第一篇:共产主义是人类最崇高的理想
第七章 共产主义是人类最崇高的理想
教学目的和内容:
学习和掌握马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法;把握马克思主义经典作家关于共产主义社会基本特征的主要观点;深刻认识共产主义社会实现的历史必然性和长期性;树立和坚定共产主义远大理想,积极投身于中国特色社会主义建设事业。
教学要点:
·马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法
·共产主义社会的基本特征
·共产主义社会理想实现的历史必然性
·共产主义理想实现的长期性
·实现共产主义不能超越社会主义发展阶段
·共产主义远大理想与建设中国特色社会主义共同理想的关系
关键词:
共产主义社会人的自由而全面的发展共产主义远大理想建设中国特色社会主义共同理想
阅读文献
1.恩格斯:《共产主义原理》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版。
2.马克思和恩格斯:《共产党宣言》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版。
3.马克思:《哥达纲领批判》,《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版。
4.恩格斯:《社会主义从空想到科学的发展》,《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版。
5.列宁:《国家与革命》第五章,《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版。
6.毛泽东:《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话(节选)》,《毛泽东文集》第8卷,人民出版社1999年版。
7.邓小平:《一靠理想二靠纪律才能团结起来》,《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版。
8.江泽民:《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》,人民出版社2001年版。
第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望
一、马克思主义经典作家展望未来社会的科学立场和方法
历史上的许多思想家都对未来理想社会作过绘形绘色的描绘,如柏拉图的理想国、莫尔的乌托邦、孔子的大同世界、康帕内拉的太阳城,特别是圣西门、傅立叶、欧文的空想社会主义。但在马克思主义产生以前,人们对于未来社会的预见往往带有浓厚的神秘性质和幻想色彩。他们的描绘虽然被传为佳话,但最后均沦为空想,而不能成为人所追求的崇高社会理想。历史证明,只有马克思主义经典作家所描绘的共产主义的宏伟社会蓝图,才是真正科学的社会理想,才成为人们能够具体实践的目标。这是为什么?我们可以从很多方面找到原因,其中很重要的一点就在于他们有着观察分析问题的科学方法!
1、在揭示人类社会发展规律的基础上指明社会发展的方向。
2、在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点。
3、立足于揭示未来社会的—般特征,而不作详尽的细节描绘。
二、马克思主义经典作家揭示的共产主义社会基本特征
从马克思、恩格斯等革命导师的论述中,我们可以体会到:共产主义社会是人类历史上最合理、最进步、最美好的社会制度。这主要表现在:
1、物质财富极大丰富,消费资料按需分配
2、社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高
3、每个人自由而全面的发展,人类从必然王国向自由王国的飞跃
小结:
本节主要有两个要点:一是从方法论的高度阐述马克思主义经典作家论证未来社会产生的历史必然性、基本特征的科学性,说明共产主义产生和形成的理论依据。二是论述共产主义是什么。
第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势
一、实现共产主义是人类最伟大的事业
人类历史上,对美好生活和理想社会的向往和追求源远流长。但历史证明,以往的任何阶级都不可能实现消灭剥削和压迫的社会理想。随着人类历史进入资本主义社会,随着无产阶级的发展壮大和走上历史舞台,人类追求和实现美好理想社会的使命历史地落在了无产阶级的身上。
1、实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目标
2、实现共产主义是全人类解放的根本体现
二、实现共产主义是历史发展规律的必然要求
共产主义理想虽然远大,但是并不神秘。它是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的发展目标,是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。
1、共产主义理想是能够实现的社会理想
2、共产主义理想的实现是历史规律的必然要求
案例分析:
西方出现“马克思热”
——发达国家社会主义因素在增长
在社会主义低潮中出现马克思热
当前,就世界范围来说,社会主义是低潮。但是,马克思主义的研究和宣传并不是低潮,特别是20世纪90年代中期以后,在西方悄悄出现一波又一波的马克思热。主义表现是:(1)在西方发达国家的高等学校中和多都开设了马克思的学说尤其是马克思的经济学说课,选学的人很多。(2)从1995以后,几乎每年都有1~2次关于马克思的国际学术讨论会。(3)1999年底,时逢世纪之交和千年之交,英国相继在英国广播公司和路透社进行千年伟人、风云人物评选活动,投票结果显示,马克思是千年最伟大的思想家,爱因斯坦是千年最伟大的科学家。
西方发达国家中的社会主义因素在增长
资本主义经过几个世纪的发展,目前已出现的社会主义因素是:
合作经济、社会福利政策和制度、高额累进税、企业管理的共决制、国家对经济的宏观调控以及三大差别的缩小。
思考讨论
1.西方国家出现“马克思热”的历史根源何在?
2.在马克思逝世后的一个多世纪里,《共产党宣言》所列举的和社会主义国家所采取的许多措施,相继在发达资本主义国家予以推行。如何理解这一现象?
三、实现共产主义是一个长期的实践过程
共产主义的实现既是一个必然的结果,又是一个长期的过程。我们对此应持科学的态度,应充分尊重历史规律的实现方式和实现过程。
1、社会主义社会的充分发展和向共产主义社会过渡需要很长的历史时期
2、当代资本主义的灭亡和向社会主义、共产主义的转变也是一个长期的过程
3、正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系
小结:
本节主要有两个要点:无产阶级为什么要确立共产主义理想?共产主义理想为什么能够实现以及怎样实现?
第三节在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗
课前讨论:
共产主义是人类最崇高的社会理想,千百年来,曾激励着一代有一代进步人士努力追求、为之奋斗。请问你是如何理解共产主义社会理想的?
理论学习:
一、社会主义是走向共产主义的必由之路
马克思主义者把实现最终理想看作一个有着不同历史阶段的过程。
1、实现共产主义不能超越社会主义发展阶段
2、建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路
二、树立共产主义的远大理想,积极投身中国特色社会主义事业
1、树立共产主义远大理想,坚定共产主义必胜的信念
2、在建设中国特色社会主义事业中从我做起,从现在做起
小结:
本节要点:
中国特色社会主义进程与共产主义社会的关系;青年大学生如何为实现共产主义这一人类最崇高的理想而奋斗
本章小结
实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想。这一理想集中体现了数千年来人类对美好生活的向往和追求。马克思主义经典作家把这一理想建立在科学的基础上。
马克思主义经典作家在对未来理想社会的预见上坚持了科学的立场和方法。他们立足于人类社会发展规律,科学预见社会发展的未来走向;在剖析资本主义社会旧世界的过程中阐发未来新世界的特点;立足于指出未来社会的方向和原则,而不作空想的详尽描绘;反对把对未来的预见当成一成不变的教条。
马克思主义经典作家描绘了共产主义宏伟蓝图。他们认为,在未来共产主义社会里,生产力高度发展,物质财富极大丰富;社会占有生产资料并有计划地组织生产;消费资料实行“各尽所能,按需分配”的原则;阶级、国家消亡,“三大差别”消失;每个人得到自由而全面的发展,人类解放最终实现。
实现共产主义是人类最伟大的事业。中华民族始终有着对理想社会的向往和追求;西方国家空想社会主义者对未来理想社会的追求经历了一个从发展到没落的过程;科学社会主义的创立及其与工人阶级的结合,使人类对理想社会的追求达到了空前广泛而自觉的高度。
实现共产主义是历史发展的必然趋势。共产主义理想是能够实现的社会理想。马克思主义揭示了人类社会的发展规律,论证了共产主义理想实现的历史必然性。共产主义的最终实现又是一个漫长的历史过程。
社会主义是走向共产主义的必由之路,实现共产主义不能超越社会主义发展阶段。建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的康庄大道。
当代中国大学生要牢固树立建设中国特色社会主义的共同理想,并进一步树立共产主义远大理想,从现在做起,从自我做起,在理想的追求中实现自身的价值。
第二篇:第七章共产主义是人类最崇高的社会理想
第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
一、单项选择题
1、下列提法正确的是()A、只有空想社会主义思想家预见了未来社会 B、只有马克思主义经典作家预见了未来社会 C、只有唯心主义思想家预见了未来社会 D、许多思想家都预见了未来社会
2、“通过批判旧世界来发现新世界”是()A、空想社会主义预见未来社会的方法 B、马克思主义预见未来社会的方法 C、唯物主义预见未来社会的方法 D、唯心主义预见未来社会的方法
3、“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这是()A、《共产党宣言》中的一段话 B、《共产主义原理》中的一段话 C、《哥达纲领批判》中的一段话 D、《资本论》中的一段话
4、“人的依赖性关系”是()A、资本主义社会以前的人与人之间的关系 B、资本主义社会之中的人与人之间的关系 C、社会主义社会之中的人与人之间的关系 D、共产主义社会之中的人与人之间的关系
5、“物的依赖性关系”是()A、资本主义社会以前的人与人之间的关系 B、资本主义社会之中的人与人之间的关系 C、社会主义社会之中的人与人之间的关系 D、共产主义社会之中的人与人之间的关系
6、实现了人的“自由个性”的发展,是()A、资本主义社会以前的人的生存状态 B、资本主义社会之中的人的生存状态 C、社会主义社会之中的人的生存状态 D、共产主义社会之中的人的生存状态
7、“两个必然”和“两个决不会”()A、是矛盾的 B、是两回事 C、是有着内在联系的 D、是内容和形式的关系
8、“必然王国”和“自由王国”是()A、时间性概念 B、空间性概念 C、历史性概念 D、物质性概念
9、马克思主义认为,消灭“三大差别”的关键在于()A、消灭工业与农业的差别 B、消灭城市和乡村的差别 C、消灭脑力劳动和体力劳动的差别 D、消灭利益差别
10、各尽所能,按需分配是()A、原始社会的分配方式 B、阶级社会的分配方式 C、社会主义社会的分配方式 D、共产主义社会的分配方式
11、在人的发展和社会发展的关系问题上,马克思主义认为()A、前者是个人的理想,后者是社会的目标 B、前者体现了个人价值,后者体现了社会价值 C、前者和后者是彼此独立的历史发展过程 D、前者和后者互为前提和基础
12、江泽民说:“忘记远大理想而只顾眼前,就会失去前进方向,离开现实工作而空谈远大理想,就会脱离实际。”江泽民所说的“远大理想”是指()A、共产主义远大理想 B、建设中国特色社会主义共同理想 C、个人对美好生活的向往与追求 D、个人对将来职业的向往与追求
13、下列属于自由王国社会状态的是()A、奴隶社会 B、封建社会 C、资本主义社会 D、共产主义社会
14、必然王国和自由王国是社会发展的()A、两种不同的状态 B、两种不同的选择 C、两条不同的道路 D、两种不同的理想
15、自由王国是指人们()A、处于绝对自由的原始社会状态 B、不再受自然规律和社会规律支配的状态 C、允许自由竞争的资本主义状态
D、摆脱了自然和社会关系的奴役,成为自己社会关系主人的状态
单项选择题答案
1、D
2、B
3、A
4、A
5、B
6、D
7、C
8、C
9、D
10、D
11、D
12、A
13、D
14、A
15、D
三、辨析题
1、空想社会主义的意义是同历史的发展成反比的。【答案要点】
此观点正确。这是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中对空想社会主义的历史意义做出的评价。马克思和恩格斯充分肯定了空想社会主义理论在历史上曾经发挥的重要作用,同时马克思主义认为,空想社会主义存在着严重缺陷:第一,空想社会主义没有发现资本主义的规律和资本主义雇佣劳动的本质,他们是从道德情感出发对资本主义进行批判的;第二,空想社会主义不承认无产阶级是变革资本主义世界,建设新世界的社会力量,宣扬天才论和唯心史观;第三,空想社会主义不懂得阶级斗争的意义,否认暴力革命的必要性,因而无法找到变革社会的现实道路。马克思主义认为,当无产阶级和资产阶级的矛盾尚未激化,无产阶级尚未觉悟时,空想社会主义理论对资本主义的批判具有解放人们的思想、启发人们的觉悟的积极作用。当无产阶级和资产阶级的矛盾已经激化,无产阶级革命已经付诸实践时,空想社会主义理论的局限和缺陷就日益暴露出来。
2、自由王国是在必然王国中自由时间积累的结果。【答案要点】
此观点正确。在认识上,必然王国指人在认识和实践活动中,对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界;自由王国指人在认识和实践活动中,认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中,必然王国指人受盲目必然性支配,特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态;自由王国指人自己成为自然界和社会的主人,摆脱了盲目性,能自觉创造自己历史的社会状态。人类真正进入自由王国也就是共产主义的实现。人类的认识史和社会史,都是从必然王国向自由王国发展的历史。必然王国向自由王国的发展是一个无限的过程。
一方面,必然王国和自由王国是历史发展的不同阶段,两者有着本质的区别;另一方面,进入自由王国所需的条件是在必然王国中积累起来的,表现为在必然王国中劳动时间不断缩减,自由时间不断增加。自由时间不断增加且得到合理的享用,人们在日益增加的自由时间中全面而自由的发展,是进入共产主义社会的基本条件。
3、社会主义的目标是社会的发展。【答案要点】
此观点不全面。社会发展主要指经济、政治、文化的发展,其成果表现为社会物质文明、政治文明、精神文明的进步。社会发展是人类生产力不断提高,人们的社会关系不断进化的过程。促进社会发展是社会主义的重要任务和目标,但却不是社会主义的唯一任务和目标。社会主义的目标是要实现人和社会的共同发展。
四、材料分析题
1、【材料1】马克思的全部理论,就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然,他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。(《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版,第186页)【材料2】新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来,而只是想通过批判旧世界发现新世界。(《马克思恩格斯全集》第47卷,人民出版社2004年版,第64页)【材料3】在将来某个特定的时刻应该做些什么,应该马上做些什么,这当然完全取决于人们将不得不在 其中活动的那个既定的历史环境。(《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第643页)【材料4】我们可以绝对有把握地说,剥夺资本家一定会使人类社会的生产力蓬勃发展。但是,生产力将以什么样的速度向前发展,将以什么样的速度发展到打破分工、消灭脑力劳动和体力劳动的对立、把劳动变为“生活的第一需要”,这都是我们所不知道而且也不可能知道的。(《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版,第197—198页)【材料5】我们只能谈国家消亡的必然性,同时着重指出这个过程是长期的,指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度,而把消亡的日期或消亡的具体形式问题作为悬案,因为现在还没有可供解决这些问题的材料。(《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版,第198页)请回答:
(1)马克思主义在预测未来社会问题上的基本态度是怎样的?(2)马克思主义是如何理解未来社会和现实社会的关系的? 【答案要点】
(1)马克思主义反对像空想社会主义者那样从主观愿望出发,详而又详地预测未来社会,他们只是在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向,在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来社会的特点。
(2)马克思主义认为,人们现在的美好愿望和具体计划都不能对未来社会有任何作用,我们现在的实践活动是通向未来世界的,但进入理想社会需要我们长期的在实践中积累更多的条件。
2、【材料1】法国前总理若斯潘认为,既然狂风暴雨的时代已经来临,人们也就不再可能否认无控制的资本主义可能带来的危害了,即使是那些最能吹捧经济自由主义、不受边界限制的全球化以及市场法则的人也无法做到这一点。资本主义最坏的敌人可能就是资本主义本身。
【材料2】由于资本主义使人类屈从于经济,它腐蚀了人类关系,破坏了社会基础,产生了道德真空,在那里,除了个人的欲望外,别的什么都没有价值。人类不适应资本主义,资本主义要求没完没了地提高生产率,机器和产品可以变得越来越便宜,但人类本身并没有因此而改变。当效率的提高导致失业时,人类的生活就会变得绝望起来,他们只能靠福利和犯罪生存。社会主义者就是要提醒世界,应该放在第一位的是人而不是生产。不能为了经济目的而牺牲任何人。这种对普通人的关注正是社会主义所主张和关心的。(【英】埃里克·霍布斯鲍姆:《从历史看社会主义的未来》,载《马克思主义与现实》1998年第2期)【材料3】人们需要的不仅是比过去更好的社会,而是像社会主义者一贯坚持的那样,需要的是一个与现状不同的社会,这一社会不仅能使人性从不受控制的生产中制度中得到拯救,还能使人类的生活变得有价值,不仅舒适,还有尊严。(【英】埃里克·霍布斯鲍姆:《从历史看社会主义的未来》,载《马克思主义与现实》1998年第2期)请回答
(1)上述外国学者主要指出了资本主义制度什么弊病?(2)社会主义如何应对21世纪的世界性挑战? 【答案要点】
(1)上述外国学者认为资本主义社会存在着不可调和的矛盾,其中,过分注重物质生产和经济利益,而忽略对普通人的价值和尊严的尊重是资本主义制度的主要弊病。
(2)2l世纪,人类面临环境问题、贫富差距悬殊、普通人的权利等方面问题的挑战,社会主义和资本主义也针对这些问题的解决展开了竞争。为了迎接挑战,大多社会主义国家进行了改革,中国特色社会主义建设就是中国共产党人选择的应对21世纪世界性挑战的具体道路。
第三篇:第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
一、单项选择题
1.下列提法正确的是()
A.只有空想社会主义思想家预见了未来社会 B.只有马克思主义经典作家预见了未来社会 C.只有唯心主义思想家预见了未来社会 D.许多思想家都预见了未来社会
2.“通过批判旧世界来发现新世界”是()A.空想社会主义预见未来社会的方法 B.马克思主义预见未来社会的方法 C.唯物主义预见未来社会的方法 D.唯心主义预见未来社会的方法
3.“代替那存在的阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这是()A.《共产党宣言》中的一段话 B.《共产主义原理》中的一段话 C.《哥达纲领批判》中的一段话 D.《资本论》中的一段话 4.“人的依赖性关系”是()
A.资本主义社会以前的人与人之间的关系 B.资本主义社会之中的人与人之间的关系 C.社会主义社会之中的人与人之间的关系 D.共产主义社会之中的人与人之间的关系 5.“物的依赖性关系”是()
A.资本主义社会以前的人与人之间的关系 B.资本主义社会之中的人与人之间的关系 C.社会主义社会之中的人与人之间的关系 D.共产主义社会之中的人与人之间的关系 6.实现了人的“自由个性”的发展,是()A.资本主义社会以前的人的生存状态 B.资本主义社会之中的人的生存状态 C.社会主义社会之中的人的生存状态 D.共产主义社会之中的人的生存状态 7.“两个必然”和“两个决不会”()A.是矛盾的 B.是两回事
C.是有内在联系的 D.是内容和形式的关系
8.“必然王国”和“自由王国”是()A.时间性概念 B.空间性概念 C.历史性概念 D.物质性概念
9.马克思主义认为,消灭“三大差别”的关键在于()A.消灭工业与农业的差别 B.消灭城市和乡村的差别
C.消灭脑力劳动和体力劳动的差别 D.消灭利益差别
10.各尽所能,按需分配是()A.原始社会的分配方式 B.阶级社会的分配方式 C.社会主义社会的分配方式 D.共产主义社会的分配方式
11.在人的发展和社会发展关系问题上,马克思主义认为()A.前者是个人的理想,后者是社会的目标
B.前者体现了个人价值,后者体现了社会价值 C.前者和后者是彼此独立的历史发展进程 D.前者和后者互为前提和基础
12.江泽民说:“忘记远大理想而只顾眼前,就会失去前进方向,离开现实工作而空谈远大理想,就会脱离实际。”江泽民所说的“远大理想”是指()A.共产主义远大理想
B.建设中国特色社会主义共同理想 C.个人对美好生活的向往与追求 D.个人对将来职业的向往与追求
13.下列属于自由王国社会状态的是()A.奴隶社会 B.封建社会 C.资本主义社会 D.共产主义社会
14.必然王国和自由王国是社会发展的()A.两种不同的状态 B.两种不同的选择 C.两种不同的道路 D.两种不同的理想
15.自由王国是指人们()
A.处于绝对自由的原始社会状态
B.不再受自然规律和社会规律支配的状态 C.允许自由竞争的资本主义状态
D.摆脱了自然和社会关系的奴役,成为自己社会关系主人的状态 【单项选择题答案】
1.D 2.B 3.A 4.A 5.B 6.D 7.C 8.C 9.D 10.D 11.D 12.A 13.D 14.A 15.D
二、多项选择题
1.下列选项中属于共产主义含义的有()A.共产主义是一种科学理论 B.共产主义是一种现实运动 C.共产主义是一种社会制度 D.共产主义是一种社会理想
2.马克思主义经典作家与其他思想家预见未来社会的方法区别在于()A.前者从客观规律出发,后者从理性出发
B.前者侧重于一般规律的揭示,后者侧重于详尽细节的描绘
C.前者通过批判旧世界发现新世界,后者凭空猜测无法知道的事情 D.前者是乐观主义的态度,后者是悲观主义的态度 3.下列现象属于共产主义社会特征的有()A.社会财富极大丰富,消费品按需分配 B.社会财富极大丰富,消费品按劳分配
C.社会关系高度和谐,人们的精神境界极大提高 D.每个人自由而全面的发展
4.马克思和恩格斯认为在共产主义社会将要消失的“三大差别“有()A.资产阶级和无产阶级的差别 B.工业和农业的差别 C.城市和乡村的差别
D.脑力劳动和体力劳动的差别
5.共产主义是能够实现的社会理想的根据是()A.以人类社会发展规律为依据的
B.以资本主义社会基本矛盾的发展为依据的 C.可以用社会主义运动的实践来证明的 D.要靠社会主义的不断完善和发展来实现的 6.作为社会历史范畴,自由王国是指()A.人们不受任何制约的自由状态
B.人们完全认识了自然和社会历史的必然性
C.人们摆脱了盲目必然性的奴役而成为自己和社会关系的主人 D.共产主义的社会状态
7.下列选项属于人类解放含义的有()A.完全摆脱自然力和社会关系 B.获得绝对自由
C.从自然必然性奴役下解放出来 D.从社会必然性奴役下解放出来 8.人的全面发展是指()
A.德、智、体、美、劳各方面都得到发展 B.人的需要的全面丰富和充分满足 C.个人潜力和智能得到最大限度的发挥 D.人的各种要求都能得到满足 9.社会主义按劳分配的原则()A.实现了在分配上的真正平等 B.默认劳动者不同的个人天赋 C.体现着等价交换原则 D.有其历史局限性
10.建设中国特色社会主义是()A.现阶段我党的低级纲领 B.中华民族的共同理想
C.世界社会主义运动的重要组成部分 D.通向共产主义的康庄大道 【多项选择题答案】
1.ABCD 2.ABC 3.ACD 4.BCD 5.ABCD 6.BCD 7.CD 8.ABC 9.BCD 10.ABCD
三、辨析题
1.空想社会主义的意义是同历史的发展成反比的。【答案要点】
此观点正确。这是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中对空想社会主义的历史意义作出的评价。马克思和恩格斯充分肯定了空想社会主义理论在历史上曾经发挥的重要作用,同时马克思主义认为,空想社会主义存在着严重缺陷:第一,空想社会主义没有发现资本主义的规律和资本主义雇佣劳动的本质,他们是从道德情感出发对资本主义进行批判的;第二,空想社会主义不承认无产阶级是变革资本主义世界,建设新世界的社会力量,宣扬天才论和唯心史观;第三,空想社会主义不懂得阶级斗争的意义,否认暴力革命的必要性,因而无法找到变革社会的现实道路。马克思主义认为,当无产阶级和资产阶级的矛盾尚未激化,无产阶级尚未觉悟时,空想社会主义理论对资本主义的批判具有解放人们的思想、启发人们的觉悟的积极作用。当无产阶级和资产阶级的矛盾已经激化,无产阶级革命已经付诸实践时,空想社会主义理论的局限和缺陷就日益暴露出来。
2.自由王国是在必然王国中自由时间积累的结果。【答案要点】
此观点正确。在认识上,必然王国指人在认识和实践活动中,对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界;自由王国指人在认识和实践活动中,认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中,必然王国指人受盲目必然性支配,特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态;自由王国指人自己成为自然界和社会的主人,摆脱了盲目性,能自觉创造自己历史的社会状态。人类真正进入自由王国也就是共产主义的实现。人类的认识史和社会史,都是从必然王国向自由王国发展的历史。必然王国向自由王国的发展是一个无限的过程。
一方面,必然王国和自由王国是历史发展的不同阶段,两者有着本质的区别;另一方面,进入自由王国所需的条件是在必然王国中积累起来的,表现为在必然王国中劳动时间不断缩减,自由时间不断增加。自由时间不断增加且得到合理的享用,人们在日益增加的自由时间中全面而自由地发展,是进入共产主义社会的基本条件。
四、材料分析题
1.【材料1】马克思的全部理论,就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然,他也就要运用这个理论去考察资本主义即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。(《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版,第186页)
【材料2】新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来,而只是想通过批判旧世界发现新世界。(《马克思恩格斯全集》第47卷,人民出版社2004年版,第64页)
【材料3】在将来某个特定的时刻应该做些什么,应该马上做些什么,这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。(《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第643页)
【材料4】我们可以绝对有把握地说,剥夺资本家一定会使人类社会的生产力蓬勃发展。但是,生产力将以什么样的速度向前发展,将以什么样的速度发展到打破分工、消灭体力劳动和脑力劳动的对立、把劳动变为“生活的第一需要“,这都是我们不知道而且也不可能知道的。(《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版,第197~198页)
【材料5】我们只能谈国家消亡的必然性,同时着重指出这个过程是长期的,指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度,而把消亡的日期或消亡的具体形式作为悬案,因为现在还没有可供解决这些问题的材料。(《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版,第198页)请回答:
(1)马克思主义在预测未来社会问题上的基本态度是怎样的?(2)马克思主义是如何理解未来社会和现实社会的关系的? 【答案要点】
(1)马克思主义反对像空想社会主义者那样从主观愿望出发,详而又详地预测未来社会,他们只是在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向,在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来社会的特点。(2)马克思主义认为,人们现在的美好愿望和具体计划都不能对未来社会有任何作用,我们现在的实践活动是通向未来世界的,但进入理想社会需要我们长期地在实践中积累更多的条件。
2.【材料1】法国前总理若斯潘认为,既然狂风暴雨的时代已经来临,人们也就不再可能否认无控制的资本主义可能带来的危害了,即使是那些最能吹捧经济自由主义、不受边界限制的全球化以及市场法则的人也无法做到这一点。资本主义最坏的敌人可能就是资本主义本身。
【材料2】由于资本主义使人类屈从于经济,它腐蚀了人类关系,破坏了社会基础,产生了道德真空,在那里,除了个人的欲望外,别的什么都没有价值。人类不适应资本主义,资本主义要求没完没了地提高生产率,机器和产品可以变得越来越便宜,但人类本身并没有因此而改变。当效率的提高导致失业时,人类的生活就会变得绝望起来,他们只能依靠福利和犯罪生存。社会主义者就是要提醒世界,应该放在第一位的是人而不是生产。不能为了经济目的而牺牲任何人。这种对普通人的关注正是社会主义所主张和关心的。([英]埃里克·霍布斯鲍姆:《从历史看社会主义的未来》,载《马克思主义与现实》1998年第2期)请回答:
【材料3】人们需要的不仅是比过去更好的社会,而是像社会主义者一贯坚持的那样,需要的是一个与现状不同的社会,这一社会不仅能使人性从不受控制的生产制度中得到拯救,还能使人类的生活变得有价值,不仅舒适,还有尊严。([英]埃里克·霍布斯鲍姆:《从历史看社会主义的未来》,载《马克思主义与现实》1998年第2期)(1)上述外国学者主要指出了资本主义制度什么弊病?(2)社会主义如何应对21世纪的世界性挑战? 【答案要点】
(1)上述外国学者认为资本主义社会存在不可调和的矛盾,其中,过分注重物质生产和经济利益,而忽略对普通人的价值和尊严的尊重是资本主义制度的主要弊病。
(2)21世纪,人类面临环境问题,贫富差距悬殊,普通人的权利等方面问题的挑战,社会主义和资本主义也针对这些问题的解决展开了竞争。为了迎接挑战,大多数社会主义国家进行了改革,中国特色社会主义建设就是中国共产党人选择的应对21世纪世界性挑战的具体道路。
第四篇:第二课时 树立共产主义崇高理想教案
第二课时 树立共产主义崇高理想教案
第二课时
树立共产主义崇高理想教案
●教学目标
知识方面
识记:共同理想与最高理想的区别与联系。
理解:共产主义是人类最崇高、最进步、最科学的理想。
能力方面
通过教学使学生通过对人类追求理想道路的分析概括以及不同理想的分析,培养学生运用矛盾分析方法辩证分析问题的辩证思维能力及独立思考能力。
觉悟方面
对学生进行社会主义、共产主义的思想教育,使学生自觉地为实现共同理想而奋斗。
●教学重点
最高理想和共同理想的关系。
●教学难点
共产主义理想是人类最崇高、最进步、最科学的理想。
●教学方法
导读、讲解相结合教学法
指导学生看书与教师讲解相结合,运用图表、图示等直观方法来辅助教学。
●教具准备
多媒体
●课时安排
一课时
●教学过程
[导入新课]
师:什么是崇高理想?它对人生、社会有什么重要作用呢?
生:崇高理想的出发点,是为了祖国、人民的利益乃至人类的解放。崇高理想对人生、对社会有着重大的指导作用和促进作用。首先,它是社会进步的助推器。其次,它是我国民族团结、共同奋斗的精神力量。最后,它还是人生的精神支柱。
师:既然崇高理想对人生、对社会具有重大作用,那么青年人就应该树立共产主义的崇高理想,把自己的一切同祖国、同人民、同人类的命运永远结合在一起。那么,青年人该如何树立共产主义的崇高理想呢?这就是我们今天要共同学习的内容。
[讲授新课]
一、树立共产主义崇高理想(板书)
.人类探求社会理想的漫长过程(板书)
(1)古代人们对社会理想的追求(板书)
师:人类对理想的追求经过了漫长道路。在我国古代《诗经》中,就有奴隶们对不合理现实的控诉和对“乐土”“乐国”的向往和追求。《礼记•礼运》篇设想了“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的“大同”社会;东晋著名诗人陶渊明在其不朽名篇《桃花源记》中,勾画了一个“黄发垂髫并怡然自乐”的世外桃源;历代农民都提出自己所追求的社会理想;近代康有为写的《大同书》,为人们展现了又一幅“大同世界”的图画;近代空想社会主义者提出过许多有价值的主张和思想。由于历史条件的限制,他们都不可能认识到社会发展规律,他们提出的社会理想也不可能是科学的。
(2)科学共产主义理想的产生(板书)
9世纪40年代,马克思、恩格斯集中了人类一切先进思想的优秀成果,吸取了历史上劳动人民和进步思想家的理想的积极因素,特别是批判地继承了空想社会主义的合理内容,总结了工人运动的经验,揭示了人类社会发展的客观规律,使社会主义、共产主义理想从空想变成科学。
从共产主义理想的产生中,我们可以看到,共产主义理想并不是马克思、恩格斯凭灵感或推理发现的,而是千百年来人们探索、追求理想社会的合乎逻辑的发展,是在对人类探索成果批判继承的基础上形成的科学结论,因此它也是科学的。下面我们来看看共产主义理想的内容:
(多媒体显示)
生产力高度发达,社会产品极大丰富。
彻底消灭了阶级、阶级差别,国家已消亡,实行“各尽所能,按需分配”。
全体社会成员都具有丰富的科学文化知识和高度的共产主义思想的觉悟,把生产劳动作为生活的第一需要。
师:总之,到共产主义社会,人类能够最大限度地改造世界,真正成为自然和社会的主人。共产主义社会是最美好、最进步的社会。
那么,为什么说,共产主义理想是人类最崇高、最进步、最科学的理想?
(学生回答,教师补充,归纳)
2.共产主义理想是人类最崇高、最进步、最科学的理想(板书)
(1)共产主义理想是人类最崇高的理想(板书)
共产主义理想代表和反映了广大人民群众的利益,而不是为了少数人,更不是为了剥削、压迫者谋利益,而是要为全人类谋利益,使全人类过上美好幸福的生活。因此,它是人类历史上最崇高的理想。
(2)共产主义理想是人类最进步的理想(板书)
在未来的共产主义社会,生产力高度发展,社会产品极大丰富;彻底消灭了阶级和阶级差别,国家已经消亡,全体公民都具有高度共产主义觉悟和丰富的科学文化知识,把劳动作为生活第一需要,实行“各尽所能,按需分配”。从马克思对未来的描述中,无疑也让我们感受到共产主义社会是人类历史上最美好、最进步的社会。
(3)共产主义理想是人类最科学的理想(板书)
从人类社会的发展过程中,马克思看到人类社会内部的生产力和生产关系的基本矛盾是推动社会发展的根本原因。生产力决定生产关系,生产关系一定要适应生产力的发展状况,这是制约人类社会发展的基本规律。但是,生产的社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾,却始终是资本主义社会的基本矛盾,而生产力的不断发展,就要求调整或变革生产关系与之相适应,资本主义社会生产社会化所形成的生产力的高度发展,要求生产关系作这样的调整,即社会占有生产资料和劳动成果。而以私有制为基础的资本主义生产关系不可能进行这种调整。因此,只有废除资本主义私有制度,建立以生产资料公有制为基础的社会主义生产关系,才能解决资本主义的基本矛盾,为生产力的高度发展开辟更为广阔的前景。所以资本主义必然灭亡,社会主义、共产主义必然胜利,是不以人的意志为转移的客观规律。社会主义、共产主义理想是建立在这一科学分析基础上的必然结论。它既不是人们的美好愿望,也不是空想社会主义那种“头脑中产生出来的”主观想象,而是人们对于未来社会的发展趋势的科学预见。
长期以来,全世界的共产主义者为了实现共产主义理想,进行了不屈不挠的英勇斗争和大胆地探索。从1917年的俄国十月革命到二战后,包括我国在内的一批国家,都进行了实实在在的共产主义运动,尽管当前共产主义运动遭受了严重挫折,但是,共产主义运动在世界上存在并向前推进,这是不可否认的客观事实。
所以,共产主义理想绝不仅仅是一种理论或设想,更不是虚无飘渺的“未知数”,而是一百多年来共产主义运动的实践证明了的客观真理。
因此,共产主义理想是人类最崇高、最进步、最科学的理想。
共产主义理想是我们的最高理想:我们坚信,人类社会必然走向共产主义,共产主义理想一定会在全世界实现。同时,我们也必须看到,实现共产主义是一个非常漫长的历史过程,需要经过若干历史阶段。在我国,建设中国特色社会主义的任务异常艰巨。现在,我们还处于社会主义初级阶段——建设社会主义的初始阶段,在社会主义初级阶段,我国人民的共同理想是建设中国特色社会主义,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。
接下来我们就来谈谈最高理想和共同理想的关系。
3.最高理想和共同理想的关系(板书)
师:我们的“共同理想”是什么呢?
生:现阶段我国人民的共同理想是建设中国特色社会主义,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。
师:最高理想和共同理想都是社会理想,它们之间是一种辩证统一的关系。我国现阶段各族人民的共同理想,就是共产主义发展过程中的一个阶段的目标,它是为实现共产主义创造条件和打下基础。
共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段(板书)
(引导学生复习量变和质变的相互关系的原理)
(多媒体显示)
师:就拿我们大家来讲,也许我们有很多同学有着将来成为科学家、文学家等这样的美好理想,这些理想看起来似乎很远,但是又有哪个科学家、文学家不是经过一步步从小学、到中学……到社会这样经历过来的呢?
大家都知道英国著名的戏剧家莎士比亚,莎士比亚在实现个人的艺术梦想之前,他也只是一个剧院的常客,没有他一步步的努力,又怎么会有那么大的成就呢?
生:因此,最高理想的实现也要经过若干阶段才能实现。而且如果没有各个阶段上特定的目标和任务的完成,共产主义理想的实现只能是空谈。
师:现阶段,我们只有尽快实现共同理想,才能为共产主义创造条件和打下基础。
师:那我们该如何努力创造条件实现共产主义理想呢?
生:做好本职工作。
师:对。而且就我们每个人来讲,我们现在学好每一门功课,将来走上工作岗位后做好本职工作,也是为实现共同理想贡献力量,为实现最高理想所做的努力。
(2)实现共同理想,必须以最高理想为根本方向(板书)
师:我国目前的根本任务就是解放、发展生产力,这跟我们实现共产主义理想有什么关系呢?
(学生思考,回答,教师归纳)
共产主义社会最重要的条件之一,就是生产力的大力发展。所以我们要紧抓“经济建设”不放松。但同时又得抓精神文明建设,如果不抓,要么经济建设搞不上去,或者也可能背离共产主义方向。所以我们坚持大力发展生产力,两手都要抓,两手都要硬,正是表明了我国的经济建设是沿着共产主义方向前进的。
总之,最高理想是共同理想发展前进的必然趋势和最后归宿。我们建设中国特色社会主义,为实现共同理想而奋斗,决不能离开共产主义这个根本方向。
我们坚持最高理想和共同理想的辩证统一,在脚踏实地、锲而不舍的努力中不断前进。现在,我们胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标:人民生活总体上达到了小康水平,这是社会主义制度的伟大胜利,是中华民族发展史上一个新的里程碑。本世纪头二十年,集中力量,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。我们就是这样,在一代人又一代人的奋斗中,不断来实现最高理想。
4.青年学生应该树立共产主义理想(板书)
(多媒体显示)
邓小平:“要特别教育我们的下一代下两代,一定要树立共产主义的远大理想。”
我们当代青年是承前启后的一代,是社会主义的建设者和接班人,应该懂得实现共产主义是社会发展的必然趋势,应该树立共产主义信念,在为崇高的共产主义理想的奋斗中实现自己的人生价值。
[课堂小结]
通过本节课的学习,我们知道了共产主义理想的产生和发展过程,明白了它是人类最崇高、最进步、最科学的理想,并共同探讨了最高理想和共同理想的关系。
●课堂练习
一、单项选择题
.下列关于“空想社会主义理想”的说法,正确的是()
①空想社会主义产生于资本主义生产方式兴起之后
②空想社会主义是作为反对资本主义的社会意识而出现的
③空想社会主义是不成熟的资本主义生产状况和阶级状况的产物
④空想社会主义理想是一种科学的社会理想
A.①②③④
B.①②③
c.②③④
D.①③④
答案:B
XX年1月10日,江泽民在全国宣传部部长会议上指出,要自觉地把个人理想融入到全国各族人民建设中国特色社会主义的共同理想之中,把个人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化建设的奋斗之中。据此回答2~3题。
2.新时期的青年之所以要这样做是因为()
①个人活动对社会发展起推动作用
②个人活动要受到社会发展的制约
③共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段
④只有把个人理想和共同理想统一起来,才能实现人生的价值
A.①②
B.②③
c.②④
D.①④
答案:c
3.共同理想和最高理想之间的关系是()
①
共同理想是实现最高理想的基础
②实现共同理想,必须以最高理想为根本方向
③最高理想是实现共同理想的必经阶段
④二者互为前提和基础
A.①③
B.①②③
c.①②④
D.①②③④
答案:A
4.空想社会主义理想具有进步意义。是因为()
①其中提出了许多有价值的关于社会的主张和设想
②其中包含着资本主义的某些矛盾
③其中包含了科学社会主义的萌芽
④它是科学社会主义的直接思想
A.①②③
B.②③④
c.①③④
D.①②④
答案:c
二、简答题
5.社会主义、共产主义理想是怎样从空想变成科学的?
参考答案:(1)自从莫尔等人提出空想社会主义理想之后,到了19世纪,法国的圣西门、傅立叶、欧文在资产阶级已取得了政治、经济上的统治地位,资本主义社会的固有矛盾开始明显暴露出来的历史条件下,提出了他们的社会理想。
(2)19世纪40年代,马克思、恩格斯集中了人类一切先进思想的优秀成果,吸取了历史上劳动人民和进步思想家的理想的积极因素,特别是批判地继承了空想社会主义的合理内容,总结了工人运动的经验,揭示了人类社会发展的客观规律,使社会主义、共产主义理想从空想变成了科学。
●课后作业
一、单项选择题
.科学的社会理想,是与()
①马克思主义同时产生的 ②科学社会主义理论同时产生的 ③资本主义生产方式同时产生的 ④空想社会主义理想同时产生的 A.①②
B.①④
c.①②③
D.④②③
答案:A
2.当前我国所讲的伟大理想是指()
①共产主义理想
②初级阶段建设中国特色社会主义的理想
③道德理想
④社会理想⑤最高理想
A.①②③
B.②③④
c.③④⑤
D.①④⑤
答案:D
3.有人对中国共产党80年的奋斗历程视而不见,对中国共产党领导人民取得的伟大成就不以为然,说共产主义是虚无飘渺的未知数。这种人的错误在于()
A.认为共产主义是一种思想体系,又是一种现实运动
B.认为共产主义已被实践证明了
c.否认共产主义不仅是一种理论和设想,而且是任何人都无法抹煞的重大实践
D.承认共产主义是一种远大理想
答案:c
4.车尔尼雪夫斯基说过:“一个没有受到献身热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。”这句话告诉我们()
A.有了崇高的理想,就自然会成就伟大的事业
B.任何理想都是鼓舞人们为伟大事业而奋斗的精神动力
c.共产主义理想是人类历史上最崇高的社会理想,是鼓舞一切人前进的动力
D.崇高的理想是鼓舞人们前进的精神力量
答案:D
二、辨析题
5.共产主义理想是远大的理想,远得虚无缥缈,大得无从做起。
参考答案:这种观点是错误的,是对共产主义理想的一种误解。共产主义是远大的理想,所谓“远”是说它的实现不是一朝一夕,所谓“大”是说它是全人类的理想,并不是虚无缥缈,无从做起的。
(1)共产主义理想体现了无产阶级和人类的根本利益,是根据人类社会发展规律所得出的科学结论。它根源于现实,高于现实,经过全世界无产者和人民群众的共同奋斗,是可以转化为现实的。并非太“大”、太“远”。
(2)共产主义理想是100多年来共产主义运动的实践证明了的客观真理,因此它是人类最崇高、最进步、最科学的理想,尽管当前国际共产主义运动中出现了复杂的情况,但是,共产主义的实践就在我们身边,必将在艰难曲折的道路上不断前进。可见,共产主义并不渺茫。
(3)共产主义理想是我们的最高理想,要经过一个很长的历史过程和若干发展阶段,我们今天所从事的社会主义事业是实现共产主义最高理想的必经阶段和基础,这个共同理想是以最高理想为根本方向的,它的实现必将使我们向共产主义的最高理想迈进一大步。可见,它并不是太“远”、太“大”。
(4)共产主义理想的实现虽然漫长,但只要经过若干代人连续不断的艰苦奋斗,一步一步地,一个阶段一个阶段地去完成,共产主义就一定能在全世界实现。
●板书设计
树立共产主义崇高理想
.人类探求社会理想的漫长过程
(1)古代人们对社会理想的追求
(2)科学的共产主义理想的产生
2.共产主义理想是人类最崇高、最进步、最科学的理想
(l)共产主义理想是人类最崇高的理想
(2)共产主义理想是人类最进步的理想
(3)共产主义理想是人类最科学的理想
3.最高理想和共同理想的关系
(1)共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段
(2)实现共同理想,必须以最高理想为方向
4.青年学生应该树立共产主义理想
第五篇:第七章_共产主义是人类最崇高的社会理想(教案修改)
第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
教学目的:
学习和掌握马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法;把握马克思主义经典作家关于共产主义社会基本特征的主要观点;深刻认识共产主义社会实现的历史必然性和长期性;树立和坚定共产主义远大理想,积极投身于中国特色社会主义建设事业。
重点难点:
1.马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法
2.共产主义社会的基本特征
3.共产主义社会理想实现的历史必然性
4.共产主义理想实现的长期性
5.实现共产主义不能超越社会主义发展阶段
教学方法:以讲授为主、辅以启发式、案例教学、适当提问、讨论
教学手段:以多媒体教学为主,配合板书
学时安排:2课时
教学导入:
2009年3月13-15日,英伦三岛最热销的不是歌星或足球赛的门票,而是在伦敦大学伯克贝克学院召开的“共产主义观念”会议的门票。本来该会议计划安排在能容纳200人的学术厅,但是听众太多,不得已三次改换场地,最后在一个能容纳千人的报告厅召开。会议涉及的不是“如何分析最新的经济、政治和军事形势,或如何组织新的政治运动这样的实践-政治问题”。因为今天更为迫切的不是行动,而是理解共产主义观念的哲学意义。他认为,“从柏拉图以降,共产主义是哲学家唯一值得思考的政治概念。”会议最有戏剧性的一幕是大会结束时齐泽克领唱《国际歌》。本章中,我们会集中给大家介绍马克思恩格斯关于未来理想社会的设想。
第一节马克思主义经典作家对共产主义社会的展望
一、马克思主义经典作家展望未来社会的科学立场和方法
(一)在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向
马克思恩格斯站在无产阶级立场上,运用科学的方法,致力于研究人类社会特别是资本主义社会,第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的规律,从而对共产主义社会作出了科学的展望。
人类社会的发展像自然界的发展一样,具有自己客观的规律,揭示这些规律,就能为正确理解过去、把握现在和展望未来提供向导。
(二)在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点
起点:致力于对资本主义社会的研究。
重点:对资本主义弊端及根源的批判与揭示。
创新点:发现资本主义的矛盾运动中孕育着的新社会因素。
新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来,而只是想通过批判旧世界发现新世界。
——恩格斯
(三)立足于揭示未来社会的一般特征,而不作详尽的细节描绘
“无论如何,共产主义社会中的人们自己会决定,是否应当为此采取某种措施,在什么时候,用什么办法,以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命。那些人无论如何也会和我们一样聪明。”
—— 马克思
二、马克思主义经典作家揭示的共产主义社会基本特征
播放视频:《共产党宣言》
(一)物质财富极大丰富,消费资料按需分配
1.生产力的高度发展,产品的极大丰富
2.废除私有制
3.生产有计划的组织和管理
4.各尽所能,按需分配
(二)社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高
1.阶级消灭
2.国家消亡:国家失去了它的镇压对象和必要性,作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等将失去作用。
3.“三大差别”消除
4.精神境界极大提高
5.人与自然和谐
(三)每个人自由而全面的发展,人类从必然王国向自由王国的飞跃
1.人的自由全面发展的含义
人的发展是指“每个人”,即“社会的每一个成员”的发展,包括人的体力、智力、个性和交往能力的发展等。人的发展可以从三个方面即全面发展、自由发展、充分发展来衡量。
全面发展是指人的各方面才能和能力的协调发展。
自由发展是指人自觉自愿地发展自己的才能,施展自己的力量。
充分发展是指人的一切天赋和才能得到发展。
2.必然王国、自由王国的含义
必然王国:是指人们受盲目必然性的支配,特别是受到自己所创造的社会关系奴役的社会状态。
自由王国:是指人们摆脱了盲目必然性的支配,成为自己社会关系的主人。从而也成为自然界的主人的社会状态。
3.从必然王国到自由王国的飞跃
从必然王国进入到自由王国的飞跃,不是自发地实现的,需要人们为之积极争取和努力奋斗。社会实践是人类由必然王国通向自由王国的根本途径。
第二节 共产主义社会是历史发展的必然趋势
一、实现共产主义是历史发展规律的必然要求
(一)共产主义理想是能够实现的社会理想
共产主义是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目标 可以根据对社会结构的认识,从生产力状况、生产关系状况、社会生活
和精神生活等方面去把握共产主义的基本特征
可以根据历史规律和历史趋势对共产主义轮廓和基本特征不断加深认识 依靠人民群众的实践不断向共产主义推进
(二)共产主义理想的实现是历史规律的必然要求
共产主义理想一定会实现,是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。
共产主义实现的历史必然性中包含着人的努力奋斗。
二、实现共产主义是人类最伟大的事业
(一)实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目标
(二)实现共产主义是全人类解放的根本体现
典型案例:中国革命
(三)争取共产主义社会制度的最终实现,不仅是无产阶级彻底解放的标志,也是全人类得到解放的根本要求和体现。
三、实现共产主义是一个长期的实践过程
(一)社会主义社会的充分发展和向共产主义社会过渡需要很长的历史时期 根据共产主义社会的本质特征,可以把实现共产主义社会的基本条件概括为:
物质条件:高度发达的社会生产力
精神、政治条件:高度的社会主义精神文明和社会主义民主。
国际条件:社会主义在全世界取代资本主义。
(二)当代资本主义的灭亡和向社会主义、共产主义的转变也是一个长期的过程
“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。
——《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1995年版,第33页
第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗
一、社会主义是走向共产主义的必由之路
(一)实现共产主义不能超越社会主义发展阶段
“社会主义和共产主义之间的科学区别,只在于第一个词是指从资本主义生长起来的新社会的第一阶段,第二个词是指它的下一个阶段,更高的阶段。”
——《列宁选集》第4卷,人民出版社1995年版,第10页。
(二)建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路
消灭了以生产资料私有制为基础的资本主义制度。打碎了以资产阶级专政为核心的整个资本主义社会的上层建筑。消灭了剥削阶级和剥削制度。
二、树立共产主义远大理想,积极投身中国特色社会主义事业
(一)树立共产主义远大理想,坚定共产主义必胜的信念。
“我们一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青年,要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念。我们干的是社会主义事业,最终目的是实现共产主义。”
---《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第110页。
(二)在建设中国特色社会主义事业中从我做起,从现在做起
千里之行,始于足下。树立和追求共产主义远大理想,要体现在积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中。共产主义作为崇高的理想目标,要在未来才能实现,而作为一种追求理想的实际的运动,则已熔铸于我们的实际生活中。当前,为实现共产主义理想而奋斗,就集中体现在为建设中国特色社会主义而奋斗。我们要树立共产主义远大理想,以高尚的思想道德要求鞭策自己,更要脚踏实地,为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力。忘记远大理想而只顾眼前,就会失去前进的方向。离开现实工作而空谈远大理想,就会脱离实际。
课后思考题:
1.在历史上有许多思想家,特别是空想社会主义者对未来理想社会作过描绘,马克思主义经典作家对共产主义理想社会的展望与以往这些描绘有何本质区别?
2.西方有的人把共产主义理想信念与宗教信仰混为一谈,把马克思主义说成是一种“新的宗教”,断言“共产主义理想与宗教的天国一样,是永远不能实现的。”你对此如何看待?应如何认识共产主义理想与宗教天国的本质区别?如何理解共产主义理想最终实现的历史必然性?
3.既然共产主义理想的实现是历史的必然,为什么又要人们去努力追求?既然共产主义的最终实现是一个漫长的过程,为什么又说“共产主义缈茫”论是错误的?请用马克思主义的辩证观点予以正确解答。
4.有人说:“在社会主义初级阶段只能讲树立建设中国特色社会主义共同理想,而不应提树立共产主义远大理想,否则就是脱离实际。”请用共同理想和远大理想的关系来分析评论这一观点。
5.如何在大学生活中体现自己的理想信念追求?个人理想如何才能与社会理想一致起来?
参考书目
1.恩格斯:《共产主义原理》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版。
2.马克思恩格斯:《共产党宣言》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版。
3.马克思:《哥达纲领批判》,《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版。
4.恩格斯:《反杜林论》第三编,《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版。
5.恩格斯:《社会主义从空想到科学的发展》,《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版。
6.列宁:《国家与革命》,《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版。
7.列宁:《伟大的创举》,《列宁选集》第4卷,人民出版社1995年版。
8.列宁:《青年团的任务》,《列宁选集》第4卷,人民出版社1995年版。