儿童经典诵读套装简介

第一篇：儿童经典诵读套装简介

儿童经典诵读套装简介.txt生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来装饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。儿童经典诵读－中西文化经典

[详细介绍]

一、简 介

教育学研究成果表明，0-13岁是人一生发展最重要的时期，在这一时期加强对儿童的教育，将会收到事半功倍的成效。每位有责任感的家长，都期望自己的孩子能在这一时期得到最好的教育，但是面对市场上层出不穷的教育方法和种类繁杂的儿童教育读物，家长们经常感到困惑：怎样才能使孩子用最少的时间，最少的精力，最少的投入取得最好的教育成效呢？

育灵童推广的儿童经典诵读活动表明，在儿童0-13岁记忆力发展的黄金阶段，让其诵读古今中外的经典篇章，记忆一些永恒的经典作品，将会对他的一生产生极其重大的作用，诵读经典是一种适合儿童的最简洁最有效的教育方式。

《儿童经典诵读—中西文化经典套装》由北京育灵童儿童教育研究中心与北京师范大学古代文学研究所联合制作,北京大学出版社出版，北京育灵童科技发展有限公司出品。其主旨就是要让儿童在成长的最关键时期，通过诵读古今中外的经典篇章，使其天赋与潜能在轻松愉悦中得到最大限度的发展，同时又能达到开启智慧、学习语言以及提升素质、奠定人文底蕴的综合目的，使儿童日益变得善良聪慧、知书达理和乐观坚定。

孩子是我们的未来，假如我们只有一桶水，但我们要指引给孩子一条河！让我们从现在起，让孩子与圣贤为友，与经典同行！

二、产 品 内 容

《儿童经典诵读—中西文化经典套装》由32张CD和22本书组成，内容包含了中国和西方人类文明史上的最经典的著作，其主要内容如下：

中国文化经典之经、史、子、集卷：

经部： 《论语》（上下2册）、《孟子(选)》、《大学 中庸 》、《诗经(选)》、《左传(选)》 史部： 《史记(选)》 子部：《老子》、《庄子(选)》、《孙子兵法》

集部：《唐诗选》、《宋词选》、《历代诗歌选》、《历代美文选》 蒙学读物：《笠翁对韵》、《弟子规 三字经 千字文 百家姓》

西方文化经典之诗歌、散文、戏剧、演讲辞、儿童文学篇 《经典诗歌精选》

莎士比亚《Sonnets十四行诗》、雪莱《Ode to the West Wind西风颂》、聂鲁达《Ode To The Sea致大海》等

《经典散文精选》

柏拉图《The Apology of Socrates 苏格拉底的辩护》、培根《Of Studies论读书》、海伦?凯勒《Three Days to See假如给我三天光明》等 《经典戏剧精选》

克利斯朵夫.马洛《Doctor Faustus 浮士德》、莎士比亚《Hamlet 哈姆雷特》、莎士比亚《A Midsummer Night’S Dream 仲夏夜之梦》等 《著名演讲辞精选》

托马斯.杰弗逊《The Declaration of Independence 独立宣言》、林肯《The Gettysburg Address by Abraham Lincoln葛底斯堡演说》、马丁?路德?金《I Have A Dream我有一个梦想》等

《儿童文学精选》 《Hans Christian Andersen’s Fairy Tales（Excerpt）安徒生童话选》、《Aesop’s Fables（Excerpt）伊索寓言选》、《Nursery Rhymes（Excerpt）儿歌选》 等

三、产 品 特 色

1、教材编审严谨权威

《儿童经典诵读—中西文化经典套装》由北京育灵童儿童教育研究中心与北京师范大学古代文学研究所联合编订，数十位来自北师大、清华的专家、学者反复论证，从人类文明史上浩如烟海的典籍中选取影响最大、最具永恒生命力，同时又比较适合儿童诵读的篇目。大到内容的选定、版本的遴选、小到每一个汉字的注音，全部环节都由专家、学者秉着认真和严谨负责的态度编订完成。（编委人员详细介绍）

2、中英文朗诵标准规范

本套产品的中英文朗诵者都是当代朗诵艺术名家，其中，中文由方明、雅坤、虹云、张家声、林如、瞿弦和、傅成励、王雪纯等著名朗诵艺术家联袂组合，艺术家们凭着深厚的人文素养和杰出的朗诵造诣尽展经典风采。朗诵或刚劲、激扬、气贯长虹，或活泼、温馨、婉约曲折，让孩子们真切的感受到经典的内容和语言艺术合而为一时令人愉悦的至美境界。

英文经典由美国著名语言学家、雅思（IELTS）中国区主考官Nicholas Krippendorf与美国著名作家Darlene Lee朗诵。朗诵者本身对经典深厚的理解，再加上纯正、标准的美式发音为这些不朽的篇章注入了新鲜的生命活力。（朗诵人员详细介绍）

3、配乐完美和谐

本套产品中所有的朗诵配乐均出自名家之手，中央人民广播电台、中央电视台的著名音乐编辑们根据经典的内容和内在情感的起伏来选配不同的背景音乐，或急缓或轻重，或铿锵有力或若有若无，当背景音乐徐徐响起之时，你可以感受到筝的神韵、古琴的深沉、编钟的浑厚„..当你仔细聆听本套配乐CD时，实际上也是在经历一次不同寻常的音乐之旅。

4、图书编排科学合理

本产品的配套图书充分考虑了儿童的年龄特征和心理特点，采用大字拼音的特色版式，其编排设计科学合理，辅以幽雅色调的搭配，印刷精美，让儿童能够轻松阅读。原文不加注释，便于儿童以最直接的方式体会经典的气韵和美感，使儿童在经典作品中自由徜徉，流连忘返。

5、配套光盘制作精良

本套产品的CD从前期的录音到后期合成制作均由中央人民广播电台文艺录制部负责完成，每一个环节都极其严谨，可谓精益求精。前期采用数码录音，后期制作合成通过专业处理，音质优美、纯正。本套CD的录音曲目按照图书内容严格合理的分段，为了方便读者在CD盘中检索文件，在每个CD音轨开始的地方，图书上都用标号标出，如“③-15”表示第3张盘的第15个节目。光盘采用规范化、高标准制作，可在CD、VCD、DVD机、电脑上播放，不仅可用于教学、欣赏，更可作为珍贵的文学有声读物加以珍藏。在家庭中进行儿童经典诵读需要注意以下几个问题：

第一，为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。最好创造一个人人都在诵读的环境,让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。

第二，不求理解，只求熟读，只奖励，不强迫。孩子只要反复念，自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。

第三，要持之以恒，避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。

第四，教孩子背书，得记住一个原则，不要跳章、不要跳节。尽管一路读下去。不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅，儿童的学习潜能和吸收力是成人无法想象的。

儿童经典诵读的方法

1、“人人是老师 处处是教室”

2、“小朋友!跟我（它）念!”——导读的六字真言用活泼愉快、唱儿歌或背广告词的方式,让儿童和家长在没有压力下,自然地熟读,而后从中取得背诵的乐趣和成就感,是一种在唱游中学习的方式。

3、每日诵读20-30分钟.在家里由家长带领分几个时段背诵(因儿童注意力集中时间有限，所以以时间短,多反复为佳)。

3、儿童的背诵速度,将在三个星期后明显加快,因此可采取渐进的方式,原则上:第一个月每天熟读或背诵半页第二个月每天熟读或背诵一页，第三个月每天熟读或背诵一页半，诵读的先后顺序由家长根据小朋友的兴趣决定。

CD1 论语A 曲目编号 内容 朗读者 1-23 论语 虹云

CD2 论语B 曲目编号 内容 朗读者 1-25 论语 虹云

CD3 论语C 曲目编号 内容 朗读者 1-17 论语 虹云

CD4 孟子A 曲目编号 内容 朗读者 1-29 孟子 虹云

CD5 孟子B 曲目编号 内容 朗读者 1-44 孟子 虹云

CD6 大学、中庸

曲目编号 内容 朗读者 1-12 大学 虹云 13-36 中庸 虹云

CD7 诗经A 曲目编号 内容 朗读者 1-48 诗经 虹云

CD8 诗经B 曲目编号 内容 朗读者 1-35 诗经 虹云

CD9 左传

曲目编号 内容 朗读者 1-18 左传 方明

CD10 史记A 曲目编号 内容 朗读者 1-12 史记 方明

CD11 史记B 曲目编号 内容 朗读者 1-7 史记 方明

CD12 史记C 曲目编号 内容 朗读者 1-9 史记 方明

CD13 老子

曲目编号 内容 朗读者 1-81 老子 雅坤

CD14 庄子A 曲目编号 内容 朗读者 1-22 庄子 张家声

CD15 庄子B 曲目编号 内容 朗读者 1-23 庄子 张家声

CD16 孙子兵法 曲目编号 内容 朗读者 1-13 孙子兵法 方明 CD17 唐诗A 曲目编号 内容 朗读者 1 送杜少府之任蜀州 雅坤 2 渡汉江 虹云 古意呈补阙乔知之 王雪纯 4 登幽州台歌 方明 5 感遇 雅坤 6 回乡偶书 雅坤 7 咏柳 王雪纯 8 春江花月夜 雅坤 9 望月怀远 虹云 10 登鹳雀楼 方明 凉州词 张家声 望洞庭湖赠张丞相 虹云 13 宿桐庐江寄广陵旧游 方明 14 过故人庄 张家声 15 春晓 雅坤 宿建德江 傅成励 17 从军行四首 方明 18 出塞 雅坤 芙蓉楼送辛渐 王雪纯 20 长信秋词 傅成励 21 闺怨 雅坤 22 观猎 方明 使至塞上 虹云 24 山居秋暝 方明 25 鹿柴 虹云 26 竹里馆 雅坤 27 辛夷坞 王雪纯 28 鸟鸣涧 方明 29 相思 虹云 少年行二首 方明

九月九日忆山东兄弟 雅坤 32 渭城曲 虹云 33 将进酒 方明 34 行路难 虹云 35 长相思 王雪纯 36 关山月 方明 37 长干行 虹云

梦游天姥吟留别 王雪纯

宣州谢脁楼饯别校书叔云 方明 40 登金陵凤凰台 雅坤 41 送友人 雅坤

望庐山瀑布 傅成励 43 早发白帝城 虹云

峨眉山月歌 傅成励

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 虹云 46 赠汪伦 雅坤

陪侍郎叔游洞庭醉后 傅成励 48 独坐敬亭山 傅成励 49 塞下曲 方明 50 玉阶怨 虹云 51 静夜思 方明 52 子夜吴歌?秋歌 雅坤 53 横江词 王雪纯 54 秋浦歌 方明 55 长干曲二首 虹云 56 黄鹤楼 王雪纯 57 凉州词 方明 58 燕歌行 方明

别董大 虹云

逢雪宿芙蓉山主人 王雪纯

CD18 唐诗B 曲目编号 内容 朗读者 1 望岳 方明 2 兵车行 虹云 3 石壕吏 雅坤 4 前出塞 方明 茅屋为秋风所破歌 张家声 6 月夜 虹云 7 春望 王雪纯 8 蜀相 方明 春夜喜雨 王雪纯 10 闻官军收河南河北 虹云 11 秋兴八首 方明 12 登高 雅坤 江南逢李龟年 傅成励 14 白雪歌送武判官归京 方明 15 逢入京使 傅成励 16 枫桥夜泊 雅坤 17 寒食 傅成励 18 渔父歌 王雪纯 19 滁州西涧 雅坤 20 塞下曲二首 方明 21 夜上受降城闻笛 方明 22 游子吟 雅坤 新嫁娘词 王雪纯 24 故行宫 王雪纯 25 西塞山怀古 方明 26 乌衣巷 雅坤 27 竹枝词 傅成励 28 琵琶行 王雪纯 卖炭翁 雅坤 赋得古原草送别 傅成励 31 问刘十九 虹云 32 暮江吟 王雪纯 33 古风二首 雅坤 34 江雪 傅成励

与浩初上人同看山寄京华亲故 傅成励 36 题诗后 傅成励 37 寻隐者不遇 雅坤 38 雁门太守行 方明 39 南园 虹云

金铜仙人辞汉歌 傅成励 41 致酒行 方明

江南春绝句 雅坤 43 寄扬州韩绰判官 王雪纯 44 山行 王雪纯

赤壁 方明 46 清明 傅成励

题宣州开元寺水阁 虹云 48 商山早行 王雪纯 49 锦瑟 王雪纯 50 无题 傅成励 51 无题 雅坤 52 马嵬 傅成励 53 乐游原 王雪纯 54 夜雨寄北 王雪纯 55 江楼感旧 傅成励

CD19 宋词A 曲目编号 内容 朗读者 1 长相思 雅坤 2 苏幕遮 林如 3 渔家傲?秋思 瞿弦和 4 浣溪沙 虹云 5 蝶恋花 方明 6 采桑子 虹云 7 朝中措 林如 8 踏莎行 王雪纯 9 生查子 雅坤 10 蝶恋花 林如 11 雨霖铃 虹云 12 凤栖梧 王雪纯 13 望海潮 虹云 14 八声甘州 方明 15 桂枝香 方明 16 临江仙 虹云 17 鹧鸪天 王雪纯 18 鹧鸪天 王雪纯 19 鹧鸪天 王雪纯 20 蝶恋花 王雪纯 21 念奴娇?赤壁怀古 方明 22 临江仙?夜归临皋 瞿弦和 23 少年游?润州作 虹云 定** 林如 江城子?乙卯正月二十日夜记梦 虹云 26 江城子?密州出猎 方明 27 蝶恋花?春景 林如 28 水调歌头 雅坤 29 浣溪沙 瞿弦和 30 水龙吟 虹云 31 满庭芳 张家声 32 清平乐 雅坤 33 满庭芳 虹云 34 鹊桥仙 王雪纯

踏莎行?郴州旅舍 王雪纯

卜算子?送鲍浩然之浙东 林如 37 青玉案 张家声 38 鹧鸪天 王雪纯 39 卜算子 雅坤 40 西河?金陵怀古 林如 41 兰陵王?柳 虹云 42 忆王孙?春词 王雪纯 43 渔家傲 王雪纯 44 如梦令 雅坤 45 如梦令 王雪纯

CD20 宋词B 曲目编号 内容 朗读者 1 一剪梅 虹云 2 醉花阴 雅坤 3 永遇乐 王雪纯 4 武陵春 王雪纯 5 声声慢 雅坤 6 凤凰台上忆吹箫 虹云 7 采桑子?别情 王雪纯 贺新郎?送胡邦衡待制 方明 9 满江红 方明 10 相见欢 林如 11 钗头凤 雅坤 卜算子?咏梅 虹云 夜游宫?记梦寄师伯浑 林如 14 诉衷情 瞿弦和 15 钗头凤 雅坤 16 卜算子 虹云 17 摸鱼儿 方明 鹧鸪天?送人 林如 菩萨蛮?书江西造口壁 林如 20 青玉案?元夕 雅坤 21 阮郎归 瞿弦和 清平乐?村居 王雪纯 清平乐?独宿博山王氏庵 林如 24 贺新郎 瞿弦和 西江月?夜行黄沙道中 王雪纯 26 丑奴儿 王雪纯 破阵子 方明 28 沁园春 瞿弦和 贺新郎?别茂嘉十二弟 林如 30 贺新郎 瞿弦和

西江月?遣兴 林如

永遇乐?京口北固亭怀古 方明 33 南乡子?登京口北固亭有怀 瞿弦和 34 谒金门 虹云

减字木兰花?春怨 王雪纯 36 扬州慢 方明 37 暗香 王雪纯 38 疏影 王雪纯

唐多令?惜别 林如 40 一剪梅?舟过吴江 方明 41 虞美人?听雨 王雪纯 42 满庭芳 虹云

CD21 历代诗歌A 曲目编号 内容 朗读者 1 离骚（节选）方明 2 九歌?湘夫人 方明 3 九歌?山鬼 方明 4 九歌?国殇 方明 5 易水歌 雅坤 两汉乐府?有所思 方明 7 两汉乐府?上邪 雅坤 8 两汉乐府?江南 王雪纯 9 两汉乐府?陌上桑 虹云 两汉乐府?饮马长城窟行 方明 11 古诗十九首?行行重行行 王雪纯 12 古诗十九首?西北有高楼 王雪纯 13 古诗十九首?迢迢牵牛星 雅坤 14 步出夏门行?龟虽寿 方明 15 短歌行 方明 16 白马篇 林如 17 野田黄雀行 虹云 18 七步诗 雅坤 19 咏怀 方明 20 咏史 瞿弦和 21 归园田居 雅坤 22 饮酒 方明 23 杂诗 虹云 晚登三山还望京邑 王雪纯 之宣城出新林浦向板桥 张家声 26 南朝民歌?西洲曲 虹云 27 北朝民歌?敕勒歌 方明 28 北朝民歌?木兰诗 雅坤

CD22 历代诗歌B 曲目编号 内容 朗读者 1 七夕 雅坤 山园小梅 王雪纯 3 寓意 林如 4 画眉鸟 王雪纯 5 答丁元珍 方明 6 元日 雅坤 7 明妃曲 虹云 书湖阴先生壁 张家声 9 送春 林如 10 春宵 雅坤 赠刘景文 林如 六月二十七日望湖楼醉书 王雪纯 13 饮湖上初晴后雨 虹云 14 登快阁 方明 15 寄黄几复 瞿弦和 16 村晚 王雪纯 17 雪梅二首 虹云 18 绝句 雅坤 三忂道中 林如 20 伤春 张家声 晓出净慈寺送林子方 王雪纯 22 书愤 方明 临安春雨初霁 雅坤 秋夜将晓出篱门迎凉有感 方明 25 十一月四日风雨大作 瞿弦和 26 沈园 王雪纯 27 示儿 瞿弦和 28 州桥 方明 四时田园杂兴 林如 30 春日 林如

观书有感 雅坤 32 泛舟 瞿弦和 33 题临安邸 林如 34 有约 王雪纯

村居即事 王雪纯 36 莺梭 林如 37 游园不值 虹云 38 绝句 雅坤

过零丁洋 方明

论诗三十首 王雪纯 41 摸鱼儿 虹云

一枝花套?不伏老 瞿弦和 43 天净沙?秋思 雅坤

山坡羊?潼关怀古 瞿弦和 45 石灰吟 方明 46 长相思 虹云 47 论诗 瞿弦和 48 杂感 瞿弦和 49 绮怀 王雪纯 50 咏史 瞿弦和 51 己亥杂诗 雅坤

狱中题壁 瞿弦和

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 虹云

CD23 历代美文A 曲目编号 内容 朗读者 1 过秦论 方明 戒兄子严敦书 王雪纯 3 出师表 方明 4 诫子书 王雪纯 5 陈情事表 虹云 6 兰亭集序 雅坤 7 归去来兮辞 王雪纯 8 桃花源记 雅坤 9 五柳先生传 林如 10 别赋 傅成励 11 与陈伯之书 张家声 12 与宋元思书 王雪纯 13 哀江南赋序 傅成励 14 滕王阁序 瞿弦和 15 为徐敬业讨武曌檄 方明

CD24 历代美文B 曲目编号 内容 朗读者 1 与韩荆州书 王雪纯 2 春夜宴桃李园序 林如 3 杂说 王雪纯 4 师说 王雪纯 5 进学解 林如 送董邵南序 张家声 7 柳子厚墓志铭 傅成励 8 陋室铭 雅坤 9 捕蛇者说 傅成励 10 阿房宫赋 方明 11 岳阳楼记 雅坤 12 醉翁亭记 王雪纯 13 秋声赋 方明 14 爱莲说 雅坤 15 赤壁赋 林如 记承天寺夜游 雅坤

CD25 笠翁对韵A 曲目编号 内容 朗读者

1-15 笠翁对韵（上卷）王雪纯

CD26 笠翁对韵B 曲目编号 内容 朗读者

1-15 笠翁对韵（下卷）王雪纯

CD27 弟子规、三字经、百家姓、千字文 曲目编号 内容 朗读者 1-5 弟子规 雅坤 6 三字经 雅坤 7 百家姓 雅坤 8 千字文 雅坤

CD28 经典诗歌精选 曲目编号 内容 朗读者 1 Francesco Petrarch（弗朗希斯科?彼特拉克）It was The Morning（那天早晨）Nicholas Krippendorf 2 The Eyes That Drew from Me（吸引我的眼睛）Nicholas Krippendorf 3 Christopher Marlowe（克利斯 朵夫?马洛）The Passionate Shepherd to His Love（热恋中的牧羊人致情人）Nicholas Krippendorf 4 William Shakespeare（威廉?莎士比亚）Sonnet 18 Nicholas Krippendorf 5 Sonnet 29 Nicholas Krippendorf 6 Ben Johson（本?琼森）Song to Celia（致西利娅）Nicholas Krippendorf 7 William Blake（威廉?布莱克）The Lamb（羔羊）Nicholas Krippendorf 8 The Tiger（老虎）Nicholas Krippendorf 9 Robert Burns（罗伯特?彭斯）A Red,Red Rose（一支红红的玫瑰）Darlene Lee 10 Auld Lang Syne（往昔时光）Darlene Lee 11 William Wordsworth（威廉?华兹华斯）She Dwelt Among the Untrodden Ways（她行走在无人走过的路上）Nicholas Krippendorf 12 To Cuckoo（致杜鹃）Nicholas Krippendorf 13 Walter Scott（沃尔特?司各特）The Pride of Youth（青春的自豪）Darlene Lee 14 George Gordon Byron（乔治?戈登?拜伦）When we two parted（当我们分别时）Nicholas Krippendorf 15-19 Percy Bysshe Shelley（波西?比希?雪莱）Ode to the West Wild（西风颂）Nicholas Krippendorf 20 John Keats（约翰?济慈）The Day Is Gone,And All Its Sweets Are Gone!（那一天来了，所有甜蜜的东西都失去了）Darlene Lee 21 When I Have Fears That I May Cease To Be（我有一种恐惧）Darlene Lee 22 Mrs.Browning（白朗宁夫人）How DO I Love Thee?（我怎样爱你）Darlene Lee 23 The Face of all the World is changed（世界的面目改变了）Darlene Lee 24 Henry Wadsworth Longfellow（亨利?华兹华斯?朗费罗）A Psalm of Life（人生礼赞）Darlene Lee 25 It Is Not Always May（人生不总是在阳光明媚）Darlene Lee 26 Alfred Tennyson（阿尔弗雷德?丁尼生）Break，Break，Break（冲击，冲击，冲击）Nicholas Krippendorf 27 Crossing the Bar（过沙州）Nicholas Krippendorf 28 Edgar Allan Poe（埃德加?爱伦?坡）Annabel Lee（安娜贝尔丽）Nicholas Krippendorf 29 Robert Browning（罗伯特?白朗宁）Home Thoughts From Abroad（海外乡愁）Darlene Lee 30 John Grey（约翰?格雷）Daily Creed（每天的信条）Darlene Lee 31 Frances Harper（弗朗西斯?哈泼）My Mother’s Kiss（母亲的吻）Darlene Lee 32 Home,Sweet Home（家，甜蜜的家）Darlene Lee 33 Emily Dickinson（爱弥丽?狄金森）The Chariot（四轮马车）Darlene Lee 34 Mother Nature（自然之母）Darlene Lee 35 Sidney Lanier（西德尼?兰尼尔）Life and Song（生活和歌唱）Darlene Lee 36 Robert Frost（罗伯特?弗罗斯特）Stopping by Woods on a Snowy Evening（雪夜林边驻足）Nicholas Krippendorf 37 The Road Not Taken（未走过的路）Nicholas Krippendorf 38 Sara Teasdale（萨拉?提斯代尔）Child,Child（孩子，孩子）Darlene Lee 39 Love Me（爱我）Darlene Lee 40 E.E.Cummings（依?依?肯明斯）Love is More Thicker than Forget（爱情比忘却更深厚）Darlene Lee 41 Pablo Neruda（帕布罗?聂鲁达）Ode To The Sea（致大海）Nicholas Krippendorf 42 Carl Shapiro（卡尔?夏皮罗）Nostalgia（怀旧）Darlene Lee

CD29 经典散文精选 曲目编号 内容 朗读者 Plato(柏拉图)The Apology of Socrates（苏格拉底的辩护）Nicholas Krippendorf 2 Francis Bacon(弗兰西斯?培根)Of Studies(论读书)Nicholas Krippendorf 3 Of Beauty(论美)Nicholas Krippendorf 4 Abraham Cowley(亚伯拉罕?考利)Of Avarice(论贪婪)Nicholas Krippendorf 5 Sir Richard Steele（理查德?斯梯尔）On Recollections of Childhood（童年回忆）Darlene Lee 6 Samuel Johnson（塞谬尔?约翰逊）Letter To Chesterfield（致切斯特菲尔德的信）Nicholas Krippendorf 7 Thomas Paine（托马斯?培恩）From The American Crisis（美国危机）Nicholas Krippendorf 8 Samuel Ullman（塞谬尔?乌尔曼）Youth（青春）Darlene Lee 9 George Gissing（乔治?吉辛）My Books（书籍）Darlene Lee 10 Hellen Keller（海伦?凯勒）Three Days to See（假如给我三天光明）Darlene Lee

CD30 经典戏剧精选

曲目编号 内容 朗读者

1-2 Christopher Marlowe（克利斯 朵夫?马洛）Doctor Faustus《浮士德博士》 Nicholas Krippendorf 3 Ben Jonson（本?琼森）Volpone《福尔蓬奈》 Darlene Lee 4-6 William Shakespeare（威廉?莎士比亚）Romeo And Juliet《罗密欧与朱丽叶》 Nicholas Krippendorf、Darlene Lee 7-8 Twelfth Night《第十二夜》 Nicholas Krippendorf、Darlene Lee 9-10 As You Like It《皆大欢喜》 Nicholas Krippendorf、Darlene Lee 11 Hamlet《哈姆雷特》 Nicholas Krippendorf 12 Othello《奥赛罗》 Nicholas Krippendorf 13 Macbeth《麦克白》 Nicholas Krippendorf 14 Measure For Measure《一报还一报》 Darlene Lee 15 All’s Well That Ends Well《终成眷属》 Nicholas Krippendorf 16 A Midsummer Night’s Dream《仲夏夜之梦》 Darlene Lee 17 Julius Caesar《裘力斯?凯撒》 Nicholas Krippendorf 18 King Henry The Fourth《亨利四世》 Darlene Lee 19 Henry The Fifth《亨利五世》 Nicholas Krippendorf 20 Richard The Second《理查二世》 Darlene Lee 21 Richard The Third《理查三世》 Nicholas Krippendorf 22 Henry The Eighth《亨利八世》 Darlene Lee 23-24 The Tempest《暴风雨》 Darlene Lee、Nicholas Krippendorf 25-26 William Congreve（威廉?康格里夫）The Way Of The World《如此世道》 Darlene Lee 27-29 Oscar Wilde（奥斯卡?王尔德）The Importance Of Being Earnest《认真的重要性》 Darlene Lee、Nicholas Krippendorf 30-32 The Ideal Husband《理想丈夫》 Nicholas Krippendorf、Darlene Lee

CD31 著名演讲辞精选 曲目编号 内容 朗读者 The Declaration of Independence（Preamble）《美国独立宣言》（序文）Nicholas Krippendorf 2 Abraham Lincoln（亚伯拉罕?林肯）The Gettysburg Address葛底斯堡演说 Nicholas Krippendorf 3 John Fitzgerald Kennedy（约翰?菲茨杰拉德?肯尼迪）Presidential Inaugural Address总统就职演说 Nicholas Krippendorf 4 Martin Luther King,Jr（马丁?路德?金）”I Have A Dream”“我有一个梦想“ Nicholas Krippendorf 5 William Faulkner（威廉?福克纳）Nobel Prize Acceptance Speech诺贝尔奖获奖演说 Nicholas Krippendorf 6 Benjamin Franklin（本杰明?富兰克林）Adoption of the Constitution of the U.S.论美国宪法的正式通过 Nicholas Krippendorf 7 Winston S.Churchill（温斯顿?S?丘吉尔）Speech on Hitler’s Invasion of the U.S.S.R.就希特勒侵略苏联的演讲 Nicholas Krippendorf 8 Indira Gandhi（英迪拉?甘地夫人）What Educated Women Can Do受过教育的妇女能做的事 Darlene Lee

CD32 儿童文学精选 曲目编号 内容 朗读者 Fairy Tales of Hans Christian Andersen（安徒生童话三则）1 The Princess And The Pea（公主和豌豆）Darlene Lee 2 Grandmother（祖母）Darlene Lee 3 The Little Match-Girl（卖火柴的小女孩）Darlene Lee 9 Aesop’s Fables（伊索寓言九则）The Ant and the Dove（蚂蚁与鸽子）Darlene Lee 5 The Bear and the Two Travelers（熊与两个旅行者）Darlene Lee 6 The Boy and the Nettles（男孩与荨麻）Darlene Lee 7 The Dancing Monkeys（跳舞的猴子）Darlene Lee 8 The Hare and the Tortoise（野兔与乌龟）Darlene Lee 9 The Old Woman and the Wine-Jar（老妪与酒坛）Darlene Lee 10 The Serpent and the Eagle（蛇与鹰）Darlene Lee 11 The Wolf in Sheep’s Clothing（披着羊皮的狼）Darlene Lee 12 The Fox and the Grapes（狐狸与葡萄）Darlene Lee 13 The Tale of Peter Rabbit（彼得兔子的故事）Darlene Lee 14 The Tale of Two Bad Mice（两只坏鼠的故事）Nicholas Krippendorf Nursery Rhymes（儿歌）Twinkle,twinkle,little star（小星星，亮晶晶）Darlene Lee 16 If You’re Happy and You Know It（假如你开心，你就记住它）Darlene Lee 17 London Bridge（伦敦桥）Darlene Lee 18 I’m A Little Teapot（我是一个小茶壶）Darlene Lee 19 Brahm’s Lullaby（勃拉姆斯摇篮曲）Darlene Lee 20 Head,Shoulders,Knees and Toes（头、肩、膝盖与脚趾）Darlene Lee 21 Sailing,Sailing（航行）Darlene Lee 22 You Are My Sunshine（你是我的阳光）Darlene Lee 23 All the Pretty Little Horses（漂亮的小马驹）Darlene Lee 24 Angels Watching Over Me（天使庇护着我）Darlene Lee 24 Baa,Baa,Black Sheep（黑绵羊，咩，咩）Darlene Lee 25 The Vowel Song（元音歌）Darlene Lee

《育灵童家庭教育第一方案》的中英文朗诵者都是当代著名朗诵艺术名家，中文由方明、雅坤、虹云、张家声、林如、瞿弦和、傅成励、王雪纯等著名朗诵艺术家联袂组合，艺术家们凭着深厚的人文素养和杰出的朗诵造诣尽展经典风采。朗诵或刚劲、激扬、气贯长虹，或活泼、温馨、婉约曲折，让孩子们真切的感受到经典的内容和语言艺术合而为一时令人愉悦的至美境界。

英文经典由美国著名语言学家、雅思（IELTS）中国区主考官Nicholas Krippendorf与美国著名作家Darlene Lee女士朗诵。朗诵者本身对经典深厚的理解，再加上纯正、标准的美式发音为这些不朽的篇章注入了新鲜的生命活力。（朗诵人员介绍详见附后）

附：育灵童家庭教育第一方案朗诵艺术家简介 方明：

著名播音艺术家，中央人民广播电台播音部主任、播音指导，中国广播电视学会播音学研究委员会执行会长、北京广播学院、浙江广播电视高等专科学校兼职教授、国家语委委员、北京广播学院广播电视研究中心学术委员会委员，享受政府特殊津贴。

除参加日常新闻类、专题类、文艺类播音及教学工作外还经常参加党和国家重要会议及阅兵、重大仪式的的播音转播工作。参加播音的许多节目曾多次获得国内及国际性的各种奖励，如《流水操》、《清明上河图》、《黎明前的交响》曾获“亚广联文化基金奖”；通讯《在大海中永生──邓小平同志骨灰撒放记》获中国播音与主持作品一等奖。

雅坤：

中央人民广播电台著名播音员、节目主持人，播音指导，中国广播电视学会主持人节目研究委员会副会长。享受政府特殊津贴。

除担负日常播出,也参与很多台外,台内大型节目及重要节目的播音,主持工作。1987年中央台节目改革,创办了综合文艺节目《今晚八点半》,从1987年1月1日开始调到文艺部受聘担任了此节目的主持人,直到1998年这个节目切换改版。其间荣获全国第一,二届《金话筒》奖的金奖。之后录的节目大多是文学节目,包括诗歌,散文等,每年都有节目获奖。其中演播的音乐专题节目《永不消逝的歌声──纪念音乐家王洛宾》获得首届中国播音作品奖一等奖;主持的《今晚八点半》春节特别节目《春灯会》获第二届中国主持作品奖一等奖。有三个担任播音的音乐专题、广播特写获“亚广联”大奖。

虹云：

中央人民广播电台，中央电视台著名节目主持人、播音指导、北京朗诵艺术研究会常务理事、中国广播电视学会播音学研究会常务理事、主持人节目研究会副会长、北京广播学院、天津国际女子学院、吉林大学文学院等多所院校客座兼职教授，享受政府特殊津贴。主持的播音及电视节目曾多次荣获国际国内的各项大奖，如：《午间半小时》获得全国评比一等奖、主持人节目研究会“开拓奖”特别金奖；《钟与钟乐》电视节目的解说，获得“亚广联文化奖”；《学拼音》获得东京国际电教节目特别奖；《海峡情思》影片解说获新闻电影百花奖。《低温核供热反应堆》获科教片金鸡奖。《话说长江》、《话说运河》、《伏尔加日记》、《海上丝绸之路日记》等节目也分别荣获各种其它国际国内奖项。

张家声：

中国国家话剧院一级演员、导演，北京市海外联谊会副会长，北京广播学院兼职教授，中华民族团结进步协会常务理事，北京市政协七、八、九届委员。被国务院评为“国家级有突出贡献的艺术家”，享受国务院特殊津贴。在四十余年的艺术生涯里，从歌剧到戏剧，从广播到影视，从表演到导演，塑造了大量不同风格的人物及作品形象，被海内外媒体一致誉为：“中国名嘴”、“语言独具个性并形成一派，可塑性强，艺德高尚，艺术精湛的艺术家”。发表过《散论语言个性化》、《说解说》等数十篇论文。并被评选为“全国语言文字工作先进工作者”、“全国听众喜爱的优秀演播艺术家”、“全国十大演播艺术家”称号。

林如：

中央人民广播电台著名播音员、播音指导，北京广播学院播音主持艺术学院兼职教授，曾任莫斯科广播电台华语部播音员。

曾在日本电视连续剧《阿信》中担任旁白，曾在大型系列专题片《让历史告诉未来》、《共和国之恋》、《长征?生命之歌》、《长征?英雄的诗》、大型电视艺术系列片《百年恩来》中担任解说，曾翻译和发表过许多优秀的论文专著，如《创造性地探索和工作》、《怎样播好电视专题片的解说》等，并获得全国广播电视学会播音研究会颁发的“杰出贡献奖”，四次获得“亚广联”大奖。

瞿弦和：

中国煤矿文工团总团团长，国家一级演员，全国政协委员，中国文联委员，中国戏剧家协会副主席，中国话剧研究会副会长，北京语言学会朗诵研究会常务理事，著名节目主持人。曾在话剧《叶挺》中扮演叶挺；多次获得国内及国际性大奖，曾获全国话剧优秀演员奖“金狮奖”，第十三届世界青年联欢节最高奖-平壤艺术奖，第32届皮兰德娄国际戏剧节最高奖；曾被中国人民广播学会授予“优秀演播艺术家”，中国文联及中国剧协评选为“德、艺双馨”文艺工作者，中央人民广播电台评选为“最受听众欢迎和喜爱的全国十大演播家”之一。

傅成励：

中央人民广播电台著名节目主持人，播音指导，播音主持指导委员会副主任，中国广播电视学会节目主持人委员会副会长，全国播音高级职称评委会评委，中央人民广播电台新闻高级职称评委会评委。

1967年毕业于北京大学中文系，至今在中央人民广播电台工作，1987年至2000年担任《午间半小时》节目主持人、编辑、审稿人。曾主持中央人民广播电台春节晚会、香港回归等许多大型直播节目，并负责过中央电视台、中央人民广播电台的许多专题片、艺术片、影视剧、广播剧的解说、配音工作。主持、采编的许多节目曾多次获得中国新闻及中国广播电视奖、全国广播电视主持人金话筒奖，并被授予“全国十佳广播电视主持人“、“全国百佳新闻工作者”等荣誉称号。

王雪纯：

中央电视台文艺中心国际部著名主持人，墨尔本大学传播学硕士，在从事播音主持的十余年间先后主持过《正大综艺》、《环球45’》、《轻松音乐学英语》等收视率较高的节目，除此以外还参加多部译制片的配音工作及节目编导、多次主持过中央电视台和文化部组织的大型文艺晚会，曾获得1997年度星光奖优秀主持人奖、第三届“金话筒”银奖；1999年获第四届“金话筒”金奖。

曾获得过“优秀主持人”、“金话筒”等各类奖项，并被授予“全国十佳电视节目主持人”称号。

Nicholas Krippendorf：

Nicholas Krippendorf，美国著名语言学家，中国地区雅思（IELTS）主考官。毕业于美国布朗大学（Brown University），曾在联合国、CNN等国际机构中任职，长期在北京大学、北京外国语大学等高等院校担任教学与翻译工作。曾为北京外国语大学出版社、北京外语教学与研究出版社、北京语言文化大学出版社、中国人民大学出版社等大型出版机构录制了大量的英语教材和读物，其优美的音质、纯正的口音，得到了英语学习者的广泛喜爱与认可。曾为中央电视台、中央人民广播电台、北京电视台等做过大量专题节目。是美式口语杂志《英语角》的主要朗读人。

曾写作出版《纯正美国佬》等多种英语语言教学类图书。与人合作出版的《雅思备考成功秘诀》丛书（共分语音、语法、表达、心理四种），已成为雅思考生必备的重要参考。

Darlene Lee：

Darlene Lee，美国著名作家，艺术家，艺术评论家。毕业于美国康奈尔大学（Cornell University）。长期从事写作、艺术创作与艺术评论，是多家杂志与报纸的专栏作家。曾录制完成过大量优秀录音作品，自幼接受英国古典文学教育，对文学艺术有极强的领悟力，嗓音醇厚圆润，朗读的文学作品极富表现力。先后为中国人民大学出版社、北京大学出版社等大型出版机构录制过大量教材与读物，是美式口语杂志《英语角》的主要朗读人，还曾录制过Dynamic English、Joy English等著名英语教学课程。

第二篇：儿童经典诵读

儿童经典诵读

问：什么是儿童经典诵读？儿童经典诵读的核心是什么？

答：儿童经典诵读，就是在儿童0-13岁之间，在他记忆力发展的黄金阶段，去诵读、去背诵、去熏习经典，从而达到开启儿童智慧、激发儿童潜能、提升儿童人格和语言学习的目的。儿童经典诵读有三个核心：

一、教材必须是经典；

二、教育的对象是儿童，一定要抓住0-13岁之间这个儿童记忆力发展的黄金阶段；

三、教育的方法是不要求理解，只要求熟读背诵。问：今天的社会毕竟是个非常现实的社会，一切都以经济效益、科学技术作为衡量标准，让孩子诵读文化经典对现代生活有什么意义？

答：(1)古老的经典是人类知识的结晶，是人类智慧的源泉，蕴藏着人类几千年来灿烂的文明与智慧的宝藏。儿童处在记忆力发展的黄金阶段，如果能抓住机遇背诵一些永恒的经典名篇，将会对他一生产生极其重大的影响，诵读经典无疑是一种适合儿童智力结构发展特点的最简洁高效的教育方式。

问：开展儿童经典诵读活动，还有哪些显而易见的好处？

答：开展儿童经典诵读活动，不仅可以达到开发儿童智慧、激发儿童潜能、塑造儿童人格和学习语言的目的，使孩子变得胸怀博大、知书达理、善良聪慧、乐观坚定。，还有很多显而易见的好处。(1)有利于儿童的记忆力加强，注意力集中。长期实践表明，诵读经典可以让儿童在记忆的广度和深度方面获得显著提高。而注意力也是儿童提高学习效率的关键因素之一。

(2)有助于儿童人格成长。儿童在诵读经典的同时，会自觉不自觉地用圣人的言行来规范自己的言行，行为好转，心地向善，修养提高。正是“读千年美文，做少年君子”。

(3)可以使儿童的识字量显著增加，也有助于儿童阅读及写作能力的提高。胸有万巻书，自然下笔如有神！语文程度的提升，也会带动其他学科，如数学、历史等成绩的提高。

(4)培养儿童的读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术各方面知识。

(5)父母子女一起诵读经典，更能增进亲子感情，是最好的亲子活动。除了上述直观的效果之外，一些专家学者还从理论的角度证明，在儿童阶段提倡读诵经典，是一个出力少、见效快、后劲足的教育方法：

出力少——儿童只需每天诵读20-30分钟即可，不用特意抽出大量时间来背诵，不需要多加解释，不增加家长负担。见效快——儿童诵读2-3个月后就可发生明显改变。

后劲足——在儿童记忆力正发展的时候加以训练，记下永恒的东西，其记忆力会达到较高的顶峰，一辈子维持在较高的水准上。而且记下的东西包含了大量优秀的经典文化知识，个人一辈子也受用不尽，解读不完。当孩子把这些记到脑子里，就自然激发了他们的理解力和创造力了，这是永不枯竭的源泉！

问：经典那么难读，大人都感到困难，小孩子会不会觉得难？

答：事物的难易都是相对的，大人感到困难的，小孩子不一定感到难，反过来也是一样。很多大人读经典感到困难，这确实是目前的实际情况。因为从小没有读过，或者读得太少。古人不是这样的，古人从小读经典，大了自然感到不难。小孩子诵读经典其实是很容易的，因为儿童首先发展的是记忆力、直觉力，而不是理解力。背诵是儿童的天性。用记忆力和直觉力诵读经典，轻松得很。

问：孩子本来学习时间紧，压力大，经典诵读会不会给孩子增加额外的负担？

答：现在的孩子学习时间紧，压力大，这是一个不争的事实。但经典诵读并不会给孩子增加额外的负担，相反会提升孩子的学习能力。“读经典一部，胜杂书万卷”，经典是直探人性本源的东西，从小背诵经典就好比是站在巨人的肩上，孩子的心胸会更宽广，眼界会更深远，这就是古人所说见识，我们现在所说的文化教养。有了这样的底蕴，再去学习比较浅近的应用性知识文化，孩子就会得心应手，事半功倍。

问：十岁、十二岁的孩子才开始诵读经典晚不晚？

答：经典诵读教育当然是越早越好，但这并不意味着十岁、十二岁的孩子读起来就晚了。年龄是相对的，但诵读经典最好的年龄是在14岁之前。

问：都去读经典，难道数学不算了？钢琴不弹了？画画不画了？

答：我们所提倡的经典诵读，只是诸多学习中的一项，每天只花二十或三十分钟即可。一般生活当然照常，学校功课当然照常，一切才艺当然照常。依照近几年来教学实践的成效来看，开展经典诵读活动一段时间以后，儿童性情更为明理宽容，更为主动好学，他的各项学习能力均大有精进。“经典诵读”使儿童全面成长，“经典诵读”让家长全面放心。

问：在家庭中进行儿童经典诵读需要注意一些什么问题？

答：在家庭中进行儿童经典诵读需要注意以下几个问题：

(1)为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。最好创造一个人人都在诵读的环境, 让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。

(2)不求理解，只求熟读，只奖励，不强迫。孩子只要反复念，自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。

(3)要持之以恒，避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。

(4)教孩子背书，得记住一个原则，尽管一路读下去。不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅，儿童的学习潜能和吸收力是成人无法想象的。

这是一种足以改变孩子一生的教育，一把打开智慧之门的钥匙，一盏照亮心灵之窗的明灯，一个最佳品行形成的方法，一个人心灵成长的优质食粮。让我们一起实践经典诵读，推广经典诵读吧！

第三篇：儿童经典诵读

儿童读经，修身养性

全球“儿童读经”发起人台中师范大学王财贵教授认为：人的一生要学的东西非常多，简单地可分为科学知识（如数理化等）与非科学知道（如美术音乐文学），对科学知识的传授要按照科学方法来进行，即“第一步懂了才教第二步”；而非科学知识的传授则要靠“耳濡目染，逐步提升”的方法来进行。

对每个孩子的一生来说。学校的考试成绩并不重要，重要的是要通过教育培养他学习的兴趣以及思考和解决问题的能力。古话说“三岁定一生”，儿童心理学研究发现，0~13岁是他们一生中记忆力最佳的时期。这个时期，他们的吸收能力像海绵一样强大。给他经典，他就会吸收于内心深处，随着年龄的增长，经典之精髓就会慢慢地在他身上发酵，从此“与经典同行，与圣人为伍”将贯穿于他生命的始终！

一、各界支持

人襄盛举 九位老人的《紧急呼吁》

九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。

《紧急呼吁》指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日，这条长河地在某些方面面临中断的危险。”

《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。”

他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。”

加拿大皇家学会院士叶嘉莹说，我认为，教儿童学古诗可以从幼儿园就开始。一般人常以为幼儿园的孩子太小，如何能懂得古诗？这观念并不正确。以 我个人四十年来教授古诗的经验，在海外教4岁到8岁的孩子学古诗，效果极佳。幼年的直感能力强，记忆能力也强，若以唱歌和游戏及说故事的方法教孩子们学古诗，他们不仅很快就可以熟记成诵，而且会感到很大兴趣。

原华中科技大学校长杨叔子说，人文教学从娃娃抓起，这对强大国家、繁荣民族、造福人类而言，是一件功德无量的大事；也是贯彻“科教兴国”战略的课题中应有之义。……我规定了我所指导的博士生，1998年入学的，必须学、背《老子》，1999年入学的，还得加上学《论语》，背《论语》的第一篇到第七篇，否则不予论文答辩。

二、儿童经典诵读工程——是指在记忆力最好的年龄阶段（0-13岁左右），通过诵读古今中外最经典的篇章，使少年儿童达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的全面发展目的，为网络时代各国文明的广泛交流和深层融合，以及在此背景下人类新文明新文化的创造打下基础，争当学通中外的国际化创造性人才。其领域涉及家庭教育、幼儿园和中小学教育。

三、倡导“读经”的好处：

第一，“经典”本来就是古文，读经可以训练古文基础。

第二，直接研读“经典”，直接接触文化传统中之最高智慧。两件事一次完成。而有了古文基础，将有助于白话文写作；有了传统智慧，才能能力会通西洋。

就儿童之读经活动说，“经书”更是难懂。但儿童心智发展重点在于“记忆力”而不在“理解力”。所以不要勉强要求理解，而应趁此时一面利用其记忆之强，记下一些文化中的精华作品，同时也训练了他的记忆力能力，待其长大后，阅读能力自然增强，对本国文化也会有亲切之感，所记得的文句自己可以渐渐领略，如遇有人指教，更能触类旁通。众人之中，将可出现“为往圣继绝学”之人才。

单从语文程度上说，儿童读经一年，可有高中国文化度；读经二年，可有大学国文程度；读经三年，可有中文系国文程度。至于人格之陶冶、气质之变化。其效能更不可测度。

第三，从小教导儿童读诵经典，不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就开 始接受五千年文化的熏陶，奠定一生优雅人格的基础。

经典是唤醒人性的著作，可以开启人们的智慧！经典能深入到一个人心灵的最深处，能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格！文言即文章的语言，是多数经典使用的语言，是经过千百年来锤炼升华而成的优美、简洁、精确的语言。在中国五千年文明历史的长河中，能够流传至今的经典之作莫过于经、史、子、集，其中蕴涵了大量的成语典故、伦理道德、人文历史、礼仪风化等中国文化。儿童在这些经典的熏陶下，就会从内到外地散发出儒雅的气息，变得知书达礼，心胸宽广，学习能力倍增！

第四，学以致用。读经典就是平素说的精读。精读就是选择最好的书来读，把它读熟，背出来，默写出来。一熟就把书本变成自己的东西，等于放在自家的仓库里，在哪个柜子的哪一层，都知道。随用随取，不会搞错。用多了，自然心灵手巧，会有神来之笔、天造之功。不晓得哪里来新思路，新主意，新做法。孔子在《周易系辞》里说“阴阳不则之谓神”，浑然天成，大概就是这种境界了。

精、熟、悟、用、巧、新——六个字中，精熟是根基，悟字是关键。悟是左边一个心（忄）、右边一个我（吾），我自己心灵开悟、自己证悟。自己懒得去悟，等着别人讲解，久了自己大脑萎缩，心机不转，手脚不灵，把自己废了。

四、儿童经典诵读教学方法

1、人人是老师 处处是教室

只要有热诚，会读拼音，就能成为一名导读老师。

2、“小朋友，跟我念！”是教学的六字真言

用活泼愉快、唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有压力的情况下，自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感，是一种在唱游中学习的方式。

3、每天诵读20-30分钟

在学校由老师利用课间、早自习或分组活动的时间，分几个时段背诵（因儿童注意力集中时间有限，所以以时间短、多反复为佳）。回家后再由家长带动诵读，既能增进亲子情感，又能把诵读经典的乐趣与好处和家人分享。

4、背诵速度采取渐进的方式

儿童的背诵速度将在三个星期后明显加快，因此： 第一个月每天熟读或背诵半页； 第二个月每天熟读或背诵一页； 第三个月每天熟读或背诵一页半。

诵读的先后顺序由老师根据小朋友们的兴趣决定，如果一个班有二分之一小朋友能够背诵，就可以进入下一单元。暂时落后的小朋友，只要多少背一点，也有相当的功效。

五、经典诵读工程专用教材如下：

我们建议老师有家长按照三辑“新月经典”的顺序安排引导儿童诵读。每一辑诵读本，基本上在13岁前即小学毕业前完成，要求学生精读熟读，最好能背诵：

(1)《三字经》、(2)《弟子规》、(3)《笠翁对韵》、(4)《论语》、(5)《老子》、(6)《诗经》、(7)《孟子》、(8)《易经》、(9)《楚辞》、(10)《菜根潭》、(11)《唐诗三百首》、(12)《庄子》、(13)《尚书》、(14)《古诗源》

第二辑幼学诵读本，应在小学毕业之前完成，只供学生补充诵读： ⑴ 《三百千》⑵ 《孝弟增广》 ⑶ 《声律启蒙》 ⑷ 《幼学琼林》 ⑸ 《龙文鞭影》 ⑹ 《增广贤文》

第三辑阅读本，应在初中阶段完成，只要求学生阅读：

⑴ 《礼记》

⑵ 《荀子》

⑶ 《仪礼》 ⑷ 《尔雅》 ⑸ 《周礼》 《左传》 ⑺ 《史记》 ⑻ 《战国策》 ⑼ 《吕氏春秋》 ⑽ 孙子兵法·三十六计·六韬三略）⑾ 《古文观止》 ⑿ 《宋词三百首》 ⒀ 《黄帝内经》 《三字经》全书仅一千一百多字，篇幅虽然短小，内容却非常丰富。有人称赞它是“袖里通鉴纲目”，意思是一部微型的中国通史。事实确是如此，该书只用三百余字就把中国历史上各个王朝的兴衰更迭讲清楚了。当然，《三字经》还包含了其他许多方面的内容，如教与学的重要性、封建时代的礼仪规范、古代儿童发愤求学的故事等等。以上这些内容，除了宣扬“三纲五常”、“读书做官”等封建思想的段落以外，大部分至今仍有可以借鉴的地方。至于该书所介 绍的历史、地理、社会、人文等方面的知识，仍然可作为当今儿童教育的有益补充。从形式上看，《三字经》也很有特色。它三字一句，文字浅显，基本上是隔句押韵，朗朗上口，容易念也容易背。

《三字经》自问世以来，即公元十三世纪后期到二十世纪初期，一直被认为是中国儿童启蒙读物的首选教材。不仅如此，****年，联合国教科文组织把它列入了《世界儿童道德教育丛书》。

为了方便读者阅读《三字经》、正确领会其含意，很多《三字经》一书的编者对它作了分节处理，加上必要的注释，并翻译成现代汉语。在每节的后面，则介绍一些相关的知识，或者述说一些饶有兴趣的小故事，以帮助理解。对书中留存的封建意识，则尽可能作淡化处理。

《弟子规》者，顾名思义即是作弟子、学生、晚辈等应遵守、遵循的基本规定、规矩，照着做、不偏离，即能称得上父母、老师、长辈面前的好弟子、好学生、好孩子。这是过去中国每个书香家庭、每个童蒙学堂都要求自己的子弟逐条落实做到的，是童蒙养正必备之书。

少成若天性，习惯成自然。一个人如果在儿时有了《弟子规》的童子功，明白进退应对之道，则距君子之风不远矣，他的一生作父母师长的大抵可放心了。至少不会成为以下犯上、鲜以仁之辈。如家家户户的子弟都能按《弟子规》行事则天下太平矣。

1888年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”

古人云：“半部《论语》治天下”。在人类过去的漫长岁月中，世界上人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。尤其是那些以修身、齐家、治国、平天下为人生目标的读书人都曾将此书奉为经典。

现代日本企业家的精神导师涩泽荣一就说过：要把现代企业建立在算盘和《论语》的基础上。可见不管你是学文、从商还是做官，都用得上《论语》。

《论语》中有许多话都成为格言流传于世，例如“三人行，必有我师焉”、“有教无类”、“温故而知新”……联合国甚至将“四海之内皆兄弟”作为总部大堂的标语。《论语》的读法，可以一篇一篇地读，也可以一段一段地读。一点一滴地领会，一步一步地提高，好使同一段话在不同的时间读，也会有完全不同的感悟。

老子是中国历史上最早的哲学家，老子是楚国苦县人，姓李名耳，字聃，他比孔圣人还要大，说出的“老人言”充满睿智与童心。老子是东方智慧的象征，他的话永葆赤子之心，天真纯朴，其无为的思想影响至深，无为亦即为无不为，所谓物极必反，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”多少家国兴衰，无不印证此诤言。读老子，感悟为人的道理！洞察世界的奥妙！

《大学》原是小戴《礼记》中的一篇，是孔子的得意门生曾参所作。大学指博大而高深的学问，是成就大人——道德上的巨人的学问，是成就大人——道德上的巨人的学问。其核心内容是三纲——明明德、亲民、止诚于至善和八目——格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。元代以来，它和《论语》《孟子》《中庸》一起作为四书，成为士子必读的经书和各类私塾的基本教材。儿童读了《大学》，就等于进了大学。

《中庸》也是小戴《礼记》中的一篇。孔子说：“中庸之为德，其至矣乎！民鲜久矣。”孔圣人的孙子孔，字子思，是曾子的学生，是“亚圣”孟子的老师。子思将“诚”说成是世界的本原，将“中庸”作为其学说的核心。中庸不是“温吞水，和稀泥”，而是讲究“至诚”，“诚心诚意”，“君子诚其意”。诚哉，中庸！

《诗经》是我国第一部诗歌总集，传说是孔子将三千余首古诗整理成三百零五首，子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。

子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。《诗经》内容丰富多彩，分《风》、《雅》、《颂》，既有民间歌谣，也有贵族诗歌；既有京都雅音，也有地方土风；既有庙堂歌乐，也有市井杂唱。所以孔子教导弟子“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

《诗经》是中国诗歌乃至中国文学的重要源头，它的内容、思想、意象、语言、创作方法对后世的影响都以难以估量的。古人总结《诗》有“风、雅、颂、赋、比、兴”六义。《诗经》的语言早已成为我们语言的宝库中的精华，许多成语如“投桃报李”、“窈窕淑女”、“战战兢兢”、“高山仰上”、“暴虎冯河”等都源自《诗经》。

“举世皆宗李杜诗，不知李杜更宗谁？能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙辞。”原来唐诗也是源于《诗经》。我们诵读《诗经》，就是与李白、杜甫等伟大诗人平等起步！

《孟子》集中收录了孟子的言论和学说，为儒家经典中的“四书”之一。全书虽仅三万余言，但却言简意丰。《孟子》倡导仁政王道，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，写下了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”、“得道者多助，失道者寡助”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“五十步笑百步”等千古名言。《孟子》雄辩精深，说理精到，文笔优美，曲折尽情，开散文之先河，在思想、文章方面对后世影响深远。

《易经》最初是一部占筮之书，它“决嫌疑，定犹豫”。“易”是“简易”的意思，是说筮法比卜法简易。“易”也是“变易”的意思。据说周文王被囚

里，演练伏羲八卦成六十四卦，周公做爻辞，孔子做翼。

孔子评价《易经》：“其称名也小，其取类也大；其旨远，其辞文；其言曲而中，其事肆而隐。因贰以济民行，以明先得之报。”《易经》的“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”曾激励着无数的志士仁人。

《易经》是哲学家观察世界的智慧之源；《易经》是中医阴阳平衡理论的基石；《易经》是道家毕生修炼的功课；《易经》是科学研究的辩证法，其“否极泰来”包含着事物变化的奥秘；乃至于现代计算机就是建立在周易使用的二进制基础之上的！

孔子说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔子研习《易经》，甚至数次磨断了连缀书简的牛皮。《易经》的重要性可见一斑！

《楚辞》是战国后期楚国屈原、宋玉等人创作的诗歌，屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故谓之楚辞。

屈原是中国古代浪漫文学之父。屈原的《离骚》不但是《楚辞》中最杰出的作品，而且是中国诗歌史上第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。《离骚》开辟了中国 诗歌的浪漫主义先河，其风格表现在壮烈的激情、飞腾的想像、奇幻的意境和绚丽的文采上。

《离骚》的比兴手法更胜于《诗经》，其善鸟香草配忠贞，恶禽臭物比谗，无不寄情以物，托物以讽。《史记》称《离骚》：“其文约，其辞微，其志结，其行廉。其称文小而指极大，举类迩而见义远。”

《楚辞》的语言形式打破了四言体的格局，吸收楚歌的形式，创造了句法参差灵活，结构富于变化的诗体，为以后五言诗、七言诗、辞赋的出现打下了基础。

《菜根潭》采儒、释、道三家之精髓，妙合熔冶于一炉，底蕴深厚；融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体，风致妙绝。书中倡导积极入世、经营天下、为民谋福、泽被后世的进取精神；主张亲近自然、悠游山水、修身养性、清静无为的隐逸趣旨；宣扬悲天悯人、普渡众生、透彻禅机、空灵无限的超脱意蕴。可谓一身处世、只眼观花。初读其书，似觉矛盾错杂，神龙尾无迹可寻；详思再三，始悟狡兔三窟，随处可安身立命。得志者读之，能悟人生无常，居安思危，匡世济人；失意者读之，能起死灰之心，自强不息，终有所成；富贵者读之，能知艳为虚幻，履满慎思，遗泽子孙；贫贱者读之，不坠青云之志，安贫乐道，培植善根：它揭示出人生之真谛，振聋发聩、医愚医贪，堪为人类“心灵之药石”。正因为如此，该书自问世之日起，便盛传不衰，更跨洋渡海，扬名域外。近些年来，尤为日本工商界奉为圭臬：推销员随时顾问，备为高参；企业家有闲便修，视作宝典。

课堂上，我和学生一起吟诵古诗《游子吟》、《三字经》、《弟子规》时，让学生体会其中的深刻含义，并讲些相关的故事，激发了学生的学习兴趣，课外，他们能主动读课外书，我所教的一年级学生大多数能背诵《三字经》和《必背古诗80首》，了解了《弟子规》里的行为规范。部分家长反映，孩子学了经典以后，变得更加乖巧可爱、孝顺父母、友爱同伴。尊敬长辈，文明礼物，助人为乐，热爱劳动了。我建议三年级以上的学有余力的尖子生，课余背诵《中华字经》、《论语》、《老子》等经典，结果到了四五年级，他们的成绩、记忆力和思想集中程度越来越出色了。

第四篇：经典诵读简介

经典诵读简介

中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富，它犹如一座取之不尽的宝藏，积淀着智慧结晶，映射着理性光辉。那些流传了几千年的言论著作、诗词曲赋如灿烂的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。近年来西夏墅中心小学以“文化立校，书香育人”为理念，致力于“博·雅”的书香文化培育，我们开展“经典诵读”社团活动，正是为了给处在记忆黄金时期和人格形成时期的孩子们，播下最好的种子，撒下最好的养料，为孩子们打下做人的底子，使孩子终生受益。

第五篇：王财贵教授简介及儿童经典诵读开展大事记

王财贵教授简介及儿童经典诵读开展大事记

附录一：王财贵教授简历及其在台湾的读经教育推广

学历：

国立台湾师范大学国文系毕业〈１９７９年〉

香港新亚研究所研究〈１９８４年至１９８５年〉

国立师范大学国文研究所硕士毕业〈１９８９年〉

中国文化大学哲学研究所博士毕业〈１９９７年〉

讲师证字号：讲字证第 38926 号〈民国１９９２年八月颁〉

副教授证书字号：副字第025298号（民国１９９７年十一月颁）

经历：

台北市复兴国民中学国文教师〈１９７９年至１９８０年〉

中国书法学会副祕书长〈１９９１年至１９９４年〉

台湾师范大学国文系义理组研究指导〈１９８５年至…….〉

鹅湖月刊社主编〈１９８６年至１９８９年〉

鹅湖月刊社社长〈１９９０年至１９９２年〉

东方人文学术研究基金会执行长〈１９８９年至……….〉

东方人基金会中国哲学研究中心研究员〈１９８９年至……….〉

第二届当代新儒学国际学术会议执行长〈１９９２年〉

读经风气推广中心创始及主任〈１９９４年至……….〉

台湾汉学教育学会第一、二任理事长〈２０００年至２００６年〉

台湾武艺文化协会理事长（２００５年至２００８）

财团法人台北市全球读经教育基金会董事长（２００６年至………）

台湾读经教育学会理事长（２００７年十一月至 ………）

私立中国海事专科学校兼任讲师〈１９９２年至１９９３年〉

私立东海大学人文学科兼任讲师〈１９９３年至１９９４年〉

国立云林技术学院共同科兼任讲师〈１９９３年至１９９４年〉

国立台中师范学院语文教育系专任讲师〈１９９４年至１９９７年〉

国立台北师范学院语文教育系兼任讲师〈１９９４年至１９９７年〉

国立台中师范学院语文教育系专任副教授〈１９９７年至２００５年〉

国立台北师范学院语文教育系兼任副教授〈１９９６年至２００６年〉

国立清华大学通识中心兼任副教授〈２０００年至２００４〉

国立中央大学哲学研究所兼任副教授〈２０００年至………〉

国立台中教育大学语文教育系专任副教授〈２００６年至………〉

王财贵儿童读经教育推广介绍

在台湾，由台中教育大学王财贵教授发起，以民间力量推动儿童读经，随着读经风气的蔚兴，已然引起相当的效应与关注，其层面是普遍而深入的，有识之士，即认为这是五四以来规模最大的文化复兴运动，其内涵亦是当前民间最富活力、最具影响力的教育理念与实务。在各方家长对子女教育日益关切之下，儿童读经运动标榜的以经典诵读提升语文能力，以语文能力带动其他科目

学习，并同时产生文化教养品德薰陶的效能的教育理想，与现代对子女的期望相契合，且经多年的实践观察，效应确着，乃逐渐获得社会认同。因而成立「读经教育实验学校」之呼声愈来愈加强烈。详述如下：

（1）亲自实施儿童读经教学实验：

自民国七十年起，王教授开始在亲友间小规模实验教学，1994年起正式向社会推广，并亲自于每周六在华山书院教学，十五年未曾间断，成效日益显着，成为全国及海外欲实施教学者之观摩示范点。

（2）长年持续宣导读经教育理念：

十五年来，在国内及海外为读经问题讲了大约一千场演讲。又结合社会资源，邀请全国电子公司林琦敏董事长支援，免费发行《儿童读经说明手册》、《儿童读经教育理念简介》、〈读经通讯〉以及宣导录音带录影带等相关的文宣资料。十年来手册与简介以各发行量超过四十万册，发行通讯季刊五十三期，每期约四万份。

（3）办理「师资培训课程」，储备读经种子教师：

每月举办一次，安排一天的课程，对象以初次接触者为主，有教师有家长，有关怀文化人士。课程内容以读经教育之理念及简单操作之实务为主。已办理一百四十一期，每期学员一百人，约已培训一万五千余名读经种子教师，散在社会各阶层，而培训活动仍持续进行中。由于读经理念的简单易行，成效之深远有效，或曾受训或只看文件或听人转述，即可教学。

（4）出版经典读本系列：

由王财贵构想，以大字注音方式编订读经教本，编辑理念是「最有价值的书」，已出版中文读本：学庸论语、老子庄子选、唐诗三百首、孟子、诗经、易经、书礼春秋选、古文选、诗歌词曲选、佛经选、孝弟三百千等十一种，英文读本有：英文常语举要、柏拉图苏氏自辩、莎士比亚十四行诗、莎士比亚仲夏夜之梦、英文圣经选、英文名着选读、英文一千句等七种。并推动闽南河洛古音经典诵读。由专门的读经文教事业公司出版，如有盈余，皆作为读经推广之用。

（5）提倡校园读经：

提倡幼稚园及中小学教师在其正常课程中，利用课前课间零碎时间作读经教学。最可利用的时间为每节上课铃响后，视教师对读经理念认识的深浅，读经的时间或多或少。最多者，可以达到全课时的一半。王财贵教授并写有「小学读经教学实验计划」及「迎接读经半体制的来临，期待体制内有正式的读经实验班的成立，以作示范，并以其成果提供学者研究究，2008，已有龙潭国小匏仑分校在宜兰县教育处的支持下，愿作小规模实验。

（6）鼓励社会各界在各地成立「社区读经班」：

引起社会对教育问题的反省，形成民间对文化问题的关怀，并推动亲子教学理想，鼓舞社区服务活动，有功于社区文化之营造。目前可调查到的已有千余个读经班以及全天候的读经教育学园分布在全国各地，还不包括其他未登计而自动于各个家庭与社区中开设进行的读经班。甚至台南县永康市，在2002曾由市长带动，全市国中国小三万人皆接受读经教育。

（7）鼓励各县市成立「读经教育学会」或「经典教育学会」：

已成立之县市，有宜兰县、基隆市、台北市、台北县、桃园县、台中市、台中县、南投县、彰化县、台南市、台南县、高雄市、屏东县、台东县等十四县市，其未成立社团法人者，亦皆有读经

教师联谊会。

（8）协助办理小型之「小状元会考」和大型之「全国经典总会考」：

因读经人口渐多，而儿童成就渐大，风气已成，各地纷纷举办嘉年华会似的「小状元会考」，鼓励学童参与，提升其读经兴趣。如彰化县已办六年，每年考生达五千人以上。中华文化复兴总会台湾省分会更主办「全国经典总会考」，每年报考人数在四千到六千之间，由省长（主席）主持颁奖典礼，总统曾亲自召见特优儿童及家长三次。此是全国读经学子一年一度的自我成果评鉴。自2000年开办「全国经典总会考」至今年已进入第九届，本届最高成绩考过四十二段，每段平均约八千字，亦即能背诵中英文经典三十三万字（这位同学现年初中二年级，为数理资优班学生），一百名以内者，也都在十段以上。会考之举，并流传至香港、马来西亚，及大陆。

附录二：国内读经教育推广大事记

1994年台湾热爱民族人士王财贵教授在台湾宣导的“儿童读经”教育，使中断80年的“读经教育”重登中国的文化舞台，此举得到了全球华人的广泛回应，台湾至今已开展十年，以华山书院读经推广中心为核心，各县市成立了“读经协会”。参与读经的孩子超过百万，已成功举办了4届“读经小状元”会考，读经活动方兴未艾。

1995年赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴泽西等9位德高望重的文化老人、全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》，以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。

《紧急呼吁》指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。”

《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基，也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。”

提出议案的这些老一代知识份子“以风烛之年，未敢忘继承民族的文化”，他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中去走一走，看看后继之人。”呼吁引起了中央的高度重视，李铁映同志、李岚清同志批示教育部门给予相应的办学政策。

● 1997年10月，王财贵教授应南怀瑾教授邀请，到香港做读经演讲，随后香港国际文教基金会李真吾母女一行就前往海南岛，在那里首先开始了儿童中国文化导读的推广试点。第二年的早春，李真吾以及香港中文大学的赵海英博士等再次往赴各地，开始了“儿童中国文化导读”的播种工作。他们在六个月里到过天津、北京、青岛、烟台、连云港、上海、武汉、云南、兰州等地。他们的足迹还深入到贫困山区和偏远边陲。几年来，国际文教基金会向社会捐赠了大量的读经教材。向国内的众多机构介绍读经的理念，目前由国际文教基金会指导下的“儿童中国文化导读”活动在全国各地展开。

● 1997年大陆第一个读经推广机构——“中华文化研习中心”在厦门成立。慕华老师以慈善公益的方式向社会宣传读经理念，并向社会捐赠价值数十万元的读经宣传资料和读经教材，在全国各地辅导成立了众多的读经班。

● 1998年初，经国际文教基金会推荐，王财贵教授为中国青少年发展基金会做了有关读经理念的演讲报告。此后青基会就决定开始推动“中华古诗文经典诵读工程”，并成立了“中华古诗文经典诵读工程”全国组织委员会，由青年学者陈越光先生担任主任，聘请了王元化、汤一介、张岱年、季羡林、杨振宁为“古文诵读”工程顾问。同年2月18日组委会开始在北京、湖北的1500名小孩子中进行三个月的试点工作，试点

成功后，古诗文工程正式在全国范围内启动。组委员向全国青少年提出“读千古美文，做少年君子”的口号，确定以“直面经典，不求甚解，但求背熟，终生受益”的方针指导儿童读经。他们原先指定的计画是开展10年，组织全国的100万孩子参加，但活动一开展，发展速度大大超出预科。他们又提出新的计画：准备用10年时间，直接组织300-500万孩子参加，影响3000万成年人，通过每年搞大型活动和媒体宣传，使受到幅射影响的人超过一亿。至今“古诗文诵读工程”仍在全国各地积极开展。

● 1998年5月受赵朴初、冰心、曹禺等嘱托，在北京市教委的批复下，知名学者舒乙、王志远教授等有识之士集资成立大陆第一所在九年义务教育基础上融入读经教育的学校——北京圣陶实验学校。除九年义务教育教学大纲的课程外，还特别开设了经典教育课程，内容包括：大学、中庸、论语、孟子、诗经、三字经、孝经……

几年的教育实践表明传统文化素质教育利于孩子身心健康，对于其一生具有潜移默化深刻的积极影响，圣陶实验引起海内广泛的关注，各类媒体做了数十次报导，在中央电视台、日本NHK电视台、美国CNN电视台、德国国家电视台、英国路透社分别播出，有些甚至做成了长达数十分钟的专题节目。各界有识之士关注着圣陶学校的每一步的进程。

● 1998年7月，南怀谨先生安排王财贵博士到美国举行专题演讲，将读经活动带到了美国。杨定

一、王瑞华夫妇积极奔走筹备支持。美东中文学校协会会长童振邦极力将活动推广到所属六州的中文学校，德州、加州等地区也都先后加入。

● 1998年9月28日，中国青年发展基金会、ICI国际文教基金会、台湾薇阁学校、澳门中华教育总会在北京共同举办了“中华古诗文经典诵读四地少年文化交流活动”。14个来自港澳台的孩子与50个北京孩子参加了这次交流活动，增进了孩子们对民族文化的了解和感情。1999年春节，在北京音乐厅举办10场“中国唐宋名篇音乐朗诵会”，北京8所小学的500名孩子与艺术家同台表演，在社会上引起强烈反响。党和国家领导人江泽民等欣赏了朗诵会，对儿童读经的成果予以充分肯定。

● 1998年6月至1999年6月期间，为从科学研究的角度揭示这一活动所采取的学习方法的科学性，香港国际文教基金会与华东师范大学教育与技术学院合作，进行了《儿童诵读中国常规文化经典与潜能开发》绩效相关实验研究。实验的基本的结论:诵读经典是开发儿童潜能的有效方式。

● 1999年3月在中华文化研习中心的基础上成立了绍南文化读经教育推广中心（周应之先生担任主任），成立了大陆第一个专业的“儿童读经教育网”，为全国读经教育推广者建立一个可以交流的平台。同时中心邀请专家参照《十三经注疏》整理出版大陆第一套全本的《儿童中国文化导读》读本，内容包括：《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《庄子》、《孟子》、《诗经》、《易经》……。2000年和2001年在全国又先后成立了北京四海儿童经典导读中心（冯哲先生担任主任）和武汉老古大方经典文化教育中心（国际文教基金会直接指导）。以上三个机构在未来的几年中一直是大陆民间推广读经的主要力量，在他们的带领下，在全国各地迅速立成了几百家读经推广机构。

● 1999年春节期间，北京音乐厅与中国青基会联合举办了10场“中国唐宋名篇音乐朗诵会”，孙道临、乔榛、丁建华、濮存昕、姚锡娟、童自荣等表演艺术家北京近500名孩子同台表演，在社会上引起强烈反响。4月3日与《人民日报》教科文部在上海联合举办了“中华古诗文经典诵读工程座谈会”，海内外着名专家学者金庸、王元化、汤一介、庞朴、乐黛云、赵鑫珊、陈平原、葛剑雄等应邀出席，杨振宁、季羡林、南怀瑾、饶宗颐、叶嘉莹、余秋雨等作了书面发言。10月7日在北京纪念孔子诞辰2550周年国际学术大会上，60多名七龄童齐诵《论语》数十章。

● 2000年1月1日 “诵读千古美文，迎接21世纪”全国少年文化交流活动在北京国家图书馆举行。千余名来自全国各地、各民族的少年儿童齐声朗诵《孟子》片段和梁启超的《少年中国说》。

● 2000年4月在台湾老古公司的授权下绍南文化在大陆组织出版了《儿童西方文化导读》，第一次把读经实践拓展到外文读经。第二年春由绍南文化第一次提出“少年托福（雅思）实验计画”:让孩子大量诵读中华文化经典的同时,也让让他读诵大段的英文经典文章；在打下坚实的中华文化基础同时,孩子的英文阅读能力可以和有较高文化修养的英美同龄孩子相媲美,并且具备良好的英文自学能力。在五年多来，全国各地已有一万多儿童参加了这个教学实验，并取得了良好的成绩。2001年年底又出版了莎士比亚的《仲夏夜

之梦》，这是全世界第一本专为孩子准备的完整的莎士比亚读本，随后又出版了全本《莎翁十四行诗》，把英文读经引向更深的领域。背诵全本莎士比亚再一次显现了孩子们强大的记忆能力，真正为孩子未来的中西文化贯通打下坚实的基础。

● 2000年9月由王敬东老师创办了山东平原县小巨人经典学校，是大陆第一所专门的读经学校。幼儿班以学习经典为主，另外也附加一些其他课程，比如：语言、计算、常识、体育、美术、音乐、手工等。

教学的经典主要包括：

中文经典包括：《大学》、《老子》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《唐诗三百首》、《孝经》、《三字经》、《千字文》等。

英文经典包括：莎士比亚、亚里斯多德、伊索等西方大师的英文原着，如《麦帅为子祈祷词》、《明日复明日》、《人生颂》等。

音乐经典：中外着名音乐大师的作品，比如中国的古琴、古筝、琵琶、二胡、笛子、洞箫等乐器演奏的古典名曲，如：《十里埋伏》《春江花月夜》、《高山流水》、《二泉映月》、《渔舟唱晚》、《听松》等；外国的有贝多芬、施特劳斯、柴可夫斯基、舒伯特、巴赫、亨德尔等音乐大师的交响乐、钢琴曲、小提琴曲等作品。

美术经典包括：中西历代名画家的作品集，及着名的建筑、雕塑及名山大川、田园风光等摄影作品及VCD片。

书法经典包括：中国书法史上所有书法家的作品集。

● 2001年大年初一“经典诵读工程”正式启动，由北京四海儿童导读中心与国家图书馆、中华慈善总会等单位联合发起。2月6日在北京市2001年人民代表大会上，北京市海淀区政府关于“以经典诵读工程促进北京申奥和其他领域的精神文化建设”的提案，妇联关于“建设学习化家庭，推动儿童经典诵读工程”的提案，中央教育科学研究所臧铁军研究员关于“积极开展经典诵读工程的教育科学实验和课题研究”的提案引起广泛回应。在“六一”儿童节期间举办“庆六一走向经典时代”大联欢会上，北京四海儿童导读中心与中国儿童文学研究会共同主办，中华炎黄文化研究会、中华慈善总会、国家图书馆、辽金博物馆等单位协办。● 2001年3月国家中国青少年发展服务中心及青少年彩虹服务基金在全国推展“少年儿童中国经典文学诵读活动”。他们在北京选定首批试点，然后向全国推广，国际文教基金会向他们捐赠了2万册教材，香港热心人士温金海和张宗利募集了活动经费。

● 2001年4月6日ICI国际文教基金会为支援北京“中国青少年发展服务中心”在全国宣导的“儿童经典文学诵读”活动，特捐助2万本导读教材。北京“中国青少年发展报务中心”4月6日在海淀区中关村一小举行了捐赠仪式。北京城区70多所中小学及内蒙古乌盟地区的一些学校接受赠书（见《光明日报》2001年4月15日报导）。

● 2001年6月17日首届“楚天少儿唐宋诗词朗诵大赛”在武汉开幕，有近千名小朋友参加。武汉市7岁的江琦小朋友两天就背会了《长恨歌》，在比赛中一举夺冠，大方文教应邀前往观摩，并接受武汉电视台采访。

● 2001年9月江苏江阴辅延中心小学申报的江苏县“十五”重点立项科研课题——“新世纪国学启蒙教育研究”，正式得到批准立项。

● 2002年3月，武汉大学高级研究中心及人文科学学院“国学试验班本科培养方案”出台，武大遴选出15名优秀的大一学生成立“国学班”，以培养新一代的“国学大师”。武汉大学“国学班”系中国首创，旨在培养系统掌握中国传统文学、史学、经学、小学(考据训诂之学)的基本知识，熟悉基本典籍及治学之道，掌握外语及现代化网路技术的复合型人才。该班除知名学者任教，还将实行多语种教学，学生们必须精通两门外语，既要学习中文经典，也要熟读中文经典的外文译着。

● 2002年4月 北京“国学启蒙馆”在北京安定门街道办事处开办，张岱年老先生亲笔题馆名。同年8月16-17日，安徽省教育厅发文举办“儿童经典诵读工程教育试点工作会议”。

● 2002年6月8日至9日，“中国首届国学启蒙教育学术研讨会”在江苏省江阴市召开。这次研讨会由中华孔子学会和江阴市教育局主办，ICI国际文教基金会赞助，江阴市辅延中心小学承办。是一次全方位交流和探讨如何推广儿童传统文化教育的全国性盛会。着名国学大师南怀瑾先生为大会发了贺电，南小舜代表南怀瑾先生参加了会议。与会代表来自全国各地。北师大教育系郭齐家教授作了《中国传统教育思想精华与当今素质教育》的报告，南京古琴艺术家吕建福作了《中国传统乐教》的讲座。会议还交流了一批颇有见地的学术论文，如北京大学汤一介教授的《新轴心时代的中国文化定位》和《关于文化问题的几点思考》，山东平原县王敬东老师的《教育，是非常简单的事情》，湖南省委底师专贺益德老师的《魂兮归来》和《不信东风唤不回》等。此后在长沙先后又举办了三届“全国读经教育经验交流会”，培训了众多读经教育的推广老师，他们都是未来读经推广的生力军。

● 2002年9月，由华夏文化纽带工程组委会在中国曲阜国际孔子文化节期间举办的经典诵读友谊赛，得到中央政治局委员、山东省委书记吴官正同志的高度肯定。8月31日和9月4日，全国人大常委会副委员长王光英同志的文章《弘扬中华民族的文化认同感——为首届华人中华文化经典朗诵会暨友谊赛而作》、《增强海内外华人文化认同感——首届华人中华文化经典朗诵会暨友谊赛而作》分别发表于光明日报、人民日报海外版，文章对经典诵读高度肯定并预祝友谊赛圆满成功。9月18-20日，在山东曲阜举办的“首届华人中华文化经典朗诵会暨友谊赛”，同时举办“海内外经典诵读与素质教育高层研讨会”。9月20日，中央电视台4套“中国报导”专题报导“让中华文化代代传承”，并对台湾台中师大王财贵博士、北师大郭齐家教授进行专访。10月份，中国教育电视台、山东卫视分别将“经典诵读友谊赛”与“归根——经典诵读海内外专家谈”在黄金时间播出。

● 2003年1月15日，在人民教育出版社2003年出版的《中华传统美德格言》（小学生版）课本上，江泽民主席亲笔题词“传承中华美德 培养民族精神”。

● 2003年4月25日广东省儿童经典诵读工程专题报告会在广东省中山市召开。原深圳市副市长、广州快乐巧连智杂志社董事长吴小兰女士，广东省教育厅刘育民副厅长，中山市李树之副市长以“开展经典诵读?传承中华美德?培养民族精神”为主旨做讲话。6月5日《光明日报》就此次会议做了专题报导。

● 2003年8月由西安德音文化出版的“国乐启蒙”问世，一改过去以儿童音乐和西方音乐为主的乐教模式，“国乐启蒙”重新担当起有7000年悠久历史的中华乐教重任，重启中华“礼乐”之门，意义深远。

● 2003年12月10日中国国务院总理温家宝在美国哈佛大学发表题为“把目光投向中国”的演讲。在演讲中，温总理引述宋代张载所言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”来表达中国的文明姿态。给全国读经推广者以极大的鼓舞。

温家宝总理在演讲中说道：中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在2000多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派，这就是有名的“诸子百家”。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。特别是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”、“民贵君轻”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，世代相传。所有这些，对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。中华民族的祖先曾追求这样一种境界：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。今天，人类正处在社会急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。我呼吁，让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展。我们的成功将承继先贤，泽被后世。这样，我们的子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界里。我坚信，这样一个无限光明、无限美好的明天，必将到来！

● 2003年寒假武汉大方文教基金会宣导了“全国大学生带经典回乡村”活动，绍南文化读经教育推广中心积极回应，并向社会募集资金，向全国大学生提供几万本读经教材。再次将读经教育推向全国各地边远山区。

● 2004年2月中国中央国务院发布《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，又于5月召开了全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议，在全国特别是教育系统引起

了强烈反响。6月1日，教育部印发了《教育系统贯彻落实<中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见>的实施意见》，其中明确提出要在全国教育系统开展教育思想大讨论，通过广泛的教育思想大讨论，使中央关于未成年人思想道德建设的精神家喻户晓，人人皆知，深入人心。● 2004年3-5月，厦门绍南文化读经教育推广中心代表拜访了英国莎士比亚学会，并赠送了相关读经教材，受到英国莎士比亚学会教育中心主任爱默生博士的热情接待。中国读经教育受到他们高度的赞扬，并承诺给背诵莎士比亚的孩子颁发荣誉证书。7月28日在北京由英国莎士比亚协会、英国大使馆、台湾华山书院、厦门绍南文化、北京大学、北京外国语大学、国家儒学联合会、中华孔子学会、中国孔子基金会联合举办“千童背诵莎士比亚十四行诗启动仪式”的新闻发布会，英文读经教育从此拉开序幕。

● 2004年6月27日由台湾华山书院、厦门绍南文化读经教育推广中心和北京四海儿童经典导读中心组织发起的“回到孔子?莎士比亚—儿童经典教育周”在北京国家图书馆拉开序幕。英国莎士比亚协会、英国大使馆、台湾华山书院、厦门绍南文化、北京大学、北京外国语大学、国家儒学联合会、中华孔子学会、中国孔子基金会以及中国各地文教机构参与支持。

● 2004年7月31-8月2日，由绍南文化读经教育推广中心主办的“首届东南地区读经教育交流会”在厦门举行，为东南地区读经教育推广者提供一个交流平台，与会嘉宾有王财贵教授、古琴艺术家吕建福先生、厦门大学哲学系高令印教授、北师大厦门海沧附属学校古诗词作曲家张国文老师等。

● 2004年7月4 日至7日由国际经典文化协会、湖南中华文化学院共同主办的首届“全球中华文化经典诵读大会”，7月4日在香港马鞍山乌溪沙举行。来自中国内地、香港、台湾、马来西亚、印尼的2000多位读经小朋友，参加“千人大诵读”，场面浩大，破全球记录。此次湖南、湖北、贵州、山东、四川、河南、广东以及南京代表团都带来精彩的诵读节目。

● 2004年9月15-10月15日被定为“孔子文化月”，是孔子诞辰2555周年，由中国人民大学孔子研究院主办、北京四海儿童经典导读教育中心协办的孔子文化月从9月15日到10月15日，历时一个月，通过开展孔子文化月活动，向全社会发出倡议：尊师重教，尊重师道，树立良好的尊师重道的社会风貌、推广和普及中国优秀传统文化。

● 2004年7月，中国教育学会将北京师范大学的课题提“关于诵读中国传统景点与素质教育实验研究”列入国家十五重点课题。此后全国各地纷纷设立了子课题。

● 2005年上海市政府拨专款7千万元，对中小学生进行“中国传统文化艺术”教育。

● 2005年文化部批复：由中国孔子基金会主持，向优秀的读经儿童颁发“少年孔子奖”。

● 2006年6月，台北成立「全球读经十教育基金会」，推由王财贵担任董事长。

● 2007年山东省“读经会考”，“少年孔子奖”开始颁奖。

● 2008年3月，北京成立“读经教育推广中心”。

● 2008年7月开始筹办“现代国际书院”。