改革课堂教学－浅议教师的人文精神

第一篇：改革课堂教学－浅议教师的人文精神

回顾以往我们的教育，其实很多时候在教育方法上，都只是采用“灌输”与“训练”，而不是教育与感染：对学生进行思想品德的“灌输”，造成学生行为与认知的背离；进行“创新精神”的训练，演变成学生都去开展“创造”、“发明”。

人文精神教育如果采用这样的方法，也将是缘木求鱼，适得其反。人文教育的方法，要坚决摒弃那种简单的“灌输”、“说教”、“训导”和“训练”。人文精神所期待的并不只是简单的掌握和应用，而是期望能够引起学习者真正的关注和反思。因此，有效的人文教学方法应是“讨论”、“对话”、“实践”和“反省”。在讨论中，讨论各方的立场得以展现，在对话中对话双方的观点受到质疑，在实践中实践者感受人文素质和人文精神的价值，在反省中个体发现内心的矛盾与冲突。

在人文精神教育内容方面，我们应该要防止对人文精神的偏面理解。

第一、不能把人文精神等同于非理性精神。由于人文精神指向的人的精神世界，而这一领域我们目前还没有完全了解。因此，有些人认为“人文精神”强调的就是人的非理性部分，是与“科学”、“理性”格格格不入。在他们看来，弘扬人文精神，就是弘扬非理性精神。如果这样，人文精神必然走向“神密主义”“虚无主义”，走向人文精神自己的反面，导致又一次的“异化”。

其二，不能把人文精神等科学精神对立起来。科技在带来物质文明空前繁荣的同时，也确实带来很多弊端；当前人类面对的许多问题有些也确实光靠科学精神不能解决。德国一位大学校长，把自然科学比作是飞快行驶的时代列车，又把人文科学比作是这部列车的司机。但是，我们不能因此得出这样的结论：有了人文精神，可以不要科学精神！近代中国的落伍，就是从视西方科学技术为“奇技淫巧”而不屑一顾开始的，直到被帝国主义列强用洋枪洋炮轰开大门仍难以幡然猛醒。其深层次原因就在于对人文精神的片面理解。时至今日，我们还不能不反复强调科学技术现代化在社会中的特殊地位和作用。

其三，不能把人文精神世界与现实生活脱离。

我们关注人文精神，不是追求超脱，追求“隐世”，而是要更好地适应社会，改造社会。人文精神是对在对“意义”的追问中获得的，而这个“意义”是建立在事实与价值的基础上的。因此，健全的人文精神的构建，是不能脱离现实生活的。相反，只有很好地关注我们的现实世界，深入地探索、实践、反思我们在现实世界中碰到的各种问题，才能很好地构建我们的人文精神世界。一个只关注自己的情绪、感受的人，只关注自己内心世界的人，他们的人文精神肯定是不健全的，也是我们所不需要的。

四）、要确立具有人文性的学生观。

我们要看到我们的学生毕竟是孩子，有着他们特有的天性。学生的成长不应以失去这种天性为代价。如果看学生的画：幼儿园小朋友的画最有想象力，色彩也最奇特；到了小学，在教师的“教育”下，孩子的线条、色彩、构图就开始“中规中矩”了。同样，幼儿园老师的教学方式也最具童趣，最受孩子欢迎；而到了中学，大学，教学演变成了纯粹的“老师讲，学生听”。而孩子们创造的灵性，生而有之的天性，就都在这样的教学方法下被磨灭了。因此，我们在教学过程中，应十分注意保护孩子稚嫩而可贵的天性。

学生又是有个性差异的。人的性格是不同的，人的情趣爱好、人的能力是有差异的，生活是丰富多彩的，文章、文学作品是多元的，如果你试图使多元的一元化，使丰富多彩变成单纯一律，那就会产生荒谬异化的现象。可惜，由于我们的教学目标是“应试”，而考试的要求是统一的，“一元化”的。于是，我们教师迫于升学任务的压力，用千篇一律的套子套各不相同的学生。这样削足适履的现代版在我们当前的学校不断重复。

当然，对人文精神的探索是与人类历史共存的，人文精神教育的研究也不是用一篇文章所能阐述清楚的。指出问题是容易的，而解决问题，特别是解决教育中的“人文性”问题，形成具有人文精神的教育，更不是一朝一夕的事，也非教育部门、教师内部就能独立完成的。本文也只是就人文精神与人文精神教育问题进行初步的探讨，也算是呼唤、唤醒吧。我们不可能完全抛弃目前的教育模式，另搞一套所谓的人文精神的教育，而只能从当前的教育现实中不断生成。同时，我们也相信，随着社会的发展和新课程标准的实施，我们的教育将越来越具有人文性，我们培养出来的学教育部颁发的新语文课程标准开篇就明确地提出：“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养”。这里把“人文素养”摆在了“科学素养”的前面，新课程标准对人文素养的重视程度由此可见。良好的人文素养是人发展的最本质的源泉，最持久的动力。人文素养教育在教育中有独特的作用。点点滴滴的积累，潜移默化的渗透，可以使人的思想得到净化，行为获得矫正，文化得以熏陶。人文素养教育不是通过灌输获得，也不是通过说教来实现的，而是让人置身于情境中自我体验、相互影响而丰盈起来的。

老师们，让我们通过自己的不懈努力，将新课程标准中的人文因素贯彻到教学中去，帮助学生塑造优美、高尚的人格，使他们成为推动社会进步的生力军！

第二篇：人文精神

语文教学中培养学生的人文精神的途径

温 敬张俊霞

现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养。古希腊教育家们也曾认为：人是一种理性的动物，是理性的负荷者，教育的基本任务就是促进儿童的理智健全和人格完善，使儿童成为事理通达的人。语文新课标明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特征。”由此可以看出，语文课程不仅重视工具性，还重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步养成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。因此在语文教育中培养学生的人文精神不仅是必要的而且是可行的。

一、什么是人文精神

历史发展到今天，对人自身的探究和思考，对人生和世界存在的基本意义的关注和追问已成为人类共同的精神要求。人文精神正是在绵长的历史发展中人类思想的结果，它既以哲学的形态出现，又通过文学载体得到表现。

人文精神是一个内涵丰富复杂的历史文化概念。当代学者王晓明先生说：“一批人文知识分子提倡一种关注人生和世界存在的基本意义，不断培植和发展内心的价值需求，并且努力在生活各个方面去实践这种精神的需求，他们用一个词来概括，就是‘人文精神’”。袁进先生认为：“人文精神是对人存在的思考，对人的价值、生存意义的关注，对人类命运、人类痛苦与解脱的探索。人文精神是形而上的，属于人的终极关怀，显示了人的终极价值。”因此，人文精神包含着历代文人的宇宙人生观、价值观、道德观、人格理想以及对人类命运、人类社会的思考和探索，具有终极关怀的意义。

文学作为文人思想的一种载体，也表现了人文精神内涵的观念意识、价值体系和精神特质。

回首中国文学历史的发展道路，追寻诗人墨客匆匆而过的足迹，不难发现无数杰出的诗人怀着毕生的信念、探寻和实践着个体生命存在的价值和意义，在至高至善的理想价值追求中，塑造了自身完美的道德人格，饱蘸生命的血汁，写下了一个个大写的人字。

二、语文教学中的人文精神

1、人文精神是语文教学的主要内容

人文精神中的“人文”本是“人文主义”，它原是欧洲文艺复兴时期的主要思潮。它提倡学术研究，主张思想自由和个性解放，肯定人是世界的中心。现在我们所提的人文主义精神，它强调个性的自由和权利，个人的尊严和个人的价值。语文教学就其教学内容来说，不管是阅读鉴赏还是写作训练的教学，它始终关注着人自身。它审视过去，面对现在，想象未来。它在语文课堂上，搭起历史、现在、将来的舞台，让人粉墨登场，尽情的表演，将人生的酸甜苦辣、喜怒哀乐一一亮相。它直逼心灵，拷问灵魂，从而使语文教学具有阅尽千古人生，品味多彩生活的感染力和震撼力。感受个性的张扬，体察人生的价值，展示人的尊严，语文教学也就有了独特的人文精神，并构成其最主要内容。

2、人文精神与学生素质的培养

由于长期以来对群体的过分偏重而造成对人的个性及人的价值、人的权利、人的尊严的忽视，更由于中国封建社会长期对人性的压抑、扭曲的影响远没有根除，作为大写的“人”历来被忽视了。而随着时代的发展、社会的进步，我们的民族要振兴、国家要强大，没有具有独立人格、有主见、有创新精神的具有较高素养的人，那是无法想象的。因此，改革开放这些年，社会越来越认识到人文素质的重要性，更日益表现出对人文精神的需求。语文课程对健康个性、健全人格等人文素质内容的增加，也就十分及时了。

语文教学中教学内容所具有的人文精神，为学生人文素质的培养提供了条件。据此，教师在语文教学中，灵活采用各种教学手段，以学生为主体、尊重学生、发挥学生主动探究精神，在充满了人情之美、人性之美、体现人生命价值的古今中外的不朽作品中使学生受陶冶，受洗礼，让学生潜移默化中受到人文精神的教化，从而在提高文学鉴赏水平的同时，培养学生的人文素质。

3、新教材与人文精神

“文学是人学”。现行语文新教材的编写者为了体现对学生人文素质培养的需要，所选作品以文学作品为主。这就为语文教学在人文精神的熏陶中培养学生的人文素质提供了极好的蓝本。如高中语文新教材必修第一册、第二册，都用三个单元的一半篇幅，选入从先秦到明清脍炙人口的优秀散文。第三册、第四册更是全面系统地介绍中国古代和中国现当代以及外国优秀的诗歌、小说、戏剧，加上读本内容相应的补充及对相应文学史的介绍，为学生直接较全面系统地接触人类最优秀的文化打开了窗口。其他根据训练学生能力而安排的课文，文质兼美，它的人文性也极强，这就为语文教学有意识地培养学生人文素质提供了一块有待开垦的处女地，为学生接受人文精神的荡涤提供了极为广阔的天地。

三、在语文教育中培养学生人文精神的可行性和必要性

语文作为人文学科的一个重要组成部分，其课程包含着丰富的人文内涵。众所周知，语言文字是民族文化的结晶，正确地看待祖国的语言文字反映了一个人的爱国主义情感。同时，语言是传递文化的工具，构成语文教材的书面语言是传递文化的有力媒体，语文教材作为一种载体使人们的观念、认识和情感得以保留和发扬，语文教材包容了人类的观念体系、知识体系、行为方式体系。就如同一部百科全书，涉及到了政治、经济、军事、教育、伦理、文学、艺术、美学，乃至自然界的任何一个领域。语文教材还反映了人类发展的历史，不同时期政治、经济发展状况都会体现在相应的语文教材中。语文教材既反映了民族文化的传统，又反映了现代文化的要求。可见，教材本身便包含了丰富的人文教育素材。这就为教师在语文教学中对学生进行人文教育提供了可能性。

然而，在现在的流行文化和应试教育的双重冲击下，语文教育也存在一些失误和弊端。其中最严重的失误可以说就是文学和人文精神的失落。现在的中小学生都是喝着流行文化的乳汁长大的，电视以它声光形象的特殊魅力吸引大量学生的注意力，加上学生平时形成的习惯和惰性，使学生们在书桌前的时间和精力大大减少，造成对文学阅读的莫大冲击。更让人难过的是，现在的许多学生不是从唐诗宋词、文学名著中汲取营养，而是在流行歌曲、影视和报刊作品等娱乐消遣乃至庸俗作品中获得情感陶冶和人生慰藉。肤浅、廉价、速效、追求刺激、缺乏精神营养、流行文化影响着一代人人格的发育和个性的成长，这不仅是语文教育的失误，也是社会的莫大悲哀。

另外，应试教育造成的沉重的升学压力使中小学生都沉溺于题海而望书兴叹。许多教师在语文教学中也因此而出现严重事失误。如：肢解课文，过分重视语文学科的工具性，忽视人文精神的培养，过分重视知识的掌握，忽视“文以载道”的特点等。可以说，现在的语文，教和学都误入了歧途，再这样下去，我们的基础教育不仅培养不出文学大师，也培养不出素质全面的领袖人物，甚至培养不出科学技术大师。

因此，在语文教育中培养学生的人文精神，不仅具有可行性，而且还很有必要性。

四、如何在语文教育中培养学生的人文精神

首先，充分运用语文教材，挖掘中华优秀传统文化，让学生汲取精华，养成优良的思想道德品质，形成正确的世界观、人生观和价值观。

在课堂教学中，教师应从观念上重视人文教育，挖掘教材本身的人文教育素材，而不是只停留在对学生进行语言训练上。语文教材中那激动人心的爱国主义情感，那可歌可泣的民族精神，都是培养学生对社会，对国家的责任感、义务感的良好的人文素材，教师应尽量挖掘出这些素材，并将自己的情感融如其中去感染教育学生，这样，才能将作者的语言连同思想一起内化到学生的精神世界里。形成一种个性品质。

打开现今中学语文课本，表现中华民族优秀的人文精神的篇章和材料，俯拾皆是。孔孟儒家学说中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“仁爱”思想——爱人、同情人、帮助人等人道主义，“生于忧患，死于安乐”、“舍生取义”的忧患意识和献身精神；屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，志洁行廉、刚正不阿的执著的爱国精神；《廉颇蔺相如列传》中蔺相如谦恭忍让、廉颇负荆请罪的品行；陶渊明“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”超然物外的洒脱；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的利他主义；陆游“位卑未敢忘忧国”的爱国情怀；范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟；文天祥《〈指南录〉后序》中抒发的“九死一生、矢志报国”的赤胆忠诚；梁启超《谭嗣同》中谭嗣同的勇于改革、视死如归的献身精神；鲁迅《〈呐喊〉自序》中弃医从文、追求真理的爱国精神；毛泽东《沁园春·长沙》中“问苍茫大地，谁主沉浮”体现出来的以天下为己任的博大胸怀和凌云壮志；闻一多《最后一次演讲》体现的横眉怒对、不愿屈服的正义感；周恩来“为中华崛起而读书”的求学目的；冰心《小桔灯》中小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神；朱自清《背影》中表现的父子深情，对这些丰富的精神养料，可以通过讲授课文内容直接对学生进行教育，可以通过课文作者和背景资料的介绍进行点拨，也可以通过语言品味、形象剖析来启发学生思考，还可以结合作文教学来进行引导，让学生在获得语文知识的过程中，潜移默化地汲取精神营养，逐渐提高做人的修养，养成美好的品质和高尚的人格。

在课堂教学中，教师还要重视培养学生的情感。教学中要把语言学习和学生的精神生活统一起来，要让学生学会思考和说话。这里的“思考”是指学生要学会用自己的头脑去考虑问题，而不是照搬书本；“说话”是指学生要善于运用具有自身特点的语言来表达自己的思想，而不是人云亦云。只有这样，教学才能既丰富学生的情感，又提高学生的语言能力。同时，教师要给予学生抒发情感的机会。人文素质的养成有赖与对人文教育内容的认同，以及在此基础上产生的相应情感。为此，教师要充分发扬教学民主，主动建立良好的教学关系，积极创设良好的教学氛围，使学生在轻松和谐的教学环境中展示内心感受。

其次，加强语文文学教育，丰富学生的精神世界，提高他们的文学素养和人文素养。喜恼哀乐、爱恨情愁是永久不变的人性，但我们的学生由于社会阅历和经验见识的短缺，因此在这方面不可能完全感受到，作为充满人性的语文课理应充分发挥文本的作用，让学生在学文的同时，直接或间接地体验感受人生的情感、审美的情趣和生活的哲理。学生们既可以驰骋于大漠边关，又可以徜徉于小桥流水；既能纵情于祖国的名山大川，又能放歌在祖国的辽阔草原。让他们在不同的情境中感受作者不同的人生情感，体验作者不同的人生经历。既使她们的思想变得成熟，又使他们的情操得到了陶冶和净化。记得有位著名的教育家曾说过，我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想、道德萌芽的肥沃田地。因此语文课的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断地生长，壮大，最后排挤掉缺点的杂草。

语文就像一位美人，在其中，既有孩子们对秦砖汉瓦的向往，对唐诗宋词的热爱，又有对陶渊明“不为三斗米折腰”的叹服和对《红楼梦》的崇拜。她的闭月羞花令人陶醉；她的举手投足令人崇敬；她丰厚的底蕴令人叹服。所以我们要将这些人生美好的情感借助于作者的生花妙笔去浸润学生，唤醒他们的人性，健全他们的人格，提高他们的人文素养。因此我经常注意一下几点：

让学生“读”，在读中感悟，力争读出感情，读出意境；

让学生“议”，议出真情的源头；

让学生“品”，品出文中的感情；

让学生“悟”，悟出人生的滋味；

让学生“演”，演出主人公的情感、性格。

再次，在课外要引导学生进行大量的文学阅读。大量的文学阅读，不仅是提高学生语文能力的重要途径，也是培养学生人文精神的重要渠道。

大量的事实告诉我们，语文是一门实践性很强的学科，多读多写永远是语文教学的一条铁的规律。文学是人学。读优秀的文学作品，特别是读经典名著，最能丰富人的精神世界，提高人的审美能力和综合素质。如果你喜欢苏东坡的词，便会向往他那自由豁达和乐观的天性，学习他无论富贵贫贱都始终保持亲切超脱的人生姿态和风范；你如果喜欢鲁迅，便因此敬仰他刚正不阿立场鲜明的品格，学习他对事业对生活的真诚投入以及高度的社会责任感和使命感；而喜欢冰心的读者，无一不为她那博大的爱心所深深感动。著名作家王蒙在受聘担任南京大学兼职教授的授职仪式的演讲中指出：一个懂文学的人比不懂文学的人感情世界要更为丰富多彩，心理结构亦更加完善；通过文学阅读，人们可以为自己建立一个独立的精神世界，更好地调节自我的心理素质。

因此，读孟子的《生于忧患，死于安乐》，可以感受他“忧民之忧，乐民之乐，乐以天

下，忧以天下”的民本思想；读屈原的《离骚》，可以感染他在君王不明，国势衰微，人民罹难面前的痛心疾首，悲愤难忍，泪水纵横，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民之情。读李白，我们可以从他“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的狂傲自负、放荡不羁、醉酒当歌中，读出他面对朝廷权贵当道，政治黑暗腐败的现实难以掩藏的内心深深的悲哀痛苦和对国家民族的忧患。从《诗经》到《古文观止》，从《红楼梦》到《钢铁是怎样炼成的》，我们应当让学生尽量多地阅读文学经典，用文学的养料来滋养下一代。

当然，语文教学中培养学生的人文精神应避免两种倾向：其一，要防止将语文课上成政治课或思想教育课。语文作为一门学科，它是学习其他学科的工具和从事社会工作的工具，教学中不能忽视语文学科的工具性特点。其二，要防止将人文教育内容与语文教学内容割裂开。“文道统一”已成为人们公认的语文教学的基本要求，语文教学应做到因“文”悟“道”，因“道”学“文”。语文教学中的人文教育是通过渗透的方式来进行的，强调的是在听、说、读、写的实践中，通过熏陶感染、潜移默化收到实效，而不能另起炉灶，将二者分别进行。

综上所述，在语文教学中培养学生的人文精神，不仅能妥善解决学生由“必学”到“乐学”的转变，而且能完善学生人格，协调社会物质文明与精神文明的关系。因此，教师应从观念上重视在语文教育中培养学生的人文精神，这也是由“应试教育”向素质教育转轨的要求。

语文教育，期待着人文精神的回归。

人文精神的回归，有赖于语文教学中人文精神的培养。

第三篇：人文精神

人文精神

不得不承认，现实中“职业院校是大学”虽然是显性存在，“职业院校不是大学”却一直都是隐性存在，这暗含在老百姓的心目中，甚至暗含在高职院校的教师和学生的心目中。但是在“职业教育”占据教育界半壁江山的时代，很多职业院校也彰显除了自身独有的“大学精神”。

人文精神是大学精神最基础的层次，是指一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。

“爱与责任兼济 德并技能双修”走进山东万通汽修学校校门，十二个大字的校训赫然映入眼帘，彰显着博大而专注的办学理念。如今的职业院校不缺崭新的教学设备，缺的恰恰就是这种能够保持永恒魅力的校园文化，来激发青年学生激情，唤起青年一代高尚的、独立校园文化是一个学校发展的原动力，也是对学生素质养成的隐形教育，走访中，记者在山东万通汽修学校发现，除了学校浓郁的校园文化布置，彰显着人文精神之外，该校的“三教三训”教育、赏识教育更是将人文精神渗入到师生的心底。

“我很棒，要相信自己，我一定能行；我相信，你很棒，要相信自己，你一定能行。”这正是山东万通汽修学校的赏识教育。简单的话语，认真体会，就会发现这是对别人更是对自己的信任，有了这种信任，才能拉近人与人之间的距离，增加自身成功的自信心。

军训场上，同学们铮铮铁骨，在他们年轻而青春奔放的脸上，记者看到了铁血军魂般的刚强力量，这是同学们入学的第一堂课，为今后的生活和学习奠定了精神基础。

拓展训练中，学生们团结协作，为了团队的荣誉，在一次次挑战中毫不妥协，勇敢的超越自我。

激烈精彩的篮球赛，他们生龙活虎，拼搏的劲头和澎湃的激情溢满赛场。默契配合，锐意进攻，积极防御，抢断、过人、快攻一系列的精彩表现，赢得了全场的热烈喝彩；

元旦联欢晚会上，同学们八仙过海——各显神通，街舞流畅劲爆，歌喉优美动听，小品表演中他们的滑稽表现更是让观众们开怀大笑，乐不可支；

正所谓“大学者，非大楼之谓也!”对一所职业学校来说，隐性条件更为重要，记者在山东万通汽修学校看到了职业教育的新高度，同学们乐在其中，成为学生健康成长的乐园。

第四篇：课堂教学模式改革

青云初中自研课堂教学模式的初探

随着时代的变迁、社会的进步，先进教育观念的逐步提出，人们对传统的东西更加投以审视的目光，企图摆脱传统的羁绊，而有所创新，有所发展。随着教育改革的深入发展，积极贯彻新课改理念，切实有效地改革课堂教学模式，改进教学方法，从而进一步提高教育教学质量成为一个必然的趋势。

因此，为继续优化提升我校“三步走”思路（向管理要质量，向课堂要质量，向科研要质量），落实“2012课堂改革深化年”，青云初中在原有的“30+15”课堂模式基础上继续尝试了新的改革，并首先在初一年级进行了试点，以期改变以往的教学方式，着重培养学生的自主学习能力，通过自我学习，提高对知识的理解以及学习效率，从而进一步培养良好的学习习惯，提升学习能力和学习成绩。

俗话说博彩才能众长，为能有效开展改革，学校在正式推行课堂教学模式改

革之前进行了多方的学习调研，例如先后两次安排各科教师尤其是初一年级的任课老师教师前往安吉昆铜中学进行听课学习，积极吸取经验，之后又组织教师到天目外国语学校进行调研，充分了解和学习他人课堂模式改革的特色，并积累丰富的理论知识，为本校的改革打下坚实基础。

我们深知，任何模式均不可生搬硬套，因此青云初中在不断学习别人的过程

中也认真研究了本校学生的特点，从而摸索出一套适合自身的课堂教学模式，即“三查二评一中心”的四段式课堂教学模式。此模式的三查即“组内查、组间查、教师查”，二评指“学生评，教师评”，一中心则是以小组为中心。整个教学的基本流程分四个阶段，主要是制定导学案——课堂交流——布置作业——课堂评价。其中导学案的制定对教师提出了更高的要求，需要教师大量的参考教材和考纲，做到能够把一些经典的、重点的、有引导性的题目编到学案中，帮助学生更有针对性的自主学习，而引导学生自主学习的目的是为了真正培养学生的学习能力，让学生真正成为课堂主体。其中课堂交流的环节则重点突出了学生在学习中的相互协作精神，学生可以通过交流合作较好地带动小组内各个层次的学生共同学习，尤其有利于发掘学困生的学习兴趣和学习动力。

为能更有力度地推行此次课堂教学模式改革，青云初中也从多方面入手实行

了前期的铺垫工作。首先积极利用课余时间分别对学生以及教师进行课堂模式改革的专项培训，明确课堂模式改革的目的和基本操作方案，让全体初一师生均有了较明晰的前进方向。此外，在课堂模式改革的实行过程中，陈华峰校长还身先士卒，为大家开设了一堂示范展示课，不断鼓励大家积极实践课堂教学模式的改革，并号召大家在改革过程中勇于思考，勇于探索。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，课堂改革是一项复杂而细致的系统工程，不是一朝一夕的事情，更不可能一蹴而就。任何教育的改革都不可能超越时代的需要，课堂教学的改革也往往与教育教学理论和学习理论的研究息息相关。今天，青云初中课堂教学模式改革的实践从一定意义上说，还仅仅是“万里长征走完了第一步”，在课堂教学改革的普遍性、全员参与的普遍性、理念与实践的深刻性等方面，还有许多方面需要全体教师下大力气不懈地努力和奋斗。但相信只要一步一个脚印，夯实每个基础，学校一定会在深化课堂教学模式改革的道路上越走越稳，从而真正实现培养学生学习能力，不断提升教学质量的重要目标。

第五篇：课堂教学模式改革

指导思想：全面贯彻国家教育方针和科学发展观，遵循高等教育发展规律和人才成长规律，树立科学的教学观、质量观和人才观；充分调动教师和学生学习两个积极性，打破以“教师为中心“、”课本为中心“的传统教学模式，探索富有活力、促进学生全面而又有个性发展的课堂教学新模式，增强学生学习能力、实践能力和创新能力，培养具有创新意识和创新精神的高素质人才，全面提高教育教学质量。

课堂教学模式改革目的在于鼓励