安徽写生报告

第一篇：安徽写生报告

安徽写生报告

8月18日8点30分出发离开学校，乘黄山旅游公司汽车，将近下午5时20分才到达黟县南屏，旅途奔波劳累，接着是安排同学们住宿，人数众多，分住两处，学生们因为一寝室住几人、是否本班、是否先安排、寝室是否对着餐厅、是否对着厕所等纠缠到快8点多钟才终于安顿下来，然后吃饭、洗、检查同学们住的情况，尤其洗澡排队，并安排明天的行程和要求，我直到11点半以后才终于得以休息。

8月19日今天早晨6点钟起床，洗漱完毕之后，叫醒同学们，因为早餐定为7点，7点半以后准备开始熟悉南屏村的环境，先跟随导游将叶氏支祠、程家祠堂、抱一书屋等一一游览介绍，介绍本地的木雕、砖雕、家具以及庭院的布置、植物景观的介绍等等。让我们了解中华民族的文化历史和传统建筑的情况。之后，我们分别，散聚在明清遗留的古街道各个巷口开始画速写。我今天分别给电脑艺术设计和艺术设计两个班的同学作了示范。速写的要点是注意透视的准确性，反映建筑的主要轮廓，明暗交界部分得重点强调和关注，近处的建筑要细节详细，远处的可简略，不必强调其立体感，树木等近处可交代其体积，轮廓则用剪影式的方法表现，远处的用剪影式表现，并根据不同的树不同的表现方法。中午12点开饭，要休息的同学可午休，但一点半必须起床继续写生，下午5点吃饭，我们巡视检查各个餐厅，看看同学们的进餐情况，5点半，我们开始进餐，进餐时间约半小时。

晚7点开始评讲作业，原本7：00——7：30评讲艺术设计专业的作业，7：30——8：00评讲电脑艺术设计班的作业，结果艺术设计班的评讲到八点差一刻，电脑艺术设计班的顺延到八点半。逐一评价了同学们的作业，指出其优点与不足。总体而言，艺术设计专业的学生水平略高一筹，但也有不少的问题，当前画较复杂景物还不行，尤其不能画全景画，只能局限于简单的建筑门庭、简单的巷口、传统的家具、古老的景观植物等等。

9点半开始检查寝室的情况，就寝、归寝的情况等等。11点半就寝。

8月20日今天开始画速写，速写照常进行，早7点开始就餐，7点半在叶氏支祠门口点名，然后到沿着小溪上游的古街巷开始写生，我等先检查了学生的作业情况，人员所在的位置，然后根据需要和实际情况对学生进行必要的指导。在靠近山坡的地方，给电脑艺术设计班的段旖旎等同学作了一幅色彩的写生示范，对象是一堵古老的山墙。晚上7：00先给艺术设计班的同学评画，7：45开始给电脑艺术设计班的同学评讲。有部分同学还没动手画色彩，甚至于还没准备工具。今天强调买工具，强调写生的重要性。

8月21今天上午的任务是到靠近西南方向的古街巷画徽州街巷的速写和色彩，按惯例先检查学生们的位置所在，作业情况等。沿途给电脑艺术设计班的徐俊毅作了一幅街道拱门巷道的速写示范并讲解了基本的方法。中午前后给胡惠修改了一幅色彩，傍晚时分，给05艺术设计班的胡樱同学修改了一幅巷子的色彩。强调色彩冷暖的重要性和明暗关系处理的重要性。

晚上7：00先给电脑艺术设计专科班的同学评画指导，7：50以后给艺术设计班的同学评画指导。大部分同学的速写粗糙简略，在此强调速写的用笔要有断有连，有长有短，尊重客观对象的形体本身的曲直进行表现。注意虚实、前后、主次、前面的详细表现，抓住主要，并侧重表现建筑的造型和建筑装饰，关注小瓦的建筑逻辑而不要一律直线的表现

8月22今天给电脑艺术设计专科班的同学作一色彩写生示范，对象是南屏村的古石桥，用的刘欢的画具，风景写生的步骤：首先、用HB铅笔勾画轮廓；第二，先用湿画法画天空和水面；第三、用湿画法将所有的景物如石头桥、树木等；第四、逐个的将每一物体画到八成熟状况。最后，在整体调整与完善。注意，前面的、主要的深入表现，细节刻画，后面的简略；注意水粉画要从暗部画到亮部，色彩透视和冷暖的变化等等。耗时3个半小时。下午，我转到抱一书屋的巷子的时候，帮助林琳同学修改完成了一幅抱一书屋的水粉。湿画法画天空，干画法画房子，有些地方保留好第一遍的色彩，注意冷暖色彩的变化，明暗的变化，透视要正确，形尽量要准。

晚上继续评画，今天强调色彩写生过程中注意作息时间的安排，早晨6：30起床，7：00早餐，中午12：00中餐，晚5：00晚餐，19：00——20：30评画两个班交替评讲，23：00电视关机，就寝，并注意人身财产安全，钱、相机、手机不离身。以上是写生得已顺利实施的重要保证，务必遵守。

今天，任亚辉骑车逛的时候不小心摔跤，脸、手臂等受伤，她哭着哭着要回家，我、温镖、叶老板等给她做思想政治工作，安扶工作，直到晚上11点多钟。唉！安全重于一切。

8月23今天，我们两个班的任务是到古树群去画树的速写和色彩，8：00到古树群点名。先是画速写，然后是色彩了。先是给刘永红做了一个古枫树的树干的速写花时40分钟，然后给黄锦星示范了一副4开的从东向观看南屏村的风景画。时间较长，借此机会，我一睹了山西临汾师范学院三个老师的古树群的水粉画和一张未画完的油画。前两副画，冷暖处理恰当，有印象派对光线的敏锐和色彩的亮丽。

晚上的收获是我欣赏到了广东教育学院美术学院、广东省美术家协会主席孙黎的风景油画作品和4开大小的风景速写、人物速写、人物素描等数十幅作品，画家的画风把我带到了美的艺术境界里，技艺精湛，其对艺术的追求令人赞赏，令人钦佩。

8月24今天我们到打鼓岭，由六辆公交车接送，下车之后，由导游带领依次看了这里的连体的四合院，可开可合，相对独立，里面的木材，成色较好，保存的也很好，砖雕、木雕、明清的家具，庭院的花草群植，花红叶绿，无不衬托出古色古香的传统气息。深感遗憾的是，反映儒教特点的礼制的人物圆雕精美的人头均被砍下。室内的八仙桌，几案，几案上的青花瓶，花瓶的卷轴画，左边的镜子，上面的中堂一副中国画，常是松竹梅题材的中国画，两旁是勉励的对联，四壁是罩式的门扇和墙壁了。这里的特点与南屏的有些许的不同，很少有祠堂。我们参观完了之后，就带着一些学生向田野方向走去，画当地特色的稻草垛。当我们回来之后，发现人数少了一半。据说有的逛县城去了，有的回南屏去了，这时他们才发现南屏原来是最好的。

今天，我还发现，除了教导学生要准备有吃苦的精神，老师同时也不知不觉在吃苦了，因此也得有不是去享受的精神准备。

今天，我们把视线放在南屏的老街的写生，比如代表性的叶氏支祠、程家祠堂、南屏的观景台、抱一书屋的写生，注意研究中国古建筑的斗拱结构，柱式，柱础等的石花如宝象花等的造型和装饰。另外一部分的同学，可以到南屏村外画一画田园风光，如此地特有的养桑蚕的桑树，低矮的树干和发射状的枝叶等等。我们的学生现在已经有了些许的烦躁，有的偷偷进县城，去爬南屏山，涉足一些好奇探险的活动。另外有部分学生水土不服，开始上吐下泻，说是得了肠炎。叶老板认为是因为吃了外面的烧烤所致，烧烤的东西不卫生和不够高温。另外，可能与他们那里的苍蝇出奇的多有关，旅店的厕所里的手纸、粪便等没及时冲洗，厕所与饭厅距离太近分隔不太好等低劣的卫生环境等不无关系。

8月25日今天，我们去宏村，出来的时候天阴阴的想要下雨，经过县城之后的路段开始下起雨来，雨虽然在下，毛毛雨，却也能增添几分的情趣，到宏村之后，我们组织学生排队进场，检票，然后由导游逐个的介绍游览。游览之后，我们很多学生重新返回拍照，旅客太多了，一波一波的，除了学生还有全国各地的游客，香港的，韩国的，国外的都有。人流攒动，川流不息，不太适宜画画，但的确值得去画，这样的矛盾是本地商业化所致的。

先看到的是一泓池塘，池塘里是满满的荷叶，也既是荷塘了，一条直直的石板路经由石拱桥可以走近青灰色的古村落了，高高的山墙是传统的也是防火的，中间是窄窄的石板路的巷子了。由导游牵着走，所游的地方仍然是些个四合院，祠堂等等，里面的家具比南屏的要气派，形制大一点。潺潺的溪流带来新鲜和灵气，今天是阴雨天，我们只能游览和购物了，一个很大的民间传统的小商品市场。小市场里的商品很多都是工艺品，具有很强的艺术价值从这些商品里我们也可以提高美术的鉴赏，了解当地的文化与特色。

另一去处就是这里的纺织品市场了，有很多的民族的特色，蜡染也是别有风味，陶器古玩市场只能眼看不能随便的玩弄的，不然，不好赔偿，这点在来宏村和西递之前都要交待给学生，引起重视。

沿途看见很多的学生在画风景，有几个很投入，不畏风雨，继续作画。他们的画幅也并不大8开的不少。

整个写生的色彩，除了质量以外，需要的是大量的数量，因为外景写生，场地不断的变化，光影变化太快，对于色调的捕捉显得很重要。画幅的大小对于初次风景写生的来说，小点为好。

8月26今天我们准备回家，乘车是个问题，上一次来得时候，很是混乱，很多人想坐好车大车，这次的方法采用抓阄，每班的班长参加，于是各班毫无怨言，温镖这个主义很好。比起那些想做主却又拿不出办法，颐指气使的好的多。我们11点吃午饭，12点开始上车，12：30出发，今天上车点了名，清点人数，清点行李等上车，今天同学们也很高兴，车上同学们很快进入午睡状态。谢天谢地，一路平安，晚上9点多钟，我们终于回到了学校。

风景写生课程，我觉得有几点需要总结：

第一：去写生之前，我们要预测为学生着想，根据天气情况，带好衣服行李，武汉的天气与当地基本相同，可事先通过电视比较安徽黄山的天气情况。没有必要带床单等织物，带点防感冒的、防痢疾的、防肠炎的药还是必要的。画具等可以在当地租，也可自带，但颜料，绘画的纸张，速写本等可自带也当地购买。第二：写生期间，要作纪律的饿约束，早晨6：30起床，7：00早餐，7：30出发或点名，中午12：00午餐，12：40再次点名，继续作业，最好不要午休，晚上17：00晚餐，19：00开始评画，21：30~22：20查寝，如果一个老师太多，可抽样查寝。晚23：00就寝，关掉电视机和笔记本电脑。尤其是学生在白天不能在旅店看电视。否则，不能顺利实施写生计划，时间上没保证怎行？

第三：教师要和学生一起写生，一起乘车，如果只是评画和查考勤，既不能让学生信服又缺乏有效的管理。为人师表，才能从德育到教育，与同学们共同的生活才能够了解他们，管理他们，保证教学任务的顺利实施。

第四：我们需要在写生之前与学生面对面，互相的了解。特别是速写的技法有一定的预期，色彩的技法有一定的讲解和示范等作些前期的准备。

最后，我们要关心他们的生活，关心他们的冷暖，关心他们的健康，关心他们的生命、财产的安全如钱物、手机、照相机等，帮助他们为人处事，语言的文明，举止的礼貌等问题，在外面要与人为善，不要与当地的村民和游客发生争执和打

斗，记住，强人斗不过地头蛇，大丈夫能屈能伸的道理。我们用江泽民的话总结：“安全重于泰山”。

2011年8月

第二篇：安徽写生报告（精选）

写生目的：

1、提高艺术修养和审美能力

2、培养对自然风景和环境的观察力和感受力

3、锻炼自己的表现技法，加强对色彩风景的掌握能力

4、增加班集体的荣誉感

写生计划：

2011年9月17日，我们在学校的组织下，前往位于安徽省黄山市的宏村与西递进行我们的写生课程.通过我们十几天的写生考察，计划完成色彩作业三张，速写若干张。并于9月29日返校。

写生收获、感受：

画里乡村古黟西递

大学生活已经一年多了，我想最让人难忘的应该是安徽写生的记忆。9月17号下午2：30同学们兴奋的拖着重重的行李带着向往乘上了去往安徽的火车，此次写生之旅启程了。尽管二十几个小时的车程让人疲惫，可是细心的司机让我们感受温暖，几乎每到服务区师傅都会停车休息，当车平稳的驶进安徽境内时，别样的景致让昏昏沉沉的我们一下子精神起来，这个时候我听见车上同学的对话“安徽人肯定很有钱！”“为什么啊？”“你看他们的房子好高啊”车窗外一栋栋高大的房子划过视角，带着小小的疑问我们走进了徽州。

与我们生活的景致完全不一样，但却在个体的差异间辉映着整体的共性，彰显的是自然的魅力，是人文的多彩，是历史的回顾！高高的房子，并不规整的水田，满山遍野的茶树，以及让人并不适应的盘山路成为了最初的南方印象。终于在长途跋涉过后到达我们写生的第一站——西递。

西递现保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，都堪称徽派明清古民居建筑艺术之

典范，从而被誉为“中国明清民居博物馆”。西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：精

巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。其“布局之

工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽

派民居中的一颗明珠。

西递村原有牌坊十多个，现只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明万历六年的“胡文

光牌坊"，当时的西递人胡文光登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺吏，迁荆王府长史，授予四品朝列大夫。

初来这个古老的村落，同学们似乎并不是很欣喜，有人笑说来到了山沟沟，有人埋怨拥

挤的住宿以及不完善的生活条件，有人不适应潮湿的环境，更有人独守思念……这一切现在看来真的是个假象，因为这些在后来的慢慢适应与慢慢感悟中一点点变化着，起初也许我也

像同学一样，真的有点浮躁，草草的画几笔便跑去逛村子了，虽然在偷懒，可是这一逛却逛

出了收获，逛出了一份别样的感情。

穿梭在迷宫一样的小巷子里，似乎走进了一个时代，古时徽州男人都在外经商，留在家里的只有老人妇女以及孩子，高高的围墙为的是防盗防坏人，其实高高的围墙是徽州人筑起的平

安的心墙。保存完好的老房子里那精湛的雕刻与鎏金艺术不禁让游客惊叹！参观了倚南别墅

之后，不禁让我感受到了小姐绣楼的封建女人的心酸，在古老的记忆面前，我真的领略了一

段历史。带着那份沉重，我继续慢慢穿行，我感受不到那些现代文明，没有顶点的嘈杂，有的是那份宁静与悠然，年迈的老人们坐在火盆里安详的烤着火，孩子们奔跑嬉闹在小巷间，满山遍野的茶树给人带去绿的清新与希望，那红透的桑葚不禁让人驻足采撷，一切是那样的天然，一切是那样的宁静„„这一切让人静心，宁静着所有的忧伤，带着那份宁静我开始反

省那个朝代，我开始慢慢走进一段徽州历史，我开始慢慢理解，慢慢的感悟„„领略完牌坊的气派过后，那伫立在柱子上的对联不得不撩起文人的雅致，给我印象最深的要数瑞玉庭的那副错字对联了，“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”。“快乐每从辛苦得”“快”上少

了一竖，“辛”字上多加一横。意为少一些快乐，多一份辛劳。“便宜多自吃亏来”“多”

字少的那点移到“亏”字去了。（亏用的是繁体字），西递村的后人解释说，这是吃小亏占

便宜，而且吃亏要吃到点子上。又如大便履福堂的这一联

这副楹联是一位成功的商人经营与处事哲学的人生体味，商人感受在人生和经营中，多付出

一份辛苦，就能多收获一份体现自我价值的快乐，而多吃一些亏，往往便能获得更大的便宜。“吃亏是福”吃小亏占大便宜，其内涵无不让人感到折服。

后来的我不再偷懒了，不是逛够了，而是真的开始爱上这群孩子般的古建筑群，真的想用画笔记录，尽管我的绘画基础没那么好，可是我却想静静的观察它们，静静的描绘它们……

徽州西湖水牛宏村

宏村。尽管建筑与西递是那样的相似，但却因着那份自山上流下的泉水变得那样别样与雅致！

宏村旅游，形象地说，是一次穿越“牛肚”的旅游。不识牛肚真面目，只缘身在牛肚中。“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖为牛肚，引泉为牛肠”，宏村的古人在500年前，便开始在建筑领域里探索“仿生学”。他们按照“牛”的形象设计整个村落布局。从而为宗族带来了兴旺。牛形村落是当今世界历史文化遗产的一大奇迹。村口的两棵古树，是牛的两个犄角，一棵红扬，一棵银杏。以前村里有嫁娶之事，就绕红扬三圈，寓意百年好合；村里有高寿老人过世，就绕银杏三圈，寓意子孙后代高福高寿。沿着卵石小径，我们来到了牛刍胃“南湖”。湖边有著名的南湖书院，民国时期的驻英大使汪大婱、当代著名科学家李小娟在此接受过启蒙教育。

牛胃是一个半月形的池塘，曰“月沼”。所谓“花开则落，月圆则亏”，汪氏族人追求花未落月未缺的境界，始终对美好事物抱有希望。由于风景秀美，很多影视剧都在此取景，比如《画魂》、《风月》，《卧虎藏龙》里“蜻蜓点水”的镜头等等。80年代发行的安徽民居的邮票也是以月沼旁的建筑为主题的。吃过晚饭过后邀着好友一起再次走过南湖，却是那样的别样，白天车水马龙的游人穿梭其间像是清明上河图，而夜晚的南湖，夜晚的宏村却一下子黑了下来，静了下来„„恢复着人间烟火的安然„„心中向往着，向往着„„

顺着蜿蜒曲折的巷子，脚边是清水潺潺的“牛肠”，在这个保留着古味的村落里,我感受着前人留给我们的文化遗产。这里的美没有办法用言语表达，这里的景色是可遇而不可求的，一缕清风，一抹红霞，每一条小路，每一汪流水，每棵树每朵花，就连那一尾小草也叫人禁不住产生怜惜之情，青山绿水阳光之间，叫我们流连忘返，沉醉其中。那条条小溪便成为了天然指向标。

在徽州这样的城中城中，我真的是那样的心静，此次写生，我努力的去描绘，通过老师的指点，一点点的进步，在自己的风格中徜徉，慢慢地成长，慢慢的收获。

此次皖南写生考察之行结束了，却在心里读懂了许多，也收获着许多，成长着许多！在这一刻，之前所有的埋怨与不满都在这宁静的小巷子间渐行渐远……原来我真的爱上了这让人静心的小巷……然而，纵然留恋，不管在写生基地生活的怎样，现在要做的就是向前看。从生活中发现艺术的存在，从不同的角度观察事物，不同的位置分析事物，用双手绘出自己灿烂的明天！

第三篇：安徽写生报告

安徽写生报告 转眼之间，为期半个月的写生实践就已经结束了。在两个星期的安徽写生中，我们先后去了宏村、屏山、西递等徽州古民居村落。观看了并画了大量的徽州古建筑，收集了资料，开阔了眼见。通过写生我们学到了很多。

我们首先到的是宏村。宏村位于安徽省黟县东北部，始建于南宋，至今800余年。它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观于一体，被誉为“中国画里的乡村”。2000年11月30日，被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。宏村是中国古代依据仿生学建造的，具有独特造型的“牛型村落”——“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”。写生的过程中，通过导游的讲解，让我们进一步地了解了古代徽州的建筑特点，人文环境、徽派木雕，砖雕、石雕的特点，使我们全方位的了解古徽州的特点。我们通过自己的所见所感用手中的笔描绘出自己眼中的古徽派建筑。在安徽写生时，随处可以看见全国各地过来的学生和大量的游客，大家安静的画画，不受环境的影响，认真的描绘所看见的一切。

我们在宏村住了一个星期，宏村大部分的人都姓汪，这里的建筑最显著的特征就是马头墙，青灰瓦，白墙体，幽深狭窄的小巷子。进村的南湖仿照杭州西湖而建，这就是牛型村的牛胃。湖上的一画桥曾是卧虎藏龙的拍摄场景之一。宏村还有一个最大的特点就是它的水系好，家家户户门前都有水流经过。这些水流就是牛型村的牛小肠。水是山上引下来的山泉水，在古时候除了用于生活用水外还可以用作饮用水。流水从门前流过不仅能用作清洗还可以调节气温。在这里写生的这几天，虽然每天都有大太阳，可是在巷子里的流水旁一点也感觉不到炎热。由此可见小区住宅设计中，良好的水系设计是很重要的。

宏村里的古建现在还是照常住着人，他们在村子里照常生活，有的就在家门口卖些小吃，日子很是悠闲。在宏村写生还碰到了一些有趣的人，比如说每天来卖糯米饼的老爷爷。他每天早上和晚上出来，饼卖完了就回去。日子过的怡然自得，还上过电视和报纸。第一次见到糯米爷爷，就是他正拿着报纸在宣传自己。看着他提着篮子，唱着歌，走在宏村的小巷子里卖着饼，很是自在。这么大的年

纪了还能这么乐观，享受着生活真的是很难得。不过可惜的是糯米饼爷爷的饼卖的很好，我没能尝到。还有这里的板栗奶奶，长的很有特点，有很多人要和她合影。她卖的板栗味道也还不错，不过比别人要贵一些。这里因为是旅游景区，有很多卖手工艺品的人，他们都是自己做自己卖。这里聚集着这么多能工巧匠，又有全国各地的美院学生来这里写生，充满着浓浓的艺术氛围，很是有趣。我们在这还碰见过一个会画画的老爷爷，初见之下很是诧异。

离开宏村后我们又去了屏山，这里和宏村比较就没有那么好的水系了，整体也没有宏村保存的那么完好。但是这里古时多是当官的居住，很多保留下来的还是很有特色的。像是大门上的房顶，屋瓦和装饰，就很是讲究。但很多文革时期就已经破坏掉了，有的墙上还留有那时的印记，虽然文物被破坏很可惜，但也算是那段历史的一个见证吧。

和宏村与屏山比较起来，西递的石板路更具特色。所有街巷均以黟县青石铺地，历经这么长时间依然大部分保存完好。这里古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。2000年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

在近15天的写生学习过程中，让我们亲身感受了文化、地理、历史、人文方面的东西，为这里的风景、建筑、人文地理，历史所感动。同时也认识到许多书本上没有的知识，开阔了眼界，丰富了大学生活，收获了不少课堂以外的事物。对我们今后的学习起到了促进的作用。

第四篇：安徽写生报告

屏山·宏村

写生报告

安徽，宏村，屏山。从十一月二日到十一月八日，历时十天，期间到过周边的一些乡村浏览，照片有一百多张，速写有近五十张。颠簸了十多个小时，终于到达了目的地。由于汽车不能进村，我们在村口下车要步行到住宿的地方。在路上，我们遇到一队在这写生的学生，他们对我们默默的说有一群来受苦的。我们苦笑。说实话在还没来之前我们已经在学姐学长做过工作了，也已经初步了解了我们即将面对的环境。但我们还是满怀期待：期待写生的一路风光；期待心灵与景色的一次次碰撞；期待画画的时候画纸上出现的最美好的图象。也在等待在期待以外的东西……

写生，最重要的是去感受当地的风情，然后把那种风情抒发在画纸上。换言之，画纸也只是载体，而真正的感受是存在心里的，捕捉心里的感受是画出好画的前提，而感受又是很难被捕捉到的，所以想要画出好画也决非易事，好在出去写生，当地的风情能带给人大量的自己想要的那种感受，这样一来就不用担心写生的时候出现的最直接的收获问题了。

我们写生的第一站就是我们所住的屏山村，地处黟城东北约4公里的屏风山和吉阳山的山麓。吉阳溪九曲十弯，穿村而过，两岸石磅不时飞来村妇浣洗的锤声，蓄水石磅白花飞溅；青砖灰瓦的民居祠堂和前店后铺的商铺夹岸而建；十余座各具特色的石桥横跨溪上，构成江南水乡“小桥流水人家”特有的风韵。屏山村又称舒村，这个村子舒姓居多。舒秀文的故居也坐落在此。这里与长沙相比充满了浓郁的自然气息。给人一种很舒服的感觉，你来到这会不由自主的想拿起笔将这里的美景记录在自己的画纸上。

这里基本都是以马头墙为

建筑的主题的屋顶，以灰色的墙壁，黑色屋顶为主体的房屋，墙体上还画着些许花纹和简易的图案。

一天的时间熟悉环境，接下来就应该步入正轨了，我们开始写生了！由于我们在学校过惯了安逸的生活，连速写都快不会画了，所以第一天在那里画真的是丢人，就当是练手好了，不过收获还是有的，也算知道了自己来屏山的目的。一开始不敢在很多人的地方画

画，就躲在比较偏僻的地方，画了几天总算有些收获，有点长进，对于技法等的掌握也有了一定的提高，有的时候还感觉自己画得不错，不过经常有一些别的学校的同学和好奇的游客在旁边观望一下，当然也免不了评论一下，听到的话也是有好有坏。

期间宣老师还进行了点评，主要注意的事项有以下几点： 注意画面的整体结构，要有远近的层次感，不要经常画平面，只有加以透视，画面才会有立体感； 注意透视，对于房子的线条，有少许的夸张，但整体的感觉要有，提醒我们要加强透视； 3 注意瓦片，花草，水中的倒影，以及远处的山峰，要有远近的区别，不要过于繁琐，不要破坏画面； 用笔，以及线条，建议我们用签字笔，这样，会有层次感。

期间，我们还有幸在导游的带领下，游览了屏山全村，使我们真正的了解了屏山。

天人合一藏风得水桃花源，千年承耕读兴商故里地，地处世界文化遗产西递、宏村之间的屏山。唐宋时称长宁里，就是长久安宁的地方，“都”是古代乡镇的自然建制。唐代末年，九都看中这快风水宝地，举族从庐江迁来九都。这里山环水绕，地域开阔，北有状如屏风的屏风山坐靠背，也因此得名屏山村。南边有石山作照山，东有吉阳山、三姑峰与西边的双风山合为左右抱山。吉阳山在北段，是村中吉阳河的发源地。三姑峰三峰并峙，形状大小相差不大，据古传是村中一富户三个女儿入山游玩摘食仙桃所化...之后我们颠簸了十多个小时，终于到达了下一站宏村。由于汽车不能进村，我们在村口下车要步行到住宿的地方。其实宏村和屏山的房屋风格都是大同小异的，不过宏村却比屏山发展的更好，在这里已经建立了以宏村命名的旅游景点。

到达宏村后的第一天，我们在导游小姐带领下，用了半天的时间大致领略了宏村风景，粉墙黛瓦，青山绿水，无一不让人心醉其中。宏村始建于南宋绍兴年间，至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。从整个外观上说，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水乡风貌，素有“中国画里的乡村”之美誉。村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉。村中数百幢古民居鳞次栉比，其间的“承志堂”是黟县保护最完美的古民居，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，工艺精细、层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“四雕”艺术中的木雕精品。

初进入宏村就被那美景吸引，终于明白了什么叫“小桥流水人家”。也明白为什么《卧虎藏龙》的导演为什么会在这选景。真是“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”。写生是快乐的，和谐的，同学们都有一颗真挚的心，在学术面前都很谦虚、谨慎地接受生活速写写生训练和美术理论的学习。同学们面对古老的皖南徽派民居建筑文化艺术熏陶，在艺术创作中得到滋生与运用。在生活速写写生训练中，同学们都以自己的艺术风格和艺术语言来诠释宏村文化，从人文到建筑，从山水到一草一木，整个人文风情都被同学们记忆忧心，宏村百姓热情好客的没有印象使我们终生难忘，同学们在皖南黄山脚下的“画里宏村”度过了美好而难忘的金秋，在画家的笔下描绘的淋漓尽致。

在宏村写生期间，我们的专业老师宣老师又对我们作画写生提出了很多构思和建议，对我们受益匪浅，我有几点感触： 首先，就是对画面的整体要求，不要过于复杂，对于写生对象，要用单直线勾勒，看起来会清爽一些，不拖累。再次，对于地面的要求。宏村的地面主要是一鹅卵石铺就的网状结构，在小巷子里写生的时候，要把握画面的整体，鹅卵石，要注意透视，要给人一种平铺在地面的感觉，还有近大远小的关系，当然，也要进行适当的取舍，可以用线条代替。远处的山，天上的云朵，门廊，对我们都做了讲解。注意轮廓，远近，虚实。

这里的牌坊也非常有特别，中间还有“思荣“二字。马头角上还有一条鱼在上面。

在这十天的写生日子里，我饱览到了很多美丽的景色，领略到了精湛的古徽州工艺，亲身感受到了向往已久的古徽州建筑，除了这些，在这期间我还接触了很多人，见识了很多事物，学会了很多东西。最重要的是我们班的同学更加团结，大家就像兄弟姐妹一样互相关心，互相帮助，一起学习，一起嬉戏。这对我们整个班来说大概是最大的收获吧，就连平常不怎么跟同学说话的同学都融入其中，加入这个大家庭。在这次外出写生中，使我进一步提高了对新生事物的判断和洞察，让我们开心的是学到了很多课堂上学不到的东西，这也说明了写生不仅仅在于画画，更多的是对美的审核。也使我更多更深一层次的去欣赏去思考美。写生虽然结束了，但写生的那些日子，我们永远都不会忘记！

感谢学校的领导给我们这样一个机会，不仅使我们的绘画水平有了整体的提高，同时还给了我们一个外出旅游观光的机会，使我们对于自然，人文都有了更深的认知，对以后的实践，工作都有着很大的帮助。

钱艺093 毛祯舸

第五篇：安徽写生 实习报告

徽 派 建 筑

班级:xx

姓名:xxx

学号:xx

指导老师:xxx

转眼间,我的大学已经过去了一大半了,在我们大三的下半年,学校安排我们去安徽风格采风.如果不是学校安排去写生,也许我大学毕业之前就不会见到那么精致古朴的徽派建筑.三月二十五号我们从学校离开,经过一天的路途我们到了屏山,休息一夜后,我们第一站去的是南屏,在导游的带领下,大致的了解一下南屏的历史.了解到南屏曾名叶村，因村西南背倚南屏山而得名字.明代已形成叶、程、李三大宗族齐聚分治的格局。清代中叶以后，南屏村步入鼎盛时期。村中至今仍保存大量的宗祠、支祠和家祠，被誉为“中国古祠堂建筑博物馆”。

在该村拍摄的《菊豆》等影视片，提高了南屏的知名度.因此,南屏也被称作是“中国影视村”。南屏最具特色的建筑应属祠堂群。“邑俗旧重宗法，姓各有祠，支分派别，复为支祠。”南屏至今还保留着8座祠堂，大多坐落在村前横店街长约200米的一条中轴线上。其中有属于全族所有的“宗祠”，也有属于某一分支所有的“支祠”，还有属于一家或几家所有的“家祠”。宗祠规模宏伟，家祠小巧玲珑，形成一个风格古雅颇具神秘色彩的祠堂群。

下午我们去了关麓，关麓位于南屏以西2公里处。导游带着我们参观了八大家，八大家的住宅群让我很是惊叹。八家相对独立为八个单元，每一单元自成一体，各有天井、厅堂、花园、小院，但又互相通联，屋楼上下皆有门户将其串结，形成一个整体。八大家离得都不远，房屋设计很巧妙，很气派，很是有特点。第二天，我们就是在南屏和关麓写生。在画画的过程中更是感受到当地的建筑的特点，构思精巧，自然得体，精致古朴，典雅自然。

第三天，我们去了黟县和徽州古城等。前三个景点都是匆匆而过。有唐模，鲍家花园，棠樾牌坊群。

说说徽州古城吧，在这里我亲身感受到了徽派建筑的恢弘。集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三绝”之大成，徽园气势宏大，古朴典雅，架构俱佳；粉墙黛瓦，鳞次错落，抑扬顿挫，犹云行水流，清扬悠远，极富韵律；其雕刻之精美，上承古徽文化神韵，下创徽派建筑雕刻之精华，叹为观止。融砖雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精髓。

巷道和建筑的设计布局协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅。第四天我们来到了西递，据了解，西递是黄山市最具有代表性的古民居住地方，因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，所以称为西递。西递始建于北宋皇祐年间，距今已有近千年的历史，为胡姓人家聚居之地。整个村落呈船形，四面环山，建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩。

宏村和西递相比较，宏村的景色更美一些，可是我个人更喜欢西递一些，我感觉相比之下，西递的建筑更有徽派建筑的感觉，更有年代感。不过，宏村也有自己的特点，宏村的整个造型是一头牛的形状，进入宏村，看到的就是南湖和画桥，真的很美，它们按照牛的形象布局整个村落，从而带来了兴旺，牛性村落是当时的文化遗产，与自然景观融为一体。

宏村的建筑主要是住宅和园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。宏村的建筑比较注重雕刻。雕刻的非常细腻，非常的精美。

这就是我们的大概流程，下面重点说说建筑特点吧。这次来安徽就是让我们学习徽派建筑，为我们以后的毕业设计提供素材。

徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。

徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。在我们参观的很多建筑中都有体现，在西递和徽州古城中最为常见。

石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。

反应徽派建筑的最明显的就是通过传统民居体现，民居大多是四合式，可分为大四合与小四合两种。大四合上厅与下厅相向，中间是大天井。上厅为三间式，地坪较高，是正厅堂；下厅也是三间式，进深略浅，地坪较上厅低，上下两侧以厢房连接，活动隔扇。楼梯间有设在厢房的，也有设在上厅背后，再设厢房，小天井。小四合式上厅三间与大四合式同，下厅则为平房，面积小，进深浅。一般中间明堂不能构成下厅，仅作通道，两个房间供居住，楼梯均在上厅背后，四周均用高墙围起，远望似一座座古堡，房屋除大门外，只开少数小窗，这就和我们的采光方式不同了，我们的建筑大多是靠窗户采光，而徽派的采光主要靠天井。这种居宅往往很深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，一般住人。厅堂后用中门隔开，设一堂二卧室。堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房。这是第一进。第二进的结构为一脊分两，前后两天井，中有隔扇，有卧室 四间，堂室两个。第三进，第四进或者往后的更多进，结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族。

其中徽派建筑中的代表还有牌坊和祠堂。第一天在南屏我们就参观了几个祠堂，祠有总祠、支祠之分，一般规模均较宏大，由山门，享堂，寝殿等多进集组而成，梁架雄伟，“三雕”绝妙，富丽堂皇。古牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大，每一块梁枋，每一件镶嵌都合乎力度，在建造上讲究选址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有楼脊式，“冲天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”单门和三门的；有遍饰雕刻、工致华丽，也有平琢浑磨、不事雕饰的，其排列有纵列七道、四道，也有三座横列一排。在棠樾牌坊群见到了很多的牌坊，七座牌坊拔地而起，呈半弧形展开，似在诉说着一个个忠、孝、节、义的故事。牌坊则以石质为主，有四柱五楼式，四柱冲天式，八柱式，口字形式等多种，造型雅致，散缀于各乡镇，是古代徽州人文景观的重要组成部分。作为一个传统建筑流派，融古雅，简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采。

徽派建筑还有一个很具有代表性的建筑方式，那就是马头墙，指高于两山墙屋面的墙垣。徽州旧时建筑应村落房屋密集防火，防风之需，在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的“封火墙”。因形似马头，故称“马头墙”。其构造为：随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板。

马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。看到这些马头墙，人们常常会为徽派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹，徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而后来随着对马头墙防火优越性认识的深入和社会生产力的提高，人们已不满足于“一伍一墙”，逐渐发展为每家每户都独立建造起封火墙。而后来的徽州建筑工匠们在建造房屋时又对封火墙进行了美化装饰，使其造型如高昂的马头。于是，“粉墙黛瓦”的“马头墙”便成为徽派建筑的重要特征之一。

通过这次去安徽风格采风，让我们自身感受到和我们平时接触的不一样的建筑，见识到我们古建筑的雄伟，让我们开阔的眼界，我认为学设计的不能整天窝在寝室，要多出去看看，看看不一样的建筑风格和设计风格，丰富我们的知识面，开拓我们的思维，为我们以后的设计提供素材，让我们以后的设计有更多的自己的想法并不是仅仅在模仿。做我们自己的风格，我们自己的设计。