读书 明礼

第一篇：读书 明礼

读书 明礼

书，记载着人类共同的精神财富和文明智慧，读书就是要吸收前人的文明。只有吸收了前人的文明，才能把人做好。读书与做人其实是一体的，一般的来说，读书好的人，多读了书，书中的知识会净化一个人的灵魂，那么他也就会做人了。就懂得做一个什么样的人了。

明礼，顾名思义，是指人与人在交往中，懂得互相尊重，谦虚谨慎的一种美德。世界之大，各国社会形态各异，但凡文明的民族，都注重礼节，提倡文明礼貌。因为明礼是一个国家和民族文明程度的重要标志。我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。

明礼反映一个人的教养和文明程度。

然而，在时代飞速发展的今天，有些人丢弃了它，对待呕心沥血的师者，少了几分尊敬，多了几分挑剔；对身边需要帮助的同学少了几分关怀，多了几分疏远；对待他人的演讲，少了几分尊重，多了几分评头论足；早上我们常常看到路面上又多了些外卖的餐盒；在餐厅，我们看到彬彬有礼的同学的同时也会见到有有同学不好好排队，甚至于还插队；看到整齐桌面的同时，我们也会看到同学餐桌上、餐桌旁有许多杂物，也看到一些同学拿着食物边走边吃，十分的不雅。走在校园内，时不时我们会看到地上的是垃圾，无视是那清洁工人辛苦劳作的背影；

与之对应的，我想起了韩日世界杯期间关于韩国球迷的报道：在经历了几十万人一夜的狂欢之后，韩国球迷表现出了令人钦佩的素养。尽管时间紧迫，而且几乎所有人都已疲惫不堪，但是在离开坐了一夜的广场草坪和附近的马路时，绝大部分球迷都自觉地把矿泉水瓶和吃剩下的食品收拾好，拿到广场和街道四周的临时垃圾站收集起来，然后秩序井然地进入地铁和公共汽车站排队乘车。虽然离比赛结束只有短短的45分钟，但整个广场已经基本恢复了平时的面貌，连草皮也没有太大的破坏，四周的交通也恢复正常。只有政府增派的环卫车繁忙地穿梭在广场四周，将近千个一人多高的垃圾袋运走。

更令人感动的是，几百名球迷在比赛后主动担当志愿服务人员，拎着垃圾袋在广场收拾粗心的球迷留下的头巾、塑料棒、发带和手帕等物品。志愿者们已经累得直打哈欠，但弯腰捡拾垃圾时一点也不马虎，连球迷在庆祝时抛洒的黄豆大小的彩色小纸屑都不放过，蹲在地上一个一个地从草坪中翻出来放到手心里收好。在他们的带动下，一些路过的市民也加入进来，帮着运送垃圾袋。

蓝缨人应该是谦恭宽容，文明有礼的。当别人帮助你的时候，道一声“谢谢”，当打扰了别人的时候，说一声“对不起”；见到老师、同学的时候，一句真诚的问候，分手时一句简短的“再见”，都是你的教养的体现。愿文明礼仪在新学期的校园内蔚然成风。明礼：更需要自觉的行动；有些同学说：我想做讲文明、有礼貌的人，但已经养成了不良习惯。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难，常言道：“文明根基是习惯”，习惯是人的自动化的行为。只需要每一位同学从一言一行开始，严格要求自己。养成说话得体、对人礼貌、爱护环境、维护公共场所秩序等良好行为习惯，那么 “明礼”终将成为我们的自觉行为。

勿因善小而不为，勿因恶小而为之。让我们每个同学都从自己做起，从小事做起，从现在做起，让“明礼”成为我们每个人的良好习惯，让文明之花开遍我们整个校园。

第二篇：“读书、明礼、增智、思廉”

“读书、明礼、增智、思廉”

打造文明高雅的校园氛围

——记广安职业技术学院首届“读书月”活动 为进一步加强学风建设，营造健康高雅的校园文化氛围，通过读书明礼，读书增智，读书思廉活动，培养学生“多读书，读好书，好读书”的良好品格，树立学生高尚的人生观，世界观，价值观，增强学生文化修养。广安职业技术学院 于2012年3月25日——4月23日进行了以“读书、明礼、增智、思廉”为主题的首届“读书月”活动。

经过近一个月的筹备和活动开展，广安职业技术学院首届“读书月”活动

于2012年4月23日圆满结束，并与当

日16:30在学院足球场举行了颁奖典

礼。莅临本次颁奖典礼的嘉宾有学院副

院长和学院各系主任以及学院各系学

生会干部和各班班委都参加了此次颁

奖典礼。在“读书月”活动期间，我院主要举办了“读经典，讲礼仪，学文明”的演讲比赛、“开卷有益—我最受益的一本书”的征文活动和“思廉、书写人生”的书法比赛活动。

此次颁奖典礼在一曲庄严地《中华

人民共和国国歌》中正式拉开帷幕，紧

接由主持人宣布本次“读书月”活动的获奖名单，主持人宣布完毕后由在场的领导为各项活动的获奖代表颁发荣誉证

书。值得一提的是我系同学在各项活动

中都表现优异，取得较好的成绩：吴小

桃夺得“开卷有益—我最受益的一本书”

主题征文活动的一等奖；蒲晓林、周媛媛荣获“开卷有益—我最受益的一本书”

主题征文活动的二等奖；龙旺平、蒲晓林、孙文露荣获“开卷有益—我最受益的一本书”主题征文活动的三等奖，伏小妮夺得“读经典，讲礼仪，学文明”主题演讲比赛的三等奖。然后是本次活动的获奖代表发言并高声倡导同学们应该培养

“多读书，读好书，好读书”的良好品

行，最后是学院副院长赵君同志为本次

活动致闭幕词，本次颁奖典礼在《广安

职业技术学院校歌》中圆满结束。

本次“读书月”活动开创了广安职业

技术学院“读书月”活动的先河，对加

强学风建设，营造高雅的校园文化氛围

都有着重大作用。希望同学们能在这次

活动中受益，真正养成“多读书，读好书，好读书”的良好品格，树立高尚的人生观，价值观，世界观，从而增强文化修养。

建筑与城市规划系宣传部·宣

第三篇：明礼篇

明礼篇

关于礼，孔子有过许多论述：“不学礼无以立。不知礼，无以立。”人不学礼，不懂礼，就无法在社会立足。说明了礼的重要性。“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。当然，君子就是孔子所说的做人的最高境界。也就是我们所说的有道德、有修养的人。“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼乱，直而无礼绞。”即是说：一味恭敬而不懂礼法就会烦劳、忧愁；过於谨慎而不懂礼法就会显得胆小怕事；只知道勇敢而不懂得礼法的人就会鲁莽惹祸；心直口快的人不懂得礼法就会尖刻伤人。可见，恭敬、谨慎、勇敢、直率，如果不讲礼貌，不受礼的约束，就会变得不文明，甚至不道德，造成人际关系的紧张，破坏了人之间的和谐。子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣！“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。也就会符合道义的要求。因此，孔子强调：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”礼既然这么重要，那么不合礼的事，我们就应该不看、不听、不说、不做。《左传》中说：礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。礼法礼制，可以治理国家，使社稷安定，使人民有序，对子孙后代有利。看来礼关系到国家的治理，百姓的安定。还关系到子孙后代。《左传》又说：“ 礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。”再次强调了礼在治理国家方面的重要性。礼，天之经也，民之行也。礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理！它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。” 战国时期的思想家荀子也曾强调说：“礼者，人道之极也。”礼是做人的头等大事。不按“礼”办事，社会就会瓦解，陷入混乱；人将无法生活。他又说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”无礼则倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。同学们，你们现在意识到礼的重要了吗？管仲给齐桓公的第一条建议便是“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”礼仪廉耻是维持国家的四个基本要素，如果这四个要素不能贯彻执行，则国家很容易灭亡。《礼记》也说：人有礼则安，无礼则危，同样强调了礼的重要性。中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止和言谈，也就是现在所说的礼貌。现代社会人与人交往更加密切，礼节仪容反映了一个人的道德修养，反映了一个社会的文明程度。可现在许多人过分追求金钱、荣誉、地位，而忽视了个人的礼节及修养。甚至有的学校唯分数论，把礼的教育抛至九霄云外。以致学生不学礼不懂礼，生活中丑相百出。下面就让我们晒晒身边的不符合礼的行为吧。对父母长辈说话不尊重，平时言谈满口污言秽语，吸烟饮酒，打架斗殴，损害公共设施，随地吐痰，乱扔垃圾，物品凌乱，衣衫不整，上课睡觉，把玩手机，见到老人不知让座，穿装随意，在公共场所不讲秩序，穿拖鞋、穿短裙。作为学生穿奇装异服，浓妆艳抹、染发烫发、配戴首饰等等不一而足。当然，礼还首先包括孝德和道德。明代著名思想家颜元说：“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。”不崇尚礼仪那么就无法使行为端正，不崇尚礼仪就无法使心灵美好安定，礼仪关系到你的健康成长与发展。日本学者加藤嘉一曾写过《中国学生为何不懂礼貌》读后令我们每个人深深反思。

其实不仅仅是学生，我们国人的行为也同样堪忧。甚至把这些不合礼仪的行为带到了国外。请看下面几幅图片：到处乱扔垃圾，攀爬损坏文物，扔掉大量的剩饭剩菜，公共场所大声喧哗，还有大庭广众之下脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有纠纷恶语相向等等，以致国外许多旅游景点用简体中文写出警示牌：“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”“请讲秩序”„„这种仅以简体中文标出的警示牌，不能不说是我们民族的耻辱。往往会使我们想到当年日本骂我们是“中国猪”，想到当年上海滩那块“华人和狗不得入内”的牌子。今天当我们扬眉吐气地走出国门时，“中国人”却成了不文明、粗鲁、野蛮的代名词。我们的经济飞速发展，科技日新月异，但我们的文明形象却未能高高矗立于世人面前，我们怎不汗颜？还记得2000年奥运会吗？，虽然中国运动员的出色表现征服了各国观众，但有些中国人的不文明习惯却给别国运动员、裁判员留下了极差的印象。为确保射击运动员发挥出最佳水平，组委会专门在射击馆门前设有明显标志：请勿吸烟，请关闭手机。但王义夫射击时，某中国记者的手机响了。当时，就有外国人不屑地说，“这是中国人的手机响了”。到了陶璐娜决赛就要射出第七发子弹的关键时刻，中国记者的手机又一次响了。其实，关掉手机或把手机调为振动只是举手之劳，这举手之劳体现的却是一个国家的文明水平。当然，这只是一部分人的行为，可是，这部分人的行为损害的是国家形象，丢的是民族的脸面。难道我们不应深刻反思：为何多国警示牌只以中文标出？为何中国人在欧洲租不到房屋？为何香港一再发起驱蝗运动？不重视礼节仪容，即使我们再有钱，仍然只能生活在别人的白眼之中。一个不重视礼节仪容的民族，永远不会成为一个高贵而受人尊重的民族。让我们重视礼学教育吧，把学礼、明礼、行礼贯穿到我们学习生活的每一个环节。从而提高我们的生命质量，丰富我们的心灵世界，彰显我们的民族风范。让君子之风渗入到国人的灵魂中去！不然，我们有何脸面说中国是礼仪之邦啊！

• 孔子为我们树立了礼的典范。《论语》这样记载：孔子在家闲居，整齐而安详，和悦而愉快。孔子温和而严肃，威严却不凶狠，恭谨而又安详。很矛盾的气质在他那里和谐的融合在一起。这是多麽有魅力的气质啊。孔子遇见穿丧服的人、戴礼帽穿礼服的人、盲人，即使是少年，也一定要站起身来，等他们经过，自己经过他们面前的时候，一定恭敬地迈小步快走。孔子走进朝廷的门，小心而恭敬，不站在门的中间，走路脚不踩门槛。经过国君的座位，面色庄重，脚步加快。出使外国行礼时，面色恭敬，脚步小心，好像踩着一条看不见的线在走。举行乡人饮酒礼后，要等老人都离开，自己才走出去。公元前521年春，孔子前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。美国前总统里根曾说：“孔子伟大的行为与伟大的伦理道德、思想不仅影响到他的国人，也影响到全人类。孔子学说代代相传，启示了全世界，丰富了全人类处世做人的原则。”讲究礼节是我们民族的传统美德，而且，这一传统代代相沿。汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。周恩来总理也是讲文明的典范。一次，周总理去某地视察工作，飞机着陆后，他同机组人员一一握手，表示感谢。这时机械师正蹲在地上工作，周总理和其他同志握手后就站在机械师身后耐心地等他，并示意别人不要惊动他。机械师工作结束后转过身来，才发现总理站在身后，不禁大吃一惊，忙说：“对不起，总理，我不知道您在等我。” 总理笑着说：“我没影响你的工作吧？” “没有，没有”，机械师赶忙说。周总理这种尊重别人，讲礼貌的好品质、好作风深深地感动了机械师和在场的所有人。不知你是否还记得这样一个细节？2012年6月21日，G20峰会在墨西哥洛斯卡沃斯开幕。在领导人合影中，主办方用国旗来标示各国领导人的位置。合影完毕，领导人散去，脚下国旗被踩来踩去。唯独中国国家主席胡锦涛弯腰把这面国旗贴纸捡起，细心地收了起来。这一细节引发中外网民的赞叹。2014年8月4日，李克强总理来到云南鲁甸地震震中龙头山镇考察灾情，在察看废墟上救援情况时，几名战士抬着刚获救伤员走出，李克强主动让道，并抬起手臂护送队伍离开。考察中，李克强多次遇到抢救伤员的队伍，他都主动招呼随行人员让道保证救援顺利进行。多次听成龙的演讲，最让我感动的不是他那一连串的荣誉，而是一个细节。成龙六岁就开始学武行，一直跑龙套，作为一名默默无闻的小人物，其中的艰辛只有他自己知道。但年轻的他最终因为一个细节为自已赢得了成功的机会。一次，他乘坐武术指导的车，上车的时候，他屁股先进，二只脚在外面碰掉灰尘与泥土，坐上车后一直恭敬谨慎，下车后鞠躬深表谢意。就是这一个小细节，引起了车的主人——一位武术指导的注意。也赢得他人的尊重。提起日本人，我们心中总会涌起不快的感觉。但日本人的文明举止有时又不得不令我们赞叹。今年7月世界杯足球赛在巴西如火如荼地进行着，许多球迷被激烈的赛事感动着。但前往巴西观看日本队比赛的日本球迷在比赛结束后捡拾看台上观众扔的垃圾，受到世人的赞誉。

礼节礼貌展现的是一个人的道德情操，展现的是一个人的胸襟怀抱。它体现在一个细微的动作、一句温馨的话语、一个关爱的眼神。对人有礼貌的人，才会赢得别人的尊重和爱戴。哲学家赫尔岑说过的名句：生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。让我们重视礼的教育，牢记圣人的教诲。《弟子规》这样教导我们：冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽。衣服、鞋帽放置要有定位，避免造成脏乱。要注重服装仪容的整齐清洁，帽子要戴端正，衣服拉锁、扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧。注重生活细节，不仅有助于形成自身的威仪，还能逐渐养成做事严谨的习惯。

现在有许多人衣着很随便、散漫，给别人第一个印象就会不好，甚至於会让别人对我们很轻慢，所以我们要自己尊重自己，而后才能让别人尊重自己。衣贵洁

不贵华

上循分

下称家。穿衣服应注重衣服的干净整洁，而不应注重衣服的华美，并且穿衣服首先要按照自己的身份来穿着，其次要依照家中的经济状况来穿着。作为学生，我们的经济来源于父母，父母面朝黄土，背朝天，我们要珍惜父母的劳动，在衣食上不要给父母提过高的要求，要拒绝攀比现象，更要拒绝穿戴名牌，索要手机等现象。步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。走路的时候步态要从容，站立的姿势要端正，作揖行礼时要把身子躬下去，礼拜的时候要表现得恭敬。进门时不要踩到门槛，站立时不要身子歪曲斜倚，坐着时不要双腿张得像簸箕，也要不抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重。有失君子风范。斗闹场 绝勿近

邪僻事 绝勿问。凡是容易发生争吵打斗不健康的场所，如赌博、色情、网吧等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流、荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇地去追问，以免污染了善良的心性。

英国作家、社会改革家斯迈尔斯说：“友善的言行，得体的举止，优雅的风度，这些都是走进他人心灵的通行证”曾子离席事师，至今传为佳话； 张良桥下拾履，赢得老人首肯；杨时程门立雪，得到老师真传；----高尚的礼节如同太阳的光辉，照亮大地、驱走黑暗，给人以温暖和力量。也使自身熠熠闪光。因而，有人说：“礼仪不花一分钱，但它可使你价值万贯。”

礼仪是寒冬的阳光，是盛夏的清风，是深夜的星光。你离礼仪有多远，那你就离成功有多远。重视礼仪，讲究礼仪，让礼仪之风吹遍大地，让文明之花芳香四溢。

第四篇：明礼知法

知法明礼，崇德向善

知法明礼，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。知法明礼的精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。

现今，我国正在融入法治社会。在这种高度规则化的社会里，“法制手段”将越来越广泛地运用于我们的现实社会关系中。当我们以审思发展和关切生活的态度来判断实践视域时，自然会发现，必备的法律素养，已成为现代市民特别是青年学生们立足社会的不可或缺的基本要件。国有国法，家有家规，校有校纪，知法是守法的基础，我们要做一个知法守法的中学生明礼如一面镜子，照出的是个人的素质与涵养。其实，做到明礼并不难，我们可以从身边的小事做起：与人交往，说礼貌用语；公共场所，不乱扔垃圾；课堂上，专心听讲，尊重老师。只要能做到这些，你就是一个“明礼”之人，如此简单，何乐而不为？让我们挑起传承礼仪、发扬荣辱的使命，做一个“明礼”之人。

在五千年的历史长河里，中华民族孕育出了 “内不欺己，外不欺人，上不欺天”的人生哲学、“己所不欲，勿施于人”的处事原则、“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，这些都向我们诉说着一个民族美德——崇德向善。

记得有这样一个故事：从前，一位远行寻佛的苦行僧，在一个漆黑的街道上遇到一位挑着灯笼行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他根本没有白天和黑夜的概念，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不是令人可笑？于是僧人问：“你什么也看不见，为什么还要挑一盏灯笼呢？”盲人说：“现在是黑夜，在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界上的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟地说：“原来你是为别人照明了？”但盲人却说：“不，我是为我自已，虽说我是盲人，什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也让别人看到了我自己，这样，他们也不会因为黑暗而撞到我了。”僧人顿有所悟：“佛就像一盏灯，只要我点燃它，即使我看不见佛，佛也会看到我的。我天涯海角奔波找佛，没想到佛就在我的身边。”如果我们像这个盲人一样，懂得设身处地为别人着想，那么其实也是为自己制造了方便，我们会在黑夜里迷失方向，就是因为我们手上不提明灯，心中也没有明灯。点一盏明灯，在生命的黑暗里，我们就能寻找到属于自己的光明。这一盏灯源自于我们，可却温暖了那些被我们照亮的人。

道德的榜样就在身边，在学习，我们艰苦奋斗；要诚信，我们诚实守信；讲秩序，我们礼让和谐。让我们从现在做起，从身边做起，“知法明礼，崇德向善”，努力把自己培养成一个文明有礼、善良有德的人。

第五篇：明礼诚信

明礼诚信团结友爱

两千多年前，至圣先贤孔子就曾说过：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”，又说“自古皆有死，民无信不立”。可见，明礼诚信早已被古人所重视、所推崇。今天，在我们的公民道德建设中，明礼诚信又被列为公民基本道德规范之一，足见其意义深远。

中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。“贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉”，“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，这些都是中国自古讲究礼仪、礼貌的代表言论。

在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：

故事发生在两百多年以前1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念产。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。

沧海桑田，二百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个故事世世代代流传下去……………..团结，是一个重要的精神，一个要想成功，除了自身要有诚信的品德，还必须要有能够同别人合作的精神。

在辽宁省师范大学教育系里，有两位特殊的学生，一位叫周婷婷，另一位叫王铮。她们一个双目失明，一个双耳失聪。然而，就是这样的两个人组成了“海伦、凯勒”号联合舰队，两人在生活上、学习上互帮互助，周婷婷听不清看得清，她做了王铮的眼睛；王铮看不清，她做了婷婷的耳朵，两个人取长补短，扬长避短，在学习上取得了优异的成绩。他们为什么会取得成功？那是因为他们掌握了成功的一个法宝——团结友爱。

我们新一代的中学生应该传承这些传统美德，明天我们要为构建一个和谐社会而付出。这是历史付给我们的重任！这是时代付给我们的使命！

初三十班华靖芬

指导老师雷建华