关于列宁的党建学说[五篇]

第一篇：关于列宁的党建学说

关于列宁的党建学说

一、列宁关于建立无产阶级政党的理论

1．列宁强调从思想上建党，把党的思想理论建设放在党的建设的首位

列宁等马克思主义者历来都十分重视理论的作用，认为建立政党只有组织上的统一是不行的，只有全体组织成员真正在思想上有共同的理想信念，实现统一，才能建立一个新型的无产阶级政党。而这一理论就是具有科学性和先进性的马克思主义理论。作为一个担当则领导责任的新型政党，要牢固的把握革命运动的方向，明确自己的革命道路是要实现广大无产阶级的解放和自由，就必须避免让资产阶级的思想和资产阶级的成分渗透到社会主义运动中来，同其他非马克思主义划清界限。因此，列宁提出要用马克思主义武装全党，这样才能使全体党员具有共同的理想信念，团结一致，克服党内的资产阶级思想和存在的思想混乱的现象。

同时，列宁创新的提出通过创办全俄政治报来建党，并将其当作将建党工作带动起来的主要环节。无产阶级政党要以马克思主义为指导，而工人阶级在长期受资产阶级剥削的环境中，不可能有进行系统理论研究的和学习的条件，列宁指出自发的工人运动不会产生社会主义理论，只能形成工联主义意识，因此，为了更好地想工人灌输科学社会主义理论，列宁主张创办全俄政治报，发挥报纸的宣传作用，以向工人系统的传播马克思主义理论，使工人自觉地接受和支持马克思主义的理论主张，并为之奋斗。

2.列宁确立无产阶级政党的新型组织形式

列宁在总结俄国和西欧政党的各种经验的基础上，创造性的提出了职业革命家组织+工人组织的新型组织形式，并尤其重视职业革命家组织的重要性，认为它是整个党组织的核心，建立这样一个坚强的革命家组织并且根据革命的实际情况和需要以秘密的方式去进行就是为了保持政党和革命运动的稳定性，连续性和长期性。另外，组成职业革命家组织的成员必须是那些最具革命性、最积极的先进分子，以保证组织的纯洁性和凝聚力。同时，列宁指出将革命家组织与多种多样的个人组织结合起来，既保证了党的稳定性和组织性，又大大增强了党和工人阶级组织的战斗力。

二、列宁的建党学说对现阶段中国共产党的先进性建设的启发意义

党的先进性建设就是为了保证党的与时俱进，不断提高党的领导能力，巩固党的执政地位，使党始终走在时代前列，增强和扩大党的群众基础，而推行的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设的一系列活动。

列宁从思想上、组织上建党的主张对现阶段我党面临的新形势、新问题仍具有重要的现实指导意义。

第一，思想上，坚持马克思主义理论的指导地位，努力推进理论创新。理论指导实践，是实践的先导，马克思主义是经过无数实践活动证明了的科学理论，指明了社会发展的基本规律，坚持马克思主义的基本理论才能保证党的各项事业的社会主义方向性和意识形态领域的坚定性。

发展是马克思主义的品质，所以坚持马克思主义并不是教条的照搬马克思主义条文，而是要以发展的眼光来看待它。现阶段在我国，各种思想文化相互激荡，党的建设过程中，出现了许多思想混乱、价值观错位的诸多问题，因此，我们在坚持马克思基本原理，坚定理想信念和政治方向的同时，切实结合党在新时期出现的问题做到具体问题具体分析，并在实践基础上不断进行理论创新，使我们党始终紧跟时代步伐、永葆升级和活力。

第二，在组织上，推进党的组织建设，尤其是学习型党组织的建设。列宁提出建立职业革命家组织主要目的是为了保证党的稳定性，当前，我们仍要根据党的中心任务来继续加强党的组织建设，严格对党员的培训和选拔，健全创新党组织的制度和形式建设。新时期，我党提出了建设学习型政党组织的新举措，以更好的提高党员素质，优化党组织结构，从而

更好的提高党的执政能力，巩固党的执政地位。

虽然列宁的党建思想提出的时代背景已经与我党现在所处的时代相去甚远，但其中的许多思想理论仍然就有现实指导意义，我们应该仔细的研究和探讨。

第二篇：列宁党建思想与启示

列宁党建思想与启示

2014-07-29 10:34 来源： 人民论坛 作者： 闫 银

【摘要】列宁领导的俄国布尔什维克党是世界上第一个执政的无产阶级政党，对列宁的党建思想进行梳理和研究，有利于我们对无产阶级执政党如何建设党、如何执政等问题进行总结，同时为加强和改进党的自身建设、促进我国社会主义各项事业的顺利进行提供有益帮助。

【关键词】列宁 党建工作 执政党 启示

【中图分类号】F091.9【文献标识码】A

俄国的布尔什维克党，在列宁的领导下成为世界上第一个执政的无产阶级政党。布尔什维克党的阶级性质及其取得政权的方式和资产阶级政党相比完全不同，因此，在布尔什维克党执政后如何进行党的建设方面，世界上并无先例可供借鉴。为此，如何将俄国布尔什维克党建设成能够顺应历史发展潮流、促进本国经济社会发展的执政党，始终是列宁关注的重大问题。列宁对如何加强无产阶级政党建设进行了深入的探索与研究，并形成了丰富的理论与经验，对当前我国推进执政党建设具有重要的启示。

列宁党建思想的理论渊源

列宁党建思想的理论渊源主要包括三个方面：

马克思、恩格斯的党建学说。马克思、恩格斯所创立的党建学说，统称为马克思党建学说，其对无产阶级政党理论进行了深刻而科学的阐述。马克思党建学说论述了建立无产阶级革命政党的必要性，同时论述了无产阶级政党建设的标准、建设方式，这些理论学说为列宁党建思想的形成提供了重要理论渊源。例如，马克思、恩格斯十分注重将无产阶级政党建设的理论学说和具体实践相结合，通过理论指导实践，同时通过实践丰富和发展党建理论学说，使理论和实践之间相互促进、共同提高。列宁的党建思想继承和发扬了马克思、恩格斯的党建理论和实践之间相互结合的思想，主张在具体实践中丰富党的建设理论。

普列汉诺夫的党建学说。列宁曾经跟随普列汉诺夫反对俄国民粹主义思想，普列汉诺夫作为俄国马克思主义理论的先驱者，对列宁革命思想的形成尤其是党建思想的形成产生了十分重要的影响。普列汉诺夫将社会主义和资本主义视为两个完全不同层次的社会形态，按照其党建学说的观点，社会主义社会和资本主义社会相比较而言，具有更高的要求和更多的优势，基于这样的信念，普列汉诺夫成为俄国最早对马克思主义进行公开宣扬的政治家，并成为俄国马克思主义政党的主要创始者之一，他创建了“劳动解放社”，通过各种措施尝试开展无产阶级政党建设，通过运用马克思主义的基本原理对俄国民粹主义的错误之处进行了揭露批判，这些都对列宁的党建思想产生了重大影响。比如，普列汉诺夫主张在对社会生产力发展的基础上建设社会主义，并要求“学会理解历史发展的进程”，这对列宁以经济为首要任务的认识具有重大的借鉴作用。在谈到历史人物和历史事件的时候，普列汉诺夫指出：“历史上真正重大事变和人物所以重大，旨在他们是社会机构和经济条件发展的符号和象征。”①这些观点主张，是普列汉诺夫

学说的精华，被列宁的党建学说所吸收，认为执政党的建设需要符合经济社会发展的形势。

卢森堡的党建学说。卢森堡是德国共产党和波兰社会民主党的创建者之一，同时还是国际共产主义的杰出战士、重要活动家，是坚定的马克思主义者。卢森堡的党建主张总是立足于现实，反复强调党内民主的极端重要性，反复强调党要紧密联系广大人民群众的观点主张，这些无疑都是正确的，体现了马克思主义的群众观点和群众路线。当然，卢森堡的党建学说也具有明显的历史局限性，其虽然能够准确认识人民群众的重要作用，但在实践中过于低估了党的组织功能，始终没有将党建问题放在首要位置，从而使党建学说不够系统、不够全面。从这些方面来看，列宁和卢森堡的观点主张是完全不同的。列宁的伟大之处在于，除了向那些和自己的政见相同或者相似的同志学习之外，还非常善于向那些和自己的政见完全相反的人学习，和他们在争辩的过程中汲取营养完善自身的理论主张。卢森堡的许多理论主张虽然和列宁的完全相反，但是列宁却吸取了卢森堡党建学说中的有益部分，比如吸取了卢森堡党建思想中高度重视民众作用、强调密切联系群众等方面的学说，卢森堡党建学说中的有益部分成为列宁党建思想重要理论渊源。

列宁党建思想的主要内容

列宁党建思想集中体现在其著作和具体的党建实践中，主要内容包括如下四个方面。

执政党要加强对国家的领导。俄国布尔什维克党成为执政党之后，其执政地位并不是一成不变的，随着执政党工作的开展成效而发生改变，执政党的执政地位可能逐步提升，也有可能逐步降低，并且在执政党和其他政党的地位发生改变之时，执政党的地位也会产生“微妙”变化。由于俄国布尔什维克党是世界上第一个执政的无产阶级政党，无产阶级政权的建立使国家关系发生了改变。面对这些改变，列宁认真思考了如何改变党的领导方式、领导理念和领导任务以适应时代发展的需要等问题，并进行了相应的政策实践。

十月革命之后，俄共（布）党内产生了严重分歧，不少人对党在政治上的领导地位等认识问题产生了动摇，“民主集中派”、“工人反对派”等提出了反党的观点和口号，其目的是取消党的领导。列宁对这些完全背离马克思主义的观点进行了严肃批判，并始终坚持：“党是直接执政的无产阶级先锋队，是领导者。”②他进而认为，执政党的首要任务就是领导国家的各项经济建设，同时加强对国家政权的领导，这是保卫革命胜利果实的现实需要。不仅如此，列宁认为执政党还需要加强对其他政党的领导，使各党派能够坚定不移地走社会主义道路；执政党要加强对工会组织的领导，使执政党拥有最为广泛的民众根基；此外，执政党必须采取措施克服社会民众在文化上的惰性，建立全新的文化形态。

执政党要加强思想理论建设。马克思确立了“从思想上建党”的重要原则，并成为马克思建党学说的重要内容。列宁继承了马克思“从思想上建党”的原则。对于如何“从思想上建党”的问题，他认为，要高度注重理论的创新，反对理论的僵化和缺乏活力。对此，他提出了自己鲜明的具有实践性的主张，认为必须将理论转变为实践，通过实践证明理论的正确性，同时通过实践对理论中的缺陷和

问题进行不断的修正。由此可见，列宁是以较为灵活的实践观点对待理论问题的。在俄国革命过程中，列宁并没有僵化不变地直接运用马克思主义指导俄国的革命与社会建设，而是将其和俄国的社会现实紧密地结合起来，在实践中不断丰富和发展马克思主义。为了加强执政党的思想建设，列宁主张通过创办党建理论刊物的方式，以及通过收集、翻译和出版马克思、恩格斯经典著作的方式，推进马克思主义教育，并对相关理论问题进行探讨交流，促进马克思主义理论的发展。同时，他还高度重视在全党确立马克思主义世界观，对资产阶级的各种错误思想进行了揭露批判，高度重视全党在思想上的团结，高度重视通过加强学习的方式提高全党的思想理论水平。

执政党要加强组织建设。切实加强组织建设，是列宁党建思想的重要内容。列宁十分注重加强党内民主建设，要求党的组织和党员依据党章和党的其他相关规定，以民主的形式和程序，参与、决定和管理党内事务。列宁始终坚持认为，实现人民民主、坚持和巩固人民民主的前提保障是党内民主。为了保障党内民主，列宁认为必须加强执政党的组织建设。具体而言，要完善党的组织结构，实行“中央集权、合理分工”，建立最高领导机关机构体系，设立党的中央委员会，在中央委员会设下政治局、组织局、书记处。其中，党的中央政治局、组织局、书记处分别是党的最高领导机构、组织机构和负责日常事务的机构。在注重党的机构组织体系的顶层设计的同时，亦十分重视党的基层组织体系建构，要求全党必须加强基层组织工作。列宁还在相关决议中对党支部的建设问题作出了专门规定，要求省委、县委切实加强党支部建设。在加强党的组织建设中，列宁还强调通过党的专门机构负责开展全面而有力的监督工作，将这个专门机构开展的全面而有力的工作作为切实加强党内监督的重要组织保障。按照列宁的要求，俄国共产党成立了“监察委员会”，该委员会成为无产阶级执政党史上第一个党内监督的专门机构。针对俄共（布）在执政后出现了多个派别，对党的执政活动带来诸多负面影响的实际，列宁主张取消党内的派别，禁止任何形式的派别活动，切实加强了党的统一。此外，对提高党员队伍的整体素质、保持党的纯洁性、确定详细具体的组织原则等方面，列宁提出了明确主张，构成了列宁党建思想的重要组成部分。

执政党要加强作风建设。列宁对加强党的作风建设、提升党的执政能力等方面的问题提出了许多观点和主张。首先，列宁认为必须保持执政党的民主作风，以此防止执政党在长期执政之后形成“独断”而非“民主”的作风，“独断”作风和民众的期待与要求是格格不入的。关于党如何保持和弘扬民主作风的问题，列宁认为必须实行集体领导体制，并且从党的中央到地方均须设置专门的执行集体领导的组织机构，在集体领导体制上进行设计。强调通过依靠集体的经验和智慧解决问题，保证党的领导的正确性。针对党长期执政之后可能独断专行等这样那样的问题的实际，列宁主张实行党内监督制约，在列宁的主张下，俄共（布）自1920年开始设置了党内的监察机关，赋予监察机关较大权限和较大的独立性，不断提升其威信。在强化作风建设方面，列宁提出了十分鲜明的主张：“党内的一切事务是由全体党员直接或者通过代表，在一律平等和毫无例外的条件下来处理的。”③对执政党如何密切联系群众的问题，列宁提出，要将执政党密切同群众的联系作为党的作风建设的主要内容，保持党员批评与自我批评的作风，坚定不移地反对官僚主义。除此之外，列宁还主张普遍实行选举制，主张实行党务公开制度等，这些主张构成了列宁党建思想的主要内容。

列宁党建思想对我国执政党建设的启示

中国共产党自新中国成立后从革命党转变为执政党，在执政过程中面临诸多的问题和困难。以党建促经济社会建设方面，我党经历了一个从不自觉到自觉的逐步发展的循序渐进的过程。列宁党建思想的内涵极其丰富，涵盖了执政党的组织建设、作风建设、队伍建设的方方面面，认真学习探究列宁执政党建设的实现主张，对当前推进我党的执政能力、提升执政党建设的水平具有十分重要的启示：

一是始终坚持党内民主促进执政党组织建设。我党在实现从革命党到执政党的角色转化过程中，面临比以前更多的决策问题。通过多年的努力，我党的组织能力、执政水平得到了较大程度提高，党在国家经济社会事务中拥有广泛的决策权力、组织和执行权力，对国家重大方针的决策能够产生重大影响；党的政策对国家法律的制定和实施亦有十分重大的影响，如按照“党管干部”的原则对党政领导干部实施管理，掌握舆论宣传的方向等等，这都说明我党作为执政党在国家政治生活中发挥了重大作用。列宁党建思想告诉我们，革命党转变为执政党之后，通过长期的执政可能放松警惕，可能形成独断专行的作风，党组织的领导干部可能形成“一言堂”，听不进他人的意见建议。

列宁党建思想启示我们，必须始终坚持党内民主，通过发挥党内民主集中党员的智慧和力量解决执政过程中面临的各项困难和挑战。同时，要将党内民主作为更好地实现和巩固人民民主的前提保障，要求以科学化的决策机制保障党内民主，促使决策上的失误和偏差能够得到及时纠正。

二是始终坚持联系群众促进执政党作风建设。加强作风建设、密切联系群众是列宁党建思想的重要内容。在新时期借鉴列宁党建思想为我国执政党建设服务，应该发扬我党联系群众的优良作风，与此同时切实加强思想作风建设、学风建设、工作作风建设、领导作风建设和干部生活作风建设。贯彻群众路线和加强党的作风建设具有紧密联系，是否能够贯彻群众路线是党的作风好坏的标准。保持和最广大人民群众的血肉联系，是党的工作作风的核心问题、关键问题。中国共产党自成立以来就高度重视和人民群众的联系，注重向人民群众学习。密切联系群众、理论联系实际、批评与自我批评，成为我党的“三大作风”。

在领导中国人民进行革命战争的时期，我党始终坚持密切联系群众的作风，并且在广大人民群众的支持拥护下才取得了革命战争的胜利。新中国成立后，我党从革命党转变为执政党，在执政的过程中，始终坚持密切联系群众的路线，在全国广大人民群众的真心拥护支持下取得了改革开放的伟大胜利，有效推进了我国各项事业取得新业绩。当前，我国社会正处于转型的重要历史时期，只有继续坚持党紧密联系群众的传统，将人民群众作为我党各项事业建设的胜利之本、力量源泉，才能更好地克服新的历史征程中的一个又一个困难和问题，全面建成小康社会，中华民族伟大复兴的“中国梦”才能顺利实现。

三是始终坚持监督制约促进执政党廉政建设。列宁始终强调和主张必须坚持党内监督制约，以更好地防止党的权力被滥用，包括被各级党组织滥用和被党的少数负责人滥用，在列宁的主张下俄共（布）成立了监察委员会，成为全世界无产阶级执政党党内监督的首个专门机构，列宁关于这个机构开展工作的一系列重

要论述，以及其他如何强化内部监督制约的论述，对开展党内监督工作提供了良好的借鉴。

当前，我党已有60多年的执政经验，在长期的执政过程中，我党极少数领导干部产生了不思进取、贪图享乐等不良风气，甚至极少数党的领导干部走上了贪污腐败的违法犯罪道路，受到了法律的惩罚。党的高层已经充分认识到我党在长期的执政过程中已经产生了少数腐败分子，党员总数在急剧增长的同时，极少数不符合党员要求的人员混入到了党的队伍当中。为此，十八大以来我党切实加大了反腐倡廉的力度，同时在部分地区积极探索不合格党员退出机制，党员队伍素质不断提升。我们借鉴列宁党建经验推进执政党建设，就必须切实健全完善党内监督机制体系，同时将党内监督和党外监督有机结合，进一步健全完善和社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系。

（作者单位：河北师范大学）

【注释】

①［俄］普列汉诺夫：《普列汉诺夫著作选集》（第2卷），北京：三联书店，1961年。

②《列宁选集》（第4卷），北京：人民出版社，1972年，第423页。③《列宁全集》（第14卷），北京：人民出版社，1988年，第249页。

第三篇：列宁名言

列宁名言

1、浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。

2、只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。

3、必须有勇气正视无情的真理。

4、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。

5、贻误时机或张惶失措，就等于丧失一切。

6、党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的……往往是对细节的干涉。

7、书籍是巨大的力量。

8、科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。

9、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。

10、应该在肩膀上长着自己的脑袋。

11、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

12、只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。

13、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

14、真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。

15、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。

16、欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。

17、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。

18、只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。

19、不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。

20、少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情……

21、学习，学习，再学习！学，然后知不足。

22、宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。

23、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。

24、谁不会休息，谁就不会工作。

25、在历史急剧转变的关头，往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号，这些口号在昨天是正确的，但在今天已经失去任何意义。

26、只要愿意学习，就一定能够学会。

27、患难识朋友。

28、贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。——列宁名言

29、友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。

30、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

31、赢得了时间就是赢得了一切。——列宁名言

32、要成就一件大事业，必须从小事做起。

33、免难识朋友。

34、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。

35、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

第四篇：列宁读后感

《列宁传》读后感 《列宁传》这本书是普拉东、米哈伊洛维奇、凯尔任采夫写的，作者在这本书中叙述了列宁为俄国和世界无产阶级革命事业战斗一生，并且着重介绍了列宁为建立布尔什维克党，为反对沙皇制度、反对机会主义和修正主义而进行的斗争；介绍了列宁为建立和巩固无产阶级专政而进行的斗争。就本书的结构来看，本书分为两部分，以世界大战的开始所划分，也是分为两个阶段来讲述列宁这个家喻户晓的人物的传奇历程，本书的结构紧凑，为详细的了解列宁的事迹提供了很好的条件。

列宁是世界上第一个社会主义国家苏联党和国家的主要缔造者，著名的马克思主义理论家，全世界无产阶级和被压迫人民的领袖和导师，对世界历史和俄国历史产生了巨大而深远的影响。列宁的那种对无产阶级的执着追求和信念是值得我们学习的，对我们的启示将是我们生活的罗盘，无论在什么时候都为我们提供了精神上的动力。

列宁的一生布满坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的为俄国的革命奋斗着，他把为共产主义胜利的伟大事业所具备的坚决性和不屈不挠与不妥协的精神教给了工人和集体农民，在全世界走向胜利的过程中，他把俄国推向了历史的前页，使俄国的被压迫者看到了希望，在他去世后，讣告说过一段对他的评价“列宁活在每一个诚实工人的心里，列宁活在每一个贫苦农民的心里，列宁活在千万殖民地奴隶中间；列宁活在敌人营垒对列宁主义共产主义和布尔什为主意的憎恨里。”这段话真实的反映出了列宁在人民心中的地位。列宁的生活很简朴，为他人服务是他一生的格言，不让他自己要别人伺候，而要自己照顾自己——他遵守这条法律知道他生命的最后一日。列宁第三次严重发病后，无情的病魔使列宁右半身完全瘫痪并剥夺了他的说话能力和工作能力。列宁感到极端痛苦，竭力进行挣扎。至此，列宁的政治生命基本结束。一位看护他的教授记载道：“情况确是悲壮的。这个人，这个曾经用他的言语使群众激动兴奋，曾经在辩论中说服战士并使领袖坚强起来的人，使全世界都对他的话起了这样那样反应的这个人，现在却连最简单最原始的概念都表示不出来了”。列宁在病榻上与病魔做斗争的同时还是不忘革命，他忍着痛苦，吃力的口授了最后的几篇文章，留给了布尔什维克党和全世界无产阶级领袖们最有价值的遗嘱。

虽是领导，可是列宁对任何人都是一种和善而谦逊的态度，他的温和使人们更加容易与他接近也更加愿意与他交流，高尔基曾说“我从没有见过谁能笑得像弗拉基米尔、伊里奇那样有感染力。看到他像那样一个严格的现实主义者，一个对巨大社会变革的必然性看得如此清楚，感觉的如此深刻的人，一个毫不妥协、毫不容情的憎恨资本主义世界的人，竟会笑得像个孩子，直到流出了眼泪，直到笑得喘不过气来，是觉得奇怪的。一个人能笑得这样，必定有最健全最健康的心灵。”可见列宁的亲切在众人心中的影响非同小可，相信他之所以受人民群众的爱戴与他的慈祥和善是分不开的，这也为他更好的接近群众，更好的领导革命奠定了基础。

列宁似乎继承了他父亲的坚强和勤奋以及母亲的亲切、刚毅，他的仔细、周密使他的每一个计划都能在一定时间内很好的完成。在被监禁在狱室里，列宁还是有条不紊的照常工作，他利用狱中图书馆的便利，继续从事研究工作，并且继续指挥无产阶级的革命斗争。他那有规律的生活和生活作息安排并没有使他在铁窗之中消褪健康，正如他母亲所说“他在狱中健康增进了，而且变得异常愉快”。想必列宁的不骄不躁的心态正是我们应该学习和继承的，我想这也是他领导革命成功的一个强势。

列宁的一生充满了曲折，可是他并没有为此而屈服，他依旧凭着惊人的毅力领导了俄国革命，并把革命带向了正确的道路，最终为俄国人民带来了新生的曙光。在网络上有人以此来评价列宁（在列宁去世后）： 你永不停止心灵中的渴望，

你热爱祖国，像正在热恋的人一样，

你向她献出了自己的劳动、希望和思想，

你使许多纯朴的心都屈服于她。

你呼唤人们走向新的生活， 

然而，死神过早地降临到你的头上，

它夺去了你手中预言的笔杆。

一盏多么光亮的智慧的明灯熄灭了!

一颗多么伟大的心灵停止了跳动!人们为列宁的失去而叹息，这位伟人最终让自己的名字和人们对他的想念留了下来，他的灵魂依旧存在人们的心中，他的精神与品质依旧在历史的天空熠熠生辉！

列宁的生活背景已经过去了，在那个战乱的时代里，伟人们用自己的智慧探索着、跋涉着，即使面临死亡的危险，他们也不会有丝毫退缩。着眼于我们现在的生活，我想最主要的也是探索和上进，尽管我们已经拥有了和谐。未雨绸缪，在这个知识与经济结合的时代，我们面对的是挑战，人才林立的局面下，我们不得不通过不断的为自己充电，不断的提升自己的修养与各个方面的层次，才能有一席之地，可是在正真意义上来说，现在的青年却没有了先人们勇于探索的精神和坚持不懈的勇气，相反却出现了啃老族、攀比热??，“成都富豪子弟豪车大聚会”等等事例枚不胜举，让人们瞠目结舌。贫富差距的扩大新一代的观念大有变化，而父母们培养子女的方式也不得不让人惊叹，在搞不清溺爱与爱的同时助长了孩子们歪曲的心理，使孩子们从小就滋长了不良的价值观和人生观。对此我想通过关于青少年这一问题进行进一步的分析，通过与列宁的生活做对比，找出我们社会的一大危机根源，从而来达到警示的作用。据有关资料显示，在我国吸毒人群中，35岁以下的青少年比例竟高达77％，而且他们初次吸毒的平均年龄还不到20岁，16岁以下的吸毒人数更是数以万计。吸毒人群的低龄化正在成为一个令人忧虑的社会问题，纠其根源主要有以下几个方面来引起的：（1）一些青少年自身素质不高，抵御能力差。其自身不正确的世界观、人生观和价值观，游手好闲、好逸恶劳、无事生非的不良嗜好和品行，自身性格的缺陷，幼稚的心理，以及自身生活需要、人格尊严得不到满足，加上法制观念的缺乏等等，一旦受到外界因素的影响、刺激，很容易走向犯罪的道路。

（2）父母是孩子的第一老师，家庭是人生的第一课堂。家庭教育的缺陷是子女形成不良个性的基础，正如古人所言：“养不教，父之过。”可见父母对孩子的影响的作用是可见一斑的。

（3）学校教育对青少年的成长至关重要。学校教育方法不当，是导致一些青少年流向社会、走向犯罪的重要因素。腐败的教育体制，现在学校教学似乎把法制教育只是作为形式，盲目的追求升学率已经成为了一种趋势，在文化市场上的“黄色污染”，在教育体制中的“灰色地域”，带有黑社会性质暴力犯罪的“黑色污染”，都显而易见的出现在教育领域。

通过这些原因我们可以看出对青少年不良行为的因素来自家庭学校和社会等各个领域，而最大的原因我不得不说是青少年很差的自律能力，与列宁相比就是非常逊色的了，想想列宁在那样混乱的环境中都没有随流而走，而是由衷的只选择了自己所认准的那条道路，最终成就了一番事业，也给历史抹上了金色的一笔。

这仅仅是我们社会的一个方面，随着世界格局的多元化，我感觉各种各样的问题也是多元化的，面对这些问题有时候感觉真是“多彩”！时代的发展倒助长了人们腐败的思想，人们没有毅力可谈，自律也挂不着边，这些导致了这些问题的出现。我想，列宁生活的时代危险重重，困难当道，而列宁却没有为此而退却，相反他却以惊人的毅力走完了他所想要的人生历程。在人们理想歪曲化的今天，似乎要培养出列宁的那种高品质已是难上加难，人们正在为所谓的潮流所冲昏头脑，为所谓的时髦所醉心，对理想的追求似乎是望而却步，感觉那是对他们来说是一种奢望，这便是寄生虫生长的心理前曲，也是社会蛀虫成长的前奏。

在这样的社会下，时代的步伐已快的容不下我们半点犹豫，对自身能力的提高已经是迫不及待的事情，我想我们所要做的应该是提高效率，培养自己正确的价值观、人生观和世界观，正确的面对现实，提高自己的判断是非的能力，不断汲取前人的经历和各种优良品质，相信，只要我们能够时时反省自己，不断改变自己，发掘自己的潜力，我们的社会将会另显迷人的风采。篇二：《列宁》读后感

意识对人类有着重要的作用

——读《列宁》有感

《列宁》是由美国著名新闻记者兼传记作家路易斯·费希尔创作的传记。是一本将列宁形象真实可信、生动鲜活地刻画在读者眼前的著作。本书既是以美国人的视角来书写和评判列宁。同时也超越了国别的界限，站在历史和人性的高度，全面、真实、详尽地诠释了列宁伟大的一生，并对其鲜为人知的一面做出客观公正的评价。

我想也只有美国人才能比较全面和客观的撰写一个俄国人的生平，因为从文化上来说，都属于西方阵营，是托克维尔预言过的主宰世界的两个大国，彼此间又分庭抗礼几十年，所以没有比一个美国人笔下的列宁更为真实和相对客观了。

《列宁》自出版以来即获得世界范围的广泛好评，被公认为当今世界最好的列宁传记版本，并被誉为传记文学中“划时代的巨著”。本书观点鲜明，论证充分，史料完整，表述准确。作者路易斯·费希尔是有名的列宁研究专家，为撰写本书搜集并掌握了大量珍贵的历史资料，经过40余年的艰苦努力，最终创作出这部记述列宁一生政治活动、社会活动和生活情况的长篇巨著。

列宁最大的特点就是政治，这是英国演员本金斯利在谈到自己扮演列宁的体会的时候说的一句话。因此，列宁的一生基本上就是一个职业革命者和政治家的生涯，他的生活是政治，是流亡和办报，是开会和演讲，做指示和阅读，列宁把自己所有的时间都投入到了工作之中，不仅仅是在口头上说说，而是真正做到每天都投入到了工作之中。

他用自己的行动证明了必须要在实践中坚持和发展真理，实践是检验真理的唯一标准，不能够眼高手低，光说不做，只有自己以身作则了才能为人民群众做出带头作用、榜样。列宁还认为：需要把一些单独的人锻炼成一支军队，需要把一些单独的职员组织成一个政府。任何人和事都不是独立存在的，都同其他事物处于一定的相互联系。犹如滴水石穿，把所有的力量凝聚在一起就是坚不可摧，没有人能够动摇。

列宁的早期生活占据了非常少的篇幅，百分之九十的篇幅是介绍1918年到他去世时候的生涯。完全集中于他的对内对外政策，作为一个政党的领袖和国家的首脑来写，因此阅读本书需要不带任何情感色彩，在书中，你能看到的是一个冷静的国家首脑，而不是一个传奇。通过列宁对于个人感情的控制这方面的内容，我们明白了意识能动性作用的重要性。意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。列宁通过对自己的情感控制，不随便动怒于人，不随便表现出自己的喜怒哀乐。对于什么事情能用平常心态去应对，这对于一个政治家来说是非常重要的。老子说过：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。告诉我们对以任何事情，都不要看的太重，凡事都要保持好的心态，才能游刃有余。

本书作者笔下的列宁具有英雄造就时势的观点，断言假如没有列宁本人就无十月革命的成功和苏联的建立。无论这样说会不会过于武断，都可以看出列宁自身的果断和魄力。沙皇和克仑斯基的垮台是由于战争的失败造成的整个国家的瘫痪和混乱，而混乱的时代正是需要一个铁碗专制的人物来控制局势和重建秩序，那本质并不是意识形态的胜利而是谁有强力的手段谁胜利。

意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。列宁带着自己的政治理想登上了历史舞台，如果列宁本身没有这个意识的话，也就不会有后来的一系列成就。意识总是适应人们认识世界和改造世界的需要而产生的。本书中所介绍的很多章节，都透露了列宁当时所面临的一种尴尬境地，他所信奉的理想和现实之间的矛盾，他被迫的采取的违反正统理论的实用主义做法，如战时共产主义，新经济政策，与德国的和约，显示的是与其理想和宣传相反的行为。

人的意识是在能动地认识世界的基础上，按照客观实际和客观规律，提出一定的目的、计划、办法等，指导人们进行改造世界的实践活动。作者认为列宁是有两个心的，一是作为思考者，一是作为行动者，而且两下并不冲突。其实列宁不过是把目的作为唯一的目标而已，手段是他所不在乎的，他说过，不怕弄脏自己的手，不要怜悯而是要敲打人们的脑门，人们生活在地狱里却不自知。列宁在实现自己政治理想的过程中，不断的加强自我意识以达到改造世界的目的。篇三：列宁著作读后感

读《国家与革命》有感 列宁在1917年8-9月份写成了一篇著名的文章“国家与革命”，当时正值俄国“十月革命”的前夕，因此这篇文章对于领导俄国革命和建立第一个苏维埃政权具有现实的指导意义。几十年来，我对这篇文章的观点都是全盘接受的。我认为列宁在此文中的主要观点有：

1、国家是阶级矛盾不可调和的产物，是一个阶级压迫另一个阶级的机关。

2、国家是剥削被压迫阶级的工具。在社会分裂为阶级之前，国家并不必要；只有在出现阶级剥削和压迫之后，国家才是必要的。

3、无产阶级取得国家政权并将生产资料变为国家财产后，也就消灭了阶级差别和无产阶级自身，国家也就会“自行消亡”。

4、只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。

5、只有实现共产主义才能完全不需要国家。对于那时可能出现的“个别人捣乱”的现象，可以通过文明人劝解打架的办法解决，不必要采取镇压（即法律）的手段。

随着时间的推移和近百年的历史演变，我们今天所面临的国际环境和社会矛盾已经与列宁所处的那个时代不同。如果我们不能与时俱进地重新认识有关国家的问题，将可能不利于我们正确利用国家机器，保证各项事业的健康发展。

我认为起码有两个问题需要重新认识：一个是关于国家的功能的命运；另一个是关于人类社会的管理模式。

一、关于国家的功能和命运：

1、国家是否具有对内和对外的双重功能？

列宁在他的文章中所谈到的关于国家的功能，主要是指国家在解决国内的阶级矛盾时所发挥的作用。例如资本主义国家对本国无产阶级的压迫和俄国苏维埃政权对反革命集团的镇压等。而在第二次世界大战中，国家的对外功能则充分地表现出来了。无论是当时的法西斯联盟还是反法西斯联盟，都是以国家为“单位”形成的，并不是以某个阶级的国际联合对付另一个阶级的国际联合。换句话说，是国家利益之间的对抗，而不是阶级利益的对抗主导了这场世界大战。可见，国家不仅具有阶级压迫的功能，而且也具有抵御外来干涉的对外功能。无论是马克思还是列宁，他们都没能经历这场人类历史上最惨烈、影响最广泛的战争，因而不可能就国家的对外功能有深刻的研究和认识。

在进入21世纪的今天，我们必须充分注意研究和发挥国家的对外功能和作用。新中国成立初期和改革开放之前，由于帝国主义的封锁和我们对积极参与国际事务缺乏认识，因此对国家功能的认识存在片面性。例如在国际交往中，过分强调了以意识形态和阶级斗争划线，忽视了国家的对外功能与对内功能的差异性。比如说我们过去就没有认识到，一个社会主义国家也可能会对外扩张；社会主义国家之间也会发生摩擦甚至战争。又比如，我们过去总对与资本主义世界打交道百倍警惕，迟迟不敢对外敞开国 门。事实证明，国家间的矛盾与国内的阶级矛盾可能具有不同的性质，并决定了国家的对外和对内功能的不同。因此，仅仅重视研究国家的某一方面功能是不够的，这将导致我们的对内和对外政策出现偏差。

2、国家是否具有调节国际间冲突的功能？

“二战”之后，联合国诞生了。半个多世纪以来，联合国逐步成为了调节和解决国际间冲突（包括贸易冲突）、维护世界正常秩序的国际机构。联合国是以国家为成员构成的，并通过国际法规协调成员国之间的关系。一个国家要想得到国际社会的承认和善待，必须成为这个国际大家庭的一员，我国加入two，也是这个道理。在我国申请恢复在联合国的合法席位时，由于我们的认识不够，没有积极要求同时恢复我国在gatt（关税总协定）中的成员国地位，结果使我国在今后的国际贸易中长期处于被动的地位。经过了十几年的艰苦谈判，我们才得以进入wto。可见，不重视发挥国家在调节国际关系方面的作用，就会付出代价。

3、国家是否也是解决民族矛盾的产物和工具？

在历史上，犹太民族曾遭受过多次“灭顶之灾”，仅在“二战”中就有600万犹太人在纳粹的大屠杀中丧生，占当时全球犹太人口的三分之一。由于犹太人自身的努力和国际社会的同情，联合国表决通过了巴勒斯坦分治方案，为建立以色列国扫清了道路，然而也为巴以之间的“拉锯战”埋下了祸根（目前巴以之间的问题最终也要用分立两个独立国家的办法解决）。以色列国的建立 使犹太人有了自己的祖国，从而结束了犹太民族无家可归的历史，并为永久保持犹太民族的特性和利益提供了保障。可见，国家也是解决民族矛盾的产物和工具，它具有包涵和延续人类不同民族特性和宗教信仰的社会功能。

又比如，国家为捍卫民族利益所发挥的作用也生动地体现在我国人民的抗日战争时期。当时蒋介石面对日本人的侵略，却打出了“攘外必先安内”的口号。张、杨两位爱国将领出于民族与国家的利益发动了“西安事变”，迫使蒋介石同意停止内战、一致抗日，从而掀起了全国人民共同抗日的高潮。为了民族利益，工农红军改编为“八路军”和“新四军”，与过去“围剿”过自己的国民党军队一起，携手抗日。这充分体现了国家功能与民族利益之间的超乎意识形态的紧密关系。

现在少数“台独”份子还在试图把台湾从中国的版图中分割出去，全然不顾中华民族的利益自古以来就是以中国的统一为保障的这一历史事实。对于这些分裂祖国的小丑，中国人民是不会允许他们走得太远的。

4、国家是否具有特殊的管理功能？

国家还具有特殊的管理功能。国家通常具备比较完整的国家机器，如边界、海关、军队、警察、监狱等“硬件”；随着高科技的发展，国家还具备了卫星、雷达、电子屏障、检疫、网络安全等“软件”。现在人类越来越多地面临着艾滋病、疯牛病、毒品、难民流、网络病毒、生化武器的威胁，如果没有国家机器的保护，任何地方产生的“瘟疫”都将会畅通无阻、很快蔓延到全世界。可见，保持合理的国家格局和边界，对遏制人为的、或自然界的灾难具有特殊的意义和作用。

5、国家真的会“消亡”吗？ 综上所述，国家的功能和作用是多方面的。几千年的人类文明史证明，国家已经成为了人类社会的细胞，它不仅具有解决阶级矛盾的功能，而且对于调解世界各地区和民族的纷争、维持人类社会的正常秩序发挥着重要作用。

无论是在中国、还是在世界，阶级的划分和阶级斗争已不像一百年前那样分明和尖锐，而民族与宗教之间的矛盾日益显现和激化，贫富之间的差距又进一步加深了民族与地区间矛盾的程度。因此，仅仅把是否存在阶级和阶级压迫作为“国家消亡”的唯一条件，显然已不符合今天的情况。我甚至认为，即使是到达了完全消除阶级和阶级斗争的无阶级社会，民族与宗教的差异和矛盾也可能仍然存在。民族和宗教是先于阶级的出现而出现的，生产资料的国有化可能导致阶级的消灭，但并不会导致民族与宗教的消灭。因此，国家对于调解民族与宗教矛盾的社会功能将会长期存在。

新中国已经成立了半个多世纪，我们都认为我国已经不存在阶级和阶级压迫，是否因此就可以削弱国家机器的作用呢？恰恰相反，随着改革开放和与国际社会的“接轨”，我国现在的社会秩序不是在好转，而是在恶化。腐败问题、造假问题、走私问题、篇四：列宁《论我国革命》读书笔记

列宁《论我国革命》读书笔记 研1024班 1005041188 通过1922年12月1日，列宁的病情急剧恶化，右臂和右腿不能活动。他清楚的意识到病情的危险，决定把他认为的“最重要的”的想法和考虑口述出来。他以“完全拒绝治疗”的“最后通牒”迫使医生允许他口述。在这样的情况下，列宁从12月23日岛1923年3月2日一共口授八篇著作。其中《论我国革命》是在1923年1月17日口授的。

《论我国革命》这篇文章是一篇对孟什维克尼.苏汉诺夫《革命札记》一书错误观点的批判。在文章中，列宁阐述了马克思主义的革命辩证法，重新思索了社会主义的一些基本问题，论证了不发达国家在一定条件下能够先于发达国家夺取政权和建设社会主义的合理性。在《论我国革命》这篇文章中，列宁主要说了三点内容。首先，就是他对于苏汉诺夫的错误观点的批判。他批判了国内的小资产阶级对于革命的曲解。文章中说：“他们的一举一动都暴露出他们是些怯懦的改良主义者，惟恐离开资产阶级一步，更怕跟资产阶级决裂，同时又用满不在乎的空谈和大话来掩饰自己的怯懦。”列宁强烈的批判了这些人对于那种以“俄国的生产力还没有发展到可以实行社会主义的高度”作为唯一的论据，来否定俄国进行社会主义革命和社会主义建设的人。

由于长期以来，在国际共产主义运动中，对于经济文化比较落后的国家在一定条件下能不能搞社会主义这个问题，一直是有严重争论的。他们认为俄国的农业强于工业，而工业的普及范围还很低，工人阶级力量还很薄弱。俄国在民主革命之后，必须“加速资本主义的发展”，只有当无产阶级在“资本主义发展的基础上成熟起来”之后，才能进行社会主义革命。这些人认为，列宁缺少对俄国社会主义经济条件的分析，他们就认为经济落后是俄国缺乏实现社会主义的客观前提。总的来说，就是按照他们的观点，一个国家必须要向西欧的经济发达国家那样，资本主义经济高度发达了，工人无产阶级成了全人口的多数并且成熟起来了，才具备进行社会主义革命的条件，并且他们还认为，只有这样的看问题，才是坚持了马克思主义的基本原理。这些自命的马克思主义者对于马克思主义的了解迂腐到了极点，在文章中，列宁旗帜鲜明的说到：“他们到目前为止只看到过资本主 义和资产阶级民主在西欧的发展这条固定道路。因此，他们不能想象到，这条道路只有作相应的改变，也就是说，作某些修正（从世界历史的总进程来看，这种修正是微不足道的），才能当作榜样。” 苏汉诺夫这些人并不真正的懂得了马克思主义中最有决定性意义的东西，具体问题具体分析才是马克思主义的灵魂。列宁认为，苏汉诺夫他们在认识问题的时候，并不是讲究的从实际出发，而是公式化的考虑问题，这种方法在本质上就是错误的。苏汉诺夫的观点在于“俄国的生产力还没有发展到可以实行社会主义的高度”，言外之意就是俄国没有客观的经济前提，不该搞十月革命，搞了，就是违反规律的，以此来反对已经胜利了的无产阶级革命。

然后列宁反驳了这一观点正面的阐述了俄国十月革命的特点和特殊性。俄国的十月革命是“和第一次帝国主义世界大战相联系的革命”，因此表现出一些新的特征和特殊性。但是这些特殊性符合世界发展的总路线，又有别于以前西欧各国的革命，而且列宁断言这些特殊性到了东方国家又会产生某些局部的新东西。这就是说，俄国革命体现出的新特点是无产阶级革命一般性和特殊性的统一，而一般性又在特殊性之中。因此，列宁根据马克思主义革命的辩证法思想指出：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的”。从这个观点看，俄国十月革命的成功完全合乎人类历史发展规律。

我们知道在在革命前俄国是一个经济落后的国家，主要还是一个农业国，在这样的一个国家怎样发展社会主义革命。马克思、恩格斯早就说过，一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾。但是，“不一定非要等到这种矛盾在某一国家发展到极端尖锐的地步，才导致这个国家内发生冲突。由广泛的国际交往所引起的同工业比较发达的国家的竞争，就足以使工业比较不发达的国家内产生类似的矛盾。”这种情况到了帝国主义时代就表现得更加明显。正因为如此，仅仅根据某一个国家的经济状况去分析无产阶级革命的前提，已经不够了。“因为个别国家和个别民族的经济已经不是独立自在的单位，已经变成所谓世界经济的整个链条的各个环节”。“因为整个体系已经成熟到发生革命的程度，这个体系中存在着工业不够发达的国家并不能成为革命的不可克服的障碍”。也正因为如此，列宁指出，帝国主义发展不平衡的规律，使得一个国家的无产阶级革命有可能突破帝国主义统治的薄弱环节，首先取得胜利。当时的俄国就是这样的一个国家。

文中，列宁尖锐地指出：“既然特殊的环境把俄国卷入了帝国主义世界大战，使俄国有条件实现象马克思这样的‘马克思主义者’在1856年谈到普鲁士时曾作为一种可

能的前途提出来的‘农民战争’同工人运动的联合，那该怎么办呢？”“既然毫无出路的处境十倍地增强了工农的力量，使我们能够用与西欧其他一切国家不同的方法来创造发展文明的根本前提，那又该怎么办呢？”列宁的意思是很清楚的：“我们应当不失时机地去进行社会主义革命，夺取政权，建立苏维埃制度，以便在此基础上发展生产力、发展文明；而不应当坐失历史机遇，照走西欧国家的固定道路，去容忍已经把工农群众逼入绝境的资本主义制度，待到俄国资本主义高度发达之后再去进行社会主义革命。就说明了列宁认为俄国坚持社会主义道路的可行性和必然性。社会主义是比资本主义更高级的社会，它应当建立在高度发达的物质技术基础之上。这个一般规律和总的路线没有也不会改变。俄国所改变的，只是它的发展顺序而已。俄国不像西欧国家那样，首先在资本主义制度下使生产力充分发展起来、使社会文化水平提高起来，而后进行社会主义革命；而是抓住历史机遇，发动社会主义革命，而后利用这个革命所创造的条件，采取走向社会主义的步骤，使生产力充分发展起来、使社会文化水平提高起来，从而使社会主义建立在高度发达的物质技术基础之上。

总总之上的列宁的观点都是表明，要善于抓住革命的有利时机，首先夺取政权。于此同时，并不否认客观经济前提的重要性。正是由于列宁善于具体问题具体分析的思想也贯彻于十月革命胜利以后的时期，他及时的提出了把国家工作的重心转移到内部管理和发展生产上来，发展国家资本主义。这是列宁运用马克思主义辩证法指导俄国建设的又一次的理论突破。

列宁在《论我国革命》一文中所阐明的观点，对于正确理解中国革命的发展道路和中国特色社会主义道路的发生和发展过程，是有帮助的。

近代以来，中国是一个半殖民地半封建社会国家。对于中国来说，像西欧国家那样，首先使资本主义生产高度发达起来，而后再进一步考虑进行社会主义革命，这条道路是行不通的。帝国主义列强决不容许中国成为独立的资本主义国家，因为这样会丧失它们在中国的殖民主义利益，并在国际上增加一个强有力的竞争对手。所以，中国共产党只能从中国实际出发，首先领导人民进行反帝反封建的新式资产阶级民主革命，创建工人阶级领导的人民共和国，而后带领中国人民走上社会主义的发展道路。

在新中国成立以后，中国仍然有一个“向何处去”的问题，即究竟是走资本主义道路还是走社会主义道路的问题。以毛泽东为代表的中国共产党人正是“根据列宁关于过渡时期的学说，总结了中华人民共和国成立以来的经验，在我国国民经济恢复阶段将要结束的时候，1952年，提出了党在过渡时期的总路线”。在这条总路线的指引下，中国共产党领导人民顺利地实现了从新民主主义到社会主义的转变，开始了在社会主义道路

上实现中华民族伟大复兴的历史征程。

到邓小平改革开放的政策，30年的历史成功经验告诉我们，列宁、毛泽东、邓小平他们的观点是一致的。在列宁《论我国革命》一文中阐明的思想，对于我们坚定对中国社会主义选择的正确性和重大意义的认识，对于我们科学地认识中国的基本国情、全面地贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线，都提供了极为有益的启示。

总结《论我国革命》这篇文章，从开篇到结尾都谈到苏汉诺夫们的阶级特性和思想特点。这些小资产阶级民主派改良主义者怯懦地惟恐离开资产阶级一步，更怕跟资产阶级决裂，认为资产阶级关系是不可逾越的极限。他们只看到过资本主义和资产阶级民主在西欧的发展这条固定道路，对社会革命格格不入，视为畏途。列宁通过种种辩论，和马克思主义辩证法，彻底的反驳了他们的教条化观点。

在列宁看来，世界发展的一般历史规律“这丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出的特殊性”。对于落后的国家和民族，可以先夺取政权再进行国家建设，俄国如此，中国也是如此。列宁用毕生的理论和实践来诠释马克思主义的辩证法，既要坚持一切从实际出发也要与时俱进。对于我们现在的中国是有深远影响和开创意义的。篇五：马克思列宁主义读后感

马克思列宁主义读后感(1)读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也

有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。

人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢？（面对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。

第五篇：列宁简介

列宁简介

列宁（1870---1924）：原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫，列宁是他的笔名。列宁是著名的马克思主义者、无产阶级革命家、政治家、思想家、理论家，布尔什维克党创建者、苏联缔造者。他继承和发展了马克思主义，形成了列宁主义理论。列宁是俄国十月革命的领导人，是第一个社会主义国家的创始人，被全世界共产主义者广泛认同为“全世界无产阶级和劳动人民的伟大革命导师和领袖”，也被世人认为是20世纪最伟大的人物之一。

关于列宁受诚实教育的故事

列宁从小性格开朗，活泼好动，经常弄坏家里的东西。他八岁那年，有一次母亲带着他到阿尼亚姑妈家中做客。活泼好动的小列宁一不留神，把姑妈家的一只花瓶打碎了。但是，谁也没有看见。后来，姑妈问孩子们：“是谁打碎了花瓶？”其他孩子都说：“不是我。”而小列宁因为在生人家里害怕，怕说出实话会会遭到不大熟悉的姑妈的责备，所以他也跟着大家大声回答：“不——是——我！”然而，母亲看他的表情，已经猜到花瓶是淘气的小列宁打碎的。母亲并没有马上指责小列宁，而是在以后的三个月中给儿子讲各种各样的诚实守信的美德故事，等待着儿子的良心深处萌发出对自己行为的羞愧感。

终于有一天，小列宁承认了自己所做的错事并且在妈妈的帮助下，给姑妈写信承认了错误。

几天后，小列宁收到了阿尼亚姑妈寄来的回信，在信中，她不但表示原谅小列宁，还称赞小列宁是个诚实的好孩子。小列宁得到原谅后，十分高兴，又像以前一样过着快乐的日子。他还悄悄地对妈妈说：“做诚实的人真好，不用受良心的谴责。”妈妈看着儿子会心的笑了。

小列宁的诚实正是“信用”的一种表现,社会上虽然有很多不诚实的例子发生在我们身边，但我想至少诚实会让人的心理平静,那些以欺骗别人而获取利益的人肯定内心都会不安的,他们会担心什么时候被人举报,什么时候警察会突然出现在门口.我想这便是我们俗话中常提到的一句：损人不利己。

列宁吸烟的故事

列宁上大学时开始吸烟。列宁的母亲是医生的女儿，她懂得吸烟的害处。她对儿子吸烟上了瘾感到很伤脑筋，曾多次叫列宁戒除这一不良嗜好。开始，列宁面对着母亲的劝告只是微笑着说：“妈妈，我是健康的，吸这点烟不可能造成多大的危害。”母亲疼爱儿子，她想了许多办法叫儿子戒烟，可都没有效果。后来，她终于想出一个好办法。

有一次，母亲对列宁说：“孩子，我们是靠你父亲的抚恤金过日子，抚恤金是不多的，每一样多余的花费都会直接影响到家庭生活。你吸烟虽然花费不多，但日久天长，也是一笔不少的开支，假如你不吸烟，那对家庭生活是有好处的。”那时，俄国的纸烟并不贵，母亲是为了叫列宁不吸烟才这样说。

列宁听到母亲的话，很受感动。他对母亲说：“好好，您说的这些过去我没有考虑到。好！从今天开始，我不吸烟了。”列宁说完，把口袋里的烟掏出来放在桌子上，不再摸它了。