要厚道做人公道做官

第一篇：要厚道做人公道做官

要厚道做人公道做官

做人讲人品，做官讲官德。讲人品，就是要与人为善，纯朴厚道，平和宽容；讲官德，就是要出心公正，处事公道，勤政为民，恪尽职守，一心一意干事业，谋发展。一个为群众称道的好干部，首先要有好的人品，同时必须具有良好的官德。即要厚道，又要公道；既要与人为善，更要勤政为民。党员干部特别是各级领导干部，都应当成为这样的好干部。为此，必须苦练“做官先做人”的基本功，确立厚道做人，公道做官的从政观念，坚定“宁当好人，不当赖官”的决心，明确不干事业是职业道德、从政良心严重缺失的意识。要经常从这几方面认真审视自己，首先过好人品关。

要真正认识到，没有良好的人品作底子，从政迟早要出乱子、栽跟头；不是靠事业而是靠不正当手段上来的，政治生命肯定不会长远；不是在党和人民的事业中实现自己的人生价值，而是靠封建的人身依附实现个人追求，必定昙花一现。因此，为人做官绝不能浅薄短见，薄情寡义；绝不能手握公权，心失公正，偏爱偏恨，顺昌逆亡；绝不能过河拆桥，落井下石，勾心斗角，互相倾轧；绝不能丢开工作，四处结缘，投机钻营，刻意求官；绝不能不干事业，不谋发展，荒废政务，误党误民。要踏踏实实锤炼人品官德，公道厚道处人处事，勤勤恳恳为民办事，靠厚实的人品积累和突出的工作实绩树立自己良好的从政形象，毫不胆怯的接受“政声人去后，民意闲谈中”的考验。“厚德载物”是中华民族优秀传统文化的精髓。一个人靠什么担当大任？唯有深厚的品德积累。“德才兼备”，“德”是第一位的，“德”是立身之本，更是从政之本。

第二篇：做人做官

做人做官

一是堂堂正正做人。学会如何做人，是当好官的前提和基础。古人把做人称为修身，修身为本，嗣后齐家治国平天下。做人一定要品行端正，光明正大，要把品行修养作为为官立业之本。这样，才能有根基，有底气，有骨气，有锐气。第一，定位要正。作为一个领导者，对自己的准确定位很重要。一个领导者，不管做什么官，做多大的官，都是暂时的，而做人却是长远的，一辈子的事。在处理做人与做官的关系上，要先学做人后当官，当官不要有高人一等的错误“官念”，要时常将自己臵于老百姓的位臵，拥有“平民意识”或说“平民情结”，这样使自己在为官上，才能保持一颗水波不兴的平常心。要把自己当作一个平常人，怀着一颗平常心，不为名所累，不为利所惑，不为情所困。

第二，人品要正。“人”字一撇一捺，结构简单，但是要把“人”字撑起来却非易事。平常百姓要懂得做人，当官的尤其要懂得做人。所谓做官，就是做别人的榜样，就是登台亮相任人评说的演员。众人瞩目的人物，撑不起那个“人”字，便立不起官的形象。领导干部应该注重自身的品行修养，自觉养成堂堂正正的人格品行。一是要对党忠诚。坚持党的事业第一，人民的利益第一，为国家、为民族奋力地工作。二是要胸襟开阔。要心胸坦荡，眼界开阔。三是要刚正不阿。

即敢于负责，坚持原则，表里如一。要做到这点，我认为“四个一致”很重要：对上与对下一致；人前与人后一致；当官以前与当官以后一致；还有表里如一。

第三，追求要正。人生有很多追求，对每一个党员领导干部来说，人生追求都是一个永恒的主题。毫无疑问，不计个人得失，不怕吃苦，甘于吃亏，乐于奉献，把社会当成奉献的舞台，把岗位当成奉献的阵地，应成为每一个党员领导干部永恒的人生追求和坚定的信念。联系到我们自己，就是要树立一种“官要无所求，业要有所创”的人生价值取向。官要无所求，这是一种无欲则刚的人生态度，为官做人，有此心态，就会“无意功名利禄，不肯屈节随俗”。业要有所创，永远开拓新的境界——这是一种昂扬的精神状态，饱含一颗奋发向上的进取之心。一个领导干部有此心境，就会敢想敢干，锐意开拓，为官一任，建树一地；当官一场，造福一方。

二要踏踏实实做事。做事是诚实做人在行为上的要求和体现。作为一名领导干部，如果说诚实做人是立身处世的基础，那么踏实做事则是造福于民的关键。因为诚实做人还仅仅是事关个人品德修养的“小”问题，而踏实做事则事关领导干部能否正确履行自己的职责，做有益于人民有益于社会的事情的“大”问题。

第一，要有爱做事的美德。爱做事就是爱岗敬业，爱岗

敬业是对一名干部最起码的要求，也是最高的要求。大家以选调生的身份走上领导岗位，要珍惜组织和群众给予的岗位，要热爱我们的事业和我们的岗位，要有爱做事的美德。但是现实生活中，可能我们专业不对口，可能是因为好高骛远，总想一下子就搞出什么大事业、大名堂，对现在平凡的岗位没有兴趣，大事做不出，小事不愿做。如果有这种心态，非但影响党和人民的事业，对个人成长也非常不利。

第二，要有敢做事的魄力。大家以选调生的身份走上领导工作岗位，在时间不长的工作中可能或多或少地接触过群众上访、应急处突、抗洪抢救等难事。在配合主要领导的工作中，我们学到了一些处理解决问题的方法和技巧。具备了敢抓难事的勇气和魄力。但是，我们也要清醒的认识到，ＸＸ这几年要彻底突破发展体制、机制上的障碍，打破交通、资金等制约瓶颈，还需要各级领导干部发挥自身优势，努力攻克各种难关。在这场与困难的较量中，作为一名选调生成长起来的领导干部，我们站在前列，已经责无旁贷。

第三，要有善做事的方法。作为刚刚走上工作岗位的大学生，大家都接受了正规的专业教育。出身社会后，虽然经受了一定的党内生活和社会实践的锻炼，并从中总结积累一定的管理经验。但是，我们要在纷繁复杂的形势面前辨明方向，站稳立场，要在日益激烈的竞争中勇立潮头，立于不败之地，还必须向实践、向群众学习，将理论知识运用于实践，在实践中不断积累做事的方法技巧，提高我们的执政能力和领导水平。这也是踏踏实实做事，做成事的技巧问题。三要清清白白做官。当前，在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，我们党面临着长期执政和改革开放的考验，一些干部在“灯红酒绿”等形形色色的诱惑中中箭落马，一些人为此付出了惨痛代价。他们是咎由自取。我们要从中吸取深刻教训，引以为戒，保持一身正气，切实做到廉洁自律。

第一，要常弃非分之想。现实生活中，领导干部也是人，也有七情六欲的，也食“人间烟火”。但是，我们不能因此过分强调人的本能上的弱点，我们要讲党性，讲节制私欲，要防过分之欲、不正之欲、各种“贪欲”。要做到自控、自制，要常修从政之德，常怀律己之心，自觉做到自重、自省、自警、自励；慎权、慎欲、慎微、慎独，稳得住心神，抗得住诱惑，经得起考验。在主观上为清白为官奠定基础。第二，廉洁从政要从小事做起。含抱之木生于毫未，九层之台起于累土。坏习惯的形成，往往是不自觉地从小事开始的，好的思想品德的培养，也应从细微之处做起。在日常中，有时一件看似平常、很不起眼的小事，却能反映出一个人的作风和形象。廉洁自律必须从平常的小事做起，小事不可小视。然而，有些人对此都不以为然，认为小事小节无碍大德，注意不注意无所谓，因而轻视小事，不拘小节，甚至

无所顾忌。不该吃的吃，不该拿的拿，不该去的地方去，导致政治思想境界低下，道德修养滑坡。因此，大家不可忽视小节小事，只有注意小节、善待小事，在小事小节上率先用正确的行为规范约束自己，从我做起，从身边的小事做起，点滴养成，持之以恒，才能在民众中建立起威信，树立起良好形象。

第三，要过好“五关”。一是名利关。“利不可以虚受，名不可苟得”。居上而不骄，处下而不忧。不以物喜，不以已悲。二是权力关。权力是把双刃剑，它可以垒起不朽的丰碑，也可以权谋私，为自己挖掘埋藏自己的坟墓。事实表明，有权很风光，但也有风险；有权可以做官，但有权也可以坐牢；有权时常敲警钟还是最后敲响丧钟，大家都要深思。权力可能是你走向进步的阶梯，也可以使你走向深渊。三是人生关。有的人在政治上不甘寂寞，交际异常活跃，工作不讲原则讲关系，面对错误的思想、行为缺乏正气，尤其是对亲近自己的所谓“熟人”，处在重要岗位上的所谓“要人”，为自己办事的所谓“能人”，以及所谓有“背景”的人，即使有严重违法违纪的问题，也宽容有加，甚至姑息养奸，讲庸俗的关系学。四是金钱关。在金钱面前不动心，不红眼。五是美色关。要不近女色。我们平常说的，吃了人家的嘴软，拿了人家的手短，中了美人计听人家使唤。所以做官，就要严把“五关”。

诚实做人，踏实做事，清白做官，三者辩证统一，彼此联系，相辅相成。诚实做人，有利于形成和谐融洽、健康向上的人际关系；踏实做事，有利于倡导求真务实、真抓实干的工作作风；清白做官，有利于弘扬廉政勤政、执政为民的社会氛围。此三者，应当成为每一位领导干部矢志追求的目标、终生践行的标准和铭记于心的要求。在这里，我希望大家认真领会“做人、做事、做官”的真正要义，在党校学习期间认认真真做事，通过学习，不断提高自己做人的水平和做官的本领。

谢谢大家！

第三篇：做人,做官

读《做人与做官》之体会

近来，我读了廉政教育系列文章《做人与做官》后，又深深受到了一次警示教育。我认真进行了反腐倡廉的学习和思考，深深地感到反腐倡廉是加强党风廉政建设和反腐败工作的重要举措，是加强党的执政能力建设的重要内容。

我认为，作为一名管理人员，无论在什么岗位或环境，无论做什么工作，都要先做人，再做官，做到思想和表现一样，说的和做的一样，人前和人后一样，有监督和没有监督一样，时时刻刻正确行使自己手中的权力，努力做到“堂堂正正做人、清清白白为官”。

每个人从懂事的那时起，便有一个做人的问题伴随一生。于是，做什么样的人、怎样做人也就成了每个人一生必做的答卷。许多人一生平凡，但拼搏着、忙碌着、奉献着，在努力维持自身生命与繁衍后代的同时，也为社会默默贡献，一生无愧无悔。他们始终坚持立志高远，树立远大的理想、正确的世界观、人生观和价值观。

做人要挺然直立，人生在世，最紧要的是做一个好人。做不好人定难做好官。做人要浩气凛然，在发展社会主义市场经济中，欲惑颇多，做人要像钟一样，不受外界影响，始终按自己的节律前行。

做官先做人，虽然好人未必是好官，但好官必须是好人，做好人是做好官的基础和条件。官职是一种职业，就像工、农、商、学、兵一样，只是一种岗位。做官是暂时的，不管是多大的官，只要拿掉官帽，就是一个普通人。做人却不一样，从出生到死去，都得像个人，是个人。做个真正的人，是一辈子的事儿。而且即使是做官，也是在做人，要是因做官把“人”做丢了，官也是肯定做不好的。今天仍有人买官卖官，行贿受贿，干着不光彩的勾当，最后把官做成了“丧家之犬”、“过街老鼠”、“惊弓之鸟”，可以说这是没有摆正做人与做官的关系。把做官做成了当老爷，搞特权、发横财、贪污腐败„„最终把跟头栽到“人”的下面，也就不足为怪了。

正反两方面的经验教训告诉我们，“先做人后做官”是一条永久不变的真理。做好人是做好官的基础，做好人的根本就是要修身立德。既然做官，就得做一个人民满意的官，要不愧对手中权力和责任，不愧对人民的期望和信任。为官要做到公正，为官之人要有一身正气，坦坦荡荡，以民为本，视民为根，真正把群众利益放在第一位。

总之，做官是一时，做人是一世，做人与做官的关系是互为关联、互为作用的。人生是一个大课题，只有堂堂正正做人，清清白白做官，你才能交上一份美丽的人生答卷，你的人生才会无怨无悔。

第四篇：做人 做事 做官

做人 做事 做官

做人和做事，是一般人都会面临的两个人生课题，作为一名党员领导干部，还得增加一条，做官。对此，笔者认为做官需做事，做事先做人。

先做人。中华民族历来讲究做人的道理，积累了许多宝贵的经验。有时候，一个人拼一拼、努把力，就能做成一件事。但写好“人”这一撇一捺，却是每个人毕生的话题，有的人可能一辈子也“写”不好。因此，做“好”人最重要，也最困难。毛泽东曾说：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这句话中的“这点精神”引起了笔者对于怎样做人的反思。笔者认为，奉献的精神、舍己为公的精神，说白了，就是强调“宗旨”二字，就是人们常说的“饮水当思源”，就是人们常唱的“吃水不忘挖井人”，就是广大党员领导干部高高擎起的全心全意为人民服务的大旗。因此，宗旨意识强的人，才会懂得自己的生存和发展离不开党和人民的关怀，离不开社会的帮助，才能具备“这点精神”。这样，这个“人”才能做得正、行得直。

再做事。官当得好不好，就要看做的事怎么样。这里，有两个评价标准。一个标准强调做事的效果，即做的事都是好事。一个人最难得的是一辈子总是做好事，不做坏事，做有益于人类的事，不做害人的事。如果开头做点好事，后来又做坏事，这就叫做没有“坚持”，没有常性或晚节不保。一贯地做有益于党的建设、有益于国家发展、有益于社会进步的事，这样的操守令人敬仰、令人钦佩；这样的人总是有“良心”，懂得回报，善于建设。事实上，没有良心的“驱使”，一个人很难做到“一辈子”都做好事。另一个标准强调做事的过程，即做任何事都要脚踏实地。如果不从别人不愿意干的脏活累活做起，那么，一个人就很难有做大事的机会。因为连小事都做不好，还怎么做大事？没有量的积累何谈质的飞跃？想一步登天那是好高骛远，任何宏伟的建筑必然都有坚实的地基，“打地基”的过程就是积累经验的过程，也是本领和技能提高的过程，更是逐渐得到大家接受、认可的过程。

后做官。所谓做官，就是党和人民赋予一个机会和岗位，让“官”来为党和人民服务的。正像党章指出的：党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆。如前所述，做人就是要有良心，才算做好这个“人”，作为一名党员、一名领导干部，更要懂得不能辜负人民的期望和信任这个道理，因为这个位子是党给的，机会是人民赋予的。做好官，就要用自己的努力和付出回报党、回报人民。有的人官没做好，还抱怨说：“下辈子再也不从政了，是从政这条路害了我。”笔者在感到可悲的同时，也觉得可笑。“从政之路”不会害任何人，这是因为这种干部不懂知恩图报、饮水思源的道理，自己害了自己；是没有写好“人”这个字，没有悟透“事”这个字，最终没能读懂“官”这个字。现在的确有一些领导干部做人民公仆的思想淡漠了，有的甚至成为腐败分子。正如一位革命伟人所言：“起初是干革命来的，以后是革命加做官。后来官越做越大，胃口也越来越大，有的人就只想做官，不想革命了”。这番话，对现在的领导干部仍有重要的警示意义。

第五篇：如何做人、如何做事、如何做官

如何做人、如何做事、如何做官

如何做人、如何做事、如何做官，这是每一个党员干部都应当认真思考的问题。在新的历史时期，我党涌现了一大批像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉孺这样的好党员好干部，他们是新时期做人做事做官的典范。

一、做人。做人以德为帅，以诚为根，以善为贵。

人字结构只有一撇一捺，真正写好不容易。一划朝天，两笔着地，意为顶天立地，汉字很有意思，人字是象形字。做一个好人不见得要顶天立地，但起码要对得起良心，党员还要对得起人民，对得起党。做人包括四方面：

1、真实坦诚。真实坦诚包含两层意思，一层是诚信，一层是坦率。先讲诚信，君子修身莫善于诚信。这是古人对诚信的认知。“真诚换真人，诚信变真金”，这是现代人对诚信的理解。没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。因此，诚信是做人最基本的道德底线。现在社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小利拿自己信誉作赌注，实在得不偿失。所以真实坦诚待人，诚恳率真处世，是做人最明智的选择。再讲坦率。为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。我们的工作和生活，常常需要与人沟通，人与人沟通最好的办法就是坦率，说话直截了当，开诚布公，推心置腹。当然坦率也需要艺术，要讲方法，把握时机。

2、品行端正。古语讲“先修身而后求能”，指的是修养和品行对于个人价值的重要性。一个品行不端的人，仕途或生意等方面能上升到一定层面，但最终经不起时间考验。所以，有好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。品行端正至少包含三层意思：第一要正直。一个正直的人会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己这个人写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉，不恐于诽”。第二要严谨。严谨是对生活负责的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，也是对自己修身的更高要求。体现在工作作风上严谨是务实、高效、追求完善的一种表现；体现在生活作风上，严谨是洁身、自律的一种手段。作为我们多数人来说，手中有或多或少、或大或小的权力，要把严谨二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思、慎微。否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，成为祸国殃民的工具。第三，要忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的一个检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党忠于人民，作为一名干部，就要忠于事业，忠于职守。上无愧于国家，下对得起百姓。

3、宽厚善良。宽厚善良是一种胸怀，也是中华民族传统道德体系的基础和核心。它包含三个内容：第一要有宽容之德。世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。其实，人的内心蕴藏着巨大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫“律已当严，待人当恕”。冰释前嫌可换来理解，换来和睦，换来友谊。而耿耿于怀只会让人与人之间距离越来越远。当然宽容不是无原则的，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃，柔和而坚定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心，以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度，一种雅量。厚道的人，心底无私，襟怀坦荡，光明磊落，心灵清澈见底。我们作为机关和事业单位工作人员，只有具备厚道的品性，大家才会发自内心地拥护你、支持你。第三要有善良之心。我们所处的社会和所在单位好比一个大家庭，每个人都应当学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，拔刀相助是属于小善，国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是属于大善。但不管小善还是大善，只要永远有一颗善心，有爱心，便足以让你成为一个高尚的人。

4、有责任感。人生于天地间各有责任，家庭的、事业的、社会的、国家的等等。对国家忠诚是一种责任，对亲人关怀是一种责任，对同事关心是一种责任，对朋友帮助是一种责任等等。你扮演的角度越多，承担的责任也就越多。你所处的地位越高，肩负的责任也越重。

二、做事。做事以谋为基，以实为重，以智为要

人生在世，就要做事。如何做事？做事方式各有千秋，但目的只有一个，就是把事情做好。做事也要做到四个方面：

1、高站位虑事。古语讲，为一身谋则愚，而为天下谋则智。讲的是一个站位问题。做事站位高不高，对于我们尤其领导来讲至关重要。下棋讲究谋势，要通全盘。做事也一样，必须站在是否有利于全局的高度，从人民、单位的根本利益出发，通盘谋划，全方位考虑。古今中外，凡成大事者，都有一个共同特点，那就是一事当前，必先考虑全局之成败。毛泽东、周恩来、邓小平等是一代杰出伟人。他们之所以为历史所记取，是因为他们具有把握社会发展规律的远见卓识，具有领导亿万人民创业的非凡能力，具有爱国爱民的伟大情怀，说到底是虑事站位高人一筹。做事站位高低与否，与一个人的眼光有直接联系。眼光长短与宽窄是决策正确与否的前提，是一种高瞻远瞩的战略思维。

2、高水平谋事。一个人工作水平的高低，主要取决于谋事能力，谋在做事所有环节中至关重要，对一些事的成败起决定性作用。有些人的工作只是简单地执行，有些人则有所创新，两种人处事的结果不一样，凡事按规矩做，不会出问题，也不会有亮点，做事谋与不谋，效果截然不同。谋事水平取决于谋事者素质，要不断学习、思考，提高自己谋事能力。当今时代是知识经济时代，当今社会是学习型社会，要提高素质，就必须不断学习，不学习就会落伍，不思考就会举足无措。我们要勤于学习、勤于思考。通过学习思考，不断提高自己的理论素养，把握事物发展规律，增强辨明是非能力。

3、高效率办事。做事高效，在于一个勤字，同时还要讲究方式方法。勤体现在三个方面：手勤、脚勤、脑勤。手勤就要及时上情下达，下情上传，确保上级政策传达落实时效性、有效性，保证本部门工作及时上报反馈。脚勤，就是要多深入基层，多搞调研，及时掌握工作动态，争取工作主动性。脑勤，就是结合工作勤于思考，从领导角度思考应提供什么信息作什么部署，从群众角度思考他们缺什么服务，有什么要求，从下属角度思考他们有什么困难，需要什么帮助。要立志做策马奋蹄的先行者，不可做得过且过的撞钟僧。另外，要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事化繁为简，要事急办，急事早办，特事特办，动必量力，举必量度，不可把简单事情复杂化，更不可把复杂事情离奇化。

4、高风格处事。就是做事要堂堂正正，光明磊落，说的和做的要一致，一切以人民利益为重，脚踏实地，实事求是，仰不愧党，俯不愧民。

三、做官。做官以民为本，以正气为先，以纪为则。

古往今来，为官者千古流芳有之，遗臭万年有之。既然做官，就做个人民满意的官，为官一任，造福一方。应该为民务实清廉。具体也有四方面：

1、公正。为官要做到公正。古语讲夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。所谓公正，顾名思义就是一公、二正。公就是公道，要“忍私而行大义”，除掉心底的私心杂念，一心为民，秉公办事。正就是正派，为官本质就在于正。要做到身正、心正、行正、不愧于己不负于心。公正是做官的第一原则。做人正是做官正的基础，而相对于做人来讲，公正做官有更高的要求。因为做人是对自己负责，做官是对一个群体、一个部门负责。说到底，正与不正，实际上是一个政治方向问题。为官之人如果能一身正气，坦坦荡荡，就会以民为本，视民心为根，就会保持心在国家，情系群众的平常心境，保持利归天下，眷属黎民的淡泊情怀。对群众，察其苦，听其呼，相其思，急其盼，办其需，真正把群众利益放在第一位。

2、亲切。为官要做到亲切。乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。亲切并不是一种姿态，而是对人民发自内心的热爱。干群关系应该是鱼水关系，而不是蛙水关系，需要群众时像青蛙一样往水跳，不需要群众时就跳上岸摆官老爷架子，这是不行的。群众眼睛是雪亮的，什么样的行动能感动群众，什么样的行为令人反感，什么是真正为民，什么是摆谱作秀，老百姓心里都有一杆秤。凡事要以心换心，以情换情。如果我们心里装着群众的喜乐哀愁，自然会得到群众的拥护和支持。

3、守纪。当前我们所处的社会正处于变革时期，形形色色的诱惑无处不在，无时不有。在这种环境下，要想做到不为名利失心，不为权欲熏心，就必须有一种力排一切干扰的能力，有一种不为物所动的境界，从法纪层面上讲，就要善于守纪，处理好三种关系。一是工作与生活的关系，正确区分两者的界限，不能贪图享乐，要处理好公与私的关系，公是公，私是私，不能假公济私，在经济交往中尽可能避嫌，金额比较大的要有2人以上经手。二是感情与原则的关系。一个人、一个领导干部都有人之常情，但一是要是非分明，不能只讲亲情友情而忘记了原则法纪，原则是做人做事最根本的底线。三是权力与责任的关系。权的问题不要认为领导有权，办事员没有权，实际上人人都有权，只不过是大是小的问题，权力越大职务越高，肩负的责任就越重，权力与义务责任是相平衡的，如果把权力当作谋私的工具，以权谋私，那就违背了权力的责任，损害了权力的尊严，甚至最终名败身裂。只有时刻有一种如临深渊，如履薄冰的危机感，才能正确处理好权与责的关系，真正把握好自己。

4、创新。创新是融责任、勇气、方法、态度等要求于一体的实践，每一位党员干部都要有创新意识，但创新不等于蛮干，不等于追求标新立异而不考虑效果。因此与务实要高度统一。

总之，做人、做事与做官的关系是互为关联、互为作用的关系。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不会出问题。做事是基础，因为做事和做官都离不开做事创业。做官是履行职责，在其位谋其政尽其责，说到底，做官也是为了做事，我们要正确处理这三者关系，真正做好人、做好事、做好官。