打造张氏文化品牌,提升临湘文化软实力

第一篇：打造张氏文化品牌,提升临湘文化软实力

打造张氏文化品牌，提升临湘文化软实力——临湘聂市张氏文化研究的现实意义之管见

（湖北省监利县尺八镇红庙中学张志利***）五千年灿烂的中华文化，蕴涵着我们优秀的姓氏文化，所以说，姓氏文化也是中华文化的基础。临湘是我国古代文明发祥地之一，历史悠久，社会文明，钟灵毓秀，名人辈出。其中的聂市镇是岳阳地区著名古镇之一，已被湖南省政府批准的省级第二批历史文化名镇。

在这片土地上，产生了许多像张实万家族一样的名门望族，这些家族诗礼传家，教后有方，代有名人，形成各有特色的家族文化。数百年来，临湘张实万家族虽然繁衍远播湖广甚至整个中华大地，但张氏后裔始终保持着续修家谱、传承文明的优良传统。

一、聂市孕育了张氏文化品牌

张氏家族始迁临湘聂市于五代时。后唐长兴二年(931），实万公的父亲汉杰公，他是一个武官，本来是要从湖广江陵去武昌任职的，一家人乘坐官船，泛舟而下，经过临湘，泊入碧峰潭后，实万公睹其山清水秀，一下子被这一方水土迷住了，无奈实万公独钟于山水，对仕途没有了兴趣，说什么也不愿走了，父亲只好丢下儿子，与家人到武昌做官去。据后来张尚祖所写的《碧潭记》道：‚先大人雅意山水，往来于湖湘之间，得今之居曰碧峰潭。严严峭拔，巍然特立不群者山也，溶溶涟漪，耿然澄清不淆者水也，清幽雅洁有契于君子居，因而徙而家焉……‛。于是乎，实万公筑室碧潭，后来成为湘邑之始祖。张实万家族聚居地有两个重要特征：

一、居住较集中。张实万家

族分布在聂市高潮张家冲碧峰湾不足方圆十里的范围内。这里茂林修竹，‚金竹晴岚‛（聂市十景之一），无不给人美的享受。说明当时古镇周边是就学方便、山秀水美的宜居之地。

二、以渔樵耕读传家。初迁时以渔樵为本，主要靠捕鱼砍柴谋生。定居后便想到子孙后代的教育和家族的振兴问题遂步走上亦耕亦读，耕读传家之路。耕读传家，是过去平民百姓追求人格升华的理念和手段。在封建社会刻苦读书是年轻人获取功名、步入仕途的必由之路在这种环境影响下，形成了人心向学的浓厚氛围。如果一个家族出现科举入仕之人，不但成为震惊一方的大喜事，而且这个家族的社会地位会立即得到提升。

张氏家族日积月累的文化底蕴，独具特色的教育之法，形成了完整的家学体系，从而完成了家族由‘官宦之家’向‘文化世家’的发展过渡。没有文化传承的家族，是没有影响力和凝聚力的，也是没有生机和活力的。一个区域内诸多文化世家间的交谊融合，就形成文化圈，并逐渐积淀为文化层，凝结成文化底蕴，转化为传统文化的组成部分。临湘聂市张氏文化世家是当时社会生活中最活跃的群体，她的形成与发展是宋元明清社会的一个缩影。与其他文化世家一样，不仅对当时的政治有一定影响还对传统文化的弘扬和传播，对地方经济、文化、教育及社会生活的若干方面，都起着重要作用。

明弘治《岳州府志》、清康熙《临湘县志》，即列为‚古市‛，聂市镇自古人文盛兴，名人辈出。据历代《临湘县志》、《张氏族谱》载：聂市古街南端张家门的张尚祖，系临湘县的第一名进士，累官至平章军国事（位同宰相）。其弟张尚阳（1011∽1078），庆历初年（1041）

被选为驸马，与仁宗之女升平公主结为伉俪；庆历三年，曾在仁宗皇帝面前多方周旋，让范仲淹的‚庆历新政‛一度得到推行。此后，张氏兄弟的儿、孙、曾孙辈有15人连登进士。张尚祖、张尚阳之父张实万，有墓葬、墓碑和宋仁宗皇帝的告勤、祭文碑，至今保存荆圣村八屋姚家后山。自张氏兄弟始，聂市人文蔚然而兴。至清代，聂市有‚五里三牌坊，两里三进士，隔河两驸马‛之说。张实万家族历宋元明清，科第连绵，至清末废科举，前后共有进士26名（保守统计），其中出了有四位宰相（张尚祖、张治、张居正、张瑞图），一位哲学家（张载），一位书画家（张瑞图），真可谓‚中国进士第一门‛。至于举人、贡生、秀才、太学生之类自是难以计数。其中步入仕途者三十多人，绵绵瓜瓞，名人辈出。翻开张氏家族的历史，就像打开了中华民族的历史，一个个叱咤风云的传奇人物，一幕幕跌宕起伏的悲喜故事，一项项引人瞩目的科学发现，令人唏嘘赞叹。

二、利用好张氏文化品牌，助推临湘经济社会大发展

张氏的这些名祖，像一颗颗璀璨的星星，闪耀在历史的天空，成就了碧潭‚中国进士第一门‛的美誉，形成了底蕴深厚、丰富多元的名人文化。为了更好地挖掘整理张氏名人文化，发挥其激励人、劝喻人、潜移默化感染人的作用，笔者和临湘县戴新武先生、李子俊先生、陆伟松先生等一起赴湘鄂等地，考察、了解张实万的家族的发源、发展状况，举办了几次张实万文化研讨会。一个多月的调研活动，我们始终处在亢奋中。我深感氏族名人文化，是历史留赠给我们的最深处的潜力，保存好、建设好、利用好张氏文化品牌，提升临湘文化软实

力，对于培护正气，集聚智慧，助推各类人才茁壮成长，协奏‚世界碧潭‛的雄浑交响曲，将起到积极而长远的作用。

朝）名流的最好展示，也是对名人资源的一种抢救和最好保护。

祈盼勤劳、智慧的临湘聂市人民在这片历史悠久、文化灿烂的土地上开拓进取，奋发图强，利用好张氏文化品牌，提升临湘文化软实力，促进经济社会大发展，谱写出更加壮丽辉煌的历史新篇章。

二零一三年八月三十日于红中斗室

第二篇：提升文化软实力

如何提升我国文化软实力

摘要：文化软实力是国家软实力的核心因素，是指一个国家或地区文化的影响力、凝聚力和感召力。新世纪以来，文化软实力越来越受到各国政府的重视，任何一个国家在提升本国政治、经济、军事等硬实力的同时，提升本国文化软实力也是更为特殊和重要的。关键词：文化软实力 国际竞争力 国民素质

一．文化软实力的提出

胡锦涛同志在十七大报告强调：“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”，一个国家的实力，不仅包括物质层面的“硬实力”，还包括制度、文化和意识形态等方面的“软实力”，是一个总括了各种要素的、系统的综合国力。而且，和器物层面的硬实力相比，制度和文化所体现的软实力对于一国综合国力的提升和壮大具有更为深远、更为持久的意义。文化，是一个民族的灵魂，是一个国家的身份。我国是世界四大文明古国之一，拥有丰富的文化资源，对世界产生过深远影响。新时期，我们将再度扬帆起航，依托历史留下的文化宝库，结合本国的发展，提升文化软实力，建设中国特色社会主义的和谐社会。提高国家文化软实力”，这不仅是我国文化建设的一个战略重点，也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分，更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。

二.文化软实力内容

文化软实力作为综合国力的组成之一，发挥着越来越重要的作用。那么，什么是文化的软实力呢？关其键在于此种文化的有效性，我们所说的有效的文化是说：

第一、它能提供越来越好的生活质量与生活乐趣，提供受这种文化熏陶的人众以幸福、满足、欣悦与尊严，它扎根于人民群众之中，使人们喜爱与尊敬这种文化。简单地说，它是以人为本的文化而不是以人为敌或为奴的文化。

第二、它有足够的凝聚力与亲和力，能够使受这种文化的覆盖与影响的人，聚拢起来，友好起来，而不是恶斗不已，仇视与分裂。

第三、它能坚持自身的特色，自己的性格，独树一帜而又友好立身，正确地处理与异质文化的关系，能够与外来影响切磋交通，也能撞出火花，取长补短，互利互补，既不会动辄失去自信，屈服于强势的文化压力，自我瓦解；也不会盲目排斥异端；不会在急剧的全球化现代化进程中陷入认同危机即失去自身的身份认定，陷入绝望与仇恨。

第四、它有足够的想象力与创造性，有足够的自我调整、自我更新与抗逆抗压的能力，它能够与时俱进，苟日新、又日新、日日新，自强不息。同时又有足够的对于自身的传统的珍爱与信心——文化自觉与文化自信。

三.文化软实力作用及影响

文化是社会发展的先导，具有强化精神、思想先导的作用。文化软实力是社会文化力量的综合体现，其作用有：

第一，能够加强社会主义核心价值体系，增强民族的自信心、自尊心和民族自豪感。文化软实力在很大程度上表现为国民的精神状态、意志品格和内在凝聚力，而这一切主要来自于

人们对社会核心价值的认同。提升文化软实力，创造出符合时代发展要求、引领世界潮流的先进文化，能增强以爱国主义为核心的民族精神。

第二，文化与经济相互交融，提升综合国力。在和平与发展成为时代主题的今天，文化软实力已经成为综合国力的重要组成部分。文化软实力的提升，为经济的发展提供精神动力和智力支持，为经济的发展提供良好和谐的环境。而且文化本身也在源源不断地创造经济价值。

第三，巩固我国社会主义政治制度，提升国际地位。只有通过不断提升文化软实力，提高国民的整体素质，提升整个国民对中华民族文化的了解和认识，才能坚定社会主义的方向，才能巩固社会主义政治制度。也只有通过提升文化软实力，才能增强不同国家、不同民族对我们的了解和认同，赢得他国的尊重。“远人不服，则修文德以来之”。第四，提升文化软实力既是现在也是未来中国发展的必然要求。

第四，能提高文化传播能力，不断扩大我国文化的影响力。传播深度决定影响广度。一个国家文化的影响力，不仅取决于其内容是否具有独特魅力，而且取决于是否具有先进的传播手段和强大的传播能力。特别是在当今信息社会，凡是传播手段先进、传播能力强大的国家，其文化理念和价值观念就能广为流传，就能掌握影响世界、影响人心的话语权。文化的传播能力已经成为国家文化软实力的决定性因素。提高我国文化软实力，一方面要不断丰富和创新文化内容形式，另一方面必须花大力气提高文化传播能力。新闻媒体是信息传播、文化扩散的重要载体，在文化传播中处于特殊地位。

第五，能调动社会各方面力量参与支持文化建设，激发全社会的文化创造活力。提高国家文化软实力，是一个宏大的系统工程，需要全党全社会共同努力。人民群众不仅是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者。要充分发挥人民群众在文化建设中的主体作用，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，进一步激发人民群众的文化创造潜能，使文化大发展大繁荣拥有广泛而坚实的群众基础。

四.提升我国文化软实力

第一，夯实物质基础，提高硬实力。一定的文化由一定的经济、政治所决定。如果说“硬实力”是国力较量中具有强制力的刚性因素，那么“软实力”就是一种春风化雨般吸引他国认同甚至依循自己政治主张和价值原则的“柔性资源”。毋庸置疑，“软实力”要发挥作用，需要一定的“硬实力”作为基础和保障。无法想象一个经济、军事和科技都十分落后的国家会拥有强大的国际声望和影响力。要加强我国的经济建设、政治建设，提高“硬实力”，为增强文化“软实力”夯实基础。

第二，大力发展文化产业，不断提高我国文化的总体实力和综合竞争力。我们要树立强烈的机遇意识和发展意识，把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，壮大文化产业规模，打造具有核心竞争力的文化品牌和文化产品。

第三，继承我国优秀传统文化，在继承的基础上“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”。为传统文化注入时代精神，进行文化创新。我国作为世界文明古国之一，拥有丰富的文化资源和深厚的文化积淀，面对新世纪的文化竞争，我们应该传承我国优秀文化，在马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想和科学发展观的指导下，发展优秀文化。

党的十七届六中全会强调要“增强国家文化软实力”。我国要取得更大的发展，不仅要有经济上的成就，更应建立起属于自己的而又对外有吸引力、亲和力的文化，且能够对世界文化的发展方向提供启示和影响。加强我国文化软实力建设应有切实措施。

第一，增强我国文化软实力，需要政府主导和引导，加强媒体宣传。文化的发展，需要政府主导和引导，这样才能确保发展的正确方向和掀起发展的热潮。同时，文化只有传播才有影响力。国际经验表明，经济迅速发展，经济力和综合力强大，但是媒体落后同样也会被动挨打。我们要研究如何形成有利于我国影响力提升的传播制度，采取合乎传播规则的策略和方法，真正融入主流，保证信息传播正效应的最大化。

第二，增强我国文化软实力，需要充分抓好文化体制改革。经济体制的改革促成了我国经济“硬实力”的提升，要促进文化“软实力”的提升，文化体制的改革有着极其重要的作用和价值。当前，推进文化体制改革应当成为我国改革开放大局中新的侧重点。要不断深化对文化发展的地位、方向、动力、思路、格局的认识，冲破一切束缚文化发展的思想观念、做法、规定和体制机制性障碍，不断解放和发展文化生产力，促进文化与经济、政治、社会协调发展。

第三，增强我国文化软实力，需要注重文化产业发展，加大扶持力度。从我国的实际情况来看，当前要认识到文化本身也是生产力，发展文化就是发展生产力。应抓紧时机，争取在较短时间里缩小与发达国家在这方面的差距，迅速建立起我们自己的文化产业体系，并根据形势需要及时升级换代。总体来看，我国的文化企业取得了不俗的成绩，但存在的问题亦不容忽视。我国强势文化产品和文化服务在主流文化市场应进一步扩大影响，包括要不断扩展外贸的基础。当前，急需政府通过多种手段对文化生产力的发展予以扶持。如积极扶植我国的电影、文学、艺术等走向国际社会；运用政府采购，重点扶持具有核心技术和自主品牌的创新型文化企业；为文化企业的金融环境改善出台帮扶政策，改善对创新型文化企业的信贷服务和融资环境，扶持中小创新型文化企业发展等。

第四，增强我国文化软实力，需要利用文化创意拉动相关行业发展，形成竞争优势。创意产业近些年在国外得到了长足发展。如英国曾是世界制造大国，现在则由“世界工厂”而成为“世界创意中心”。在美国，2002年创意产业即创造了近800万个就业岗位，接近其全国就业人口的6%。在纽约，其就业人口甚至超过12%。以至于美国有人发出“资本的时代已经过去，创意的时代已经来临”的感叹！当前，我们应借鉴这些国家的经验，逐步培育文化创意群体和内容提供商，逐步完善有利于文化创意群体创业发展的市场环境。

第五，增强我国文化软实力，需要充分发挥哲学社会科学的重要作用。哲学社会科学是我们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量，是中国崛起的有力支撑。我国历来重视在实践基础上的理论创新、体制创新，这也是软实力增长和提升的关键所在。当前，应进一步用哲学社会科学的最新理论成果武装人，用优秀文化培育人，用贴近实际、贴近生活、贴近群众的文化作品感染人。要进一步繁荣发展哲学社会科学，瞄准学术前沿，打开认识视野，拓展思维空间，大胆推进学术观点创新、学科体系创新和科研方法创新。要努力建设中国特色、中国气派的哲学社会科学。要将哲学社会科学家作为“思想库”、“智囊团”来看待，把软实力当做硬任务来抓，并积极主动地经常联系哲学社会科学家，向他们进行咨询，进而将他们的优秀成果运用于各项决策之中，实现决策的科学化。

第四，吸收借鉴其他民族优秀文化成果，“面向世界、博采众长”、“以我为主、为我所用”。在文化交流、借鉴的基础上，推出融会多种文化特质的新文化。

第五，大力建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力、凝聚力，推动社会主义文化大发展、大繁荣。文化软实力在很大程度上表现为国民精神状态、意志品格和内在凝聚力，而这一切来自于人们对社会核心价值的认同，因此，我们要把建设社会主义核心价值体系作为提高国家文化软实力的首要任务，坚持不懈的用马克思主义中国化最新成果武装全党，教育人民。

第六，提高文化传播力，不断扩大我国文化的影响，调动社会各方面的力量参与支持文化建设。在当今信息高速发展的时代，文化的传播力已经成为文化软实力的决定性因素。我们既要丰富和创新文化内容和形式，又要加到文化的传播力。

第三篇：提升文化软实力（范文模版）

提升文化软实力，增强城市竞争力

王斌

文化软实力是一个国家、一个地区、一个城市综合竞争力的重要组成部分。党的十七大报告指出：要推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造力，提高国家文化软实力。这一战略决策，是实现中华民族伟大复兴的作眼点。在城市发展日趋人文化的今天，城市的理念已经由传统的管理型跃升为经营型。经营就意味着竞争，而城市之间的竞争，不仅仅是经济的角逐，也是文化的较量。文化软实力的强弱已经成为城市品位和竞争力的衡量标尺，对于连云港来说，新时期国家发展战略已经将她作为新一轮沿海开发的后起之秀，定位为苏北沿海开发的龙头城市，我们在抢抓机遇，跨越发展，赶超进位，后发崛起中，如何提升文化软实力，增强城市竞争力，是一个值得研究的问题。

按照美国哈佛大学教授约瑟夫·奈的观点，一个国家与地区的综合实力不仅仅包括经济、科学、军事等方面表现出来的硬实力，也包括由文化、价值观、社会制度、发展模式的国际影响力与感召力所体现出来的“软实力”。文化软实力则是指软实力中的与文化相关的部分，它包括核心价值观的凝聚力、文化品牌的创造力、文化形象的亲和力、文化环境的吸引力等方面，它们共同构成文化软实力的综合效力，既是一个城市在竞争中为之努力的进程，也是一种不断追求的完美目标。

改革开发三十多年来，我市经济社会发展取得了令人叹服的成就。但是，客观地讲，我市与周边一些发达城市相比，特别是与苏锡常地区相比，综合实力的提高仍然相对落后。原因是多方面的，但其中重要的一个方面是文化发展的相对滞后，表现在文化基础建设、文化队伍建设、文化产业发展等等方面，其中更重要的是作为城市的主体——人的现代化的思想观念所要求的创新精神、冒险精神、团队精神、包容精神的不振，是制约城市发展的深层次原因。忆往事，我市的发展曾经多次与机遇擦肩而过，失之交臂，都可以从思想观念上找到原因。当我们面临新一轮崛起的千载难逢的发展机遇时，如何进一步解放思想，更新观念，把提升文化软实力作为增强城市竞争力的动力之一，具有重要的战略意义。

文化是民族的血脉和灵魂，城市文化则是一座城市的历史记忆和精神家园。加强文化软实力建设，就是要尊重城市的历史文化传统，并使之在建设富有特色的当代城市文化中焕发生命活力，绽放灿烂光彩，从而彰显城市自信，形成一种文化认同和价值认同，一种凝聚力。这方面，我市历史文化工作者几十年来，付出了世人为之赞誉的努力，并取得了可喜的成果，但如何将历史文化研究成果转化为激发城市创新的活力和城市核心竞争力，就是一篇需要去认认真真做的文章。

首先要发挥政府的主导作用。政府在文化软实力建设中始终处于主导地位，通过制定政策，统筹规划，把握城市文化发展的战略和方向。

所谓文化发展战略，是指一个城市文化发展带有全局性的架构安排，是重点与一般、先行与缓办、亮点品牌与铺垫项目的有机统一。以我市来说，继续打造西游记文化品牌，就是一个战略重点；但同时也要投入一定的物力、财力、智力努力打造像徐福东渡、镜花缘、海州二刻等在国内外已享有一定知名度的文化品牌，通过学术研讨、文化旅游、出版专著、文物保护、演艺造势、影视媒体等多种活动方式，使它们与西游记文化共同形成一种“集约”式的文化“组团”，产生一种始终激励人心的主轴效应，政府的作为就是运用手中的行政资源予以指导和推动，并通过职能部门、民间社团组织和企业共同参与实现战略目标。

促进文化产业发展，是提升文化软实力的必由之路。从整体上看，应对“后危机”时代，我国经济社会将进入转变经济发展方式，调整产业结构，走资源节约型，环境优化型之路的转型期，发展文化产业正逢其时。对我市来说，由于原先的经济发展程度远不及苏南一带长三角地区，资源节约、环境保护和经济发展的矛盾不是那么尖锐，产业布局中有很大的绿色、低碳空间，因此在我市大力培育支柱产业，夯实沿海开发的产业支撑，做大做强新能源、新材料与环保、新医药、新传感网和软件服务外包产业、生态农业与海洋旅游观光业等新兴产业的同时，十分需要给文化产业，特别是高科技与文化相融合的文化创意产业，在全市经济社会发展的总体规划和布局中留予一个大的发展空间。并使之成为经济增长的一个新亮点。其中既要有政府作为公共文化事业部分的投入，同时更多的应该是市场化运作，要通过政府的公信力、号召力和政策效应，大力鼓励企业和社会资本投资参与。

一个城市的文化形象是其品位的象征，它不仅表现在如博物馆、图书馆、体育馆、美术馆、档案馆、展览馆等公共文化设施的量与质的方面；也表现在城市的标志性建筑、城市雕塑、城市公园、公共绿地等人文景观的文化内涵方面；还表现在大众娱乐消费空间如影剧院、歌舞厅、文化广场等所体现的现代人文气息等等方面。提高全体市民的文化素养和道德情操，把爱祖国，爱家乡落实在热爱生于斯、长于斯的地域文化上，就像德国的巴伐利亚州的牧羊人能随意地向客人如数家珍似地讲述康德、黑格尔等德国古典哲学大师那样，如果我市的市民也能信手拈来地讲一段西游记和镜花缘，说一说秦东门和将军崖，哼一曲五大宫调和淮海戏，那就证明我们这座城市是一个充满文化自豪的城市；更上一层，如果我们的每一个市民都能像普通美国人，对南北战争时期留下的至今不到300年的历史文物都视为珍宝那样，爱之惜之地对待我市每一处千百年以上的古石刻、古建筑、古遗址，那就证明我们这座城市是一个充满文化自觉的城市。就提高全体市民的文化素质和道德修养而言，当今之世，在文化多元的声浪中，不乏有拜金主义、损人利己、腐朽低俗的文化噪音，其实这并不可怕，只要我们坚持以社会主义核心价值观为主导，高扬爱国主义旗帜，把历史文化中的优秀积淀和当代开放包容、乐观向上的时代精神结合起来；把市场经济中的公平正义、民主法制与对人的教育，特别是对青少年一代的教育和人文的关怀结合起来；把唱响主旋律与广泛性、普及性的群众文化娱乐活动结合起来，从爱护环境、讲究卫生、倡导文明这些点滴小事做起，持之

以恒、锲而不舍，我们这座城市就将成为一个具有高品位的精神文化家园，我们的文化软实力也就自然而然地在民众中提升了。

打造城市形象，推动城市营销。现代城市需要输入一种经营理念。所谓城市经营就含有营销学上的一定意涵。当然，远不是那种简单的商品营销，而是在一种在更大空间和时间上的城市综合实力的营销，通过这种营销换来的是城市的人才汇聚、国内外知名度和城市文化凝聚力的提升，从而吸引投资开发，促进地方经济的发展，因此，才需要在塑造城市文化形象上努力打拼。一是要打出名人名片牌，特别要打出与近现代城市发展史密切相关的名人名片牌。南通人打出张謇名人名片牌就打得很好。张謇是中国近代著名的爱国实业家、教育家，也是近代文化的奠基者之一。南通人讲到南通文化几乎是言必称张謇。同属江北名流的海州人沈云霈，在海属地区大兴近代实业，力主东陇海铁路以海州为终起点，为使连云港成为今天新亚欧大陆桥东方桥头堡地位作出了历史性的贡献。可以毫不夸大地说，他是我市近现代实业的奠基人。而且，其诗词歌赋、书法作品亦颇有造诣。然而长期以来我们不但宣传得不够，挖掘研究的深度也不够；更有甚者套在沈云霈头上的“大地主”、“保皇党”、“封建余孽”、“复辟狂”等等紧箍咒似乎还没有彻底解禁；既使是正面评价他的文章，每到赞颂之后总留有一笔但书。其实纵观沈云霈一生，功大于过，特别是对家乡的近代经济的历史贡献，可以说功德无量。对于历史人物，毛泽东早就讲过：从孔夫子到孙中山我们都要继承。我们要坚持历史唯物主义立场和观点，对沈云霈这样的历史人物，要放到清来民初那样特定的历史环境中去分析，“保皇”、“复辟”固然可以评论，但主要的是要看他对那个时代在经济建设和文化建设上的贡献和建树，看他在促进中国社会进步上是否顺应潮流，有助于生产力的发展，这才是大是大非的问题，在这个楔入点上去还原一个真实的、有功于港城人民的沈云霈来。因此，我们主张恢复沈云霈故居，建立沈云霈纪念馆，矗立沈云霈雕塑，出版沈云霈年谱和研究专集，开展沈云霈实业思想研究活动并适时举办专题研讨会。沈云霈是一张不可不打出的名人名片牌，岂能熟视无睹、等闲视之。二是挖掘整理名人名事牌，如孔子相鲁会齐侯故事、李宝水师抗金故事、感天动地窦娥冤故事、王同疏浚蔷薇河保民故事、万毅将军指挥连云港保卫战故事、陈毅元帅智擒郝鹏举故事等等，史书上、方志里、民间流传中有许多版本，需要研究、整理、包装，推出一批出版物、影视剧和纪念地，为我们的地域文化壮色，为城市形象添彩；三是要把人文景观旅游、风光旅游与地域文化中最富特色的，别人没有唯我独有的文化亮点结合起来。现在的情况是缺乏点与线、线与面的结合，旅游资源得不到充分利用和发挥。譬如将军崖岩画、孔望山造像、东海庙遗址、徐福村遗址、花果山西游记景观等等这些看起来似乎互不相关联的、孤立的点，其实如果从中国道教的源头和发生、发展的基本脉络看，从天神星象崇拜——巫术信仰——黄老崇拜——多神崇拜一路走来，它们之间确实又有一条道教文化（包括佛教）的线贯穿其中。不妨设想一下，如果我们把这类颇具特色的旅游文化资源整合起来，形成“连云港道教文化游”这一别人没有唯我独有的旅游文化品牌，不但能激活地域文化的生命力，也将极大搞活旅游的经济收益，两者相

得益彰，何乐而不为？然而，眼下的历史文化研究有一种倾向，似乎年代越久远，神秘色彩越浓厚，考证起来越玄奥莫测越好。放着现存的、可行的、具体的人文景观不去操作和整合，放下文化建设和经济发展现实需要的事不做，其实是一种资源浪费和人才“空转”。克服这种倾向，固然需要历史文化研究人士研究课题的自觉调整，也更需要在社科领域营造一种求真务实，不尚空谈的学术氛围。当然，社科主管部门在科研规划上也要有所侧重。

提升文化软实力是正确应对国际国内激烈的城市竞争的上上之策，也是一个建设美好精神家园的远大目标。对此，我们既不可望洋兴叹，无所作为，也不可企图一蹴而就，一举成功。既然是软实力，就要靠软功夫。政府主导和拉动、部门之间的协调配合、民间的参与和企业的投入是一个积累过程，薄积厚发、蓄势待发，与地方的经济社会发展始终能保持一种按比例的均衡同步发展。这一过程中需要我们不断更新观念，创新思维。走前人没有走过的路，扬别人没有的文化优势，最终就能将我们这座山海相拥，具有深厚文化底蕴的海滨城市建设成为经济发展充满活力、和谐相融、生活幸福、具有尊严的东方大港。

分享0

顶

第四篇：如何提升文化软实力

如何提升文化软实力

要提高我国的文化软实力，就必须适应社会主义市场经济的要求加强文化建设。在人类历史的发展中，任何以直接或间接方式改变人类思维、理智、社会生活和个人生活的事实和影响，都被称为文化的一种因素。

在加快推动文化产业大发展满足人们日益增长的文化产品需要的同时，我们还要坚持把发展公益性文化事业作为保障人民文化权益的主要途径。要着力推进文化事业单位的体制改革

无论是文化产业还是文化事业的发展，都要积极推进文化交流和文化外交，增强中华文化的亲和力、吸引力和辐射力。

我们还要加强青少年民族文化教育，积极资助国际汉语教学和研究工作。在增强我国文化软实力的过程中，高等学校承担着光荣的历史使命和重大的历史责任。

即将到来的各种盛会，是提高我国文化软实力千载难逢的机遇提高文化软实力的一个很重要的方面，就是加快文化创意产业的发展。

软实力，是相对于国内生产总值、城市基础设施等硬实力而言的，是指一个城市的文化、价值观念、社会制度等影响自身发展潜力和感召力的因素。20 世纪90 年代初，哈佛大学教授约瑟夫·奈首创“软 实力”（Soft Power）概念，从此启动了“软实力”研究与应用的潮流。

①一定的文化由一定的经济、政治所决定。要加强我国的经济建设、政治建设，提高“硬实力”，为增强文化“软实力”夯实基础；

②把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族文化创造活力；

③继承我国优秀传统文化，在继承的基础上“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”。为传统文化注入时代精神，进行文化创新；

④吸收借鉴其他民族优秀文化成果，“面向世界、博采众长”、“以我为主、为我所用”。在文化交流、借鉴的基础上，推出融会多种文化特质的新文化； ⑤立足于中国特色社会主义实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，坚持先进文化的前进方向，发展中国特色社会主义文化；

⑥大力建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力、凝聚力，推动社会主义文化大发展、大繁荣；

⑦发展教育、科学、文化事业。扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新；

⑧借助大众传媒及其他各种途径，更加主动地推动中华文化走向世界。

第五篇：上杭：打造“文化上杭”提升“软实力”(定)

上杭：全力打造“文化上杭”

通讯员 张强福郑志坚 唐育华

10月29日，在第四届海峡两岸（厦门）文博会上，省长苏树林在参观考察龙岩市主题馆时，省长苏树林对上杭客家木偶工艺品爱不释手。他拿起一件木偶制作工艺品，饶有兴致地仔细端详着。一边听着参展工作人员有关木偶制作技艺的介绍，一边观看着木偶的表演，苏树林情不自禁地啧啧称赞。随后，他被馆内的风情表演所吸引，和大家一起观赏了客家传统的舞狮表演。

作为代表全市参加此次文博会的县，上杭设计的主题馆融入了客家文庙的建筑风格，彰显了闽西客家特色的传统文化,在全省九个设区市综合评比中，龙岩馆荣获银奖，仅次于福州。这是该县高度重视文化建设，努力打造“文化上杭”，不断提升“软实力”的一个缩影。

大项目大投入撑起大文化骨架

11月6日，作为全省十大客家文化重点项目之一，总投资15亿元客家缘文化中心工地热火朝天，几十台机械正紧张施工。到2015年，一个集客家族谱博物馆、展览馆及档案馆、图书馆、文化中心、会议酒店、市民广场、馆前广场等建筑群组成的综合性城市文化公园将在此崛起。

近年来，上杭县通过“三资运作”、“四大体系”建设等，经济得到迅速发展。上杭县投入30亿资金用于文化项目建设，解决文化阵地基础设施，这种文化投资力度放眼海西为数不多。

2010年开工建设投资6亿元的体育中心，今年11月3日，又开工建设投资5000万元的城区市民服务中心。此前，该县还筹资近10亿元先后进行了古田会议旧址群的维修保护、林丹羽毛球馆、毛泽东才溪纪念馆、客家族谱馆、才溪山庄等，该县还对全县其余30多处革命遗址也得到了维修和保护，以及全县22个乡镇文化站建设，全县逾七成以上的村实施了全民健身工程和农家书屋。

大项目大投入支撑大文化，有力解决了文化建设硬件偏软的问题，为打造“文化上杭”奠定了坚实的基础，有力推动上杭科学发展、跨越发展。

品牌建设贯通大文化血肉

138个姓氏、2300多部近20000册，十多年来坚持不懈，先后两次赴台展出，三次参加“海峡论坛”。上杭客家族谱已经成为两岸交流文化精品。

《海峡西岸经济区发展规划》中提出，要“构筑两岸交流合作的前沿平台”，“建设两岸文化交流的重要基地”，“推进闽台族谱对接，吸引更多的台湾同胞来闽寻根谒祖、探亲访友”。近年来，上杭通过客家族谱的收藏利用，极大地促进了两岸交流。上杭客家族谱馆自1993年完成台湾知名教授的族谱对接后，十多年来坚持不懈加强两岸交流，先后接待台湾社团组织、台湾客家乡亲及学者6万余人次，在海内外客家乡亲特别是台湾客家人中，形成了广泛的影响。2009年以来，上杭客家族谱先后两次赴台展出，三次参加“海峡论坛”族谱展，成为海西对台工作的新亮点和开展两岸文化交流的重要媒介。

上杭还是著名的中央苏区，红色文化彰显，“党指挥枪”、“星星

之火可以燎原”、“没有调查就没有发言权”、“反对本本主义”等毛泽东著名论断都在上杭萌发形成，是“思想建党、政治建军、民主建政”的毛泽东思想发祥地。毛泽东、周恩来、朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾在这里进行革命实践，留下了极为丰富的革命遗迹，如古田会议会址、毛泽东才溪乡调查纪念旧址、临江楼等。在《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》中，古田会议会址和毛泽东才溪乡调查纪念馆被列为全国红色旅游经典景区，处在全国

第7条红色旅游精品线路上。今年前10个月，上杭红色旅游人数已突破百万。该县还充分利用远程网络平台作用传播红色文化，编辑出版了《上杭苏区永流芳》、《上杭90年》、《杭川英烈》等红色书籍20多套，《生命的高度》等一系列反映红色文化的文学、书画、摄影作品在全省乃至全国实现多个率先，创作了浓缩上杭红色文化与客家文化精华的《年年好节节高》、《古田曙光》、电视专题片《古田会议》、数字电影《古田，一九二九》等影视节目，参与《红色摇篮》等电视剧拍摄，组建红色宣讲团队，做到在传承中弘扬发展，著名苏区，红色上杭，声名远播，影响八方。

此外，上杭县委、县政府在旧城改造中高度重视客家历史和文化的挖掘、传承，通过对古建筑、古文化的保护利用，传播客家祖地文化。上杭是客家民系成长的摇篮，在客家民系播迁发展中，从族谱中可以看到，大量家谱提到关于瓦子街迁出的翔实记录，其中就包括了朱德、郭沫若等后来入川的客家家族。瓦子街已成为许许多多海内外客家人共同的心灵精神家园。

该县在瓦子街改造过程中采取原地保护文物，形成了《时雨记》碑、孔庙、流芳坊、太忠庙、丘氏总祠、丁状元旧居、郭氏宗祠、中共上杭支部旧址等一体的瓦子街，并于今年1月1日隆重开街，成为当地群众重要文化活动场所。瓦子街的改造保留了城市的根脉，传承客家文化，形式独特，增强了海内外客家人对上杭客家祖地的认同感，形成厚重的瓦子街文化现象。

对台交流、红色文化、客家祖地三大品牌交相辉映，形成特色鲜明的上杭文化。

精品力作扮靓大文化的容颜

在文化建设过程中，上杭县既注重“阳春白雪”也关照“下里巴人”，专业文化与群众文化齐并进，百花齐放，文化建设迎来灿烂的春天。上杭市民热衷文化消费，生活和谐，精神焕发，幸福指标随着该县“文化上杭”建设的推进日益提升。

近年来，中央电视台“心连心”艺术团两次来到上杭慰问演出，中国东方歌舞团深入上杭基层为老区群众送去精神食粮；今年以来，上杭文化活动异彩纷呈，上杭华喦书画院成立、丘沺丘能鲁父子书画联展暨上杭当代书画作品展、萧山〃上杭友好区县书画摄影作品交流展、文化广场大家乐等一个个高雅艺术展，一出出好戏连台，为上杭市民献上文化大餐。

2010年大年三十，胡锦涛总书记在古田镇五龙村过大年，在五龙民俗文化广场与村民跳起节节高舞，现场客家风格的舞龙舞狮、船灯等富有浓郁上杭地方特色的表演受到现场来宾喝彩。五龙民俗文化广场的表演从此也迎来了春天，至今已为来自全国各地近百万人次的游客表演，成为该县全国闻名文化精品。

五龙民俗文化广场成功表演得益于长期以来上杭县高度重视对民间传统文化的发掘和保护，也是该县精品文化与群众文化长期积淀的成果。该县自2006年以来，上杭连续六年每年举办片区农民文化体育节，将文化与体育融为一体，活动主要包括农民运动会、农民书画展、民间文艺调演等一大批农民群众喜闻乐见的文化体育项

目，参与活动的农民达60余万人次，成为该县综合性农民文化体育盛会。连续举办两届上杭县客家民俗文化大赛，举办两届中国闽西（上杭）首届国际客属龙舟邀请赛；上杭广场舞文化已深入到最偏远的山村，30000多人参与其中，犹如一缕春风让文明之花绽放于杭川大地，成为当地一道亮丽的风景线。上杭县先后整合图书馆、客家族谱馆、文化馆等公共文化资源，不断挖掘客家龙舟、山歌、木偶等传统民间文化项目，重点保护列入国家级、省级非物质文化遗产名录的优秀民间艺术，聘请342位村级文化协管员，拨出专款奖励民间文化遗产项目及传承人。从2009年开始成立文化发展基金，每年县财政拨款200万元用以繁荣民众体育文化活动。

随着党的十七届六中全会的召开，上杭县提出“创新机制、整合资源、搞活市场”要求进一步深化文化体制改革。目前，该县正着手开展“文化上杭文明杭川”十个一系列活动，充分利用该县县情特点，在时代的高起点上推动文化内容形式、机制、传播手段创新，以“十个一”活动调动社会各界和全县人民的积极性，广泛参与“一个县标、一张名片、一句口号、一首歌曲、一种县树、一种县花、一台剧目、一套丛书、一项运动、一条名街”。同时，该县正着手策划红色动漫等文化创意产业。