11. 如何理解人事行政的多元价值观

第一篇：11. 如何理解人事行政的多元价值观

11.如何理解人事行政的多元价值观

人事行政的多元价值观是在现有的人事制度下，尊重每个个体的意愿，给政府机关中的每个人留下发言的机会，为每个人的价值提供被尊重的机会，以各自的个人能力实现自身价值和利益需求。

人事行政的核心是行政人才的管理问题，包括取才、用才、育才和留才四个环节，体现在实际运作中就是更新、激励——保健、行为调控三个机制。尊重每个人的价值就需要在这几方面进行完善，为人才成长塑造环境，充分发挥个人的工作积极性主动性创造性，充分挖掘个人的潜能，使人力资源可以持续不断地开发和有效使用，进而提升政府部门的工作效率。

但是多元价值观并不等于没有一套统一的管理标准和制度体系，否则人事行政管理工作就无法进行了，社会就无法整合了。人事行政是通过一定的人事机关及相应的制度、法规、方法和手段等，对其所任用的国家工作人员进行选拔、任用、培训、奖惩、考核、调配、工资福利、辞职退休等方面的管理活动，是系统化、规范化的法治式人事行政。因此，人事行政的多元价值观既要强调在政府人事管理机构下，制定实施统一的人事行政制度，对政府人事问题做出决策、组织、指挥、协调、调控；同时也要关注政府中“人”与“事”的协调，尊重人才、培养人才，使政府中的人力资源得到充分利用，达到适才适用、人尽其才、事竟其功。只有辩证的看待人事行政的多元价值观问题才能充分开发利用人力资源，实现科学的人事行政管理。

第二篇：崇尚多元解读 尊重个性理解

崇尚多元解读 尊重个性理解

所谓的多元解读，就是学生在阅读过程中对文本内涵进行不同的情感体验的方式及结果。从字面意思来理解，多元解读是指对文本的内涵进行不同的情感体验，是指阅读个体对文本有多种的情感体验。“多”是指理解的角度多，层面多，背景多，文化差异多，还包括不同个体的不同解读和同一个体在不同环境和阶段的不同解读等。

教学目标就是一座“灯塔”，它指引着你的教学方向，你的一切教学活动都是围绕预设的教学目标来执行的。在阅读过程中，我相信所有的老师都能够对文本不同程度的做到了多元解读，然后才制定出可行的教学目标。但是我认为，这只是教师对文本的解读，那不代表学生的理解。如果教师针对某一个问题，非要学生顺着老师的思路去理解，那就是“请君入瓮”了。

而个性解读在于“个性”所谓“个性”就是有自己独到的，不同于一般现有的主流的解读，他指向的是与众不同，是特立独行。这种个性化的理解或许没有得到别人的认可，或许没有得到普遍性的接受。它仅仅是一种独特的解读存在而已。比如我前年在上《去年的树》这课中，我也是抓住了讲诚信、重友情等方面，通过多种朗读方式潜移默化地传递给学生。但是，在说感受的时候，学生也谈到了环境保护的问题。我应该鼓励他，而不是因为这个问题不在我预设的目标之内我就否定它。我觉得应该尊重学生的个性理解，那才是学生最真实的感受。

同一教学目标。多元解读文本

一篇教学案例首先是由教师对文本进行多元解读，然后教结合本班学生实际进行目标设定。教师对文本的理解并进行教学过程设计。然而，在教学过程的执行中，由于学生对文本的认识不同，所站的角度不同，所以对文本的理解就不同，感受也不同，这就要求我们同一个教学目标，多元解读文本。这真是：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”

尊重学生个性化理解，鼓励学生与众不同的看法，多元解读文本中是没有什么“标准答案，唯一结果”的。即便是像《去年的树》中那样，学生谈到了环保问题，应该鼓励表扬学生能从其他角度看问题，同时告诉学生保护环境不是编者要重点突出的价值取向，学生多元解读文本的积极性仍然不会遭到挫伤。

记得那次教《桂花雨》一文，有个片段我至今记忆犹新，课文描写的是儿时在家乡摇桂花时的情景，表现了作者的思乡之情。当讲到摇桂花时，我抓住文中人物展开，让学生说说母女各自的快乐。甲同学说：“我体会到女儿很快乐，桂花打在身上就像密集的小雨点一样很好玩；乙同学说：“我感受到了母亲的快乐，摇下来的桂花多，可以卖很多钱„„。”你有这样的快乐吗？有个学生马上就站起来说：“今年我家的梨丰收了，梨上市的那段日子，我们一家三口整天忙碌，在果园里围着梨树转，爸爸妈妈高兴得合不拢嘴逢人便说到我家来吃梨。我最爱干的劳动就是和他们一起爬树摘梨。

让学生品出各自独特的感受来，对文本多元解读进行了一次很好的诠释。

1#

我对文本解读的体会

我对文本解读的体会

积分

威望

教育币

935

贡献

学分

来自

顺其自然

3515 要上好一节阅读课，有三个关键：一要正确、深入地解读文本，二要有匠心独运的教学设计，三要有灵活机动的课堂实施。其中解读文本是基础，是上

好一节课的重要前提。

一、感性的解读，品出人文内涵

419

720 “缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”感性地解读课文，教师才能在

教学中让生动的人物形象、缤纷的生活场景、起伏的故事情节走进学生的心0

灵，成为他们精神世界中一个个鲜活的元素。如《桂花雨》这篇课文，通过描写摇桂花，表现作者的思乡之情。事实上，我们还可以用感性的眼光审视洮南这篇课文。摇花乐不仅是作者的快乐，也包含母亲的快乐，这种乐是逐渐提市 升的，对于作者来说，摇花乐是一种童年的游戏之乐，对于母亲来说，摇花乐是一种乡里乡亲的助人之乐。摇花乐展现的是一幅其乐融融的场面，教学时我引导学生反复读课文，再画出描写摇花乐的句子，然后一边读一边结合课文插图想象摇花乐的情景，和作者分享童年的快乐，思乡之情不讲自悟。

感性地解读文本，如《小桥流水人家》是一篇很美的散文，课文勾勒出了一幅“小桥流水人家”的写意画──小溪潺潺绕村庄、杨柳依依垂水面、水鸟

流水相和唱，色彩清新而明快，情调美丽而缠绵；接着话题一转，写了小桥流水人家的人们恬淡、闲适的生活情况，日出而作，日落而息，守望相助，无“闹市”之乱耳，无 “疲惫”之劳形，有如世外桃园；结尾直抒胸臆：“那段日子，深深地印在我的脑海中”。通过感情朗读，想象画面，学生感悟到小桥流水人家的清纯的美、天然的美、圣洁的美。感性的阅读，能让人获得自然的阅读体验和真实的审美视觉，从而真切地触摸作品的人文内涵。

二、艺术的解读，品出文学之味

语文课文充盈着艺术之美。品读课文，我们要能品出文本中的“文学艺术味”来。《我的长生果》一文，把长生果比喻成书，他是人们的营养品（精神营养），文中用了大量比喻，描写生动、具体，写的很好。例如，在记忆的心扉中，少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阙跳跃着欢乐音符的乐章。“书是全世界的营养品。”作者还提了建议，阅读不仅可以扩大我们的想象力，还能让我们得到充分的知识和智慧。有了这样艺术的解读，教师在课堂上便能引导学生细细咀嚼一番。文学作品是语言的艺术，鉴赏语言，品出文学作品中的滋味，才能上出富有文学色彩的课来。

三、多元的解读，品出独特感受

阅读是高度个性化的心智活动，不同的读者有着各自关注的焦点，有着不同的感受和体验。即使同一篇文章，同一个人在不同的时间和环境里阅读，感

悟也不尽相同。

我们研读课文，要有自己的独特发现，《落花生》一文，一般学生都会感受到落花生默默奉献的精神，但有的学生认为花生默默奉献的精神是可贵的，但苹果他们自我推荐也值得赞赏。总之语文教学必须以人为本，弘扬人文精神，充分尊重学生的个性，还学生自由的空间，教师要善于营造民主、平等、宽松、自由的课堂氛围和学习环境，让学生的个性得到充分张扬，让人文精

神在语文教学中得以渗透。

文本的解读是语文教师的一项重要工作，是语文教师的教学基本功，我们应在咬文嚼字中揣摩语言，在品词析句中走进作者在推敲中感悟情感。久而久之，我们的语感和文学鉴赏能力也自然而然地提高了，课堂也将越来越充满

智慧和活力

收藏 分享

第三篇：多元·共存：论国际理解教育专题

多元·共存:论国际理解教育

陶华坤 著

内容概要：

国际理解教育，旨培养具有多元文化之间相互尊重、和平共处的精神与能力的“地球村民”，促进世界的持续和谐发展。国际理解教育是一种贯穿于所有课程的教育理念，被视为一种新的学习领域，是一种培养全球公民意识的终身教育。国际理解教育所倡导的教育理念和教育目标是对素质教育的拓展与延伸，是对素质教育理论和内涵的充实和丰富。国际理解教育是高于知识与技能的教育，具有思想引领作用，是上位的、高层次的学习。国际理解教育具有一流教育的特征。

作者简介：

陶华坤：安徽蚌埠人，毕业于中国社会科学院研究生院，在不同地市任20年中学校长，曾任中国教育家协会理事、教育学院中学校长培训客座教授、师范大学兼职研究员，现从事教育科学研究。2000年市政府通过报省政府《享受政府特殊津贴的有突出贡献的专家》，省关心下一代先进个人，全国教育科研先进教师。著作13部：《校魂》《校长谈治校》《校长发展学》《电视剧本-校魂》《“规范+特色”办学模式》《新教育学校全面质量管理》《学校教育力》《走进名校：构建以学为基点的组织新模式》《区域教育发展战略与运行机制》《都市教育》《多元·共存：论国际理解教育》《“质量-效益”型教育》《教育家-思想的接生婆》。入选《世界优秀专家名典》《世界名人录》《世界人物辞海》等；人民日报、新华社、中国教育电视台报道其事迹。

目录

导论 民族融合：“共生”是人类发展的必然趋势

一、国际理解教育与教育国际化

二、开展国际理解教育的实施研究

三、探讨学校国际理解课程的理论框架

第一章 天下大乱的根源在于人心的丧乱

第一节 全球视野——价值观认同

一、国际理解教育的起点和归宿

二、国际理解的意识与能耐是衡量综合国力的一项重要指标

三、文化可以是一种有意识地被培养和操纵的工具 第二节 多元文化：五大学习领域

一、让教育植根于“和平文化”之中

二、反对国际理解教育中的霸权主义

三、“和平文化”的核心是价值观

第三节 民主精神—自由存在于精神和心灵之中

一、中国梦·美国梦·俄罗斯梦

二、民族精神是支撑一个民族生存的基石

三、教育需要“外行者来搅局”

第二章 在阵痛中寻找国际理解教育的解药

第一节 治学者不纠缠说不清的学问

一、以事件作为加强国际理解教育的契机

二、寻找国际性与民族性之间的平衡点

三、可持续发展教育的概念本身是不断发展的 第二节 国际理解教育是高于知识与技能的教育 一、四大支柱：学知、学做、学会发展、学会共同生活

二、在课程里与世界“对话”

三、基础教育面临“国际化”大考 第三节 寻找教育改革的实践领袖

一、国际理解教育的能力目标

二、思考是语言教育的最终目的

三、用国际化思维管理学校

第三章 构建国际理解教育的课程体系 第一节 将国际理解教育当作国家事业来推行

一、大学应成为多元文化交流的“聚合体” 二、一切文明成果，都是人类共同的财富

三、课程研究：在选择中拓展，在拓展中发展 第二节 学校国际理解教育课程体系

一、中学生国际理解教育课程开发与建构

二、为了未来：走在与世界“对话”的路上

三、探索培养国际公民素养的有效途径 第三节 国际理解教育贯穿人的终生

一、梦想与责任：在学会合作中彰显个性

二、再长的光荣榜也遮挡不住应试的“短”

三、在成人中渗透国际理解教育的实践思考

第四章 培养确立国民意识前提下的全球公民 第一节 换位思考：创新思维方式

一、先瞄准再射击：用远大理想来指导思维

二、团队思维与个体思维——孙悟空斗不过白骨精的原因

三、重视法理的“契约精神”

第二节 兴趣培养：善于思考者终将成功

一、智力革命：在学术研究中自己培养自己

二、形象思维的研究是“思维科学的突破口”

三、考试的目的是大家一起求进步 第三节习惯养成：生活在感恩的世界

一、商界领袖：政治是经济的集中表现

二、天公疼憨人：生活在感恩的世界

三、实现培养“中国人·世界心”的目标

结语 社会和谐：在求同存异中生存与发展

一、相互依存：世界是靠冷静和智慧来维持

二、和谐世界：民主、和睦、公正、包容

三、合作共赢：大家不同大家都好

思考题 参考文献

序言

国际理解教育，旨培养具有多元文化之间相互尊重、相互吸纳的精神与能力的地球村民，促进世界的持续和谐发展。国际理解教育是一种贯穿于所有课程的教育理念，被视为一种新的学习领域，是一种培养全球公民意识的终身教育。国际理解教育是高于知识与技能的教育，具有思想引领作用，是上位的、高层次的学习。国际理解教育具有一流教育的特征。

一、走出“国门”的教育 冲突•建构•融合。《教育规划纲要》指出：“加强国际理解教育，推动跨文化交流，增进学生对不同国家、不同文化的认识和理解”。在全球化进程中，多元文化和不同的价值观既冲突又融合，国际理解教育的理念根基是学会“理解”与“共存”，共创和平环境。国际理解教育就是通过教育，使学生理解其他国家的民族文化、宗教、信仰、价值观等，引导学生尊重多元文化，具有国际视野、全球共同生存发展意识和理念。

“走出国门”体现文化张力。一个民族对世界的贡献，应看对世界输出了多少先进的思想、文化和科学技术。数字化时代的公民素养和责任同样重要。21世纪的学习意味着学生在精通知识内容的同时，能够从不同的学科视角出发，以一种理解和尊重文化多样性的方式，制造、整合、评估各种信息。汇聚向上的力量，在理性与经验间攀升。

二、视教育为改变社会的力量

教育是国家凝聚力形成的重要依托。当全世界的公民都理解全球问题和掌握解决冲突的技巧，愿意为正义而进行非暴力抗争，以保护人权和平等的标准而生活，尊重地球和每个人时，和平文化才会被接纳。教育就是传授社会共有的知识、价值、行为规范和信念，只有把和平文化作为学校教育的核心和组织原则融入到家庭、学校和社区中，才能从根本上夯实和平的文化根基。

不健康的学校教育将威胁到社会的生存。在日本，明治维新以后的学校就在不断强化效忠天皇、尚武和绝对服从、称霸亚洲的军国主义教育体制。据统计，“二战”结束前夕，包括师范学校在内，当时高等教育机构的男女学生总数约28万人，其中18万人属于战争动员对象，大批青年学生走上前线，从而沦为法西斯主义的帮凶。

三、教育之道，道在心灵

教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育是“以心灵感应心灵”的过程。人的心灵是一个极其宽广、复杂、多变的世界，“教育之道，道在心灵，而不是被动的知识传递和技能训练”。教育的全部秘密在于解放，在于尝试着放弃控制之心，渐渐地，不仅解放了孩子，也解放了自己。“教育就是生长”。让我们在生长的教育过程中，抓住教育的道，教育的根，回归教育的本质。

思想力是人类行为的碑石。开辟的教育家是教育思想的传播者，脑际有星河宇宙，笔底涌万顷波涛。教育人怀着对教育的真诚情怀，为生活而教。教育是精神唤醒、潜能显发、内心敞亮、主体弘扬、个性彰显与灵魂感召。教师应具备多元文化教育素养、学校要采用知识管理建构新文化。著作《多元·共存：论国际理解教育》以理论研究的范畴思维，准确理解和把握国际理解教育之本真，搭建新的国际理解教育理论框架，能为建构我国的国际理解教育课程体系提供一种新的视角，是图书馆藏之珍品。

国际理解教育已成为教育改革的新亮点和教育发展的新生长点。国际理解教育注重“理解”，理解是注重认识和体验的心理过程。写作的过程是心灵和精神的炼狱，为拓展国人的教育视野，著作《多元·共存：论国际理解教育》穿越古今中外上下五千年，弘扬中华精粹、瑰宝，为读者留下拓展与思索的空间、享受思想的盛宴。

2015.12

邮箱：thkabc123@sina.com

第四篇：如何理解社会主义核心价值观

如何理解社会主义核心价值观

环境科学0801班

吴

欣

欣

0504080126

预备党员培训班

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的基本内容。

社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。

社会主义核心价值为两类，一是社会主义一般价值观，二是社会主义核心价值观。是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。强调以人为本，是社会主义核心价值观的基本内涵。社会主义核心价值观是构建和谐文化的根本。社会主义核心价值观，可以凝聚人心。也就是只有按社会主义核心价值观去做，才能实现社会主义的价值目标。构建中国特色社会主义的价值观——是当代社会主义哲学社会科学家的重要课题。

社会主义核心价值观主要有坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同思想，持以爱国主义为核心的名族精神和以改革创新的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成。

下面我将分别从这些方面具体阐述：

1、坚持马克思主义指导思想

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，坚持马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大武器。江泽民同志指出：如果动摇了马克思主义这个精神支柱，就会导致思想混乱，社会**，那将是党、国家和民族的灾难。建设社会主义核心价值体系，第一位的就是坚持马克思注意的指导地位。马克思主义是科学，它始终严格地以客观事实为依据，总是随着时代、实践和科学的发展而不断发展。我们坚持马克思主义，是坚持发展着的马克思主义。只有用发展着的马克思主义武装全党，教育人民，才能真正发挥马克思主义认识世界和改造世界的强大思想武器的作用，马克思主义才能真正成为我们行动的指南。

2、坚持中国特色社会主义共同理想

理想是一个名族，一个人社会的灵魂所系。马克思主义对理想的问题做科学的阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对李湘问题有了更为科学的把握和自觉的认识。邓小平指出：要有远大的理想，这样才能永远保持前进的勇气和方向。“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。”江泽民同志指出：“在全社会形成共同理想和精神支柱，是有中国特色社会主义文化建设的根本。”胡锦涛同志也指出：“理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前进的向导。”理想是有层次的，对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。

3、坚持以爱国主义为核心的民族精神

民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。

4、坚持以改革创新为核心的时代精神 江泽民同志指出：“有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。”胡锦涛同志指出：“民族精神是我们民族的生命力，凝聚力和创造力的不竭源泉。”在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期，中华民族又形成了勇于改革，敢于创新的时代精神。

5、坚持社会主义荣辱观

胡锦涛在“两会”期间，明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。

社会主义核心价值观的特性：普遍性、民族性、崇高性。我们应该就其特性，一步一步做好自己。

中国共产党是无产阶级先锋队，代表最广大人民群众的根本利益和最高愿望。自觉践行社会主义核心价值观，努力争取做合格的共产党员是我们的崇高目标。

作为社会主义核心价值体系最基础、最核心的部分，社会主义核心价值观可以集中反映我国和谐社会所追求的价值尺度和文化观念。在青年大学生中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观，能够更深层次地影响青年大学生的思想认识和行为方式，提高思想政治教育的实施。

和谐是社会主义核心价值观的灵魂。和谐是人类社会共同的理想目标，也是社会主义社会的本质属性。它最集中、最鲜明地体现社会主义核心价值诉求，是指导社会成员价值选择，行为取向的基本尺标。

青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，他们思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性；他们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就是赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员的教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。

只有用社会主义核心价值观教育我们广大大学生，才能使其明辨是非，正确区分马克思主义世界观人生观价值观和各种非马克思主义甚至是反马克思主义世界观人生观价值观；才能使其排除干扰，驱除杂念，坚定信仰，为党和国家的教育事业做出应有的贡献。

合格的共产党员应该具有崇高的理想境界，模范地履行党员义务，恪守党组织纪律。新党员要从预备期开始，时时刻刻以党员的标准要求自己，牢记自己的使命，自觉践行社会主义核心价值观，争取做一个合格的共产党员。

预备党员只有在社会的大课堂中去实践，才能正确认识国情，民情，加深对核心价值内涵的理解和体会，并在实践中自觉学习和思考，自我约束和调节，把正确思想，先进理论和高尚的规范内在化，构建成符合社会规范和时代要求的价值体系。也是有通过实践，知行合一地进行自我修养，才能将内在价值最大限度地发挥出来，做到人生内在价值与外在价值的统一，并在为社会做贡献，为群众服务实践的过程中完善和发展自己，使自身成为理论践行的先锋和行为的典范。

第五篇：如何理解和践行社会主义核心价值观

结合大学生实际，谈谈我们应当如何理解和践行社会主义核心价值观

社会主义核心价值体系，包括四个方面的科学内涵，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四个方面，构成社会主义核心价值体系的基本内容。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。这四个方面的内容，相互联系、相互贯通、相互促进，是有机统一的整体。党的十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。此次提出的社会主义核心价值观浓缩成了以24字为核心的社会主义核心价值观。从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐；从社会层面看，是自由、平等、公正、法治；从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。全新的社会主义核心价值观的提出对我们当代大学生如何树立正确的世界观、人生观、价值观都有了全新的要求

当代大学生是一个正在成长并且发展的群体，肩负着民族的希望和未来，承担着祖国和历史的重大责任。大学是人生重要的时期，因此大学生树立正确的世界观人生观价值观尤为重要。当代大学生要践行社会主义核心价值观，就要首先明白什么是社会主义核心价值观，就要深刻理解社会主义核心价值观的内涵。

第一，我们应该树立远大理想，坚定追求信念。在二十一世纪追求物质娱乐至上的年代，当代大学生应当保持纯净的心灵，不为利所诱，树立高远理想，坚持民族大义，不要只看懂物质利益而忽视了精神价值。

第二，要做忠诚的爱国者，时刻不忘自己是中华民族的一份子。中华民族五千多年的历史和文化的积淀让每一个中华儿女都该感到自豪。然而现今却又有许多国民产生了崇洋媚外的心里，认为中国哪都不好哪都不如某某国家，这不好那不好，把自己的国家贬的一文不值，别的国家就是天堂一样。但其实哪里没有贫困和富有呢，把自己国家的短比他国的长才会造成这样的心里不平衡。因此，大学生应当有强烈的爱国意识，勇敢捍卫国家的尊严，为国家的繁荣发展尽力而为。

第三，领悟人生真谛，创造人生价值。哲人说过存在即合理，人生的真谛需要我们用心去领会。作为一名受着高等教育的大学生，在人生的道路上遇到挫折时，更应当拿出书生意气，越战越勇，而不是自暴自弃，随便放弃。在现在竞争激烈，生存压力大的社会，大学生应当发挥知识分子的作用，为社会和国家创造价值。第四，加强道德修养，锤炼道德品质。好的品质是人一生的财富，坚强不屈吃苦耐劳是中华民族的传统美德，是我们应当传承和发扬的优秀品质。在当今道德滑坡的社会背景下，加强道德修养，锻炼道德品质具有重大意义。

第五，日常生活中，遵守社会公德，维护社会公共秩序，知法懂法遵法守法。总之，要践行社会主义核心价值观需要大学生从生活中的具体事情做起，光说不做的话什么价值标准都是一纸空文，能做的的也不止以上所列的几点，需要在生活中细心体会。

践行社会主义核心价值观要着重落实在行动上，我认为，首先要树立科学的精神，不断加强业务学习，储备好将来报效祖国的本领。其次要树立服务的理念，把为人民服务作为一种惯，使其成为一种人生的态度，通过参加各类志愿服务工作等平台，努力实现自身的价值。再次要勇于担当社会责任，英雄集体的行为诠释着青年对社会的责任，我们肩上负有中华民族伟大复兴的责任和义务。具体应该做到以下几点：

一是坚持马克思主义的指导思想。要用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我们以后成长成才的过程中,马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论,是我们认识社会发展规律、把握未来方向的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势,正确认识社会思想意识中的主流与支流,才能在错综复杂的社会现象中看清本质,明确方向。

二是我们要树立中国特色社会主义共同理想,坚定中国特色社会主义理想信念。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。在现阶段全社会的共同理想是建设中国特色社会主义。这个共同理想,具有强大的感召力和凝聚力。我们要强化理想信念学习深刻理解高举中国特色社会主义伟大旗帜，对于当代中国进步与发展的深远意义,自觉认同中国特色社会主义的共同理想,把这个共同理想化为自己的价值追求、价值取向和价值目标,并坚定地为之努力奋斗。

三是我们要学习和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。我们应从优秀传统文化中汲取营养,激发爱国热情,使我们一方面以开放的心态,虚心学习世界其他民族的长处,另一方面树立坚定的民族自尊心、自信心和自豪感,自觉维护国家利益和民族尊严。

树立和培育社会主义核心价值观，要在以下几点上下功夫。

一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。知识是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说，知识即美德。我国古人说：“非学无以广才，非志无以成学”大学的青春时光，人生只有一次，应该好好珍惜。为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。鲁迅先生说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”大学阶段，“恰同学少年，风华正茂”，有老师指点，有同学切磋，有浩瀚的书籍引路，可以心无旁骛求知问学。此时不努力，更待何时？要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。

二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。“德者，本也。”蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。同时，还得从做好小事、管好小节开始起步，“见善则迁，有过则改”，踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。“学而不思则罔，思而不学则殆。”是非明，方向清，路子正，人们付出的辛劳才能结出果实。面对世界的深刻复杂变化，面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象，面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，一时有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。正所谓“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。

四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。《礼记》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”有人说：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”成功的背后，永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。

核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。不要顺利的时候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就怀疑动摇，看山不是山、看水不是水了。无论什么时候，我们都要坚守在中国大地上形成和发展起来的社会主义核心价值观，在时代大潮中建功立业，成就自己的宝贵人生。

践行社会主义核心价值观，从我做起 王得银

2014年03月14日15:04

来源：人民网－中国共产党新闻网

个国家，要持续健康发展。除了要有物质基础，还要有凝聚共识，团结力量的核心价值观。价值观作为一种思想观念的东西，重在学习，重在内化，重在践行。如何让社会主义核心价值观更好的在社会中产生更大的积极影响，关键在从我做起。

己所不欲，勿施于人。践行社会主义核心价值观，不止是“你”的事情、“他”的事情，也是“我”的事情。颐指气使、指指点点，不如从我做起，以身作则，做出个样子，做出点成效，才能带动大家一起做。社会主义核心价值观，是普世价值观，是社会主流价值观。古语云：不积小流无以成江河，每个个体公民对核心价值观的践行，也就像小流，也只有作为个体的每个公民践行核心价值观，才能汇聚成奔流不息的强大的社会主义核心价值观，引领社会潮流，凝聚人心、促进共识，为经济社会的发展提供源源不断的精神力量。

从我做起，前提是知。所谓知，即熟知社会主义核心价值观的内涵与意义。知内涵，不是略懂一二，而是熟透于心。差不多先生，要不得，流于表面往往导致行动力不足，手足无措。知内涵，还要分层次去剖析，从国家、社会、个人层面去深层次了解，分条缕析，挖掘12词核心价值观蕴藏的本质内涵和外延价值；知意义，才有干劲去学、做。通过电视、广播、网络、报纸等各种渠道学习，做到心知肚明、胸有成竹。

从我做起，重点在做。在知的基础上，能认同核心价值观，内化为自身的价值观、人生观，并能转化为规范自身言行举止，指导实践的精神源泉。做，首先是体现在生活中，生活中一言一行，以核心价值观为准绳，严格规范自身言行。在家庭生活中、公共场合不做违背价值观的事情；在境外，更要维护国人形象，恪守核心价值观。做，再者是贯穿于整个工作中。依法治国是基本治国方略，如果说法律是公民言行的底线，触碰不得，那么核心价值观就是润滑油，缓解矛盾，促进和谐。工作中，决策时，想想是否做到公道正派。懈怠时，想想是否做到敬业诚信。争吵时，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，内化为自身工作的自觉行为表现。

践行核心价值观，就要从我做起。也只有个人真正去践行了，推己及人，凝心聚力，核心价值观才能在整个社会弘扬起来。

作为社会主义核心价值体系最基础、最核心的部分，社会主义核心价值观可以集中反映我国和谐社会所追求的价值尺度和文化观念。价值观是人生观和世界观的核心与基础，在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间，在青年大学生中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观，能够更深层次地影响青年大学生的思想认识与行为方式，提高思想政治教育的实效。

社会主义核心价值观的内涵

爱国主义是社会主义核心价值观的基础。爱国主义作为一种社会意识，也是调节公民和国家关系的基本政治规范和道德规范。在中华民族五千多年的发展历程中，爱国主义始终是国家统一、民族团结的精神纽带，集中反映了中华民族的独特性格、价值取向和共同信念。所以，尽管不同的时代，爱国主义具有不同的时代特征，但作为一种正义的力量始终一脉相承。从陆游的“位卑未敢忘忧国”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到林则徐的“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”，都是古代知识分子爱国情怀的生动写照。近年来，我国制定的公民道德规范和社会主义荣辱观教育，都把“爱国”放在首位。作为一脉相承的社会主义核心价值观，绝不能切断历史文化的血脉和传统，只能在继承的基础上结合新的社会发展和时代要求予以创造性地发展。

以人为本是社会主义核心价值观的主体。以人为本既是时代发展和社会发展的迫切要求，也是人的全面发展的必然要求。价值观是人们在实践中形成的，对价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场和观点的总和。以人为本之所以能成为社会主义核心价值观的主体，就是社会发展再也不能把人当做客体、手段和工具，而要当做起点和归宿，切实保障人的生存权、自由权和发展权，切实尊重人的尊严、人的劳动和人的创造，为人的全面发展、社会的持续发展创造条件。

和谐是社会主义核心价值观的灵魂。和谐是人类社会共同的理想目标，也是社会主义社会的本质属性。它最集中、最鲜明地体现社会主义的核心价值诉求，是指导社会成员价值选择、行为取向的基本标尺。资本主义所倡导的核心价值观是效益，这是一切逻辑中的首要逻辑。这种价值观虽然能促进经济发展，物质财富增加，但也导致人际关系的冷漠和人与自然关系的恶化。作为社会主义核心价值观的和谐，既是中国传统文化中“和而不同”、“和实生物”的继承，也是关注民生、注重公平的和谐，是发展中的和谐，是动态中的和谐，是有序中的和谐，更是民主法制保障下的和谐。

责任是社会主义核心价值观的底线。责任作为一种可贵的品质，是个人或组织应该秉持的价值观念和道德准则，能对文明进化和社会发展作出质量上的规定，现在日益受到世界各国的普遍关注。中国几千年来的文明和道德传统，已形成了独具魅力的东方人格——社会型人格，例如，“以天下为己任”、“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”、“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平”等等。作为我们大力倡导的核心价值观，就应将大写的“责任”作为共同的价值目标和理想追求。

要求入党的同志，从提出入党申请那天起，就应当努力实践自己的入党志愿，按照共产党员标准严格要求自己，在改革开放和社会主义现代化建设中以实际行动争取入党。

第一、作为一名党员要“知党”。要做到“知党”，也就是要充分了解党的历史。了解我们党从小到大、从弱到强，从建党时的几十名地下党员，发展到现在拥有的7000多万名执政党员。了解党领导全国各族人民取得新民主主义革命的胜利，进行社会主义现代化建设的伟大实践，了解党实行改革开放，建立和完善社会主义市场经济体制一系列方针、政策，了解党与时俱进，发展创新马列主义，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，了解党提出的“十一五”发展规划的宏伟目标。通过了解这些，你会发现我们党过去现在乃至将来依然保持了旺盛和强大的生命力，你就会更加热爱它。

第二、作为一名党员要“爱党”。过去无数革命先烈为党的事业抛头颅，洒热血写下了一篇又一篇可歌可泣而又催人泪下的英雄史章。方志敏烈士就是其中的一个杰出代表，他的《清贫》、《可爱的祖国》现在读来至今还在鼓舞和激励着我们每一个党员。我想一个党有这么多为之奋斗的党员，它能不伟大吗？党之所以有这么强的凝聚力，是因为它除了代表广大人民群众最根本的利益外，没有其他任何私利。作为党的一分子我感到很是自豪，热爱党、拥护党，在党的领导下，继承和完成先烈们未竟的事业，是新时期党员努力追求的目标。

第三、作为一名党员要“信党”。就是要坚定共产主义信念，如果理想信念动摇，信仰失落或者缺失，就会被金钱、权色、名利所诱惑，甚至走向沉沦。因此，坚定理想信念，不忘党的宗旨和入党誓词，就要认真学习，打牢马克思主义理论功底，提高政治敏锐性和鉴别力，自觉经受住改革开放和各种风浪的考验。

第四、作为一名党员要“事党”。也就是为党努力工作。作为国企的一名管理人员，就要立足于本职工作，爱岗敬业，恪尽职守，要有强烈的事业心和责任感，要有良好的工作态度和积极向上的精神，时刻用新时期党员先进性标准严格要求自己，忠实履行党员的义务，创造性、有效性地开展工作，增强党员和服务意识，提高工作能力、业务能力和办事效率，尽心尽力为企业服好务、办好事。