把心开成一朵花高考作文

第一篇：把心开成一朵花高考作文

把心开成一朵花

每一个人的起点不会相同，可是每个人都必将经历挫折，我们从不会被打败，我们倒下了又重新站起来。因为有一颗坚持到底的心，它在不断绽放，渲染了出了一个明媚的春。人生若能一望到底，也就无所谓意义。正因为路上种种未知的曲折，才让我们原本波澜不惊的生活有了微漾。有些人也会因此一蹶不振，但更多的人选择昂首挺胸的去迎接它。他们无所畏惧一直坚持守着最初的梦想。

若刘伟没有一颗坚持不懈的心，那么在截肢的同时，也就是他生活沉沦的开始，不会有笑靥灿烂的阳光，不会有后来的掌声鲜花。他选择了坚持，用自己残疾的身体，完整的心去完成未来。因为选择了坚持，所以即使残缺，依旧会大胆努力的绽放，不再害怕退缩，最终以最深沉的琴音来展示他无与伦比的成功。

若贝多芬不曾坚持，又怎能喊出要‘扼住生命的咽喉’这样壮魄的声音。若霍金不曾坚持，又怎能有现在举世瞩目的黑洞理论。无数的有用他们不完整的身，创造了一个又一个骇世的奇迹。

坚持，是一种过程，它通向的是我们的梦想，我们的希望。回首这么久以来的幸苦学习，我一步一个脚印的走到现在，跨过中考，抬头仰望，我终于站在了一扇名为“高考”的大门前，我知道所有坚持和付出为的就是现在的一刻。无论每天的作业有多做不完，我都在不停的写。试卷写完一张又一张，题目做完一道又一道，每天在题海中周而复始。曾经也鲜果放弃，那么这么久以来的努力与汗水就将付诸东流，我终究是不会甘心的。只有懦夫才会害怕，因为害怕而选择放弃。既然已经坚持到了这里，还有一步就会到达我的终点，我必将咬牙挺过这最艰难的岁月。

都说逆境是最能磨练人意志的。逆水行舟，不进则退。逆波冲下，稍一不慎一直以来的努力就将随流水而逝。所以坚持必将是一个持之以恒的过程，他来不得半点的松懈与怠慢。这样长久的坚持也许会让人疲惫，可是对将来大学生活的憧憬与向往，最终还让我们选择最初的坚持与等待。所以我们用青春来坚持梦想，用满腔的热情来浇筑通向未来的路，淋漓尽致的发挥能量，追求这个在我们眼前的梦。

原始森林里，高大的乔木享受着最充裕，最饱满的阳光，所以它们挺拔而高昂，似是凌驾于万物之上；而那些低矮的灌木，只能得到从树叶间隙中漏下的点点疏光，断续，零乱，安于现状的它们也就注定只能贴着地面生长。乔木坚持向上生长，去触摸最高的阳光，所以它目空一切；而与灌木，这一路上的风吹雨打早已磨灭了也许它曾有的雄心壮志，避开风雨，吸收别人的残食碎叶。

现实到梦想，这条路漫长而崎岖，没有持之以恒的坚持，又怎能到达终点。要知道没有困难时不可战胜的，没有挫折可以彻底磨灭我们要坚持到底的心。事在人为，上天只给了我们各自不同的起点，并没有设计我们的过程，所有的精彩只掌握在我们自己手中。把心开成一朵名为‘坚持’的花，不需要轰轰烈烈的仪式，只是默默无闻的绽放，最终占据整个身心，然后知道原来我的胜利已在前方。

第二篇：把心开成一朵花纪实故事

在澳大利亚西南部，有一片极为干旱的沙漠，但令人吃惊的是，在这片世界上条件最恶劣的沙漠中竟有大约3600多种植物繁荣共生，如果按单位面积计算，物种的多样性要远远超过南美洲的热带雨林。

植物学家研究发现，生长在这里的植物对自己非常苛刻，对水和养料的需求少得可怜。但这些植物开的花不仅硕大无比，而且惊艳异常，它们能分泌出超乎想象数量的芬芳花蜜。

原来，这里的昆虫和鸟类都非常稀少，几乎没有潜在的授粉者，在这种条件下，植物必须开出最大最艳丽的花朵，分泌出最多最芬芳的花蜜，才能吸收潜在的授粉者的注意，从而使自己繁衍生存下去。

在艰苦的条件下，在恶劣的环境中，我们能否像这些沙漠里的植物一样，不怨天尤人，不自暴自弃，把心开成一朵最大最美丽的花，撒播出人世间最浓郁的芬芳？

当你像这些植物一样，把心开成一朵美丽芬芳的花时，你会惊喜地发现，这样不仅可以惠人，而且还可以惠己。

第三篇：把家长会开成家庭教育教训会-家长会

把家长会开成家庭教育教训会

本次新初一家长会上，校长要求每位老师至少发言五分钟。想起要第一次面对孩子们的爸爸妈妈，我觉得有千言万语要跟他们说。这几年来，我接触和帮助了不少家长，引导他们转变家庭教育方式，搞好亲子互动，取得了丰富的经验。我越来越感到，孩子出了状况，大多数都是因为家庭教育出了问题。如果在这家长会的大好时机，不讲讲家庭教育，而去讲家长怎样配合搞好语文教学，这就是舍本逐末了。于是，我进行了大胆的尝试。

以下是我的报告的课件的内容：

重视家庭教育，好好经营未来

一、家庭教育的重要性：

1.培育心灵

2.作为学校教育的有益补充

家长要帮助孩子化解不适应，但绝不能成为学校教育的随从。

思考：

你能有效地陪伴孩子的还有几年？

孩子18岁的时候你希望他寸步不离你还是希望他能独立生活、顶天立地？

孩子已经到了叛逆期，怎样安然渡过？

二、给家长的几条建议：

1.请不要唠叨，坚持“说一遍原则”。

不断催促的结果：孩子会知道妈妈会不断提醒，等她发急了我再做不迟，之前的提醒没多大实际意义。到最后，真正来不及的话，妈妈还会帮我。

2.为孩子营造温馨的家庭氛围

家庭教育起码要营造一个没有暴力的氛围。

父母吵架对孩子来说是一件让他毛骨悚然、噩梦连连的事，恐惧可能伴随他一生；

父母吵架让孩子没有安全感；

父母吵架让孩子潜意识里对婚姻没有向往。

不要在孩子面前喊累，不要在餐桌上大骂社会。

3.在孩子看书、学习时不去打扰他

4.让孩子学会自我管理，让孩子承担应承担的责任。

当你要帮助孩子时首先要思考：我的行为是不是让他自己更强大。

孩子一旦离开父母的看管，独立生活在社会上，自我管理能力又从未建立起来，心智没有成熟，这是家长置孩子于危险境地。这是因为父母没有远见，不负责任，没有在适当的时候放手。

积极参加班干部竞选，并承担起自己的职责。

5.出现问题时先考虑孩子的感受

孩子闯了祸，你要坚定地对孩子说：“这不是你一个人事，这是我们大家的事，我们一起来面对，好吗？”

作为父母，当孩子向我们诉说时，我们通常根本就不问他发生了什么事，自顾自地跟孩子讲一通大道理，这些话称为“正确的废话”。结果只是孩子跟你的距离越来越远。

6.高质量地陪伴孩子

跟孩子交流，千万不能应付他。

在与孩子沟通前，心里默念：我在这里。

不管多晚回到家，多累，都要先和孩子聊聊天；如果孩子睡了就去摸摸他的脸，拍拍他的头……

父母不懂孩子，再多的陪伴也是丢失。

7.别抱怨，只鼓励。

你不希望在孩子身上发生的，都不要说；你希望孩子成为的，就不断地重复。

你所抱怨的都会成为现实，你希望的全会落空。

8.成为爱学习、爱反思，善于控制情绪的榜样。

方法单一，只因为学习不够，准备不足。想一想，你为孩子读过几本书？

父母是原件，孩子是复印件。

当你控制住自己的情绪的时候，你就是在改写家族的社会遗传密码。

结论：

1你的孩子是你四十五岁以后幸福感的主要来源；

2孩子的心理需求是：得到父母的无条件的爱，就算犯错也会被接纳，在一个平和的氛围中改错，并且能得到必要的帮助。

3父母亲的头衔一辈子没有下岗的时候，好父母的评价标准也要用一辈子时间来考核。

推荐四本书：

《好父母决定孩子一生》、《规矩与爱》、《好妈妈胜过好老师》、《别以为你懂孩子的心》

这次家长会的效果只有交给时间来验证，但是，我勇于做自己认为正确的事，这是令我自豪的。

第四篇：高考作文：我心有主

“我心有主”作文指导

题意理解

1.理解“主”之含义：这里的“主”不仅仅是表面性的某种“主张”、“见解”，更应是由此而挖掘出的支撑起这种主张或见解的“东西”(给心灵做主的“东西”)。这种“东西”便是为人处世的原则、准则，信仰、追求……

2.把握“主”之内容：该话题内容贴近人的精神生活实际，所及属于人的“立身行事”范畴。人靠什么行走于世呢?不管是古人还是今人都难以回避。许衡一句“我心有主”，道出的是一种崇高的精神追求——困境之下不妄为，诱惑面前不妄取。因此，凡是涉及人生处世的信仰、原则、标准等均属“主”之范畴。

3.界定“主”之性质：这里的“主”应是令人敬佩的、值得肯定与倡导（积极意义上)的，若理解为“人不为己，天诛地灭”，“人生苦短，及时行乐”，“清静无为，消极避世”(消极意义上)等，虽也称“我心有主”，但因理解角度的“反方向”而难成佳作。

4.认识“心有主”：坚守处世信仰，遵守为人原则，恪守精神追求……意识决定行动，心中有了“主”，关键之时才可能不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。理解到该层面，才便于写得准确而深刻。

●例文

我心有主，我屹立 河北武邑中学李文静

古人有言：举头三尺有神明。不管你是有神论者还是无神论者，听到这句话，多少都有点儿敬畏感吧?古人奉神为“主”，而我们的神便是自己心灵的“主”，它令我们保持自己的操行，践行自己的思想，守护着高贵的灵魂。

汨罗江承载着一个高贵不朽的灵魂流淌了千百年，播撒着仁爱，感叹着无奈，传颂着赞歌。“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”心灵的发问，展示的是心灵之“主”——不与世俗同流合污。昔日江畔上披发行吟的歌者，在“举世混浊”、“世人皆醉”之时，坚守着自己的高贵，以美人香草书写自己的灵魂，用“虽九死犹未悔”宣言自己的不屈，在“众叛亲离”中独自清醒，独自坚守。于是，一个伟岸不屈的灵魂屹立在了华夏儿女的心间。

我心有主，方可独善其身，出淤泥而不染。面对“长江之无穷，人生之须臾”，面对官场的倾轧与黑暗，苏东坡没有随其流而扬其波，而是吟咏着“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，静看“缺月挂疏桐”。这正是因为他坚守着自己的灵魂，冷眼

看浮沉，守护着心灵的净土；宠辱不惊，去留无意，方能寄心明月与清风，宁静以致远。于是，千百年后，赤壁下的豪言仍回荡在泱泱中华的字里行间。

我心有主，方可走出自己的路，圈就心灵的芳草地。

古往今来，太多的仁人志士坚守着自己的高贵独步当时。阮籍的坚守，成就了《广陵散》的千古绝唱；陶潜的坚守，使中国千年文明始终飘散着淡淡的菊香。坚守中，他们诠释着生命的价值；坚守中，他们谱写着人生的华章。

我心有主，所以我屹立。然而人生百年，又有多少人在物欲中迷失自己!那是因为他们丧失了为人处世的信仰与原则，于是从俗浮沉，与时俯仰，抛却了职责与使命，结果，灵魂扭曲了，操守崩溃了，心灵之“主”变成了灵魂的“仆从”。

坚守心灵之“主”吧，表现你的高风亮节，散发你的人格光辉，在天地间呈现一个大写的“人”!

[简评]引用推理开篇，由古至今入题，继而以屈原、苏轼、阮籍、陶潜之例构成文章主体，最后分析概括收尾——通篇思路清晰，结构严谨。古人之例的运用，概述、描写与议论有机结合，引化自如，分析到位，密切地联系了话题，谈出了“我心有主”的价值与意义；正反结合的论证方法，增强了说服力。语言凝炼、丰厚，不乏文采。

坚守自己的精神家园 黄冰

世间有许多诱惑让我们深陷沼泽不能自拔，人生有太多的干扰使我们停止脚步徘徊不前。面对这些诱惑和干扰，我们需要坚守自己的精神家园，不为干扰所困，不为名利所惑。

许衡不摘路边的梨，一句“我心有主”，其实就是洁身自好、坚持自己的为人准则和道德规范、坚守自己精神家园的宣言。在常人眼中，他的确很迂腐，似乎颇不合群，真可谓“君子乐得其道，小人乐得其欲”。一个有严格操守的人，一个恪守为人之道的人，一个讲良心和知廉耻的人，就像内心世界有个铁面无私的法官，就像精神家园有个严守道德门户的哨兵，时时处处都在监督自己的言行，使其不在物欲面前动摇。不但在众人都不受诱惑时心中有主，即使在许多人于诱惑面前蠢蠢欲动时，仍能坚守操行，这是人格的最高境界，也是道德的完美体现。

康德曾说：“有两样东西使我无限赞美和敬畏，一是头顶灿烂的星空，一是内心的道德律。”只有

坚守自己的精神家园，才能修炼出受人敬畏的“道德律”，最终让自己变得崇高伟大。

东汉名臣杨震，一次途经昌邑，曾受杨震提拔的昌邑县令王密半夜敲开他家的门，送他黄金十斤以谢提拔之恩：“夜里没人知道，你就收下吧。”杨震严肃地说：“天知，神知，我知，你知，谁说没人知道!”态度决绝地把黄金退给了王密，其严格自律的言行让人肃然起敬。

在价值观念发生急剧变化的今天，要做到坚守自己的精神家园更是难能可贵。被称为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书，一向视名利为草芥，记者要采访他，他回避；电视要访谈他，他谢绝，他说：“找些不三不四的人，说些不痛不痒的话，何苦呢?”如此淡泊名利，真令那些投机钻营、追名逐利、蝇营狗苟之徒汗颜。

报载，河北省一高中生以优异的成绩考入北大，她断然拒绝豫北一生产口服液企业用一万元报酬让她做虚假广告。她家境贫寒，上中学的书费学费是父母东拼西凑的，急需这笔钱却因为它不合于义而拒绝，其精神家园可谓没有杂草，高尚的操行，令人赞叹。

现实生活中，有许多人之所以会贪赃枉法、违法乱纪，表面上看来是环境使然，但实际上心中无主才是最重要的原因。

人一生可以没有权，也可以没有钱，但就是不可以没有道德律。

坚守自己的精神家园，排除干扰与诱惑，我们的心灵将纯正高尚，我们的人生将晶莹快乐。

[点评] 这篇优秀习作的最大优点是立意准确，材料充实，选择事例典型。习作由材料中许衡不摘无主之梨的行为和“我心有主”的行为准则生发开去，论述了“我们需要坚守自己的精神家园，不为干扰所困，不为名利所惑”的论点。论述过程中，引用的论据翔实、有代表性：引用许衡的例子是为了照应材料，让论点扎根于材料和话题；引用康德的名言是为了突出坚守自己精神家园的可贵，给中心论点提供强力佐证；引用杨震的故事取之于古代，而钱钟书和一高中生的事例取之于当代，其中，钱钟书的事例是从名人淡泊名利的角度切入，河北一高中生的事例是从普通人坚守自己的道德准则、不取不义之财的角度来印证，相互补充和呼应；引用一些人贪赃枉法、违法乱纪的事例同上文不同，用的是概述方式，选用的是反面事例，同上文构成正反对比，发人深思。

我心有主

广东顺德一中高三（6）班梁迪龙

古时，许衡与一帮朋友在路上走，忽然发现路边有棵梨树。此时天气炎热，大家口渴难忍。别人都去摘梨止渴，惟许衡不为所动，正襟危坐。有人问：“你为何不摘梨呢？”许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨，反正已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”

好一句“我心有主”！人性的光辉在这一句话中喷薄欲出，人格的伟大在这一句话中闪耀。此“主”非“主人”也，而是许衡心中那高尚的道德定律！

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。先哲们早已告诫我们树立心中道德定律的重要。只有心中有道德，人生才会完满，才会更出众。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”可见树立心中道德定律、遵守心中道德定律是一切的根本。岳武穆精忠报国，文天祥舍生取义，两人名垂千古是因为他们的拳拳爱国之心；苏武牧羊、明翰殒身，他们展现的是坚贞不屈；包拯断案、魏征直谏，他们表现的是刚直不阿。昭君出塞，深明大义；西施入吴，为国献身。还有，云长义薄云天，孔明鞠躬尽瘁。人性的魅力和光辉在这些人身上表露无遗。而这一切，皆源自他们心中高尚的道德定律。伟大的道德铸造伟大的人生。

反观当今社会，人们心中的道德定律越来越少，道德水平也每况愈下。轻则求利轻信，重则卖国求荣。人们心中的道德似乎一瞬间烟消云散。2006年7月，一小女孩溺水，捞上来后周围镁光灯闪个不停，却无人施救。这时，一个名叫曹爱文的女记者摔下身上的相机，毅然冲入包围圈中心给小女孩进行人工呼吸，可惜已无力回天。在这个重利轻义的社会，冷漠似乎已是理所当然，而曹爱文正是这物欲横流的社会中的一个闪光点。她以一己之身告诉我们道德沦丧问题已不容忽视，也给了我们道德复苏的希望。重新树立起人们心中的道德定律，是一件紧迫而又任重道远的工作！

昔人已往，来者可追，我们需要的不是看客，不是只把徐本禹、洪战辉等光辉人物拿来考试、作文，而是向他们学习，去追赶他们。

我心有主，有了道德定律，人心才能谱出更动人心弦的乐章；我心有主，人们心中皆树立道德定律，我们的人生才能更完美！

拒绝浮躁

社会上流行一种浮躁病：学生学习浮漂，不愿努力；做事情漫不经心，不专心致志；不想通过勤

奋努力得到收获，总想一举成名，一夜暴富；工作应付，敷衍塞责，做一天和尚撞一天钟；不脚踏实地做学问，总想走捷径，找窍门；游戏人生，放荡自我，贪图享乐，追求刺激……

浮躁是一种危害极大的社会病。由于浮躁，我们在学业上会一无所获；由于浮躁，干事创业不愿吃苦，不愿奋斗，我们在事业上会无所建树；由于浮躁，做学问、搞研究，忍受不住寂寞，只想出名，最终无所作为；由于浮躁，不深入基层，不搞调查研究，只想急功近利，不切实际地瞎指挥，搞一些劳命伤财的政绩工程、形象工程而怨声载道。更为重要的是，因为浮躁，会使我们丢掉实干和创新精神，白白丢掉难得的历史机遇……浮躁实在是国家的大敌，社会的大敌，民族的大敌。

唯物辩证法告诉我们，任何事物的质变都有一个量的积累，当量的积累未达到一定程度时，是不可能发生质变的。而有浮躁心态的人，一心只想着功成名就，不愿静下心来，埋头苦干。最后除了拔苗助长，事与愿违以外，不会有别的结果。因为它违背事物发展的客观规律，失败自然是不可避免的。

干事创业需要拒绝浮躁。任何事业的成功都要付出艰苦的努力，都需要我们铺下身子，真抓实干。妄想不经过艰苦的奋斗而取得事业的辉煌，那是痴人说梦。一些人只想着“一举成名，一夜暴富”，看不到别人为此付出的辛劳，于是干起了偷，抢，贪，走私，贩毒等违法犯罪的勾当，结果非但没有达到目的，反而落得深陷牢狱，悔恨终生的下场。

做学问、搞研究需要拒绝浮躁。一项科研成果，一个发明创造，一项技术革新，一个理论的诞生，都是研究人员，科技工作者血汗的结晶，他们为此付出了几年，十几年，几十年的心血。许多科学家默默奋斗了一辈子，直到白发苍苍才有所收获。而一些人，却不想为此付出努力，看到别人成功便眼红心跳，也急于功成名就，于是采取抄袭、剽窃等卑鄙的手段，把别人的研究成果据为己有。最后，事情败露，他也弄得个声名狼藉。震惊世界的韩国首尔大学教授黄禹锡科学造假事件，不就是一个名证吗？事实证明，做学问、搞研究，浮躁不除，就难有收获。

为官更需要拒绝浮躁。为官者干的是为人民服务之事，因此要时时处处为人民着想，从人民的需要出发。为官浮躁，就会工作应付，做一天和尚撞一天钟，不求有功，但求无过，不深入基层，不调查研究，不从实际出发，急功近利，盲目决策，乱搞一些劳民伤财的政绩工程、形象工程，就会给党

和国家的事业造成无法挽回的损失。真正的为官着，应铺下身子，深入实际，科学决策，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，只有这样，我们才能得到人民的衷心拥护。

其实，社会各行各业都需要拒绝浮躁。因为只有拒绝浮躁，我们才能学有所成，我们的事业才能兴旺发达，我们的研究才能硕果累累，我们的政策才能不出现失误和偏差，我们的党和国家才能蒸蒸日上。如果我们真正远离了浮躁，那真是社会幸甚，国家幸甚，民族幸甚！

坚守宁静

即使岁月的藩篱挡住了你坚强的身躯，但挡不住你铿锵的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中离骚。

举世浑浊吾独清，世人皆醉我独醒，滚滚的汨罗江，越过春秋，流向战国，在秦攻破郢都的那一刻，你感叹，你悲愤，你号哭，江山依旧却断壁残垣，你用生命表达了对祖国的无限忠贞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壮抉择。

即使沉重的夜幕遮住了你满天星斗，但挡不住你心中的灯火，做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。

流云伴着坎坷来到美丽的桃花源，云霞挟着美景飘向竹林山水；万丈红光透过云霞照在山间小巷，你不为五斗米折腰，告别了污浊红尘的勾心斗角，在河岸边，菊花旁，你陶然其间，那是何等的自由不羁，宁静致远。快哉，做真正的自我，那是陶潜别样的追求。

今天，身处如钢筋水泥禁锢的牢笼中的我们身心难免会倦怠，一场又一场的忙碌接踵而来，在追名逐利中渐渐失去自我，我们注定无法逃离这个社会，像古人那样采薇而食，临清流而赋诗，抚孤松而长吟。于是在喧嚣纷乱的时刻，我躺在康河柔软的波荡里，寻找内心的宁静，为自己的心灵找一片休憩的场所。

喜欢走进古老朴素的小巷，燕子低飞寻找旧家，宁静永远是小巷的主题，老百姓永远是小巷的主人。远离了生活的浮躁，走在雨雾氤氲的古道，踏着青石板路，触摸着斑驳古墙，宁静的小巷似乎在为你讲述一段不为人知的故事。

喜欢在雨夜坐在一方清池边，看雨丝将水中的灯影打碎，渐渐扩散开来，那是一种来自心底的澄澈的呼唤；喜欢听阳光充满禅机的语言，带着温暖，披着和谐，为我的内心裹上一层轻纱，让疲惫的心有一处安静的乐园。

喜欢在某个阳光灿烂的午后，搬一张躺椅，泡一杯香茶，享受着南来北往的风吹走身旁的烦躁，给心灵留一处宁静的角落栖息。

然而，这是一个欲望充斥灵魂的季节。古时张潮在《幽梦影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”现在的我们却是：因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发批文。

美好的事物随秋叶悄悄地落下，只留下一个萧瑟的秋的背影。而我愿在这喧嚣的季节中守住灵的保护下，无论浮躁之气如何进攻年的心灵，年都可以沿着自己的路，用合适的步伐走下去。如阮籍般坚守着一份旷世的寂寞，在这寂寞的环绕下，他与那群浮躁喧闹的俗士便迥然不同。

开拓进取的恒心是免于浮躁的冲天之翼。只有用一个又一个站点充实自己永不满足的心灵，方能将浮躁之风拒之门外；也只有在不断开拓进取中，才能安于看似缓慢实则恰到火候的前进节奏。

仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友，放弃浮躁吧，静下心来，卸下心灵的负担，放手一搏迎接属魂，做内心宁静的真正的自我。

舍弃浮躁前进

浮躁乃盘踞于人心中的一大魔障，在带着人渐渐远离成功之时也在铸造一座由悔恨构成的墓碑。在这儿，浮躁就是失败者的墓志铭。

浮躁者，形如山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空。欲改变此形象与命运，唯有铭记“欲速则不达”。

遗憾的是，古往今来无数本可大有作为的英才之士在心魔前一蹶不振。

因为浮躁，关云长只因为别人的几句夸奖便飘飘然，轻率北伐给东吴人留下良机，最终困死麦城；因为浮躁，上世纪六十年代的中国上演了“大跃进”这一悲剧；因为浮躁，中国新生作家内部弥漫着一股功利主义与商业炒作的邪风，给本就没落的中国文学增添了太多的颓废。

上述种种，皆因浮躁控制下，目光被蒙蔽，心灵被扭曲，一切都偏离其应有的轨道，甚至向着无底的深渊坠落。

反观一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太宗，他们克服了浮躁之心，隐去浮躁之气，于是，成功显得如此简单。

不急不躁，也许年要比浮躁之人看似付出更多时间，但年若反此道而行，付出的代价则是无法想像的痛苦。所谓“磨刀不误砍柴工”，所谓“临渊羡鱼，不如退而结网”，就是这种道理的清楚阐释。

要克服浮躁之心，需四般法宝在手，即坚定明确的目标，超然物外的旷达，固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心。

坚定明确的目标是免于浮躁的灯塔。看着这个灯塔，就不会因周围人都陷于浮躁而有所动摇。如陶渊明，他固守着自己的人生志向，便不至于被急索功名的俗气污染。

超然物外的旷达是免于浮躁的基石。有了这个基石，庄子才不会在那物欲横流的时代沼泽中陷下去，能够以不愠不火的智慧享受自己的潇洒。

固守寂寞的勇气是免于浮躁的城墙。在这城墙

于我们的怡然快意。

第五篇：把心奉献给你

尊敬的各位领导,老师:

大家好!

今天我演讲的题目是《把心奉献给你》.几年来,习惯了在办公室里,面对电脑,面对文件,面对学生,日子虽然紧张忙碌,但却像无言的溪水静静而默默的流淌.今天有幸站在这里,面对炽热聚光灯,非常感谢学校给我们这个机会表达我从教几年来的心声.园丁,春雨,蜡烛,绿叶,渡船,人梯,铺路石……古往今来,美誉教师的词语,诗文数不胜数.是他,在我们牙牙学语时教会了我们第一个算术公式;是他,在我们童年无知时教给了我们科学知识;是他,在我们青年懵懂时交给了我们做人的道理……大学毕业时,我毅然选择了这个太阳底下最光辉的职业——教师!它像山一样稳重,像海一样深沉,像天一样广阔.选择了他,就是选择了“捧着一颗心来,不带半棵草去”;选择了他,就是选择了“一腔热血温故土,四季甘霖润嘉禾”.2003年我大学毕业时,和身边的大部分同学一样,都在担忧自己该找个什么样的工作或者能找上什么样的工作,怀着对教师这一职业的殷切渴望,我把简历投向了当时的华北工学院,非常幸运的是,我被录取了,成为了一名政治辅导员.来之不易的收获,让我用崇敬和满怀热忱的心情开始了我的从教生涯,我要努力工作,不断进取,尽我所能,让每个学生都能成才,让每个家长都能放心!

工作中,我积极向有经验的老师和同事请教,在对学生进行思想政治教育和日常管理的实践中,开好每次班会,做好每次和学生的交流,写好每篇工作体会.在繁忙而又平凡的工作中,我学会了用微笑赞赏学生取得的每次进步,用微笑鼓励学生改正他们犯下的小错误,用微笑看着他们一天一天成长!在繁忙中平和心态,在平和中取得进步!当我班的调皮学生学习成绩有了进步的时候,我想我是幸福的;当他获得了全国大学生英语竞赛的一等奖时,我想我是幸福的;当我们班被评为省级优秀班集体,我成为省级优秀班主任时,我想我是幸福的……哦,亲爱的朋友们,幸福来之不易,却是那样切切实实的.现在,我更多从事的是共青团的工作,更好地服务于团员青年的成长成才,但不论在什么岗位,我都是一名光荣的教师,承担的教师的神圣使命.泰戈尔在诗中写道:“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我干叶的事业吧,因为它总是谦逊地低垂着它的绿荫.”工作的三年当中,在与学生的朝夕相处中,我有过欢笑,也有过眼泪,但什么时候都没有退缩,我要用一件一件的小事,一点一滴的行动去履行一名教师的职责,去诠释一名共产党员的对教育事业的忠诚.既然选择了这里,那就选择了默默奉献.做一颗小草,为春天献上一丝新绿;当一块路碑,为迷途的为旅人拂去心头的阴云;是一条小溪,为久旱的土地捧上甘露.歌里面唱的“长路奉献给远方,玫瑰奉献给爱情”,我拿什么奉献给,我的职业 像我的题目一样,把心奉献给你!