培育公共精神 服务社会转型

第一篇：培育公共精神 服务社会转型

培育公共精神 服务社会转型

4月8日，“中山大学MPA十周年庆典暨学术研讨会”在我校举行。来自全国各MPA培养院校的师生代表、社会各界来宾及中山大学MPA师生近400人出席了会议。广州市委书记万庆良、我校党委书记郑德涛出席了开幕式并讲话；广东省人力资源和社会保障厅党组副书记、副厅长陈康团，广东省委副秘书长杨桐，全国MPA教育指导委员会秘书长、中国人民大学公共管理学院院长董克用教授在开幕式上致辞；我校政治与公共事务管理学院马骏院长回顾总结了中山大学MPA教育十年发展历程，感谢各界对中山大学MPA教育的关心和支持；政治与公共事务管理学院夏书章教授为30位MPA兼职教师颁发了聘南京大学、四川大学、吉林大学、武汉大学与中山大学五所MPA培养学校的学生代表就“MPA教育与公共管理实践”展开了对话与交流；论坛分设“突发事件的防范与处置”、“和谐社会中的社会保障”、“新媒体下公共管理面临的挑战”、“社会管理视角下的食品安全监管与基层治理”四个主题，来自全国73所高校的MPA师生围绕公共管理热点问题进行了热烈讨论；中山大学、浙江大学MPA辩论队就“网络反腐利大于弊”这一论题展开了激烈的友谊赛。各项活动精彩纷呈，为MPA培养院校提供了交流与合作的良好平台。

中山大学是中国开展MPA教育的主要倡导者和开拓者，是全国首批招收公共管理硕士（MPA）的24所高校之一。十年来，我校为社会培养了大批高素质的公共管理专业人才。截止2011年12月，共有1784位学生获得了中山大学公共管理硕士（MPA）专业学位。

第二篇：培育战斗精神

培育战斗精神，提升民兵队伍“双应”能力

首长和同志们：

我是达拉特旗民兵应急连连长，今天根据军分区统一安排，由我和大家共同学习探讨如何强化民兵队伍的战斗精神，提升民兵队伍的‚双应‛能力问题。

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：要‚深入进行军队历史使命、理想信念、战斗精神和社会主义荣辱观教育，大力弘扬听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统。‛中共中央、中央军委批准颁布的《中国人民解放军政治工作条例》在第十四条第十六款，首次明确地把‚培育部队的战斗精神‛规定为军队政治工作的重要内容。大家知道，军队是要时刻准备打仗的，这种准备既包括物质准备，也包括精神准备。战士没有战斗精神，不可能勇往直前、视死如归，部队没有战斗精神，不可能所向披靡、决战决胜。这时候，可能有人在想，我们是民兵，谈行军打仗那是杞人忧天，又何谈战斗精神呢？然而，和平时期，人们对‚战争‛的预期远不如对‚突发事件‛的预期。尤其是2008年的特大冰冻雨雪灾害、‚5.12‛汶川地震，2009年的‚3.14‛拉萨打砸烧抢事件以及今年‚4.14‛玉树地震爆发之后，全社会对提高‚应急‛动员能力建设，满足军队遂行多样化军事任务需要给予了更多的关注，提出了更高的要求。所以说，加强以民兵应急分队为重点的民兵组织‚双应一体化‛建设，是做好新时期军事斗争准备的重要举措，是‚瞄准战场、适应市场‛，积极探索在用兵中练兵、练兵中强兵的有效途径和方法。无论是在未来发生的信息化战争，还是在抗击各种自然灾害的战争中，纵使武器装备如何发展，作战样式

如何变化，归根到底都还是物质力量和精神力量的综合较量。拿破仑有一句名言：‚世界上只有两种力量――剑和精神。从长远说，精神总能征服利剑。‛由人的因素产生的战斗精神，永远是战斗力的重要组成部分，永远是我军克敌制胜的法宝。因此，培育战斗精神，提升我民兵队伍的应急应战能力，在当前乃至今后一段时期，既有十分重要的理论意义，又有非常紧迫的实践价值。下面，我主要围绕什么是战斗精神、为什么要培育战斗精神和怎么样培育战斗精神三个方面，谈点粗浅的看法。

一、什么是战斗精神

战斗精神是由军人的理想、信念、意志、品格、情感、心理、行为和能力等融合升华的一种精神力量，是部队战斗力的重要组成部分。根据我的理解，至少应该由政治信仰、亮剑精神、英雄气概、科学态度、团队意识、心理素质六个基本要素构成。其中‚忠诚祖国、听党指挥的政治信仰‛是灵魂；‚不畏强敌、敢打必胜的亮剑精神‛是核心；‚勇于牺牲、甘于奉献的英雄气概‛是本质；‚尊重规律、严谨求实的科学态度‛是关键；‚严守纪律、顾全大局的团队意识‛是基础，‚处变不惊、坚毅顽强的心理素质‛是保证。

（一）忠诚祖国、听党指挥的政治信仰

视国家利益高于一切，为国家利益牺牲一切，是中华民族的传统美德和精神之魂，也是我党我军的光荣传统和高尚品质。我军是中国共产党缔造和领导的全心全意为人民服务的新型人民军队，是国家利益的忠实捍卫者和维护者。因此，坚定忠心为祖国、铁心跟党走的政治信仰，是对全体官兵履行职能使命提出的特殊要求。我们每一个人都应做到爱国与爱党、爱军队、爱人民、爱社会主义的高度统一，切

实摆正祖国利益与个人利益的关系，始终把党和国家利益臵于高于一切、重于一切的位臵，始终以听从党的指挥，捍卫国家主权尊严和领土完整为根本职责和神圣使命。必须勇于为国家和民族利益牺牲个人一切，在任何时候、任何情况下都对党和祖国无限忠诚，决不变节，决不脱逃，决不投降。

（二）不畏强敌、敢打必胜的亮剑精神

提起电视剧《亮剑》，我想大家都是有感待发，据央视索福瑞媒介研究机构公布的收视调查数据显示，《亮剑》曾以10.3％的平均收视率拿下了2005年电视剧的收视冠军，而其主人公李云龙也当仁不让地成为了‚男人新偶像‛。在未来信息化作战中，我们将面临强敌的干预，而且武器装备敌优我劣的态势在较长时间内难以改变；在突如其来的自然灾害面前，我们面临的是灾害的无情与鲜活的生命。因此，要求我们每名革命战士必须有正义在我、师出必胜的坚定信心，决不被敌人的嚣张气焰、自然灾害的冷酷无情所吓倒，无论战情、灾情多么严峻，我们都要发扬‚狭路相逢勇者胜‛的‚亮剑‛精神。要敢打敢拚，以排山倒海、气吞山河的高昂士气，始终保持旺盛的作战热情，做到攻必克、守必固，誓死血战到底，誓死捍卫祖国利益和人民生命财产安全。

（三）勇于牺牲、甘于奉献的英雄气概

革命英雄主义精神历来是我军克敌制胜的重要法宝。朱德同志在1944年曾经指出：‚我们之所以能够创造出如许的史无前例的伟大功业，不但是由于八路军、新四军有正确的政治路线和战略战术，而且是由于我全体将士的艰苦卓绝、奋不顾身的英雄主义气概‛。我军英勇战斗的历程，就是一部革命英雄主义的史诗，铸就了张思德、董

存瑞、邱少云、黄继光、雷锋、苏宁、高建成、谭千秋、黄福荣等一座座英雄丰碑。为祖国为人民勇于牺牲奉献，是革命军人价值的最高体现，为维护国家安全、主权和领土完整、人民生命财产安全冲锋陷阵、流血牺牲，是革命军人的最大光荣。未来信息化战争和自然灾害情况复杂，环境特殊，随时可能面临最困难最险恶的情况，夺取作战胜利，必须大力弘扬牺牲奉献精神。每个革命军人和有志青年必须有一往无前、决不屈服的坚强毅力，无论遇到多么难以忍受的困难，都不惧艰辛，不怕疲劳，连续作战，坚决完成任务；必须有百折不挠、战斗到底的顽强意志，哪怕只剩下一个人，也要与敌人作殊死搏斗；必须有不怕牺牲、视死如归的献身精神，为了战争的胜利不惜付出自己的一切直至生命。

（四）尊重规律、严谨求实的科学态度

科学技术的迅猛发展和自然环境的日益破坏，改变着战争形态，加剧着自然灾害的出现频率，支配和制约着部队作战的方方面面，战斗精神的内涵也有了新的拓展。未来作战将是一场信息化程度很高的战争，高技术武器装备大量运用，战争的科技含量逐年增加。培育战斗精神必须遵循信息化条件下局部战争的特点规律和自然规律，把勇敢顽强的战斗精神与尊重规律的科学态度有机统一起来，不仅要抓‚勇‛的培养、‚力‛的训练，还要抓‚智‛的增长、‚技‛的娴熟，用讲求科学、认真严谨的态度培育官兵的战斗精神，要主动依靠科技进步，充分利用科技资源，努力把官兵造就成为既有过硬的战斗技能，又有深厚的知识积累，既能应急，又能迎战的新型军事人才，不断提高我民兵预备役部队的综合素质。

（五）严守纪律、顾全大局的团队意识

在2007年的贺岁大片中，冯小刚执导的《集结号》给我们留下了深刻印象，被誉为国产战争片的新纪元。其中，三营九连在连长谷子地率领下，为了掩护全团及时撤退，听不到‚集结号‛哪怕全连打光也决不后退半步，既是电影最为感人的情节，也是我军官兵严守纪律、顾全大局的真实写照。未来处臵各种突发事件特别是应对信息化战争，这将是体系与体系的对抗，战场空间将由原来的陆地、空中、海洋三维体系，向陆、海、空、天、电（磁）多维空间拓展，诸军兵种一体化联合作战成为基本作战形式。全体参战官兵要严守纪律，自觉做到令行禁止，对上级的命令指示，不打折扣，不搞变通，坚决执行，执行任务分秒不差，决不贻误战机。还要始终以大局为重，为了实现整体的、战略的目标，不惜牺牲局部的、战役战术的利益，以确保部队的高度集中统一和整个作战行动的步调一致。同时，全体参战官兵在恶劣的战争环境中，要以实际行动实践电视剧《士兵突击》中‚许三多‛那句‚不抛弃、不放弃‛的名言，通过相互支持，相互协作，相互关爱，相互鼓励，用战友加兄弟般的真挚感情培养牢不可破的团队意识，为夺取战争胜利积聚力量。

（六）处变不惊、坚毅顽强的心理素质

处臵突发事件、应对信息化战争不仅是军事实力的较量，也是参战人员心理素质的抗衡。各种突发事件的不可预见性和复杂性以及未来信息化作战中军事打击与舆论较量、心理对抗、法理争夺相互交织，都极大地考验着官兵的意志品格，要求官兵具备很强的心理承受能力，始终保持高昂的士气。要把练技术战术与练心理心智结合起来，敢于在重大军事行动中设危局、险局、难局，积极参加模拟演习与应急演练，自觉在艰苦复杂环境和近似实战的条件下锻造过硬的心理素

质和意志品格，在‚用得上、起作用‛上狠下功夫，培养官兵‚泰山崩于前而色不变‛、‚猝然临之而不惊，无故加之而不怒‛的心理盾牌。

二、为什么要培育战斗精神

（一）培育战斗精神是履行新世纪新阶段我军历史使命的时代课题。根据新世纪新阶段我国安全形势及世界军事潮流的变化，胡锦涛同志从完成党的执政使命、维护国家和民族根本利益的战略高度明确提出，军队要‚为党巩固执政地位提供重要力量保证，为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强安全保障，为维护国家利益提供有力战略支撑，为维护世界和平与促进共同发展发挥重要作用‛(即‚三个提供、一个发挥‛)，这一精辟概括，同毛泽东军事思想、邓小平新时期军队建设思想、江泽民国防和军队建设思想既一脉相承，又与时俱进，赋予我军历史使命新的时代内涵，成为国防和军队建设紧扣时代脉搏、顺应发展需要的重要指针。我军‚三个提供，一个发挥‛的历史使命，拓展了我军的职能使命，同时也丰富了战斗力的内涵。这不仅对官兵的思想观念、能力素质提出了更高要求，而且对官兵战斗精神的培育也提出了更高标准。特别是在信息化条件下，战争形态、作战样式发生了根本变化，战争的突发性、残酷性、破坏性，使官兵面对的生死考验更加严峻而直接，更需要顽强的战斗意志和良好的心理素质；高技术武器装备的精确性、隐蔽性、智能化有了很大提高，更需要官兵有驾驭装备、掌握技术的智慧和勇气；自然灾害和突发事件的突发性、破坏性和不可预见性，对官兵特别是我应急分队的应急处突能力提出了严峻的考验，更需要过硬的战斗作风和顽强的战斗意志。这些年来，随着我国综合国力不断增强，我军武器装备建设有了

很大进步，但与世界军事强国相比，还存在不小差距。在‚钢‛不如人的情况下，我们的‚气‛一定要十分旺盛。这就要求我们把大力培育战斗精神作为思想政治建设的一个重要内容，作为提高有效履行新世纪新阶段我军历史使命的一个重要方面，贯穿于教育训练的始终，坚持不懈地引导官兵树立敢打必胜的信心。

（二）培育战斗精神是继承我军优良传统的迫切要求。2006年10月22日，胡锦涛总书记在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话中指出：‚红军长征胜利充分说明了一个真理：建设一支听党指挥、服务人民、英勇善战的革命军队，是革命的依托、民族的希望。‛12月8日，在会见军事科学院第六次党代会代表时首次明确提出了‚始终坚持我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统‛。2007年8月1日，胡锦涛在纪念建军80周年暨全军英雄模范代表大会上的讲话中，进一步指出：‚听党指挥、服务人民、英勇善战，体现了人民解放军的性质、宗旨、本色，凝聚着党和人民对军队的重托和期望，是我们总结人民解放军80年建军治军经验的基本结论。‛这是胡锦涛同志表述我军‚三句话、12个字‛优良传统的基本脉络。循着这个脉络，我们可以十分清楚地看到，胡锦涛同志把我军性质、宗旨和职能、使命高度统一起来，精辟概括的人民军队的优良传统，全面深刻地揭示了我军建设的基本经验和根本规律。其中发扬我军‚英勇善战‛的优良传统，须臾离不开英勇顽强的战斗精神。我军自创建以来，从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利，创造了一个又一个战争史上奇迹，凭借的就是这种英勇善战的战斗精神。我们要从贯彻落实科学发展观、践行当代军人核心价值观以及继承和发扬我军优良传统的高

度，充分认清强化战斗精神培育对于坚持和发扬我军优良传统的重要性，真正使之融入到军事、政治、后勤、装备等各项工作中。

（三）培育战斗精神是提升我军战斗力的重要手段。军队因战争而存在，军人因打赢而光荣。而战斗精神是军队赖以生存和发展的精神支柱，是军人职业特点的集中体现，是军队战斗力的‚灵魂‛。军人，作为特殊的社会群体，战斗精神是其一言一行都应当表现出来的职业行为。无论战场情况怎样变化，军人的战斗精神，永远是部队战斗力的重要组成部分。战斗精神在战斗力量中有着独特的地位和作用，历来受到古今中外军事家的高度重视。古代兵家提出：‚胜在得威，败在失气。‛（《淮南子〃兵略训》）孙子曰：‚三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。‛（《孙子兵法〃军争篇》）克劳塞维茨在《战争论》中把精神要素列在战略五大要素的首位，认为精神要素是‚战争中最重要的问题之一‛，并形象地说：‚物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正的锋利的刀刃。‛恩格斯指出：‚战斗有精神和肉体两个方面，我认为前者最为重要。‛在军事斗争准备中，战斗精神的准备，始终是不可忽视的重要方面。培育战斗精神的过程，也是推进部队全面建设、提高部队战斗力的过程。进入新世纪新阶段，我军面临的形势任务发生了深刻变化，未来信息化作战对抗将异常残酷，处臵各类突发事件的能力要求将异常严峻，战斗中精神力量的较量也将愈加激烈，因此，培育战斗精神对于提升部队战斗力的作用越来越重要和紧迫。

三、怎么养培育战斗精神

战斗精神不是与生俱来的，也不是凭空产生的，更不是一蹴而就的。马克思主义哲学认为，人的精神只有在一定的物质基础之上，经过不断地改造客观世界和主观世界的实践活动，才能产生。同样的道理，战斗精神作为由军人理想、信念、情感、意志、智慧、作风等精神因素凝结升华而成的一种内在的精神力量，是直接影响和支配军人行为的心理状态，蕴含着听从指挥、意志坚强、士气昂扬、作风过硬、英勇顽强、不怕流血牺牲、排除万难去夺取胜利等丰富的精神内涵，这就决定了战斗精神的培育，是一个长期而艰苦的理论灌输与实践历练完美结合的过程。因此，对于我们这样一支人员相对分散、集中训练教育时间相对较少的民兵预备役部队来说，培育战斗精神，就必须抓住关键环节、重视发挥军事训练的特殊教育功能，紧密结合应急作战训练实践，锤炼官兵敢打必胜的政治素质和高昂士气，为确保如期形成应急作战能力注入强大动力。

（一）用政治教育贯注战斗精神。通过每年民兵集中训练时间扎实搞好思想政治教育，将形成战斗精神所必备的要素贯注到广大民兵头脑之中，对提高政治觉悟，统一思想认识，激励战斗意志具有极其重要的作用。毛泽东同志在《论持久战》一文中指出：‚没有进步的政治精神贯注于军队之中，没有进步的政治工作去执行这种贯注……就不能激发官兵最大限度的抗战热忱，一切技术和战术就不能得到最好的基础去发挥它们应有的效力。‛战斗精神教育必须着眼未来实战需求，按照‚贴近思想、贴近实战、贴近生活‛的原则，注重向战时延伸，积极服务于军事行动和非军事行动斗争准备。当前应突出抓好如下三个教育：一是理想信念教育。坚持以‚三个代表‛重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，培育当代革命军人核心价值观，坚持用

党中央、中央军委的战略方针、作战原则统一思想，坚持党对军队绝对领导的根本制度，确保部队对党忠诚、信念坚定、政治可靠。二是爱国奉献教育。爱国主义是战斗精神不竭的力量源泉。爱国主义教育首先要注重培养官兵忠诚和热爱祖国的深厚感情，激发官兵民族自豪感和对祖国美好前景的坚定信念。其次，要引导官兵把‚爱国‛的情感转化为‚卫国‛的自觉行动，树立‚爱军精武立新功‛的战斗意志，同一切妄图分裂祖国的图谋和行径作斗争，要同突如其来自然灾害作战到底，坚决捍卫祖国统一和领土完整，誓死同广大人民群众的生命财产共生死。再次，要引导官兵继续发扬无私奉献精神。无私奉献是爱国的最高境界，既是军人的一种职业特征，更是一种崇高的价值追求。三是职能使命教育。坚持用部队担负的职能使命教育部队，用职能凝聚军心，以使命鼓舞斗志，不断强化官兵急时应急、战时应战的思想，时刻保持高度警惕，随时准备遂行一切任务。

（二）用先进文化催生战斗精神。先进文化是人类在认识世界和改造世界中积累起来的智慧结晶，是社会前进方向在观念形态上的表现，是涵养战斗精神的食粮。战争既是物质力量的较量，又是精神、智慧的较量，军事活动的每一个方面都渗透着文化的因素。从一定意义上讲，文化体现着军队的生存智慧，是军人精神的火炬，是军队奋进的号角，是凝聚军心、鼓舞士气、提高战斗力的精神支柱。在新军事革命不断深入和知识经济发展的情况下，文化在当代军事实践中的地位和作用明显上升。因此，我们必须注重发挥先进文化在培育、提升战斗精神中的作用。

1、用科学的指导思想引领。文化可以多元，指导思想必须统一，要继续坚持用马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导思想，以统一官兵思想，任何时候不动摇、不偏移。

2、用精神文化财富武装。用包括井冈山精神、长征精神、延安精神、抗美援朝精神、抗洪精神、抗雨雪冰冻灾害精神、抗地震灾害精神等为代表的具有时代特征的战斗精神，武装广大官兵头脑，造就大批具有战斗精神的群体和个人。

3、用科学文化知识提升。战斗精神不仅表现为勇敢精神，还表现为官兵掌握科技文化知识的能力和程度。现在每个民兵连都建有‚草原书屋‛，我们要充分利用现有资源，丰富民兵队员的文化知识，增强民兵队伍的科学技能，把敢打敢拼与崇尚科学结合起来，提升培育民兵队伍战斗精神的层次。

（三）用军事训练磨砺战斗精神。

民兵预备役部队的训练，我们一定要 ‚紧贴担负任务要求、紧贴突发险情特点、紧贴时令节气变化，加强针对性训练‛。把‚三个紧贴‛作为应急作战训练中培育战斗精神的根本遵循和有力抓手，把应急拉动演练作为磨砺战斗精神的最好课堂，在处臵险情苦练精兵中摔打锤炼过硬的战斗精神。

紧贴突发险情要求，大力培育敢于冲锋在前、勇于战胜自然的战斗意志。针对未来险情、灾情更加突然，信息化战争更加激烈残酷、民兵预备役人员时刻面临生死考验的特点，以处臵险情演练为依托，在紧贴实战的训练中培育民兵队员不畏艰难、敢打必胜的战斗精神。日常训练中，注意按照实战标准严格要求应急队员，强化他们‚平时应急、战时应战‛的意识。年初，黄河开凌、清明节前后火情严峻，达旗人武部组织的黄河防凌抢险、草原防火演练，参演人员多、险情类型多、险情情况复杂，是利用实战演练磨炼战斗精神的最佳时机。每次演练，我作为其中一员参加战斗，才真正体会到了作为一名革命

战士，危难时刻，身后人民群众的生命财产对自己意味着什么，才真正理解了为什么会出现像高建成那样的抗洪英雄和像谭千秋那样的舍身救人的抗震英雄。

紧贴突发险情特点，大力培育智勇双全、有我无敌的战斗作风。我旗黄河管段险情发生率高、险工段情况较为复杂，对我应急队员素质要求较高。针对这一特点，我们依托险工段实战演练等作战平台，把练作风练技术与培育讲究科学、严谨、求实的作风紧密结合起来，锤炼应急队员‚胆大心细‛的实战本领。一方面，在理论学习中强化。利用民兵军事训练理论集训等时机，强化民兵队员的理论水平，提高民兵队员的实际操作水平，为实战打下坚实基础。另一方面，在实际训练中提升。要求民兵应急队员不论在队伍里充当什么角色，担任什么任务，都要树立‚我负责，我保票‛的责任意识，在保证自己担负任务不出问题的前提下，促成整条任务战线胜利告捷。

紧贴时令节气变化，大力培育临危不惧、从容应对的英雄气概。为了培育我应急队员处变不惊的过硬心理素质和搏击险情的坚强意志，我们要紧密结合各个季度、各个时段可能出现的险情、灾情，设臵各种可能出现灾情情况，开展针对性训练，通过模拟实战的训练，全面提高队员的应急处臵本领，让指挥员、应急队员掌握各种应急处臵预案，提高应急队员在实战中的快速反应能力，实打实地锤炼他们一往无前的英雄气概。

（四）用物质利益激励战斗精神。‚民兵‛，是‚民‛与‚兵‛的结合，我们必须要重视其首先是‚民‛的因素，密切关注其切身利益，尤其对于我们鄂尔多斯地区来说，经济发展迅速，可以说，大多数青年是舍弃一定的物质利益，怀着满腔热情加入我们这支队伍的，所以建立一个与担负应急应战任务和官兵切身利益相适应的物质保障机制，既是贯彻‚以人为本‛的内在要求，又对官兵战斗精神的生成具有基础性作用，套用美国专利工作常用的一句话，就是：战斗精神之火也需添加‚利益之油‛。

1、通过物质利益激励战斗精神符合马克思主义观点。我们经常听革命前辈讲他们当初投身革命的经历，有许多英雄最初只是抱着为了填饱肚子这个朴素的想法参军入伍的，这种入伍的最初动因丝毫不影响英雄人物的光辉形象。马克思认为： ‚‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。‛邓小平也说过：‚不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。‛可见，从马克思主义的观点来看，利益相对于思想，正如物质相对于意识，处于更基础的地位。我们这支队伍是一支担负着特殊使命的半武装集团，广大官兵战时要吃苦受累、冲锋在前，随时准备执行各种急、难、险、重任务，有时不得不放下自己手中的工作，抛下卧病在床的亲人，损失掉不少的经济利益去进行训练，执行抢险任务。贯彻物质利益原则，就是要充分考虑这种特殊奉献的实际，落实现有补助标准的基础上，在生活、工作上给予他们足够的照顾和关心。

2、特殊照顾伤残或牺牲官兵及其亲属的物质利益是造成尊重英雄、崇尚英雄社会氛围的需要。一个没有英雄的民族是可悲的民族，一个有了英雄而不珍惜的民族更可悲。一个民族只有善待死者，才谈得上珍重活者，只有尊重了为国牺牲者，才能激励更多的人为国去牺牲、为民去舍弃一切。电影《集结号》之所以让人久久不能忘记，很重要的原因就是因为它告诉人们一个应该铭记的真理：每一个牺牲都是永垂不朽的！正如《集结号》电影中连长谷子地的生活原型――曾经为了84份阵亡通知书而遍寻全国的山西省检察

院退休检察官王艾甫老人所说：‚记住那些该记住的，珍惜那些该珍惜的，这就是《集结号》带给我们最大的意义。‛今天我们不是缺少了埋忠骨的桑梓地，而是缺少以国家的名义祭奠烈士的圣洁场。汶川地震、玉树地震以及前不久正在进行的抗洪抢险中，我们有多少解放军战士和民兵预备役人员为了人民的利益而献出了年轻的生命，又有多少无名英雄因此落下了终身残疾。所以我觉得加大拥军优属工作力度是势在必行，通过普及全民国防教育，使人民群众正确理解，军队存在的价值不仅仅表现在战时打赢战争、取得胜利的能力，更表现在平时遏制战争、战胜灾害、争取和平的能力，他们的牺牲与奉献不仅仅表现在战时，和平是对他们的最高奖赏。要把以国家的精神名义祭奠为国牺牲者，同以国家的物质力量照顾为国捐躯官兵的亲属有机结合起来，把崇尚英雄本人的情感同照顾英雄亲属生活的物质因素有机结合起来，以达到精神与物质在结合中升华。瑞士军事家约米尼曾经指出：‚如果在一个国家中，为国家和民族流血牺牲的军人们所受到的尊重还不如大腹便便的商人，那这个国家离灭亡就不远了‛。随着我国国力的逐渐增强，为官兵特别是牺牲官兵及其家属提高优抚标准提供了可能。近年来，我们国家对在历次矿难中罹难的矿工家属都一次性给予20万元以上的精神抚慰金。同时，随着计划生育政策的持续执行，‚80后‛、‚90后‛逐渐成为部队兵员的主题，加上我国老龄化社会的到来，‚一对夫妇‛赡养四个老人的现象也会逐年增大。因此，我觉得要通过采取提高优抚标准等办法，使官兵及家属能够享受到足够的荣誉照顾，比如可以通过建立牺牲烈士纪念日等形式，使牺牲的与活着的官兵都能产生心灵的慰藉，通过为战斗精神之火添加‚利益之油‛，使官兵及其亲属的思想产生现实和深远的影响。惟有

这样，才能更好地强化广大官兵的英雄主义气节，才能真正激发出蕴涵于官兵内心的高昂的战斗精神，才能保证广大官兵在关键时刻为了国家和民族利益义无反顾、英勇献身。

第三篇：培育职业精神

培育职业精神

今年的暑期的社会实践，我参加了今年应届毕业生律师职业资格申请的相关工作和司法考试的相关的筹备工作，在短短两周的社会实践中，我深深感受到个人职业道德意识在职场中的重要性。

职业道德，是指从事一定职业的人在职业活动中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。从某一个方面来说，职业道德其实就是为了调节和约束从业人员的职业活动而制定和形成的行为规范，它广泛渗透于职业生活的各个方面，对各行各业的从业者具有极其重要的约束引导作用。从另一个方面来说，职业道德体现了从事一定职业活动的人们的自律意识，这是用人单位对从业者的道德素质进行评价的一个重要标准，这也是用人单位对从业者的自身素质的要求。

大学生们即将告别学生生涯迈入社会，走向自己的工作岗位，他们个人的职业道德意识对于他们日后的工作起到非常重要的作用，如果他们拥有了良好的职业道德，那么就等于为自己日后的工作生活打下一个良好的基础。

诚实守信，不仅是做人的准则，也是对从业者的道德要求，即从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲求信誉。诚实守信是中华民族经过千百年传承下来的优秀的道德文化遗产，它不仅是做人的基本道德要求，还是用人单位对从业者的要求。在当今竞争日益激烈的社会环境中，从业者自身的素质对于其职业生涯尤为重要。许多大学生在刚刚步入职业生涯的时候，经常迟到、早退，最终因为过度散漫而被用人单位辞退，而这样的例子也早已屡见不鲜。

今年假期，我在政务中心参与律师资格申报的相关工作的时候，发现政务中心的用人管理、考核制度比一般的单位要更加严格，每天都必须准时上下班，不得迟到、早退、请假。由于窗口工作的特殊性，对于我们的要求也更加严格，几乎是不允许擅自离开岗位太久，或者是在岗位上做与工作无关的事项，否则就要进行该单位考核的扣分和批评，而这也关系到整个单位的年终奖金问题，一旦稍有差错，就等于出现在工作上出现了重大问题，许多工作人员曾经就因为这样而被辞退。其实，准时上下班，也是一种诚实守信的行为。工作其实就是一种劳动，用人单位和从业者之间形成了一种无形的劳动合同，准时上下班，不仅是一种义务，更是你对用人单位履行其支付报酬行为的一种应尽的责任，是一种信守劳动合同协议的行为。当今社会，竞争日益激烈，诚实守信更是显得尤为重要。因为诚实守信不仅是从业者步入职业殿堂的“通行证”，也体现着从业者的道德操守和人格力量。缺失了诚信就会失去领导的信任，失去工作，甚至失去社会的支持，最终失去了发展壮大的机遇。诚实守信作为社会主义职业道德的基本要求，具有很强的现实针对性。由于我国社会主义市场经济还不完善，职业领域出现了一些不健康的现象，突出的表现之一，就是一些企业及其从业人员诚信的缺失，给社会主义市场经济的顺利发展带来了负面影响，扰乱了市场秩序，也败坏了一些企业名声。因此，在社会主义市场经济条件下，我们及时、必须的加强职业领域的诚信道德建设。

另外，爱岗敬业在现在的职业生涯中也极其重要。爱岗敬业，反映的是从业人员热爱自己的工作岗位，尊重自己所从事的职业的道德操守。表现为从业人员勤奋努力、精益求精，尽职尽责的职业行为。这是社会主义职业道德的最基本的要求。现在的用人单位对就业大学生的工作能力非常担忧，当代的大学生在毕业后进入单位工作的绝大部分学生其实都缺乏爱岗敬业的精神，因此也造成了对工作的热情不够，积极性不高，最终工作效率显著下降。

在这一次暑期的社会实践中，我发现其实工作也许本身是枯燥无味的，但是如果就业者本身愿意用不同的态度认真对待自己的工作，为他人服务，对他人负责，那么工作效率就会显著提高。不得不承认，在政务中心的工作是十分枯燥无味的，而且每天要审阅的材料简直

让人眼花缭乱、头昏脑涨的，可是，一想到许多毕业的大学生辛辛苦苦通过了司法考试，如果因为自己的一时疏忽，最后无法顺利领取证书，以往付出的辛苦也将付诸东流，就不由得感到自己责任重大，连忙打起精神认真核对审阅相关的材料。其实，爱岗敬业就是一种对他人负责、对自己负责的态度，一种对自己工作负责的精神。在社会主义条件下，我们需要在学习，对自己工作岗位的“爱”，对自己所从事的职业的“敬”，这既是社会的需要也是，也是从业者应该自觉遵守的道德要求。职业不仅是个人谋生的手段，也是从业者完成自身社会化的重要条件，是个人实现自我、完善自我的不可或缺的舞台。个人的发展和完善不是空洞的说教，而是现实的行动，没有行动，一切都会流于空谈。因此，爱岗敬业所表达的最基本的道德要求就应当是：干一行爱一行，爱一行钻一行，精益求精，尽职尽责，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。这是社会对每个从业者的要求，更应当是每个从业者对自己的自觉约束。

还有，在工作中做到办事公道的职业精神也值得我们学习，办事公道，就是要求从业人员在职业活动中做到公平、公正、公道，不谋私利不徇私情，不以权害公，不以私害民，不假公济私。办事公道，也就要做事讲原则，无论对人对己都要坚持实事求是，出于公心，不挟私欲，按照必须遵循的道德规范、法律要求和行为准则来处事待人。这也是社会主义职业特征的体现。

在工作中，应该本着服务群众的态度，就是在职业活动中一切从群众的利益出发，为群众着想，为群众办事，为群众提供高质量的服务。社会主义道德的核心是为人民服务，职业场所是体现这一核心要求的重要领域，职业活动使得为人民服务获得了具体的内容和表现形式，为人民服务的道德要求也在职业活动中表现出强大的生命力，服务群众就成为了职业活动的内在需要。在职业活动中提倡服务群众，并不是一个高不可攀的道德标准，在社会主义社会里，每个公民无论从事什么工作、能力如何，都能够在本职岗位上，通过不同的形式为人民服务。每一个从业人员在职业活动中，都自觉遵循服务群众的要求，整个社会就会形成一种人人都是服务者，人人都是服务对象的良好的秩序与和谐状态。

还有，在工作中，我们还应该学习奉献社会的精神。奉献社会，就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立起奉献社会的职业理想，并通过兢兢业业地工作，自觉为社会和他人做贡献，尽到力所能及的责任。这是社会主义职业道德中最高层次的要求，体现了社会主义职业道德的最高目标指向。爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众，都要体现奉献社会的精神。

其实，在职业活动中，不同的价值追求所体现的人生境界是不同的，所产生的价值和意义也是不同的。青年马克思在谈到选择职业的理想和价值时曾经写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将撒下热泪。”马克思对职业的价值追求，归根到底是以奉献社会为最高目标的。这种崇高的职业理想和人生境界，值得当代大学生选择职业时学习和追求。

我认为大学生大学生应该加强职业道德修养，学习职业道德知识，加强职业道德修养，对于今后从事职业活动具有重大意义。要从现在起步，在学习和生活中学会与他人合作，积极参加集体活动，力戒自私散漫，发扬团结协作的精神；敢于坚持真理，大胆探索，力戒消极保守，发扬开拓进取的精神；提倡艰苦朴素、勇挑重担，力戒贪图享乐，发扬艰苦奋斗的精神；养成执着认真、刻苦细研的学习习惯，力戒浮躁不专的作风，发扬精益求精的精神。同时，大学生还应该自觉培养廉洁自律意识，提高人格境界，为今后在职业生活中全心全意为人民服务、依法办事、廉洁奉公打下坚实的基础。

第四篇：公共服务

公共服务：

1、民政事项（残协、各类救助）

2、人口计生（早教、独生子女奖励办理、证明开具、健康体检、流动人口婚育证明登记、药具管理、月季度报表）

3、来沪人员登记

4、老龄事项（牛奶卡营养补贴、结对关爱、老干部服务、各类活动、优待证办理、安康通登记、银发无忧登记）

便民服务：

1、轮椅租借

2、量血压

公益服务：

1、文化团队、兴趣班

2、志愿者团队（清洁家园、夜间巡逻、中谊路福利院）

3、哈弗士共建

4、睦邻楼组（特色）

第五篇：培育精神沉淀文化

文章标题：培育精神沉淀文化

培育精神沉淀文化

---塔西南职工医院努力打造优秀服务理念和核心价值观

塔西南公司职工医院(844804)作者:张自修

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站在手，写作无忧!]塔西南职工医院隶属塔里木油田塔西南公司，主要承担着新疆泽普石油基地各族员工群众和周边地区群众的医疗保健、卫生防疫等职能。1978年，该医院仅是一个有30多人规模的卫生所，经过几代人的不懈努力，历经改革、优化、重组、发展的历史变迁，发展成集医疗、预防、教学、科研等为一体的综合性二级医院。近30年来，他们用双手送给病人温暖和幸福，用劳动换来病人的希望和慰籍，谱写了一个个可歌可泣、鲜未人知的动人故事。

南疆石油会战时期，条件十分艰苦，他们为了尽快挽救病人，把食堂的案板当成手术台；年轻的护士为了缓解病人痛苦，不顾性别差异为男病人导尿；一位产妇把那条残疾的腿蹬在助产士肩头上，顺利产下健康婴儿；一名患者因受伤引起肝脏破裂大出血，危及生命，医护人员全力抢救、抢着献血，怀孕3个月的护士因高强度工作差一点流产……

1996年5月，一位狠心的农村母亲丢弃一个2个月的女婴，处在哺乳期的护士听到孩子因饥饿啼哭声，心痛不已，眼泪不由自住地涌出来，顾不上自己的孩子还没吃奶，敞开无私的胸怀，喂哺这个刚来到人世间的可怜的孩子。医护人员有的买奶粉，有的送衣服，有的洗尿片，有的捐钱，日夜轮流看护孩子，不是妈妈胜似妈妈。

1998年7月，一位病人因车祸致重度颅脑外伤，处于生死关头，外科医生、护士经过全力抢救，病人终于转危为安，生命体征趋于平稳，但过重的损伤使他处于“植物”生存状态。在得不到家属理解、配合和支持的情况下，医护人员给予了病人更多的同情和关爱，一丝不苟、尽心尽力护理，妻子不干的活他们来干，家人不做的事他们来做。40天后，“奇迹”出现了！病人醒过来了！那一天，对每一位医护人员来说，实在是太震憾、太难忘了。当看着病人睁开双眼，用手势表达自己的情绪时，在场人员无不流下了热泪，能表达他们此时百感交集心情的只有一个字——“值”！

“疫情就是命令”。1996年12月泽普石油基地暴发流行伤寒时，在2003年抗击非典战役中，在2005年防控禽流感的战斗中,该医院广大医务人员在面对生与死、安与危的关键时刻，挺身而出，没日没夜的奋战，体检、查处、隔离、设立发热门诊、隔离留观室等，履行着光荣与职责……

2006年8月的一个夜晚,一名维吾尔族青年因误食“敌敌畏”昏迷，朋友急速呼救，“120”电话和救护车的警笛声划破了夜空。在途中,医生一边做人工呼吸，一边询问家人情况和作出诊断,因重度有机磷农药中毒，急性肺水肿，呼吸衰竭，呼吸骤停，缺氧性脑病被抬进抢救室。在抢救过程中，洗胃液及食物残渣、胃内毒物多次从患者口中喷吐而出，浓烈的毒药味在闷热的空气中凝固，医生和护士的衣服都被汗水湿透，全身溅满污秽，谁也没机会顾及。经过一夜紧张的抢救，患者于凌晨八时完全清醒，脱离生命危险，患者的家人对医生和护士投来信任和赞许的目光，在住院5天后痊愈出院，20天后如期举行了婚礼。

……

正是这些平凡的小故事，才凸显出最可爱的白衣天使们身上那些不为人知的闪光点，汇成了涓涓细流，滋润着每位病人的心田。他们用爱心和双手为一个又一个病友编织着明天的希望，正在并且还将继续演绎着昨天的故事。该医院“一切为了病人、为了病人一切、为了一切病人”的服务理念和核心价值观，蕴涵在医护人员的心里，体现在他们的实际行动中，已经成为塔西南职工医院的神圣职责和自然而然的行为。

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