《难忘的1979-1986》读后感

第一篇：《难忘的1979-1986》读后感

《难忘的1979-1986》读后感

在拜读完这篇文章后，我主要有以下几方面感想

一：我国《民法通则》的制定是具有卓识远见的。虽然1979年十一届三中全会中国确立了改革开放的基本国策，商品经济在事实上因此得到了很大的发展，但是从改革开放一直到1993年，我国仍然一直实行的是计划经济体制，即在生产、资源分配以及产品消费各方面，都是由政府或财团事先进行计划。在计划经济体制下，可以说绝大部分的法律关系都是纵向的指引性的关系，而非横向的平等主体之间的关系。1986年的《民法通则》能在此背景下，提出民法的调整范围是“平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系”，并以平等，自愿，公平，诚实信用，守法，公序良俗等作为其基本原则，可以说对我国经济发展的趋势是有着深入研究和卓识远见的，这对于我国在1993年实行的经济体制改革奠定了法制基础。

二：大经济法理论和大民法理论之争，事实上是我国经济体制改革进程中的产物。本文中多次提到，经济法学家们之所以强烈反对制定《民法通则》，最主要的理由之一是我国当时的经济体制是计划经济，与我国民法通则所规定的平等原则相背，故在当时背景下所制定的民法通则是不符合实际情况的。根据计划经济的背景，我国只要制定经济法即可实现对当时绝大部分经济法律关系（包括民事法律关系在内）的调整。而民法学者之所以坚持民法应该作为调整国民经济最主要的法律，一方面，主要是因为改革开放后我国民事法律主体和民事法律关系逐渐多元化，国家领导的纵向经济法律关系虽然仍然占主体，但平等主体之间的法律关系与日具增，且随着国家经济体制改革的深入，这种法律关系势必在以后的国民经济中占据不可忽略的作用。因此可以认为，这两种理论的分歧是对我国经济体制改革的不同认识。

三，时至今日，我国已经走入市场经济时代，民法作为调整平等主体之间法律关系的法律成为了市场经济的基本法。回想起八十年代那场沸沸扬扬的大讨论，似乎是民法学者取得了最后的胜利。但我想说的是市场经济的发展单靠民法来规制，资本主义国家的数次经济危机已然告诉我们是行不通的。市场经济

并非不需要调整纵向经济关系的经济法，而是需要两种法律携手共治，方能共赢。

第二篇：师恩难忘读后感

师恩难忘读后感

老师是红烛，燃烧了自己，照亮了我前进的道路；老师是春蚕，牺牲了自己，给了我们丰富的知识；老师是甘露，滋润着我们幼小的心田„„

今天，我读了《师恩难忘》这篇文章，我混沌的童心豁然开朗。，文章讲了大作家刘绍棠和他的老师——田老师的故事。小时候，作者还很天真，听不懂太多呆板的文字，所以，他的田老师每讲一篇课文，都要编一个引人入胜的故事，所以作者的课堂是充满乐趣的，作者十分尊重自己的老师。长大后，作者回到家乡时，老师正拄着拐杖在散步，他仍然像十年前那样，恭恭敬敬地向老师行礼。由此我想，老师是一个十分神圣的职业，他总是无私奉献，不求回报，当老师疲倦的时候，我们是否想过给老师送去一杯水呢？老师是辛苦的，每当我们双休日尽情玩耍的时候，老师还在为我们备课、批改作业。我想对老师您说一声：老师，您辛苦了！

我深深感谢老师，在我那幼小的心田里，播下了文学的种子。老师，您对我的无私付出，我是永远不会忘记的。老师对每一位同学，就像春风一样温暖。您是我的老师，也是我的一日“父母”。今天是教师节，我想给老师送去了我真挚的祝福，祝老师您节日快乐。

十年树木，百年树人。老师的教诲之恩，我终生难忘！

第三篇：难忘的一课读后感

[难忘的一课读后感]夜深了，窗外一阵阵微风拂过，天空中繁星闪耀，让人身心放松，难忘的一课读后感。在这样寂静的夜晚里，我的心却久久不能平静。这是因为《难忘的一课》这篇文章里那句我是中国人，我爱中国这句普通的话语，让我心弦震动不停。

我是中国人，我爱中国这是出现在抗日战争胜利以后，在台湾的一所乡村小学教室的黑板上的一句话。一位老师十分认真也很吃力的把这句话写在黑板上。老师用不太流利的国语严肃认真的教着学生们读。他们读的每一个字，每一个音，都发自他们火热的、真挚的心。虽然我是中国人，我爱中国是一句极其简单的话，谁不会说呢？但是，我想问一下，你是带着一颗火热的心去读的吗？是怀着崇高的敬意去读的吗？我是中国人，我爱中国这不仅仅是一句话，它所蕴含的感情是多么强烈的民族精神，多么深厚的爱国情意啊！如果说海洋是最深厚的，那他们对祖国的情意更深厚，如果说海浪是最强烈的，那他们的民族精神比海浪更强烈；不管是再长的海峡，再大的风浪，也无法阻断他们的爱国情意。我是中国人，我爱中国这句平凡的话语，虽然它不是诗篇，但胜似诗篇，还有什么话比这句话更足以表达对祖国的热爱呢？ 这篇课文主要讲了，抗日战争胜利以后，作者来到台湾的一所乡村小学，看到一位年轻教师在教学生我是中国人，我爱中国这一个字。下课后，教师又带我去参观小礼堂。这是一篇感人的文章。教师不仅教作者上了一课，还给我们上了一课。当日本侵占台湾时，台湾是在无奈之下，只能学习日语，难道他们就不想学习国语了吗？这就是日本侵略者的罪恶。在日本帝国主义统治台湾时期，中国人连自己的语言文字都不准学，他们企图让中国人民忘掉自己的祖国。不甘被奴役的台湾人民没有忘记祖国，没有磨灭学习祖国语言文字的热情。而且，作者进教室时，大家都没介意，可见，所有人的爱国之心已连在一起了呢！这让我感受到了台湾人深深的爱国之心。我们也应该想他们学习，更何况我们大陆还没被日本统治过呢！为祖国历史上有这么多伟人而无比自豪。强烈的名族精神，浓厚的爱国情意，都是我们要做到的。我们爱自己的祖国，谁也抢不走；我们都是中国人谁也改不了！《说，还是不说？》这篇文章系辞特点赏析《说，还是不说？》这篇文章，因为要从系辞上颠覆当代白话理论。全文准备用文言系辞的优秀,来博弈当代白话之浅陋，围绕这个主题来‘插话’，当然必须对《系辞传》非常了解。所以开篇即用《系辞》经典语句‘鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之’来插白话，意犹不足，用诗语‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏’来插白话，插白话制作的开篇文字如下：文章的美，看系辞，系辞的美，在音律美，其字和之。我有好感觉，吾与尔共靡之。《难忘的一课》课文原文，吸引我前往的，标题似乎杨柳依依，主题还可以；今我来视，其系辞语句，雨雪霏霏、冷冷冰冰。插花艺术，即指将剪切下来的植物的枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术（构思、造型、设色等）加工，重新配置成一件精制完美、富有诗情画意，能再现大自然美和生活美的花卉艺术品。插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱，通过对花卉的定格，表达一种意境来体验生命的真实与灿烂，读后感《难忘的一课读后感》。插花艺术对中国人而言，插花作品被视为一个天人合一的宇宙生命之融合。以花做为主要素材，在瓶、盘、碗、缸、筒、篮、盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术，其表现方式颇为雅致，令人把玩，爱不释手。插‘话’艺术，在白话文中插诗语，在春秋笔法写成的文言、诗语中插白话的艺术，犹如插花艺术。插‘话’艺术,指将剪切下来的诗语片断作为白话文字中间间或的素材，经过一定的技术（修剪、依据儒家字音理论调整字器、适当合并等）和巧妙字音连象句式的艺术处理（构思、造型、润色等）加工，重新配置成一段文言、诗语、白话交织的诗情画意文章，既展现了白话时代性有使得诗文包含文采，可以成就当代白话的艺术典范。插话艺术的起源，首先应归于人们对花卉的热爱，通过对花卉的定格，表达《易经》是可以在艺术实践、现实实践、文法实践中，皆具有广大的运用前景，皆体显了生命、思维、理论、实践、人性等诸元的真实与灿烂。如果说插花艺术对中国人而言，插花作品被视为一个天人合一的宇宙生命之融合，这只是印证依据易理制作的诗语中插‘白话’，与插花作品源头同、理念同、鉴赏方法同，皆反映天人合一的宇宙生命之融合。其实在诗语中插‘白话’，是插话艺术的理论源头。以花做为主要素材，在瓶、盘、碗、缸、筒、篮、盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术，其表现方式颇为雅致，那是温文尔雅的字音牵引手法在插话艺术上的实践之道。谐隐诗语、文言，为我们留下了 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知 的巨大想象空间。怎么在诗语、文言中插‘白话’？那要看语境、语意是否与诗语意向、同音字置换后的字象，前后连接自然。被插的诗语、文言，一般能极快速的把读者引入系辞优美、字音似乎极为熟悉，欲辩已忘言的哲思、情思、高雅之境界，所以白话文章开头、结尾，是文言、诗语插话的重要场所。附录：《难忘的一课》课文原文难忘的一课抗日战争胜利以后，我在台湾一家航业公司的轮船上工作。有一次，我们的船停泊在高雄港口。我上了岸，穿过市区，向郊外走去。不记得走了多远，看到前面有一所乡村小学，白色的围墙，门外栽着一排树。校园里很静，我走近一间教室，站在窗外，见一位年轻的台湾教师，正在教孩子们学习祖国的文字。他用粉笔在黑板上一笔一画地写者：我是中国人，我爱中国。他写得很认真，也很吃力。台湾光复不久，不少教师也是重新学习祖国文字的。接着，他先用闽南语，然后又用还不大熟练的国语，一遍一遍地读。老师和孩子们都显得那么严肃认真，而又那么富有感情。好像每个字。每个音，都发自他们火热的真挚的心。我被这动人的情景吸引住了。怀着崇高的敬意，我悄悄地从后门走进教室，在最后一排空位上坐下，和孩子们一起，跟着那位教师，大声地、整齐地、一遍又一遍地朗读着：我是中国人，我爱中国。老师和孩子们发现了我，但是，好像谁也没有感到意外。从那一双双眼睛里，可以看出对我是表示欢迎的。教学继续进行着，大家朗读得更起劲了。下课了，孩子们把我围了起来。老师也走了过来。他热情地和我握了握手，说；我的国语讲得不好，是初学的。你知道，在日本统治时期，我们上的都是日本人办的学校，讲国语是不准许的。我觉得，你今天这一课上得好极了！你教得很有感情，孩子们学得也很有感情。他知道我是在船上工作的，一定要领我去看一看他们的小礼堂。说是礼堂，不过是一间比较宽敞的屋子。他指着礼堂两面墙上新画的几幅中国历代伟人像，说：这里原来画的都是日本人，现在‘光复’了，画上了我们中国自己的为人。我看到上面有孔子，有诸葛亮，有郑成功，还有孙中山。看着看着，我的眼睛不觉湿润了。这是多么强烈的民族精神，多么深厚的爱国情意啊！我紧紧地握着这位年轻的台湾教师的手，激动地重复着他刚才教给孩子们的那句话：我是中国人，我爱中国。还有什么别的话比这句最简单的话更足以表达我这时的全部感情呢？

第四篇：难忘的小红马读后感

难忘的小红马读后感大全

【篇一：《难忘的小红马》读后感】

生活中没有书籍，就好像生活中没有阳光;智慧中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。同学们，你们平时爱书吗?书是我们无声的朋友，为我们带来知识和快乐!书是我们最忠实的朋友，它在我们困难的时候，一刻也不离开我们。

在暑假期间，同学们，你们又读过哪些让你受益匪浅的书?我读过一本让我印象深刻的书——《小红马》。它是美国作家约翰斯坦贝克写的，曾获过诺贝尔文学奖。《小红马》由四个故事组成，里面的小主人公是一个冲劲十足的小男孩乔迪。乔迪年仅十岁，乱蓬蓬的头发就像一堆枯草，一双灰色的眼睛带着一丝腼腆而又懂事，想起心事来嘴巴总是不停地动。乔迪的父亲叫比利巴克。他是一个身材高大、为人严厉的人。无论什么问题，乔迪都要绝对服从。

我仿佛进入了乔迪的世界。比如乔迪成长过程中悲与喜、苦与乐、得与失、生与死。当看到渴望已久的小红马还没有来得及跨上去骑下就已经奄奄一息了，我是落泪连连;当看到小黑马的出生时，我是多么喜出望外，差点从椅子上跳起来。面对父亲对乔迪的冷落，我想起了自己的父亲，我是多么幸福啊!可喜的是，乔迪并没有因此而沮丧和失落。

在我们现实生活中，有不少人碰到一点点小事情就退缩了，更别说面对灾难。所以我建议大家多看看《小红马》，学习乔迪的品质，改掉自身的缺点。同学们，去读书吧。去学习那些囊萤夜读，手不释卷的人，让我们沉浸在读书之乐，乐融融;读书之乐，乐陶陶的境界。

【篇二：难忘的小红马读后感】

书是我们忠实的朋友，它能给我们带来知识和快乐。在暑假里，同学们你们又读过哪些让你受益匪浅的书呢?而我呢读了一本叫《小红马》的书。它是美国作家约翰斯坦贝克的儿童文学名著。

《小红马》由四个故事组成，里面的小主人公是一个叫乔迪的男孩。乔迪的头发乱蓬蓬的就像枯草一双灰色的眼睛带着一丝腼腆而又懂事，想起事情来嘴巴总是不停动。而另外一个主角就是小红马。

乔迪非常喜欢这只小红马，每天早上，乔迪母亲还没醒他就起床去看小红马，他让小红马洗洗澡，习惯带笼头，进行长绳训练让小红马成为一匹与众不同的小马!可是，正当小红马长得非常漂亮时，就因为训练时被一场大雨给淋病了，而且病得一天比一天厉害。乔迪为了照顾小红马，不分昼夜。但是小红马还是死了。

写到这里让我想起我家的狗，它因为食物中毒死去了。我想，乔迪那时的心情一定也和我一样很糟糕。

生活的悲与喜，苦与乐，得与失，生与死，希望与绝望这一切都在男孩乔迪身上出现了，让他渐渐的走向成熟的门槛。其实《小红马》不止我上面介绍的这么少，它还有许多许多令人难忘的片段，希望大家人看看《小红马》，从中学习乔迪的品质，改掉自己身上的缺点。加油!

【篇三：《小红马》读后感作文】

书是我们忠实的朋友，它能给我们带来知识和快乐。在暑假里，同学们你们又读过哪些让你受益匪浅的书呢?而我呢读了一本叫《小红马》的书。它是美国作家约翰斯坦贝克的儿童文学名著。

《小红马》由四个故事组成，里面的小主人公是一个叫乔迪的男孩。乔迪的头发乱蓬蓬的就像枯草一双灰色的眼睛带着一丝腼腆而又懂事，想起事情来嘴巴总是不停动。而另外一个主角就是小红马。

乔迪非常喜欢这只小红马，每天早上，乔迪母亲还没醒他就起床去看小红马，他让小红马洗洗澡，习惯带笼头，进行长绳训练让小红马成为一匹与众不同的小马!可是，正当小红马长得非常漂亮时，就因为训练时被一场大雨给淋病了，而且病得一天比一天厉害。乔迪为了照顾小红马，不分昼夜。但是小红马还是死了。

写到这里让我想起我家的狗，它因为食物中毒死去了。我想，乔迪那时的心情一定也和我一样很糟糕。

生活的悲与喜，苦与乐，得与失，生与死，希望与绝望这一切都在男孩乔迪身上出现了，让他渐渐的走向成熟的门槛。其实《小红马》不止我上面介绍的这么少，它还有许多许多令人难忘的片段，希望大家人看看《小红马》，从中学习乔迪的品质，改掉自己身上的缺点。加油!

【篇四：《小红马》读后感】

童年是一本打开的书，不要问我，将来会怎么样?我的梦想是什么?这个世界很小又很大，一本书就是一个小小的阶梯。打开它，让你的故事，就从现在开始

生长在美国中部的大草原上的男孩乔迪，意外地得到了一匹漂亮的小红马，这个奢侈品使他一下子成为男孩们仰视的骑士。乔迪精心地驯养它，喂它吃胡萝卜，帮它梳理马鬃，带它去散步，有一天小红马淋了雨感冒，他用酒精给它擦身降温，用蒸汽给它药疗，帮它开刀清脓，整夜的守着它，想尽了各种方法去救治它，但是小红马的病还是恶化了。当男孩早晨醒来，发现小红马撞开围栏自己跑到山上死掉了，四周围着黑压压的秃鹫，一只秃鹫站在马头上，嘴里滴下马眼珠的水。男孩发疯一样冲上去和秃鹫搏斗，最后，对着一团衡烂的鸟尸，哭了。

唯有一本书——一本你所喜爱的书，才仿佛是一位永远亲切而有趣的旅伴。它将伴随你，给你无穷无尽的想象和欢乐，使你百读不厌、常读常新，不断地感知和发现新的真理;它将帮助你战胜寂寞和孤独，像黑夜里的明灯、星光和小小的萤火虫，为你照亮夜行的小路，指引你和帮助你去认识世界上的善恶和美丑。

最后，我想说：阅读，就像漫游世界;阅读，就像水手去航海。书中的忧愁与悲伤，就是我们的黑夜与风暴;书中的甜蜜与欢乐，就是我们的阳光和云彩。做一名阅读者是幸福的，我阅读，所以我美丽，我阅读，所以我存在。

第五篇：师恩难忘读后感

师恩难忘读后感

1.今天，我们学习了《师恩难忘》这篇课文，师恩难忘读后感。课文主要写了作者在不满6周岁那年新春到邻近的乡村小学去读书以及学校的情况。通过真实事例介绍田老师的课引人入胜，深深表达了作者感谢老师教育之恩的感情。

读了这篇课文我深受感动，一年一度的教师节快到了，借此机会我也想对老师说说心里话。

郑老师我想对您说：“您辛苦了，感谢您四年来对我的辛勤教育。祝您节日快乐”。

郑老师我想对您说声谢谢。因为每当我遇到挫折时，每当我学习成绩不好时，您都会对我说：“失败是成功之母，不要泄气，继续努力，总有一天会成功的”。这句话鼓励着我。

郑老师我想对您说声：“我懂了”。我懂得了您平时教育我、批评我都是为我好，就像园丁只有不停地为花儿浇水，种子才能慢慢发芽，变成鲜艳的花朵。

郑老师我想对您说声对不起。因为我有时任性、贪玩，上课不认真听讲，让您操了很多心。但是我会改的。

郑老师我想对您说声：“您放心吧”。我一定不辜负您的希望，好好学习，做好您的小助手，协助您做好班级工作。在学习上遇到困难和挫折时，我都会努力克服。

郑老师我还想对您说……。

千言万语汇成一句就是：“郑老师，您辛苦了”。

2.师恩难忘读后感

老师是红烛，燃烧了自己，照亮了我前进的道路;老师是春蚕，牺牲了自己，给了我们丰富的知识;老师是甘露，滋润着我们幼小的心田……

今天，我读了《师恩难忘》这篇文章，我混沌的童心豁然开朗。，文章讲了大作家刘绍棠和他的老师——田老师的故事。小时候，作者还很天真，听不懂太多呆板的文字，所以，他的田老师每讲一篇课文，都要编一个引人入胜的故事，所以作者的课堂是充满乐趣的，作者十分尊重自己的老师。长大后，作者回到家乡时，老师正拄着拐杖在散步，他仍然像十年前那样，恭恭敬敬地向老师行礼。

由此我想，老师是一个十分神圣的职业，他总是无私奉献，不求回报，当老师疲倦的时候，我们是否想过给老师送去一杯水呢?老师是辛苦的，每当我们双休日尽情玩耍的时候，老师还在为我们备课、批改作业。我想对老师您说一声：老师，您辛苦了!

我深深感谢老师，在我那幼小的心田里，播下了文学的种子。老师，您对我的无私付出，我是永远不会忘记的。老师对每一位同学，就像春风一样温暖。您是我的老师，也是我的一日“父母”。今天是教师节，我想给老师送去了我真挚的祝福，祝老师您节日快乐。

十年树木，百年树人。老师的教诲之恩，我终生难忘。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种，读后感《师恩难忘读后感》。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。