第一篇：中国文化的现状
毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论
讨论文稿
报告名称：中国文化的现状年级专业：学生姓名：学号：评阅教师：提交时间：（学期）2013—2014—
2中国文化的现状
摘要：中国文化博大精深、源远流长。但是在改革开放之后，中国文化受到外来文化的冲击，存在着一些令人担忧的状况。中国的传统节日被个别国家申请成了他们的节日。文化中存在的一些现象也对中国文化有一定的冲击。
关键词：冲击、改革开放、传统节日、文化产业
正文：中国的文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国文化可谓是博大精深，有丰富的物质文化，也有大量的非物质文化。现在我们主要说中国文化的现状。
中国文化在历史上遭受到多次外来文化的冲击。第一次是两汉之际的佛教东传；第二次是明朝时期的耶稣会的传入。第三次是近代列强入侵，西方文化强行灌输；第四次是五四运动；第五次文化冲击是以改革开放为标志的。现在重点说的是改革开放之后中国文化所遭受到的冲击。
在当今世界大发展趋势下，文化的撞击、渗透、交流是不可避免的，作为一种势能，强力的向低势的倾斜与流淌是不可阻挡的。唯一正确的科学态度是正视现实和因势利导，疏浚它们流通贯注的渠道，借东风，为我所用，来发展自己的物质文明和精神文明。这次文化冲击与历次文化冲击皆是不同的。第一，这次文化冲击是完全建立在自觉的基础上的，是自觉的引进；第二，第一次以国家组织形式，有组织、有计划地提出、号召和推行的；第三，其规模更是无以伦比的，自上而下，东西南北中形成强大的阵势，而且这仅仅是一个兆头；第四，是伴随着经济体制、经济管理的改革而进行的。
谈到中国文化的现状，不得不说中国文化在国际上的影响力不断增强，世界各国设立的孔子学院正是中国文化影响力增强的表现。现在很多西方人以身上纹几个汉字为荣。
但是中国文化的现状也让人堪忧。中国文化博大精深，源远流长。但是如果不注意文化的发展和保护，五千年的中国文化也难以抵制外来文化的冲击。中国文化的悲剧在于支撑了我国几千年的古典传统文化被新文化运动腰斩，以科学、民主和革命意识为主导的近现代文化又被改革开放中的外来文化给摧残得体无完肤之后，文化底蕴虽在，文化思想和氛围却混乱了。这个时候，随着网络科技和电脑的普及，各种文化、各种思想数不甚数地直接展现在中国民众的眼前，加上市场经济的发展、拜金主义等等负面思想也纷至沓来，于是中国的文化再也形不成一个有主导影响力的正面代表。
全球化趋势下文化多元化对我国人民的思想观念的冲击日益显现，西方敌对势力凭借其经济和科技优势，以其文化强势，竭力传播西方价值观和生活方式，鼓吹文化多元化和价值取向多元化。西方文化在全球范围内蔓延，潜移默化地影响着人们的思维方式和价值观念。随着外来不良文化的入侵，国人的理想信念、价值观念等都可能发生变化。我们把伟大的浪漫主义诗人屈原送给日本，却去庆祝耶苏的诞生。
伴随全球化而被推销到全世界的不仅仅是牛仔裤或美国大片等
实体商品，同时还有这些产品所附带的美国文化。这一切，正在削弱中国的文化基础，使输入西方文化的地方出现了文化的混乱，表现为目的的丧失、道德的冷漠、暴力的嗜好和传统的破裂。面对美国影视文化不停顿的狂轰滥炸，中国传统文化文化正在遭受严重的扭曲，甚至遭受一场严重的劫难。文化的侵略扩张使我国社会变得极度脆弱，抹杀我国民族文化自身的本质特征或文化身份。古时中国人谦让有礼，现在常为一点小事而大打出手，反倒是日本人因礼貌而赢得了世界的好评。
如今的年轻一代，对近代、现代、当代历史所知甚少，对中国的传统文化也所知甚少。他们更加迅速的主动或被动的接受了大量的外来文化。中国传统文化在他们身上植根更浅，而他们却是中国未来的文化大军。我们扔掉了鲁、川、粤、淮等知名菜系，改吃麦当劳和肯德基，吃出了一代“臃肿儿童”。
说到中国的文化的现状，就不得不说中国节日问题。现在端午节被韩国申请为传统节日，日本人宣称屈原是他们国家的人并为国际上多数学者所接受（因为中国拿不出屈原的真迹，而日本人到是有不少），所以现在端午节彻底被外国化了。一方面中国的节日被外国人申请为他们的节日，一方面我们自己过着外国人的节日。情人节我们过的是西方的，虽然也有人过七夕，但我总觉得有点临时抱佛脚的意思，因为我们也是为了和外国的情人节对抗才将七夕定为中国情人节的，它早已失去了原有的意思，其实这也是传统文化被西化的表现。还有就是圣诞节。中国人过圣诞节的热情要比其他传统节日的热情高的多，中国有那么多的传统节日不过，偏偏过与我们无关的耶稣出生的节日。什么平安夜、圣诞节。同样是有自己文化的阿拉伯世界，没有听说他们放弃了他们的真主去庆祝耶稣诞生。相反他们为了自己的信仰跑去搞恐怖。我们不鼓励这个极端的思想，但是在中外节日冲突的时候要更注重中国的节日。我们要重视自己的节日，不要盲目去过外国节日，我们文化发展的目标应该是在清明节的时候，一大群外国人在街头大呼ohmygod，歌颂上帝，而不是我们热情的庆祝上帝的诞生。
中国是诗的国度，但是却硬让学生精通英语。我们现在英语在教育中具有非常重要的作用。很小的时候就在学英语，到了大学不学汉语学英语。想想有多少学生语文考试不及格但是英语却能拿一个非常好的成绩。我们的生活中很多人说话不自觉的会用几个洋文。我们能写一篇英语作文，但是写不出一篇诗歌，一篇文言文，也没有几个人能正确的写出一篇繁体字的文章。所以我认为那个能用甲骨文写作文的人很厉害。
除此之外，还有中国的文化产业。
我国文化产业面临的严峻形势。我国从1994年开始就开始探讨中国文化产业的问题，基本上与曰本、韩国把文化作为立国方略同时提出。但由于体制上和理论上以及思想认识上的一系列原因，中国的文化产业却远远落后于世界发达国家。现在的日本和韩国游戏软件、动漫画、日剧韩剧等文化产业在几年内已经迅速成长为本国国民经济的支柱产业。而中国却被甩得很远。特别是娱乐文化的商业化运作。当国外已经走向成熟的发展阶段的时候。国内的文化产业尚在起步阶段
甚至说还没有形成一种产业。大多零散的存在于市场而且在市场中的生存周期特别短暂。中国文化产业的各个领域都不容乐观。包括媒体、动漫游戏等。都是无法与国外先进国家相比的。
中国文化产业发展滞后的另一个表现是对传统文化的发掘上的碎片化庸俗化定位严重失衡。它只是定位在一个纯商业性的附属物的地位上。比如近几年闹得比较火的山东曲阜”祭孔大典”。便完全是纯商业的运作是真正的”文化搭台。经济唱戏”。在办节的同时。大张旗鼓地搞招商引资经贸洽谈、企业论坛。而且搞得热火朝天。决策者和当地媒体也对举办活动所带来经贸上的收益津津乐道。把文化只看成一种平台而且这种平台只是为经济这一主角准备的。文化只是一个相当表面的点，是一个只扮演衬托的配角。从来不曾深入地发掘这些特色文化的真正的实质性的内涵和潜力。
以上是中国文化的现状，当然中国文化面临的问题还不止这些，中国文化的发展需要每一个人从心底对中国文化的热爱。
第二篇：中国文化现状
不仅仅是退路
——小谈中国文化现状
“一直记得1982年索尔到台湾访问，我看到中国时报整版报道他到达台湾。有一段话我印象非常深，索尔说你们中国人要比俄国人幸运，我们1917年俄国全境赤化，而中国整片大陆赤化，你们还有一个香港，你们还有一个台湾。我当时刚刚从红色中国出去，这句话对我印象非常深，我现在再回想这句话，一个外国人能够看到中国的这一块，现在想想真是有意思。历史还给你留一条退路。”——陈丹青
时下中国文化受到官方马列主义的压制和外来强势文化的冲击，国人普遍在漠视自己的文化，逐渐对自己的文化失去了认同感。如今还有不少的中国“精英”很想达到全盘西化，有一种夫复何求的渴望。可是，中国传统文化为什么就被安上了不先进的罪名，而被定位成一条“退路”呢？
中西文化从一百多年前以来就已经不再是交流，而是西方文化对华夏文化的殖民。标志性的特征就是中国文化的评价体系、评价系统没有了话语权，对与错要由西方的文化体系来衡量。最明显易见的就是对中医的围剿。现在做学问写论文的，如果没能引用几个外国人的论述，这篇论文就像少了斤两没写完似的。现在我们对文化的评判权交出去了，好比审判权交了出去，这总让人想到英租界、法租界，裁决权在英国、法国人的手里一样，这不是文化殖民，又是什么？
对与错本来就是很难去界定的，涉及到自身的文化背景。可是我们自己的文化却要引进别人的评价标准，是无论如何也说不通的。而且用外来的标准衡量自己的文化，必然会将她导向一种不可逆转的弱势，一开始便可预见不先进的罪名的定局。但凡标准，都仅仅“能识同体之善，而失异量之美”。
所以运用与我们毫不相干的异域标准，将自己的文化打上落后的罪印，是何其愚蠢滑稽和可悲啊。
现在经常能看到一种检讨的口气在研究中国社会，„中国社会为什么不这样‟„为什么不哪样‟，好像祖宗丢了他们的脸似的，非要回过头来，打着„以文化进步的名义‟、„以科学的名义‟等„很‟响亮的招牌，向着自己的祖宗文化口诛笔伐一番，示之有„大义灭亲‟的决心与狠心，以向洋人讨点好。必须看到和承认，中国传统文化的确存有诸多不足，但这绝不应该是其落后的论据。缺憾是世间万物的共性。我们不能因为中国传统文化的缺陷，就断定它的落后，继而全盘否定。
凡事都需要与时俱进的。文化亦是如此。但文化更应该像一株不断成长有机体，在与外界的交流中了解自己的缺乏，汲取所需的营养。而不是做一颗石头，任凭风雨无底线的侵袭，直至风化成粉，湮灭不复。文化是有生命的。风雨的侵袭带给它的应该是痛苦但是有益的成长。但如果一开始就失去自己的根与立足点，听凭外界的拉扯，报着自我否定的立场，这是何种堕落的自毁之路？文化是伟大的，真正强大的国家，其文化必然强盛。从前，谁侵略我们，谁就变成了我们；而如今我们没有被侵略，却不再是我们了。
中国人是在中国文化中熏陶浸染出来的所以才叫中国人！文化才是民族的烙印！并不是生活在中国土地上的人就能叫中国人的。
一旦国民失去了从文化中获得民族的意识、民族精神和独特生活方式条件，同时也就失去继续向原有文化体系中注入时代的信息可能，文化的生命离开了民族的体系。很显然到那
时候，我们将不再是中国人。
所以，中国传统文化，不应该只是我们的退路。而是我们的底线和灵魂。有一个哲学论断谓：“存在既合理”。这多少是有些武断和极端的。但是为什么中国文化能够传承到今天？为什么在西方文化强烈冲击的急功近利的今天，不断有人自我否定的今天，中国传统文化甚至被下放到一种近乎耻辱的低端地位的今天，它仍然能以顽强的生命力痛苦的存在着？不能不说中国文化即使不是优秀，先进的，也必须是合理而不应该被否定和抛弃的。
1969年的一篇文章写到，二十世纪如果有中国最大的悲剧那就是在最深厚的中国历史文化的地方，要把中国文化全部扫除。即使经过了现在看来是灾难的文化大革命，中国传统文化依旧顽强地熠熠生光。
即使有人不以自己是中国人，不因自己的文化而骄傲，自豪，也不应该自我否定，甚至自卑自弃。越是到了自身文化被怀疑否定的时刻，我们越应该好好学习它，发扬它。在与外界的交流中扬长避短，自我成长。否则，我们甚至连作为中国人的立场自傲或者自卑的机会都将不复存在。
第三篇：中国文化现状
小谈中国文化现状
时下中国文化受到官方马列主义的压制和外来强势文化的冲击，国人普遍在漠视自己的文化，逐渐对自己的文化失去了认同感。
现在做学问写论文的，如果没能引用几个外国人的论述，这篇论文就像少了斤两没写完似的。
民族节日的冷落与洋节的热捧！
还有像影视文化等一些其他国家的流行文化进来，占领部分中国的文化市场，在市场经济条件下，这都是很正常的现象。
我国的本土文化,民族文化不断遗失.在我国内蒙古流行的马头琴，已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产；在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产；韩国江陵端午祭“申遗”成功
中式文化、西式文化本来就是很难去界定的，我们也不用刻意去界定，研究中国文化发展的现状的最大一个课题，就是在继承传统和创新间寻找到最佳结合点。把握得好，是文化创新，把握不好，那就是“四不像”了。
中国人对自己的文化从来都是自信的。把握不好文化传承与创新的度，本身就是一种不自信的表现。” 中国传统文化，不应该只是我们的退路。不能不说中国文化即使不是优秀，先进的，也必须是合理而不应该被否定和抛弃的。
第四篇：浅谈中国文化软实力现状
浅谈中国文化软实力现状
当今社会,世界各国都在积极利用”和平与发展”这一战略发展机遇期不断增强综合国力,提升政治、经济、文化等各领域的世界竞争力。软实力对世界各国制定文化战略和国家战略都是重要的参照。一直以来,我国政治、经济、军事建设等各项国家“硬实力”水平得到了不断提升和发展。而国家“软实力”,特别是文化“软实力”的发展相对缓慢。受重视程度低,相对欧、美等发达国家而言起步较晚。
文化看做是“软实力”最重要的来源之一,我们甚至可以认为文化是一种可以和政治、军事相提并论的,可以对国家的政策和发展起巨大作用的因素.文化软实力作为国家软实力的核心因素，集中体现了一个国家的影响力、凝聚力和感召力。
中国虽然拥有五千年灿烂文明和丰富的文化底蕴, 是我国文化软实力的首要资源和重要基础。但其文化“软实力”的发展还尚未达到应有的水平。因此我国虽是文化大国,但却不是文化强国。中国是一个拥有五千年历史的文明古国,其广大博深的文化是中华民族几千年文明的结晶,具有强大的生命力和创造力。然而,随着各国思想和文化在国际舞台上的交流和竞争,我们看美国好莱坞的电影、韩国的电视剧,日本的动漫,吃肯德基、麦当劳,穿NIKE、adidas可是走出中国,世界上其他的国家是否也接受我们的”喜羊羊与灰太狼”又或者是所谓的”中国大片”呢?相比于国外文化的强大攻势,我们自己的民族文化却显得有些底气不足.中国对于传统文化的宣传和推介仍处于“原生态”状态，优秀的文化传统资源优势并未充分转化成为强大的现实生产力,我们忽视了对传统文化资源的创新和改造。但这也不是完全的否定了中国在提高软实力方面的一切努力.2008年的北京奥运会和2011年的上海世博会都为我国在宣传本国文化上打开了新的窗口,这两次盛会都在世界上掀起了一阵”中国文化热”.为推动我国文化软实力的发展做出了不小的贡献.而最近几年，我国也逐渐出现了一定程度的传统文化热，表现为国学热、读经热等，孔子学院办到了国外。但我们必须理性对待国学热，不能刮风要古为今用，使其成为打造文化软实力的动力和根基。
提高国家文化软实力，是一项艰巨而复杂的系统工程，我们要充分发掘中华传统文化的优势，全面认识祖国的传统文化，取其精华，去其糟粕.文化是多元的，世界上各个民族、国家、地区都有自己的传统文化，都为人类社会的文化发展作出了自己的贡献。因此，必须以开放的姿态，开拓的视野，兼容并蓄的博大胸怀，学习、借鉴、吸收世界上一切优秀先进文化。同时，要在借鉴吸收中有所创新，不断丰富发展我国民族文化，使我国悠久的历史、灿烂的文化通过各种媒体传递到世界各地。
第五篇：中国文化“软实力”现状和对策
中国文化“软实力”现状和对策
摘要：现在，世界各地都普遍把培育文化“软实力”提高到事关综合国力竞争、事关民族利益的高度加以重视。美 国、日 本和等发达国家更是凭借其强大的经济实力和科技实力，大力实施文化扩张战略，文化输出已成为其输出价值观、意识形态和影响力的重要手段。我国能否在激烈的国际竞争中立于不败之地，不仅取决于经济实力、科技实力和国防实力，也取决于文化实力。然而，一直以来,我国政治、经济、军事建设等各项国家“硬实力”水平得到了不断提升和发展。而国家“软实力”,特别是文化“软实力”的发展相对缓慢。我国是一个有着五千年文明史的文化大国，但在全球软实力的排名表中，我国还名列第八，位居美国、法国、德国、英国、加拿大、意大利、日本之后，目前还称不上是文化强国。因此，如何使我国“硬实力”和“软实力”共同发展成为了我国的迫切问题。
关键词：文化“软实力”，发展，现状，对策
1、我国文化“软实力”发展现状
约瑟夫.奈指出，一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“软实力”。参考约瑟夫.奈在《美国定能领导世界吗》一书中的表述，我们可以将软实力集中归纳为四个方面的影响力，即文化影响力、意识形态影响力、制度安排上的影响力和外交事务中的影响力，这些影响力均要通过大众传媒体现出来。
近年来，随着我国国力和传播实力的增长，我国在以上几个方面的影响力都有了较大幅度的提升——中国的语言文化在世界范围内受到重视；“中国模式”、“北京共识”成为西方学者和政要津津乐道的话题；中国参与制定国际规则的意识在增强；中国政府在处理国际关系中的斡旋能力、协调能力以及对国际社会的号召力有所提高。除此以外，中国政府对于全球化时代的文化问题有着自己的主张，提出了中国自己的文化安全观，改革开放以来历任国家领导人的文化立场，多在于强调合而不同，求同存异，鼓励和加强超越意识形态和社会制度的文明对话。中国也开办了孔子学院和语言文化学院，希望有3000万甚至3亿的外国人都来学汉语。另外，2008年北京奥运会和2010年上海世博会的成功举行,更是提供了一个让中国了解世界,也让世界了解中国的最佳平台。来自全世界不同地区、不同国家的文化汇同于此,充分融合、协调。在国际舞台上,西方世界所倡导的民主、法制价值观长期处于主导地位,中国提出的“和谐世界”理念成为了中国文化价值观中普世性的最佳体现,它让人们了解到中国的和谐理念,并在世界范围内产生了强烈的价值认同。这些都是我国软实力逐步提升的重要体现。
然而，这并不代表中国的软实力发展的很好。比起周边日、韩政府目标明确且咄咄逼人的文化政策，中国的文化政策层面却显得气象不足且特征不够鲜明。
例如，韩国宣布将在全球一百个地区开办“世宗学院”。韩国是新兴的文化产业大国。1998年,韩国遭遇亚洲金融风暴之后提出了“文化立国”的方针，明确提出“两个五”：力争五年之内把韩国在世界文化产业市场上的占有率从1%提高到5%；力争五年内能培养出10000个内容创作者，其中10%有外销的能力。为实施这一战略，韩国先后颁布了十几部法律法规，又于2001年成立了“韩国文化产业振兴院”，并且每年获得政府5000万美元的拨款用于文化事业的发展。《大长今》的热播，绝非一个电视剧而已，而是事关韩国的文化输出、文化战略。而且，他们要把“韩流”变成“亚流”，甚至“世流”。韩国只有4900万人口，却在海外有12个韩国文化院。2004年韩国文化产品已占世界市场份额的3.5%，成为世界第五大文化产业强国。韩国成功地输出了自己的文化，拯救了韩国经济。为了塑造东亚大国形象，韩国新办的“世宗学院”将面向世界，尤其是东亚民众免费教韩国文字和文化，使得现有学习韩语的百万余人借“韩流”大潮迅速膨胀。
与此同时，日本早在1985年，日本经济持续增长之时，就试图从“经济大国”转向“政治大国”最终走向“文化大国”。日本的文化立国战略其目的就是要推出日本文化。试图确立日本文化在亚太地区的主导地位，使亚洲国家在接受日本援助的同时，也接受日本文化。日本因为二战罪行其国际形象一直不佳，为了塑造未来亲善的国家形象，同时为了同中国在世界各地的“孔子学院”相抗衡，日本政府计划在全球各地增设“日语学习中心”100所以上，学习中心的规模扩大近10倍，从而从文化深层次改善世界对日本的看法。
在文学方面，迄今为止，国外民众很少有人能说出一个有名气的中国作家。在流行音乐偶像方面，我国也比不上日韩两国。尽管我国期刊总数迅速增加，但无论是期刊总量和影响力，还是人均拥有期刊数，我国和世界发达国家相比，依然比较落后。这与中国是世界第二大经济体的身份相差甚远。
众所周知，日本和韩国的文化很大程度上是受中国影响的，而且中国文化历史悠久，是日韩两国无法比拟的。然而，作为始者的中国，其文化影响却不如日韩等其他国家。而且，当外国用中国文化元素拍成电影，如《花木兰》、《功夫熊猫》等，并在中国市场赚得盆满钵满的时候，中国人只能在一旁暗自叹息。由此证明，中国的软实力发展虽然去得一定的进步，但情况不容乐观。
2、提高国家文化软实力对策
对于我国文化“软实力”在发展中存在的问题,如果不加以重视并及时改进,势必会影响我国文化“软实力”的整体发展,进而影响到整个综合国力的提升。因此,采取必要措施提升我国的文化“软实力”的水平势在必行。2.1坚持社会主义核心价值观
一个美国教授的话让我深思，他讲到：“十年前在美国曾刮起一股日语热，但很快就消失了。如果汉语背后没有文化，文化背后没有思想，思想背后没有精神，这个神话也终究会消失。”这个说法虽然听起来刺耳，但应引起我们的高度重视。的确，文化是要以精神为支撑点的。坚持社会主义核心价值观，就是要弘扬一种精神。在夺取政权的峥嵘岁月中，我们弘扬过井冈山精神，长征精神，延安精神，西柏坡精神；在再创辉煌的改革开放过程中，我们弘扬过安徽农村和深圳的改革精神，还有后来的抗洪精神、抗非典精神，抗震精神，奥运精神，世博精神„„正是这些精神的核心内涵，凝聚成了中华民族当今的核心价值观，对新时期的历史进程起到了引领作用。这种核心价值观是人类优秀文化雨露浇灌的精神硕果，又是推动我国文化建设的引领和主导。
因此，构建社会主义核心价值体系，努力提高国民综合素质，是增强文化软实力的重要方面。我国要深入贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，把社会主义核心价值观融入国民教育和精神文明建设全过程，着眼于满足人民群众日益增长的多方面、多层次、多样性的精神文化需求，着眼于提高人民群众的思想道德素质和科学文化素质，着眼于促进人的全面发展，努力提高国民的精神状态、意志品格和内在凝聚力，构筑社会主义核心价值观坚实的文化根基。2.2立足中华民族文化，推进民族文化创新工作
只有民族的，才是世界的，我们要掌握民族文化的灵魂和核心要素，立足本国、本民族的文化，保持本国民族特色，才可能借助独特的民族文化使世界认识自己，从而走向世界。另外，中华民族文化博大精深，源远流长，是我国文化软实力的首要资源和重要基础。要充分发掘中华传统文化的优势，全面认识祖国的传统文化，取其精华，去其糟粕，使其与时代特征相适应，与现代文明相协调，与人民的生活和国家的行为相联系，自觉实现民族文化现代化的转换。要大力推进民族文化创新工作，加大制度创新力度，加快构建文化传播体系，使我国悠久的历史、灿烂的文化通过各种媒体传递到世界各地。
2.3深化文化体制改革，推进文化创新和产业升级，提高文化产业的国际竞争力
只有通过深化改革，改变陈旧的思想观念、做法规定和体制弊端，坚持一手抓公益性文化事业，一手抓经营性文化产业，始终把社会效益放在首位，实现经济效益和社会效益的有机统一，才能为文化的繁荣开辟广阔空间、提供强大动力支持。
创新是文化的灵魂，提高自主创新能力是提高文化产业的国际竞争力的关键。利用现代高新技术手段实现文化产品的内容创新和文化生产的方式创新，培育新的文化业态、提高和扩大文化信息的传播速度和覆盖范围，是提升我国文化竞争力的发展重点。不仅要在以数字化、网络化为主的新的文化业态中实现创新，在传统文化产业部门也要依靠现代科技改造和提升传统文化，推动传统文化市场转型升级，实现内容、形式、管理、营销等多方面的创新。如果是低级趣味、崇洋媚外的文化产品，即使在文化国际贸易中市场份额再大，经济效益再好，也是对社会环境的污染，对国家形象的损害。以粗制滥造、无聊戏说甚至肆意亵渎优秀传统文化作为代价来换取市场成功，更是对文化资源的浪费，对国家文化软实力的破坏。至于那些靠盗版、剽窃和低成本复制为主要生产方式的文化产品，则不仅影响我国的国际形象，更会妨碍我国相关产业未来的长远发展，以至危及国家的文化安全。因此，必须以打造民族品牌作为提升我国文化“软实力”的强大武器，实现从“中国制造”到“中国创造”的转变。2.4扩大中华文化的国际影响力
中华传统文化源远流长、博大精深，不仅具有历史文献和文明遗产的价值，也是中华民族共有精神家园，是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，并以包容性的特征彰显其全球性价值。然而，如果不扩大中华文化的国际影响力，中华文化再好也不会有人知道，更别说要提高国家软实力了。因此，必须通过各种方式扩大中华文化的国际影响力，让中国文化走出去，让世界了解中华文化的博大精深。
结语：软实力对世界各国制定文化战略和国家战略是一个重要的参照系。表面上文化确乎很“软”，但却是一种不可忽略的伟力。任何一个国家在提升本国政治、经济、军事等硬实力的同时，提升本国文化软实力也是更为特殊和重要的。“提高国家文化软实力”，这不仅是我国文化建设的一个战略重点，也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分，更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。因此，我们要深刻领会文化建设的战略意义，准确把握文化发展的历史航向，清醒认识文化发展的重大挑战，努力把中国建设成为社会主义文化强国。
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