大学生就业好还是创业好[大全5篇]

第一篇：大学生就业好还是创业好

大学生就业创业的问题一直很困难分辨，但是我觉得因人而异，就业是为了扎实自己的经验，学到自己在学校学不到的东西，可以稳扎稳打的一步一步的走上高层，创业，如何弄到第一桶金很难，有成功又失败，但是就创业来说也有很多成功的例子，可以说自行创业是为了更好的利用自己在学校学习的知识来得已实现，在实践中不断摸索出经验，当然创业的经历中也是受益匪浅的，要比在别人的指挥下运用技术的自由发挥的空间要大得多，并且让自己有不断的蜕变和升华，其实最终要看个人的素质来定。高不成低不就的学生大有人在，不是他们傲而是有一部分学生是有创新却没有办法实现而反映的效果。而逆来顺受的学生，总是被埋没。却不反击，这样的学生最适合就业了，往往这样的人才最终能成为干部级但总不能成为头领马云就是英语老师出身的，不要奢求一毕业就开始创业，要现在一个行业里面摸清情况才能够创业，VC只青睐于28左右的创业者，年轻人虽有激情，但是缺乏经验，我刚工作，本来也是一腔热血想创业，但是分析许多情况之后暂时放下这个念头，准备扎实的学一点东西之后再去创业，到时候如果你的心还没有死的话，那就再去创业吧

创业信念：执著追求，甘于奉献

创业一定不要把事情想得那么简单。

人很大的兴趣就是感觉一步一步地往自己设定的目标方向去努力！

没有奉献精神，创业很难实现。

每个人都面临着挫折和失败的可能，这是我们每个人人生经历的一部分。偏执也就是对目标的执著！

创业过程艰苦，困难不计其数，有一阵子我天天失眠，头痛，但我从来没有动摇过。

回顾中国所有优秀企业的成长史，没有哪一个不是善于因时顺势，同时又自强不息的结果。

“民营”就是四自，即“自筹资金，自由组合，自负盈亏、自我审查”。因为你穷.如果再不穿好一些显出信心十足，谁还敢与你做生意呢？

你们要显示的是实力，而绝不仅仅是勇气！

往上走是代价、是风险、是付出，也可能是机会。

为了我们自己不摔跟头，我们总得看人家为什么摔跟头。

第二篇：大学生先就业还是先创业

大学生先就业还是先创业一、二八定律，社会上20%的人占有80%的社会财富，中国大学生的人数占中国总人口的8%，请大家想一下，我们大学生肩负的使命是什么？国家培养大学生的目的是什么？并不是要我们去做重复的技术性劳动，这时也许有人会说国家培养的就是高薪技术型人才，比如说IT业。现在除了大学有很多高专，中专等很多技校电脑学校一样可以培养出这样的人才。大学生和技术学校的学生最大的区别就是，大学生是全面的人才，而技术学校出来的学生是精通某项技术的人才。难道对方辩友不认为让国家耗费这么多年的资金精力，寒窗苦读十六载去做这样的工作是对大学生的一种人才资源浪费吗？那么经过高等教育能力与专业素养超凡的我们不争当这20%的人还要指望谁？不想当将军的士兵不是好士兵，我们大学生都应该去当将军。

二、虽然你就业一定很长时间后，你却错过了一个最佳时期。大学生毕业这是一个最佳时期（①这是一个灵感爆发期、②刚从高校毕业我们没有外界的约束与羁绊，有一种初生牛不怕虎的勇气，这就是继智商情商之后的第三大商——胆商③高校毕业生有国家政策的扶持。这让初出茅庐的我们创业之路走得更加平坦，刚刚毕业的我们就是一张白纸，年轻的我们还输得起。

三、金钱、大多数人认为自己有好创意但是没有资金、我想这是一个有创业想法但是没有付诸实践的通病即：思想上的巨人，行动上的矮子。这就是思想上的问题，资金从来不是问题，如果你坚信你的创意理念肯定会成功，你还会担心投资的问题吗？这就好比说有人让你拿出1000立刻就给你10000元，我想即使你现在连吃饭都困难难你也一定会搞到这1000元。

四、经验。①就业后的：俞敏洪：哪怕是富二代也要让家族企业先锻炼来学习管理经验，因为长辈会教会他经营理念。但是，我们大学生毕业后要多久才能进入管理层，接触对于创业有帮助的最核心的东西。卧薪尝胆有创业想法的人在就业的时候会学习，先不说这种人有多少，就算你又这种想法，我想知道你能接触多少这种管理层的东西，他们每次开会会让你听吗，他们制定方案会让你看吗？他们的营销电话会让你听吗？他们会让你知道家庭会议的内容吗？②如果先创业，这时同样经过长时间，你创业经历这个过程会给你相对于就业这几年几倍的经验，因为你是从一个领导者的角度去长时间打拼，获得了许多作为员工永远得不到的经验。其中有许多的挫折教育，磨练心智，是就业所无法给与的。

五、畅销书《富爸爸和穷爸爸》：主人公有两个爸爸一个穷爸爸一个富爸爸，穷爸爸本身是高校毕业生，他在名企工作，所以他告诉他的儿子一定要去名企工作，而富爸爸。则只告诉他要拥有自己的企业。所以思路决定出路、穷不怕就怕人穷志短、大学生历来都是世界上创业史上最具活力和最具前途的生力军和主力军。

六、（对方辩友刚才提先就业后创业的想法）就业后如何，就业的人有两种，（一种人一直就业，上班上了一辈子，陷入老鼠赛跑的怪圈中 仅靠工资维持，为了提高自己的工资努力工作。第二种人，像对方辩友所说的选择先就业后创业，可对方辩友在这么丰满的理想背后，是否考虑过骨感的现实：①负担（家庭负担，来自你的父母，你的爱人。对工作的负担，你的客户，你的同事，以及已形成的人际关系等等因素、都不是一刀能斩断的。②没有团体③没有后路，这时的你已经输不起。所以选择先就业后创业，你们考虑过这些问题吗？再退一步，就算是就业了，第一你得不到你想要有的经验，第二在老鼠赛跑的圈中你也永远攒不够你需要的资金。第三恰恰因为刚才提到的种种制约条件，你再选择创业将会很渺茫。所以老鼠赛跑这是一个恶性循环。

七、江泽民指出：通过教育部门的努力培养出不同行业的创业者就可以为社会创造更多的就业机会对维护社会稳定和繁荣各项事业就会发挥更大作用。

现在很多的成功人士顺应并很好的理解了江泽民的话，《创业家》的创始人兼主编牛文文在同济大学创业培训演讲中说道：创业并不应该是就业的另一个选择而应该是每个人应该接受的素质锻炼。大学生都应该经历这样一个创业锻炼的过程、就像是国家对大学生进行军训以锻炼其纪律和军事素养一样，应该有更多的投入来支持大学生进行创业培训。由于高校扩招，大学生就业形势严峻，而且顺应着江总书记的讲话，创业教育已经成为高校教育改革的方向。为什么？就是因为国家认识到大学生应该跳出老鼠赛跑的怪圈的重要性，不应该重复的想如何找工作。而是给它一个意识，一个思路，让他找到一个更宽的道路。恰恰因为这样，我们中国的大学生都会迎来一个新纪元。我们是要培养一个创业的意识，创业的态度，我们并不是要让所有人全去创业，更多的是让一部分人去创业，更重要的是，我们要有创业的一种态度，一种拼搏的精神，提升人们的胆商，这就像我们XXX攀登上珠峰一样，我们并不是让所有人都攀登上珠峰，更多的 是让一部分人去攀登，更重要的是，我们要有攀登的一种态度，一种拼搏的精神，哪怕我们攀登的只是泰山，黄山，甚至是海棠山。按照这种趋势发展下去的教育，对于我们大学生而言，对于我们的社会而言，对于我们的国家而言，都是一种良性循环。

八、知识需要学习，能力需要锻炼，为什么有很多人能在校园成功，这样的例子数不胜数，比尔盖茨在校园创业，创立了微软，戴尔在校园开始创业，创立了戴尔集团，这么多企业家都在学生时代开始创业。所以我恭喜你，你还不晚。物竞天择适者生存，只有把握住社会发展的大趋势，才能成就自己的事业，人生难有几回搏，此时不播更袋是和，与其羡慕别人翱翔的身姿，与其羡慕别人抱着自己的事业享受自己的生活，不如自己付出努力，付出一番事业。

从国家政策到时代形势，从客观规律到主观思路，从能力素质到精神意识。所以我们坚信大学生毕业应该首选创业而不是就业。

第三篇：大学生自律好还是他律好

大学生，处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段，不可能像老成持重的成年人一样，凡事都自我约束得好好的——因为年轻人，就要去大胆尝试，就该去探索、去求知，这是天性使然，也是大学生之所以是祖国希望的原因之一。所以，对于中学生来说，他律的作用，明显大于自律——因为要探索要尝试，就免不了容易出界，容易踩线。这个时候，他律就会帮助我们在安全范围内，在合理合法的前提下，获得更好的效果。

大学生愿意鞭策自己去大胆尝试，探索，求知其实就是自律的过程，自己管束自己的行为，让自己向一个良好的方向发展

好比学生们喜闻乐见的球赛，为什么要有裁判？不能说所有球员都很不自觉，都不懂得自律，但是一旦比赛激烈起来，自然看不清球是否出界了，看不到自己或者别人是不是越位了。因为球员的精力，都在球上，这个时候，如果没有裁判的他律，比赛是肯定进行不下去的。球员们的自律当然重要，但是，单单依靠“革命靠自觉”的自律，肯定是不行的；相反，只有有适当的他律存在，就能确保大家都在规则之内进行比赛，一切都如水到渠成般的顺畅。确实，有些事情单靠自律是不够的，我们并不反对他律的作用，但是我们这次的辩论重点在于自律比他律好，没有良好的自我规范意识，又怎么能听的进别人的建议呢

他律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，一个懂得良好地运用他律的帮助的人，才更容易成功——比如唐太宗李世民，不能说他不想当贤明君主，但是，如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律，如果不是受到魏征的帮助，他必定不能达到这样的高度！李世民能够听从他人的建议与他个人的品质是分不开的，在历史上，李世民也有过杀掉魏征的想法，如果不是他能够自律控制好自己的情绪，他又怎么能多次听从魏征的建议呢

他律，是外在的规律，主要表现在理性对个体欲望的约束、驾驭和把握上。这种理性不是个人的理性，是社会的理性，柏拉图形象地将外在的理性和个人的内在欲望的关系，比喻为烈马和驭手的关系，称之为超自然的理性。

人的道德观念的养成都是社会道德的理性 “命令”铸造而成的，外在的强制力量不可或缺。没有外在的强制力量，道德的建立就无从谈起。

他律是自律的前提和条件，自律是在他律的作用和影响下，人们在内心深处逐渐形成的一整套潜移默化、自觉遵守的规范；自律又是他律的极好补充，把他律内化成自己的行为准则，主动遵守这些规范，这对社会发展的意义同样重大。社会成员的行为如果仅仅依靠他律来规范，全体成员没有丝毫自律意识，整个社会就会始终处在矛盾对立之中。这种社会也是不可想象的。

社会这部巨大而精密的机器，并不能仅仅依靠每个人的自律就保证顺畅地运转，还要依靠他律。如果站在社会架构和运转的角度上看，他律甚至比自律更为重要，因为作为他律具体化的道德规范、法律、契约、信用保障、现代制度、社会监督等等，共同构成了社会的外部条件，离开了这些，整个社会将不能正常运转。

自律是他律能够进行下去的前提条件，假如人们没有了自我约束的意识，再非常完善的法律，规章，制度也会变成一纸空文，因为人们根本不会去遵守他，社会又怎么可能运转呢

他律由他人引导，约束，有一定的标准，不象自律可波动性大，不能确保文明习惯的养成。又怎么能确定他律标准的正确性

他律对中学生的文明习惯的保持有可靠性和长久性

个人的文明习惯要靠自己去养成，改正，保持

他律具有权威性

他律标准也是在自律后养成的个人标准的基础上建立的他律相对于自律有很大的优越性。因而我们要贵自律而重他律。而且，自律必须由他律引起。人最初并无自律意识，在成长过程中文明习惯受他律约束，培养，才建立起自己的内心准则，因而自律是他律的内化，他律被轻视，又何言他律的内化。

历史的车轮不停的运转，他律是养成文明习惯路上的关卡，把不文明淘汰，引导走向文明！关于自律与他律孰轻孰重的问题 对方辩友存在以下几方面的认识错误：对方辩友把他律与自律分割开来我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要，而非要自律还是要他律。过分高估了自律，人的认知是有限度的，意识形态也是分散和不统一的，在不同意识形态的控制下，自律如何在社会中达到统一，进而附和社会的利益，推动社会发展。人是利益主体，利益关系是人与人之间的根本关系，在利益的驱使下，自律所依照的道德法则只能成为阳春之曲——和者必寡，盛名之下，其实难负。因而必须用他律加以规范。自律由他律引起的，是自律的内化，没有他律，自律就没有形成的基础，离开他律的自律只能是无律。他律的对象并非局限的，他律不仅针对有错误行为的主体，而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用，如法律的禁止即是约束法行为的主体。6 社会发展至今各项工作都必须纳于他律的范畴中才能提高生产效率，促进社会发展，总体看来，他律重于自律。自律是指自己约束自己，自觉遵守道德；他律是指靠外界督促、约束来遵守道德。

我方认为：他律，相对于自律，更加有利于成长，更加有利于思想道德的成熟，更加有利于自律能力的培养。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现文明的，一味强调养成文明习惯靠自律，或偏重养成文明习惯靠自律，只能是纸上谈兵、空中楼阁，既不务实，又不现实。

首先，文明的标准存在着不确定性。要知道个人的自律是没有整齐划一的，也就是说各不相同，那该如何加以统一呢？众所周知，无规矩不成方圆，文明也如此，你没有一把度量的标尺，何以判定这个人是否文明呢？就如今天我叫家长帮我做了一件小事，有人并不会认为有失于文明，但其它同学是否得出一致的的看法呢，仅仅是我个人的判定标准对方辩友是如何界定的呢？我无从知道，而且我相信在场的各位判定标准也不可能各是统一的吧。这时我们会遵循，跟外界的道德准则，法律等一系列对方所谓的外力他律。也应因他律作为一个准绳时时给予衡量。对方辩友，当你所谓的自律的动力，标准保障都来源于被你们认为不是主要的他律时，你们还能信誓旦旦地说，文明习惯的养成主要靠自律吗？

其次，我方认为文明习惯是要放到社会上来看的，如果硬要把它放到个人来讲，你认为鲁滨逊在孤岛有什么文明可言吗？只有放在社会上，文明习惯才会有意义。在市场经济深入发展的今天我们更加急需在全社会进地他律，来完善各种文明规则，构建完善文明体系，对于文明这种种规则，应该以道德的形式固化，以法律的形式确立，以行政或执法的手段对非文明进行惩罚。再说了，文明不是与生俱来的，它是靠后天的教育不断形成的。因此，我方认为，文明习惯的养成靠自律是脆弱的，只有靠他律才能使文明习惯坚强。就如一片林子中都长满虫害。你若其发展下去，来年你还能看到一片葱郁的树林吗？这时我们就要发挥他律的作用。运用各种方法来治理病害，只有外在的他律界入，这片树林才能得以健康的发展。当然了，在我们文明有所缺失的今天的确令我们担忧，但也不必过于悲观，因为我们可以先用社会的基本首先规范来引导你，规范你的行为，如果还是无法纠正你的行为，不要紧，我们还有法律这个终极他律来强求你执行呢！

是啊，我们都希望能通过人人都达到自律来实现陶渊明式的世外桃源生活，但在我们现行的社会里，这只能是一个在内心架构的自由王国。但是很短暂的，它不容许我们用多的时间来幻想自由王国生活还是回到现实中来吧，按照一定的社会规范，法律体系来规范自己的行为，通过他律来促进自身的发展，并以此来带动整个社会的前进。

慑于自身利益的损害（不是由心而发的信仰）而遵守法律，这是他律无形中的内化 思宾诺沙说："本能是最好的动力，但却是最危险的向导。

孔庆东博士说：以往教育强调自律，强调我们的苗子，天生就是高大全，使得协作与融合精神没有了，3个中国人，就变成了一条虫了。

社会文明，从简单点的层次理解就是社会生活的一种逻辑，这种逻辑包括理解生活的基本方式，基本的价值取向和运作社会生活的基本模式。上述三个要素构成一个独具特色的整体，这就是社会文明。

真正的文明是所有人种植幸福的结果。——幸田露伴

即使号称圣人的孔老夫子，也还要“吾日三省吾身”，严格自律

即使是夫子，也还要修炼到古稀之年，才能“从心所欲不逾矩”——作为中学生，我们敢说“自律”可以缓行吗？！……

中学生，处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段，不可能像老成持重的成年人一样，凡事都被约束得好好的——因为年轻人，就要去大胆尝试，就该去探索、去求知，这是天性使然，也是中学生之所以是祖国希望的原因之一（如果某个地方的中学生，全都是老学究一样的，这个地方还有青春动力吗？）

所以，对于中学生来说，相对于被迫式的“他律”，“自律”无疑更重要…… “他律”总有“不在服务区”的地方——独自一人，没人看到的时候，谁来帮我们“他律”？！但是“自律”，是一种发自内在的，随时随地和我们在一起的良好品质，可以做到7乘24，“无缝对接”、“全网络覆盖”——要做到这个，也只有“自律”！！注意：【自律】，是来【帮助】我们的，而不是来【限制】我们的，一个懂得良好地运用【自律】的帮助的人，才更容易成功

当然，我们不是说【他律】不重要，恰恰相反，我们一开头就强调了：【他律】很重要，但是，有比【他律】更重要的东西，那就是【自律】——只有【自律】，才真正无时无刻伴随着我们，帮助着我们

首先，为何学校文明建设？学校文明建设的最终目的是什么？透过中央文件精神，我们应该把握的是一学校主体为基础通过贯穿全过程的各方努力而达到和谐校园的文明建设。

其次，为何自律和他律？两者之间的关系又是怎样的？自律即指个体的人依靠理性，信念，和伦理良心，依靠内心的自省，自觉来调节自己，丰富，发展和圆满自己的言语，行为；他律则是指依靠外部力量使人接受一定的道德观念和履行一定的法律规范，并以社会舆论，社会奖惩罚等为动力，促使人在言行上循规蹈矩，两者缺一不可。蛋究其本源，只有自律才是真正起到决定性，关键性作用的推动力。着恰恰是学校文明建设主要依靠对象的评判标准。试问：若无自律，诚信，求是，笃学，致公之校训何以恪守？

二问：若无自律，八荣八耻致精神何以深得民心，全面贯彻？

再问：若无自律，道义何大成于众，善恶孰细分于人，学校怎样发展，文明偶哪来的前途！

从文明的构成来看。恩格斯说过：不论什么时间也不论什么领域，文明的要素都必须包括物质文明，制度文明，环境文明，人体文明和精神文明五个方面。在低层建设中自律和他律共同参与，保障了文明底线。在高层建设中自律

则高屋建瓴，拓宽了文明的渗透范围，引领着文明的发展方向。显然，我们并不否认他律的不可或缺及辅助和保障作用，蛋自律的功能分配和责任划分使后者具备了完整意义上的决定性。

从本质上看。文明建设的主体是校园人，集施力者雨作用方于一身。在文明建设的过程中自律是内因，他律是外因。内因是根本，外因是条件，外因要通过内因来起作用。因此，自律是最终载体，其程度高低也必然影响着他律的实现。关键作用一目了然。

以上论述充分阐明了自律的先导性和功能性，同时也从反面映射出他律的局限性都和滞后性。所谓自律在人心，和谐满校园。学校文明建设主要靠自律！

1、(制度与他律混淆)对方辩友今天最大的错误就是，认为只要是符合制度的就等于他律。但是制度是客观存在的，只有人们被强制的遵守制度才是一种他律行为。如果对于法律法规、行为规范、道德准则的遵守都是一种他律。那我不禁要问还有什么不是他律。一个人捡了五百万主动上交，明明是发自内心的自律行为，难道您非要说这是由于他害怕不上交而判刑吗？对方辩友您将人类的善良之心至于何地！

2、（更可行，更可靠）对方辩友告诉我们他律比自律更有可行性、更可靠，真的是这样吗？我们的国家、学校为学生制定的规章制度、行为规范越来越多，越来越细。但是学校里大至盗窃杀人，小至乱扔文明用语随地吐痰。仍不见明显好转。正应了那句老话：“法令滋彰，而盗贼多有。”倒是在都具备等规则制度的情况下，从小学到大学，学生的文明程度不断提高。不文明现象也逐步减少，着正是由于学生的自律能力不断增强，进而更加能够发自内心的约束自己。

3、（强制力，威慑力，表面，实质，基础，）对方辩友说，他律具有强制性和威慑力，这我承认。但是强制性和威慑力，这我承认。但是强制力和威慑力是否就对学校文明建设有好处呢？如果一个学生他就是逃课，你处分他就行了么？就算最后你开除了他，学校就文明了吗？社会就和谐了吗？退一步说，就算学生迫于你所说的他律的威慑力不再逃课了，这名学生在课堂上会不会听课？缺乏了子自律能力，恐怕还是有不少学生是身在课堂心在外啊！对方辩友难道这种靠他律吧学生按在教室里就是你追求的学校文明建设么？恐怕只是表面工作吧！再退一步，就算学生在你所说的他律的强大作用下，学生安心的在教师里听课了，这也只是规范了学校的正常教学秩序而已，而规范园不是文明。规范只是低层次要求，而文明园不只按时上课、按时就寝，学分积点3.0.说到这里，可能会有人疑问，如果连基本的规范都没有何来的文明建设？确实，规范学生的基本行为是基础，但是基础就是我们的最终目标么？证明了他律是基础难道就可以得出文明建设主要靠他律？是否太过牵强！我们试着做个比喻，苹果树上结苹果，苹果给人以营养，那是不是可以说，人的成长主要靠苹果呢？

5、（打小学生）对方辩友说，对于小学生这样非常缺乏自律的人，只有靠他律才能建设学校文明。但是，对方辩友首先就犯了一个以偏概全的错误，小学生能不能代表全部？其次，对于自律能力不同的大学生和小学生来说，文明建设的标准也不尽相同。难道对于一个小学生，你非要让他去参加刚刚召开的两会吗？

而我方今天的观点已经非常清楚，首先，从结构上看，在低层建设中，自律和他律共同参与、共同保障了文明底线，但在高层建设中自律发挥着更加主要的作用，甚至在一定程度上，他律无法作用于高层建设。学校可以用他律来约束我禁止使用违章电器，却无法强制我节约用水。而在这里正体现了自律对学生在底层基础上进一步建设文明的作用。其次，从本质上看，自律是最终载体，其程度高低也必然影响着他律的实现。只有从内心构筑起一道兼顾的防线，才能彻底的与不文明现象说再见。

最后，学校的文明建设，是为了让学生的精神和人格得到自由的舒展，引导他们学习上自主，行为上自律，人格上自尊。能力得到培养，情感得到陶冶，文化素养得到提升。最终达到和

谐校园。试问如果主要一开他律的强制性监督，学生怎样获得精神和人格上的自由？学习上如何自主？文化素养如何得以提升？而这一切，都只有以自律为主才能得到一个满意的答复。

文明的花朵要靠自律灌溉，文明的朝阳最终将冲破他律的地平线，新的转机和闪闪的星斗终将缀满没有遮拦的天空！

第四篇：辩论赛先考研好还是先就业好

先工作才能先积累经验！先工作才能先磨练心志！先工作才能先培养能力！各位先工作才能先抢占先机所以大学本科毕业先工作好！

各位观众各位评委大家好，经过刚刚激烈的辩驳，结合我方观点，我方认为对方辩友有以下几个漏洞

第一是经济成本。毕业考研如果考得上，三年的学费和生活费也不是小数字。如果一次考不上，还要考第2次、第3次，成本更加惊人。我们已经是成年人，应该做的是为父母分担压力，排除他们生活上的困难，而不是再为他们增加经济上的负担。那么退一步讲，.就业之后也不意味着没有机会读研，如果真的想进一步深造的话，参加工作之后能更深刻的认识到市场的需求，学习更有目标性，对于家庭困难的人还能奠定经济基础，一边赚钱，一边读书，何乐而不为呢？

第二是能力成本。要想有好的工作我们首先要适应社会需求，现在大多数企业，他们都重视实际能力、实践经验和可塑性，你只有进入社会，你才知道你到底需要什么，你才有动力去做每一件事。现在学校学习的都是一些理论知识，与实践相差很远，只有真正去接触实践才能找到方向，知道在哪方面还有能力的欠缺，从而出现在学校时的那种迷茫感。因此一个新踏上社会的研究生并不一定比有着三年工作经验的本科生有太多优势。

第三是机会成本，这是很重要的一点。考研的准备期间已经错过了就业的最佳时机，很多考研失败的人开始找工作，时常会被用人单位拒绝，原因都只有一个，企业认为考研没成功的人在进入单位的第一年试用期中，离开的比例大得多。这时考研反而成了求职的绊脚石我想这些并不是大家所喜闻乐见的吧？此外国家也一直在鼓励大学生走出校园进行创业，难道这种机会还不值得我们去争取吗？

第四是社会成本，本科的知识已经能够满足我们在工作初期的需求，过高的学历并不能给我们带来明显的优势，正如前几年一个北大学生卖猪肉，对方辩友认为他的专业知识会给他带来什么优势呢？对方辩友不会是想告诉我他考的是杀猪系研究生吧？

第五是时间成本，时间就是金钱，这句话大家都已经耳熟能详了吧？在现在这个社会，年轻就是资本，企业和事业单位都在大胆启用新人，我们的领导阶层也在逐渐年轻化，我们不应该在还年轻的时候尽早起步，抓住先机吗？如果一味的追求高学历那为什么不在硕士之后接着考博士，考完博士再考斗士，最后爽快点，咱们直接考个烈士回家不就万事无忧了吗？

综上所述，我认为我们应该大学毕业之后先就业，等看清形势之后再做进一步的打算

最大的问题就是自己不明白自己到底是想要什么，一味的随社会上的考研热，而不结合自己的实际情况，这本身就是缺乏自信，缺乏主观意识，缺乏能力的表现。

考上研究生，去打工。那请问对方辩友你辛辛苦苦考上研究生是为了什么？难道就是去打工浪费你宝贵的时间？

第五篇：大学生毕业后就业好

大学生毕业后就业好

先工作才能积累经验！先工作才能磨砺心智！先工作才能培养能力！不少大学生对于毕业后的走向很是困惑，今天我方的观点是大学生毕业后直接就业好。大学生毕业后直接就业的好处我方总结如下：

大学生毕业后直接就业的就业率比读研后的就业率高。在2015年应届生中，选择毕业后进一步深造的比例较2014年的11.5%下滑至10.3%，82.9%的应届毕业生选择直接就业。根据这个最新数据，我们可以知道大学生毕业后直接就业的比例在上升。我们可以了解到大学生毕业后的趋势为选择直接就业，而不是继续深造。

比如截止今年9月1日，广东大学生初次就业情况统计中研究生就业率为90.54%，低于本科生的就业率93.52%。宁夏截至到9月1日的数字是，研究生就业率为60.24%，低于本科生的65.15%。这种研究生就业率低于本科生的就业率的情况在其他省份也普遍存在。既然大学生毕业后直接就业的就业率比考研后的就业率高，那么我们为什么还要浪费时间去考研。

毕业后直接就业可以减轻父母压力。研究生一年学费为一万到两万不等，这无疑给父母增加了巨大的压力，而且就算有的研究生可以免除部分学费，但是毕竟是少数。所以，考研是不挣钱反花钱，我们因为计划生育问题，父母年龄普遍较大，禁不起我们这么高的消费，所以，为了我们的父母，大学生毕业后直接就业是明智的选择。

毕业后直接就业可以增加实践经验。智联招聘发布《2015应届毕业生就业力调研报告》指出，2015届应届毕业生获得offer的原因中，有相关的就业经历占到的比例为30.6%，企业在选拔人才时更加关注学生是否有与岗位相关的工作经验，以及全面考察毕业生的综合素质，而不再将成绩、专业以及学校作为选择人才的硬性规定。可见，在应聘工作中，实践经验比文凭更重要。考研会让我们丧失最好的就业机会。三年时间完全可以让我们攒够人脉和能力，这跟纸质文凭相比，明显，实践经验跟重要。

现在出现的“考验热”让我们的考研形势不明朗。考研扩招导致培养质量下降，考研动机功利化。考研热带来了研究生培养规模的快速增长，导师负担过重，无暇对研究生加强指导，这也造成了研究生质量的下降。许多人为学位而不是为学问来考研，有些人把考研当作通往成功的捷径，备考过程应试化，只靠突击复习，题海战术，死记硬背，忽视了综合能力的培养和提高，即使考上研究生也只能在专业研究的边缘徘徊。只注重文凭而忽视了研究的本质。研究生毕业后可塑性小。

全国人大代表，江苏阳光集团董事长陈丽芬说：企业需要有真正技能的人才，不一定要那么高的学历，现在不少毕业生，考不上研究生就复读，毕业一年也不去找工作，这是一种浪费。真正的技能跟有没有考研没有关系，跟文凭高不高没有关系。既然没有关系，我们为什么不直接就业，早点离开校园去打拼，让自己有足够的本钱经历失败呢？