学好《江泽民文选》创新交通工作

第一篇：学好《江泽民文选》创新交通工作

标题：学好《江泽民文选》创新交通工作

这次党委中心组集中学习了江泽民同志的《没有调查就没有决策权》、《不断根据实践的要求进行创新》、《不断与时俱进》等25篇重要文章，自己深感受益匪浅，思想境界和理论水平得到了升华，比较系统地把握了马克思主义中国化的新理论成果，加深了对“三个代表”重要思想和党的十六大以来提出的一系列重大战略思想的认识，对于践行“三个代表”重要思想，以科学发展观统领交通工作，推进和谐交通建设，创新交通工作具有重大的现实意义。主要体会如下:

一、必须把“立党为公、执政为民”这个根本，贯穿于交通工作的始终，交通事业发展才有取之不尽，用之不竭的力量源泉。

我们党从一建立起就把立党为公，执政为民和始终代表人民群众的意志和利益作为出发点和归宿。正如江泽民所指出的“我们党是在与人民群众密切联系、共同战斗中诞生、发展、壮大、成熟起来的。党离不开人民，人民离不开党”。就我市交通工作而言，也是由于体现了人民群众的根本利益，获得了最广大人民群众的支持和拥护，由手推肩扛到现代化的交通运输，由过去的低等级公路到现代的高速公路。为此，我们必须在公路建设与管理、道路安全运输与管理等具体工作中，始终把保障社会进步、经济发展、人民群众通行方便，作为首要任务。通过高速公路建设、一般干线公路建设、农村公路建设、各级公路的高效安全运营，使社会资源得以优化配置，不断改善城乡居民的出行条件，由走得了变为走得好，由走得好变为走得快，为广大人民群众的根本利益提供便利的通行环境；要把转变交通职能、创新交通部门管理方式作为保障措施，在建设法治交通、责任交通、服务的交通、廉洁交通和效能交通上下功夫。把路修到群众最需要的地方，把路养到群众最满意的程度，把车通到人民群众最迫切的位置，强化对公路交通效能的社会管理和公共服务管理。大力弘扬“团结奋斗、迎难而上、顽强拼搏、夺取胜利”的交通行业精神，不断探索可持续发展交通的新思路、新措施、新办法，努力使交通工作更好地服务于人民，更好地满足经济社会发展的需要。

二、以”科学发展、可持续发展、安全发展“为统领，努力建设和谐交通。

提高交通系统各级领导的执政能力和领导水平，提高交通系统干部职工在交通基础设施快速发展时期的拒腐防变和抵御风险的能力，是实现交通事业“科学发展、可持续发展、安全发展”，建设和谐交通的必要保证。这就要求我们切实加强交通部门各级领导领导班子和干部队伍建设，培养和提高各级领导班子和领导干部的理解和运用先进理论水平，增强干部职工在交通快速发展时期的工作本领和才干，紧紧围绕落实科学发展观的要求，教育引导广大党员特别是党员领导干部深刻领会科学发展观的实质和丰富内涵，努力把科学发展观的要求转化为谋划承德市交通发展的正确思路，转化为促进承德市交通发展的政策措施，转化为推进可持续、安全发展承德交通的本领，转化为全面完成我市“十一五”建设500公里高速公路，建设500公里干线公路，建设5000公里农村公路目标的不竭动力。

我市交通基础设施建设虽然在“十五”时期得到了快速发展，促进了全市经济的发展和社会进步，但由于历史欠账较多，加之我市地域广阔，区域地形复杂，经济欠发达，路网结构和公路密度以及公路等级在全省仍处于较低水平阶段，远远不能满足社会、经济和人民群众的迫切需求，交通瓶颈和制约问题仍没有完全解决。主要是高速公路建设刚刚开始，谋划、规划、建设和运营管理高速公路的能力、水平和经验还需要我们与时俱进的不断提升,建设中的与当地群众的利益关系、与自然环境的协调关系等许多问题都需要我们很好地解决；干线公路建设与管理主要是解决等级较低、路网结构不合理、服务功能不健全和管理手段落后问题；农村公路主要是解决管养机制、通达深度、缺桥少涵和标准低的问题等等。在此基础上重点明确以下基本思路：

1、坚持科学发展承德交通。根据承德区域广阔，资源分布集中，县区经济发展不平衡，影响社会、经济发展因素明显等特点，把高速公路发展作为拉动承德经济发展的主纽带，辟通承德市通往外阜的重要通道；把一般干线公路建设作为重点，科学调整路网结构，改善提高原有山区二级公路标准，增强通行能力和服务水平；把农村公路建设与管理作为促进农村社会进步和经济发展的动力，使通达深度和通行能力得以全面提高。形成以高速公路为骨架，干支相连，结构合理的公路网络体系。

2、坚持可持续发展交通。在各级公路建设项目上，做到谋划一批，储备一批，建设一批，交付使用一批；在服务与管理上，把“服务于社会，服务于经济建设，服务于人民”作为出发点，加强对各级公路的信息化和现代化建设，应用科学的、现代的先进管理手段，使各级公路经常处于优良运行状态；在公路建设与养护管理上，达到人与路，路与自然环境的美好和谐，呈现出“人在车中作，车在画中行”的美好境界；在交通运输管理上，做到路通车到，车到服务到，满足人流、物流、经济流的需求。

3、坚持安全发展交通。随着社会、经济的不断发展，人民对安全交通的愿望越来越迫切，建设安全交通势在必行。在公路及附属设施设计、规划中充分体现“以人为本，安全发展”的理念，把有利于人类生命安全健康作为交通基

础设施建设的立足点，认真遵守《安保工程规范》，配套完善齐全的各类安保设施，对以前交付使用的各级公路也要及时增补各类安全防范设施，加强公路运输和交通生产的安全管理工作，认真开展超限运输治理工作，及时消除各类安全隐患，确保人人民生命财产安全，实现交通事业的安全发展。

总之，我们要在“三个代表”重要思想的指导下，坚持科学发展观，在公路规划、建设运营管理方面，努力体现科学、持续、安全和以人为本的发展理念，逐步使交通事业迈向和谐的美好殿堂。

三、为建设社会主义新农村创建良好的交通环境。社会主义新农村建设是建设和谐社会的重要组成部分，而农村交通基础设施又是农村社会发展的重要基础，为此，我们应始终把农村公路建设与养护管理和农村客运发展作为我们工作的重要领域。紧紧围绕建设社会主义新农村的战略部署，保障农村公路安全畅通和客货运输安全有序，改善农村农民的出行环境，加强农村公路基础设施建设，深化农村公路养护管理改革，充分发挥各级政府、受益农民和其他社会力量的积极性，努力引导和促进农村公路运营和客货运输持续健康发展。

四、坚持以改革创新推动交通发展。

从承德交通的发展史来看，什么时候坚持了改革创新，什么时候就发展得快。要圆满完成“十一五”交通建设目标，我们还须在把握机遇的基础上，加大改革创新的力度。一是加快交通行政主管部门的职能转变，建立职责明确、运转协调、权威高效的交通综合管理体制。二是改善单一的交通投资体制，使交通投资主体多元化、多层次、多渠道。三是加快交通科技创新步伐，大力推广应用新技术、新材料、新工艺，积极主动地培养和引进创新型人才，建立健全科技创新激励机制。

以上是我通过学习《江泽民文选》理论，并结合交通工作实践所体会到的，不一定准确，敬请大家共同探讨。但我认为，学习是为了提高，学习是为了把理论更好的应用到交通工作实践，用以指导我们的工作，不断开创交通工作新局面。

第二篇：运用唯物辩证法学好《江泽民文选》

运用唯物辩证法学好《江泽民文选》

ＸＸ市粮食局--XXX

学习《江泽民文选》是当前和今后一个时期党的思想政治建设的重要任务。《江泽民文选》全面展示了以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体坚持把马克思主义基本原理同当代中国实践和时代特征相结合创造性地提出的新的重大理论成果，是“三个代表”重要思想的代表作。这一理论成果，充分体现了马克思主义的本质和活的灵魂，是运用唯物辩证法的光辉典范。因此，我们在学习《江泽民文选》时，必须按照胡锦涛总书记在学习报告会上的重要讲话精神和党中央《决定》的要求，坚持唯物辩证法的基本原理，努力做到学以致用，学有所成，不断提高运用马克思主义世界观和方法论研究新情况，解决新问题的能力。

一，坚持全面的观点，系统性地学好《江泽民文选》

唯物辩证法的实质就是要按照事物的矛盾本性思考问题，发现真理，在对立面的统一中系统认识和把握它的每一个方面。《江泽民文选》一至三卷，集中反映了以江泽民同志为主要代表的当代中国共产党人，高举毛泽东思想，邓小平理论伟大旗帜，坚持用发展着的马克思主义指导发展着的实践，并以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新，形成“三个代表”重要思想这一科学理论。“三个代表”重要思想涵盖了社会主义经济建设，政治建设，文化建设，社会建设和党的建设以及国防和军队现代化建设，祖国统一，国际战略和外交工作等各个领域，涉及改革发展稳定，内政外交国防，治党治国治军等各个方面，是一个完整的科学的思想体系，充分体现了生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的有机统一，体现了经济，政治，文化，社会建设和物质文明，精神文明的有机统一，体现了群众观念和群众路线，历史发展规律和历史创造主体的有机统一。因此说，“三个代表”重要思想及其代表作《江泽民文选》具有很强的科学性，包容性和完整性。全面把握这个思想理论体系，一定要在系统性学习上下功夫，潜心研读原著，全面准确地理解领会它的一系列紧密联系，相互贯通的新思想，新观点，新论断，切不可把“三个代表”重要思想和每一篇著作割裂开来，甚至对立起来，防止单一性，片面性，力戒断章取义，各取所需。

二，坚持联系的观点，运用性地学好《江泽民文选》

唯物辩证法认为，普遍联系是事物固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。“要真正地认识事物，就必须把握，研究它的一切方面，一切联系和'中介'”(《列宁选集》第4卷第453页)。“三个代表”重要思想创造性地运用马克思列宁主义，毛泽东思想特别是邓小平理论，紧贴时代发展脉搏，我国广大人民群众意愿以及改革开放和社会主义现代化建设的实践，在国内外形势发生重大变化的形势下，进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义这个根本问题。同时，还创造性地回答了在长期执政的历史条件下建设什么样的党，怎样建设党这个重大问题，丰富和发展了马克思主义的党建理论。学习《江泽民文选》，理论联系实际，加深对“三个代表”重要思想的认识和把握，不坚持联系的观点就无法深刻理解其科学性，就无法运用好这一思想理论。要紧密联系马克思主义诞生150多年来世界形势已经和正在发展的深刻变化，联系我们党80多年来的奋斗历程，联系我国社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴的历史使命，充分认清“三个代表”重要思想的创新性，时代性和指导性，把学习江泽民同志的著作同学习马列著作，毛泽东著作，邓小平著作结合起来，同学习改革开放以来特别是党的十三届四中全会以来党的重要文献结合起来，同学习党的十六大以来以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的一系列重大战略思想结合起来，同进一步学习和总结党的历史经验特别是新鲜经验结合起来，做到真学，常学，深学，勤于思考，善于运用，切实在认识上有新提高，运用上有新收获。

三，坚持实践的观点，能动性地学好《江泽民文选》

辩证唯物主义的实践观点告诉人们:主体对客体的能动作用是通过实践去实现的，在实践中检验和发展真理，有效地认识世界和改造世界。江泽民同志早在1992年10月党的十四届一中全会上就深刻指出:“过去有许多做法和经验已经不适用了，要根据新的实践要求，重新学习，不断创新，与时俱进。”“三个代表”重要思想来源于伟大实践，是我们党坚持不断实践的新的理论成果，只有在承前启后，继往开来的实践中才能认清其巨大的政治价值，思想价值和理论价值。因此，我们在学习《江泽民文选》时，一定要坚持实践第一的原则，做到主观与客观，理论与实践相统一，学以致用，用以促学，学用相长。要紧密结合落实科学发展观的实践，努力按照使党的建设的各项工作都符合科学发展观的要求，继续坚定不移地抓好发展这个党执政兴国的第一要务，推动经济社会又快又好地发展，经得起历史的检验，经得起人民的检验;要紧密结合构建社会主义和谐社会的实践，努力按照民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的要求，以解决广大人民群众最关心，最直接，最现实的利益问题为重点，切实做好构建和谐社会的各项工作，不断促进社会和谐;要紧密结合加强党的执政能力建设和先进性建设的实践，努力按照科学执政，民主执政，依法执政的要求，不断加强和改进党的思想建设，组织建设，作风建设和制度建设，不断改革完善党的领导方式和执政方式，不断提高党的领导水平和执政能力;要紧密结合保持党同人民群众血肉联系的实践，努力按照立党为公，执政为民的要求，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，践行“两个务必”，为党和人民的事业去学习，去工作，去奋斗，切实把人民群众的利益实现好，维护好，发展好。

四，坚持发展的观点，创造性地学好《江泽民文选》

永恒发展是物质世界的总特征。发展的观点是唯物辩证法的基本原则和根本观点。江泽民同志曾指出:“实践没有止境，解放思想也没有止境。我们要突破前人，后人也必须要突破我们。这是社会前进的基本规律。用发展的观点对待马克思主义，在坚持中发展，在发展中坚持，这就是按规律办事，也是对待马克思主义唯一正确的态度。”世界在变化，中国在前进。客观实践的发展变化，对加强马克思主义理论武装和推进理论创新提出了新的更高的要求。“三个代表”重要思想是中国化的马克思主义。学好用好“三个代表”重要思想，在推进社会主义现代化建设的实践中坚持和发展马克思主义，是时代赋予我们光荣而神圣的使命。要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。新的时期需要新的理论，新的理论必将推动新的实践，新的实践一定会带来新的发展。如果没有解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新的精神和勇气，墨守成规，固步自封，党的理论就不能发展，党的事业就不能前进，甚至就有被时代进步潮流淘汰的危险。所以，我们在学习《江泽民文选》过程中，要正确掌握贯穿其中的马克思主义的立场，观点，方法，始终站在时代前列追求真理，不断探索和总结新创造，新思想，新成果，继续推进理论创新，使党的全部理论和工作体现时代性，把握规律性，富于创造性，在新的历史条件下把马克思主义的中国化继续推向前进。

第三篇：运用唯物辩证法学好《江泽民文选》

文章标题：运用唯物辩证法学好《江泽民文选》

运用唯物辩证法学好《江泽民文选》

学习《江泽民文选》是当前和今后一个时期党的思想政治建设的重要任务.《江泽民文选》全面展示了以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体坚持把马克思主义基本原理同当代中国实践和时代特征相结合创造性地提出的新的重大理论成果,是“三个代表”重要思

想的代表作.这一理论成果,充分体现了马克思主义的本质和活的灵魂,是运用唯物辩证法的光辉典范.因此,我们在学习《江泽民文选》时,必须按照胡锦涛总书记在学习报告会上的重要讲话精神和党中央《决定》的要求,坚持唯物辩证法的基本原理,努力做到学以致用,学有所成,不断提高运用马克思主义世界观和方法论研究新情况,解决新问题的能力.一,坚持全面的观点,系统性地学好《江泽民文选》

唯物辩证法的实质就是要按照事物的矛盾本性思考问题,发现真理,在对立面的统一中系统认识和把握它的每一个方面.《江泽民文选》一至三卷,集中反映了以江泽民同志为主要代表的当代中国共产党人,高举毛泽东思想,邓小平理论伟大旗帜,坚持用发展着的马克思主义指导发展着的实践,并以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新,形成“三个代表”重要思想这一科学理论.“三个代表”重要思想涵盖了社会主义经济建设,政治建设,文化建设,社会建设和党的建设以及国防和军队现代化建设,祖国统一,国际战略和外交工作等各个领域,涉及改革发展稳定,内政外交国防,治党治国治军等各个方面,是一个完整的科学的思想体系,充分体现了生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的有机统一,体现了经济,政治,文化,社会建设和物质文明,精神文明的有机统一,体现了群众观念和群众路线,历史发展规律和历史创造主体的有机统一.因此说,“三个代表”重要思想及其代表作《江泽民文选》具有很强的科学性,包容性和完整性.全面把握这个思想理论体系,一定要在系统性学习上下功夫,潜心研读原著,全面准确地理解领会它的一系列紧密联系,相互贯通的新思想,新观点,新论断,切不可把“三个代表”重要思想和每一篇著作割裂开来,甚至对立起来,防止单一性,片面性,力戒断章取义,各取所需.二,坚持联系的观点,运用性地学好《江泽民文选》

唯物辩证法认为,普遍联系是事物固有的客观本性,是不以人的意志为转移的.“要真正地认识事物,就必须把握,研究它的一切方面,一切联系和'中介'”(《列宁选集》第4卷第453页).“三个代表”重要思想创造性地运用马克思列宁主义,毛泽东思想特别是邓小平理论,紧贴时代发展脉搏,我国广大人民群众意愿以及改革开放和社会主义现代化建设的实践,在国内外形势发生重大变化的形势下,进一步回答了什么是社会主义,怎样建设社会主义这个根本问题.同时,还创造性地回答了在长期执政的历史条件下建设什么样的党,怎样建设党这个重大问题,丰富和发展了马克思主义的党建理论.学习《江泽民文选》,理论联系实际,加深对“三个代表”重要思想的认识和把握,不坚持联系的观点就无法深刻理解其科学性,就无法运用好这一思想理论.要紧密联系马克思主义诞生150多年来世界形势已经和正在发展的深刻变化,联系我们党80多年来的奋斗历程,联系我国社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴的历史使命,充分认清“三个代表”重要思想的创新性,时代性和指导性,把学习江泽民同志的著作同学习马列著作,毛泽东著作,邓小平著作结合起来,同学习改革开放以来特别是党的十三届四中全会以来党的重要文献结合起来,同学习党的十六大以[找材料到好范文 wenmi114.com-www.xiexiebang.com-网上服务最好的文秘资料站点]来以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的一系列重大战略思想结合起来,同进一步学习和总结党的历史经验特别是新鲜经验结合起来,做到真学,常学,深学,勤于思考,善于运用,切实在认识上有新提高,运用上有新收获.三,坚持实践的观点,能动性地学好《江泽民文选》

辩证唯物主义的实践观点告诉人们:主体对客体的能动作用是通过实践去实现的,在实践中检验和发展真理,有效地认识世界和改造世界.江泽民同志早在1992年10月党的十四届一中全会上就深刻指出:“过去有许多做法和经验已经不适用了,要根据新的实践要求,重新学习,不断创新,与时俱进.”“三个代表”重要思想来源于伟大实践,是我们党坚持不断实践的新的理论成果,只有在承前启后,继往开来的实践中才能认清其巨大的政治价值,思想价值和理论价值.因此,我们在学习《江泽民文选》时,一定要坚持实践第一的原则,做到主观与客观,理论与实践相统一,学以致用,用以促学,学用相长.要紧密结合落实科学发展观的实践,努力按照使党的建设的各项工作都符合科学发展观的要求,继续坚定不移地抓好发展这个党执政兴国的第一要务,推动经济社会又快又

好地发展,经得起历史的检验,经得起人民的检验;要紧密结合构建社会主义和谐社会的实践,努力按照民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的要求,以解决广大人民群众最关心,最直接,最现实的利益问题为重点,切实做好构建和谐社会的各项工作,不断促进社会和谐;要紧密结合加强党的执政能力建设和先进性建设的实践,努力按照

科学执政,民主执政,依法执政的要求,不断加强和改进党的思想建设,组织建设,作风建设和制度建设,不断改革完善党的领导方式和执政方式,不断提高党的领导水平和执政能力;要紧密结合保持党同人民群众血肉联系的实践,努力按照立党为公,执政为民的要求,坚持权为民所用,情为民所系,利为民所谋,践行“两个务必”,为党和人民的事业去学习,去工作,去奋斗,切实把人民群众的利益实现好,维护好,发展好.四,坚持发展的观点,创造性地学好《江泽民文选》

永恒发展是物质世界的总特征.发展的观点是唯物辩证法的基本原则和根本观点.江泽民同志曾指出:“实践没有止境,解放思想也没有止境.我们要突破前人,后人也必须要突破我们.这是社会前进的基本规律.用发展的观点对待马克思主义,在坚持中发展,在发展中坚持,这就是按规律办事,也是对待马克思主义唯一正确的态度.”世界在变化,中国在前进.客观实践的发展变化,对加强马克思主义理论武装和推进理论创新提出了新的更高的要求.“三个代表”重要思想是中国化的马克思主义.学好用好“三个代表”重要思想,在推进社会主义现代化建设的实践中坚持和发展马克思主义,是时代赋予我们光荣而神圣的使命.要使党和国家的事业不停顿,首先理论上不能停顿.新的时期需要新的理论,新的理论必将推动新的实践,新的实践一定会带来新的发展.如果没有解放思想,实事求是,与时俱进,开拓创新的精神和勇气,墨守成规,固步自封,党的理论就不能发展,党的事业就不能前进,甚至就有被时代进步潮流淘汰的危险.所以,我们在学习《江泽民文选》过程中,要正确掌握贯穿其中的马克思主义的立场,观点,方法,始终站在时代前列追求真理,不断探索和总结新创造,新思想,新成果,继续推进理论创新,使党的全部理论和工作体现时代性,把握规律性,富于创造性,在新的历史条件下把马克思主义的中国化继续推向前进.《运用唯物辩证法学好《江泽民文选》》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读运用唯物辩证法学好《江泽民文选》。

第四篇：《江泽民文选》十大创新用语

实践没有止境，解放思想也没有止境。我们要突破前人，后人也必然要突破我们。这是社会前进的基本规律。用发展的观点对待马克思主义，在坚持中发展、在发展中坚持，这就是按规律办事，也是对待马克思主义唯一正确的态度

学习《江泽民文选》(以下简称《文选》)，应着力把握其理论体系，更应学习其创新精神。为此，我们从《文选》众多的创新性理论观点中撷取比较有代表性的十大创新用语，以此透视《文选》对马克思主义理论宝库的创造性发展。

党的历史方位：理解和把握整个《文选》思想脉络和理论观点的钥匙

党的历史方位是《文选》为概括我们党的执政条件而提出的一个重要用语，是理解和把握整个《文选》思想脉络和理论观点的钥匙。尽管这个概念的提出及其内涵的概括最终完成于党的十六大报告，在《文选》若干理论观点中形成时间相对较晚，但它却是支撑“三个代表”重要思想的理论基石。正如江泽民同志在党的十六大报告中指出的：“‘三个代表’重要思想，是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。”十六大报告对这一用语的深刻内涵作了准确概括：“我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。”学习领会《文选》，对这个概括全面理解、深刻把握，至关紧要。

“三个代表”：《文选》中最具有重大和深远意义的核心用语

“三个代表”是江泽民同志面对党的历史方位变化对我们党如何执政问题作出的集中回答，是《文选》中最具有重大和深远意义的核心用语。在党的历史方位发生深刻变化的情况下，中国共产党究竟应当如何执政？江泽民同志指出，总结党的历史，可以得出一个重要的结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为人民的利益而不懈奋斗。在新的历史时期，只有始终做到“三个代表”，我们党才能获得最广大人民的拥护和支持，才能永远立于不败之地。

与时俱进：《文选》的哲学基础和理论精髓

与时俱进是对党的思想路线的丰富和发展，是《文选》的哲学基础和理论精髓。面对党的历史方位变化，我们党究竟怎样才能做到“三个代表”？江泽民同志的回答是，关键在坚持与时俱进。与时俱进，就是使党的全部理论和工作体现时代性、把握规律性、富于创造性。江泽民同志指出，坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。能否始终做到与时俱进，从根本上决定着我们党能否做到“三个代表”，进而决定着党和国家的前途命运。与时俱进的关键在于理论创新，为此，必须适应实践的要求，以实践来检验一切，坚持“三个解放出来”，用发展着的马克思主义指导新的实践。

党的先进性：不能仅从抽象的党的性质的角度去理解

党的先进性是马克思主义党的学说的重要概念。党的先进性是马克思主义政党的本质属性，是马克思主义政党的生命所系，力量所在。但是，什么是党的先进性？执政以后的一个相当长的历史时期内，包括我们党在内的马克思主义执政党在对这个问题的认识上出现了重大失误，表现在，仅仅从抽象的党的性质的角度理解这个问题，而忽视了更为重要的党的实际作用。江泽民同志的贡献在于，他强调党的先进性是具体的、历史的，必须把它放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到维护和实现最广大人民根本利益的奋斗中去考察，归根到底要看党在推动历史前进中的作用。这样一种崭新认识，凸现了党的先进性在整个党的建设中的主题位置，澄清了在执政党建设问题上的一系列模糊理解，为推进党的建设新的伟大工程和建设中国特色社会主义伟大事业奠定了坚实的理论基础。

执政为民：“三个代表”重要思想的价值归宿

执政为民是党的全心全意为人民服务的宗旨在执政条件下的崭新概括，是“三个代表”重要思想的价值归宿。在新的历史条件下，我们党执政为什么必须做到“三个代表”？从根本上说，是因为始终坚持立党为公、执政为民，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，对我们党这样一个马克思主义执政党来说，始终是全部奋斗的根本目的。党只有做到“三个代表”，才不会偏离这个根本目的。同时，只有做到“三个代表”，党才会获得最广大人民的支持和拥护。因此，江泽民同志指出，始终做到“三个代表”，本质是坚持执政为民。

“第一要务”：《文选》对发展在我们党的执政实践中的地位所作出的鲜明概括

“第一要务”是《文选》对发展在我们党的执政实践中的地位所作出的鲜明概括，突出强调了发展在执政党的执政实践中的关键位置。我们党在执政的条件下做到“三个代表”，从中心任务的角度看，切入点在哪里？总结马克思主义政党执政的经验教训，江泽民同志明确提出，马克思主义执政党必须高度重视解放和发展生产力，离开发展，坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和富国强民都无从谈起。我们党在中国这样一个经济文化相对落后的发展中大国领导人民进行现代化建设，能不能解决发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。为此，推动中国社会的全面发展，是中国共产党第一位的历史责任和执政使命。江泽民同志用简明的语言把它概括成为：“发展是党执政兴国的第一要务”。当然，这个发展不是单纯的经济增长，而是经济、政治、文化和社会的全面协调可持续发展，也是人的全面发展。

社会主义政治文明：我国政治发展和政治体制改革的目标

推动中国社会全面发展，政治发展和改革是一个非常重要的方面。我国政治发展和政治改革的目标是什么？江泽民同志深入探索，提出了社会主义政治文明的重要概念，并把建设社会主义政治文明作为我国政治发展和政治体制改革的目标。江泽民同志指出，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，必须坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，必须适应经济发展和社会全面进步的要求，在坚持四项基本原则的前提下继续积极稳妥地推进政治体制改革，发展有中国特色的社会主义民主政治，巩固民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面。

社会主义市场经济：标志着中国共产党对社会主义建设的认识达到了一个新的高度

推动中国社会的全面发展，最关键的问题在于推动经济发展。推进经济发展，最关键的又在于解决经济体制问题。我国经济体制改革确定什么样的目标模式，是关系整个社会主义现代化建设全局的一个重大问题。这个问题的核心，是正确认识和处理计划与市场的关系。党的十一届三中全会以后，随着改革的深入，中国共产党人不断深化对计划和市场及其相互关系的认识。在邓小平同志深刻认识的基础上，江泽民同志在党的十四大上宣告：“我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。”这个重大战略决策，标志着中国共产党对社会主义建设的认识达到了一个新的高度，是中国共产党对社会主义经济理论的创造性发展。

“两个先锋队”：党的性质的核心内容

在新的历史时期，适应保持和发展党的先进性的要求，着眼于推动当代中国社会发展，江泽民同志在党的十六大报告中明确提出，要通过锲而不舍的努力，保证我们党始终是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，始终是中国特色社会主义事业的领导核心，始终做到“三个代表”。十六大党章明确把“两个先锋队”作为党的性质的核心内容。在新时期，我们党之所以对党的性质的概括作这样的调整，主要是因为，着眼于落实发展这个党执政兴国的第一要务，党必须最广泛最充分地调动一切积极因素。根据党的历史方位的要求，明确在党的性质中突出“两个先锋队”，切合我们党的历史发展和现实状况，符合时代要求，有利于我们党始终保持工人阶级先锋队性质，增强党的阶级基础，有利于拓展党的工作的覆盖面，扩大党的群众基础，有利于团结和带领全国各族人民万众一心地建设中国特色社会主义。

党的执政能力建设：《文选》在党的建设问题上的创新性概念之一

党的执政能力建设是《文选》在党的建设问题上的创新性概念之一，是对执政党建设理论的一个重大贡献。在执政、改革开放和发展社会主义市场经济的历史条件下，党的建设要着眼于提高党的生机和活力，但是更重要的应该是党在推进历史前进的进程中发挥实际作用。江泽民同志正是从这个角度出发，突出提出了新时期党的建设的两大历史性课题：一是提高党的执政能力和领导水平；二是提高党拒腐防变和抵御风险的能力。在党的十六大报告中，他突出地把执政能力建设作为新时期党的建设的一项重要任务，为创造性地回答建设一个什么样的党和怎样建设党的问题写下了浓墨重彩的一笔。

第五篇：学习《江泽民文选》十大创新用语

学习《江泽民文选》(以下简称《文选》)，应着力把握其理论体系，更应学习其创新精神。为此，我们从《文选》众多的创新性理论观点中撷取比较有代表性的十大创新用语，以此透视《文选》对马克思主义理论宝库的创造性发展。

党的历史方位:理解和把握整个《文选》思想脉络和理论观点的钥匙

党的历史方位是《文选》为概括我们党的执政条件而提出的一个重要用语，是理解和把握整个《文选》思想脉络和理论观点的钥匙。尽管这个概念的提出及其内涵的概括最终完成于党的十六大报告，在《文选》若干理论观点中形成时间相对较晚，但它却是支撑“三个代表”重要思想的理论基石。正如江泽民同志在党的十六大报告中指出的:“‘三个代表’重要思想，是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。”十六大报告对这一用语的深刻内涵作了准确概括:“我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。”学习领会《文选》，对这个概括全面理解、深刻把握，至关紧要。

“三个代表”:《文选》中最具有重大和深远意义的核心用语

“三个代表”是江泽民同志面对党的历史方位变化对我们党如何执政问题作出的集中回答，是《文选》中最具有重大和深远意义的核心用语。在党的历史方位发生深刻变化的情况下，中国共产党究竟应当如何执政？江泽民同志指出，总结党的历史，可以得出一个重要的结论，这就是:我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为人民的利益而不懈奋斗。在新的历史时期，只有始终做到“三个代表”，我们党才能获得最广大人民的拥护和支持，才能永远立于不败之地。

与时俱进:《文选》的哲学基础和理论精髓

与时俱进是对党的思想路线的丰富和发展，是《文选》的哲学基础和理论精髓。面对党的历史方位变化，我们党究竟怎样才能做到“三个代表”？江泽民同志的回答是，关键在坚持与时俱进。与时俱进，就是使党的全部理论和工作体现时代性、把握规律性、富于创造性。江泽民同志指出，坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。能否始终做到与时俱进，从根本上决定着我们党能否做到“三个代表”，进而决定着党和国家的前途命运。与时俱进的关键在于理论创新，为此，必须适应实践的要求，以实践来检验一切，坚持“三个解放出来”，用发展着的马克思主义指导新的实践。

党的先进性:不能仅从抽象的党的性质的角度去理解

党的先进性是马克思主义党的学说的重要概念。党的先进性是马克思主义政党的本质属性，是马克思主义政党的生命所系，力量所在。但是，什么是党的先进性？执政以后的一个相当长的历史时期内，包括我们党在内的马克思主义执政党在对这个问题的认识上出现了重大失误，表现在，仅仅从抽象的党的性质的角度理解这个问题，而忽视了更为重要的党的实际作用。江泽民同志的贡献在于，他强调党的先进性是具体的、历史的，必须把它放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到维护和实现最广大人民根本利益的奋斗中去考察，归根到底要看党在推动历史前进中的作用。这样一种崭新认识，凸现了党的先进性在整个党的建设中的主题位置，澄清了在执政党建设问题上的一系列模糊理解，为推进党的建设新的伟大工程和建设中国特色社会主义伟大事业奠定了坚实的理论基础。

执政为民:“三个代表”重要思想的价值归宿

执政为民是党的全心全意为人民服务的宗旨在执政条件下的崭新概括，是“三个代表”重要思想的价值归宿。在新的历史条件下，我们党执政为什么必须做到“三个代表”？从根本上说，是因为始终坚持立党为公、执政为民，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，对我们党这样一个马克思主义执政党来说，始终是全部奋斗的根本目的。党只有做到“三个代表”，才不会偏离这个根本目的。同时，只有做到“三个代表”，党才会获得最广大人民的支持和拥护。因此，江泽民同志指出，始终做到“三个代表”，本质是坚持执政为民。

“第一要务”:《文选》对发展在党的执政实践中的地位所作出的鲜明概括

“第一要务”是《文选》对发展在我们党的执政实践中的地位所作出的鲜明概括，突出强调了发展在执政党的执政实践中的关键位置。我们党在执政的条件下做到“三个代表”，从中心任务的角度看，切入点在哪里？总结马克思主义政党执政的经验教训，江泽民同志明确提出，马克思主义执政党必须高度重视解放和发展生产力，离开发展，坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和富国强民都无从谈起。我们党在中国这样一个经济文化相对落后的发展中大国领导人民进行现代化建设，能不能解决发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。为此，推动中国社会的全面发展，是中国共产党第一位的历史责任和执政使命。江泽民同志用简明的语言把它概括成为:“发展是党执政兴国的第一要务”。当然，这个发展不是单纯的经济增长，而是经济、政治、文化和社会的全面协调可持续发展，也是人的全面发展。

社会主义政治文明:我国政治发展和政治体制改革的目标

推动中国社会全面发展，政治发展和改革是一个非常重要的方面。我国政治发展和政治改革的目标是什么？江泽民同志深入探索，提出了社会主义政治文明的重要概念，并把建设社会主义政治文明作为我国政治发展和政治体制改革的目标。江泽民同志指出，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，必须坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，必须适应经济发展和社会全面进步的要求，在坚持四项基本原则的前提下继续积极稳妥地推进政治体制改革，发展有中国特色的社会主义民主政治，巩固民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面。

社会主义市场经济:标志着中国共产党对社会主义建设的认识达到了一个新的高度

推动中国社会的全面发展，最关键的问题在于推动经济发展。推进经济发展，最关键的又在于解决经济体制问题。我国经济体制改革确定什么样的目标模式，是关系整个社会主义现代化建设全局的一个重大问题。这个问题的核心，是正确认识和处理计划与市场的关系。党的十一届三中全会以后，随着改革的深入，中国共产党人不断深化对计划和市场及其相互关系的认识。在邓小平同志深刻认识的基础上，江泽民同志在党的十四大上宣告:“我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。”这个重大战略决策，标志着中国共产党对社会主义建设的认识达到了一个新的高度，是中国共产党对社会主义经济理论的创造性发展。

“两个先锋队”:党的性质的核心内容

在新的历史时期，适应保持和发展党的先进性的要求，着眼于推动当代中国社会发展，江泽民同志在党的十六大报告中明确提出，要通过锲而不舍的努力，保证我们党始终是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，始终是中国特色社会主义事业的领导核心，始终做到“三个代表”。十六大党章明确把“两个先锋队”作为党的性质的核心内容。在新时期，我们党之所以对党的性质的概括作这样的调整，主要是因为，着眼于落实发展这个党执政兴国的第一要务，党必须最广泛最充分地调动一切积极因素。根据党的历史方位的要求，明确在党的性质中突出“两个先锋队”，切合我们党的历史发展和现实状况，符合时代要求，有利于我们党始终保持工人阶级先锋队性质，增强党的阶级基础，有利于拓展党的工作的覆盖面，扩大党的群众基础，有利于团结和带领全国各族人民万众一心地建设中国特色社会主义。

党的执政能力建设:《文选》在党的建设问题上的创新性概念之一

党的执政能力建设是《文选》在党的建设问题上的创新性概念之一，是对执政党建设理论的一个重大贡献。在执政、改革开放和发展社会主义市场经济的历史条件下，党的建设要着眼于提高党的生机和活力，但是更重要的应该是党在推进历史前进的进程中发挥实际作用。江泽民同志正是从这个角度出发，突出提出了新时期党的建设的两大历史性课题:一是提高党的执政能力和领导水平；二是提高党拒腐防变和抵御风险的能力。在党的十六大报告中，他突出地把执政能力建设作为新时期党的建设的一项重要任务，为创造性地回答建设一个什么样的党和怎样建设党的问题写下了浓墨重彩的一笔。