第一篇：作风建设、人民群众、立党为公、执政为民 相关名言、好的句子
一、立党为公、依靠群众、为民谋利
1、立党为公、执政为民之所以是“三个代表”重要思想的本质，就在于它是关系人心向背、政权兴亡的根本政治问题，是检验我们党是否真正尊重社会发展规律、是否真正尊重人民群众历史主体地位的标准。历史是人民创造的，在今天，人民群众是建设中国特色社会主义事业的主体，我们能否充分发挥出人民群众的积极性创造性，直接关系着我们事业的成败。这就必须把最广大人民的利益放在至高无上的地位，一切工作都以人民高兴不高兴、满意不满意为判断标准，努力实现好、维护好、发展好他们的根本利益。
2、坚持立党为公、执政为民，各级领导干部必须强化群众观点，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众。坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。认真查找和解决影响党群、干群关系的突出问题，特别是官僚主义、形式主义和腐败等群众反映强烈的问题，使群众切实感到党风和干部作风有明显改进。
3、作为执政党的中国共产党，只有坚持立党为公，执政为民，才能经受住各种严峻考验，进一步提高执政能力和领导水平、提高拒腐防变和抵御风险的能力，保持旺盛的生机和活力，带领人民群众不断夺取新的更大的胜利。
4、全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。
5、共产党要巩固自己的执政地位，就要始终保持自身的先进性。共产党的先进性是具体的，具体地体现于立党为公、执政为民。共产党员实实在在地按照立党为公、执政为民的要求去努力，才能切实保持先进性。
6、“始终代表最广大人民的根本利益”集中体现了共产党人的世界观、价值观和人生观其理论根据是历史唯物主义关于人民群众的基本原理。
7、坚持党的一切为了人民，一切依靠人民，诚心诚意为人民谋幸福的理念，造福中国百姓，造福中华民族。
8、马克思主义唯物史观告诉我们，人民，只有人民，才是历史的真正主人和创造历史的真正动力。所以，我们党的群众观点是一切为了人民，一切依靠人民，一切从人民群众的利益出发，一切向人民群众学习，一切向人民群众负责；我们党的群众路线是“从群众中来，到群众中去”；我们党的根本作风是密切联系人民群众，同人民群众紧密地结合在一起。
9、人民群众是历史的创造者，是社会物质财富的创造者，是社会改革的根本力量。没有广大人民群众的真心拥护和大力支持，党就不可能从小到大，由弱变强，不可能完成革命、建设和改革的各项任务，创造出辉煌的业绩。
10、在新的历史时期，坚持和贯彻党的群众观点和群众路线，就是要把人民拥不拥护，人民赞不赞成，人民群众高兴不高兴，人民群众答应不答应，作为制定各项方针政策出发点和归宿，把代表最广大人民的根本利益作为保持党的先进性的重要内容，把以人为本作为科学发展观的核心，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。
11、尊重群众、关心群众，一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来、到群众中去的群众路线，是全心全意地为人民服务的根本要求，是党的根本宗旨，是党一切工作的根本出发点和归宿。党的一切工作，必须以最广大人民的根本利益为最高标准。要尊重和支持人民群众的革命首创精神，虚心向人民群众学习，善于从群众的议论中发现问题，提出解决问题的方针和政策。
12、立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的根本要求。要把这一要求变为生动实践，广大党员干部特别是领导干部，最重要的是要做到牢记宗旨，心系百姓，为民谋利。首先是要树立不断提高人民群众生活水平和质量的执政理念。其次是要提高执政为民的能力。第三是要增强对人民群众的感情。对于
一级领导干部来说，为民谋利，并不是要拿出多少钱来给群众，也不是给得越多越好。关键是看心里是否始终装着群众，作决策、办事情的时候是否想到了群众，力所能及地为群众解决一些实际困难和问题。要从人民群众最现时、最关心、最直接的问题抓起，多办得人心、暖人心的好事实事，只有这样才能得到广大人民群众的真心拥护和支持。
13、党的十八大报告指出，“提高人民物质文化生活水平，是改革开放和社会主义现代化建设的根本目标。要多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题，在学有所教、劳有所保、病有所医、老有所养、住有所居上取得新进展，努力让人民过上美好生活。”这是我们党立党为公、执政为民，权为民所用、情为民所系、利为民所谋的具体体现，我们必须按照十八大的要求，把这些实际工作做好，普惠广大人民群众，共建和谐社会
14、“只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人”。心中有没有至高无上的人民分量，有没有至真至纯的百姓情怀，决定了党同人民“血肉联系”的牢固程度。
15、为谁谋利、替谁掌权，这是任何一个执政党都必须回答的问题。作为以“全心全意为人民服务”为根本宗旨的马克思主义政党，90年来的发展历程告诉我们，来自人民、植根人民、服务人民，是中国共产党始终立于不败之地的根本。
16、八十年的实践启示我们，必须始终紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取前进的不竭力量。
17、为民谋利，最重要的是努力把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。建设有中国特色社会主义，这是最广大人民群众最根本的利益所在。
二、加强作风建设
1、坚定政治信仰，培育和弘扬忠诚于党、永不褪色的思想作风。
强化宗旨意识，培育和弘扬心系基层、情系群众的领导作风。
坚持求真务实，培育和弘扬真抓实干、务求实效的工作作风。
培养健康情趣，培育和弘扬慎独自律、洁身自好的生活作风。
2、“党的作风，关系党的形象，关系人心向背，关系党的生命”。（江泽民）
3、改进思想作风，要在创造性地贯彻落实党的路线、方针、政策上下功夫。
改进学风，要在学以致用上下功夫。改进工作作风，要在狠抓落实上下功夫。
改进领导作风，要在强化宗旨观念上下功夫。改进干部生活作风，要在防腐拒变上下功夫。
4、我认为要加强机关作风建设，就要抓好“十治”：治懒、治空、治浮、治拖、治骄、治软、治散、治贪、治奢、治滑。
5、“作风正则人心齐，人心齐则事业兴。”
6、加强领导干部作风建设，是获得人民群众对党的拥护和支持的关键点。“水能载舟，水亦覆舟”，我们党来自于人民，根植于人民，服务于人民。
7、(一)端正思想作风，着力在求真务实上下功夫。
(二)树立良好学风，着力在学以致用上下功夫。
(三)改进工作作风，着力在反对形式主义上下功夫。
(四)转变领导作风，着力在正确履职用权上下功夫。
(五)纯洁生活作风，着力在培养健康情趣上下功夫。
8、在革命、建设和改革进程中，我们党形成了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评等优良作风。这些都是党能够发展壮大、取得巨大成就的关键因素，是党永远不能丢的“传家宝”。党风正则人心齐，人心齐则事业兴。无论硝烟弥漫的战争岁月、热火朝天的建设年代，还是激情奔涌的改革开放新时期，我们党始终高度重视作风建设，这是党的事业从胜利走向胜利的重要保证。
9、以坚强党性保证作风建设，以优良作风凝聚党心民心。
10、两个务必：务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
11、落实“四个大兴”，转变干部作风：大兴密切联系群众之风，大兴求真务实之风，大兴艰苦奋斗之风，大兴批评和自我批评之风。
12、思想是源，行为是流。如同普照之光照耀万物生长，有什么样的思想作风，就有什么样的学风、工作作风、领导作风和生活作风。思想作风看似空洞抽象，其实很实、很具体，而且管总，来不得半点马虎。
13、从党的历史上看，改作风、改文风，正党风、带动社会风气好转，孜孜以求。但时刻保持优良作风，密切与人民群众的血肉联系，仍任重而道远。
14、会风、作风不是可有可无的小事，它映照着执政党对民众的态度，甚至决定国家的前途和命运。
15、由此可见，改进作风不只是废止一种“官场语言”，废止一种开会、调研的形式，而是废止一种指使与服从的关系，废止一种公共权力不正常的使用方式，进而传递出“破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端”的决心和恒心。
16、习近平同志强调，打铁还需自身硬。营造干部清正、政府清廉、政治清明的党风政风，必须从每一件具体事情做起。
第二篇：作风建设名言警句
1、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋??司马光)
释：从俭朴变为奢侈容易，从奢侈变为俭朴就很难了。
2、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。(唐??李商隐)
释：认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭，能成功的都是由于勤俭，衰败灭亡的都是由于奢侈。
3、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于惰。(唐??韩愈)
释：学业精进于勤奋荒废于嬉戏，做事情成功于努力毁坏于懒惰。
4、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。(元??白朴)
释：从来能成为好事的都生于俭朴，自古瓜儿是先苦后甜。
5、一粒红米饭，几滴牛颌血。珊瑚枝下人，衔杯吐不歇。(唐.郑遨)
释：一粒红米饭里包含着好几滴牛下巴颏的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂饮，以至呕吐不止。
6、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。((唐??无名氏)
释：劝你不要沉溺于《金缕衣》一类的歌曲之中，而要爱惜少年时期的宝贵光阴，要乘着大好时机有所作为，如错过时机就来不及了。
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
释：不被富贵所惑乱，不被贫贱所移志，不被威武强暴所屈服，这才是大丈夫。
8、足国之道，节用裕民，而善臧其余。(荀子)
释：使国家富足的办法，在于节制消费和使民丰裕，并善于把盈余储藏起来。
9、救奢必可俭约。(南朝??范晔)
释：挽救奢侈时尚的办法必定是节约俭朴。
10、食之以时，用之以礼。(孟子)
释：对金钱谷粟等财富，要按照时令和礼法，合理地、有节制地使用和消费。
11、明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。(荀子)
释：贤明的君主必须发展生产，节约开支，开发财源，处处考虑赋税、赈济是否有违反制度的情况。
12、以九式均节财用。一曰祭祀之式，二曰宾客之式，三曰丧荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰币帛之式，七曰刍秣之式，八曰匪颁之式，九曰好用之式。(《周礼??卷二》)
释：用九种法式节约财政开支：一是祭祀按规则，费用不超支，二是待宾客不铺张浪费，三是办丧事要节约，四是君王的膳食、衣服、车马等费用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是赠送宾客财物适度，严格按规定，七是饲养牛马的草料要具体规定，不过量，八是分赐群臣钱物要严加限定，九是施赠友好的钱财严格规定，不得随便。
13、夫为国者，由为家边，计财力之所任，审趋舍之举动，不营难成之功，捐弃分外之役。(唐??房玄龄)
释：治理国家和管理家庭一样，须计算自己财力的担负能力，弄清楚自己所应进退的方向，不去做那些难以完成的事情以防劳民伤财，抛弃或减少额外的差役。
14、奢侈之费，甚于天灾。(唐??房玄龄)
释：奢侈所造成的浪费，超过了天灾。
15、天行健，君子以自强不息。(《周易》)
释：天体的运行刚健壮大，君子以天道行事，其人生要强大自己，生命不息，奋进不止。
16、青天白日的节义，自暗屋漏室中培来；旋转乾坤的经纶，自临深履薄处缲出。(《莱根谭》)
释：光明磊落的伟大人格和节操，都是从蓬门敝户的艰苦环境中磨练出来的；足以治国平天下的韬略，都是从小心谨慎的作事态度中磨练出来的。
17、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以成远功。(明??方孝儒)
释：不为取得小的成绩而安于现状，然后就可以成为大人才；不被小的便宜所诱惑，然后才可以成就远大的功业。
18、圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 颜元)
释：聪明有作为的人是肯下功夫努力奋斗的平常人，平常人是不肯下功夫奋斗而没成为聪明有作为的人。
19、富贵本无根，尽从勤里得。(明??冯梦龙)
释：富贵本来不能生根，都是要从勤俭中才能得到。
20、绳锯木断，水滴石穿。(宋??罗大经)
释：只要功夫到了，绳子可以锯断木头，水可以滴穿石头。:
21、志不坚者智不达。(墨子)
释：意志不坚强的人，智慧也不会发达。
22、沧海可填山可移，男儿志气当如斯。(宋??刘过)
释：大海可以把它填平，高山可以把它移走，男儿的志气应是这样的。
23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。(宋 苏轼)
释：以前能成就大事业的人们，不光是有超出别人的才能，还必须是有坚韧不拔的意志。
24、天地之财，要看他从来处，又要看他归宿处。从来处要丰要养，归宿处要约要节。(明??吕坤)
释：天地之间的财物，要看它的来处，又要看它的去处。来的地方要丰厚要培养，去的地方要约束要节俭。~
25、做官都是苦事，为官原是苦人。官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。(明??吕坤)
释：当官都是苦差事，为官的原是辛苦的人。官职高一步，他的责任便加大一步，忧勤便增加一步。
26、奔走揖拜之日多而公务填委，简书酬酢之文盛而民事罔闻。时光只有此时光，精神只有此精神，所专在此，则所疏在彼。(明??吕坤)
释：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公务扔到一边；简书酬酢之文到处飞，人民的事必然茫然而无人过向。时光只有这些，精神只有这点，所专心的光放在应酬上，在事业、政务上必然疏怠荒废。
27、一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者其知始真。(《莱根谭》)
释：在人生中有苦也有乐，只有在苦难中不断磨练而得来的幸福才会长久；在求学时既要有信义，也要有怀疑精神，遇到怀疑的就去求证，只有在不断考证中得来的学问才是真学问。
28、居安思危，戒奢以俭。(魏征《谏太宗十思疏》)
释：劝谏唐太宗在安居乐业之时，也要时刻想着危险将要来临，要戒奢侈，行节俭。
29、俭节则昌，淫佚则亡。(《墨子〃辞过》)释：节俭就会昌盛，淫佚享乐则会败亡。
1、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。
2、法到严时生廉政，官到清时更爱民。
3、只要当一天干部，就要做一天清官。
4、稳得住心神，管得住身手；抗得住诱惑，经得起考验。
5、自古清官民赞颂，从来污吏法难容。
8、执政以廉为先，为官以勤为本。
9、廉政以立身，勤政以务公，善政以富民。
10、水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉洁。
11、官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。
12、一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。
14、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
15、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
17、塘中偏有自洁莲，一尘不染；世上本无后悔药，三思而行。
19、淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。20、勿以善小而不为，不以恶小而为之
21、地狱到天堂，万里之遥；天堂到地狱，一念之差。
22、民心如秤，称出孰贪孰廉；民意如镜，照出谁辱谁荣。
25、公正清廉心无愧，光明磊落梦不惊。
26、和谐社会，杜绝腐败杂音；今事可追，何须船到江心补漏迟。
27、情、理、法，勿忘法为先；权、钱、责，切记责为重。
28、理想不可无，傲气不可有，钱财不可贪，欲望不可纵。
29、自重、自省、自律，方能保持本色；慎权、慎欲、慎独，自会荣辱不惊。30、千线万线，别碰廉政“高压线”，这路那路，莫走腐败“不归路”。
31、以“廉”持家，节节快乐，用“贪”度日，“狱狱”寡欢！
32、为官四则运算：加自律，减贪欲，乘廉政，除腐败。
33、以爱为轴，以廉为半径，可以画出幸福的花园；以权为轴，以贪为半径，只能圈出罪恶的牢垣！
34、吃一点、拿一点、卡一点、要一点，早晚毁在这一点； 勤一生、德一生、廉一生、洁一生，多少幸福此一生。
35、廉当镰，可以除杂念；欲为狱，只能积灾难。
36、你贪我贪，国家要瘫；你廉我廉，民心相连。
37、良友如梯，批评关爱赛良医，帮你修身明事理，扶你青云千万里；恶友如刀，阿谀奉承拍马屁，诱你用权谋私利，陷你万劫不复地。
38、做清官不易，须一生言行写成；成贪吏不难，仅一念之差。
39、松柏贵在正直，劲竹贵在气节，梅花贵在高洁，公仆贵在无私。40、钱眼虽小能铐住手，酒杯虽浅能淹死人。
41、“贪”得过“分”必致贫，“婪”得过“火”必自焚。
42、八小时内要忠于职守，八小时外要守住操守；断绝别人行贿的念头，不给自己腐败的想头。
43、莫拿腐败的钞票去换法庭的传票。
44、历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
45、以铜为镜可以正衣冠 以史为镜可以知兴替
46、以法为镜可以治天下 以德为镜可以安邦国
47、以公为镜可以聚民心 以廉为镜可以生威望
48、以荣为镜可以图进取 以勤为镜可以补短绌
49、以人为镜可以明得失 以己为镜可以思功过
●不注重学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。（邓小平）
● 治国必先治党，治党务必从严（江泽民）●是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。（江泽民）●权为民所用，情为民所系，利为民所谋（胡锦涛）。●常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。（胡锦涛）●要立志做大事，不可立志做大官。（孙中山）●子帅以正，孰敢不正？（孔子）●天作孽，犹可违；自作孽，不可活。（《孟子〃公孙丑上》）●祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。（老子《道德经》）
● 鱼吞饵，蛾扑火，未得而丧其身；猩醉醴，蚊饱血，已得而亡其躯。●其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。●千里之堤，溃于蚁穴。●小洞不补，大洞受苦。
●勿以善小而不为，勿以恶小而为之。●权大不忘责任重，位高不忘公仆心。●君子三省吾身。
●君子检身，常若有过。
●堂堂正正做人，清清白白为官，踏踏实实办事。●君子爱财，取之有道。●手莫伸，伸手必被捉。●若要人不知，除非己莫为。●君子择善而交。
● 前车之覆，后车之鉴。
●位尊不泯公仆心，权重不移为民志。●物必自腐，而后虫生。●公生威，廉生明。●法网恢恢，疏而不漏。●亲君子，远小人，慎交友。
●当官不为民作主，不如回家卖红薯。●常在河边看，就是不湿鞋。●俭节则昌，淫佚则亡。
●以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。● 恶不可积，过不可长。
●为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安民而不扰民为本。● 道德当身，故不以物惑。
●穷则独善其身；达则兼济天下。●交友交心不交财。●一失足成千古恨。●小节不保终累大德。
●非理之财莫取，非理之事莫为。●去小恶以保本真，积小善以成大德。●多行不义必自毙。●不矜细行，终累大德。
●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。●历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
●富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（孟子）。●己不正焉能正人。
●贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。●心底无私天地宽。
●良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。●兼听则明，偏听则暗。
●严是爱，松是害，真正监督是关爱。●非理之财莫取，非理之事莫为。●欲影正者端其表，欲下廉者先其身。●正其谊不谋其利，明其道不计其功。●政声人去后，公道在人心。●君子为政之道以修身为本。●言路者，国之命脉。
●昂扬不坠青云志，下看金玉不如泥。●权力是柄双刃剑，为民则利，为己则害。廉政纪律要记清，警钟长鸣头脑醒； 常思权力人民给，玩弄权术法不允。管好自家身边人，借水行舟丢威望。人做事讲民主，独往独来失民心； 不廉生腐须当心，一时差错悔终生。治腐之本在于治人，治人之本在于治心； 治心之本在于治欲，知足常乐腐从何生 执政以廉为本，为官以勤为先。
2、做人一身正气，为官一尘不染。
3、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
4、清正在德，廉洁在志。
5、党的事业重如山，个人名利淡如水。
6、有公德乃大，无私品自高。
7、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。
8、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
11、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
12、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
13、贤能兴家，廉可避祸。
14、权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙。
15、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。
16、戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。
17、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
18、牢记宗旨，永葆本色。
21、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪
23、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。
24、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。
25、大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。
27、千金经手过，不沾一文钱。
28、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
29、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。30、污泥不染为尊，清正廉明为贵。
31、官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。
32、名节源于党性，腐败止于正气。
33、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明
34、身有正气，不言自威。
35、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。
36、勤奋做事尽公仆之责，清白做人守党员之本。
37、把住自己的嘴，清静如水。拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃亏。收住自己的心，无私无畏。
38、贪欲是腐败的温床，自律乃廉洁的沃土。
39、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。40、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
41、贪欲无度，牢狱自筑。
42、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。
43、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。
44、与其后悔于已然，不如防患于未然。
45、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。
46、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
47、廉政准则天天念，心中有条高压线。
48、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
49、污泥不染为尊，清正廉明为贵。50、防微杜渐，勿使小节成大恶； 反腐倡廉，常将警钟鸣心头。
51、贪是腐蚀心灵的毒酒，廉是滋补身心的良药。
52、心公官必正，行端官自清。
53、常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，民之托。
54、两袖清风，为党为民不为私。
55、为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。
56、廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。
57、高尚的人为廉政找方法，堕落的人为腐败找借口。
58、交友信义为先，从政勤廉为本。
常记为
59、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。60、世上黄金贵，清廉价更高。
61、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。62、不勤，无以成就事业； 不廉，难以凝聚人心。
63、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。64、为官以廉为先，从政以勤为本。
65、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。66、廉不言贫，勤不言苦。
67、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。68、以诚为人，以勤为政，以廉为官。
69、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公，一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。70、水不流则腐，官不廉则败。71、兴廉政之风，树浩然正气。
72、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。73、勤与廉相连，奢与腐相通。
74、位不在高，廉洁则名； 权不在大，唯公则灵。75、清廉则无畏，秉公则无私。
76、以公为矛，锐不可当； 以廉为盾，坚不可催。
77、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。78、走正道 勤俭清廉 一生坦荡 全家幸福 上邪路 奢侈贪婪 心惊胆颤 难逃法网 79、奢欲贪 俭生廉
80、做人贵在品，为官重在廉
81、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风
82、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官 83、取人一文，我的人则一文不值 84、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心 85、廉洁，公务员的护身符
86、历览古今多少官，成由清廉败由贪
87、处事公平，平似水；为官清廉，洁如冰。
88、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。89、反腐倡廉，警钟长鸣。90、财欲是只虎，色欲是柄剑 91、贪使人堕落，廉使人奋进
92、得志时贵在清醒，失意时重在平衡
93、一个人只有在他努力使自己升华才能成为真正的人 94、给予比接受更快乐
95、在职一阵子，做人一辈子
97、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。98、廉不言贫，勤不言苦。99、水不流则腐，官不廉则败 100、兴廉政之风，树浩然正气。
101、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻 廉政格言警句
（二）1、金竹千年不变节，云松万年不弯腰。
2、花以芳香而美，官以清廉而贵。
3、志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。
4、纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。
5、松竹梅，岁寒三友；廉正清，为官三要。
6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
7、大节不可失，小节不可纵。
8、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。
9、位卑未泯济民志，权重不移公仆心。
10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
11、所览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
12、物必先腐也，而后虫生之。
13、君子先择而后交，小人先效而后择。
14、不作大官做大事，芳名千古永不朽。
15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
16、人生的意义在于付出而不是索取。
17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
18、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。
19、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。20、甘守清廉报家国，不为贪脏羞儿孙。
21、俭以廉为本，奢为贪之源，戒之，慎之。
22、草生峰不显伟岸，松长谷底不失高节。
23、贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。
24、为人要勤奋，为民要服务，为党要贡献，为官要廉政
25、心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然
26、公仆铭胸，常闻警钟；清廉舒坦，敬业从容。
31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
32、莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。
33、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
34、扣错第一颗纽扣将一错到底，挡住第一次诱惑将一路顺风。
35、不为富贵涉贪路，宁守清贫养廉名。
36、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
37、吃菜根淡中有味，守法律梦里不惊。
38、守得清廉胜似富。
39、君子坦荡荡，小人常戚戚。廉政对联
1、关怀师生苦乐起廉风，心系群众冷暖靠勤政。
7、选贤任能，风正气顺创大业；奉公守法，政通人和奔小康
8、大地回春山青水秀景色美，全民尚廉风清月朗风气新。
9、公平公正廉洁奉公公仆本色，民情民风执政为民民众心声。
11、共产党以廉为荣与时俱进谋发展，教职工视清是乐求实奋进谱新篇。
12、体民情察民意办实事细雨润物，端党风正党气讲廉洁清风沁人。
15、讲党性讲原则弘扬正气泽被天地，严管理严监督反对歪风德化苍生。
31、功高不傲千人敬，权大无私万众夸。
48、发扬清政爱民传统，反对贪污受贿歪风。
49、党政勤廉国家兴盛，教风纯洁事业繁荣。50、以德治国业兴财旺，艰苦创业国富民康。
51、职位有高低都是创业者，工作无贵贱要当实干家。
52、创业唯艰，先辈倍尝辛苦；守成不易，后人应戒奢华。
54、对人对事不能利己，为国为民理应奉公。
55、办事光明磊落人人爱，为官公正勤廉处处夸。合作与团结篇
1、你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。（苏联高尔基）
2、一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。（雷锋）
3、惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。（印度 泰戈尔）
4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。（雷锋）
5、团结就是力量。
6、三个臭皮匠顶个诸葛亮。
7、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
8、天时不如地利，地利不如人和。
9、众人拾柴火焰高。
10、单丝不成线，独木不成林。
11、人心齐，泰山移。
12、大河有水小河满，大河无水小河干。
纳谏篇
1、先民有言，询于刍荛。(《诗经•大雅•板》)释：先民，古代贤人。询，询问，请教。刍荛chúráo，割草打柴的人。
2、千夫诺诺，不如一士之谔谔。(宋•苏轼《讲田友直字序》)释：夫，一般人。诺诺，连声答应，表示顺从不违。士，有识见的人。谔è谔，直言争论。
3、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(汉•王充《论衡•书解篇》)释：宇，屋檐。失，失误。草野，指民间。经，儒家经典。诸子，诸子百家。
4、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。(黄石公)
5、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。(徐特立)审时适变篇
1、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。(《淮南子•氾论训》)释：苟，如果。法，取法。周，合。循，遵循。
2、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。(宋•苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”)释：治，治理，掌握。不若，不如。时，时机，时势。
1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（汉•桓宽）
释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。
2、但立直标，终无曲影。（《旧唐书》）
释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。
3、大臣法，小臣廉。（明•黄绾）释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。
4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。（宋•陆游）
释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。
5、智者不为非其事，廉者不为非其有。（汉•韩婴）
释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。
6、俭节则昌、淫夫则亡。（墨子）
释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。
7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。（孔子）释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。
8、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。（古楹联）释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象）
9、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。（古对联）
释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。
10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。（唐•陆贽
释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。
11、臣门若市，臣心是水。（《汉书》）
释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。
12、瓜田不纳履，李下不整冠。（《乐府诗》）
释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。
13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（元•王冕）
释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。
14、欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。（（《劝戒全书》）释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。
15、贵尔六尺身，勿为名所驱。（唐•柳宗元）释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。
16、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。（明•于谦）
释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。
17、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。（孔子）
释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。
18、公则生明，廉则生威。（朱舜水）
释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。
19、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。（唐•杜荀鹤）
释：就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。20、心不清则无以见道,志不确则无以立功。(宋•林逋)释：心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。
21、以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）释：考察官吏政府有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏；六条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善，即善于治理，享有辞誉。二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。三是廉政，即恪守职位，忠于职守。四是廉正，即作风正派，公正无私。五是廉法，依法行事，没有过失。六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。
22、廉者憎贪，信者疾伪。（唐•陈子昂）
释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。
23、据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。（汉•陆贾）
释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力臵办个人产业,那么就不能教化百姓,国家的法令政策他们也就不会服从。
24、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。（明末•黄宗羲）
释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益；不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。
25、官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。（清•郑燮）
释：官被罢免后我没攒下钱财，是两袖清风，只是凭着卖画来糊口，最惭愧的是女儿出嫁我没给臵办嫁妆，只能赠给你我画的几笔兰花。
26、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。（《重订增广》）
释：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。
27、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。（《重订增广》）
释：不要私下给人小恩小惠而影响大局，不要借助公论而解决私情，不要以个人的长处去比别人短处，不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。
为政篇
1、上者，民之表也。表正，则何物不正！（孔子）
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）
释：身居大臣位臵的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子）
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事，成败固人心。（宋.王禹戎）释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。
5、政通人和，百废俱兴。（宋.范仲淹）释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（北齐.刘昼）释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
8、为上能自爱，群属必畏钳。（清.康熙）
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！（汉.王符）
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石)释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。(清.程祖洛)释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫。(唐.陆龟蒙)释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。
13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。（宋.李觏）
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。
14、得时者昌，失时者亡。（《列子.说符》）
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。
15、明主好要，暗主好详。（荀子）
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。（墨子）
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。
17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁）
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。
19、计疑无定事，事疑无成功。（三国.诸葛亮）
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。
20、明主者务闻其过，不务闻其善。（《战国策》）
释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。（三国.诸葛亮）释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。（清.梁佩兰）
释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。（明.张君正）
释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。(宋〃杨时)释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。
25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.吕祖谦）
释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。
26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。
27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。（宋.陆游）
释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。
28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。(明.方孝儒）
释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。
29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。(明.瞿式耜)释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（宋．曾巩）
释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。
31、政贵有恒。（《尚书•毕命》）释：恒，长久不变。
32、有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。（《尹文子》卷上）
释：弗，不。为wéi，做。
33、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。（宋•苏辙《新论中》）
释：居，平时。发，发动。果敢，坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。
34、政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。（《宋史•薛极传》）释：益，增益，扩大。未至，没有达到的地方。及，及到。未周，没有覆盖的地方。
35、上安下顺，弊绝风清。（宋•周敦颐《拙赋》）释：弊，弊端。绝，绝迹。风，风气。
严格执法篇
1、出政施教，赏善罚暴。（墨子）
释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。
2、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。（宋〃林逋）
释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。
3、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。（明〃张居正）
释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。
4、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。（韩非子）
释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。
5、杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。（宋〃李觏）释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了；对伤人的处以刑罚，以后就没人敢随便伤人了。
6、无功不赏，无罪不罚。（荀子）
释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。
7、巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。（宋〃苏舜钦）
释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。
8、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。（荀子）
释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。
9、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。（唐〃元结）释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。
10、赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。（孙武）释：赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严。
11、善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。（清〃唐甄）
释：善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的；对地位高的从重，对地位低的从轻；对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容。
12、鞭朴不可驰于家，刑罚不可废于国。（宋。李觏）释：鞭打的惩戒不能在家庭中松驰，刑罚不能在国家废除。
13、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱(韩非子）
释：家里有永久的产业，虽遇到饥荒也不会挨饿；国家有永久的法规，虽遇到危险也不会混乱。
14、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。（（管仲）
释：不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令，所以说命令比宝物还贵重；不因为自己所爱的人而弯曲国家的法律，所以说法律比人要可爱。
15、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。（三国〃诸葛亮）
释：为国尽忠、对时代有益的人就是自己的仇人也必须奖赏，违犯法律、懈怠懒惰的人就是自己的亲人也必须惩罚。
16、罚必施于有过，赏必加于有功。（北齐〃刘昼）
释：惩罚必须实施到有过错的人身上，奖赏必须给予有功绩的人。
17、赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。（宋〃张孝祥）
18、奖赏如果不能与所立的功劳相当，就不如不进行奖赏；惩罚如果不与所犯的罪过相当，就不如不进行惩罚。
19、言多变则不信，令频改则不从。（宋〃欧阳修）
释：说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从。20、理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。（唐〃周昙）
释：管理国家没有多大难处，也要象管理军队一样，关键是军队的法令是非常注重遵照执行的。
21、赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。（宋〃欧阳修）
释：奖赏不能够教育人们做善事，惩罚不能够禁止人们为非作歹，这样政权就保不住。
22、稂莠不锄，嘉禾不茂；冤愤不泄，戾气不消。（明〃张居正）
释：形似禾苗的害草不铲除掉，真正的禾苗就不会茂盛；人们的冤愤不使之宣泄掉，暴戾的气氛就不会消除。
23、上下不合，令乃不行。（管仲）
释：上下之间不团结和睦，命令就不会得到贯彻执行。
24、不以喜以加赏，不以怒以加罚。（晏婴）
释：不因为个人高兴了就随便赏赐下面，不因为个人生气就随意惩罚下面。
25、爵不可以无功取，刑不可以贵势免。（汉〃司马迁）
释：职位不能没有功绩就取得，刑罚不能因为高贵有势力就免除。
26、天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。（清〃唐甄）释：国家难以治理，人们往往以为是难在百姓难于管理，不知道难于管理的并非民众而是官吏。
27、赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。（汉〃荀悦）
释：赏罚是治理国家的重要措施。赏要公正合理，罚要坚决果断，要慎重对待自己的信用和命令。用赏来激励人们做好事，用罚惩罚那些做坏事的人。
28、治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民。乱国之法，为上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。虽然，即不便民矣，其法虽立，而其国必不安。(清〃严复）
释：治理国家的法律，是为人民制定的，所以在执行过程中，力求方便百姓。而乱国的法律，是为统治者而立的，它在执行过程中也必然力求为保护统治者，而不方便于人民。这种为少数人而立的法律大多数都违背天理人性。违背人民利益的法律既使制定了，而这个国家也一定不会安定。
29、法者，天下之度量，而人主之准绳也。具法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。（《淮南子主术训》）
释：所谓法律，就是衡量一个国家是非的标准，也是国王治理国家的准绳。制定法律的目的，就是为了惩罚那些违法乱纪的人；制定奖赏条例，也是为了赏赐那些应该给予奖励的人。
30、一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。（清严复）释：一个政策的制定，一项法令的实施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，违背民德、民智、民力的就会被废除。
31、为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言不听于耳，无法之劳不图于功，无劳之亲不任于官，官不私亲，法不遗爱。上下无事，唯法永在。（战国〃慎到）释：当君王的人不过多地听那些空泛无益的议论，而应根据法律制度来评判时政的得失。不合乎法律的话不要听，不合乎法律的辛劳不给以赏赐，没有功劳的亲属不能任用他们作官。当官的人不能因亲徇私，法律对所爱者也不应有特殊的施舍。因此，上下级之间没有别的，只有法律是永存的。
第三篇：作风建设名言警句
1、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋??司马光)
释：从俭朴变为奢侈容易，从奢侈变为俭朴就很难了。
2、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。(唐??李商隐)
释：认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭，能成功的都是由于勤俭，衰败灭亡的都是由于奢侈。
3、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于惰。(唐??韩愈)
释：学业精进于勤奋荒废于嬉戏，做事情成功于努力毁坏于懒惰。
4、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。(元??白朴)
释：从来能成为好事的都生于俭朴，自古瓜儿是先苦后甜。
5、一粒红米饭，几滴牛颌血。珊瑚枝下人，衔杯吐不歇。(唐.郑遨)
释：一粒红米饭里包含着好几滴牛下巴颏的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂饮，以至呕吐不止。
6、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。((唐??无名氏)
释：劝你不要沉溺于《金缕衣》一类的歌曲之中，而要爱惜少年时期的宝贵光阴，要乘着大好时机有所作为，如错过时机就来不及了。
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
释：不被富贵所惑乱，不被贫贱所移志，不被威武强暴所屈服，这才是大丈夫。
8、足国之道，节用裕民，而善臧其余。(荀子)
释：使国家富足的办法，在于节制消费和使民丰裕，并善于把盈余储藏起来。
9、救奢必可俭约。(南朝??范晔)
释：挽救奢侈时尚的办法必定是节约俭朴。
10、食之以时，用之以礼。(孟子)
释：对金钱谷粟等财富，要按照时令和礼法，合理地、有节制地使用和消费。
11、明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。(荀子)
释：贤明的君主必须发展生产，节约开支，开发财源，处处考虑赋税、赈济是否有违反制度的情况。
12、以九式均节财用。一曰祭祀之式，二曰宾客之式，三曰丧荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰币帛之式，七曰刍秣之式，八曰匪颁之式，九曰好用之式。(《周礼??卷二》)
释：用九种法式节约财政开支：一是祭祀按规则，费用不超支，二是待宾客不铺张浪费，三是办丧事要节约，四是君王的膳食、衣服、车马等费用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是赠送宾客财物适度，严格按规定，七是饲养牛马的草料要具体规定，不过量，八是分赐群臣钱物要严加限定，九是施赠友好的钱财严格规定，不得随便。
13、夫为国者，由为家边，计财力之所任，审趋舍之举动，不营难成之功，捐弃分外之役。(唐??房玄龄)
释：治理国家和管理家庭一样，须计算自己财力的担负能力，弄清楚自己所应进退的方向，不去做那些难以完成的事情以防劳民伤财，抛弃或减少额外的差役。
14、奢侈之费，甚于天灾。(唐??房玄龄)
释：奢侈所造成的浪费，超过了天灾。
15、天行健，君子以自强不息。(《周易》)
释：天体的运行刚健壮大，君子以天道行事，其人生要强大自己，生命不息，奋进不止。
16、青天白日的节义，自暗屋漏室中培来；旋转乾坤的经纶，自临深履薄处缲出。(《莱根谭》)
释：光明磊落的伟大人格和节操，都是从蓬门敝户的艰苦环境中磨练出来的；足以治国平天下的韬略，都是从小心谨慎的作事态度中磨练出来的。
17、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以成远功。(明??方孝儒)
释：不为取得小的成绩而安于现状，然后就可以成为大人才；不被小的便宜所诱惑，然后才可以成就远大的功业。
18、圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 颜元)
释：聪明有作为的人是肯下功夫努力奋斗的平常人，平常人是不肯下功夫奋斗而没成为聪明有作为的人。
19、富贵本无根，尽从勤里得。(明??冯梦龙)
释：富贵本来不能生根，都是要从勤俭中才能得到。
20、绳锯木断，水滴石穿。(宋??罗大经)
释：只要功夫到了，绳子可以锯断木头，水可以滴穿石头。:
21、志不坚者智不达。(墨子)
释：意志不坚强的人，智慧也不会发达。
22、沧海可填山可移，男儿志气当如斯。(宋??刘过)
释：大海可以把它填平，高山可以把它移走，男儿的志气应是这样的。
23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。(宋 苏轼)
释：以前能成就大事业的人们，不光是有超出别人的才能，还必须是有坚韧不拔的意志。
24、天地之财，要看他从来处，又要看他归宿处。从来处要丰要养，归宿处要约要节。(明??吕坤)
释：天地之间的财物，要看它的来处，又要看它的去处。来的地方要丰厚要培养，去的地方要约束要节俭。~
25、做官都是苦事，为官原是苦人。官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。(明??吕坤)
释：当官都是苦差事，为官的原是辛苦的人。官职高一步，他的责任便加大一步，忧勤便增加一步。
26、奔走揖拜之日多而公务填委，简书酬酢之文盛而民事罔闻。时光只有此时光，精神只有此精神，所专在此，则所疏在彼。(明??吕坤)
释：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公务扔到一边；简书酬酢之文到处飞，人民的事必然茫然而无人过向。时光只有这些，精神只有这点，所专心的光放在应酬上，在事业、政务上必然疏怠荒废。
27、一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者其知始真。(《莱根谭》)
释：在人生中有苦也有乐，只有在苦难中不断磨练而得来的幸福才会长久；在求学时既要有信义，也要有怀疑精神，遇到怀疑的就去求证，只有在不断考证中得来的学问才是真学问。
28、居安思危，戒奢以俭。(魏征《谏太宗十思疏》)
释：劝谏唐太宗在安居乐业之时，也要时刻想着危险将要来临，要戒奢侈，行节俭。
29、俭节则昌，淫佚则亡。(《墨子〃辞过》)释：节俭就会昌盛，淫佚享乐则会败亡。
1、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。
2、法到严时生廉政，官到清时更爱民。
3、只要当一天干部，就要做一天清官。
4、稳得住心神，管得住身手；抗得住诱惑，经得起考验。
5、自古清官民赞颂，从来污吏法难容。
8、执政以廉为先，为官以勤为本。
9、廉政以立身，勤政以务公，善政以富民。
10、水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉洁。
11、官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。
12、一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。
14、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
15、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
17、塘中偏有自洁莲，一尘不染；世上本无后悔药，三思而行。
19、淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。20、勿以善小而不为，不以恶小而为之
21、地狱到天堂，万里之遥；天堂到地狱，一念之差。
22、民心如秤，称出孰贪孰廉；民意如镜，照出谁辱谁荣。
25、公正清廉心无愧，光明磊落梦不惊。
26、和谐社会，杜绝腐败杂音；今事可追，何须船到江心补漏迟。
27、情、理、法，勿忘法为先；权、钱、责，切记责为重。
28、理想不可无，傲气不可有，钱财不可贪，欲望不可纵。
29、自重、自省、自律，方能保持本色；慎权、慎欲、慎独，自会荣辱不惊。
30、千线万线，别碰廉政“高压线”，这路那路，莫走腐败“不归路”。
31、以“廉”持家，节节快乐，用“贪”度日，“狱狱”寡欢！
32、为官四则运算：加自律，减贪欲，乘廉政，除腐败。
33、以爱为轴，以廉为半径，可以画出幸福的花园；以权为轴，以贪为半径，只能圈出罪恶的牢垣！
34、吃一点、拿一点、卡一点、要一点，早晚毁在这一点； 勤一生、德一生、廉一生、洁一生，多少幸福此一生。
35、廉当镰，可以除杂念；欲为狱，只能积灾难。
36、你贪我贪，国家要瘫；你廉我廉，民心相连。
37、良友如梯，批评关爱赛良医，帮你修身明事理，扶你青云千万里；恶友如刀，阿谀奉承拍马屁，诱你用权谋私利，陷你万劫不复地。
38、做清官不易，须一生言行写成；成贪吏不难，仅一念之差。
39、松柏贵在正直，劲竹贵在气节，梅花贵在高洁，公仆贵在无私。
40、钱眼虽小能铐住手，酒杯虽浅能淹死人。
41、“贪”得过“分”必致贫，“婪”得过“火”必自焚。
42、八小时内要忠于职守，八小时外要守住操守；断绝别人行贿的念头，不给自己腐败的想头。
43、莫拿腐败的钞票去换法庭的传票。
44、历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
45、以铜为镜可以正衣冠 以史为镜可以知兴替
46、以法为镜可以治天下 以德为镜可以安邦国
47、以公为镜可以聚民心 以廉为镜可以生威望
48、以荣为镜可以图进取 以勤为镜可以补短绌
49、以人为镜可以明得失 以己为镜可以思功过
●不注重学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。（邓小平）● 治国必先治党，治党务必从严（江泽民）
●是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。（江泽民）●权为民所用，情为民所系，利为民所谋（胡锦涛）。●常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。（胡锦涛）●要立志做大事，不可立志做大官。（孙中山）●子帅以正，孰敢不正？（孔子）
●天作孽，犹可违；自作孽，不可活。（《孟子〃公孙丑上》）●祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。（老子《道德经》）● 鱼吞饵，蛾扑火，未得而丧其身；猩醉醴，蚊饱血，已得而亡其躯。
●其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。●千里之堤，溃于蚁穴。●小洞不补，大洞受苦。
●勿以善小而不为，勿以恶小而为之。●权大不忘责任重，位高不忘公仆心。●君子三省吾身。●君子检身，常若有过。
●堂堂正正做人，清清白白为官，踏踏实实办事。●君子爱财，取之有道。●手莫伸，伸手必被捉。●若要人不知，除非己莫为。●君子择善而交。● 前车之覆，后车之鉴。
●位尊不泯公仆心，权重不移为民志。●物必自腐，而后虫生。●公生威，廉生明。●法网恢恢，疏而不漏。●亲君子，远小人，慎交友。
●当官不为民作主，不如回家卖红薯。●常在河边看，就是不湿鞋。●俭节则昌，淫佚则亡。
●以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。● 恶不可积，过不可长。
●为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安民而不扰民为本。
● 道德当身，故不以物惑。●穷则独善其身；达则兼济天下。●交友交心不交财。●一失足成千古恨。●小节不保终累大德。
●非理之财莫取，非理之事莫为。●去小恶以保本真，积小善以成大德。●多行不义必自毙。●不矜细行，终累大德。
●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。●历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。●富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（孟子）。●己不正焉能正人。
●贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。●心底无私天地宽。
●良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。●兼听则明，偏听则暗。
●严是爱，松是害，真正监督是关爱。●非理之财莫取，非理之事莫为。●欲影正者端其表，欲下廉者先其身。●正其谊不谋其利，明其道不计其功。●政声人去后，公道在人心。●君子为政之道以修身为本。●言路者，国之命脉。
●昂扬不坠青云志，下看金玉不如泥。●权力是柄双刃剑，为民则利，为己则害。廉政纪律要记清，警钟长鸣头脑醒； 常思权力人民给，玩弄权术法不允。管好自家身边人，借水行舟丢威望。人做事讲民主，独往独来失民心； 不廉生腐须当心，一时差错悔终生。治腐之本在于治人，治人之本在于治心； 治心之本在于治欲，知足常乐腐从何生 执政以廉为本，为官以勤为先。
2、做人一身正气，为官一尘不染。
3、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
4、清正在德，廉洁在志。
5、党的事业重如山，个人名利淡如水。
6、有公德乃大，无私品自高。
7、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。
8、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
11、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
12、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
13、贤能兴家，廉可避祸。
14、权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙。
15、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。
16、戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。
17、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
18、牢记宗旨，永葆本色。
21、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪
23、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。
24、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。
25、大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。
27、千金经手过，不沾一文钱。
28、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
29、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。30、污泥不染为尊，清正廉明为贵。
31、官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。
32、名节源于党性，腐败止于正气。
33、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明
34、身有正气，不言自威。
35、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。
36、勤奋做事尽公仆之责，清白做人守党员之本。
37、把住自己的嘴，清静如水。拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃亏。收住自己的心，无私无畏。
38、贪欲是腐败的温床，自律乃廉洁的沃土。
39、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。40、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
41、贪欲无度，牢狱自筑。
42、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。
43、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。
44、与其后悔于已然，不如防患于未然。
45、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。
46、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
47、廉政准则天天念，心中有条高压线。
48、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
49、污泥不染为尊，清正廉明为贵。50、防微杜渐，勿使小节成大恶； 反腐倡廉，常将警钟鸣心头。
51、贪是腐蚀心灵的毒酒，廉是滋补身心的良药。
52、心公官必正，行端官自清。
53、常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民之托。
54、两袖清风，为党为民不为私。
55、为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。
56、廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。
57、高尚的人为廉政找方法，堕落的人为腐败找借口。
58、交友信义为先，从政勤廉为本。
59、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。60、世上黄金贵，清廉价更高。
61、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。62、不勤，无以成就事业； 不廉，难以凝聚人心。
63、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。64、为官以廉为先，从政以勤为本。65、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。66、廉不言贫，勤不言苦。67、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。68、以诚为人，以勤为政，以廉为官。69、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公，一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。70、水不流则腐，官不廉则败。71、兴廉政之风，树浩然正气。
72、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。73、勤与廉相连，奢与腐相通。
74、位不在高，廉洁则名； 权不在大，唯公则灵。75、清廉则无畏，秉公则无私。
76、以公为矛，锐不可当； 以廉为盾，坚不可催。77、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。78、走正道 勤俭清廉 一生坦荡 全家幸福 上邪路 奢侈贪婪 心惊胆颤 难逃法网 79、奢欲贪 俭生廉
80、做人贵在品，为官重在廉
81、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风
82、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官 83、取人一文，我的人则一文不值 84、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心 85、廉洁，公务员的护身符
86、历览古今多少官，成由清廉败由贪 87、处事公平，平似水；为官清廉，洁如冰。
88、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。89、反腐倡廉，警钟长鸣。90、财欲是只虎，色欲是柄剑 91、贪使人堕落，廉使人奋进
92、得志时贵在清醒，失意时重在平衡
93、一个人只有在他努力使自己升华才能成为真正的人 94、给予比接受更快乐 95、在职一阵子，做人一辈子
97、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。98、廉不言贫，勤不言苦。99、水不流则腐，官不廉则败 100、兴廉政之风，树浩然正气。101、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻 廉政格言警句
（二）1、金竹千年不变节，云松万年不弯腰。
2、花以芳香而美，官以清廉而贵。
3、志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。
4、纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。
5、松竹梅，岁寒三友；廉正清，为官三要。
6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
7、大节不可失，小节不可纵。
8、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。
9、位卑未泯济民志，权重不移公仆心。
10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
11、所览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
12、物必先腐也，而后虫生之。
13、君子先择而后交，小人先效而后择。
14、不作大官做大事，芳名千古永不朽。
15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
16、人生的意义在于付出而不是索取。
17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
18、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。
19、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。20、甘守清廉报家国，不为贪脏羞儿孙。
21、俭以廉为本，奢为贪之源，戒之，慎之。
22、草生峰不显伟岸，松长谷底不失高节。
23、贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。
24、为人要勤奋，为民要服务，为党要贡献，为官要廉政
25、心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然
26、公仆铭胸，常闻警钟；清廉舒坦，敬业从容。
31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
32、莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。
33、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
34、扣错第一颗纽扣将一错到底，挡住第一次诱惑将一路顺风。
35、不为富贵涉贪路，宁守清贫养廉名。
36、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
37、吃菜根淡中有味，守法律梦里不惊。
38、守得清廉胜似富。
39、君子坦荡荡，小人常戚戚。廉政对联
1、关怀师生苦乐起廉风，心系群众冷暖靠勤政。
7、选贤任能，风正气顺创大业；奉公守法，政通人和奔小康
8、大地回春山青水秀景色美，全民尚廉风清月朗风气新。
9、公平公正廉洁奉公公仆本色，民情民风执政为民民众心声。
11、共产党以廉为荣与时俱进谋发展，教职工视清是乐求实奋进谱新篇。
12、体民情察民意办实事细雨润物，端党风正党气讲廉洁清风沁人。
15、讲党性讲原则弘扬正气泽被天地，严管理严监督反对歪风德化苍生。
31、功高不傲千人敬，权大无私万众夸。
48、发扬清政爱民传统，反对贪污受贿歪风。
49、党政勤廉国家兴盛，教风纯洁事业繁荣。50、以德治国业兴财旺，艰苦创业国富民康。
51、职位有高低都是创业者，工作无贵贱要当实干家。
52、创业唯艰，先辈倍尝辛苦；守成不易，后人应戒奢华。
54、对人对事不能利己，为国为民理应奉公。
55、办事光明磊落人人爱，为官公正勤廉处处夸。合作与团结篇
1、你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。（苏联高尔基）
2、一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。（雷锋）
3、惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。（印度 泰戈尔）
4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。（雷锋）
5、团结就是力量。
6、三个臭皮匠顶个诸葛亮。
7、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
8、天时不如地利，地利不如人和。
9、众人拾柴火焰高。
10、单丝不成线，独木不成林。
11、人心齐，泰山移。
12、大河有水小河满，大河无水小河干。
纳谏篇
1、先民有言，询于刍荛。(《诗经•大雅•板》)释：先民，古代贤人。询，询问，请教。刍荛chúráo，割草打柴的人。
2、千夫诺诺，不如一士之谔谔。(宋•苏轼《讲田友直字序》)释：夫，一般人。诺诺，连声答应，表示顺从不违。士，有识见的人。谔è谔，直言争论。
3、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(汉•王充《论衡•书解篇》)释：宇，屋檐。失，失误。草野，指民间。经，儒家经典。诸子，诸子百家。
4、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。(黄石公)
5、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。(徐特立)审时适变篇
1、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。(《淮南子•氾论训》)释：苟，如果。法，取法。周，合。循，遵循。
2、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。(宋•苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”)释：治，治理，掌握。不若，不如。时，时机，时势。
1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（汉•桓宽）释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。
2、但立直标，终无曲影。（《旧唐书》）释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。
3、大臣法，小臣廉。（明•黄绾）释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。
4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。（宋•陆游）释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。
5、智者不为非其事，廉者不为非其有。（汉•韩婴）释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。
6、俭节则昌、淫夫则亡。（墨子）释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。
7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。（孔子）
释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。
8、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。（古楹联）
释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象）
9、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。（古对联）释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。
10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。（唐•陆贽
释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。
11、臣门若市，臣心是水。（《汉书》）
释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。
12、瓜田不纳履，李下不整冠。（《乐府诗》）
释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。
13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（元•王冕）释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。
14、欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。（（《劝戒全书》）
释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。
15、贵尔六尺身，勿为名所驱。（唐•柳宗元）释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。
16、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。（明•于谦）
释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。
17、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。（孔子）释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。
18、公则生明，廉则生威。（朱舜水）释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。
19、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。（唐•杜荀鹤）释：就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。
20、心不清则无以见道,志不确则无以立功。(宋•林逋)释：心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。
21、以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）释：考察官吏政府有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏；六条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善，即善于治理，享有辞誉。二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。三是廉政，即恪守职位，忠于职守。四是廉正，即作风正派，公正无私。五是廉法，依法行事，没有过失。六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。
22、廉者憎贪，信者疾伪。（唐•陈子昂）释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。
23、据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。（汉•陆贾）
释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力臵办个人产业,那么就不能教化百姓,国家的法令政策他们也就不会服从。
24、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。（明末•黄宗羲）
释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益；不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。
25、官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。（清•郑燮）
释：官被罢免后我没攒下钱财，是两袖清风，只是凭着卖画来糊口，最惭愧的是女儿出嫁我没给臵办嫁妆，只能赠给你我画的几笔兰花。
26、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。（《重订增广》）释：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。
27、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。（《重订增广》）
释：不要私下给人小恩小惠而影响大局，不要借助公论而解决私情，不要以个人的长处去比别人短处，不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。
为政篇
1、上者，民之表也。表正，则何物不正！（孔子）释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）
释：身居大臣位臵的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子）释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事，成败固人心。（宋.王禹戎）释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。
5、政通人和，百废俱兴。（宋.范仲淹）释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（北齐.刘昼）释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
8、为上能自爱，群属必畏钳。（清.康熙）释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！（汉.王符）释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石)释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。(清.程祖洛)释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫。(唐.陆龟蒙)释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。
13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。（宋.李觏）释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。
14、得时者昌，失时者亡。（《列子.说符》）释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。
15、明主好要，暗主好详。（荀子）
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。（墨子）
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。
17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁）
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。
19、计疑无定事，事疑无成功。（三国.诸葛亮）
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。
20、明主者务闻其过，不务闻其善。（《战国策》）释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。（三国.诸葛亮）释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。（清.梁佩兰）释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。（明.张君正）释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。(宋〃杨时)释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。
25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.吕祖谦）释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。
26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。
27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。（宋.陆游）释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。
28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。(明.方孝儒）释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。
29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。(明.瞿式耜)释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。
30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（宋．曾巩）
释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。
31、政贵有恒。（《尚书•毕命》）释：恒，长久不变。
32、有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。（《尹文子》卷上）释：弗，不。为wéi，做。
33、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。（宋•苏辙《新论中》）
释：居，平时。发，发动。果敢，坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。
34、政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。（《宋史•薛极传》）
释：益，增益，扩大。未至，没有达到的地方。及，及到。未周，没有覆盖的地方。
35、上安下顺，弊绝风清。（宋•周敦颐《拙赋》）释：弊，弊端。绝，绝迹。风，风气。
严格执法篇
1、出政施教，赏善罚暴。（墨子）
释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。
2、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。（宋〃林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。
3、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。（明〃张居正）
释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。
4、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。（韩非子）释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。
5、杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。（宋〃李觏）释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了；对伤人的处以刑罚，以后就没人敢随便伤人了。
6、无功不赏，无罪不罚。（荀子）
释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。
7、巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。（宋〃苏舜钦）
释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。
8、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。（荀子）
释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。
9、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。（唐〃元结）
释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。
10、赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。（孙武）释：赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严。
11、善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。（清〃唐甄）释：善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的；对地位高的从重，对地位低的从轻；对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容。
12、鞭朴不可驰于家，刑罚不可废于国。（宋。李觏）释：鞭打的惩戒不能在家庭中松驰，刑罚不能在国家废除。
13、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱(韩非子）释：家里有永久的产业，虽遇到饥荒也不会挨饿；国家有永久的法规，虽遇到危险也不会混乱。
14、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。（（管仲）
释：不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令，所以说命令比宝物还贵重；不因为自己所爱的人而弯曲国家的法律，所以说法律比人要可爱。
15、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。（三国〃诸葛亮）
释：为国尽忠、对时代有益的人就是自己的仇人也必须奖赏，违犯法律、懈怠懒惰的人就是自己的亲人也必须惩罚。
16、罚必施于有过，赏必加于有功。（北齐〃刘昼）释：惩罚必须实施到有过错的人身上，奖赏必须给予有功绩的人。
17、赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。（宋〃张孝祥）
18、奖赏如果不能与所立的功劳相当，就不如不进行奖赏；惩罚如果不与所犯的罪过相当，就不如不进行惩罚。
19、言多变则不信，令频改则不从。（宋〃欧阳修）释：说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从。
20、理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。（唐〃周昙）释：管理国家没有多大难处，也要象管理军队一样，关键是军队的法令是非常注重遵照执行的。
21、赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。（宋〃欧阳修）释：奖赏不能够教育人们做善事，惩罚不能够禁止人们为非作歹，这样政权就保不住。
22、稂莠不锄，嘉禾不茂；冤愤不泄，戾气不消。（明〃张居正）
释：形似禾苗的害草不铲除掉，真正的禾苗就不会茂盛；人们的冤愤不使之宣泄掉，暴戾的气氛就不会消除。
23、上下不合，令乃不行。（管仲）
释：上下之间不团结和睦，命令就不会得到贯彻执行。
24、不以喜以加赏，不以怒以加罚。（晏婴）释：不因为个人高兴了就随便赏赐下面，不因为个人生气就随意惩罚下面。
25、爵不可以无功取，刑不可以贵势免。（汉〃司马迁）释：职位不能没有功绩就取得，刑罚不能因为高贵有势力就免除。
26、天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。（清〃唐甄）
释：国家难以治理，人们往往以为是难在百姓难于管理，不知道难于管理的并非民众而是官吏。
27、赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。（汉〃荀悦）
释：赏罚是治理国家的重要措施。赏要公正合理，罚要坚决果断，要慎重对待自己的信用和命令。用赏来激励人们做好事，用罚惩罚那些做坏事的人。
28、治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民。乱国之法，为上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。虽然，即不便民矣，其法虽立，而其国必不安。(清〃严复）
释：治理国家的法律，是为人民制定的，所以在执行过程中，力求方便百姓。而乱国的法律，是为统治者而立的，它在执行过程中也必然力求为保护统治者，而不方便于人民。这种为少数人而立的法律大多数都违背天理人性。违背人民利益的法律既使制定了，而这个国家也一定不会安定。
29、法者，天下之度量，而人主之准绳也。具法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。（《淮南子主术训》）释：所谓法律，就是衡量一个国家是非的标准，也是国王治理国家的准绳。制定法律的目的，就是为了惩罚那些违法乱纪的人；制定奖赏条例，也是为了赏赐那些应该给予奖励的人。
30、一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。（清严复）
释：一个政策的制定，一项法令的实施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，违背民德、民智、民力的就会被废除。
31、为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言不听于耳，无法之劳不图于功，无劳之亲不任于官，官不私亲，法不遗爱。上下无事，唯法永在。（战国〃慎到）释：当君王的人不过多地听那些空泛无益的议论，而应根据法律制度来评判时政的得失。不合乎法律的话不要听，不合乎法律的辛劳不给以赏赐，没有功劳的亲属不能任用他们作官。当官的人不能因亲徇私，法律对所爱者也不应有特殊的施舍。因此，上下级之间没有别的，只有法律是永存的。
机关工作名言警句大全
常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之 德。
勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。
得志时贵在清醒，失意时重在平衡。
能力固然重要，但必须由责任来承载，责任可以将能力价值 最大化——《责任胜于能力》
勇于负责才能得到更多青睐，敢于承担责任才能赋予更大的 责任——《责任胜于能力》
识时务清廉政务，通人情不徇私情。
动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡 身。
立德行善勤为先，富民安邦心所系。法到严时生廉政，官到清时更爱民。
失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像 决堤的洪水。为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。
廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为 政所系。
执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。
管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大 志。
为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。
惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。秉公执法威自显，善听民言政更廉。
浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为 政。
023、维护公平得人心，伸张正义顺民意。
024、任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
025、忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心 献给父母，信心留给自己。
026、拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘 当人民公仆。
027、维护公平得人心，伸张正义顺民意。028、任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
029、清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。
030、视事业重如山，看名利淡如水。
031、官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重； 利为轻，义为重。
032、位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意 为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈 修身。
033、做事当于世有益，为人应求心所安。
034、从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。
035、好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明； 勤勉近乎才，为民近乎忠。
036、立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。
037、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。
038、与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。
039、矜持规矩，慎作方圆。
040、党心是旗，民心是尺。
041、心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。
042、官以廉生威，人以德立身。
043、宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。
044、是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民 族兴衰乃大端。045、立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水 情怀。
046、心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮 没你。
074、出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
075、源清流自洁，身直行始正。
076、做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。077、多闻己过，广达民情。
078、为政之要，贵在得人；得人之要，贵在用人；为官之要，贵在清廉；清廉之要，贵在砺人。
079、太阳在选择中上升，流星在选择中下沉，人生的辉煌 和沉沦，常常取决于一念之间。
080、为官莫贪婪，贪婪如飞蛾赴火；处世勿侥幸，侥幸是 以身试法。
081、赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬 尽瘁奉献。
082、眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。
083、一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪； 一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。084、085、人以德为本，官以民为基。
086、谋事之基要实，方成大业。成事之道要正，才能远行。
087、做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。
088、铜臭铸就镣铐，清廉闪亮人生。
089、公生明，廉生威。
090、不折不扣的反腐倡廉，实实在在的勤政为民。091、常闻贪欲丢性命，但能守廉得民心。092、正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。093、心似秤办事公平平似水，人如镜自律廉洁洁如玉。094、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
095、诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。
096、一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任 劳任怨。
097、财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源；公开、公正、公平、公心乃廉政之基。
098、刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入 水浊亦清。
099一身正气，求真求实求真理；两袖清风，为党为国为 人民。
100、做人不失德，从政不失勤，为官不失廉，为首不失严。101、在职一阵子，做人一辈子。102、为官一生不求名，从政一世不图利。
103、呕心沥血万次少，贪赃枉法半回多。
104、廉贪一念之间，荣辱两个世界。
105、贪念莫起，贪手莫伸。若要人不知，除非已莫为。
106、生命无价，自由无价，为国家、为人民、为自己、为家人当一个清官、当一名好官。
107、领导干部要时刻提醒自己：我们只是人民中的一员，权力只能用来为人民服务，绝不能用来为个人谋私。
108、权力用在为人民服务上是天职，用在立党为公上是尽职，用在碌碌无为上是失职，用在谋取私利上是渎职。109、为官一时要保持“四个距离”：对待名利，要保持远距离；对待人民要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。
110、从公仆到贪官只是一念之差，从功臣到罪犯只有一步之遥。
111、贪婪是一剂慢性毒药，它会侵蚀你的情感、思想和前程。去掉贪婪，你便战胜了自我，即使身处逆境，也能找到幸福与成功。
112、领导干部是否廉洁，四个时期很关键：一是过年过节时收不收人情礼；二是生病住院时拿不拿慰问金；三是使用权力时得不得好处费；四是提拔升迁时接不接贺喜包
第四篇：好作风建设方案
石桥铺中学2014年作风大整顿“好作风建设年”
活动实施方案
为了认真贯彻落实县委县政府作风建设文件、落实县
教育局作风建设相关会议文件精神，经学校会议研究决定，2014年继续深化作风建设，在全校深入开展“好作风建设年”活动,为确保活动顺利开展并取得实效，制定如下实施方案：
一、指导思想
全面贯彻落实党的十八大、十八届三中全会精神，紧密结合党的群众路线教育实践活动，深入落实中央、省市县作风建设相关规定，坚持不懈纠正“四风”，以科学发展观为指导，以“树新风、提形象、凝人心、促和谐”为主题，以“狠抓作风、带动教风、促进学风、振兴校风”为目标，以提高教师思想政治素质、职业道德水平、教育教学能力为重点，着力解决广大党员干部和教职工在思想观念、精神状态、工作作风等方面存在的突出问题，进一步强化责任意识、实干意识，努力造就一支师德高尚、业务精湛、作风过硬、人民满意的教师队伍。
二、目标要求
1．解决突出问题。努力解决领导干部和教工思想作风、工作作风等方面存在的突出问题，解决影响和制约学校科学发展的突出问题，真正形成精神振奋、高效务实、埋头苦干、乐于奉献、开拓创新、与时俱进的良好作风。
2．完善体制机制。建立和完善党员干部监督约束机制、高效服务机制和教师质量绩效考核评价机制等，形成有利于党员干部加强党性修养和教师工作作风养成的制度环境。
3．促进科学发展。以加强党员干部和教工作风建设为
抓手，努力把良好的作风转化为推进学校科学发展的坚强意志、领导学校科学发展的实际能力、落实学校科学发展的实干精神、促进学校科学发展的良好环境，保证学校快速科学持续发展。
三、要解决的重点问题
1．领导班子在打造教学质量方面，管理思路创新性、管理理念前瞻性、管理机制系统性不强的问题。
2．墨守成规，不求上进，不思进取，畏首畏尾，得过
且过的问题。在思想上表现为爱岗敬业意识差，不注重理论学习和业务能力提升，教学理念落后。在工作上表现为出工不出力，教育水平提高较慢，工作要求低，自甘落后，教学成绩上不去，对学生缺乏爱心，管理方式简单、粗暴等。在纪律上表现为自由散漫等。
3．执行力不强的问题。重点解决对学校的决定执行不力，有令不行，有禁不止等问题。
4．以教谋私，搞有偿家教的问题。
四、活动安排
2014年作风大整顿“好作风建设年”活动从3月份，到2015年1月结束。
（一）安排部署。召开全体教师大会，结合实际认真制定实施方案。并上交方案到县教育局备案。安排好领导班子的工作范围。
（二）自查自纠。学校结合实际开展“四查四看”。通过召开座谈会、走访学生、发放征求意见等形式，广泛征求和虚心听取家长、学生和教师对学校、领导班子及教师工作作风的意见和建议。针对自我查摆和教师评议中发现的问题，认真进行梳理，深刻剖析根源，制定整改方案，落实整改措施。
（三）集中整治。以整治“四风”为切入点，加强执纪监督，查究问责，标本兼治，抓住影响工作作风转变和教学业绩提升的突出问题进行集中整治。
1、受理投诉。
2、明察暗访。
3、查究问责。
（四）总结评比。在集中整治突出问题的同时，学校要注重将集中整治中的好做法、好经验提炼、固化为制度、把集中整治的成果转化为加强干部作风建设的长效机制。召开总结大会，交流经验，表彰先进，树立一批先进典型，并将“好作风建设年”的成果作为考核的重要依据。
五、组织领导
（一）加强组织领导。为切实加强对“作风建设年”活动的领导，做到思想上高度重视，工作上落实责任，组织上
提供保障，确保活动取得实效，我校成立了“作风建设年”活动领导小组，具体负责我校“作风建设年”活动的组织实施。
组长：黄玉华（党支部书记、校长）
副组长：周志恒（支部宣传委员、副校长）
周红辉（支部组织委员、副校长）
成员：彭日发周井星李佳波 李洪斌曹福军 田彩丽
邓海波 各班班主任。
（二）强化工作指导。要从实际出发，精心设计活动载体，丰富活动内容，创新活动形式，注重活动实效。把开展作风建设年活动与做好当前教育教学工作结合起来，统筹部署，精心安排，以作风建设的实际成效促进学校各项工作上台阶、上水平。
（三）营造舆论氛围。充分利用校园网、专栏及宣传标语等多种形式开展宣传，及时刊登“作风建设年”活动取得的成效。要善于发现典型、培育典型、总结典型、推广典型，推进各项工作顺利开展。
嘉禾县石桥铺中学
二〇一四年三月二十五日
第五篇：加强作风建设提高执政为民能力
这次在全省范围内开展反腐倡廉建设制度推进年，认真做好在新形势下全面加强党员干部作风和党风廉政建设和反腐败斗争的集中学习教育活动，也是在新形势下如何切实转变各级党员、领导干部作风，提高执政为民能力、提高机关效能建设的需要和深化。自活动开展以来，镇党委、政府高度重视、精心组织，活动扎实有效地开展，取得一定的成效。但是，学习
教育活动只能是阶段性的，作风建设是一项长期的艰巨的任务，就我镇而言，作风建设取得了一些突出成绩，加强作风建设势在必行，很有必要。下面就加强作风建设谈谈自己的几点体会：
一、提高认识，增强加强作风建设的自觉性
1、我党历来重视作风建设
我们党从成立之初，就十分重视党的作风建设，党的几代领导集体都把作风建设做为取得革命和建设的胜利抓住不放。毛泽东在建党初期就指出了树立深入实际调查研究的新作风，在41年延安整风运动中，主要内容和任务就是“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风”。在45年《论联合政府》一文中把党的作风建设概括为三大作风，即：理论联系实际的作风，和人民群众密切地联系在一起的作风，批评与自我批评的作风，据此，中国革命取得了伟大的胜利。
以邓小平同志为代表的第二代领导集体高度重视作风建设。指出了七个方面的作风建设，采取一系列措施加强党风建设，如83年整顿党的作风指出了执政党的党风是关系到党的生死存亡的著名论断。以江泽民为核心的第三代领导集体高度重视作风建设如“三讲”教育。2001年的《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》系统地提出了“八个坚持、八个反对”的科学命题。以胡锦涛为总书记的新的领导集体执政以来就十分重视作风建设，上任之初就重申两个务必的作风，十六大以来，几次全会都把作风建设作为重要问题来抓，采取了一系列措施如先进性教育、党风廉政建设和反腐斗争，07年1月9日，中纪委七次全会把领导干部作风建设作为战略任务安排布置，胡锦涛总书记提出了在领导干部中大力倡导八个方面的良好风气（勤奋好学、学以致用；心系群众、服务人民；真抓实干、务求实效；艰苦奋斗、勤俭节约；顾全大局、令行禁止；发扬民主、团结共事；秉公用权、廉洁从政；生活正派、情趣健康），使作风建设更加系统化、具体化和可使用化。
2、作风问题不容忽视
作风问题是根本政治问题，事关党的生死存亡、事业成败，领导干部的作风问题有着十分重要的影响。当前我党的作风问题总体是好的，但仍然存在着很多问题：形式主义、官僚主义、弄虚作假、虚报浮夸、独断专行、软弱涣散，以权谋私、贪图享乐、损害人民的利益等行为仍然存在，如我镇也存在许多作风问题，如为民服务意识薄弱、政策观念不强、知识退化、学习气氛不浓、制度不健全和执行不力，奢侈浪费现象时有发生，村级财务混乱，镇财经制度有时执行不到位，干部工作作风漂浮，工作不深入，脱离群众、脱离实际，工作效能不高等等。这些问题根源都是作风问题，如不及时解决，就会影响我镇经济和社会事业的发展。
3、作风建设事关事业的成败
总结建党77周年和建国58年的经验教训，能使我们深刻地认识到执政党的党风问题事关生死存亡、事关事业成败、事关社会风气的好转，作风出了问题就会脱离群众，就会失去群众基础和执政基础，作风出了问题就迷失方向，就会成为一盘散沙，就不能战胜前进道路中遇到的困难和问题，就会精神不振，就会被现代社会的糖衣炮弹和金钱美色所打倒，就会丧失执政的能力和基础，走向失败。
二、结合实际，认真抓好党员、干部的作风教育
1、在学风上要做到理论联系实际
作为一名乡镇干部，处在最基层，党的各项路线、方针、政策都要靠我们去贯彻执行落实，人民群众对我们寄予厚望，上级组织对我们提出希望，要完成各项任务，执好政为人民必须要具备优良的素质，不断提高执政能力和水平，要提高素质，不断加强学习，使知识与能力与时俱进，学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习党的基本路线、基本纲领、基本方针和基本知识，用理论武装头脑，同时学习科学文化、技术知识，学习市场经济知识、法律法规政策，不仅要学习理论知识，更要向实践学习，向同志们学习，深入实际调查研究，理论联系实际，密切联系群众，不断探讨新知识、新方法，用科学的理论指导实践，指导工作，不断提高科学发展观和构建和谐社会的能力和水平。
2、在思想上要牢固树立宗旨意识
要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，坚持贯彻落实科学发展观，抓住构建社会主义和谐社会的根本问题，大胆探索、实践和创造，思想上要同上级党组织保持高度一致，要坚定不移地坚持党的基本路线不动摇，振奋精神，开拓创新，为完成各项工作任务奠定思想基础。
3、在工作上要求真务实
镇村干部直接面对人民群众，我们的形象代表党和政府，这就要求在工作中要脚踏实地，真抓实干，作风扎实，不搞形式主义，不搞形象工程，不搞损害人民利益的政绩工
程，充分尊重人民群众的意愿，时刻从实际出发，以人民群众的根本利益为第一目标，认真落实党在农村的各项惠农政策，切实解决群众关心的热点、难点问题，心系群众，服务群众，工作上要务求实效，要执行各项制度，遵守各项纪律，要经常深入到村民、群众中开展工作，不能工作漂浮，要研究工作方法，学会思考，学会新形势下如何适应变化了的形势，切实转变思维方式和工作方法，提高工作效能。
4、在领导上要学会统揽全局
要克服领导上的官僚主义。做为基层主要领导干部，领导作风要实，要具体，要牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，处处时刻以人民利益为重，在贯彻执行党的政策方针时要认真学习体会，不讲官话套话，不搞形式主义，不能不懂装懂，不能空谈误事，要科学决策，民主决策，不能盲目决策，劳命伤财，加重群众负担，要坚持民主集中制原则，重要的决策、决定、重大事项、重大项目、重要开支都要发扬民主，集体研究，减少决策失误，避免滋生腐败的土壤产生，做为领导干部要不断学习，不断提高领导水平，当好作风建设的表率。
5、在生活上要清正廉洁
党员干部的生活、作风无小事。一个人的生活作风如何直接反映一个人的精神追求和价值取向，反映了一个人的世界观、人生观和价值观，作为共产党员和人民公仆，要时刻牢记为人民服务宗旨，把为人民服务作为最好的精神追求，作为乡镇干部要树立正确的人生观、价值观，要把更好地为民服务作为第一职责，在工作上和生活中廉洁自律，勤政为民，克服拜金主义、享乐主义和极端个人主义，不攀比、不讲排场、不铺张浪费，带头执行廉洁从政的若干规定，带头执行“十不准”和镇财经纪律，不贪污挪用、行贿受贿，不利用工作职务以权谋私，不向群众吃拿卡要，要遵守党的纪律和工作纪律，遵纪守法，不参与赌博、封建迷信，加强思想道德建设，提高道德修养，具备良好的品行、端正的生活作风和健康向上的生活情趣，无愧于党员和人民公仆的称号。
三、加强领导，扎实推进作风建设
1、严格要求自己，转变作风
通过此次作风教育月活动开展，全体镇党员干部要按照作风教育的要求，严格要求自己，切实转变工作作风，提高工作效能，更好地为人民服务。
2、加强执政能力建设，切实转变作风
作为基层党委、政府，要通过作风教育月活动的开展，要把执政能力建设作为作风建设根本任务来抓，健全制度，落实责任，认真做到立党为公，执政为民，把党委建设成为坚强的领导核心。
3、把作风建设作为一项长期的艰巨任务，常抓不懈
作风的转变不能一蹴而就，也不是一朝一夕的，它是一个永久的课题，是一次长期的任务，需要我们不断地努力不断改进，与时俱进，常抓不懈，我们的事业才能成功，我们的党才能长久执政，我们才能立于不败之地，才能实现社会风气的根本好转，才能构建和谐社会。
加强作风建设 提高执政为民能力
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