蒋倩倩读后感[五篇范例]

第一篇：蒋倩倩读后感

《成长比成功更重要》读后感

蒋倩倩

在学校领导的推荐下，我有幸读到了《成长比成功更重要》这本书，没想到一拿到这本书，就立刻喜欢上了它。

翻翻书页，前后的著名人士李开复的热情推荐，更巩固了我的直觉，这是一本对中国教育体制、核心的比较对照之书。“成长比成功更重要！”醍醐灌顶！当人们热衷于如何成功时，似乎对成长的关注太少了，是因为中国的教育出了很多问题吗？也许是对它太有信心了。想起了“赏识教育”推广人周弘的一句话，如果对孩子给予了科学的、人性的、全面的培养教育，还真不愁哪孩子不能成功了！……

作者是人民日报的资深记者，对中国北京微软亚洲研究院的30位成功的中国人，进行了采访。在外人眼中，这些中国人无疑是极其成功的，于是从同为中国人的角度出发，挖掘、讨教、分析了30位研究人员的成长故事，并尝试总结出了一些规律性的东西。在这30人中间有大陆人、有台湾人；有年长者，有后生仔；有少年大学生，被誉为“神童”之人，也有任性爱玩，调皮捣蛋之人；有家境殷实的大户人家，也有生活拮据家庭困难的小老百姓；有出国留学载誉归来的大教授，也有本科、研究生、硕士、博士读完所有中国等级课程的学者；有沉稳内向刻苦钻研之人，也有外向开朗锐意创新之人。而这种规律性的经验，竟可与传统教育中所要求的许多素质和技能，一一对应，并形成鲜明对比。此书按不同主题和侧重点，一章章展开，每一位微软人的故事、经历围绕着出现，让人爱不释卷，不断有同感发出，也不断叹出一些茅塞顿开之语。“我以前就是这样啊！”、“为什么我以前没这样去想呢？”、“为什么当初自己想到了却没有这样去试一试呢？”……诸如此类，太多太多，不一而足。

全书章节分别以“起跑线”、“相信你自己最聪明”、“我到底要什么”、“爸爸和妈妈”、“大脑的成长”、“学习是一种态度”、“情意时代”和“大师在哪里”为主题，铺陈展开，一一阐述。不能说是振聋发聩，但至少是一汩汩清澈的清泉，滋润着我们早已被应试教育“磨练”得心力交瘁和干涸已久的心田。难道教育不能对比着来进行吗？没有绝对的真理，行不行？我只能质问自己，可自己又向谁要答案？教育部、学校、老师、领导？还好现在多了一个这样的选择。我庆幸！

虽然只是粗略的把书读完了一遍，但我想我会一直思考下去，我也会好好的教育我的孩子，因为我知道了，我们不需要成为“最好的”，但我们要成为“最好的我自己”。

第二篇：《蒋勋细说红楼梦》读后感

《蒋勋细说红楼梦》读后感

从昨天开始阅读《蒋勋细说红楼梦》第三辑。我知道，一旦把所有的重心都放在一个人的心上，这个人一离开，你就会跨掉。这是作者在评价袭人对宝玉的感情。在《红楼梦》中，袭人是宝玉的贴身丫环，她生命的重心和所有的爱都在宝玉身上，看到宝玉跟别的女孩亲近，内心极度痛苦，所以作者这样说。

人的感情是一种很复杂的生理现象，也是最难琢磨的。我们常说：人心难测。知人知面不知心。也是在讲这个道理。有时心里明明喜欢一人，可是表面非要做出拒人千里的之外举动。最典型的语言就是讨厌，就具有代表性的人物就是《红楼梦》中的林黛玉。现在，大多女孩的思想开放，在追自己心上人时的大胆、奇葩是你无法想象的。她们很少把重心放在一个人身上。

我身边就有这样以为一女孩，正在谈恋爱，不知道的同事给她介绍男友，她照样去见面。我再见最后一个，不合适我就死心踏地跟他（现任男友）了。女孩的举动似乎没有不合适，可是我们这些六零后的人，总感到有些别扭。

如今的男男女女，大都不会把感情专一在某个人身上（当然是有底线的），这样看似有些轻佻，实质削弱了感情上的伤害。

第三篇：《飞将军蒋鼎文》读后感

我眼中的蒋鼎文：过大于功

——《飞将军蒋鼎文》读后感 同学们，你们知道西施殿旁原来的人民医院是谁建造的吗?你们知道诸暨的盘山小学是谁创建的吗？他就是我们诸暨民国时期的大将军，他的名字叫蒋鼎文。今年暑假我有幸拜读了《飞将军蒋鼎文》这本书，对蒋鼎文有了一些了解。蒋鼎文，1895年1月25日出生于诸暨县（市）盘山村，于1974年1月去世。他一生对中华民国忠心耿耿，为中华民国做出了很大贡献。他是国民党军“三鼎甲”、“五虎上将”、“八大金刚”之一，因为他在东征北伐、中原大战时，曾仗剑执盾，纵横捭阖，战无不胜，所以大家尊称他为“飞将军”。大家可能有所不知，蒋鼎文他抓获并杀害中国共产党重要人物瞿秋白、何叔衡、宣侠父，这是他一生中最不可饶恕的罪行。他是中山舰事件的急先锋，还是西安事变和平解决的历史功臣，他平生这两件大事意义深远，直接影响了中华民国的历史发展方向。

他于1944年抗日战争时因豫中战役中国军队的大溃败而辞职，抗日战争胜利后，他弃官经商。蒋鼎文十分关爱自己的家乡，为家乡做出了不可磨灭的贡献。在县城内浮桥（太平桥）旁建立了一个火力发电厂，供应诸暨的电力照明；在1947年他用自己的积蓄创办了西施殿旁的人民医院，这是诸

暨第一座大型医院，大大地造福了诸暨人民；抗战胜利后，他还重新修建了盘山小学，这些功劳大大推动了诸暨的发展。蒋鼎文还是个孝子，他父亲蒋子朗去世之前，父亲想见他一面，但蒋介石不让他去，直到父亲死后，蒋介石才放他回家，蒋鼎文见到父亲后失声痛哭，立刻举办了吊丧大会，厚葬了父亲。但是，蒋鼎文也有一个缺点，他的脾气性格不好，时常有点冲动，不分场合地骂人。

综观蒋鼎文这一生，我认为他过失大于功劳，他的一些行为有点过分，他的所作所为对中国共产党的损失太大了。

第四篇：蒋勋说宋词读后感

蒋勋说宋词读后感

只因为平时喜欢几句宋词名句，就在众多图书中，选择了这一本。没想到一开卷就爱不释手，既放不下手，又不忍迅速看完，因为“养料”太多，得慢慢去消化。所以花了一个多月才品读完。

真的是一本好书，值得“为伊消得人憔悴”。蒋勋是台湾美学大家、文化教父，书可能是讲座稿整理而成的，非常口语化，有点罗嗦，但也体现他的细腻。就象听《百家讲坛》一样，通俗易懂，深入浅出，引人入胜。他以宽广的学养和善于发现美的眼睛，为我们娓娓道来中国文学史上重要的一篇——宋词，对宋词进行一次通俗化的全面解读。为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视，蒋勋从唐后主李煜讲起，讲为什么在唐诗的顶峰中，如何产生宋词，宋词在中国文化长河中的历史意义，按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾，最后以姜夔收尾。

蒋勋说：在宋词中，你会觉得有一种饱满与安静，它酝酿了另外一颗新的种子，与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花，开花自然要吸引别人注意，而果实不见得有那么多吸引力，但自有一种圆满。宋词是一种简练，一种淡雅，一种不夸张的情绪。阅读蒋勋，你会发现宋词的颓废、平实和自然，发现现实的美，其实人生是一场美的沉思。

人生，不可能一帆风顺，平安无事，必定是曲曲折折，坎坎坷坷，免不了风风雨雨，冷冷热热。对于困难和挫折，人们有不同的态度，有的退缩，有的回避，有的逆流而上，有的战而胜之。

人生问题也是古代哲人难以回避的。孔子以现实的、积极的态度对待人生。他总结自己的一生，说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”庄子很感叹大树的长寿和蜉蝣的短命，认为：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

词人也经常涉及人生态度问题。对此，他们作出各种各样的解答。苏轼屡言人生短暂，人生如梦。最经典的是《念奴娇·送钱穆父》的下片：

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

“人生如逆旅，我亦是行人。”时代使苏轼成为一个令人仰望的大文豪，可是在政治上他却不是一个成功者。有人可能会说，这些都是颓废的人生观、没落的情趣。其实不然。比起范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来，苏轼追求个人生活的志向确实比较一般。但是，苏轼以此谆谆劝慰朋友：人生就像逆水行舟，我同你一样逆流而上。这些言辞，虽然不是青年时期的意气风发，然而也还是积极进取，难能可贵。人生短暂，万事匆促，这是不争的事实。荣辱得失本来就是相对的，过于执着，就会走向对自己的束缚。

读了这首词，我认为，我们应该像苏轼那样，不管遇到什么挫折，不论受到什么委屈，都不要对人生失去希望，而应该调整心态，怀抱一种飘然自适的性情，在“逆旅”中做一个坚定的、自觉的“行人”。任何时候，任何情况下，人不能缩在乌龟壳里过局天促地的生活，而应该走向广阔的世界，呼吸自由的空气，在世间寻找人生的情趣，焕发出浪漫的青春。这是人性的觉醒，欲望的复苏。这种理念，将有力地推动人们对美好生活的追求，从而成为促使人自身最佳发展的原动力。

蒋勋不仅仅讲词，还讲作者的经历，历史背景，所处环境，深入剖析作者的创作意景，以及作者与作者的比较，结合美学、书法、陶瓷等不同形态的艺术侃侃而谈，丝丝入扣，到点到位，让你赏心悦目，品尝阅读的快乐！有空你不妨读一读，对人生进行一场美的沉思。

第五篇：《蒋勋说红楼梦》读后感

《蒋勋说红楼梦》读后感

蒋勋是台湾著名作家、诗人和画家，也是一位红学家。蒋勋曾说：“我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，处处都是觉悟”。《蒋勋说红楼梦》仔细地讲解了《红楼梦》的一到八十回。每一讲，蒋勋都会参照文本，解释文本并发表自己的见解，让读者认识《红楼梦》，爱上《红楼梦》，理解《红楼梦》。

蒋勋在书中强调“回到文本”这个观点。《红楼梦》是一部神奇的书，同一个情节，不同领域的人可以读出不同的东西，没有人知道这究竟是曹雪芹有心栽花，还是无心插柳（毕竟这些人，这些事，都是在他记忆中真实、鲜活地存在过的，他只是让回忆重现），反正《红楼梦》已成为爱情、美食、亲子、管理等各个领域的指导书籍了。但是，这不是蒋勋认为的读《红楼梦》。从描写中感悟作者的认真，感悟他的生命，这才是真正的读书。许多红学家抓住一个细节就开始穷追不舍地拓展、想象，拼命地把底层的东西挖出来给读者看，告诉我们当年繁杂礼仪、官场黑暗、家族斗争等等。这没有错。但是，这并不是曹雪芹想让后世收获的东西。蒋勋告诉我们，《红楼梦》呈现了作者对生活的执着、眷恋和不舍，呈现了繁华若梦的“空”。

蒋勋在讲《红楼梦》的时候，很注重对“情”的理解，他曾说：“我觉得《红楼梦》一直在讲一个‘情’”。在讲第十九回“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”的题目时，说道：“这两句的第一个字是‘情’跟‘意’，十九回整个在讲人世间的情意：宝玉和袭人的情意，宝玉和黛玉的情意。这种情意本身是可以扩大的，如果宝钗真正大度的话，也许也可以加入。我常跟朋友讲，十九、二十回是最让人百看不厌的，因为它没有大事发生，只有日常生活的悠远、情意的深长，这是作者写的最好的部分。”

在四辑的解读中，我慢慢分享蒋勋老师对青春、对美、对人性、对智慧、对生命状态的透彻认识。在阅读的过程中，渐渐进入悲悯、同情、宽容、通达、坚持、谦卑、救赎、无分别、净化的修行过程。

蒋勋在对《红楼梦》的解读中，不仅引领读者去认识这些隐藏在文学背后的生命状态、情感，而且引导读者从不同的现实生活场景中观察美，体验美的力量。“美，其实是一种拯救。在人性众多的阻碍之中，在生命众多的困惑迷惘之中，美，使人有反省、有思维、有渴望、有向往、有对伤痛的悲悯，也有对喜悦幸福的期待。”

蒋勋以慈悲做为生命的底色，以美为救赎。或许因为蒋勋是学美术出身，有着对美的感悟力，可于细微处发现生命的光芒；加之有一颗柔软的心，便可于细微处体谅他人的心境。