中国共产党人共同富裕思想的重要意义

第一篇：中国共产党人共同富裕思想的重要意义

中国共产党人共同富裕思想的重要意义

7.1 实现共同富裕思想在当代社会的重要性和必要性

7.1.1 实现共同富裕思想在当代社会的重要性

7.1.2 实现共同富裕思想在当代社会的必要性

7.2 当代中国共产党人共同富裕思想的理论意义

7.2.1 丰富和发展了马克思主义共同富裕思想

7.2.2 开创了马克思主义共同富裕思想的新境界

7.3 当代中国共产党人共同富裕思想的现实意义

7.3.1 实现共同富裕对于完善基本经济制度具有重要意义

7.3.2 实现共同富裕对于坚持所有制创新具有重要意义

7.3.3 实现共同富裕对于促进维护社会稳定具有重要意义

7.3.4 实现共同富裕对于防止两极分化具有重要意义

7.4.5 实现共同富裕对于和谐社会建设具有重要意义

第二篇：浅谈邓小平共同富裕思想

浅谈邓小平共同富裕思想

【摘要】：邓小平在领导中国人民脱贫致富过程中, 彻底纠正了毛泽东在贫富问题认识上的偏差和失误, 透辟分析了我们长期不能摆脱贫困落后状态的根本原因, 明确指出了消灭贫穷的必要性、战略步骤和根本途径,最终提出了指导我们摆脱困境的共同富裕思想。共同富裕是邓小平理论的一个重要组成部分，有着丰富的内涵。

【关键词】： 邓小平，共同富裕，理论

邓小平的共同富裕思想作为建设有中国特色社会主义理论与思想原理的一个支点，其理论来源是受中国传统文化的熏陶，马克思主义经典作家的影响，马克思、恩格斯的共同富裕思想的影响，列宁、斯大林的共同富裕思想影响，并且是对毛泽东共同富裕思想的继承和超越。

1． 共同富裕思想是社会主义制度的本质特征实现最广大人民的根本利益是社会主义追求的价值目标和价值标准。

邓小平共同富裕思想的价值指向就是为了最大限度地实现人民利益。因此邓小平认为共同富裕是社会主义最根本的目的,指出:“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕。”[ 1 ] “我们坚持走社会主义道路,根本目标是实现共同富裕。”[ 1 ] “走社会主义道路,就是要逐步实现共同富裕。”[ 1 ] [在1992年的南方谈话中,邓小平总结多年的认识成果,更将共同富裕上升到社会主义本质的地位:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”[ 1 ] 确立了共同富裕在中国社会主义建设中价值目标和价值标准的地位。与之相联系,邓小平认为只有共同富裕才能规定社会主义社会不同于其他社会形态的根本性质,提出了共同富裕是社会主义区别于资本主义和其他剥削制度的本质特征: “社会

[ 1 ]主义与资本主义不同的特点就是共同富裕,不搞两极分化。”在1990年12月的一次谈话中,邓小平又进一步指出, “社会主义不是少数人富起来,大多数人穷,不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕,这是体现社会主义本质的一个东西。”[ 1 ]

2． 共同富裕意味着全体人民共同的富裕, 而不是少数人或阶层的富裕。

从社会主义生产目的上讲, 在社会主义制度下, 社会生产不是为了仅仅满足极少数个人的贪欲, 而是要满足全体人民日益增长的物质文化需要, 从而也就界定了共同富裕的主体应是全体人民, 而不是少数个人或阶层。一方面共同富裕意味着发展生产力, 消灭贫穷。在生产力水平极低的条件下要求共同富裕, 只能导致普遍贫穷。另一方面共同富裕又是全体人民的富裕。发达的资本主国家是富裕的, 但它只是少数资产阶级的富裕, 存在着自身无法克

服的两极分化的严重弊端.社会主义和资本主义的不同特点就是共同富裕, 不搞两极分化。邓小平反复强调:“社会主义财富属于人民, 社会主义的致富是全民共同致富。”全体人民群众的共同富裕, 这是历史上任何一个剥削阶级都不可能提出的远大目标。1984 年6 月, 他说:“如果走资本主义道路, 可以使中国百分之几的人富裕起来, 但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕的问题。而坚持社会主义, 实行按劳分配的原则, 就不会产生贫富过大的差距。再过二十年、三十年, 我国生产力起来了, 也不会两极分化。”他还说:“中国现在有人口, 到那时候十二亿人口, 国民生产总值可以一万亿美元。如果按资本主义的分配方法, 绝大人还摆脱不了贫穷落后状态, 按社会主义的分则, 就可以使全国人民普遍过上小康生活。”

3．共同富裕包括物质和精神两个方面的发展。

马克思主义认为，共同富裕是人的全面发展的重要条件。物质生活是基础，必须有极大丰富的物质产品来满足人们物质生活方面的需要，这是共同富裕最重要的内容。邓小平指出：“按照历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。„„我们一定要根据现在的有利条件加速发展生产力，使人民的物质生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”[2]“社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些，并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活。”[1]因此，要大力解放和发展生产力。“离开了经济建设这个中心，就有丧失物质基础的危险。”[2]但物质生活并不是人类生活的全部内容，不能用物质生活的富裕掩盖和冲淡丰富多彩的生活内容。邓小平在强调物质文明起第一作用的同时，明确提出社会主义精神文明建设也绝不能忽视，认为只有精神文明高度发达才能保证物质文明建设沿着社会主义方向健康发展，只有坚持物质和精神两个方面的共同繁荣和发展，才能在真正意义上实现共同富裕的目标。他多次强调指出：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。”“没有这种精神文明，没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么建设社会主义? ”[2]“不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。”[1]“经济建设这一手我们搞得相当成功，形势喜人，这是我们国家的成功。但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义? ”[1]“没有好的道德观念和社会风气，即使现代化建设起来了也不好，富起来了也不好。”[4]由此可见，精神和物质是相对应的，社会主义社会在发展物质文明的同时应大力加强精神文明建设，不断提高人民的精神文化生活水平。高度的物质文明和高度的精神文明，既是我国社会主义现代化的重要目标，也是我国实现共同富裕的内在要求。

4.共同富裕是社会主义的本质特征而不只是一种理想和道义要求

社会主义与资本主义有许多本质区别, 其中一个根本区别, 就是社会主义坚持共同富裕, 不搞两极分化。贫富两极分化, 是资本主义的基本特点。资本主义制度是建立在生产资料私人占有基础上的, 资本主义生产的根本目的、动机和实质是剩余价值, 是追求资本价值的无限增值, 而工人阶级由于劳动力价值是他们取得生活资料数量的最高界限, 这就必然造成一方面是资产阶级的财富日益扩大, 另一方面是无产阶级的状况日趋恶化。尽管在现代资本主义社会, 劳动者的生活水平会在资本获得更多剩余价值的前提下得到改善和提高, 但从他们的社会地位、就业状况、精神生活等整体来看, 仍然趋于贫困, 特别是与资产阶级所获得的增长更快的剩余价值和利润相比, 差距在扩大, 生活水平在下降。正如马克思指出的,“假如资本增加得迅速, 工资是可能提高的;可是资本家的利润增加得更迅速无比。工人的物质生活改善了, 然而这是以他们的社会地位的降低为代价换来的。横在他们和资本家之间的社会鸿沟扩大了”。资本主义生产关系决定了资产阶级和工人阶级只能产生财富积累和贫困积累的两极分化, 而不可能是共同富裕, 这已被资本主义社会长期发展的实践所证实, 也是资本主义必然会被社会主义所代替的根本原因。

社会主义制度是劳动人民当家作主、共同占有生产资料、共同创造和享有物质财富的制度。只有在这个制度下, 社会生产的目的才是为了满足人民日益增长的物质文化生活的需要。以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度的建立, 决定了必须坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。这两个主体从根本上解决了资本主义社会生产资料私人占有与生产社会化的矛盾, 为我国全体人民走向共同富裕提供了生产关系前提和物质前提。正如列宁所说, 只有社会主义才可能广泛推行和真正支配根据科学原则进行的产品的社会生产和分配, 以便使所有劳动者过最美好、最幸福的生活。只有社会主义才能实现这一点。而且我们知道,社会主义一定会实现这一点。所以, 共同富裕是社会主义区别于资本主义和其他所有剥削制度的本质特征, 是社会主义的根本原则, 而不仅仅是一种理想和道义要求。我们在整个社会主义历史阶段, 在改革开放和社会主义现代化建设全过程中, 都必须始终不渝地坚持这一根本原则。1985 年5 月, 邓小平在同陈鼓应教授谈话时强调指出:“社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕, 不搞两极分化。”1986 年9月, 邓小平在会见美国记者迈克·华莱士时就明确指出:“社会主义财富属于人民, 社会主义的致富是全民共同致富。”1992 年, 他在视察南方的谈话中又进一步强调:“社会主义的本质, 是解放生产力, 发展生产力, 消灭剥削, 消除两极分化, 最终达到共同富裕。”

5．共同富裕是一个动态的渐进发展过程

共同富裕目标的实现是一个逐步的、动态的渐进发展过程，绝非意味着平均富裕和同

步富裕，而只能是一部分人和地区先富起来，先富带动后富，逐步实现共同富裕；要求全国人民在同一时间、同一空间以同等速度达到同等程度的富裕，不允许有先有后、有快有慢，是不可能实现共同富裕目标的。在这方面我们是有历史教训的。邓小平指出：“我们坚持走社会主义道路，根本目标是实现共同富裕，然而平均发展是不可能的。过去搞平均主义，吃‘大锅饭’，实际上是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。”[1]正是在总结历史经验教训的基础上，邓小平提出了实现共同富裕的全新思想和主张。他指出：“共同富裕的构想是这样提出的：一部分地区有条件先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕。”[1] 我们知道，邓小平提出的这一共同富裕的构想，也是建立在他对我国国情深刻把握的基础之上的。邓小平曾多次指出，中国底子薄，耕地少，人口多，特别是农民多，现在仍然是世界上的贫穷国家之一，这对我国的发展造成了很大的制约，决定了我国必须在社会主义条件下经历一个相当长的初级阶段，来逐步实现工业化和经济的社会化、市场化和现代化，逐步实现共同富裕的目标。

在党的十三大召开前夕，邓小平就明确指出，我们党的十三大要阐述中国社会主义是处在一个什么阶段，就是处在初级阶段，就是不发达阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订发展规划。再加上各地的自然资源分布、社会经济文化发展很不平衡，地区之间、部门之间、劳动者之间内部因素和外部条件，都有不同程度的差别，不可能做到同时、同步、同等富裕，这就决定了我国摆脱贫穷、走向富裕是一个有先有后、有快有慢、逐步实现的渐进历史过程。同时，邓小平也多次强调：我们提倡一部分地区先富裕起来是为了激励和带动其他地区也富裕起来，并且使富裕起来的地区帮助落后的地区更好地发展，以达到最终实现共同富裕的目的。一方面，先富裕起来的地区所开创的致富之路、所积累的经济建设和发展市场经济的经验，可以为其他地区走向共同富裕提供借鉴作用；另一方面，先富起来的地区有责任、有义务对落后发展地区提供援助和支持，带动落后发展地区也走向共同富裕。邓小平指出：“要允许一部分地区、一部分企业、一部分工人农民，由于辛勤努力成绩大而收人先多一些，生活先好起来。一部分人生活先好起来，就必然产生极大的示范力量，影响左邻右舍，带动其他地区、其他单位的人们向他们学习。这样，就会使整个国民经济不断地波浪式地向前发展，使全国各族人民都能比较快地富裕起来。”[2]为此，邓小平提出了“两个大局”的思想和“三步走”的发展战略。他强调：“沿海地区要加快对外开放，使这个拥有两亿人口的广大地带较快地发展起来，从而带动内地更好地发展，这是一个事关大局的问题。内地要顾全这个大局。反过来，发展到一定的时候，又要求沿海拿出更多力量来帮助内地发展，这也是个大局。那时沿海也要服从这个大局。”[4]他提出的“三步走”战略则体现

了共同富裕的不同的实现层次，与社会主义的总体目标是一致的。总之，在鼓励一部分人和一部分地区先富的时候，必须始终坚持以公有制和按劳分配为主体的社会主义根本原则，把归宿点放在全体人民、整个国家和各个地区的共同富裕上，这是社会主义的本质要求。

【参考文献】：

[1]邓小平文选，第 3 卷[M].北京：人民出版社，1993.第63页，第277-278页，第115页，第378页。

[2]邓小平文选，第 2 卷[M].北京：人民出版社，1994.第125页，第258页，第152页，第367页。

[3]邓小平年谱（1975―1997），下[M].北京：中央文献出版社，2004.第255页，第78页，第38页，第184页。

[4]张桂岳，邓小平共同富裕理论[J].江苏社会科学，1998，（6）.

第三篇：邓小平共同富裕思想论文

论文题目邓小平共同富裕思想

邓小平共同富裕思想

【内容摘要】现如今，中国当前的贫富差距逐渐扩大、社会问题增多，主要表现在城乡之间、不同区域之间、不同行业之间这几个方面。在邓小平领导中国人民脱贫致富过程中, 彻底纠正了毛泽东在贫富问题认识上的偏差和失误, 透辟分析了我们长期不能摆脱贫困落后状态的根本原因, 明确指出了消灭贫穷的必要性、战略步骤和根本途径,最终提出了指导我们摆脱困境的共同富裕思想。共同富裕也是社会主义的本质要求和最终目标，部分先富、先富帮助后富最终达到共同富裕是实现共同富裕的捷径，解决好农民富裕问题是实现共同富裕问题的关健，高度发达的生产力和四项基本原则分别是实现共同富裕的物质基础和政治保证。实现共同富裕的社会理想地位，使之成为社会主义的本质规定和奋斗目标。

【关键词】邓小平理论 贫富差距扩大 共同富裕

一、共同富裕的含义

共同富裕是社会主义的本质规定和奋斗目标。从生产力和生产关系的结合上赋予共同富裕以科学的内涵。在共同富裕这个概念中，“富裕”反映了社会对财富的拥有，是社会生产力发展水平的集中体现；“共同”则反映了社会成员对财富的占有方式，是社会生产关系性质的集中体现。共同富裕包含着生产力与生产关系两方面的特质，从质的规定性上确定了共同富裕的社会理想地位，使之成为社会主义的本质规定和奋斗目标。

二、共同富裕是社会主义的本质要求

（一）社会主义实现共同富裕的根本目的。

社会主义的根本目标是什么，是共同富裕。如果想实现缩小城乡差距、促进共同富裕，那就需要我们广大共产党人实实在在去实现它。邓小平同志指出，社会主义“就是要逐步实现共同富裕。”实现共同富裕是社会主义的本质要求，是广大人民的普遍愿望。实现共同富裕。我们实现共同富裕，要解决资本主义制度下生产的社会化和私人占有的矛盾。我们要实行生产社会化和劳动者共同占有生产资料相结合。而共产主义社会的基本特征之一就是

物质财富极大丰富，消费资料按需分配！进入共产主义社会是我们的崇高理想，其出发点是为了祖国、人民的利益乃至人类的解放。崇高理想对人生、对社会有着重大的指导作用和促进作用。

（二）体现社会主义的价值目标和原则

在社会主义制度下，社会生产的目的不是为了满足少数个人的贪欲，而是为了解决社会主义初级阶段的主要矛盾：即为了满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要。因此，改革开放所带来的经济繁荣的成果应该由人民共同享有和支配。邓小平强调，在改革中我们应始终坚持两条原则：“一是以社会主义公有制经济为基础，二是实现共同富裕”。

（三）是社会主义优越性的重要体现

社会主义作为比资本主义进步的一种制度，一方面必须创造出比资本主义更高的劳动生产率和更多的物质财富，另一方面物质财富不能只集中在少数人手中，而应该为大多数劳动人民占有，否则社会主义的优越性就无法体现。邓小平说：“必须摆脱贫穷。现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格”。为了改变目前的“不合格的社会主义”的现状，我们必须大力发展生产力，等到下个世纪中叶，等到我们达到中等发达国家的水平时，“才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义”发展经济的目的是为了逐步实现共同富裕，如果说富的越来越富，穷的越来越穷，出现两极分化情况，那么，社会主义的优越性不但得不到体现，反而会使人对社会主义制度产生怀疑。

三、邓小平共同富裕思想的核心内容

（一）共同富裕就是要既要反对两极分化，又要反对平均主义

邓小平提出共同富裕思想是从打破平均主义开始的。平等是人类文明的标志，也是人类孜孜追求的目标。但是，平等并不等于平均主义。在新中国成立至改革开放的一段时间里，对马克思主义的平等思想做出了抽象的也不合实际的理解，片面强调生产关系的公有制和分配关系的平等化，偏离了生产力标准，过度强调平均，导致了平均主义，不仅限制了生产力的发展，也没有从根本上改善人民生活水平。改革开放初期，邓小平在深入反思和总结历史经验教训的基础上，指出了平均主义的危害性，根据我国的基本国情，要允许一部分人通过合法经营，合法致富并先富起来。但是，先富并不意味着允许两极分化，共同富裕的内在含义就包含着对两极分化的防御和抵制，消灭剥削、消除两极分化是社会主义的本质，也是共同富裕的直接目的。如果出现了两极分化，不仅改革失败了，就连社会主义也可能失败，必须制止“富的越富、穷的越穷”的现象，这就需要处理好分配等问题。

（二）共同富裕是社会主义优越性和社会主义本质的重要体现，也是社会主义的根本目的和追求

在邓小平论述社会主义的本质中，解放和发展生产力是社会主义的本质，消灭剥削、消除两极分化和实现共同富裕也是社会主义的本质。因此，社会主义的中心任务是解放和发展生产力，坚持以经济建设为中心，创造出更对的物质财富，使人民生活水平越来越高。但是，创造财富并不意味着只是少数人的富有而多数人贫穷，创造越来越多的财富是为了全国人民都过上富足的生活。社会主义优越于资本主义的一个重要方面，就是社会主义要求并且能够实现共同富裕，这是由社会主义的公有制所决定的。但是，在这里需要尤其强调的是，共同富裕是社会主义的目的，实现这一目的的手段确实发展生产力，不断增加财富，没有生产力的发展，只能是普遍的贫穷和落后。这是由生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系所决定的，生产力具有决定作用，生产力的发展程度决定着共同富裕的实现程度。

（三）共同富裕是一个动态的过程，必须坚持先富和共富的辩证发展

我国正处于社会主义初级阶段，生产力比较落后，发展也不均衡，这就决定了我国不肯能一下子就使所有人都过上富裕的生活。因此，基于基本国情，必须允许一部分通过诚实劳动和合法经营先富起来，在先富的基础上积累了财富和经验，就可以进一步帮助还没有富裕起来的人们，这样就实现了共同富裕的目的。先富是手段，共富是目的。这样一个辩证的动态的发展过程，邓小平有着更为具体的部署，那就是“三步走”战略，“第一步在八十年代解决温饱问题，第二步在本世纪末达到小康水平，第三步在下个世纪的五十年内达到中等发达国家水平。”这个战略其实也就是实现共同富裕的战略过程和动态发展阶段，它体现了共同富裕的阶段性和动态性，即从初级的富裕逐步发展到高级的富裕，从少数人的富裕逐步发展到多数人的富裕。

以上就是邓小平共同富裕思想的核心内容，它既提出了共同富裕思想形成的历史背景和基本主张，那就是反对平均主义，但又防范两极分化，并将共同富裕作为社会主义的本质特征加以确认，指出了社会主义的目标就是要实现共同富裕。但是，在中国现有情况下，实现共同富裕又不是一蹴而就的事情，而是一个动态的辨证的过程，先富带动后富。邓小平共同富裕思想充满着实事求是的精神，有着深刻的辨证内涵，在邓小平理论中占据着十分重要的理论位置。

四、实现共同富裕面临的主要问题及解决措施

（一）鼓励少部分先富起来

这个先富带后富、实现共同富的战略构想，是邓小平同志在新的历史时期的创新，是共同富裕思想的主要内容，是实现社会主义现代化战略目标的一项大政策。如今我国仍处于社会主义初级阶段，生产力整体水平与部分发资本主义国家相比仍比较落后，不具备实现人

民同时、同步富裕的物质基础，如果我们想解决这个问题，我们就必须先解决我国各地区间的发展与收入的不平衡现状，对一些条件好的地区、一些能力较强的人群，我们应给予一系列优惠政策，允许和鼓励这部分地区、这部分人依靠勤奋劳动先富起来；相反，如果我们不顾生产力的发展水平的不平衡性，不重视个体劳动者能力的差异，盲目追求共同富裕，就必然会重新导致生产力的极大破坏，就必然严重挫伤劳动者的积极性、主动性和创造性，仍会导致共同贫穷。因此邓小平同志提出，允许一部分地区和一部分人先富起来，以带动多数地区和多数人最终达到共同富裕。

（二）加快农村经济的发展

1、实现农民的富裕

邓小平对于农村发展、农民致富非常关心。他首先从农村着手。他把农村经济的发展、农民生活水平的提高和中国经济的发展、中国摆脱贫困紧密联系起来。农村改革搞责任制、抛弃吃大锅饭的办法，其目的就是调动广大农民的积极性，促进农村经济的发展。为调动农民的积极性，邓小平在经济上切实维护农民的物质利益，在政治上充分保障农民的民主权利。

农业不但是人类的衣食之源、生存之本，而且是国民经济其它部门存在和发展的基础。因此，他多次强调：“中国经济能不能发展，首先要看农村能不能发展，农民生活是不是好起来”。只有占中国80%人口的农民富起来，中国才算富起来；相反，“农民没有摆脱贫困，就是我国没有摆脱贫困”。

2、解决农民富裕采取的对策

（1）实行以家庭为单位的责任承包制

农村改革首先是推行家庭联产承包为主的生产责任制。在1983年参加家庭承包责任制的农户占农户总数的绝大多数。为巩固和完善这一成果，在农村废除了政社合一的人民公社体制，并调整农业生产结构，发展多种经营，并允许农民在市场上销售农产品。通过这种抛弃大锅饭、调动农民积极性的责任制政策，使中国农村发生了翻天覆地的变化。

（2）通过发展科学技术，推动生产力的发展

邓小平认为，发展农业是推动生产力最重要的标志。只有落实了农村政策，农业形势好，我们才能提高农村的经济基础。但是我们光有知识是不行的，只有科学技术与农业的相结合，我们才能进一步推动农业科技对农业发展。切实组织农业科学重点项目的攻关。在邓小平重视的推动作用这一思想指导下，我们的农业科学技术有很大发展，取得一系列重大农业科技成果。我们还要靠科学，（三）调节贫富之间差距

1、医疗问题

首先实现看病不用钱，现在外国，有些国家已经达到了这种程度，要调节贫富之间差距，首先就要从医疗问题着手，如全社会性的，像之前的非典，今次的禽流感，这些都是社会的共同问题，不是个人的问题，怎可叫个人负起社会的责任呢？然后就是各种疫苗的接种应也不用钱，还有就是各种传染病，如爱滋病，乙肝，肺结核等，然后在到要大花钱的病，如白血病啊，癌症之类，一个人又如何付得起这天价的医疗费呢？之后才是小病之类。虽然中国有向这方面发展的迹象，但目标不明显，没有政略指导，只是在瞎走乱走，没有比较明确的时间表。

2、教育问题

实现全民教育不用钱，你有能力读，就给你读，全部有国家支付，现在才九年义务教育，而且说是免学费，应连书本费等什么费都要免了，做到真真的免费，现在的书本费太贵了，绝对的高于造价，说明还有人利用书本费来赚钱，这是不可容忍的，一个国家的教育，竟还有人来赚这种缺德的钱，首先要把这种人“清理”出去，只有贪污的问题解决了，才能让更多的孩子有书读，有学上。

3。养老问题

每个达到法定离职年龄的人，都应享受养老费，无论是谁，有没有交养老保险的人，都应该有。有交的按国家规定发给，没交的，按当地最低生活标准发。要实现每个人有最保障的生活需求。

（四）解决贫困人口问题

1。失业问题

一切没有工作的人，都可以在政府中领取当地最低消费的救助金，等找到工作后，再偿还，这样就可以解决那些连基本生活都过不下去的人了。

2。收入问题

逐步的将各行各业的工资拉平，国家进行统一标准，如非技术工的一个小时规定是多少，或一天是多少，白领的一个小时是多少，这样就可以逐步的缩小各行各业的差距。

五、总结

改革开放后的一系列富民政策使中国人民的收入水平和生活消费水平有了很大提高，但我们应该看到，在现阶段，贫富差距扩大问题及其所产生的社会问题越来越引人注目，无疑，这与邓小平的共同富裕的愿望和社会主义的本质背道而驰，因此，研究邓小平的共同富裕理论在今天仍有重要意义，研究现阶段的贫富差距的表现、查找其原因并提出有针对性的解决

措施成为当前人们急待解决的焦点问题。

【参考文献】

[1]国民经济和社会发展第十一个五年规划。

[2]北京国际城市发展研究院，战略中国，光明日报出版社，2002

[3]王庵：《2000年后的农村贫困问题》，调研世界，1999

[4]宁继红：《缩小城乡居民收入差距问题研究》，山东师范大学，2007

[5]宁继红：《缩小城乡居民收入差距问题研究》，山东师范大学，2007

第四篇：论邓小平共同富裕思想

论邓小平共同富裕思想

2011级市场开发与营销1班潘英杰2011301120122

摘要：面对今天贫富差距扩大、社会问题增多的现状，研究邓小平的共同富裕理论有着极为重要的理论意义和现实意义。邓小平共同富裕理论的内容是本论重点之一，从共同富裕与社会主义的关系、实现共同富裕的捷径、关健、物质基础和政治保证五方面来讲述其内容。共同富裕是社会主义的本质要求和最终目标，部分先富、先富帮助后富最终达到共同富裕是实现共同富裕的捷径，解决好农民富裕问题是实现共同富裕问题的关健，高度发达的生产力和四项基本原则分别是实现共同富裕的物质基础和政治保证。

关键词:邓小平理论;贫富差距扩大;共同富裕;对策

邓小平的共同富裕思想作为建设有中国特色社会主义理论与思想原理的一个支点，其理论来源是受中国传统文化的熏陶，马克思主义经典作家的影响，马克思、恩格斯的共同富裕思想的影响，列宁、斯大林的共同富裕思想影响，并且是对毛泽东共同富裕思想的继承和超越。

一、共同富裕是社会主义的本质要求

1、体现社会主义的价值目标和原则

在社会主义制度下，社会生产的目的不是为了满足少数个人的贪欲，而是为了解决社会主义初级阶段的主要矛盾：即为了满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要。因此，改革开放所带来的经济繁荣的成果应该由人民共同享有和支配。邓小平强调，在改革中我们应始终坚持两条原则：“是以社会主义公有制经济为基础，是共同富裕。

2、是社会主义优越性的重要体现

社会主义作为比资本主义进步的一种制度，一方面必须创造出比资本主义更高的劳动生产率和更多的物质财富，另一方面物质财富不能只集中在少数人手中，而应该为大多数劳动人民占有，否则社会主义的优越性就无法体现。邓小平说：“必须摆脱贫穷。现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格”。为了改变目前的“不合格的社会主义”的现状，我们必须大力发展生产力，等到下个世纪

中叶，等到我们达到中等发达国家的水平时，“才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义”发展经济的目的是为了逐步实现共同富裕。

二、共同富裕的基本内容

1、鼓励少部分先富起来

邓小平在总结经济建设经验教训时指出：“社会主义的根本目标是实现共同富裕，然而平均发展是不可能的，过去搞平均主义，吃“大锅饭”，实际上是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。

2、实现农民的富裕

农民富裕的重要性多年来的经验教训反复证明：什么时候农民有了积极性，农业就发展，农村就繁荣；什么时候农民的积极性受到挫伤，农业就萎缩，农村就凋敝。因此，邓小平同志非常重视广大农民积极性的提高，始终把调动广大农民的积极性作为制定农村政策的基本出发点。农村改革搞责任制、抛弃吃大锅饭的办法，其目的就是调动广大农民的积极性，促进农村经济的发展。为调动农民的积极性，邓小平在经济上切实维护农民的物质利益，在政治上充分保障农民的民主权利。

3、实现共同富裕的物质基础

高度发展的生产力是实现共同富裕的物质基础。邓小平所采取的一系列发展生产力的改革措施有力地促进我国国民经济的发展和居民生产水平的提高，使我国走上了强国富民之路。以我国生产力和综合国力的显著增强为例：1995年，我国国民生产总值达57600亿元，提前5年实现了邓小平当年所提出的翻两翻目 标。2001年我国国民生产总值达95800亿元，这一系列的数字对比有力地证明：在邓小平共同富裕思想指导下，在实行一系列改革措施后，我国确实发生了令人难以预料的、令人可喜的变化。

4、实行家庭联产承包责任制

1981年6月，邓小平在总结部分地区“大包干”改革经验的基础上指出：农村政策的核心，是尊重和扩大生产队、农民的生产自主权，建立责任制，调动农民的积极性。在邓小平这一思想指导下，农村改革首先是推行家庭联产承包为主的生产责任制。

5、通过发展科学技术，推动生产力的发展

邓小平认为，发展农业，一靠政策，二靠科技。1982年3月邓小平表示，我们落实了农村政策，农业形势很好，但靠政策只能解决一段时间的问题，农业还要靠科学，要加快解决肥料问题

6、实现共同富裕的政治保证

坚持四项基本原则是实现共同富裕的政治保证。邓小平认为，在中国坚持四项基本原则是发展生产力、改善人民生活的唯一出路和根本保证。早在1985年8月，邓小平就明确指出：“我们总的原则是四个坚持：坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，一坚持共产党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想”。坚持四项基本原则与发展生产力，实现共同富裕有着密不可分的关系

总结

改革开放后的一系列富民政策使中国人民的收入水平和生活消费水平有了很大提高，但我们应该看到，在现阶段，贫富差距扩大问题及其所产生的社会问题越来越引人注目，无疑，这与邓小平的共同富裕的愿望和社会主义的本质背道而驰，因此，研究邓小平的共同富裕理论在今天仍有重要意义，研究现阶段的贫富差距的表现、查找其原因并提出有针对性的解决措施成为当前人们急待解决的焦点问题。

第五篇：“先进共产党人”思想的论述

《共产党宣言》

——关于“先进共产党人”思想的论述

摘要：《共产党宣言》关于“先进共产党人”思想从提出、运用、论

证、继承发展到今天的深化，在这150多年里，在实践中始终

紧跟着时代前进的步伐，保持着旺盛的生命力。

关键词：《共产党宣言》、共产党、先进性

1848年马克思恩格斯《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的形成和科学社会主义的诞生。在这一名著中马克思恩格斯不仅全面、系统、深刻地阐述了科学社会主义的基本理论，而且还以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，分析和揭示了共产党人同其他无产阶级政党不同的地方，提出了一系列关于共产党先进性的理论。这些理论距今已经有150多年了，但马克思主义的基本原理，基本精神，基本方法，随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生命力。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“共产党人不是同其他工人政党相对应的特殊政党。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是:一方面,在各国无产者的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。”这里,马克思、恩格斯深刻指出,共产党人在实践方面是各国工人政党中最坚决的始终推动运动前进的部分;在理论方面,他们比其余无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。马克思、恩格斯的这些论述深刻揭示了在当时的国际共产主义运动中共产党人先进性之所在,揭示了共产党人与一般工人群众是何等的不一般。根据马克思、恩格斯的“先进共产党人”思想,任何政党都是一定的阶级、阶层和社会集团的代表,共产党是工人阶级政治领袖和先进代表,是工人阶级的先进觉悟阶层和先锋队组织, 马克思、恩格斯的这一论述初步阐述了党的先进性的重要思想。

马克思恩格斯对党的先进性问题的精辟论述，是无产阶级及其政党的理论基石。对马克思恩格斯关于党的先进性的论述，可以从以下方面理解：

其一，从党的先进性的来源看，工人阶级的先进性是党的先进性的物质基础。其二，从党的先进性的本质体现来看，代表社会发展的正确方向是党的先进性的核心内容。

其三，从党的先进性的要求来看，以科学的理论作指导是党的先进性的思想基础。其四，从党的先进性的最终归宿来看，代表最广大人民的利益是共产党的先进性的根本落脚点。

在《共产党宣言》中马克思、恩格斯把共产党员的先进性称之为“胜过其余无产阶级群众的地方”，只有共产党员保持先进性，共产党才会有战斗力，才能永葆生机与活力。在这150多年的历史发展进程中，不乏一些例子说明了保持党先进性的重要性。比如，苏共在拥有20万党员时夺取了十月革命的胜利，在拥有200万党员时打败了法西斯，却在拥有2000万党员时丧失了政权。再比如，罗马尼亚1989年第一个发生剧变。剧变前，党员人数占全国人数的1/6，是共产党执政中比例最高的。这两个政党的迅速解体，共同的重要的原因就是，相当一部分党员已不具备党员的先进性，甚至是反党分子，在党生死存亡之际，自然不会站出来作斗争，维护党的生命。这些原社会主义国家执政党的兴衰成败，为共产党敲响了警钟，在在证明了保持共产党员先进性的重要性。

马克思、恩格斯关于“先进共产党人”的思想，在150多年的发展里，给世界共产党的发展带来了先进理论指导，推动世界社会主义事业的发展，尤其对中国产生了极大的影响，给中国共产党的发展带来了重要的思想指导，同时中国对马克思主义的不断继承和发展，也揭示了马克思关于“先进共产党人”的理论依然保持着旺盛的生命力。

加强党的先进性建设，是建党以来共产党建设的根本任务。80多年来，中国共产党始终高度重视加强先进性建设，不仅在中国革命、建设和改革的各个历史时期都保持了先进性，也积累了丰富的经验，特别是对于当前大力加强党的先进性建设，积极推动全面建设小康社会进程，具有十分重要而深刻的启示。

民主革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人为领导人民解放和发展生产力，取得新民主主义革命的胜利，在加强党的先进性建设方面进行了不懈的努力。提出确立正确的建党目标、严把党员的进、管、出三个关口、通过整风保持指导

思想的先进性、服从党的组织原则和纪律、概括出党的三大优良作风和“两个务必”。

党的十一届三中全会以来，以邓小平为核心的第二代中央领导集体为领导全国人民建设中国特色社会主义，提高人民的生活水平，把党的先进性建设提高到一个新的水平。明确新时期的建党目标、共产党员要合乎党员条件、创立邓小平理论、通过整党纯洁党的组织、加强制度和纪律建设。

党的十三届四中全会以来，以江泽民为核心的第三代中央领导集体为领导全国人民全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面，把党的先进性建设提高到一个新的高度。提出新时期党的建设新的伟大工程的总目标、对党的性质做出新概括、确立“三个代表”重要思想为我们党必须长期坚持的指导思想、通过开展“三讲”教育提高党员干部思想政治素质、建设高素质的干部队伍。

“三个代表”的重要论述对党的先进性建设作出了集中而深刻的新概括,丰富了《共产党宣言》关于“先进共产党人”思想。它深刻总结了我们党将近80 年的历史经验以及世界社会主义运动的经验,对马克思、恩格斯在《共产党宣言》中关于党的先进性思想作了全新的提炼和概括。进一步从社会发展规律和党的进步本质的高度,揭示了党的“先进性建设”的实质和内涵:

(1)中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求,揭示了党的先进性在于它能正确把握社会主义生产力和生产关系的矛盾运动。这一思想是对《共产党宣言》中关于“共产党人是各国工人政治运动中最坚决的、始终推动运动前进的部分”的具体概括,它充分说明在国际共产主义运动中,在不同的历史时期,党的先进性的体现不尽一样,在改革开放社会主义新时期,大力发展社会生产力是中国共产党的中心任务,党的先进性理所当然地应体现在代表先进的社会生产力上。

(2)中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向,揭示了党的先进性在于它能正确把握物质与精神的辩证关系。这里江泽民同志将共产党人的先进性同一切资产阶级政党及其他一切非马克思主义政党区别开来:中国共产党的先进性就在于它能成为领导全国人民进行社会主义物质文明和精神文明建设的坚强核心。这一思想不仅发展了马恩的思想,而且也发展了邓小平的建党思想。邓小平提出,要把党建设成为领导全国人民进行社会主义物质文明和精神文明建设的坚强核心。因

此,党只有代表中国先进文化的前进方向即代表有中国特色的社会主义文化的前进方向,才能领导全国人民建设有中国特色的社会主义。

(3)中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益,揭示了党的先进性就在于它能正确把握党和人民群众的血肉关系。马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中指出:“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。”因此,在社会主义改革开放的新时期,共产党人要始终代表整个运动的利益,就要在改革开放过程中始终代表人民群众的根本利益,正确把握党和人民群众的血肉关系。江泽民同志将党的先进性进一步界定在党与人民群众的血肉关系上,加深了人们对党的先进性的正确认识,从而对党的先进性的判定进一步科学、具体,实践性也更强。

80多年来，我们党在加强党的先进性建设方面积极探索，积累了丰富的经验，对于当前大力加强党的先进性建设，积极推动全面建设小康社会进程具有十分重要而深刻的启示。提出必须不断深化党的先进性的科学内涵、必须科学把握党的先进性的判定标准、必须紧紧围绕党的中心任务加强先进性建设、必须通过党员的先锋模范作用加强党的先进性建设、必须紧密结合执政能力建设加强党的先进性建设。

直至今天，中国把《共产党宣言》的“先进共产党人”思想不断发展、深化，成为了现今更好发展社会主义道路、建设共产党的思想指导，同时也证明了“先进共产党人”的思想依然在世界发展中保持着旺盛的生命力，给世界带来极大的影响。

150多年来，尽管世界发生了巨大变化，人类社会发生了巨大变化，但是，无产阶级政党和中国共产党的先进性没有变，《宣言》中闪光的科学思想作为党的先进性的理论源泉这一点也没有变。

一、《宣言》作为无产阶级政党的纲领为保持党的先进性指明了方向

二、《宣言》论述无产阶级政党的性质是党的先进性的本质要求

三、《宣言》阐述发展生产力理论是保持党的先进性的坚实基础

四、《宣言》提出的利益观是坚持党的先进性的基本依据

五、《宣言》最终“消灭私有制”的理论概括是党的先进性的鲜明特征

六、《宣言》中人的自由而全面发展的理论是保持党的先进性的基本原则

参考书目：《共产党宣言》

《毛泽东选集》，人民出版社1991年版;《邓小平文选》，人民出版社1994年版;

江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社

2001年版，