第一篇：2010高考复习《生活与哲学》核心知识
2010高考复习《生活与哲学》核心知识
是什么
为什么
哲
学
①哲学的基本问题
思维和存在的关系问题（一是思维和存在何者为第一性的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题）①它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。②它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。③对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。区别
联系
哲学与
世界观
的关系
①含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。②主体不同：世界观自发形成，人人都有；而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。（哲学家）③特点：世界观往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证的，而哲学是理论化、系统化，有序、逻辑和完整的体系。①哲学与
时代的关系
哲学属于思想文化范畴，时代包括一定社会的经济和政治、文化等。① ②
形态
基本观点
评价
唯物 主义 唯心 主义
特征
中国化
功能、地位
唯物论原理盘点 内容 方法论 唯物辩证法的联系观和发展观 唯物辨证发的实质与核心和创新 唯物历史观原理盘点 佛山二中2011届文综政治一轮复习资料 《生活与哲学》核心知识 第一单元生活智慧与时代精神 1、哲学的含义：哲学是关于世界观的学说；是系统化理论化的世界观。哲学是世界观与方法论的统一；哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 2、哲学与具体科学的关系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 3、哲学的基本问题：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。表现一：思维和存在何者为本原的问题。表现二：思维和存在有没有同一性的问题。 ★ 4、唯物主义的基本观点： 唯物主义认为，物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识 三种基本形态：古代朴素唯物主义;近代形而上学唯物主义;辩证唯物主义和历史唯物主义。★ 5、唯心主义的基本观点 唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义 ★ 7、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准：对思维和存在何者为本原的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 8、哲学与时代的关系 (1)真正的哲学是时代精神的总结和升华（真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反映了时代的任务和要求，牢牢的把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。） (2)真正的哲学是社会变革的先导（哲学反作用于时代） ①哲学批判旧思想和旧制度，更新人的观念，解放人的思想 ②哲学可以预见未来，指明方向，动员和掌握群众，转化为变革社会的巨大物质力量 ③总之，任何反映时代的历史人物和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。 9.马克思主义哲学产生的阶级基础：无产阶级的产生和发展；自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论；理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 ★ 10、★马克思主义中国化的重大理论成果：毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系（邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观） ★第二单元探索世界与追求真理 辩证唯物论（1-6） 1、辩证唯物主义的物质概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。“客观实在性”是物质的惟一特性。 2、世界的物质性：世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。 3、哲学上的运动概念及物质和运动的关系：物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。 4、物质世界是绝对运动和相对静止的统一:①运动是无条件的、永恒的、绝对的。②静止 1 是有条件的、暂时的、相对的。③物质世界是绝对运动与相对静止的统一。 5、规律的含义及其客观性与普遍性：规律是事物运动过程中固有的本质的，必然的，稳定的联系。 普遍性：自然界、人类社会和人类思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。客观性：规律是客观的，是不以人的主观意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。★规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识和利用规律。 6、意识的本质和作用 （1）意识的本质：意识是客观存在的反映 （2）★意识的作用：①人能够能动地认识世界。表现为：意识活动具有目的性和计划性。意识活动具有主动创造性和自觉选择性。 ②人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界有指导作用。意识对于人体生理活动有调节和控制作用。 7、怎样坚持一切从实际出发、实事求是？要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 认识论（8-11） 8、实践的基本含义和特点 含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。 特点：实践具有客观物质性。实践具有主观能动性。实践具有社会历史性。 9、★实践是认识的基础:实践对认识的决定作用表现在：实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。 10、真理的含义及特点：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的最基本的属性：客观性。真理都是具体、有条件的。 11、★追求真理的过程：认识具有反复性、无限性，因而追求真理是一个波浪式的前进或螺旋式的上升过程。要求我们与时俱进，开拓创新在实践中认识、检验和发展真理。 12、一切从实际出发，实事求是、解放思想与求真务实、与时俱进的关系：一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。 唯物辩证法-----第三单元思想方法与创新意识 一、唯物辩证法的联系观 1、★联系是普遍的、客观的，要用联系的观点看问题。 2、人们可以根据事物固有的联系改变事物的状态建立新的联系。 3、联系是多样的，要一切以时间、地点、条件为转移。 4、★整体和部分的相互影响、相互制约，整体统率部分，具有部分所不具备的功能；部分影响整体，关键部分的功能甚至对整体的功能起决定作用。要求我们正确处理整体和部分的关系，立足整体，统筹全局，同时搞好部分，实现整体的目标最优。 5、掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性；注 重系统内部结构的优化趋向；用综合的思维方式来认识事物。 二、唯物辩证法的发展观 1、世界是永恒发展，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，★要求我们用发展的观点看问题，与时俱进，培养创新精神。 2、事物的发展是前进性和曲折性的统一；事物的发展前途是光明的，道路是曲折的，要求我们既要对未来充满信心，又要勇敢地接受挫折与考验。 3、事物的发展是量变和质变的统一；量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；要求我们积极做好量的积累，抓住时机，促进事物的质变。 三、唯物辩证法的矛盾观 1、★矛盾就是对立统一。要求我们要用一分为 二、全面的观点看问题。 2、矛盾双方互相依存，在一定条件下可以相互转化。 3、矛盾的普遍性，要求我们承认和分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。（矛盾是事物发展的源泉和动力，要正确对待矛盾，用对立统一的观点看问题） 4、矛盾的特殊性，要求我们要坚持具体问题具体分析。 5、矛盾的普遍性和特殊性相互联结，在一定条件下相互转化，要求我们要坚持矛盾的普遍性与特殊性的具体的历史的统一。这是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是发展中国特色的社会主义的理论依据。 6、主次矛盾、矛盾主次方面的辨证关系，要求我们要坚持两点论和重点论的统一。 7、主要矛盾对事物的存在和发展起决定作用，要集中力量解决主要矛盾。主要矛盾的主要方面决定事物的性质，因此要分清主流和支流。 8、主次矛盾、矛盾主次方面在一定条件下可以相互转化。 四、唯物辩证法的辩证的否定观 1、★辩证的否定是事物自身的否定，是发展的环节；也是联系的环节，其实质是“扬弃”。要求我们树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实；既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进。 2、辩证法的本质是革命的批判的创新的，要求我们具有批判性思维和创新精神，敢于突破成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，开拓新境界。 3、★创新的社会作用：①创新推动社会生产力的发展；②创新推动生产关系和社会制度的变革；③创新推动人类思维和文化的发展。④创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。 历史唯物主义-----第四单元认识社会与价值选择 一、历史观 ★1．社会存在与社会意识辩证关系原理 社会存在决定社会意识;社会意识具有相对独立性,对社会存在具有反作用.〖方法论〗要尊重社会实际，树立正确的社会意识，反对错误的社会意识。 2、两大社会基本规律的矛盾运动原理 人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。在社会 主义解决这一非对抗性矛盾通过社会主义的自我完善和发展来实现。 要求要尊重社会发展的客观规律，树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。★3．人民群众是社会历史主体的原理 人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。是社会物质财富的创造者、社会精神财富的创造者、社会变革的决定力量 〖方法论〗要求必须树立群众观点，坚持群众路线。 二、价值观、人生观 4。人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，要求我们在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现价值。 ★5.价值观导向作用原理 价值观作为一种社会意识，价值观对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用:对人们认识世界和改造世界、人生道路的选择具有导向作用 【方法论】这要求我们树立正确价值观，作出正确的价值判断和价值选择。 （正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上出，把人民群众的利益作为最高的价值标准。） ★6.如何实现人生的价值 ⑴坚持正确价值观的引导，在自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在最广大人民的立场上，做出正确的价值判断和价值选择 ⑵在劳动和奉献中创造价值；积极投身于为人民服务的实践。 ⑶在个人与社会的统一中实现价值；正确处理个人与集体、个人与社会的关系，在奉献社会中实现自己的价值。 ⑷在砥砺自我中走向成功。实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏。自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。 ▲哲学复习要从宏观层面上必须把握的几点： 辨证唯物主义=唯物论+辩证法+认识论 历史唯物主义=人类社会历史观=哲学史观 唯物论=辨证唯物论辩证法=唯物辨证法 2010高考复习《文化生活》核心知识 1、文化的内涵是什么？ 文化生活中的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 2、文化的作用？ （1）原因：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 （2）表现：不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。 （3）性质 双重性：先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 3、文化与经济、政治的关系？ 经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。 4、为什么文化在综合国力的竞争中越来越突出？ 5、我们应如何增强文化竞争力？ 必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 1、 7、优秀文化对人的塑造作用是什么？ （1）优秀文化能丰富精神世界（2）优秀文化能增强精神力量（3）优秀文化能促进人的全面发展 8、社会发展与人的发展的关系？ 社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。人越全面发展那，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。 9、文化多样性的主要表现是民族节日和文化遗产。 10、为什么说文化是民族的,又是世界的? （1）世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。 （2）各民族间的经济和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。 （3）文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 11、为什么要尊重文化多样性? （1）必然性：①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。 （2）重要性：①每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，是这个民族生存与发展的精神根基。②尊重和保存不同的民族文化是人类生存和发展的基础。③文化多样性的重要作用，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少。 12、怎样对待文化的多样性?(态度和原则) 正确的态度是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。 原则是各国文化一律平等。 13、文化传播的形式? 14、大众传媒对文化传播有何作用? 大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。 15、中外文化交流有何重大意义? （1）对内：中华文化①促进中华文化的发展和进步，维护民族文化。②将中国先进文化推向世界，有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提高我国文化竞争力，增强我国的综合国力。③促进文化事业的发展。④有利于我国建设全面小康社会。 （2）对外：世界文化①有利于吸收和借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性。②促进世界文化的繁荣与发展。③有利于加强交流国家人民之间的友谊和相互了解，发展友好合作，促进世界和平发展，建设和谐世界。 16、中学生应怎样做中外文化交流的友好使者? （1）我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。 （2）正确的态度是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。 原则是各国文化一律平等。 （3）借助传媒、网络、技术和知识做中外文化交流的友好使者。 17、传统文化的含义与特点？ 传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。 传统文化的特点是稳定性、民族性、继承性和多样性。 18、传统文化继承的方式和途径?（1）传统习俗的继承（2）传统建筑的继承（3）传统文艺的继承 19、如何认识传统文化在现实生活中的作用与影响? （1）一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达；每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。 （2）传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，就能对社会和人的发展起积极作用；反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。 20、如何继承传统文化,发挥传统文化的积极作用? （1）正确的态度是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。 （2）面对传统文化，要辨证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。 （3）对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。 （4）全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。 21、文化的继承和发展的关系?怎样把握好二者的关系? 继承是发展的必要前提，发展是继承的必要要求。继承与发展是同一过程的两个方面。 把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。 22、我们应该怎样成为自觉的文化传承者和享用者? （1）尊重文化的多样性，自觉尊重自己的民族文化。 （2）双面交流。 （3）正确的态度是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。 23、影响文化发展的因素有哪些? （1）社会制度的更替 24、教育在文化传承中的重要作用是什么? 25、为什么要进行文化创新?(必要性重要性) （1）［必要性］文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。社会实践是文化创新的动力和基础。 （2）［重要性］创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。 ①文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。 ②文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 26、文化工作者怎样才能创造出时代精品? （1）自觉地投身于建设中国特色社会主义的伟大实践当中。 （2）充分认识建设中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本要求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，创造出无愧于时代和人民的文化作品。 27、怎样进行文化创新?(途径) 根本途径：立足于社会实践 重要途径：①着眼于文化的继承，“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。 28、文化创新既要继承传统,又体现时代精神,矛盾吗?为什么? 不矛盾。一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新；另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。 29、如何正确对待外来文化? （1）在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄，科学分析的态度。 （2）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。 30、在文化创新上,我们应怎样铸造中华文化的新辉煌? （1）立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践 （2）着眼于人民群众不断增长的精神文化需求 （3）在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新 （4）在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复兴，创造中华文化新的辉煌 31、中华文化的基本特征有哪些？源远流长和博大精深 32、中华文化源远流长的见证有哪些？汉字和史书典籍 （1）汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。 （2）史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。中国史书规模之大，存留之丰，为世界所仅有。 33、中华文化为何源远流长？ （1）原因：汉字传载、史书典籍存传、中华文化的包容性 （2）包容性 ①含义：即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。 ②意义：这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。 34、怎样创造中华文化新的辉煌？ （1）国家：①坚持中国共产党的领导、马克思主义的指引和中国先进文化的前进方向。 （2）青年学生：①坚持中国共产党的领导、马克思主义的指引和中国先进文化的前进方向。 35、中华文化的博大精深体现在哪些方面？ 36、各民族文化与中华文化之间的关系是什么？ 在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈，它们都为中华文化的形成和发展作出了重要的贡献。中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩。各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。它们都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。 37、台湾文化和中华文化的关系怎样？对祖国统一大业有何启示？ 关系：①台湾文化是由于历史、地理原因而形成的具有台湾区域特征的地方文化，它是多种文化交融的产物。 启示：两岸人民有着共同的文化认同，因此我们应该加强两岸之间的文化交流，发展弘扬中华文化，以文化为纽带，增强文化认同感，从而推动祖国统一大业早日实现。 38、中华民族精神与中华文化有什么关系？ 中华民族精神是中华文化的精髓。中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。 39、中华民族精神的意义？ 中华民族精神，深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。 40、中华民族精神的基本内涵是什么？ 以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 50、中华民族精神的核心是什么？爱国主义是中华民族精神的核心，无论什么时期，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。 51、新时期，我国爱国主义的主题是什么？ 建设中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。 52、为什么要弘扬和培育中华民族精神？ ［必要性］面对世界范围各种思想文化的相互激荡，要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，必须更高地举起民族精神的火炬，把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。 ［重要性］①中华民族精神，深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。 ②弘扬和培育中华民族精神是提高全民族综合素质的必然要求。 ③弘扬和培育中华民族精神是不断增强我国国际竞争力的要求。 ④弘扬和培育中华民族精神是坚持社会主义道路的需要。 ⑤弘扬和培育中华民族精神是推进当代文化建设、创新时代精神的客观要求。 ⑥有利于维护国家统一、民族团结，有利于全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。 53、面对丰富和发展民族精神的时代课题，青年学生应肩负怎样的责任？ （为大力弘扬和培育民族精神，青年学生应发挥什么作用？） （1）大力弘扬和培育民族精神是铸造中华民族的精神支柱，为中华民族的生存和发展的强基固本。 （2）立足于建设中国特色社会主义伟大实践。 （3）与时俱进，继续丰富和发展民族精神。 （4）应该成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。 （5）要从我做起。 54、如何大力弘扬和培育民族精神？（中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量，请你说说在构建和谐社会的过程中，如何大力弘扬和培育民族精神？） （1）要发挥 “主心骨”的作用，即充分发挥毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在现代化建设中的指导作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社会形成共同理想和精神支柱。 （2）要继承和发扬中华民族的优良传统，包括中华民族历史上形成的优秀文化传统和我们党在长期革命斗争和建设实践中形成的优良传统。 （3）要正确对待外来思想文化的影响，既要注意借鉴、吸收各国创造的先进文明成果和长处，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋。 （4）要与弘扬时代精神相结合，既要弘扬以爱国主义为核心的民族精神，又要不断注入以改革创新为核心的时代精神，才能使民族精神既不移根基又丰富发展。 55、文化市场和大众传媒对人们的文化市场有什么影响？ （文化市场和大众传媒对文化生活而言是一把“双刃剑”，你是如何理解的？） “喜”的原因：文化市场和大众传媒的发展 表现：①能够满足人们日趋多样化的文化需求，充实人们精神生活；②传播科学文化知识；③使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质；④易于引导人们的消费观念，推动生产的发展。 “忧”的原因：文化市场的自发性、盲目性和传媒的商业性 表现：①有些部门和单位在经济利益的驱动下，不顾社会效益，肆意生产、销售品位低下的文化产品；②有些文化产品迎合低俗趣味；③有些媒体不负责任地传播“绯闻轶事”，炒作“新闻”。 56、文化市场和大众传媒带来的问题，从国家和公民角度看应该如何应对？ 国家:①对文化市场和大众传媒不能放任自流，必须加强管理，正确引导。 公民：作为公民，应当加强思想道德修养，既要追求丰富多彩的文化生活，又要提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后文化和腐朽文化的能力。 57、当代人民大众对文化的需求呈现出什么特点及原因？这对文化建设提出什么要求? 当前我国文化需求的基本特点：多层次、多样化。 形成这些特点的原因：我国历史悠久，地域辽阔，人口众多，不同民族、不同职业、不同年龄、不同经历和不同教育程度的人们，对文化的需求是不同的。 为了满足人民群众日益增长的精神文化生活需求，应该提供多种类型、多样风格的文化产品。但无论什么类型、风格的文化产品或文化活动，人民大众真正需要的，都是先进的、健康有益的文化。 58、什么是大众文化？ 59、怎样发展人民大众所喜闻乐见的文化？(怎样才能创作出富有更大活力和竞争力的“主旋律作品”？) （1）弘扬“一个原则”，即弘扬主旋律、提倡多样化的原则； （2）坚持“二为”方向和“双百”方针，即坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针； （3）努力“三贴近”和“三创新”，即贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新形式、创新手段； （4）大力倡导“四种思想和精神”，即一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神，让精神文化产品符合人民的利益，促进社会的进步。 60、多样化的文化对我们的生活有何影响？（我们应该如何对待多样化的文化？） 形式多样的文化生活，丰富了文化景观，拓展了文化视野，活跃了文化思想，激发了人民群众参与文化生活的热情。然而，落后文化和腐朽文化也寻求各种机会蔓延，污染文化环境，危害社会。 61、落后文化和腐朽文化 落后文化：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以传统习俗的形式表现出来。落后文化是文化糟粕，需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。 腐朽文化：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法**”邪教、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化。这些文化腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业，必须坚决抵制，依法取缔。 62、为什么在我们国家，仍然存在落后文化和腐朽文化? （1）我国曾长期处于封建社会，封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，封建文化并没有完全退出历史舞台 （2）经济全球化和信息网络技术的发展，既为文化传播提供了更广阔的空间，也加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击 （3）社会主义市场经济在带来文化活力的同时，还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化；市场经济自身的弱点，也会反映到人们的精神生活中来。 63、什么是主导文化？对它的基本要求？作用？地位？ 64、我们进行文化建设的重要内容是什么？ 大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化 65、当代中国先进文化是指什么？ 66、坚持先进文化前进方向的意义？ 坚持先进文化的前进方向，是建设中国特色社会主义文化的根本要求和根本保证 67、怎样坚持先进文化的前进方向？ （坚持先进文化的前进方向的关键是什么？为什么？） 把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。 原因：（1）马克思主义科学地揭示了人类社会的发展规律，为人类进步、社会发展指明了方向。 （2）我国的社会主义性质决定了我们的文化建设必须以马克思主义为指导。 （3）在思想观念和文化形态多样化的环境中，只有坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位不动摇，才能保证中国特色社会主义文化建设发展。 （4）坚持马克思主义的指导地位，同坚持社会主义文化的多样性是相统一的。 68、在文化建设中，坚持马克思主义的指导地位，会不会妨碍文化多样性的发展呢？（文化多样化与指导思想一元化的关系？） （1）坚持马克思主义的指导地位，同坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针是统一的，同社会主义文化的多样化是统一的。 （2）社会主义文化建设，既要弘扬主旋律，又要提倡多样化。 （3）没有内容和形式上的多样性，社会主义文化就会单调、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。 （4）但是，思想文化越是多样化，越是需要主心骨。不坚持马克思主义的指导地位，文化建设就会混乱、失误、受挫，就会失去正确的方向和生命力，社会就会失去共同的思想准则。 69、引导中国先进文化前进方向的“旗帜”是什么？马克思主义。 70、今天，我们应该怎样发挥旗帜的作用，把握先进文化的前进方向？ 在当代中国，先进文化源于中国特色社会主义建设的伟大实践，它的发展和繁荣只能立足于这个伟大实践。“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果。在新世纪新阶段，坚持和巩固马克思主义的指导地位，牢牢把握先进文化的前进方向，最根本的就是要用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设，指导各方面文化工作，衡量和检验文化工作的成果，发扬与时俱进的精神，积极推动文化创新。 71、建设社会主义精神文明的必要性和重要性（原因） 必要性：社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，是物质文明、政治文明和精神文明相辅相成、协调发展的社会。物质文明为政治文明、精神文明发展提供物质基础，政治文明为物质文明、精神文明发展提供政治保障，精神文明为物质文明、政治文明发展提供精神动力和智力支持。 重要性：在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明，是全面建设小康社会的重要目标，是综合国力的重要标志，是社会主义社会的重要特征，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。精神文明建设搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业就会全面兴盛。精神文明建设搞不好，人心涣散，精神颓废，各项事业都难以搞好。 72、建设社会主义精神文明的根本任务？（发展先进文化的根本目标） 培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。 73、建设社会主义精神文明的主要途径是什么？ 全面建设小康社会，必须大力发展社会主义先进文化，建设社会主义精神文明。建设社会主义精神文明，必须大力发展教育、科学和文化事业。 （1）大力发展教育事业 （原因：当今世界，科学技术日新月异，综合国力的竞争日趋激烈。各国之间的竞争，说到底，是人才的竞争，是民族创新能力的竞争。教育是发展科学技术、培养人才和增强民族创新能力的基础，必须摆在优先发展的战略地位，大力实施科教兴国战略。） 要求：要全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。 （2）大力发展科学事业 （原因：教育是基础，科技是关键。科学技术是推动生产力发展的首要力量，当今世界日趋激烈的国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。） 要求：要充分认识科学技术是第一生产力，大力加强科学基础设施建设；要普及科学知识，弘扬科学精神；坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用，在全社会形成崇尚科学、鼓 （3）发展文化事业和文化产业 （原因：发展文化事业和文化产业，是社会主义文化建设的重要组成部分，是满足人民群众精神文化需求的一条重要途径。） 要求：要积极发展文化事业和文化产业。要支持和保障文化公益事业，扶持党和国家重要的新闻媒体和社会科学研究机构，扶持体现民族特色和国家水准的重大文化项目和艺术院团，扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作，扶持老少边穷地区和中西部地区的文化发展。要支持文化产业发展，增强我国文化产业的整体实力和竞争力。 74、为什么社会主义精神文明要亿万人民创建？ （1）发展先进文化，本质上是一个立足于建设中国特色社会主义伟大实践而不断进行文化创造的过程，也就是社会主义精神文明的创建过程。人民群众是精神文明创建活动的主体。人民群众在活动中创造了丰富多彩的形式。 (2)各具特色的精神文明创建活动，使人们在自觉参与的过程中思想感情得到熏陶，思想觉悟得到启发，精神生活得到充实，道德意识得到增强，道德境界得到升华。这对整个中华民族的精神面貌，正在产生不可估量的积极影响。 75、如何建设社会主义精神文明 （1）培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。 （2）必须大力发展教育、科学和文化建设（具体要求略）。 （3）必须加强思想道德建设，建立社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系（具体要求略）。 （4）社会主义精神文明建设是亿万人民的创建活动，当代青年要积极投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，做新时期中国先进文化的传播者和建设者。 76、为什么要加强思想道德建设？（必要性和重要性） （1） （2） 重要性： （1） （2） （3） 77、怎样建设社会主义思想道德建设体系？（三原则） 建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，是思想道德建设的目标，也是社会主义精神文明建设的基础性工程。（重要性） （1）社会主义思想道德体系应该与社会主义市场经济相适应。社会主义市场经济越发展，越需要不断丰富社会主义思想道德的内容。其中，特别要强调以诚实守信为重点。 （2）社会主义思想道德体系应该与社会主义法律规范相协调。建设中国特色社会主义，既要加强社会主义法制建设，依法治国；也要加强社会主义思想道德建设，以德治国。 （3）社会主义思想道德体系应该与中华民族传统美德相承接。传统美德是传统道德中的精华。今天我们倡导的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，充分体现了中华民族传统美德的精华，是对中华民族传统美德的继承、发展和创新，是人人应该遵循的基本行为准则。 78、面对生活中的道德冲突，你如何判断和选择？ 一个重要的途径是，在社会主义精神文明建设的实践中，加强自身的知识文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。 国家，要运用经济手段、法律手段、行政手段和道德手段来加强宏观调控。 79、知识文化修养和思想道德修养的联系是怎样的？（为何要坚持二者的统一？） （1）良好的知识文化修养，能够促进思想道德修养。 掌握科学知识和文史知识，崇尚科学、反对迷信和伪科学，提高知识水平和理论水平，有助于自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。 （2）加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。 提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平。 80、如何追求更高的思想道德目标 （1）加强自身的知识文化修养和思想道德修养，是一个无止境的过程。我们要不断提高知识文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。 （2）在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。我们必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定建设中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。 （3）在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。 81、如何加强思想道德修养 （1）学习科学文化知识，不断通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想。 （2）加强自身的知识文化修养和思想道德修养，是一个无止境的过程。我们要不断提高知识文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。 （3）在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。我们必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定建设中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。 （4）在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。 82、如何建设中国特色社会主义文化（如何发展先进文化） （1）建设中国特色社会主义文化，牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。任何国家、任何社会，其主流意识形态都是一元的。如果主流意识形态缺少正确的理论作支撑，不仅主流意识形态的大厦会倾覆，而且必然导致整个社会的思想混乱和政局动荡，国家不知向何处去，人民不知向何处去． （2）建设中国特色社会主义文化，要弘扬和培育民族精神，使人们树立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激发主人翁的创造热情和社会责任感，从而为社会主义现代化建设提供精神动力。通过先进文化建设，发展教育、科学、文化事业，引导人们树立科学精神、掌握科学方法，提高人们的素质，培养各种高素质人才，从而为改革开放和社会主义现代化建设提供源源不断的智力支持。 （3）建设中国特色社会主义文化，要立足于改革开放和中国特色社会主义现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，以不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。 （4）建设中国特色社会主义文化，是全体人民的共同事业。人民需要文化，文化更需要人民。文化创作的最深厚的源泉，存在于亿万人民的生活实践之中．只有人民群众广泛参与，充分发挥积极性、主动性和创造性，社会主义文化建设才能永葆生机和活力。 离石江阴高中高三二轮复习《生活与哲学》 序号：18 生活与哲学专题复习 唯物辩证法 相关原理方法论 注意：记住第三单元单元标题 离石江阴高中高三二轮复习《生活与哲学》 序号：18 重要考点和易错易混考点 1、自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的； 2、理解整体功能与部分功能的关系； 3、分清发展的总趋势与发展的状态； 4、注意理解矛盾的同一性与斗争性的辩证关系； 5、理解并背诵矛盾特殊性的含义及表现； 6、理解并背诵具体问题具体分析的含义及重要性； 7、注意联系观、发展观、矛盾观及其具体观点在马克思主义哲学中的重要地位； 典型例题与考法感悟 1．2013年12月15日至16日，中央经济工作会议在北京召开，会议把城镇化作为我国现代化建设的重大历史任务。 材料 中国正在经历世界上有史以来最大规模的农民向市民转移过程，城镇化进程速度也是世界上最快的。随着改革开放的不断深入，中国城镇化过程中相继遇到、无法回避的问题，如农民市民化问题、农民工就业问题、城镇化土地问题等正在逐步破解。中国正在突破传统的思维定式，统筹城乡发展，不断推进农村土地流转、户籍制度和将农民工纳入城镇社会保障体系等改革，加快推进城镇化进程。 结合材料，运用辩证法的有关知识，分析我国城镇快速发展的原因。（10分） 2． 随着互联网的迅猛发展，互联网思维渗透到我们生活的方方面面。当今而言，互联网思维是指以用户为中心、重视用户的体验和感知、不断创新，概括起来即开放、共享、服务、互赢、创新。 ××手机的成功源自于一套用户感知系统。这套系统通过论坛、预购、微博、微信等新媒体，让粉丝跟踪其研发过程，并在系统内进行营销，避免了传统营销的烧钱模式；当传统手机厂商还在依靠硬件利润维持生计时，××手机生产商开发出“硬件+软件+移动互联网”的全产业链盈利模式，手机只是一个载体和入口。这种商业模式的核心在于通过硬件圈用户，当用户达到一定数量时，通过增加产品附加值进行流量变现，这是互联网的商业逻辑。互联网思维推动了一批新型企业的成功崛起，对服务业、金融业、制造业甚至传统农业都产生了深刻影响。 互联网思维也逐渐渗透到政治、社会等领域。某省“政务服务网”于近日开通试运行。通过这个“政务超市”，网民可以像逛×宝一样逛“衙门”，省市县三级政府6万余个审批事项均可一网搞定，并使用××宝缴费。为此，省政府召开了新闻发布会，会上有记者提出：“有些政务网往往成为形同虚设的面子工程，我省如何避免这一现象？”。 运用联系的观点说明××手机商业模式的成功之处。 离石江阴高中高三二轮复习《生活与哲学》 序号：18 3．【2010 广东文综】阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料 在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙发”等一些外来语已被汉语成功吸纳。近些年来，“OK拜拜”、“雷人”、“粉丝”、“介素虾米东东”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语，有人认为这是使用者个人的自由，不会对社会造成危害，无须干涉；有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化．是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵渎．必须取缔；也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律，再决定取舍。 结合材料，阐述唯物辩证法的发展观。（16分） 4.阅读资料，完成下列要求。 材料 金砖国家多为人口大国，资源丰富，且都处于由中等收入国家向高收入国家迈进的阶段。21世纪以来，经过各自的努力，巴西、俄罗斯、印度、中国已进入世界前十大经济体之列。2012年，金砖国家国内生产总值占全球总量的20%以上，对世界经济增长的贡献已超过50%。2009年以来，金砖国家领导人举行了5次会晤，各成员国在贸易、金融、投资等诸多领域妥善处理各种分歧、不断深化务实合作，在重大国际事务中的沟通和协调不断加强。 结合材料，运用对立统一的观点说明金砖国家为什么能够求同存异、共谋发展。（10分） 离石江阴高中高三二轮复习《生活与哲学》 序号：18 5． 随着《国家新型城镇化规划(2014-2020年)》的正式颁布，有关新型城镇化建设的制度、体系、产业和投资等领域的工作随之全面启动。城镇化进程中历史建筑保护是当今可持续发展的一项重要措施。然而，当今人类社会关注更多的是能给人类带来经济效益的资源利用问题，却忽视了历史建筑带给人类社会文化脉络的传承问题。 为推进城镇化进程中的历史建筑的保护与传统文化的传承，全国政协教科文卫体委员会调研组进行了专题调研。调研中发现，在党和政府的高度重视和大力推动下，加强城镇化进程中历史建筑的保护与传统文化的传承已成为共识，相关政策措施逐渐完善，投入不断加大，成效日益明显。与此同时，也存在重视物质层面的保护而忽视文化精神和内涵的传承。有的地方对古代建筑的保护仅重外在的规模、形制，而轻视对文化内涵的开发，使其缺少能深入人心的文化内容。有的地方对古建筑机械移植，看似保存下来，但由于其人文内涵和环境缺失或破坏，其文化价值大打折扣甚至不复存在。 在调研基础上，全国政协办公厅要向中共中央办公厅、国务院办公厅报送相关提案。 结合材料，请运用矛盾分析法解读委员们在调研中的发现。 6．材料 2014年，一个新的名词正为越来越多人所熟悉——“新常态”。新常态之“新”意味着不同以往；新常态之“常”，意味着相对稳定。这主要表现为经济增长速度适宜、结构优化、社会和谐。进入新常态，科学发展的新动力将会显著增强，这有利于经济社会的协调发展。 结合材料，运用辩证否定观的相关知识，阐释“经济新常态”内涵所蕴含的哲理。 离石江阴高中高三二轮复习《生活与哲学》 序号：18 7．材料一 2014亚太经合组织各项会议在北京雁栖湖举行，这也恰逢亚太经合组织成立25周年，活动最后发表声明：我们承诺在亚太经合组织历史成就的基础上，本着互尊、互信、包容、合作、共赢的精神，共建面向未来的亚太伙伴关系。 材料二 中国梦和亚太梦息息相关，他们互为依托。中国梦要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，与“让人民过上更加安宁富足的生活，让孩子们成长得更好、工作得更好、生活得更好”的亚太梦想，完全能够实现同频共振。结合材料，回答下列问题： （1）运用国际社会的有关知识，阐述各国承诺共建面向未来的亚太伙伴关系的原因。 （2）请运用唯物辩证法的根本观点分析中国梦与亚太梦同频共振的理论依据。 选择题 1.古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下； 天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点不足之处在于() 离石江阴高中高三二轮复习《生活与哲学》 序号：18 A．否认了意识对物质的能动作用 B．在自然观上坚持了唯心主义观点 C．没有看到世界是不断变化发展的 D．把具体的物质形态当作世界的本原 2．作为缓解北方地区水资源严重短缺局面的重大战略性基础设施，南水北调工程规划分东、中、西三条线路从长江调水，横穿长江、淮河、黄河、海河四大流域。目前，东线、中线一期工程全部通水。南水北调工程实施中的哲学智慧有 ①遵循系统内部结构的有序性 ②重视部分对整体的决定作用 ③运用综合的思维方法认识事物 ④建立联系改造规律以造福人类 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．漫画《竹篮打水》(图3)启示我们要 ①分清主流与支流 ②把握联系的多样性 ③正确发挥主观能动性 ④承认矛盾并正确解决矛盾 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 图3 4.英国历史学家西蒙沙玛在《风景与记忆》一书中写道，风景首先是文化，其次才是自然。它是投身在木、水、石上的想象建构。这种建构与知识结构有关，更与个人和集体记忆密不可分。这种“想象的建构”包含的哲学道理是 ①事物的联系具有普遍性 ②意识是对客观事物能动的反映 ③要坚持辩证法的革命批判精神 ④矛盾是事物发展的源泉和动力 A．①② B．①④ C．②④ D．③④ 5.总书记在作重要讲话时善于用典，他使用典故，恰当贴切、提纲挈领、深入浅出，有极强的说服力和感染力。下列总书记使用过的典故，其哲学寓意与相近的是 ①履不必同，期于适足；治不必同，期于利民 ②求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源 ③知屋漏者在宇下，知政失者在草野 ④取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 6．“危机”这个词，一个字代表“危险”，另一个字代表“机会”。这句话体现的哲理是 ①矛盾双方相互渗透、相互依存 ②矛盾双方相互陪衬、相互斗争 ③看问题必须坚持一分为二的观点 ④矛盾双方的统一是普遍的、绝对的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．感觉累的时候，也许你正处于人生的上坡路。坚持走下去，你就会发现到达了人生的另 一个高度。下列理解最符合材料的是 A．新事物发展的道路必然是曲折的 B．过犹不及，要善于把握火候和分寸 D．事物发展是前进性和曲折性的统一 C．事物始终处于从低到高的发展过程中 8.亚洲各国就像一盏盏明灯，只有串联并联起来，才能让亚洲的夜空灯火辉煌。这体现的哲理是 A.坚持量变与质变的统一 B.立足部分，用部分推动整体 离石江阴高中高三二轮复习《生活与哲学》 序号：18 C.发展是前进性与曲折性的统一 D.立足整体，树立全局观念 9．民主与法治不可分。香港要实现民主政治的健康发展，必须捍卫法治这个核心价值。不依法办事，香港社会就会混乱，民主也就无从谈起。这蕴含的哲理是 A.矛盾具有同一性 B.矛盾具有斗争性 C.矛盾同一性寓于斗争性中 D.矛盾普遍性寓于特殊性中 10.中央经济工作会议提出要认识经济新常态，适应新常态。新常态，需要智慧的耐心，不头脑发热、按捺不住，也不做木头人、无所作为，贻误了宝贵的发展契机。这种“智慧”表现为 A.用科学的理论武装头脑、指导实践 B.对未来充满信心，促进新事物成长 C.重视量的积累，为实现质变创造条件 D.尊重客观规律和发挥主观能动性相结合 11．美国食物和药品管理局（FDA）宣布，加入了三氯生等抗菌物质，标榜抗菌的香皂、洗手液、沐浴露等清洁用品，并没有起到阻止细菌传播的实质性作用，反而弊大于利。这说明 A.客观事物是不断变化发展的 B.实践具有客观物质性的特点 C.真理和谬误的界限是相对的 D.认识具有反复性、无限性、上升性 12．南通蓝印花布的工艺源于我国古老的镂空花版印染，由于镂空花版工艺纹样不能形成封闭图形，只能用大小、形状不同的斑点和短线间隔地组成纹样。这一工艺上的局限最终转化为蓝印花布独特的斑点形状及其组织和排列的节律美。材料蕴含的哲理是 A.辩证的否定是发展的环节 B.矛盾双方在一定的条件下可以相互转化 C.人为事物的联系具有客观性 D.矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点 13．2014年9月，教育部出台新高考方案，实现两类人才、两种模式的高考。一种是技术技能人才的高考，考试内容为技能加文化知识；一种是学术型人才的高考，考试内容与现在的高考相似，将两类高考分开。“两种模式高考”的方案，体现了 A．实践和认识的辩证统一 B．绝对运动和相对静止的统一 C．矛盾普遍性和特殊性的统一 D．主要矛盾和次要矛盾的统一 14．2014年9月4日，《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》发布，上海、浙江被教育部确定为高考综合改革试点区，从2014年秋季新入学的高中一年级学生开始实施。试点要为其他省(区、市)高考改革提供依据。这一高考改革的过程设计体现了 A．客观与主观具体的统一 B．共性与个性相统一 C．具体问题具体分析 D．两点论与重点论相统一 15．2014年12月18日，《孔子哲学》新书发布会在联合国总部举行。孔子哲学既蕴育于深厚的中华本原文化土壤之中，又凝炼提升出中华本原文化的精髓，其倡导的许多价值理念与当代社会的主流价值观仍相契合。这说明 A．发展的实质是“扬弃” B．创新是民族进步的灵魂 C．批判的继承是辩证法的核心 D．辩证的否定是联系的环节 16．总书记在讲话中多处引用古语古训。下列习近平所引用的古语古训与其哲理对应正确的有 离石江阴高中高三二轮复习《生活与哲学》 序号：18 ①履不必同，期于适足；治不必同，期于利民——矛盾具有特殊性 ②为者常成，行者常至——发挥主观能动性是成功的前提和基础 ③ 物必先腐而后虫生——着重抓事物的内部矛盾，也不忽视事物的外部矛盾 ④非天所有，名因人立。名非天造，必从其实——坚持主观与客观相符合 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 17．因乌克兰问题，美欧日等西方国家对俄罗斯进行了多轮制裁，制裁“双刃剑”效应日益显现。据统计，欧盟的制裁预计年内将使俄罗斯经济损失230亿欧元，而欧盟成员国损失将高达400亿欧元，给脆弱复苏的欧盟经济增添“一片乌云”。这启示我们 ①经济全球化使各国的联系更加紧密 ②国际政治与经济相互交融 ③善于把握事物联系的多样性 ④矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 18.新高考改革方案将包含两类人才、两种模式高考方案：一是技术技能人才高考，内容为技能加文化知识；二是学术型人才高考，即现行的高考，两种模式分开进行。这就意味着，在高中阶段就可以选择你未来发展的模式。不管选择什么模式，你都可以实现你的人生目标。从辩证法角度看，这一做法： ①体现了马克思主义的活的灵魂 ②坚持了在矛盾普遍性原理指导下研究其特殊性 ③坚持了规律的客观性，符合人才成长的规律 ④看到了社会提供的客观条件是拥有幸福人生的根本途径 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 生活与哲学模块整合 一、选择题 1．(2017·玉林模拟)2016年3月，奔驰发布一张海报，祝贺宝马成立100周年。奔驰表示：感谢宝马100年来的竞争，没有你的那30年好孤单。祝贺竞争对手，彰显了奔驰的胸怀和气度，而同时又含蓄有力地表明自己比对手还要历史悠久的真相。从奔驰海报我们可以感知()A．新事物战胜旧事物是一个漫长曲折的过程 B．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 C．意识是客观存在的映像，具有自觉选择性 D．具体问题具体分析是正确认识事物的关键 解析：材料不涉及新事物与旧事物，A与材料不符；材料未涉及矛盾的普遍性和特殊性关系，B不选；奔驰广告含蓄有力地表明自己比对手还要历史悠久的真相，反映了意识反映客观存在，且具有自觉选择性，C符合题意；D错误，具体问题具体分析是正确认识事物的基础，正确解决矛盾的关键。答案：C 2．古人认为蜾蠃不产子，喂养螟蛉为子。因此，人们以“螟蛉”比喻义子。后来人们发现，蜾蠃把螟蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在其身上产卵。原来螟蛉并非义子，而是被用作蜾蠃后代的食物。人们对蜾蠃的认识表明()①人们获得的正确认识不具有终极真理的性质 ②意识对客观存在的反映受制于主客观条件 ③只有在实践中获取的认识才具有真理性 ④认识的发展是一个螺旋式的上升过程 A．①② C．①③ B．③④ D．②④ 解析：本题考查认识的过程。古人的认识是一种错误的认识，①与题意不符；人们通过间接途径获得的认识也可以具有真理性，排除③；通过人们对蜾蠃的错误认识，可见人们的认识会受到主客观条件的制约，故②正确；材料体现了认识的发展过程，可见认识的反复性、无限性和上升性，故④正确。故选D。答案：D 3．百年前，爱因斯坦预言了引力波的存在；20世纪70年代，美国科学家发现引力波存在的间接证据。2016年2月11日，美国科学家宣布第一次直接探测到引力波的存在，这为人类揭开宇宙的奥秘打开了全新窗口。人们对引力波的探索过程表明()A．获得真理需要经过由认识到实践多次反复的过程 B．主客观条件的限制使追求真理性认识是永不现实的过程 C．认识是一个不断通过克服谬误逐步接近真理的上升过程 D．思维与存在具有同一性和意识的选择性和创造性的特点 解析：人类从预言引力波的存在到最终探测到引力波正是人们发挥意识能动作用的体现，同时也说明了世界是可以被正确认识的，即思维和存在具有同一性，D正确。材料没有提人类经过不断克服谬误或反复实践才探测到引力波，A、C错误。获得真理虽然确实受到主客观 1 条件的限制，但并不意味着不能获得真理，B错误。答案：D 4．(2017·邯郸模拟)2016年1月2日，中国科学院国家天文台对外发布：由中国国家天文台和美国俄克拉荷马大学、北京大学组成的研究团队发现，在距离地球最近的类星体Markarian 231中隐藏着超大质量双黑洞。这是科学家首次用连续光谱的特征方法发现证据确凿的双黑洞。这表明()①人类可以利用科技的发展逐步解开世界之谜 ②通过科学实验我们可以获得对客观事物的认识 ③通过实践可以把头脑中观念的存在变为现实的存在 ④人类认识的无限性决定了人们能够获得全部真理 A．①② C．②③ B．①④ D．③④ 解析：发现双黑洞是认识世界而不是改造世界，③不符合题意；实践决定认识，故④错误。材料中“科学家首次用连续光谱的特征方法发现证据确凿的双黑洞”，表明人类通过科学实验利用科技的发展可以获得对客观事物的认识，①②当选。答案：A 5．汉代的匡衡少年时没钱买蜡烛，就凿壁偷光，勤奋苦读。有一户人家有很多书，匡衡在这户人家当雇工却不要报酬，只是请求主人把所有的书都让自己读一遍。主人深受感动，就把书都借给他。后来，匡衡成了大学问家。这表明()①社会和他人提供的条件是实现人生价值的前提 ②发挥人的主观能动性是实现人生价值的决定性因素 ③人生价值能否实现取决于能否用正确的价值观来引导 ④人生价值总是在个人与社会的统一中实现的 A．①③ C．①④ B．②③ D．②④ 解析：人生价值包括个人对社会的责任和贡献，社会对个人的尊重与满足。匡衡不计报酬做雇工，这是个人对他人的贡献，主人把书借给他是他人对个人的满足，这表明人生价值是在个人与社会的统一中实现的，④当选；其中，社会和他人提供的客观条件是实现人生价值的前提，①当选，答案为C项；人生价值的实现是在个人主观努力和社会提供的客观条件中实现的，其中，客观条件是基础，②夸大了人的主观能动性，不选；正确的价值观对人生道路的选择和人生价值的实现具有导向作用，而不是决定作用。③错误。答案：C 6．从哲学角度看，下图强调了() ①事物的运动变化受客观规律的支配 ②运动是物质固有的根本属性和存在方式 ③事物是绝对运动和相对静止的统一 ④承认矛盾才有可能正确地解决矛盾 A．①③ C．①④ B．②④ D．②③ 解析：图示不反映规律的作用，①不符合题意。用心电图的波动比喻人生，说明运动是物质固有的根本属性和存在方式，②正确；题意不强调相对静止，只强调运动，③排除；没有波动就证明你挂了，强调人们必须承认矛盾，④正确。答案：B 7．谷歌正在设计一种纳米磁性粒子，即纳米机器人。研制成功后，人们就医时就不再需要医生给你打针吃药，而是在血液里植入纳米机器人，直接释放药物杀灭病毒；人们还可以将纳米机器人当作媒介，连接人脑神经系统和外界网络系统，为开发人脑智力和潜力带来革命性变化。由此可见()①机器人将代替人类从事精准的实践活动 ②人类创造的工具可以延伸人的认识器官 ③人类可根据事物固有的联系建立新的联系 ④创新促进生产力发展和生产关系的变革 A．①② C．②③ B．③④ D．①④ 解析：纳米机器人改变了传统的治病方式，创建了新的具体联系，③正确。纳米机器人还可以开发人脑，提高人的认识能力，说明了人类创造的工具可以延伸人的认识器官，②正确。机器人和人不是替代关系，①错误。④与题意无关。故选C。答案：C 8．(2017·张家口模拟)中国儿童文学作家曹文轩荣获了2016年国际安徒生奖。评委会给他的颁奖词是：“曹文轩的作品读起来很美，书写了关于悲伤和苦痛的童年生活，树立了孩子们面对艰难生活挑战的榜样，能够赢得广泛的儿童读者的喜爱。”这从侧面说明()①矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的 ②全面地阅读是获得认识的重要来源 ③只有生活曲折才能勇敢地面对前途 ④在生活实践中不只是有欢乐的认识 A．①③ C．①④ B．②④ D．②③ 解析：书中的关于悲伤和苦痛的童年生活是矛盾的特殊性，表明生活中不只有欢乐，④当选；书的内容能树立孩子们面对艰难生活挑战的榜样，这表明矛盾的特殊性包含普遍性，①当选，答案为C；实践是认识的唯一来源，②错误；③表述绝对。答案：C 9．近年来，部分农民工开始返乡就业。某地在县城开发区建设农民工宿舍、医院、幼儿园、超市等，但许多返乡农民工并不买账，他们愿意在离家更近的中心集镇就业。不少劳动密集型企业因势利导，创造出“总部在县城、车间在乡镇，作坊在家庭”的生产模式，受到广泛欢迎，重新挖掘了劳动力红利。这说明()①具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键 ②成功以挫折为基础，应果断抓住时机，促成质的飞跃 ③正确的经营战略直接促进生产力的发展 ④生产模式创新的过程是一个辩证否定的过程 A．①③ C．②③ B．①④ D．②④ 解析：因势利导，重新挖掘了劳动力红利，体现了①；成功并非一定要以挫折和失败为基础，②错误；意识不能直接作用于物质，③错误；根据有地方将总部和车间设在县城失败的做法，创新了“总部在县城、车间在乡镇，作坊在家庭”的生产模式，体现了辩证的否定是联系和发展的环节，④可选。答案：B 10．(2017·衡水模拟)2016年3月5日，国务院总理李克强在政府工作报告中，从就业、社会保障、教育公平、文化发展、社会治理创新、环境建设等几个方面，对今年政府的民生工作重点作了详细论述，这些发展蓝图让广大人民群众有更多的获得感。政府这样做()①坚持了群众路线，树立了群众观点 ②坚持了国家利益和群众利益的统一 ③是以正确价值观作为工作的出发点 ④调整生产关系适应生产力的发展 A．①② C．②③ B．①④ D．③④ 解析：题干中“对今年政府的民生工作重点作了详细论述”“让广大人民群众有更多的获得感”等，这体现了政府坚持以人为本，①②符合题意；政府工作要坚持一切从实际出发，③错误；④与题意不符。答案：A 11．就在“习马会”实现70秒穿越时空的历史性握手之际，台湾的一些政治人物还把目光锁定在“主战场”和“谁主导”这些恩怨上，这种偏狭的视角只会延续争端，而不利于两岸正视共同的历史与命运，携手创造和平发展的明天。这表明()①认识的发展具有反复性和上升性 ②社会意识具有相对独立性 ③价值判断和价值选择具有社会历史性 ④价值判断和价值选择因人而异 A．①② C．③④ B．②③ D．②④ 解析：仍有一些政治人物目光短浅与偏狭，属于上层建筑中的“政治制度”范畴，有阐述“争端的过程”，更无涉及“争端的结果”(带来认识的上升与发展)，①不符合题干主旨；穿越时空的历史性握手，说明社会意识具有相对独立性，②当选；题干并不是从“社会历史的发展”角度阐释两岸关系，而是强调“在新的历史潮流下，仍有不识时务者”，“同一时代下的价值判断和价值选择因人而异”，排除③，④当选。答案：D 12．2016年中央“一号文件”提出，把坚持农民主体地位、增进农民福祉作为农村一切工作的出发点和落脚点，用发展新理念破解“三农”新难题，加大创新驱动力度，走产出高效、产品安全、资源节约、环境友好的农业现代化道路。上述政策的哲学依据是()①坚持辩证法的革命批判精神 ②扬弃就是要保留旧事物的合理因素 ③人民群众是社会历史的创造者 ④只有通过实践才能获得正确的认识 A．①③ C．①④ B．②③ D．②④ 解析：2016年中央“一号文件”把坚持农民主体地位、增进农民福祉作为农村一切工作的出发点和落脚点，这是坚持群众观点的必然要求，③正确。现代农业是对传统农业的辩证否定，①正确。扬弃是既肯定又否定，②错误。获得正确认识的途径有两种，即直接获得和间接获得，④错误。答案：A 二、非选择题 13．(2017·邯郸模拟)阅读材料《变淡的“年味”，消失的年俗》，回答问题。 材料 集体记忆是构成民族的必要条件之一。春节这一流传数千年的古***俗堪称是中华民族最深刻的集体记忆，是写进民族基因里的密码。尽管大街上依旧张灯结彩、商店里依旧促销火热、火车票依旧一票难求、饭店年夜饭依旧排队等候、贴春联放鞭炮依旧红火热闹、电视节目依旧精彩丰富……但近年来，大家却普遍感到“年味淡了”，“过年越来越没意思”。现如今，生活条件好了，不再需要腊八开始“忙年”了。随着电视、网络、电子产品的普及，年三十晚上各人都在忙各人的事，更多的是一家人各自玩弄着各自的手机……很难再在一起守岁，聊天享受那难得的片刻天伦之乐。甚至连晚辈拜大年的红包都变成了微信红包。年味淡了的另一个原因恐怕要归因于一些风俗的简化、传统的流失。近年来，印刷工艺不断提升，春联和福字的样式越来越精美，“工业烙印”也越来越重。 此外，一些不良倾向也在冲淡甚至扭曲春节的年味儿。“压岁钱”以及春节期间走亲访友、迎来送往的花费越来越高，成为不可承受的负担。 总之，物质条件的变化、过年形式的简化都在减弱春节的年味儿。春节等传统节日的商品化、物质化，导致其精神内涵流失。 春节是中华优秀传统文化的代表，是凝聚中国人情感的重要纽带，是确认民族身份，增强民族认同的重要方式。过好春节在今天这样一个全球化、城市化不断加速的时代里具有特殊重要的意义。近年来，圣诞节、情人节、万圣节等洋节大行其道，要警惕民族文化记忆的弱化，如何增强春节的感召力，需要我们与时俱进，不断充实和改进春节年俗，使其适应城市化发展，让过年不仅仅是吃顿年夜饭、发点压岁钱，而成为阖家团聚、感恩祝福的重大节日，可以恢复一些大型庆典、增加游园、灯会、庙会等集体性游艺活动，使春节的参与感、仪式感大幅增强。新闻媒体也要加大对春节精神文化内涵的宣传，使全体国民充分认知为什么要过春节，如何过好春节，留住年味儿，就是留住文化血脉。 (1)结合材料，谈谈“年味变淡”体现了《文化生活》的哪些道理。 (2)请运用“思想方法与创新意识”的有关知识分析如何“留住年味儿，留住文化血脉”。(3)结合材料，就如何过好春节提出两条方法论建议。 解析：第(1)问，要求学生结合材料，谈谈“年味变淡”体现了《文化生活》的哪些道理。年味属于传统习俗，春节是中华民族的节日，由此可想到传统文化、民族节日的相关内容；由材料中“春联和福字的样式越来越精美”，“工业烙印”也越来越重联想到文化生活教材中“文化与经济”的关系；科技发展与年俗变化的关系，对应于教材中的“科技是影响文化发展的重要因素；年俗的变迁，体现了传统文化的继承与发展”。解答时可从上述方面结合材料展开论述。第(2)问，要求学生，运用“思想方法与创新意识”的有关知识分析如何“留住年味儿，留住文化血脉”。解答时首先要明确“思想方法与创新意识”这个单元主要包括的知识有联系的观点、发展的观点、矛盾的观点、辩证的否定观。调动和运用上述知识，结合材料进行阐述即可。第(3)问，要求学生就如何过好春节提出两条方法论建议。解答时注意限制性要求“方法论建议”。属于开放性试题，答案只要言之有理，符合方法论要求即可。答案：(1)①传统习俗是传统文化的基本形式之一，民族节日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达，传统文化具有相对稳定性、鲜明的民族性和继承性。②文化与经济相互交 融、相互影响。(或经济发展是文化发展的决定因素)；科技是影响文化发展的重要因素。③传统文化要顺应时代的发展，与时俱进；文化要在实践的基础上继承和发展。(学生若从其他角度回答亦可，如：文化对人的影响；文化市场的自发性；重视文化安全；民族虚无主义和历史虚无主义，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带)。 (2)①联系具有普遍性和客观性，要求我们要坚持用联系的观点看问题；传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，只有不断加强传统文化的宣传和教育，让优秀的传统文化得以继承，才能留住年味和文化血脉。②发展具有普遍性，要求我们坚持用发展的观点看问题；在社会环境发生巨大变化的今天，必须丰富和发展年文化，让年过得更有意义，不止于吃吃喝喝。③辩证否定既是事物联系的环节，又是事物发展的环节；要留住年味就要在继承优秀传统文化的基础上创新和发展，通过新的形式和活动来让年味更浓。 (3)①一切从实际出发。②树立创新意识。③具体问题具体分析。④树立群众观点，走群众路线。 14．阅读材料，完成下列要求。 英雄，是一个时代的精神坐标，是一个社会的价值引领。 英雄在词典中解释为本领高强、英勇过人的人；不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人。作为中华民族英雄文化史的一部分，他们在某一个特定历史时期，展现不同的英雄特质：忠义诚信、舍生取义、公而忘私、艰苦奋斗…… 不管是岳飞、文天祥还是黄继光、董存瑞，他们身上所体现出的家国情怀和民族气节一脉相承，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。不管时代怎样变迁，英雄精神都是一种价值观的传承，它构建着我们民族的精神内核，凝聚正义、力量和无畏的勇气；它还以各种各样的方式，给我们以引导和激励。一个没有英雄精神的人，是心灵患有软骨病的人；一个不能崇尚英雄精神的民族，是前程暗淡的民族。 在目前社会转型期，人们的思想日益多元化，对英雄也有了不同的认知甚至质疑。有人觉得，英雄只属于他们自己的时代；也有人对英雄的事迹和壮举提出质疑甚至抹杀。面对社会上出现的对英雄质疑甚至抹杀的历史虚无主义思潮，我们必须弘扬英雄精神，充分发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用。 (1)运用文化生活的相关知识，说明在当代我们应如何发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用。 (2)请运用“价值判断与价值选择”的知识，简要评析“英雄只属于他们自己的时代”的观点的合理性和严谨性。 (3)假如你所在的班级举行以“弘扬英雄精神，践行社会主义核心价值观”为主题的班会，请你为班会现场写两条标语。(要求：每条限20个字以内，朗朗上口，主题鲜明，且必须体现英雄精神和社会主义核心价值观的关系)解析：第(1)问，要求学生运用文化生活的相关知识，说明在当代我们应如何发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用。解答时可把试题转换成民族精神在中华民族伟大复兴进程中的作用，英雄精神是民族精神的重要组成部分，是推动中华民族走向繁荣富强的强大精神动力；英雄精神可以激励人们努力奋斗；英雄精神对我们形成科学的人生观、价值观具有重要意义，要把英雄精神与建设实践相结合，赋予英雄精神新的内涵，把英雄精神与时代精神结合，让英雄精神永葆生机。第(2)问，要求学生运用“价值判断与价值选择”的知识，简要评析“英雄只属于他们自己的时代”的观点的合理性和严谨性。试题属于辨析类试题。首先明确范围价值判断和价值选择的知识，其次，根据材料筛选知识点。最后，理论与材料相结合。价值判断和价值选择具有社会历史性，“英雄只属于他们自己的时代”具有一定的合理性；价值判断和价值选择具有客观标准，不因时代不同，标准就不同，不同时代英雄的表现各有差异，但英雄的特质具有共性，认为“英雄只属于他们自己的时代”缺乏严谨性。第(3)问，要求学生以“弘扬英雄精神，践行社会主义核心价值观”为主题，写两条标语。解答时注意要求：每条限20个字以内，朗朗上口，主题鲜明，且必须体现英雄精神和社会主义核心价值观的关系。答案具有开放性，只要围绕主题，符合要求，言之有理即可。答案：(1)①必须充分认识到英雄精神作为中华优秀传统文化和中华民族精神的有机组成部分，是推动中华民族走向繁荣强大的精神动力；反对历史虚无主义思潮。②学习英雄精神的实质，用英雄精神引领我们的人生观和价值观；在建成全面小康社会的伟大实践中践行英雄精神，发挥英雄精神的激励引导作用。③在中华民族伟大复兴的实践中，把弘扬英雄精神和践行社会主义核心价值观有机结合起来，赋予英雄精神新的时代内涵，使英雄精神在引领民族前行中永葆生机与活力。 (2)①价值判断和价值选择是一定社会存在的反映，在一定实践基础上形成，因而价值判断和价值选择具有社会历史性。英雄的具体标准和内涵会随时间、地点和条件的变化而变化，因此英雄具有时代性。②不同时代英雄的表现各有差异，但英雄的特质具有共性。英雄们坚持并为之奋斗的爱国、奉献、忘我、艰苦奋斗等价值观念，是人类正确的价值选择，可以跨越时空，成为整个国家和民族宝贵的精神财富。因此该观点缺乏严谨性。 (3)答案示例：①英雄精神——社会主义核心价值观的重要源泉；②践行社会主义核心价值观——做新时代英雄。第二篇：高考政治《生活与哲学》核心知识(佛山二中内部资料)
第三篇：2010高考复习《文化生活》核心知识
第四篇：生活与哲学专题复习 唯物辩证法
第五篇：2018年高考政治总复习生活与哲学模块整合!
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