别样的毕业实习,别样的实习感受

第一篇：别样的毕业实习,别样的实习感受

学校：西南大学荣昌校区

系部：水产系 专业班级：水产养殖学2010级4班

姓名：程辉辉

指导老师：叶华

实习地点：重庆市永川区三教镇利民村

通讯地址：湖北省 武汉市 洪山区 狮子山街1号

邮编：4030070

别样的毕业实习，别样的实习感受

程辉辉

接到毕业实习指导老师的电话，说是给我推荐实习单位，征求我的意见。我二话没说，当即答应下来。与实习单位负责人联系过后，简单了解了一下实习待遇各方面情况之后，便赶赴实习单位-重庆通威饲料有限公司。

来到公司，得到了公司水产部谭经理的热情接待，这让我受宠若惊。半小时的交流之后，感慨万千。谭经理的一席话，对于我这个研究生拟录取的职场“菜鸟”来说，很是受用。水产大有可为，研究生深造前景一片看好。虽然还不是正式研究生，但谭经理对于我这个准研究生却很是看重。简单安排工作之后，便安排我去办理入职登记。第二天，我被安排到了公司附近的一个养殖场。我的任务很明确：驻场进行乌鱼饲料对比试验。

理想很美好，现实却很残酷，养殖场的苦与累非一般人能够承受。早上七点，手机铃声扰乱了梦乡，揉揉惺忪睡眼，我便起床开始一天的工作。除了每天早晚本职工作-喂饲料、捞死鱼、消毒、记录试验数据-之外，还得打杂干很多事情。

由于之前的连续阴雨低温，成鱼养殖池出现了不同程度的烂身，加上之前发现的诺卡氏菌病，成鱼吃食骤减。严重一点的，开始停止吃食，并且出现大量离群独游的乌鱼。我随即向养殖场老板凌哥汇报情况，凌哥果断决定清塘。之后几天陆陆续续，直至所有患病乌鱼养殖池都被清塘完毕。看到暂养池里满身伤痕，烂头烂尾的乌鱼，突然觉得鱼儿们很可怜，同时也在想：假如鱼儿会叫会哭的话，不知是怎样一个场景？怜悯的同时，不得不为鱼儿顽强的生命力感叹：因为很多鱼儿都头骨外露了，有些甚至可以看到鱼体肠道等内脏。清塘可是重体力活。在岸上主要进行乌鱼搬运，每次我都是腿脚晃荡着抬着近两百斤重的鱼框颠簸前行，醉酒一般的感觉。而下塘主要是抓鱼，我必须在污泥中艰难前行，双手配合抓着活蹦乱跳的乌鱼。这可是很讲究技巧的。一般情况下，双手配合一头一尾同时用力，抓鱼胜算才比较大。很多次，由于腿脚陷入淤泥太深，经常需要拔很长时间才能拔出来，很是费力。想想红军过草地，今天可真算是真正体验到了泥泞地行走的艰辛，不觉对红军肃然起敬。收工的第一件事是得马上找个干净的水凼凼，濯洗满脸满手臂满大腿的污泥，否则“面目全非”，真正体验了一把“养鱼汉”的感觉。

除了乌鱼养殖之外，我们还得配合凌哥进行乌鱼繁殖：清洗产卵池、拉送亲鱼、打催产剂、捞死卵、捞水蚤喂鱼苗。一般情况下，乌鱼繁殖的活儿都是晚上进行，所以经常要加班到十一点。有时候想抱怨，又碍于面子，不好开口，所以一直忍着。不过，私下里经常跟养殖场另一个年纪相仿的实习生诉苦，他也是性情中人，不断地安慰我，说是过几天会习惯的，因为他就是这么过来的。但我却感觉很不“自信”，怀疑自己是不是能真正习惯这种生活。每天拖着疲乏的身体，回住处倒头便能睡着。而第二天醒来则是腰酸腿痛，浑身乏力，但还是必须坚持着开始新一天的工作。开始的几天，繁重的体力劳动，让我这个农村出生的小伙儿也倍感不适。虽然如此，还是得咬牙坚持。只要一想到只有一个月的实习时间，咬咬牙就

过去了，顿时倍感欣慰。

凌哥为了摸索乌鱼繁殖技术，想方设法，求师问道。为此，还特意带着我和另一个实习生前往成都双流乌鱼繁殖基地参观学习，而我们的任务是“偷学”繁殖技术。不过，成都双流乌鱼繁殖基地老板对此也很敏感，对技术进行了有效封锁和保密。整个繁殖基地参观下来，我们所看所闻并不如预期。虽然大家对此都比较失望，但还是有所收获。返回途中，我们三个认真地做了参观总结。不过，庆幸的是，这次能够来到凌哥第二次创业时所开得重庆“何乌鱼”火锅店—成都总店，并有幸能尝到真宗的乌鱼火锅。

虽然渔场实习很苦很累，但凌哥样样亲力亲为，这让我无比敬佩。凌哥本可以做着重庆“何乌鱼”火锅店老板，每天喝喝茶、打打牌，过着安逸的小日子。但为了第三次创业，毅然决定养鱼，做起了辛劳的“养鱼汉”。为了创业，两年来未能陪伴妻子女儿；为了创业，每天起早贪黑；为了创业，每天不再西装革履，却是满身污泥……凌哥的创业精神让我由衷钦佩，这正是我们当代大学生所欠缺的。而创业过程中所需承受的苦与累，也是我们难以想象的。而作为即将入学读研的我，这段实习经历将不断激励着我努力学习：学习他的创业精神，学习他的敢想敢为，学习他的吃苦耐劳……

第二篇：皖南别样的实习经历（定稿）

别样的实习经历

黝黑的皮肤，配着一副黑框眼镜，朴素的穿着透着一股不服输的执着劲儿。有着80后的激情也有着70后的踏实。他就是中国农业科学院烟草研究所的在读硕士朱佩。

对于烟草朱佩有着深厚的感情。他出生在安徽省蚌埠市，那里是烟叶种植的老区。从小就和烟叶接触的他，对烟草有一份特别的热爱。高考时他的第一志愿就是烟草专业，本科毕业后又顺利地考上了中国农业科学院烟草研究所的研究生。随着对烟叶认知的不断加深，他愈发体会到，烟叶作为一种农作物，只有深入到一线基层和烟叶面对面的接触才能发现它的美妙和神奇。第一次踏上皖南这片土地是2012年。那时他刚结束研究生第一年的学习。作为中国农业科学院烟草研究所驻皖南烟叶公司的项目协助人员，他的工作就是配合皖南烟叶公司、安徽中烟和上海烟草集团做好科技项目的实施，是项目具体实施的执行人。

说起小朱，大家的第一印象就是这个孩子很能吃苦。作为项目的具体执行人，朱佩去的最多的地方就是试验田和实验室。从大田管理、烟叶采烤以及后期样品的选取，他都要认真的按照试验方案去执行。七月是皖南最热的季节，早晨八点的时候太阳就已经很毒辣了。为了采到新鲜的烟叶同时避免中暑。朱佩每天凌晨就起床到试验田去采烟，当大家还在美梦中的时候朱佩已经在烤房编烟了。烤房工作结束后，朱佩还要到实验室里继续进行称量、杀青等工作。

对于自己从事的科技项目研究工作朱佩充满了热情。虽然很多时候要顶着烈日劳作，虽然会很累很苦，但是他却没有抱怨过，因为他觉得在这个过程中自己学到了许多东西，自己付出的汗水是值得的。735个土样和1500个植株样是一个巨大的工程，为了完成这项工作，他起早摸黑，每天工作十三个小时是常有的事，实验室成为了他的常驻地。有一次因为工作太投入到凌晨了他还在实验室粉碎打磨样品。门卫进行巡逻时看到都这个点了他还在工作感到很惊讶，于是就劝他赶紧回去休息。他说弄好这个就回去休息，说完就继续他的工作了。

因为要配合三家单位做科技项目，朱佩经常在黄渡烟叶工作站和上海科技示范园之间奔波，那里有事情有需要他就住那里，大家都打趣的说朱佩有“两房”。正是在这两房里，朱佩度过了忙碌而充实的一年，学到很多书本上没有的知识。

在皖南的日子即将结束，回想过去的点点滴滴，朱佩只有感激二字。他要感激皖南这片热土和这里的人们，正是他们让他不断磨练，不断成长。如果将来有机会，他愿再次踏入皖南这片美丽富饶的乡土。

第三篇：感受初一的别样温暖

感受初一的别样温暖

感受初一的别样温暖

秋日的婆娑烟雨，缥缈着，染紫了薰衣草，染红了枫树叶。偶然的一次抬头望远，才发现，荏苒间，时光已过去了一个多月。

曾以为生活是平淡的，正如墙角的蜗牛木然地望着纤灰的天空；也曾无知地幻想有一天能拥有哆啦A梦的独裁者按钮，摁一下，一切的一切都将灰飞烟灭。

所有的痴想都只因为自己与周围的格格不入——作为一个从县城考来的女孩，擦边的入学考分和陌生的新环境都足以使我惴惴不安；每当老师上课时提到某个知识点，大家都能轻松回答而我却一筹莫展时，心中的那股恐慌便越发强烈；离开了熟悉的家乡、熟悉的同窗好友，来到这个学校读书，这里的新同学会怎么看待我呢？所以，我总爱独自一人看萧索的几片秋叶在风中轻颤，或采摘一片低头细视，或轻倚树干仰望天空，心中只是微漾一圈涟漪。

在别人带着些疏离的怪异眼神中，终于迎来了国庆长假。本以为这七天终可独处纳兰容若“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”的淡然生活，却惊诧地发现离群的生活并没有自己想象中的那种闲适，所拥有的只是心中一个空荡荡的角落。

我到底遗失了什么？

十月八日，开学。早起来到学校，轻轻地踏着那条被雨水浸润了一夜的石路，听着身边大家匆匆的脚步，明明已是熟视无睹，却突然感到异样的温暖，嘴角浮上一抹轻浅却明朗的笑影。

不知怎地，就想起了张爱玲的一句话：“一见到你，我就变得很低很低，低到尘埃里去，却在尘埃里开出一朵花来。”我想，如果说校园是那朵伸出的花，那么我便低入了泥土，融入它的生活。

教室里，大家三三两两地开着善意的玩笑，见我进来，同桌给了我一个大大的笑脸，仿佛一束阳光，烧烤着我的心，浑身上下顿时充溢着太阳照耀的味道，吐出秋天的吁嗟。报以一个微漾的弧度，心中一片空灵。

这就是温暖吧？是梭罗在瓦尔登湖荡起的双桨，是海明威守望乞力马扎罗山时心中的信念，是席慕容踩着的布鲁塞尔的皑皑白雪，也是梵高那蒸蒸日上的向日葵后的真相。

煎熬着，煎熬着，疏离的日子它去了；盼望着，盼望着，温暖的日子它来了！

第四篇：别样叙事

变换的时间，不变的“自然”

——从热奈特的《叙事话语》看汪曾祺的《受戒》

《受戒》以“私人话语”的笔法，淡化情节、时间交错的叙事技巧勾勒了一个充满诗情画意和人性光辉的世俗世界，表现了对世俗生活和民间生存意志的强烈褒扬。叙事时间不断变化，将文本时间与故事时间拉开差距，在整一的倒叙中不断追述，以场面的形式展现小说虚构的世界，将人性美、自然美、生活美巧妙而自然的融于其中。本文主要利用热奈特的《叙事话语》中关于时序、时限的理论解读《受戒》，分析其叙事时间变化给小说赋予的感染力。

叙事文是时间艺术，它须臾离不开时间。热奈特在《叙事话语》中提到：“叙事作品是一个具有双重时间性的序列„„所讲述的事情的时况和叙述的时况（所指的时况和能指的时况）。”换句话说即是叙事文本必然存在双重时间，一个是文本的叙述时间；一个是故事原始时间或编年的时间。小说《受戒》也含有这种双重时间。

在小说的开头就交代了故事的时间: 明海出家已经四年了。他是十三岁来的。

小说的末尾又明确地指出了文本叙事的时间： 一九八0年八月十二日，写四十三年前的一个梦。

从这两个部分可以看出，故事时间和文本的叙事时间之间是有很大的差距的，叙事时间明显滞后于故事时间，这里面包含着作者的深意，同时它也给小说叙述带来特殊的张力：这张力不仅是故事或叙事本身所有的，而且来自叙述时间的现实，来自叙述当下的现实与故事现实的对照。

一、时序

对《受戒》叙事时间的分析，首先得聚焦于时序上。如热奈特所说: “研究叙事的时间顺序, 就是对照事件或时间段在叙述话语中的排列顺序和这些事件或时间段在故事中的接续顺序。” 故事时序与叙事时序一致仅仅是一种理想化的情形, 有些叙事作品看似线索单一, 其实严格来讲, 一维的话语时间不可能与多维的故事时间完全平行, 也必然存在着孰先孰后的问题。两者之间常常出现的是不协调的形式, 我们称之为时间倒错，也就是热奈特所谓的逆时序（故事时序和叙事文时序之间各种形式的不协调）。

小说《受戒》从结尾和开头两个明显的时间可以看出，叙事者是从故事的中间开始叙述的，故事的开始应该是明海十三岁的时候，而文本的叙事时间是明海出家四年后，根据最后的时间可以大致推出，故事的讲述是从明海十三岁时，即1933年，一直到明海受戒，即1937年；而文本的叙事时间则是从1937年开始的，由此可以得出，明海出家四年（1937年）之前的叙述是逆时序，而关于明海去善因寺受戒则是现实叙述（以开端时间为起点，按照时间一维性推演的叙事）。因而，从整体上来看，《受戒》的叙事时序主要是由逆时序和现实叙述两大部分组成，其中，逆时序部分外部式追述占了主导地位。

考察时间倒错首先要确定一个参照对象, 即“第一叙事”。它是指叙事话语中按顺序排列的时间层次。而“任何时间倒错与它插入其中、嫁接其上的叙事相比均构成一个时间上的第二叙事”。所谓追述是指往事的重现。用热奈特的话说就是：对故事发展到现阶段以前的事件的一切事后叙述。简单说就是回头叙述先前发生的事。在论述追述时，根据追述与第一叙事文之间在在广度和跨度上的不同，热奈特又将其细分分为外在式追述，内在式追述和混合式追述。外在式追述就是追述的叙事整个广度都在都在第一叙事的的广度之外，也就是说事情发生在小说起点之前的。外在式追述由于它是外在的，在任何时候都没有干扰第一叙事文的危险，它的唯一功能便在于对某件往事加以补充，以昭读者。第二种称为内在式追述，它的整个广度发生在第一叙事文的广度之内。，日奈特还从广度的另一个角度将追述划分为局部性追述和整体性追述，局部性追述追述的只是往事中的一个一个孤立的片段它以省略作为结束不与第一叙事想接续，其功能是给读者提供一个孤立的但又不可或缺的的信息。整体性追述则指追述的事件与第一叙述的起点直接连接，它将第一叙事之前的事件完全补足。

为了深入分析小说中的叙事时序，热奈特还提出了两个概念，即跨度和广度，那么什么是跨度和广度呢？在文章中，热奈特很清晰的给我们说了它的概念“一个逆时序，无论是追述过去还是预期将来，都会与‘现在’有段或长或短的距离，我们把这一时间距离称为逆时序的跨度”（引号中的这里所谓的现在，是指故事进行到某一时刻）

“明海已经出家四年了”和“他是十三岁来的”很明显的体现了追述的技巧。就追述部分来看，小说交代了明海出家的缘由，描述了荸荠庵僧侣的世俗生活。小说的笔墨并没有集中在明海受戒这件事情上，而是倾情于庵赵庄诗意生活的讲述。这种外部追述一方面扩展了小说叙事的时空，另一方面也适应了主题思想的表达。《受戒》以人道主义为价值标尺，对世俗生活和人的基本欲望给予了充分的肯定甚至是赞美。明海受戒只是叙事的一个引子，表现作者的思想倾向才叙事的真实面目。小说一开始即将明海受戒的事情搁置，以追述的方式集中讲述庵赵庄和荸荠庵的世俗生活，从而使主题表现更加鲜明，结构也更加紧凑。事实上，《受戒》在时序的表现中远非如此单纯。在追述的整体框架下，也出现了一些非时序的块状并列。胡亚敏认为，非时序是在一种自由的时间连接，缺乏时间的线型发展，仅仅依靠故事的结构特点，事件相似性或物体的相对位置来组构作品。其表现形态有三种：块状、点射、画面。《受戒》所采用的非时序技巧是块状似的，也就是“将时间并无直接联系的极端叙述按其语义构成的叙事” 小说在写完明海做小和尚的生活后，便从普照和尚，开始按照尊卑长幼依次介绍荸荠庵里其他四个和尚。与世无争的普照，维持生计的仁山，结了婚的仁海，聪明精干的仁渡，他们各有各的生活及经历。在对他们各自的叙述中，我们根本找不出时间的联结。这几个人物并列在一起，缺少完整的故事线索。但是，深入挖掘，我们不难发现他们身上所共有的人情人性之美。仁山桌上放着的不是经书而是账簿和算盘；仁海虽为和尚却在荸荠庵中过着夫妻生活；仁渡则更加世俗化，他会“飞饶”绝技，“大焰口过后”“会有几个大姑娘小媳妇失踪——跟着和尚跑了”，甚至在打谷场上唱着艳曲。即使是无世无争的普照和尚，在没有外客的时候也会被拉出来打牌。可见，这种非时序在丧失时间线索后更能激发接受者的主动参与热情，深入寻找事件与事件之间内在的关联，使主题得以充分呈现。

二、时限——永恒的现实性

再将叙事时间由对故事时序的关注转移到故事发生时间的长度与叙事时间长度的关系上，也是对《受戒》时限的探讨。

《受戒》对时限的运用显得十分复杂。其中人物之间，特别是小英子与明海之间的对话全部采用等述。表现为叙事时间与故事时间基本吻合。等述的运用使叙述显得直接且逼真，使接受者身临其境，人物的性格差异跃然纸上。比如明海去荸荠庵时与小英子的第一次对话： “是你要到荸荠庵当和尚嘛？。。小明子就剥开莲蓬壳一颗一颗吃起来。整个对话中，小英子连续发问，占据了交流的主动权，很好地表现出了她活泼开朗热情的性格。明海要么用简单的肢体语言作答，要么用最简洁的词汇招架，表现出内敛羞涩的性格特征。

概述（叙事时间少于故事时间）在小说中也是多次地运用，如和尚做法事，仁渡放焰口。拐走大姑娘等都是概述。概述在小说中的运用使行文更加简洁，叙事速度大大加快，省去一些无关痛痒的语言，很好地避免了世俗生活所描绘导致的琐碎，为叙事的诗意腾挪出空间。《受戒》中的静述（故事时间为零），主要体现在三处：一是对荸荠庵的描述；而是对小英子家的描写，三是对善因寺的描写。《受戒》中所有的故事几乎全部集中在这三个地点。因此，叙述者强行中断故事的叙述，对故事发生发展的环境进行静态描写，其目的是为叙事营造氛围，通过行为与环境的相符或相悖来张显人情人性之美或民族生存意志的力量。佛堂前杀猪就是庄严的环境与粗俗行为之间产生的深刻的悖论。环境的庄严越是得到细致的描写，杀猪所体现的世俗价值观就越具有影响力。原始的生存意志超越了宗教，直抵人心。善因寺的宏伟描写与它的住持讨了一个十九岁的小老婆之间，同样不甚协调，但却凸显了《受戒》的主题思想。

《受戒》同样出现了大量的省略，“省略是叙事的暂停，故事时间无声地流逝”最突出的是明海在受戒归来，“影子跳到中舱，两支桨飞快的划进了芦苇荡”对于接下来发生的事情，叙事者故意造成信息的空缺，这一方面调动了接受者的参与热情，另一方面对主题的突出亦有所节制。实际上，对于叙事者所省略的信息，读者甚为心知肚明，无非置以会心一笑。若过份执著于世俗人性的颂扬则是易落于诲淫的陷阱，如此诗意氛围的营造就荡然无存。

《受戒《运用多重叙事时限直接表达了从容不迫的叙事。其中轻重缓急、详略得当使得小说极富于节奏感，这对于小说诗意氛围的营造势不可少。

叙述运动的四个基本形式: 省略和描写停顿, 对话体的场景和概要叙事。这一章下面四节便分述这四项。

在概要一节的开头, 热奈特说: 然而, 如果从这个角度观察追忆的叙述方式, 首先必须看到概要叙事几乎没有以它在以前的整个小说史中的形式出现, 就是说不写言行的细节, 用几段或几页叙述好几天、好几个月或几年的生活。7热奈特又说:直到19世纪末年, 概要显然是两个场景之间最通常的过渡,部分回顾段属于这种类型的叙述!普鲁斯特的作品中没有这样的文字。甚至在时间倒错中, 他也不用这类加速来缩短叙事, 他醉心于要么全部, 要么没有的叙述信条上述说明是用小说史的通常写法来与追忆逝水年华 相对照。这样一种叙述方式仍然是从一般到个别的。停顿一节仍用上述对照法。此节开头即承上云:!第二个反面的发现涉及叙述停顿。热奈

特说:普鲁斯特通常被视为喜爱描写的小说家,其实与作品的规模相比, 独具特色的叙述段落既不很多(不到30个), 也不很长(大多不超过4页), 比起巴尔扎克的某些小说来比例可能更小。另外, 他的!描写也从不引起叙事的停顿,普鲁斯特的叙事从不停留在一件物品或一个场景上, 除非这个停留与主人公的驻足凝望相对应。普鲁斯特的描写与其说是对被凝视物品的描写, 不如说是对凝视者的感知活动、印象、一步步的发现、距离与角度的变化、错误与更正、热情与失望等等的叙述和分析。因此, 热奈特得出了这样的结论:!普鲁斯特的描写被吸收为叙述, 他的小说中不存在叙述运动的第二种形式: 描写停顿。

省略一节, 以承上启下的一句话开头: 普鲁斯特叙事的图表中没有概要叙事, 没有描写停顿, 只剩下两个传统性的运动: 场景和省略。接下去, 他就分别说明了三种省略: 明确的、暗含的与纯假设的。对后一种, 他解释说:它的时间无法确定, 有时甚至无处安置, 事后才被倒叙透露出来。

在场景一节中, 这种从一般到个别的方法的运用,热奈特说:在追忆之前的小说叙事中, 详尽场景和概要叙事之间的运动对立几乎总关系到戏剧和非戏剧内容的对立,

第五篇：别样英语课

别样英语课牡丹晚报小记者菏泽学院附小李婉萌

最近，在牡丹晚报小记者团的叔叔阿姨们的组织下，第四届名师公益讲堂在菏泽市实验小学开讲了。从第一天到第四天下午，我一直在现场听课，令我印象深刻的一堂课，就是来自百育英语学校的英语教师陈丽丽老师带来的《玩转英语》。

一开课，陈丽丽老师就向我们做了自我介绍，有趣的是，她不让我们一本正经的叫她陈老师或miss陈而是让我们叫她lili。我心想：这个老师好活泼啊！接着，她又和坐在前排的小记者用英语对话，让他们也做自我介绍。然后才开始上课。

Lili老师拿出香皂、洗发水、毛巾等教学用具来教我们这些用具的英文“名字”。反复念了好几遍之后，她又用英语来和小记者们互动，提问他们刚才的教具的名字，每个小记者都跃跃欲试，希望lili老师能点到自己，我心里却惴惴不

安，怕lili老师点到我。可偏偏天公不作美，lili老师偏偏点到我了，我特别紧张，但，lili老师脸上灿烂的笑容让我镇定下来，我大声地说出了洗发水的英文单词。接着我又回答了好几个英文单词。

Lili老师的课让我看到了一种不一样的上课风格，让我知道了，原来英语课还可以这样来上。非常感谢牡丹晚报的叔叔阿姨们举办了名师公益讲堂，让我们学到了平时在学校里学不到的东西、听到了平时在学校里听不到的课。我是牡丹晚报小记者，我骄傲！