教案—崔秋竹

第一篇：教案—崔秋竹

2011年“王老吉·学子情”爱心助学行动一堂课支教 教学内容

教学分析

教学目标

教学准备

教学重点

教学难点

教学进度舞蹈教学教案授课者：崔秋竹 舞蹈——《党庆》 教学时间 2011年7月---日 教学对象 小学生 抓住庆祝中国共产党成立90周年、辛亥革命110周年重要契机，深入开展“爱党爱校”为主题的教育实践活动，以舞蹈形式不断提升同学们爱国主义信念，深化广大同学“爱党爱校”意识。扎实推进创新争优活动，理论联系实际，将思想教育带入到实践活动中，将思想引领落实到实际行动中。本班所学习的时间较短，希望可以充分利用时间学成些成品舞蹈，争取在结束课程时可以做汇报演出。1.学习基本动作，扎实基本功底。2.体会舞蹈的体态特点及表现力，培养同学们学习舞蹈的兴趣。《红星闪闪》《映山红》的音乐奖励的礼物舞蹈服和鞋点名册笔学会舞蹈基本动作 掌握体态特点及表现力 第一天：把前半段《红星闪闪》的舞蹈动作学完； 第二天：用10分钟复习《红星闪闪》的舞蹈动作，继续学习《映山红》的舞

蹈动作；

第三天：用10分钟复习两个舞蹈的动作，剩余时间编排队形并合音乐练习。

教学过程

一、基本功训练（5分钟）

二、导入（3分钟）音乐引入(三手位绕腕练习)

三、学习基本动作（30分钟）1.教师示范先看我做一遍要求：同学仔细观察动作，牢记动作和姿态。目的：激发幼儿兴趣，为下个环节教授做铺垫。2.分解教授基本动作①按8拍分解示范基本动作

教师慢动作示范，先对脚步动作进行细致教学，再教手部动作，口令跟随，手脚结合，注意动作的力度和张力。

②根据8拍口令提示，做连贯动作约5遍。

③合音乐跳舞：教师领舞，和音乐并口令提示，约5遍。

（注意及时纠正错误）

四、放松律动（3分钟）

轻柔的音乐中，教师带领舒缓肌肉和韧带。

五、结束课堂（1分钟）

口号：爱舞班，爱跳舞，我爱跳舞的你，耶！

教学反思

第二篇：《竹》教案

【学习目标】 1.了解作者郑燮。2.理解“胸中之竹”“眼中之竹”“手中之竹”的含义。3.体会本文的哲理在实际生活中的意义。【作者】郑燮（1693——1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人。性格落拓不羁，常放言臧否人物，慷慨笑傲，因得狂名。乾隆元年进士。先后任山东范县、潍县知县十二年，有政声，因办理赈济等事得罪富豪而罢官，归里后往返于扬州、兴化间，以卖字画为生，他善诗，工书画，且能熔于一炉，自成一格。散文亦有独特风貌。有《板桥集》。【讲解】

1.文章的第一句使用了什么表达方式？有什么作用？ 答：描写。创设了朦胧迷人的意境，写出了竹子的可爱。

为下面作者画竹以及由此生发议论做铺垫，自然顺畅、水到渠成。2.你是怎样理解“胸中之竹，并不是眼中之竹”“手中之竹又不是胸中之竹”的？ 答：要抓住“意在笔先„„化机也”。即主观的情感、想象、想法等影响着、指导着，甚至决定着作家的创作，这就是“胸中之竹，并不是眼中之竹”。又由于作家的主观状态不断变化，包括最后下笔之前还在努力精益求精，结果落笔成形的“手中之竹”又不是最初的“胸中之竹”，但作品是主观、客观、艺术形式三者的巧妙统一。

3.如何理解课文最后一句话，你能举一个现实中的例子加以说明吗？

答：世间任何事情都是一样的，那就是掌握规则之后。方能参透玄妙，取得独特的趣味。【总结】

对于画竹郑板桥能够从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激发情感，经过“眼中之竹”转化为“胸中之竹”，借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。这一番精辟的论述言简意赅地道出了艺术创作的规律。更可贵的是，文章并没有戛然而止，而是以启发式的反问，把自己对于艺术的领悟开掘到现实生活中更为广阔的层面，使我们不得不叹服和惊羡。

陈云燕

第三篇：《竹石》教案

古诗《竹石》 教案设计

古诗《竹石》教案设计

一、教学分析：

（一）性质：诗歌是我国文学宝库的重要组成部分。继承这一经典文化，对提高我们学生的素质教育水平具有重要的意义，因而加大诗歌学习的力度是十分必要的。随着教育改革的进展，诗歌教学也在发生着变化。以自学为主，提高学生的自学能力，通过查字典、看注释、查找资料，动手尝试学生是完全可以读懂诗句，理解诗意，体会作者的思想感情的。朗读是学习诗歌的重要手段。许多诗歌的内容往往是在读中感悟的。因此朗读在古诗教学中占有很大的比重。让学生在读中认识，读中体会，读中感悟。语文课堂中，情感这条线应该始终贯穿于学与教的始终。通过学习，学生在形象感知中入情、在深入体察中悟情、在展开想象中融情、在参读互训中升情

（二）特点：语文课堂要体现开放襟怀，把课外的学习引进课内，使古诗的教学变得“充实”“厚实”起来。而且诗人的生平与他诗作蕴涵的精神一脉相承，感悟诗中内涵，学习诗人借物喻人、咏物明志的写法，达到人文性与工具性的统一。

（三）作用：《竹石》这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品性。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

（四）学情分析：六年级学生对古诗有了一定的积累,已初步掌握理解和朗读古诗的方法,能够较好地运用搜集资料、查阅工具书、合作探究等方式“自读自悟”学习古诗。本课三首古诗的内容对学生形成正确的人生观具有启蒙价值,写法同中存异,不同的背景、不同作者的阅历以及不同的写作目的会给学生造成相当的学习障碍,但诗句语言质朴,通俗易懂,诗意极浓,与六年级学生感性化思维方式相契合,易于被他们读中理解、读中感悟。

二、教学目标

（一）知识与能力

1、理解诗中“咬定、青山、立根、原、破岩、千磨万击、坚劲、任尔”等词。

2、能用自己的话解释《竹石》，体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。

（二）过程与方法

初读诗文，自主感知；读懂古诗，理解诗意；品读赏析，领悟情感。

（三）情感态度与价值观

体会诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。

三、学重难点

重点 ：体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。

难点 ：体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。

四、教学方法：串讲法、诵读法、引导分析法

五、教学时数：1课时

六、教学准备：

（一）课前搜集郑燮的故事，有关竹的诗句

（二）课件

七、教学基本过程

（一）导入： 1 看图：图上有什么？ 观察比较竹子的样子和生长环境

你觉得那个地方的竹子生命力最顽强？（学生讨论）

我们古代有一个的大书画家也觉得长在石头上的竹子生命力最顽强。你们想进一步了解他是谁吗？

（板书：竹石郑燮说到诗人，他还有一个比他的名“燮”更有名的号——板桥）你知道郑板桥的故事吗？学生交流，老师适时补充（1）江苏兴化人，扬州八大怪之一„„

（2）写过“难得糊涂”（原意是“一粥一饭，当思来处不易”）（3）早年家贫，中进士，曾任山东范县、潍县知县，后因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官（辞行前，百姓跪请挽留，板桥当即题诗：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上做鱼竿”说他两袖清风回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱）

（4）故事：一天，郑板桥听说镇江江心有座焦山，风景优美，栽了许多竹子。于是他每天逛竹林，摊开纸作画，画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，题上几句妙趣横生的诗文，让人耳目一新。郑板桥人称“诗书画三绝”，特别是他画的竹兰、山石，形象逼真，姿态万千。留下了许多名画——竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图„„课件欣赏

今天我们一起来学习他的一首题写在竹石图上的诗。师吟诗，生读读古诗。

（二）学诗 学习古诗，我们不仅要读懂古诗的内容，体会诗人所表达的思想感情，还要领悟学习古诗的方法，以便能够学习更多的诗，赏析祖国语言文字之美 学生说说学古诗的有效方法。学生自渎，选择适合自己的学习方式弄懂诗意。合作学习、自我体会均可。4 反馈：抓住哪些字眼来理解？你认为哪些字词写得最传神？

（“咬”字极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格）

根据学生学情板书：咬定

千磨万击

坚劲

立根

东西南北风 5 分析古诗

（1）“咬定青山不放松”

这个“咬”字让你想到了什么？抓住一个“咬” 字，想象竹根盘根错节的模样，想象竹根牢牢扎根在山石间的情景。你还能想到用其他词来形容吗？（如“抓、攀”等。）

“咬”：像用牙齿咬住一样，极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格 咬定：这里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。（2）“立根原在破岩中”

理解“ 立：站立，扎根。立根（把根扎在„„）”。

讨论交流：“破岩”是什么？体会竹子生长环境的艰险、贫瘠。

破岩：山岩的裂缝处。

通过朗读表现竹子生长环境的艰险、贫瘠。把一、二两句诗联系起来读，你又读懂了什么？ 欣赏《竹石图》

初步感受竹子坚韧顽强的精神，为下文的学习做好铺垫。在自学的基础上，引导学生抓住重点词语读读议议，展开想象，再现竹子牢牢扎根在山石间，不怕艰险、顽强生长的情景，深入体会竹子坚韧顽强的品质。

（体会竹子虽然生活在艰险贫瘠的地方，但依然坚强地生长着，让人佩服。）④用一个词来形容这立根破岩、咬定青山不放松的竹子。（坚韧不拔。）⑤朗读，读出竹子的坚韧。

⑥读着读着，你对这样的竹子产生了怎样的感情？（肃然起敬。）⑦朗读，读出对竹子的崇敬之情。

这两句诗中用了一个“咬”字，极为有力。充分表达了劲竹的刚毅性格。“立根原在破岩中”表明了劲竹对生活条件并没有过高的要求，显示出它的生命力极强。⑧请学生用自己的话说说诗意。

这两句诗的意思是：牢牢咬住青山决不放松，竹根扎在破碎的山岩之中。（3）“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

请自读诗句给这两句诗找出多音字在书上注音，并理解。

“磨”是读mò

“磨——磨砺、磨难、困难” “还”是 读

hái“还是”

“劲”也是多音字在此处是形容词只有读作“jìng”才符合作者的真实意图。“劲”指竹子“挺拔有力、威武挺立”

“坚”是“坚强不屈、坚韧不拔”的意思，坚劲：坚定强劲。击：打击

任：任凭。

任尔：随你。尔，你。

竹子不屈服于哪些？在交流中理解“千磨万击” “东西南北风” 想象竹子遇到的磨难、打击，并用自己的话说一说。

④这两句进一步写出了恶劣环境对劲竹的磨练以及它不屈不挠的精神。“千磨万击”、“东西南北风”，指的是无数的磨难，恶劣的环境。面临着如此多的磨难，进一步表现出了不屈不挠的精神。

⑤这两句诗的意思是：遭受无数的磨难仍然坚挺，不管你从何方刮来什么风。

（三）体情 合作表演竹与石的对话。诗人喜欢竹子吗？他是怎样表达的？再读古诗，体味诗人写竹，是写什么？

（板书：咏物明志）

借物喻人，表明诗人刚正不阿的品性，不怕打击、不畏风浪的气节。把自己想象成郑燮，说说自己看到竹石的心情、感悟

（作者非常喜欢竹子。作者用质朴的语言，形象生动地写出了劲竹坚忍不拔、不屈不挠的精神。寓意十分深刻。这首诗借物喻人。通过咏诵立根破岩之中的劲竹，含蓄地表达了自己决不随波逐流的高尚的思想情操。）怀着对劲竹、对诗人的敬佩之情朗读全诗（对读、指名读、齐读）4 你喜欢竹子吗？你认为竹子具有哪些品质？

（如：竹是空心的，很谦虚；竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记；竹不开花，朴素，保持本色；竹扎根很深，打好了坚实的基础。我们小学生现在也要像竹子扎根一样把文化知识的基础打牢固，将来长大了才能经得起社会各行业的磨练，才能有顽强的拼搏精神）

（如：竹是空心的，很谦虚；竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记；竹不开花，朴素，保持本色；竹扎根很深，打好了坚实的基础„„）

（四）拓展

“花中四君子——梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子！

交流诵读我们课外搜集的竹的典故，竹的诗句。典故：宋代文与可画竹“胸有成竹”

诗句：王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”

李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”

郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”

刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”

（五）巩固

在画的空白处题写《竹石》，要求默写。也可以题写你喜欢的写竹的诗句。

竹 石

郑燮

板书设计：

咬定

千磨万击

坚劲

立根

东西南北风

咏物明志

（六）布置作业

1.在采集本上用简笔画画一画你心中的竹子，并在空白处题写《竹石》，要求默写或抄写。也可以题写你喜欢的有关写竹的诗句或像文人墨客们那样爱竹，请你也来赞一赞竹子吧!想好之后写下来。

2.假如郑燮还活着，他现在走到你身边，你会对他说什么？怎样跟他交朋友？写一段话。

3.搜集有关咏竹的诗句。

补充资料，把课外的学习引进课内，使古诗的教学变得“厚实”起来。而且诗人的生平与他诗作蕴涵的精神一脉相承，感悟诗中内涵，学习诗人借物喻人、咏物明志的写法。

（七）课程小结

古典诗词是中华民族精神文化的凝结体。《竹石》这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品性。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

八、教学反思

竹石

清 郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

第四篇：竹石教案

竹石

教学目的：

1、认识“咬、破、研、磨、击、劲”6个生字，掌握“还、磨”的两种读音。

2、有感情地朗读和背诵古诗。

3、通过诵读古诗，感受竹子坚定顽强的精神。教学重难点：

1、理解诗句中重点词的释义，翻译句子。

2、领悟这首诗的意义，学习竹子顽强不屈的品质 课时安排：一课时 教学过程：

一、导入：今天上课之前不知道大家有没有听过“胸有成竹”这个成语呢？有没有同学知道这个成语的来历呢？

胸有成竹的来历： 北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？ 原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。日积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”有位青年想学画竹，得知晁（cháo)补之对文同的画很有研究，前往求教。晁补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”

故事出自北宋苏轼《文与可谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

同学们听完这个故事，可以发现什么？古代“花中四君子——梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友——竹松梅”也有竹，那么到底竹有什么吸引人的地方呢？

整体感知图画，说说画中的竹子给你的感觉。

那今天老师和大家一块儿来学习这首古诗。

二、作家简介：郑板桥（1693年11月22日－1766年1月22日），汉族，江苏兴化人；清代著名画家、书法家；原名郑燮，“燮”读音ㄒㄧㄝˋ，字克柔，号板桥，也称郑板桥；乾隆时进士，曾任潍县县令。历史上著名的“扬州八怪”之一。著有《板桥全集》。

板桥居官十年，洞察了官场的种种黑暗，“立功天地，字养生民”的抱负难以实现，后辞官归田，曾一度卖画度日，生活贫困。

三、初读古诗

1、初读古诗，读准字音。

2、自由读诗，自学不认识的字。(教师进行巡视，提醒学生把字音读准)

3、小组合作学习生字。

4、教师检查生字、生词的读音。

咬（yǎo）定 破（pò）岩（yán）千磨（mó）万击（jī）坚劲（jìn）

还huán（还给）hái（还有）

磨mó（磨炼）mò（石墨）

5、小组齐读古诗，读流利（配古琴乐）。

四、读诗悟情

1、理解诗中重点词的释义

竹石：扎根在石缝中的竹子。

咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

立根：扎根，生根。

原：本来,原本，原来。

破岩：破裂的岩石。

磨：折磨，挫折，磨炼。

击：打击。

坚劲：坚定强劲。

任：任凭。

尔：你。

2、逐句练读。

（1）赏画。竹子长在什么地方?

学生自由读诗句：咬定青山不放松，立根原在破岩中。

教师描述诗句的意境：竹子紧紧扎根在岩缝中，好像把青山咬住了一样．一点也不放松。

学生自由读前两句诗，指导学生评读。标准：音准、有感情、韵律美。

（2）赏画想象：风吹来了，雨打来了，竹子害怕吗?

学生自由读诗句：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

（3）引导学生想象：除了风吹雨打，竹子还会遇到什么折磨?

教师总结：风吹、雨淋、霜冻、雪落，这就是千磨万击!

（4）指名读全诗，学生评读。

（5）经过分析，有人能翻译一下这首诗吗？

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

千种磨难万种打击仍然坚韧挺拔，无论你刮的是东西南北什么风。

3、再次整体感悟古诗。

引导：你喜欢诗中的竹子吗?为什么? 这首诗表面写竹，其实是写人，诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。

这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。

4、练习背诵古诗。

学生自由练习背诵，交流好的背诗方法。

四、课后延伸

你们还能找到其它关于竹子的诗句或典故吗？ 典故：宋代文与可画竹“胸有成竹”

诗句：王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

王维《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”

苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”

李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”

郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”

刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”

板书设计：

竹石

郑板桥

板书：

咬定

千磨万击

坚劲

立根

东西南北风

咏物明志

第五篇：《竹影》教案

《竹影》教案

★∕陈凯

【教学目标】

１、感受游戏中的童心童趣，唤起共鸣；

２、初步领悟“儿童的游戏中蕴含艺术和美”的道理；

３、由“意会”（理解文本、逾越文本）达到“会意”（心灵交汇），发掘生活中游戏中所蕴含的艺术和美。

4、初步了解中国画和西洋画的不同特点。

【教学难点】

１、感受童心童趣，与自身经验相契合，形成个性体验、个性感悟。

２、领悟、挖掘游戏中的艺术和美，在基础理解层面上有发展理解。

【教学准备】多媒体课件 【教学过程】

一、导入新课

有星星的晚上

妈妈，我走，星星也跟着我走，它是不是有脚呀？ 是的，它也有脚。那它要走到哪里去？我们回家，它也回家呀。它的家在哪里呀？天空就是它的家。它也要睡觉吗？要呀。它晚上跟谁睡呢？跟它的爸爸妈妈呀。它睡觉前会不会刷牙洗脸呢？会的，它也是讲卫生的宝宝。如果它不刷牙洗脸小朋友就不敢跟它玩，对不对？

（过渡）孩子的问题是天真的，但充满童真的问题里面往往包含了他对世界的好奇心和探求欲。今天，我们来看看文中的我和小伙伴们提出了一些什么问题，他们又获得了什么收获。„„

二、新课

──理解“光”之美和“光”之用

１、展示画有“竹”和“影”并含有“光”的图片，欣赏后，根据图片提问，让同学说出课题──竹影

２、根据课题设问：影从何来？──”光”也。那么作者又是怎样写光的呢？以此引导同学阅读课文１、２小节。重点领会：

⑴这两段写出了光的──？（写出了光的特点，变化过程）

⑵这两段写出了小朋友对光的──感情。（喜爱，挽留）

３、除了１、２两节，还有哪里同样标明小朋友们喜欢月光的呢？引导同学读第３节中描写月光的语句，并让同学把“赞美”一词具体化。可问问同学他们是如何赞美的，试着赞美一番。其目的是培养同学的想像能力和语言表达能力。

（光，对小朋友们来说，是留恋的、喜爱的。晚霞下沉时的“守定西天”和“不可挽救”，月光升起时的“赞美一番”，就表示了小朋友们当时的心情。没有“光”，就没有“影”，没

了“影”就无以描，这不只影响小朋友们游戏，文章也就不真实。所以先引导同学阅读“光”的描写，不只为下文教学作铺垫，也有利于同学明白平时写作要求真的道理。）

三、寻趣说趣──体验童趣和童真

清风明月的夜晚是多么的美好，竹叶萧萧的声音又是多么动听，小朋友们在这清风明月的夜晚，竹叶萧萧的声音中，玩了什么？怎么玩？他们玩的有趣吗？（幻灯显示）后让同学一一找出并体验。

１、重点体验：

⑴猜烟气。放手让同学猜，不求科学准确，只求从大胆的猜测中，体验小朋友们的那股猜劲，从体验中培养同学联想能力、创新意识。

⑵描竹影。通过比较阅读，读出语气，读出感情，体验小朋友们自我欣赏的情趣。

（趣事和趣味，同学们都有过。如何防止以教师分析代替同学的体验，让年岁稍善于文中的小朋友们的同学有同样的体验，就得让同学自身去读，去品味。本环节的两个体验重点，前者让同学自身猜，后者让同学比较读，其目的就是多给同学自身体验。体验时，还应指导同学回到童年，沉溺在童年的生活中。）

四、审美赏美──从影到画，深入浅出

爱玩──是小朋友的天性，好问──是求知的前提。在清风明月的夜晚，竹叶萧萧的园子中，小朋友们的玩是充溢童趣的，他们提出的问题也是非常天真的。请说说他们提了什么问题，爸爸又是怎样深入浅出地说明的，从小朋友们和爸爸的问答中，你们懂得了什么？（幻灯显示）

１、重点明确：

⑴模仿和创新的意义。

──描和画，其实就是模仿和创新问题。模仿有模仿的意义，创新也有创新的作用。因事因时而异，有的需先模仿后创新，如练字、画画之类：有的更强调创新，如科技发明。可让同学结合生活体验，发表见解，说说模仿和创新的不同意义。

⑵中国画和西洋画的区别。

──在基本明确中西画风格之别后，展示两幅画，让同学判断并说明理由，重点欣赏中国画。欣赏的方法是让同学给中国画拟标题，在与原题比较中印证文本知识，加深对文本“活的神气”的理解。

（小朋友的问是天真的，爸爸的答是理性的。要让同学理解深奥的道理，必需与他们熟悉的生活联系，才干体会“创新”和“活的神气”的意义。联系练字和画画，展示中西画并拟题，正是让可感的生活来解释笼统的道理。）

五、跳出文本──体验生活，欣赏艺术

１、引向生活：

小朋友们的问天真有趣，爸爸的答深入浅出。从爸爸的深入浅出的回答中，我们知道：就画画而言，有模仿有创新，我们要追求创新：有形似和神似，我们要讲求神气。但创新不能脱离生活，神气也离不了形似。前面小朋友们的描人影描竹影，就是他们的生活，就是艺术的起步。诸如此类与艺术有一定联系的儿童游戏生活，你们也一定有过，也一定很好玩，我们无妨再回过头去想想，小时候你做过的哪些游戏也蕴含着艺术和美呢？比一比，谁的游戏更富有艺术和美。组织同学小组讨论交流。大致明确：

堆雪人、堆积木、玩泥巴、玩沙子──建筑雕塑艺术

骑竹马、过家家、捉强盗、老鹰抓小鸡──戏剧扮演艺术

涂鸦、在身上画手表、人体彩绘、在手指头上画人脸、男孩的地上撒尿

画、踩脚印画(用水或在沙滩上)──绘画类

敲击杯碗、玩拨浪鼓等有声玩具──音乐类

女小朋友跳橡皮筋、跳房子、丢手绢──舞蹈类

起外号、编故事、猜谜语、瞎掰歌词──文学类

拍照片(摄影)剪纸、做纸船纸飞机(手工艺)──另外

２、再次欣赏：

童稚的游戏里竟然蕴含着这么多的艺术和美!难怪有的西方学说甚至认为：“艺术就是起源于游戏。”不论艺术起源于什么，但是我们至少明白了：“艺术并不是高不可攀的东西，它就蕴含在小朋友们童稚的游戏中。”（幻灯显示）

让我们大声把我们的感悟读出来。

现在我就请大家欣赏一组来自小朋友游戏的艺术精晶，让我们再次来体验艺术中的童趣。（幻灯显示）──丰子恺的漫画。

（教学设想：在前一环节基础上进一步拓展延伸，在回忆自身的童年后再来看这几幅漫画，是对童心童趣和艺术美的再度体验，里面的认同感和强烈共鸣都化作一个会心的微笑。利用“瞻瞻的脚踏车”点拨：“每个会游戏的人都有艺术天份，关键在于有没有努力把它发挥出来。”增强自信心，激发学习欲）

３、“再来品读一首小诗

时光带走我们的童年，让我们长大：岁月增加我们的阅历，让我们幼稚。但只要我们怀着一颗纯洁的童心，睁大聪慧的双眼，展开想象的翅膀，那么一片绿叶是一首诗，一抹斜阳是一首歌，一个游戏是一种发明„„”（幻灯显示）

大家一起有感情地朗诵，在朗诵中细细体味。

（教学设想：在前一环节基础上趁热打铁，沿续心灵交汇的暗流，自然而然而引出下面的作业，使同学有话可说有情欲诉。）

（走进文本又跳出文本，从文本拓展到生活，又从生活进一步体验文本，这就是拓展延伸的要义所在。为延伸而延伸，往往是盲目的随意的。在有限的时间里如何延伸？本环节试着先从文本延伸到童年游戏，意在让同学领会游戏中蕴含着艺术；再从文本延伸到艺术作品，进一步证明艺术离不开生活。通过延伸，进一步激发同学关注生活，热爱生活，发现生活的美，做个生活的有心人。）

六、课后练习

１、人尽其能，各显所长：

喜欢画画的，给童年生活画一幅画。擅长写作的，将童年生活写一篇文。喜好唱歌的，给童年生活写一首词。懂得写诗的，把童年生活写一首诗。

2、丰子恺的胜利与其父的教育引导有关吗？文中的父亲给你留下怎样的印象，给了你怎样的启发？请以“假如我是家长”为题写一篇短文，畅谈自身的教育构想。

3、搜集有关画竹的名家或关于竹的名句、名篇。

（练习练什么？怎么练？我以为在一定教学目标控制下，应该有相对的自由度。自由可以培养同学练习的兴趣，自由可以发挥同学的特长。鉴此，本练习就给同学选择而练。）

七、播放儿歌《找朋友》，结课再见。

【课后记】

本文充溢了童趣，在授课过程中要引导同学主动进行探究，进行考虑；同时，也可以借助本课的学习协助同学树立“生活中处处有美，但要我们用心去发现。”的观点，协助同学

树立正确的艺术观。丰子恺在《艺术三昧》中的话：宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢？人何以不拿看书画的眼来看宇宙呢？朱光潜先生说：“模仿只是发明的始基；没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都缺乏以言发明。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。”

於潜僧绿筠轩

（宋）苏轼

可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言：“似高还似痴？”若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

题画诗

郑板桥

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

题竹石画

郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

池上竹下作

白居易

穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。

文与可谷偃竹记

苏轼

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇。以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。