圈内规则”,排斥个性官员；有的明知一些人品行较差仍极力拔擢；还有的大搞同乡同学关系、裙带关系,重关系不重人品,道德修养缺失成为让人忧虑的问题。

有什么样的考核标准,就有什么样的官德,这是自上而下的连带过程和规律。提升公务人员的道德修养,不能指望6学时的职业道德轮训,更不能指望通过学点中国古代官德修养的内容,背记几段古代官德的名人名言就能使部分官员身上出现的道德失落现象大为改观。

拯救失缺的官德,首先要界定和明确现代官德修养的标

准,使之成为公务员的道德守则；其次,要对失德官员进行有效惩罚,使之不敢逾越官德之规；其三就是要强化舆论监督,让失德官员失信、失颜,无地自容。

为官之道在于德高,为政之本在于望众。公务员是公权力的掌管者和执行者,失德、无德官员,将败坏官场风气,引发百姓众怒。因此,加强官员的官德修养很有必要。加强官德修养,重在建立公务员的道德评价体系,通过对公务员日常工作生活的表现及社会公众反映,全面、客观地作出官德的评价。对于道德修养差的官员,要一票否决,而对于官德优的官员则需要大力提拔。如此以来,才能以德政为主导,形成官场德政的氛围,并让那些官德差的人没有被提拔重用的机会、没有玩弄权术的市场。唐卫毅

第二篇：公仆当从小事做起

公仆当从小事做起

从今年开始，全国各地纷纷开展“在职党员进社区”志愿服务工作。积极组织有一技之长的党员到居民家中进行服务。在我看来“公仆”之所以叫做“公仆”，就应该从服务居民小事开始表现。

“群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。”习近平主席在报告中提出，这就需要让党员融入到群众当中，如何了解人民群众最需要解决的问题，只能在群众中找到。在职党员进社区当志愿者，拉进了我们党和群众的距离，能使工作在以后得到更有效的开展。在职党员进社区，是社区党建力量的有力补充，是构建和谐社区的重要力量，是察民情、解民忧，转变党员干部作风，密切党群干群关系的重要渠道，也是党员在群众身边自觉发挥先锋模范作用的有效载体和平台。

“百姓之事无小事”，着力为居民排忧解难，重点帮扶困难群体，使社区所有党员既在本职工作中体现先进性。着力在服务群众、奉献社区中发挥带头作用，促进邻里团结，树立社区正气，提高居民文化生活品质。着力针对不同类型的党员进行分类指导，以此增强活动的真实性和时效性。

人心向背关系党的生死存亡，相信在建立起长效的志愿服务机制之后，党和人民的关系将更加紧密相连，党的执政地位才能坚如磐石。

第三篇：以德治国从廉洁自律做起

以德治国从廉洁自律做起

第一，要在改造世界观、人生观、价值观上下功夫。以拜金主义、享乐主义、极端个人主义为核心内容的腐朽思想文化，是淡化理想、动摇信念、削弱斗志、毒化灵魂的“鸦片”。在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，党政干部要想洁身自重，经受住考验，就必须在自觉改造世界观，树立正确的人生观、价值观上下功夫。改造世界观，首先要增强马克思主义的理论修养，特别是用邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想武装头脑，围绕“人生如何才有意义”，“革命为什么、当官干什么、身后留什么”等问题，确立马克思主义的科学世界观和方法论，不断加强思想和道德修养，坚决克服脱离群众，是非不分、贪图享乐、奢靡腐化等背离全心全意为人民服务根本宗旨的思想和现象，自重、自省、自警、自励。正确对待深化改革中利益关系的调整，继承和发扬艰苦奋斗的光荣传统，做到不为物欲所惑，不为金钱所动。要按照“三个代表”的要求，经常剖析自己，检查自身在思想、工作、生活上存在的问题，不断校正自己在人生观、价值观上的偏差。

第二，要在增强政治鉴别力和政治敏锐性上下功夫。一些党政干部政治意识不强，不从政治上去识别和判断是非曲直，不从政治上去观察、分析和思考问题，结果滑上了腐败的邪路。如何才能具备较强的政治鉴别力和政治敏锐性呢？一要重视和密切关注政治问题，自觉从政治上看问题、想问题，认清腐朽思想和消极现象侵蚀影响的多样性和欺骗性，时刻保持政治上的警觉和思想上的敏锐。二要用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，来充实自己，避免脱离科学理论的指导和理性思考，防止跟着感觉走、凭经验办事。三要用科学方法分析纷繁复杂的社会矛盾和现象，识破各种错误思想的伪装，把握正确的政治方向。四要坚持以社会主义、爱国主义和集体主义为核心的价值体系为思想和行为准则，划清集体主义与个人主义、正当个人利益与以“我”为中心市场经济的“求利性”与拜金主义等的界限，分清是非，时刻站稳政治立场。

第三，要在增强法治观念上下功夫。一些党政干部之所以由人民的公仆变为人民的罪人，一条很深刻的教训，就是因为他们法治观念淡薄，藐视法律，践踏法律。随着我国民主法制建设的不断加强和法律制度的不断完善，党政干部学习法律，遵循法律，依法办事，不仅是贯彻“依法治国”方略、规范政府行政行为的客观要求，更是加强自身法纪修养、提高能力素质的迫切需要。党政干部要紧密结合工作实际，认真学好法律知识，强化法律意识，增强自控力、自制力。

第四，要在防微杜渐上下功夫。牢牢把握防微杜渐的关口，是有效警惕和抵御侵蚀的关键。对于每个党政干部来说，要抵御侵蚀，廉洁自律，决不能因疾小而不治，洞小而不堵。从点滴做起，从小事做起，不以自己职务高、党龄长而放纵自己。（崔建华 《厦门日报》 2001年4月3日）

第四篇：践行社会主义荣辱观当从自身做起

荣辱观征文

从自身做起实践社会主义荣辱观

游庆来

目前，矿区社会主义荣辱观教育如火如荼，各条战线上的干部职工家属在平凡的工作岗位上用真情、善良、奉献和执著展示了大屯人良好的精神风貌，更谱写了一曲曲社会主义精神文明建设的时代颂歌。拓特厂职工侯汝芳尽管自己家庭入不敷出，但义无反顾资助贫困地区孩子上学，演绎了一段人间真情；国家女子足球队门将之父张训河是孔庄煤矿一名普通矿工，多年来做好事不留名，被当地百姓称为“活雷锋”；建安公司构建厂党支部书记宋伟以“一要勤、二要俭、三要敢创行业先”的座右铭时时勉励自己，成为行业的典范；姚桥煤矿救护队副队长以矿山救护为荣，强化锻炼意志和体能，危险面前镇定自若，受到矿领导特别嘉奖；龙东煤矿综采二队机电队长刘军贵立足岗位搞创新，研究攻克了综采支架高压管易断裂伤人事故，小改革解决大难题，受到了公司董事长、党委书记刘雨忠的高度称赞。诚然，树立和实践社会主义荣辱观是一项长期的任务。当前矿区还有诸多不尽人意的地方，比如乘车抢坐，乱扔垃圾，工作不求过得硬只求过得去，不按标准施工甚至违章作业，假公肥私等等现象。这些与构建和谐矿区格格不入。但我们从侯汝芳们身上可以看出，他们的事迹虽然平凡，却带给我们深刻的启示：实践社会主义荣辱观重在从自身做起。

一是不断增强学习社会主义荣辱观的自觉性。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是新时期思想道德的基本要求，旗帜鲜明地告诉我们应该坚持什么、反对什么，提倡什么，抵制什么。尤其要通过学习，深刻领会热爱祖国、服务人民是“立身之本”，崇尚科学、辛勤劳动是“成人之路”，团结互助、诚实守信是“做人之道”，遵纪守法、艰苦奋斗是“律己之规”，从而自觉用正确的道德价值观念来规范自己的行为，明确自己做什么样的事是荣，做什么样的事是耻，为实践社会主义荣辱观打牢思想基础。

二是在日常工作和生活中实践社会主义荣辱观。践行社会主义荣辱观绝不是一句口号，而是要具体到我们日常工作和生活中，像侯汝芳们那样，从实际生活出发、从点滴小事做起，在为他人奉献爱心、为企业尽心尽责、为社会贡献力量中实践社会主义荣辱观。要弘扬中华传统美德，树立“吃亏是福”的理念，关爱他人，扶危济贫，团结互助；要把爱国之心转化为爱岗之行，立足岗位，勤奋工作，无私奉献；要以安全生产为荣，以违章作业为耻，确保年底实现安全生产，这是我们义不容辞的神圣责任；要发扬艰苦奋斗的优良作风，积极投身“双增双节双降”活动，厉行节约，艰苦奋斗，无私奉献。

三是共同营造实践社会主义荣辱观的浓郁氛围。“一花独开不是春，万紫千红才是春”。大屯需要更多像侯汝芳、张训河这样的热心肠、像宋伟、刘军贵这样的主人翁。只有我们每一个大屯人都能像他们那样从身边小事做起，知荣明耻，团结互助，自觉把实践社会主义荣辱观作为一个学习的过程，一个实践的过程，一个规范言行、砥励品质的过程，坚持知行统一，在奉献中感到骄傲和自豪，在实践中陶冶道德情操，那么我们大屯就会风清气正，矿区的改革发展必将呈现一个崭新的局面。

第五篇：优秀员工从当责做起

优秀员工从当责做起

人力资源部 舒颖颖

10月27号，秋高气爽，公司 组织了为期一天的企业培训，培训的主题是“赢在责任”和“成功从优秀员工做起”。我有幸参加了这次培训，并从老师声情并茂的教学中学到了很多，获益匪浅。其中印象最深刻的是“当责”是成为一名合格乃至优秀的员工必不可少的一项基本素养。

董老师课中的“当责”包含两层含义，首先是做好分内应做的事，即尽责任；其次是对没做好应做的事负责，承担相应的过失，即负责任。一个优秀的员工，应该是既能做好分内的事，尽到自己该尽的责任，同时又能为自己的过失负责，承担起应负的责任。而在日常工作中，我们总是理所当然地觉得完成领导布置的任务，做完分内的事，尽到自己的责任就足够了，一旦工作出现了一些差池，便想方设法推卸责任，很少能够做到坦然地面对自己的不足，并承担起应付的责任。对于这点，我深感不足的同时也深感惭愧。

责任感是员工由心底发出的一种自觉自愿的心态，转化到行动上就是企业的事儿我有责任去管，有义务去做，不做违背企业规章制度的行为。员工应有责任心，从狭义来讲，是一种精神、态度；从广义来讲，是企业文化在员工行为上的直接体现。责任是一种选择，没有该不该，只有要不要。小到一名普通的员工，大到知名大企业，面对应承担的责任，与其推三推四落个骂名，不如昂首扛住挣点尊严。对此，董老师举了庄吉集团的例子。陷入资金链周转困难的庄吉集团，面对企业巨大的财务危机，公司领导者首先出来表态，破除外界的不实谣言，承认企业危机的同时，进行了负责仁的表态：“对于目前的困境，我们不跑路也不跳楼，要积极面对。” 企业这一负责仁的态度为庄吉集团赢得了外界的好感，也增强了员工的协助企业共同渡过难关的信心。有时候，出现过失，坦然承担，积极面对，更能赢得他人的尊重和支持。

联想到我们 的企业价值观是：责任、清廉、学习、创造。其中责任放在第一位，可见公司对责任文化建设的重视。一个成功的员工，必须要能建立起自身的职业化品牌，而职业品质的核心便是责任。一种当责的工作态度，对员工个人的职业生涯发展也好，对企业长远发展也好，都是值得拥有乃至是必不可少的。经过培训，我觉得，在今后的工作中，首先做事之前要想到后果，然后在做事的过程中要控制好事情的发展走向，尽量防止坏的结果出现；最后做完事出现问题了要勇于承担过失，及时挽救。具体表现在

一、尽职尽责，培养主人翁意识。抛弃打工心态，公司是自身发展的舞台，也是第二个家，其发展离不开每个员工的努力和付出。自动自发，拒做“按钮式”员工，让当责的工作态度成为一种生活习惯。

二、注重小事，细节体现责任感。责任无大小，工作无小错，当责的工作态度体现在微小的细节之中，要用做大事的心态去对待工作中的小事，始终最求精益求精，聚焦责任，把小事做透做专业化、流程化。

三、高效执行，责任感要切实落实到行动。落实任务首先需要落实责任，责任感是高效执行的保证，要时刻保持高效的责任感，不要被拖延症困住了手脚。

四、着眼全局，对整个工作团队负责。责任感是整个团队精神的核心，每个员工都是责任链上的一环，与不同性格的成员默契配合，环环相扣，才能发挥团队的最大价值，实现自身价值和企业利益。

林肯说过：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负，如此，才能磨练自己。让我们做一个优秀的员工，从养成“当责”的工作态度开始。