2010-1-13【认助儿童经典诵读】协议书(附件2)

第一篇：2010-1-13【认助儿童经典诵读】协议书(附件2)

(附件二)【认助儿童经典诵读】协议书【ESS】学校编号

【认助儿童经典诵读】项目∕简称【经典诵读】，是由美国科技教育协会，简称【ESS】,与中国北京四海儿童经典导读教育中心，简称【四海中心】，共同推广的一种结合“人文”和“自然” 科学智慧结晶，合乎学习自然规律的教学活

动。旨在及早开发儿童过目不忘的记忆能力，使少年儿童在朗读经典中了解中华民族优秀的传统文化，加强自身的文学功底，陶冶高雅的品德。【经典诵读】所需教材及教学参考材料从【四海中心】购买。执行方法是由【ESS】及其在各省的负责人取得省、县/乡教育行政机构的赞同与协助，学校的合作与实施，推广普及，1、【ESS】为执行项目的的甲方。【ESS】负责审核及确定认助学校；【四海中心】负责教材及资料的寄送；学校按协议书的规定实施项目；负责人负责收集回馈资料等，转寄【甘肃省负责人张瑞】。

2、甲方【ESS】指定协议书。

3、【四海中心】收到【ESS】的认助学校名单后，按要求于日为乙方宁夏固原市原州区红庄中学学校提供【经典诵读】的教材及相关资料。

4、乙方学校获得认助的【经典诵读】项目教材后尽快投入使用。所有收到教材须加盖《美国科技教育协会》捐赠的字样图章。

5．乙方学校获得【经典诵读】教材及资料后必须举行捐赠仪式，向学生、教师说明捐赠教材及资料的意义。并通过当地宣传予以重视和推展。

6、乙方学校必须在收到【儿童经典诵读】教材及资料一学年（两个学期）内，须向甲方【ESS】提供回馈资料，一式两份，资料包括：（1）致捐赠人的感谢信；（2）项目开展情况报告，使用【经典诵读】教材情况（成效、方法，经验

及对项目后续工作的建议及要求等；（3）所有教材须加盖《美国科技教育协会》捐赠的字样；（4）捐赠图书目录登

记表（5）捐赠仪式及开展相关教学及活动照片一组。由甲方负责人审查整理完备无误后寄往张瑞。同时将所有资料

电子版邮件发张瑞。所有回馈文字资料请打印，务必真实、自然、具体、生动，无需政治术语，真情实感就好。

7、乙方学校接受【经典诵读】教材后，必须将【儿童经典诵读】纳入学校教育教学计划，每学期安排布署及检查总结；乙方学校一学年（两个学期）内如无特殊情况不参与举办的活动，不提供应回馈的资料，则视为自动放弃合作，随即

终止协议。

8、甲、乙方负责人可随时检查、辅导乙方开展活动情况。如发现实施与本协议不符合，或教材及资料管理使用不善情况，则由【甲方】联同甲、乙方负责人报告当地县∕乡教育行政机构，设法协助改进。

9/乡镇学区、校长、甲方，甲方负责人，四方签字日期起开始生效。协议书、申请表均一式两份同寄张瑞。请按要求认真、细心填写。

【乙方】县教育局（公章）年月日;【乙方】乡镇学区（公章）______年月日

【乙方学校】校长（签名盖章）梁祎2010年2 月 28日

【甲方】负责人年月日【ESS】年月日

ADOPT A RURAL SCHOOL LIBRARYIMPROVE TEACHING AND LEARNINGPROVIDE FINANCIAL AIDS FOR RURAL STUDENTS认助乡村学校图书室改进教学乡村少年助学金

第二篇：儿童经典诵读

儿童经典诵读

问：什么是儿童经典诵读？儿童经典诵读的核心是什么？

答：儿童经典诵读，就是在儿童0-13岁之间，在他记忆力发展的黄金阶段，去诵读、去背诵、去熏习经典，从而达到开启儿童智慧、激发儿童潜能、提升儿童人格和语言学习的目的。儿童经典诵读有三个核心：

一、教材必须是经典；

二、教育的对象是儿童，一定要抓住0-13岁之间这个儿童记忆力发展的黄金阶段；

三、教育的方法是不要求理解，只要求熟读背诵。问：今天的社会毕竟是个非常现实的社会，一切都以经济效益、科学技术作为衡量标准，让孩子诵读文化经典对现代生活有什么意义？

答：(1)古老的经典是人类知识的结晶，是人类智慧的源泉，蕴藏着人类几千年来灿烂的文明与智慧的宝藏。儿童处在记忆力发展的黄金阶段，如果能抓住机遇背诵一些永恒的经典名篇，将会对他一生产生极其重大的影响，诵读经典无疑是一种适合儿童智力结构发展特点的最简洁高效的教育方式。

问：开展儿童经典诵读活动，还有哪些显而易见的好处？

答：开展儿童经典诵读活动，不仅可以达到开发儿童智慧、激发儿童潜能、塑造儿童人格和学习语言的目的，使孩子变得胸怀博大、知书达理、善良聪慧、乐观坚定。，还有很多显而易见的好处。(1)有利于儿童的记忆力加强，注意力集中。长期实践表明，诵读经典可以让儿童在记忆的广度和深度方面获得显著提高。而注意力也是儿童提高学习效率的关键因素之一。

(2)有助于儿童人格成长。儿童在诵读经典的同时，会自觉不自觉地用圣人的言行来规范自己的言行，行为好转，心地向善，修养提高。正是“读千年美文，做少年君子”。

(3)可以使儿童的识字量显著增加，也有助于儿童阅读及写作能力的提高。胸有万巻书，自然下笔如有神！语文程度的提升，也会带动其他学科，如数学、历史等成绩的提高。

(4)培养儿童的读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术各方面知识。

(5)父母子女一起诵读经典，更能增进亲子感情，是最好的亲子活动。除了上述直观的效果之外，一些专家学者还从理论的角度证明，在儿童阶段提倡读诵经典，是一个出力少、见效快、后劲足的教育方法：

出力少——儿童只需每天诵读20-30分钟即可，不用特意抽出大量时间来背诵，不需要多加解释，不增加家长负担。见效快——儿童诵读2-3个月后就可发生明显改变。

后劲足——在儿童记忆力正发展的时候加以训练，记下永恒的东西，其记忆力会达到较高的顶峰，一辈子维持在较高的水准上。而且记下的东西包含了大量优秀的经典文化知识，个人一辈子也受用不尽，解读不完。当孩子把这些记到脑子里，就自然激发了他们的理解力和创造力了，这是永不枯竭的源泉！

问：经典那么难读，大人都感到困难，小孩子会不会觉得难？

答：事物的难易都是相对的，大人感到困难的，小孩子不一定感到难，反过来也是一样。很多大人读经典感到困难，这确实是目前的实际情况。因为从小没有读过，或者读得太少。古人不是这样的，古人从小读经典，大了自然感到不难。小孩子诵读经典其实是很容易的，因为儿童首先发展的是记忆力、直觉力，而不是理解力。背诵是儿童的天性。用记忆力和直觉力诵读经典，轻松得很。

问：孩子本来学习时间紧，压力大，经典诵读会不会给孩子增加额外的负担？

答：现在的孩子学习时间紧，压力大，这是一个不争的事实。但经典诵读并不会给孩子增加额外的负担，相反会提升孩子的学习能力。“读经典一部，胜杂书万卷”，经典是直探人性本源的东西，从小背诵经典就好比是站在巨人的肩上，孩子的心胸会更宽广，眼界会更深远，这就是古人所说见识，我们现在所说的文化教养。有了这样的底蕴，再去学习比较浅近的应用性知识文化，孩子就会得心应手，事半功倍。

问：十岁、十二岁的孩子才开始诵读经典晚不晚？

答：经典诵读教育当然是越早越好，但这并不意味着十岁、十二岁的孩子读起来就晚了。年龄是相对的，但诵读经典最好的年龄是在14岁之前。

问：都去读经典，难道数学不算了？钢琴不弹了？画画不画了？

答：我们所提倡的经典诵读，只是诸多学习中的一项，每天只花二十或三十分钟即可。一般生活当然照常，学校功课当然照常，一切才艺当然照常。依照近几年来教学实践的成效来看，开展经典诵读活动一段时间以后，儿童性情更为明理宽容，更为主动好学，他的各项学习能力均大有精进。“经典诵读”使儿童全面成长，“经典诵读”让家长全面放心。

问：在家庭中进行儿童经典诵读需要注意一些什么问题？

答：在家庭中进行儿童经典诵读需要注意以下几个问题：

(1)为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。最好创造一个人人都在诵读的环境, 让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。

(2)不求理解，只求熟读，只奖励，不强迫。孩子只要反复念，自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。

(3)要持之以恒，避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。

(4)教孩子背书，得记住一个原则，尽管一路读下去。不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅，儿童的学习潜能和吸收力是成人无法想象的。

这是一种足以改变孩子一生的教育，一把打开智慧之门的钥匙，一盏照亮心灵之窗的明灯，一个最佳品行形成的方法，一个人心灵成长的优质食粮。让我们一起实践经典诵读，推广经典诵读吧！

第三篇：儿童经典诵读

儿童读经，修身养性

全球“儿童读经”发起人台中师范大学王财贵教授认为：人的一生要学的东西非常多，简单地可分为科学知识（如数理化等）与非科学知道（如美术音乐文学），对科学知识的传授要按照科学方法来进行，即“第一步懂了才教第二步”；而非科学知识的传授则要靠“耳濡目染，逐步提升”的方法来进行。

对每个孩子的一生来说。学校的考试成绩并不重要，重要的是要通过教育培养他学习的兴趣以及思考和解决问题的能力。古话说“三岁定一生”，儿童心理学研究发现，0~13岁是他们一生中记忆力最佳的时期。这个时期，他们的吸收能力像海绵一样强大。给他经典，他就会吸收于内心深处，随着年龄的增长，经典之精髓就会慢慢地在他身上发酵，从此“与经典同行，与圣人为伍”将贯穿于他生命的始终！

一、各界支持

人襄盛举 九位老人的《紧急呼吁》

九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。

《紧急呼吁》指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日，这条长河地在某些方面面临中断的危险。”

《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。”

他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。”

加拿大皇家学会院士叶嘉莹说，我认为，教儿童学古诗可以从幼儿园就开始。一般人常以为幼儿园的孩子太小，如何能懂得古诗？这观念并不正确。以 我个人四十年来教授古诗的经验，在海外教4岁到8岁的孩子学古诗，效果极佳。幼年的直感能力强，记忆能力也强，若以唱歌和游戏及说故事的方法教孩子们学古诗，他们不仅很快就可以熟记成诵，而且会感到很大兴趣。

原华中科技大学校长杨叔子说，人文教学从娃娃抓起，这对强大国家、繁荣民族、造福人类而言，是一件功德无量的大事；也是贯彻“科教兴国”战略的课题中应有之义。……我规定了我所指导的博士生，1998年入学的，必须学、背《老子》，1999年入学的，还得加上学《论语》，背《论语》的第一篇到第七篇，否则不予论文答辩。

二、儿童经典诵读工程——是指在记忆力最好的年龄阶段（0-13岁左右），通过诵读古今中外最经典的篇章，使少年儿童达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的全面发展目的，为网络时代各国文明的广泛交流和深层融合，以及在此背景下人类新文明新文化的创造打下基础，争当学通中外的国际化创造性人才。其领域涉及家庭教育、幼儿园和中小学教育。

三、倡导“读经”的好处：

第一，“经典”本来就是古文，读经可以训练古文基础。

第二，直接研读“经典”，直接接触文化传统中之最高智慧。两件事一次完成。而有了古文基础，将有助于白话文写作；有了传统智慧，才能能力会通西洋。

就儿童之读经活动说，“经书”更是难懂。但儿童心智发展重点在于“记忆力”而不在“理解力”。所以不要勉强要求理解，而应趁此时一面利用其记忆之强，记下一些文化中的精华作品，同时也训练了他的记忆力能力，待其长大后，阅读能力自然增强，对本国文化也会有亲切之感，所记得的文句自己可以渐渐领略，如遇有人指教，更能触类旁通。众人之中，将可出现“为往圣继绝学”之人才。

单从语文程度上说，儿童读经一年，可有高中国文化度；读经二年，可有大学国文程度；读经三年，可有中文系国文程度。至于人格之陶冶、气质之变化。其效能更不可测度。

第三，从小教导儿童读诵经典，不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就开 始接受五千年文化的熏陶，奠定一生优雅人格的基础。

经典是唤醒人性的著作，可以开启人们的智慧！经典能深入到一个人心灵的最深处，能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格！文言即文章的语言，是多数经典使用的语言，是经过千百年来锤炼升华而成的优美、简洁、精确的语言。在中国五千年文明历史的长河中，能够流传至今的经典之作莫过于经、史、子、集，其中蕴涵了大量的成语典故、伦理道德、人文历史、礼仪风化等中国文化。儿童在这些经典的熏陶下，就会从内到外地散发出儒雅的气息，变得知书达礼，心胸宽广，学习能力倍增！

第四，学以致用。读经典就是平素说的精读。精读就是选择最好的书来读，把它读熟，背出来，默写出来。一熟就把书本变成自己的东西，等于放在自家的仓库里，在哪个柜子的哪一层，都知道。随用随取，不会搞错。用多了，自然心灵手巧，会有神来之笔、天造之功。不晓得哪里来新思路，新主意，新做法。孔子在《周易系辞》里说“阴阳不则之谓神”，浑然天成，大概就是这种境界了。

精、熟、悟、用、巧、新——六个字中，精熟是根基，悟字是关键。悟是左边一个心（忄）、右边一个我（吾），我自己心灵开悟、自己证悟。自己懒得去悟，等着别人讲解，久了自己大脑萎缩，心机不转，手脚不灵，把自己废了。

四、儿童经典诵读教学方法

1、人人是老师 处处是教室

只要有热诚，会读拼音，就能成为一名导读老师。

2、“小朋友，跟我念！”是教学的六字真言

用活泼愉快、唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有压力的情况下，自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感，是一种在唱游中学习的方式。

3、每天诵读20-30分钟

在学校由老师利用课间、早自习或分组活动的时间，分几个时段背诵（因儿童注意力集中时间有限，所以以时间短、多反复为佳）。回家后再由家长带动诵读，既能增进亲子情感，又能把诵读经典的乐趣与好处和家人分享。

4、背诵速度采取渐进的方式

儿童的背诵速度将在三个星期后明显加快，因此： 第一个月每天熟读或背诵半页； 第二个月每天熟读或背诵一页； 第三个月每天熟读或背诵一页半。

诵读的先后顺序由老师根据小朋友们的兴趣决定，如果一个班有二分之一小朋友能够背诵，就可以进入下一单元。暂时落后的小朋友，只要多少背一点，也有相当的功效。

五、经典诵读工程专用教材如下：

我们建议老师有家长按照三辑“新月经典”的顺序安排引导儿童诵读。每一辑诵读本，基本上在13岁前即小学毕业前完成，要求学生精读熟读，最好能背诵：

(1)《三字经》、(2)《弟子规》、(3)《笠翁对韵》、(4)《论语》、(5)《老子》、(6)《诗经》、(7)《孟子》、(8)《易经》、(9)《楚辞》、(10)《菜根潭》、(11)《唐诗三百首》、(12)《庄子》、(13)《尚书》、(14)《古诗源》

第二辑幼学诵读本，应在小学毕业之前完成，只供学生补充诵读： ⑴ 《三百千》⑵ 《孝弟增广》 ⑶ 《声律启蒙》 ⑷ 《幼学琼林》 ⑸ 《龙文鞭影》 ⑹ 《增广贤文》

第三辑阅读本，应在初中阶段完成，只要求学生阅读：

⑴ 《礼记》

⑵ 《荀子》

⑶ 《仪礼》 ⑷ 《尔雅》 ⑸ 《周礼》 《左传》 ⑺ 《史记》 ⑻ 《战国策》 ⑼ 《吕氏春秋》 ⑽ 孙子兵法·三十六计·六韬三略）⑾ 《古文观止》 ⑿ 《宋词三百首》 ⒀ 《黄帝内经》 《三字经》全书仅一千一百多字，篇幅虽然短小，内容却非常丰富。有人称赞它是“袖里通鉴纲目”，意思是一部微型的中国通史。事实确是如此，该书只用三百余字就把中国历史上各个王朝的兴衰更迭讲清楚了。当然，《三字经》还包含了其他许多方面的内容，如教与学的重要性、封建时代的礼仪规范、古代儿童发愤求学的故事等等。以上这些内容，除了宣扬“三纲五常”、“读书做官”等封建思想的段落以外，大部分至今仍有可以借鉴的地方。至于该书所介 绍的历史、地理、社会、人文等方面的知识，仍然可作为当今儿童教育的有益补充。从形式上看，《三字经》也很有特色。它三字一句，文字浅显，基本上是隔句押韵，朗朗上口，容易念也容易背。

《三字经》自问世以来，即公元十三世纪后期到二十世纪初期，一直被认为是中国儿童启蒙读物的首选教材。不仅如此，****年，联合国教科文组织把它列入了《世界儿童道德教育丛书》。

为了方便读者阅读《三字经》、正确领会其含意，很多《三字经》一书的编者对它作了分节处理，加上必要的注释，并翻译成现代汉语。在每节的后面，则介绍一些相关的知识，或者述说一些饶有兴趣的小故事，以帮助理解。对书中留存的封建意识，则尽可能作淡化处理。

《弟子规》者，顾名思义即是作弟子、学生、晚辈等应遵守、遵循的基本规定、规矩，照着做、不偏离，即能称得上父母、老师、长辈面前的好弟子、好学生、好孩子。这是过去中国每个书香家庭、每个童蒙学堂都要求自己的子弟逐条落实做到的，是童蒙养正必备之书。

少成若天性，习惯成自然。一个人如果在儿时有了《弟子规》的童子功，明白进退应对之道，则距君子之风不远矣，他的一生作父母师长的大抵可放心了。至少不会成为以下犯上、鲜以仁之辈。如家家户户的子弟都能按《弟子规》行事则天下太平矣。

1888年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”

古人云：“半部《论语》治天下”。在人类过去的漫长岁月中，世界上人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。尤其是那些以修身、齐家、治国、平天下为人生目标的读书人都曾将此书奉为经典。

现代日本企业家的精神导师涩泽荣一就说过：要把现代企业建立在算盘和《论语》的基础上。可见不管你是学文、从商还是做官，都用得上《论语》。

《论语》中有许多话都成为格言流传于世，例如“三人行，必有我师焉”、“有教无类”、“温故而知新”……联合国甚至将“四海之内皆兄弟”作为总部大堂的标语。《论语》的读法，可以一篇一篇地读，也可以一段一段地读。一点一滴地领会，一步一步地提高，好使同一段话在不同的时间读，也会有完全不同的感悟。

老子是中国历史上最早的哲学家，老子是楚国苦县人，姓李名耳，字聃，他比孔圣人还要大，说出的“老人言”充满睿智与童心。老子是东方智慧的象征，他的话永葆赤子之心，天真纯朴，其无为的思想影响至深，无为亦即为无不为，所谓物极必反，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”多少家国兴衰，无不印证此诤言。读老子，感悟为人的道理！洞察世界的奥妙！

《大学》原是小戴《礼记》中的一篇，是孔子的得意门生曾参所作。大学指博大而高深的学问，是成就大人——道德上的巨人的学问，是成就大人——道德上的巨人的学问。其核心内容是三纲——明明德、亲民、止诚于至善和八目——格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。元代以来，它和《论语》《孟子》《中庸》一起作为四书，成为士子必读的经书和各类私塾的基本教材。儿童读了《大学》，就等于进了大学。

《中庸》也是小戴《礼记》中的一篇。孔子说：“中庸之为德，其至矣乎！民鲜久矣。”孔圣人的孙子孔，字子思，是曾子的学生，是“亚圣”孟子的老师。子思将“诚”说成是世界的本原，将“中庸”作为其学说的核心。中庸不是“温吞水，和稀泥”，而是讲究“至诚”，“诚心诚意”，“君子诚其意”。诚哉，中庸！

《诗经》是我国第一部诗歌总集，传说是孔子将三千余首古诗整理成三百零五首，子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。

子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。《诗经》内容丰富多彩，分《风》、《雅》、《颂》，既有民间歌谣，也有贵族诗歌；既有京都雅音，也有地方土风；既有庙堂歌乐，也有市井杂唱。所以孔子教导弟子“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

《诗经》是中国诗歌乃至中国文学的重要源头，它的内容、思想、意象、语言、创作方法对后世的影响都以难以估量的。古人总结《诗》有“风、雅、颂、赋、比、兴”六义。《诗经》的语言早已成为我们语言的宝库中的精华，许多成语如“投桃报李”、“窈窕淑女”、“战战兢兢”、“高山仰上”、“暴虎冯河”等都源自《诗经》。

“举世皆宗李杜诗，不知李杜更宗谁？能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙辞。”原来唐诗也是源于《诗经》。我们诵读《诗经》，就是与李白、杜甫等伟大诗人平等起步！

《孟子》集中收录了孟子的言论和学说，为儒家经典中的“四书”之一。全书虽仅三万余言，但却言简意丰。《孟子》倡导仁政王道，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，写下了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”、“得道者多助，失道者寡助”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“五十步笑百步”等千古名言。《孟子》雄辩精深，说理精到，文笔优美，曲折尽情，开散文之先河，在思想、文章方面对后世影响深远。

《易经》最初是一部占筮之书，它“决嫌疑，定犹豫”。“易”是“简易”的意思，是说筮法比卜法简易。“易”也是“变易”的意思。据说周文王被囚

里，演练伏羲八卦成六十四卦，周公做爻辞，孔子做翼。

孔子评价《易经》：“其称名也小，其取类也大；其旨远，其辞文；其言曲而中，其事肆而隐。因贰以济民行，以明先得之报。”《易经》的“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”曾激励着无数的志士仁人。

《易经》是哲学家观察世界的智慧之源；《易经》是中医阴阳平衡理论的基石；《易经》是道家毕生修炼的功课；《易经》是科学研究的辩证法，其“否极泰来”包含着事物变化的奥秘；乃至于现代计算机就是建立在周易使用的二进制基础之上的！

孔子说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔子研习《易经》，甚至数次磨断了连缀书简的牛皮。《易经》的重要性可见一斑！

《楚辞》是战国后期楚国屈原、宋玉等人创作的诗歌，屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故谓之楚辞。

屈原是中国古代浪漫文学之父。屈原的《离骚》不但是《楚辞》中最杰出的作品，而且是中国诗歌史上第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。《离骚》开辟了中国 诗歌的浪漫主义先河，其风格表现在壮烈的激情、飞腾的想像、奇幻的意境和绚丽的文采上。

《离骚》的比兴手法更胜于《诗经》，其善鸟香草配忠贞，恶禽臭物比谗，无不寄情以物，托物以讽。《史记》称《离骚》：“其文约，其辞微，其志结，其行廉。其称文小而指极大，举类迩而见义远。”

《楚辞》的语言形式打破了四言体的格局，吸收楚歌的形式，创造了句法参差灵活，结构富于变化的诗体，为以后五言诗、七言诗、辞赋的出现打下了基础。

《菜根潭》采儒、释、道三家之精髓，妙合熔冶于一炉，底蕴深厚；融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体，风致妙绝。书中倡导积极入世、经营天下、为民谋福、泽被后世的进取精神；主张亲近自然、悠游山水、修身养性、清静无为的隐逸趣旨；宣扬悲天悯人、普渡众生、透彻禅机、空灵无限的超脱意蕴。可谓一身处世、只眼观花。初读其书，似觉矛盾错杂，神龙尾无迹可寻；详思再三，始悟狡兔三窟，随处可安身立命。得志者读之，能悟人生无常，居安思危，匡世济人；失意者读之，能起死灰之心，自强不息，终有所成；富贵者读之，能知艳为虚幻，履满慎思，遗泽子孙；贫贱者读之，不坠青云之志，安贫乐道，培植善根：它揭示出人生之真谛，振聋发聩、医愚医贪，堪为人类“心灵之药石”。正因为如此，该书自问世之日起，便盛传不衰，更跨洋渡海，扬名域外。近些年来，尤为日本工商界奉为圭臬：推销员随时顾问，备为高参；企业家有闲便修，视作宝典。

课堂上，我和学生一起吟诵古诗《游子吟》、《三字经》、《弟子规》时，让学生体会其中的深刻含义，并讲些相关的故事，激发了学生的学习兴趣，课外，他们能主动读课外书，我所教的一年级学生大多数能背诵《三字经》和《必背古诗80首》，了解了《弟子规》里的行为规范。部分家长反映，孩子学了经典以后，变得更加乖巧可爱、孝顺父母、友爱同伴。尊敬长辈，文明礼物，助人为乐，热爱劳动了。我建议三年级以上的学有余力的尖子生，课余背诵《中华字经》、《论语》、《老子》等经典，结果到了四五年级，他们的成绩、记忆力和思想集中程度越来越出色了。

第四篇：认筹协议书

天泽府花园认筹协议书 编号：

甲方： 天泽府花园 联系电话： 5559777 乙方姓名： 联系电话： 邮编： 身份证号： 通讯地址: 甲乙双方在平等自愿的原则下，就甲方开发的楼盘“天泽府花园”项目的认筹事宜，达成如下约定： 第一条：乙方自愿提出诚意购房意愿，并交纳认筹金。

认筹金金额：大写 元（￥）。意向房源：1 2 3 第二条：乙方本次认筹仅为表明购房诚意和意向房源。如意向房源不在甲方开盘当日公布的推售范围之内，乙方可另行选择。第三条：乙方应根据甲方通知的开盘认购时间，携带本认筹书、认筹金收据、乙方身份证原件，参加甲方组织的选房认购活动，具体活动细则由甲方在开盘当日公布，甲方对此活动享有最终的解释权。甲方将在开盘前公布具体的认购方式及细则，本认筹书编号为开盘选房顺序号，开盘当日按从小数到大数顺序号依次进行选房。委托他人的，受托人还需携带经公证的授权委托书、受托人和委托人的身份证原件或其他有效证明，乙方对受托人的购买行为全部认可，并且接受受托人的购买结果。

第四条：若乙方未按上述要求时间来办理选房确认手续．则视作自动放弃认购权利，甲方将不另催告，本申请书即刻终止。第五条：乙方在开盘当日选中满意的房源后，应当与甲方签订《商品房认购协议》，签订后，认筹金将自动转为所购房屋的定金，若乙方单方违约，定金不可退。

第六条：若乙方未按要求时间来办理选房确认手续或者未能选中满意的房屋单位，放弃认购权利的，可在开盘7日后，持本人身份证原件、本认筹书和诚意金收据到甲方财务部办理退款手续，诚意金将一次性返还（不含利息）。

第七条：双方的通讯联络以本申请书所载明的电话为准。乙方因更换联系电话，需以书面形式及时通知甲方。如因乙方没有及时通知甲方更换联系电话，造成甲方无法通知乙方，则甲方按前述乙方联系电话发送短信通知之日，视为甲方已向乙方送达通知。

甲方也可选择在报纸上发布开盘信息的方式通知乙方。

第八条：乙方需同时持有本认筹书与诚意金收据，方能具有天泽府花园项目开盘当日的认购权。

第九条：本申请书自双方签字盖章后生效。

第十条：本申请书一式叁份乙方持绿联壹份，甲方持白联和粉联贰份，具有同等法律效力。

甲方：

置业顾问（签字）： 乙方（签字）：

年 月 日 年 月 日

第五篇：认筹协议书

华居中央公园商铺认筹协议书

编号：_______ 甲方：陕西国信华居房地产开发有限公司

乙方（姓名）：________________________

根据公司相关政策,本着自愿、平等和诚实信用的原则，经甲乙双方协商一致，签订本协议书。

双方需共同承诺遵守，履行相应的权利和义务。

1、乙方已熟悉并对甲方的本次认筹商业做了充分的了解。

2、乙方同意签订本协议书时，支付人民币￥________元（大写整）作为诚意金，即可拥有【华居中央公园】商铺（仅限一套）认购权利，并享受_____________的购房优惠（选房顺序以协议书编号为准)。

3、本协议内容仅作为乙方预购房意愿及甲方优惠承诺，法律文本最终以签订正式购房合同为准。如在甲方开盘后，因房源有限和排号的原因，乙方无合适的房源可选，甲方在十个工作日内退还乙方诚意金，并且甲方不承担任何违约责任。

4、乙方须在接到甲方认购通知（通知方式包括电话、短信等任一方式）后按时到甲方售楼中心办理正式手续，逾期未办理者视为乙方自动放弃正式认购意愿，甲方将不再为乙方保留此房源，且乙方不再享受此优惠政策。

5、乙方必须在开盘当天9点之前到售楼部集中选铺，如乙方在开盘叫号后10分钟仍未到，则视为乙方自动放弃优先选房权。

6、乙方如放弃正式认购意愿，则自动放弃认购意愿后第10个工作日起，乙方凭本协议书原件、本人身份证原件及诚意金收款收据到甲方指定地点办理全额无息退还诚意金手续。

7、自签订正式购房合同时起，本协议自行作废。

8、甲方保留对本协议内容的最终解释权。

9、本协议书一式三份，甲方留取两份，乙方留取一份，由甲乙双方签字盖章后生效。

甲方：乙方：

地址：地址：

电话：电话：

身份证号：

______年_____月_____日______年_____月______日