看变味的人情有感5篇

第一篇：看变味的人情有感

看《变味的人情》有感

3月7日下午，在全镇党的群众路线教育实践活动动员会后，学校学习小组组织我们收看了荆州电视台录制的纪录片《变味的人情》。看完纪录片，我感触颇多。

中华是礼仪之邦，天理、国法、人情是文明古国的一条约定成俗的古训。因此，正常的人情往来源远流长，经久不衰。然而，随着商品经济大潮的汹涌澎湃，这流传千古的人情在当代有些地方已逐步变了味儿。

江汉平原一带的公安、石首、松滋等县市，请客送礼成风，事由也是名目繁多，除正常的婚丧嫁娶要收礼外，过生的、当兵的、入学的、乔迁的等等都被有些人变着花样巧立名目“过事务”敛财。一般人过事，少于300元拿不出手，动辄就是500元以上，弄得大家都苦不堪言。

变了味儿的人情自然“灾难深重”。首先，人生之婚丧嫁娶大事不断外延，内容越来越庞杂，“情”越来越升级，已折腾得很多人“人情大似债，头顶锅来卖”。其次，收“情”就得还“情”，不然就会被人斥为“不懂人情世故”，人情上的潜规则往往就成了一些人的发明，借操办酒席收礼。现在很多人去赴酒宴都不问缘故，吃饭交钱就可以了。有时一天有多处请客，忙不过来只好请人帮忙搭礼金过去了事。再次，变了味的“人情风”极易形成人情产业，在农村吃喝拉撒玩、标语、拱门、气球等有一整套班子运作，城镇餐馆、宾馆生意火爆，娱乐场所畸形繁荣，给社会风气带来严重危害。可见随波逐流变味的“人情风”久而远之就会使人失去了友情，疏远了亲情，浪费了感情。更让人不安的是倘若个别领导干部一旦心术不正，那么他本人及其亲属的红白喜事就成了其疯狂敛财的大好时机。所以当人情作为一种现象，进而当作某种手段时，这“人情风”就到了非刹不可的地步了。

但是，由于人情网根深蒂固，“人情风”的从众不管你愿不愿意都正在日趋兴盛。要想一下子刹得干净确实不易，要想让节俭之风吹遍神州大地，需要有敢吃“螃蟹”的勇气，从自我做起，要想树立社会主义文明新风，需要全社会作出艰苦的努力。因此，我们学校的每个领导干部、教师职工都应该学会节俭，大胆的对变味的“人情风”说“不”！

陈德芝

2014年3月12日

第二篇：变味的素质教育

变味的素质教育近两年，小学教育管理部门，通过考学生给老师排队的事情照常进行，且越演越烈，比如直接给绩效工资挂钩；比如考在全镇年级前几名直接给老师、给学校领导发奖金！因此，有些教师、甚至学校领导，为了考试排名朝前不垫底，简直是不惜使用各种下三滥的方法！诸如鼓励学生考试作弊，排学生考号时，优等生和差等生搭配，且给优等生定任务——要确保自己考90分，自己帮扶的这位差等生最起码也得考80分，否则……；老师想方设法进考场传纸条；阅卷时压低别人的分数，提高自己的成绩；甚至于在考试时换学生等等，个别“利欲熏心心渐黑”者竟然敢在电脑输成绩时造假！

为了提高个人及学校名次，个别教师和个别学校简直是无所不用其极！

素质教育到底该怎样抓？非得排名次才能给老师、给学校定优劣、定好坏吗？这种做法，与中央教育部的义务教育阶段抓好素质教育的文件精神应该是背道而驰！可惜，“县官不如现管”，中央定的法律文件在某些地方不如地方官员的嘴！我们恨得牙痒痒且又无可奈何！

第三篇：读《不失人情论》有感1000字

读《不失人情论》有感1000字

王昆文

中医学是一个重视人情与人性的医学，早在两千年前的《内经》中就已鲜明的提出了“不失人情”.李中梓在三百多年前所写的“不失人情论”一文，比较全面地总结了“病人之情、旁人之情、医人之情”,说明了在诊治疾病的过程中存在着多种复杂的人际关系。而要处理好各方面的人情，的确是一个比较难的事情。所以，他一而再地概叹曰“戛戛乎难之矣”!

首先从病人方面来讲，病人各自不一，病情也千差万别，它牵涉到各人的藏气、性情、好恶、交际、贫富、境遇、调治、成见、隐情（甚至隐私）等，十分复杂。

其次，从旁人方面来讲，每一个病人都有一定的社会关系或亲友近邻。他们的地位、学识、与患者的亲疏关系、对病情的认识，以及对医生的了解程度等都不一样，难免有时会众说纷纭，这也在一定程度上会影响到疾病的诊治。

再其次，从医生方面来讲，李中梓在本文中则着重批评了那些在医德和医术方面都有些问题或不大符合条件的医生。如其中就有所谓“诡言神授”的欺诈之徒，还有那些孟浪的、肤浅的、嫉姤的、不敢承担责任的等。这说明在中医队伍中历来就存在着良莠不齐或朱紫混淆，有诸多不称其职者。这就给病人择医造成了一定的困难，而“知医不真，任医不专”.所以，李中梓在文章的结尾说：“有必不可迁就之病情，而复有不得不迁就之人情，且奈之何哉！故曰：戛戛乎难之矣！”这就说明，病情虽然是确定的，但人情却是不确定的，不同的人情可能引导出不同的诊治效果。还说明医学是社会的医学，人文的医学，它始终脱离不了人情，疾病的诊治过程必然受到各方面人情的影响。而有人说，中医学就是人学，故研究中医学就必定探究人情与人性。一个合格的中医，必定是世事洞明与人情练达的，而不应仅仅是“博涉知病，多诊识脉，屡用达药”而已。

由于中医学历来重视处理好复杂的人情，尤其是在治病的过程中十分注意人性化，不歧视病人，不伤害病人，不在病人身上牟利，特别是以慈悲为怀，甚至一心扑救，所以往往能得到患者的信任和感激，从而营造出良好的医患关系，故绝无伤医事件的发生。这从历代的医藉中就可看出。下面试举《王孟英医案》中一则关于医生之情的生动案例以说明之（卷一，外感门，治石诵羲案）：

患者本为一病久失治之危重病人，当初王孟英诊断为“此暑热始终在肺”,曾为之“三疏白虎而不用”——由于病家对此处方心存疑虑，怕石膏之性过凉，故不敢服，以致病情拖延多日。但王孟英对于患者及其家属的这一做法却并不介意，而是表示理解，也不放弃。当患者一家再次邀请他前往会诊时，()他并未推辞，而是欣然应招，并且“不遑谦让，援笔立案”.此时病人家中已陷入了“求神拜佛，意乱心慌，殊可怜悯”的困境。王孟英面对如此危险之候，并未退缩，而是勇于担当责任，“最肯出心任怨以图之”,这是需要何等过人的学识与热肠。在会诊中，他反复向大家阐述自己对这个病的认识与分析，解释自己为什么要那样开处方。最后他的真诚说服了也感动了所有的人，而病家也采用了他的处方而病终得以全愈。难怪当时在座的医生顾某都说王孟英“肠热胆坚，极堪依赖”;另外还有人说他“学识过人，热肠独具，凡遇危险之候从不轻弃，最肯出心任怨以图之”.——这就是一种最为可贵的“医人之情”.具有他这种人情的医生，你不得不尊敬，你不得不信任，相信也必然会建立起最佳的、最和谐的医患关系。古代“种杏成林”的典故已经成为了中医历史上一段众人皆知的佳话，并将继续留光百代。

第四篇：匆忙和人情

一、阅读下面的文字，按要求作文

伴随着中国经济的高速发展，现在的中国人也像一台高速运转机器的零件。在生活中，几乎所有人都是行色匆匆。我们在匆忙中收获了无数，也在匆忙中失去了很多。外国人评价说，中国人已经不善于或者不乐意放慢生活节奏。你认为呢？

请以“匆忙”为题写一篇文章。立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。

【佳作展示】

1、匆忙 高三（11）班 欧芸

早上是上眼睑，晚上是下眼睑，眨一眨，就是一天；左脚是正月，右脚是腊月，轻轻一跨，又是一年。什么时候，国人已习惯匆匆忙忙这样快节奏的生活？殊不知，匆忙虽可提高效率，但为人处世，还是慢一点好。

乾隆皇帝一生御制诗高达43000首，匆匆忙忙地下游江南、卖弄学识，匆匆忙忙地“徜徉”在书法和诗歌的广阔海洋里，然而有几人折服于他的才情，又有几人惊叹他的墨迹？相反，贾岛“两句三年得，一吟双泪流”，在“推”与“敲”中慢慢斟酌，终留下“僧推月下门”的千古名句；曹雪芹“增删五次，披阅十载，”用一颗安宁的心慢慢描绘出那一幅红楼盛景，终造文学颠峰。试想，若贾岛与曹雪芹秉匆忙为尺，无非诗海之中多一平庸之作、文坛之上添一俗媚之篇而已。

无论是文学创作还是我们的人生，匆忙虽然可以带给我们“高产”和高效率，然而慢行，却给我们多带来了一份思考，一份岁月的洗礼。没有了度量，则匆忙一事万万不行。国人常说，我们中国，只用了短短30年，就走完了欧美近300年的工业历程，自豪之情溢于言表。然而我们可曾思考过，这样的匆忙，究竟给我们带来了什么？城市是一座座地崛起了，然而楼永远在拆了建、建了拆，路永远在修了挖、挖了修，永无休止。仿佛这样匆匆忙忙地瞎折腾，GDP（国内生产总值）就可以上去了。可是城市不是积木而是家园啊，是需要我们慢慢搭建，慢慢积淀的呀。我们是不是应该放慢脚步，学学那些个千百年前臣服于我们国家，现在却屹立于世界的小国，学会在城市高度发展的同时慢慢行走，欣赏那埋葬在历史里灿若明珠的珍宝。

城市发展如此，我们的社会又何尝不是？如果匆忙让国人错过了太阳错过了月亮，那么以现在开始，慢行吧，千万不要再错过星星了。

让我们褪去生活那袭华美的裘袍，不疾不徐地走向那曾因匆忙而被尘封的岁月吧，我想我们一定能够找到苏童笔下的那口关于宿命的井，以及那坐井观天的幸福。

然而匆忙，人生又是缺之不行的，匆忙可以替我们赶走慵懒，只是在我们带着匆忙行走在人生之路上的时候，千万别忘让一份安宁的心随行了，因为朱光潜老先生曾说过——慢慢走，欣赏啊！

2、匆忙

高三（11）班 官佳莉

我们本是大海的点滴，小河的清流，那么自由自在。而当我们被卷入机器的漩涡，流向狭窄的管道，我们的生活便如急速水流，匆忙德汇聚冲击后，散失了完整。越是匆忙，越是落寞。

在紧凑的生活节奏中，偶得戴望舒先生一句，“夜生听风，夜眠听雨，悟得月如何缺，天如何老。”不禁停罢，沉思，月是如何缺，天又如何老？我想不明，而窗外的人们，你们紧锁眉头似深思，行走的脚步如飞，你们懂吗？或许，你们更懂得车子驶哪条路更快，钱如何赚最快吧。你们无疑是最出色得推销员、谈判家、商人，甚至你们是比机器更高速更节时的优秀运动员，多么骄傲。

我们都在“人生交响曲”中，然而我们又在马不停蹄地错失人生。我们真的错过了许多，只是埋头于匆忙中的我们仍不觉罢了。先错过了美景，而后错过了宁静，进而错过了自己。在匆忙中，匆忙掠过，匆忙错过，以往了用自己的方式吃饭，睡觉，走路，呼吸；啊，我们连失去都这般匆忙。

我又想起旧时的老唱机，那大黑唱盘上悠转着时光，那时有锦绣西洋交错，舞步轻挪慢旋，黄包车的车轮都是轻巧的……那是“个性”的年代。他们有自己的方式生活，或笑或喜或悲；而如今的人们，是那么的“和谐”，一致的速度奔赴，一致的生活节拍，我惊诧，中国何时如此“大同”！然而，留下的是什么？路上的神色匆忙，就像斑马线的灰色面目蹂躏着白，憔悴不已。当匆忙中的人们身浸汗泪，再回首，回忆已不淋漓尽致。

不如停下吧，看变幻的白云苍穹。带上你的板凳，带着此至一生一世的心情，坐下来，看一棵树。再这安稳面前，看它的淡定，看它深扎在土里的巨根，它不会匆忙不会离去，你只待慢慢地看——看这棵树，想想姜岩在候鸟北飞时说，“如果有来生，要做一棵树。”他要这一棵树“一半在土里安详，一半在风里飞扬”，因为这样不会漂泊……如果你带着你的所有，找到阴凉洒落的地方，找到沐浴阳光的地方，就地安生，你会于匆忙之外的人生有所触动，你会不经意就发现，这样的静待是眼睑下的小睫毛，细微，隐约，动人。

倘若每个人都足够安稳足够重，我们便无须赶上匆忙，于是就在有限人生中沉淀出深度。“匆忙”退下吧，缓了你的步子，舒了你的神经吧，我们已不忍有情人夹在人流洪荒中叹出“如何得与凉风约，不共尘沙一并来。”

3、匆忙 高三（6）班 张樱子

在一个原本宁静的村庄，住着一位老头。他的房前种了一棵生得茂盛的榕树。据说，那是他结婚的时候移栽过来的。“那可是一个浩大的工程！”每谈及此树，老头都显得异常兴奋。“它陪了我五十个年头了！”老头说，“那是我还做了个秋千在这个枝头上，儿子很喜欢！”老头指着一根粗壮的分枝，眼睛里隐隐闪烁着微光。

那天，有个西装革履的人来老头家拜访：“如果您愿意在这里签个字，您就可以搬到一栋崭新的大楼里去住了。房屋面积，我们都会按数补偿给您的。”老头不慌不忙的往树下洒了一些面包屑，乐呵呵的看着麻雀啄食，然后才缓缓的说：“你们补偿的了房子，补不了我五十年的生活啊！”说罢，就坐到大树下的藤椅上打盹去了。

后来，老头依然过着它缓慢悠闲的日子：每日听麻雀喳喳喳的谈话，欢迎新来的鸟类；招待一只不知从那里走来的迷了路的小猫；夏天在大树下乘凉；冬天用收集的落叶残枝烧火取暖……

有一天，有人在树下的藤椅上发现了已经停止了呼吸的老头，面容安详，嘴角挂着微笑。身旁的树似乎也意识到了老头的离开，竟在一个月内簌簌落下了好多的叶子，成了一棵枯树。村长打了好多通的电话，才通知到他远在城里的儿子。儿子赶来后急急忙忙的冲进房子里，接着全村的人都听见了他悲怆的哭声。没过多久，葬礼匆匆忙忙的结束了，儿子塞了一把钱给村长，让他打理那个房子和那棵树。儿子接了好几通电话后，又火急火燎的走了。再后来，就再也每人提起这个房子，这棵树，和曾住在这里的老头。

接着，改革开放的春风吹进了这座小村庄。来了几辆推土机，把房子推平了，树也砍倒了。陆陆续续建起了许多崭新的高楼大厦，小村庄蜕化成了一座小镇。霓虹灯照亮了黑夜，这里的人们也变得步履匆匆，神色慌忙。

又不知道过了多少年，在一个豪华的私家医院里面躺着一个老头，正无神的望着天花板。年轻精干的秘书轻轻推门，迈着轻巧快速的步子走进来。“董事长，医生的意思，我想您已经明白。您还有什么愿望吗？”秘书问。老头毕生第一次用如此慢的语速说：“我想回老家看看，那里有棵好大的榕树，真想再荡荡父亲做的那个秋千……”秘书迅速反映说道：“告诉我地址，马上替您寻找。”老头苦笑：“回不去了，回不去了……咳咳……匆匆忙忙了那么多年，赚了那么多钱，我却然把最根本的东西，给弄丢了，丢了……” 老头张着嘴，瞪着眼，仿佛还要说什么，却再也没机会说了。

4、匆忙

高三（15）班 罗苑娜

当看到外边熙熙嚷嚷的人群渐渐散去时，老人站在窗边，任那璀璨的光芒照耀着他那张黝黑的苍老的脸庞，他的双眸半眯着，像在寻找着失去的什么。

真是太匆忙了！时间过了，青春去了，老年的孤寂感充斥着心口，久久不能释怀。不知过了多久，他走到一张摇椅旁坐在，手里攥着一个厚厚的相册，孤独的身影在灯光下缓缓地摇着。粗糙的手指翻开相册，映入眼帘的就是两张欢笑的脸庞。藏在这张照片后的，是他无限的懊悔和痛断肝肠。照片上是母亲、父亲。可现在，他们都已离世。想到这，他不禁心头哽咽起来。

那是大年三十的晚上，他没有回家。妈妈在电话催促着他：“儿啊，今晚准备了你最爱吃的生鱼片，你快快回来啊！”他在另一头不耐烦地敲打着键盘：“妈！我今晚不回去了，你们吃吧！公司要加班。我很忙，就这样啦！”他急忙挂了电话，专心手头的工作。不一会，姐姐打来电话：“你今晚几点回家啊？”她顿了顿：“顺便来接我过去。” “我今晚加班，你自己搭车去吧。”他忍下烦躁，压低声音。

姐姐恼了，电脑那头一声大喊：“什么？大年三十你竟然不回家？公司重要还是家重要啊？” 他一听，脾气就来了，满腔的怒火像火山爆发那样喷出：“我不挣钱你让我拿什么养家？我这么忙为什么？你懂吗？”他大力摔下电话，公司最近裁员，搞不好那一天就轮到他遭殃，他不过是想保住饭碗，你们个个都不懂！

那天，他没有回家，伴随他的，是窗外漫天的焰火和桌上的一包方便面。

此时，年老的他再次抚摸着照片上母亲的脸庞，两行泪滑下。他后悔了。如果时间倒流，去它的工作，他一定会急急赶回家去，陪妈妈唠唠家常，陪父亲说说笑话；如果时间倒流，他一定会记住过父母的生日，记住他们爱吃的菜，一定不只陪他们吃一顿年夜饭。是他的错啊！他竟从没有想到，年老的父母盼他回家的心情。他一直忙！匆忙的他忽略了妈妈眼角的皱纹，忽略了父亲头上的白发，也忽略了他们日渐伛偻的腰。那日，在母亲的葬礼上，他突然觉得心里好空好空，天地间似乎只留下他孤零零的一个人。然而，现在什么都没有了。后悔跟眼泪一样，流出来了什么价值到没有。

一如现在的他，老了。独自生活在这间小小的屋子里仿若像当年的父母，外表看似安稳平静，内里却是对人事的感叹，对子女归家的心切。

他拿起老旧的电话，突然想起当时给他打电话的母亲，他泪流满面。久久地，他才颤抖地拨起一个号码：“儿子，你回来吃年夜饭吗？爸爸等你。”

“我今晚不回去了，你吃吧！公司要加班。我很忙，就这样啦！” 然后，再无回应。

【片段集锦】

此时观览身边的景色，不禁为之深深感叹：一日日地埋头赶路，却未曾注视过这满山遍野的美景。其实在我们的旅途中，何曾没有出项过这样的愚蠢和蒙昧。现在让我们抬起头，闭上眼睛想想看，我们这一生有多少美景是我们尚未发现的，又有多少美景在我们那匆匆的脚步声中与我们逆向而行，永远不会回来了呢？人生铺就的路，其实是一条鲜花遍野的路，我们身处其中，便要记得：“慢慢走，欣赏啊！”

——高三（12）班

尹若冰

生而为人，自然厚爱赠与我们的珍贵礼物，不正是一颗高于其他生灵的剔透心灵么？草木无心，尚且知道要顺从自己意愿生长，倘若我们却因这“匆忙”，迷失了心灵，不知所向，活着不就失去了其应有的意义么？对每个人来说，生命都是一条射线，所以不妨放慢匆忙的步伐，冲一杯淡茶，欣赏一下沿途的风景，体会一下身边的幸福，在感悟中沉淀心灵，宁静而富足。

——高三（1）班

黄雅齐

生命应是远行的列车，汽笛清脆，声起声落中收获云蒸霞蔚的风景。可是匆忙，让你与晨曦朝露檫肩而过；是匆忙，让你不再因叶落而知秋；是匆忙，让你忽略了身后的家人、朋友；是匆忙，让你就如那囿于磨房的毛驴，踏过了千山万水的距离，还只是在原地打转；是匆忙，让你舍弃了喜爱的文学，钟爱的旅游，更莫提什么静看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒

——高三（2）班 窦春蓉

现在的国人似乎无论对任何人任何事都要求快，几乎到了“闪”的地步。比如“闪婚”、“秒杀”等。现代人迫切需要一样东西，不久又迅速抛弃他所得到的，辗转追求“新事物”。表面看上去的喜新厌旧，实际是内心的孤独与不甘寂寞。人们总是不会珍惜眼前的人和事，在得到更多、更新时，不也同时饱尝失落与无助吗？

——高三（11）班 陈 烨

二、阅读下面的文字，按要求作文 《红楼梦》有句名言：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”洞明：洞察，明白；练达：干练，通达。人情可大可小，可实可虚，但绝不是可有可无。为人处世，言行举止，待人接物，都得知人情，晓人性。尊老爱幼，扶贫助困，乐施好善……无不透出人情之怡，人性之美。“人情练达”实乃做人的一种智慧，一门学问。

请写一篇文章，谈谈你生活中与“人情”有关的经历或你对“人情”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。

（二）人情

1、天若有情天亦老 高三（11）班 张颖

生命之道，云卷云舒，花开花落，宠辱不惊，去留无意，谁能读懂这超然物外的境界？人情，任是无情也动人。

漫漫红尘中，隐者无所求，遁乎山水之中，远离人情世故，自守一份灵逸。采菊抒啸的五柳，梅妻鹤子的林逋都是旷达通透之人，他们是真的无情吗？非也，他们也知人情，晓人性，他们远离的是世故，而非人情。

佛偈：无穷般若心自在，语默动静体自然。千年前的庄子与万物而合，不知自己是蝶还是人，他领悟了凡有所像，皆是虚妄。不去执着讨好，不去刻意回避，妻子去世，鼓盆而歌，不为世俗所羁绊。庄子之旷达可谓人性之真，人情之真，远离了世故的人情，有情何似无情？ 一生惆怅情多少？月不长圆，春色亦未若。奉旨填词的柳三变如是感叹。他不懂人情世故，没有人情练达，偶尔屈降才华咏那“三秋挂子，十里荷花”也无人赏识，罢了，索性将幽怨化作一支笔，书写“杨柳岸晓风残月”的凄婉情怀。于是，他流连于风月场所，借歌女舞妓之喉歌胸中块垒，凡有饮水处，皆能歌柳永词。世俗所不能容忍的，是他人情之怡。情有多少，竟无语凝噎，与何人诉说，这般风情。

时光易逝，是否还有人记得那西子湖畔的歌女那恬淡浅笑的样子。当她遇见了那位名满天下的太守，琴操便不再是琴操。他为她戏改友人的词作，用百年前的诗句劝化她。她落发，常伴青灯古佛旁，甘心做了冷山寺中的一名尼姑。那动人的歌声不再唱响，那美丽的微笑不再绽放，她的人情之美有谁能明白？她那无处诉说的情谊，谁能知晓？一个情字，牵绊了多少人的脚步，却仍义无反顾。

人情，人之感情，人之常情，无所求，无所欲，无所得。那些洞明世事，练达人情的人们是否会懂得何为人情之真，何为人情之怡，何为人情之美？人间正道是沧桑，也许我们不会明白，知人情，晓人性，不求一切，更不求避一切。超然物外，傲立于世，顾盼间，感悟于人生，皆因一个人情所系。

天若有情天亦老，月如无恨月长圆。

2、多一点人情味

高三（2）班 王 梦 人与情的结合，就是人情。

说到人情，总想起一副对联：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。是啊，人区别于动物的其中一点就是有情。万类霜天，我们真情飞扬，“晴天一鹤排云上，便引诗情到碧霄”；百舸竞流，我们壮怀激烈，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。人情，满溢在我们的心里；人情味，弥漫在我们的世界。即便是今天，重压下的我们仍旧呼唤着：让人间多一点人情！人情是自我内在的一种人文情怀。还记得东风与太阳比赛看谁能让人先脱下衣服的寓言故事吗？这则故事告诉我们相对于冷酷的强迫，人们更愿意接受有人情味的温暖，而这种人情味实际上是我们内心的一种人文情怀。不管是范仲淹“先天下忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀，还是荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的忠君情怀，亦是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀，这其中都透渗出对他人，对社会的关心，关爱和一种人情，而这种人情恰恰是我们现在这个社会所极度缺乏的。

人情，是一种对他人的体谅和关心。有人称赞林志玲是一个盛满水的花瓶，因为她不仅拥有美丽的外表，同时具有像水一样融化一切的力量。一次她参加公益活动，身高174公尺又穿着高跟鞋的林志玲总会善意地弯曲膝盖蹲到和对方一样的高度，眼神平视着和对方握手。组织者大为惊叹：“她总共蹲了80多次，我从未看到任何一个艺人这么做！”有人问林志玲凭什么能火？我想不仅仅是因为她迷人的外表，优雅举止，更重要的是她的内心时刻散发出了对别人的体谅和尊重。是这份体谅和尊重感动了每一个人，让我们每一个人都从她的举动中感受到浓浓的人情味。

人情是一种对矛盾的睿智化解。被誉为爵士女神的戴安娜。克瑞儿一次在北京剧场开自己的个人演唱会，当晚，座无虚席，当她的指尖及琴键，天鹅绒般的琴音顿时让整个剧场安静下来，剧场内洋溢着一派和谐的气氛。然而，突然一个小孩子尖锐刺耳的哭声扰乱了所有人的心情，但戴安娜脸上露出微笑，怜惜地念叨着：“哦，宝贝别哭，是不是演出吵到你睡觉了？”更令人惊讶的是，随后戴安娜的演唱，那个孩子的哭声也逐渐平息下来。面对矛盾，人们通常选择用不同方式处理，当剧场发生不和谐之音时，有的音乐家会摔琴而去，有的音乐家会戛然而止，而戴安娜却以母亲之姿睿智的化解了这个矛盾让演唱会取得完美成功，人们不仅仅欣赏到了她天簌般的歌声，同时也被她对婴儿那一种透渗着人情的善举所折服。人情是火，炙烤着人心的善恶；人情是水，哺育着社会的平和；人情是山，眺望着世界的开阔；人情是海，容纳着人生的坎坷。只愿，多一些人情味，在高楼大厦，铁门高墙的城市里，让你，让我，让他心中都存有这份温暖。

4、让人情飞

高三（6）班 方洁

每个人总是对别人见死不救的行为嗤之以鼻，而真正发生到自己身上时都袖手旁观。现代人的人情就是这么一回事，我们总是因为别人做的一点小事而感动，却没有想过自己也有令别人感动的能力。

在南京曾发生过这样一件事：一位好心青年救了一位老人，反而被老人的家属当成了肇事者。从那之后，许多人都收起了友善的面孔，仿佛每个人的一举一动都会成为一个陷阱。没错，这是我们所有人的陷阱，它让人情跌入万丈深渊。前不久，杭州一位妇女落水了，几百人围观，其中大部分是年轻人，但五分钟里，所有人都是冷漠地看着，仿佛这是一个无关生命的电影，最后，一位七十二岁的老伯跳入了寒冷的湖水中将妇人救起。我们常说九零后是意气风发的一群人，八零后是社会的先锋，然而，我们却被这样的事实证明了，我们只是看客。“世情洞明皆学问，人情练达即文章”。我们都明白个中道理，人情是一门学问，需要一个人用一辈子去学习。那些令人寒心的事太多太多了，连我自己都怀疑人情就是对熟悉的人微笑，对陌生的人闭眼。

我特别喜欢坐公车，每次都让我学到许多。我会主动去拾别人扔在车上的广告纸，会把自己心爱的挂饰送给车上的小宝宝，会给一位老人让座后与他聊起天来，这些，是售票员、小学生和一位民工教会我的。我想，这无非是一句话，一张笑脸的付出，却是别人心里一整天的好心情。

我是非常喜欢看《感动中国》和《读者》的，那些善良的人和事仿佛就发生在自己身上一样，我们每天都踩着清洁工阿姨拖地干干净净的地板，每天都看到园丁种下的树和花，这虽是他们的工作，但我们在享受这样的待遇时，可否有想过他们工作时的样子。我想，当你看到没有黑板的教室里有为老师用石头给孩童上课，看到战士倒下的最后保持的姿势，看到一个普通得不能再普通的人每天都坚持着帮助别人，那种热泪盈眶的时刻，就是赤裸裸的人情再我们眼前了。

每个人一出生都不会是懂得人情的，但也不是冷漠的，在生活的过程中，不因为别人的一件冷漠的事而改变自己炽热的心，不因为别人说社会复杂就收起真诚的棱角让自己变得圆滑，人总是有点人情味才能算是个人。

5、如此人情 高三（2）班 刘俊跞

王局长今年刚过三十，一没留神，竟鲤鱼跃龙门，一下子就登上局长的宝座。没想到麻烦事也接二连三的来了。这不，今个儿，也有一堆人来求人情了。

“恭喜恭喜，恭喜荣登局长之位啊，”首先过来的商人赵老板说，“听闻局长您特爱对联，今个儿就给您送一副——„莫愁前路无知己，自有风流助少年。‟我也没什么事，就是想请局长卖个人情。”说着就递上了一叠钱来。未经官场的局长哪经得起这种诱惑，连忙道：“好说，好说。”赵老板笑不拢嘴，说：“听说，您一上任上头就给您指派了一个任务，就是促进城市化的那个，不如您下令吧那块街拆了，让我重建，这样大家也互利双赢啊。”

“这个？”王局长犹豫了，“那可是去年才建好的啊。”可颠了颠手里的钱，王局长又堆起他那臃肿的脸，乐哈哈地说：“那可是个风水宝地，这就看你怎么做这个人情了。” “哈哈……”

于是，那条街再次重建。

这下，炸锅了。人们怨声载道，久积不散，天空也好像在映衬这种状况，阴沉沉的，厚实的乌云几天未散。

“王局长，您看您的决定多么英明，老百姓都给您送锦旗来了。”赵老板阿谀奉承地说。那锦旗展开，上面书写着：细睨山势舞流溪，孝悌忠信礼义廉。

“怎么样？……嗯，你也觉得不错吧，大家都说是绝对啊。”王局长不知这是人民在骂他忘（王）八无耻。“你怎么还没走，出岔子了？” “局长真是高见，那些钉子户怎么办？”

王局长脸色一变，怒道：“不是都给他们搬迁费了么？这些刁民，全都为自己考虑，根本不懂我们用心良苦。不就是搬个家么，有什么麻烦的。我这是在送你们人情，给你们新屋住，给你们改善生活环境，还那么不知好歹。” “可他们要硬顶着，怎么办？”赵老板还不放心。“这……”王局长也犹豫了，这闹出人命可是大事。

“要不，下个文？有了红头文件，老百姓就不敢了。建好了，那可是好大的利润啊……” 局长还是犹豫。拉扯间，口袋里多了厚厚的信封。终于，局长下令，红头文件发放，拆迁办执行强拆。

结果嘛，自然没拆成。因为没多久，东窗事发，王局长被革了职，据说，还是赵老板大义灭“友”，揭发的，说王局长索要贿赂，并有录音为证。政府还奖励了赵老板呢。等到王局长想要找以前送人情的人求人情的时候，那些人早不知道跑哪去了，也许就和那天上的乌云一样，被这两天的东风吹走了。

你说这人情，还真像一副古联：旧时名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花；今朝赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁肯雪中送炭？ 【片段集锦】

回忆一下那位写《我与地坛》的作者，那位不惧死亡的史铁生。他说，死是一件无须着急的事，是一件无论怎样都不会错过了的事。是啊，既然我们一定会面临这个必然降临的死,那为何不好好选择如何地生？活得如此匆忙，只会让生命成为一场冤枉，白白地走了这几十年。

——高三（13）班 郑敏丽

人情，即人与人相处时，注入的情感，人情，以人性为基础，带着温暖的意味。你一定记得长江边上那些以捞尸为生的人吧。几位大学生因救人而溺水身亡，与之形成强烈反差的，是那些捞尸者对金钱贪婪的嘴脸。两幅画面一明一暗，一边是人性光辉，一边是人情冷漠。人情冷暖，瞬时间刺痛了人们的双眼。然而，我们同样不能忘记，那些用人情温暖自己温暖他人的人。独自照顾岳父岳母十几年如一日的谢延信，坚持在大山中支教的陆建芬，李桂林夫妇······正是他们身上闪烁的人情光芒，让人们看到了这个社会未来的希望。

——高三（12）班 王诗瑶

在美国的华盛顿，许多人都在自发的举行一个悼念活动。其中有清洁工人，有普通白领，甚至还有美国政府的高官。他们在悼念一个去世的卷饼摊贩——卡尔洛斯。几十年来，卡尔洛斯一直在华盛顿的街角卖卷饼，但他和一般的小贩不同，他不但记得每一位顾客的口味，还经常与他们畅谈人生。不论他的顾客是去出差还是去旅行，都会寄给他一张明信片，上面的地址是：“华盛顿街与7k街交界处卡尔洛斯卷饼摊。”这真是一个温馨的地址！在卡尔洛斯与顾客们的互动中，不正传递着人情之美么？

——高三（11）班

王昱炜

第五篇：人情风

“人情往来”真愁人心得体会

-根据市委、市卫计局党委关于在全市开展“人情风”“庸懒症”“圈子文化”专项整治活动的文件要求，通过关看视频“人情往来”真愁人进行了深刻反思：通过学习我认识到，中国其实是礼仪之邦，也是人情社会，礼尚往来，早已成为一种社会习俗。平心而论，居家过日子，正常的礼尚往来，必要的迎来送往，本在情理之中。但问题是，随着人民生活水平不断提高，逢年过节、婚丧嫁娶、生子过寿、升学乔迁等人情消费名目繁多，消费数额水涨船高，成为一些人借机敛财的手段，甚至形成以金钱多少称量人情轻重，以礼品贵贱衡量关系亲疏的庸俗人情观念更值得注意的是，人情风还蔓延到行政及事业单位领域，异化为国家工作人员公然持公权讨面子、徇私情，作交易、搞寻租。譬如：上级领导、熟人朋友办事时，笑脸相迎、速办速结，甚至作小动作、打擦边球;而普通群众、陌生人办事时，门难进、脸难看、事难办，甚至不给好处不办事，给了好处乱办事。诸此种种，不仅不利于营造和谐的干群关系，更不利于推进当前廉洁型政府、服务型政府建设。特别是中央“八项规定”出台以来，各地领导干部大吃大喝、铺张浪费之风虽有所收敛，但是通过电视新闻还是知道莫些地方没有得到有效的控制：如云南省昭通市一贫困县干部葬父、收到礼金数十万元，湖南某干部为儿子办婚宴、“20辆警车助阵，百万礼金入囊” 纵观当前庸俗人情风泛滥成灾乱象，我认为原因有四：一是面子观念驱使。中国人好面子，俗话说“人活一张脸,树活一张皮”，越是经济相对有差距、地位相对有悬殊的人，越怕被人瞧不起,所以就处处到，场场到，不差事，不差钱。大凡收到请柬或邀请者，虽心中不悦甚至是反感，但都碍于情面，脸面上还要装成高高兴兴的样子去随份子或者还人情。

二是攀比心理作怪。攀比心理是国人的劣根性之一。为了证明自己更出色、更优越，个体之间往往在学习优劣、政绩大小、排名先后、钱多钱少、富裕程度上比，甚至比一切可比或不可比的东西。在人情交往上，体现在琢磨各种由头请了送、送了请，轮流坐庄，没完没了；在人情债偿还上，体现在你对我投之以桃、我对你报之以李，层层加码，乐此不彼。

三是借机敛财蔓延。遇上婚丧嫁娶事宜，邀请一些亲戚朋友聚在一起把事情办好，本无可厚非。然而，领导干部借子女升学、乔迁新居、老人生日等乱发请柬、大摆宴席、借机敛财，甚至在广大农村地区上行下效，掀起一波又一波大摆宴席的歪风，不仅浪费了大量的人力物力和财力，更助长了这些庸俗人情风的滋生和蔓延，损害了党风政风和廉政建设，败坏了社会风气。

四是腐败推波助澜。人情债恶性循环，很多干部跟着庸俗走，自觉或不自觉地成为庸俗人情风的推手。绝对的权力，容易导致绝对的腐败。不同岗位的领导，都或多或少地握有一定的权力，极容易在庸俗人情风中进行权力寻租，尤其是那些权微言轻的干部，在面对着手握自己升降荣辱命脉的领导干部呼唤时，如果别人去了而自己不去，日后难免被穿小鞋、被找麻烦，最后只能选择随波逐流。而一些行贿者更打着人情消费的旗号，打着朋友来往、交流感情的幌子，大行行贿之风，甚至做到怀揣公款送人情的地步。

总觉得参加宴请、搞个聚餐，无伤大雅，在劝阻一般的亲戚朋友宴请上态度不坚决。按照中央和省、市、县委关于整改落实、建章立制的部署要求，针对查摆出来的突出问题，现制定如下整改措施：

一、查摆问题情况

（1）执行党的路线、方针、政策不坚决、不彻底，对科学发展观和深化改革认识不到位。与实际工作结合欠缺。在制定工作计划目标上，没有从有利于经济社会发展的方面去考虑。

（2）工作中不能坚持党的民主集中制，党委会议时发言不主动，对院里工作不能积极建言献策，不敢发表自己的看法。开展批评和自我批评时，自我批评不深刻，批评别人时不疼不痒，达不到批评的目的和效果。

（3）党风廉政建设抓得不紧，缺乏对党风廉政方面知识的学习和深刻认识，对党风廉政建设的政策落实不到位。

（4）学习党的十八大、十八届三中全会等中央精神不深刻、不透彻，认识上有待提高，行动上差距还较大，是非观念、党性观念不够坚定。（问题复杂的村去，主要靠听取部门和村里的汇报，亲自去了解和掌握的少，影响了自己对一些工作的正确判断和决策。

（5）抓落实不够。安排工作时，习惯于以文件贯彻文件、以会议贯彻会议，有时存在照转照抄、生搬硬套的现象。（6）对总体工作重视不够，为了迎接检查搞了一些形象工程、面子工程对日常业务工作不够重视，对大项目好项目工作态度积极，对一些小项目深入调研不够。

因为国人讲究人情往来，一些人便充分利用这一“文化传统”做足文章，以人情往来作为掩护，把请客送礼，包括贿送钱物，作为“投资”——既是不折不扣的“物质投资”，又隐藏着“感情投资”。从近年来中纪委查处的案件来看，人情往来中的腐败行为中的行贿者，有的利用节日的人情往来淡化“办事”目的，有的以节日“小意思”而图日后“钓大鱼”，有的还走“迂回”路线，在领导干部的配偶、子女和身边工作人员身上“下功夫”„„于是，人情往来变质成了腐败。

有人情，就有关系；有关系，就有商量；有商量，就有变通；有变通，政策、制度乃至法律就会“打折”。所以，这种人情往来，实质就是利益交换、权钱交易。中央八项规定的出台，就是要制止这种现象。当然，除了出台规定、颁布禁令，从长远来看，还需着力于制度建设，构建长效监督机制。最关键的还是要把权力关进制度的笼子里，推进决策的民主、完善党纪法规，加大对行贿者、受贿者的惩处力度；自觉接受公众舆论的监督。只有通过这样的体制机制建设，才能最大限度地“挤压”权力的可操作空间，杜绝“人情往来”与“权钱交易”之间的灰色地带，有效遏制并努力消除人情往来中的腐败。

2017年8月31