面试素材

第一篇：面试素材

世界只有两种动物可以达到金字塔的顶端：一是雄鹰，二是蜗牛，这个寓言故事的道理是什么?

【参考答案】

〈破题表态〉

在这个寓言故事中，那个金字塔的顶端，象征着事业的成功，而雄鹰和蜗牛代表不同特质的两种人。只有这两种人才能取得最终的成功。同时，这两种人身上所体现的成功者的特质是值得我们深思和学习的。

〈分析论证〉

这个雄鹰和蜗牛的成功，给我极大的启发，主要体现在：

一方面是雄鹰的成功。首先，雄鹰代表着具有大智慧的强者，他们取得成功是依靠自己强而有力的翅膀，也就是他们强大的本领和智慧。其次，雄鹰的成长，经历了一个极其艰难的过程，母鹰训练小鹰往往是在悬崖上进行，而这是一个九死一生的过程，能存活下来的都是强者。这说明了这些具有天才特质的人，要真正成为具有大智慧大本事的人，也需要经历一个极其艰难的过程，古人就有闻鸡起舞和悬梁刺股的故事。最后，人往往都只是看到别人光鲜的外表，看到雄鹰在天空飞翔的优美，没有看到它为此而付出的努力。古往今来，成大事者，都是像王国维说的那样，经历三个境界以后，才能“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的”。

另一个方面是蜗牛的成功。第一，蜗牛的成功有两个法宝，一个是自己能很好吸附在金字塔的墙壁上，不容易脱落，另外一个是自己的执着，这两者缺一不可。第二，蜗牛的吸附特性，启发我们要有韧性，在做事情的过程中，要注意方式方法，善于借力用力。第三，蜗牛的执着精神太难能可贵了，我们要学习蒲松龄所说的那种“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的精神，这个是我们成就大事业的基础和前提条件。

〈联系实际〉

我想到了美国和中国，美国就像这个老鹰，他的禀赋很好，有大量优秀移民，丰富的资源，适当的人口，还有优越的自然环境，但美国人还是很刻苦，终于在建国不到3百年时间里，就成为世界最强国。中国好比蜗牛，中国人口多，底子薄，自然条件远比美国差，但我们有一股韧劲，有着锲而不舍地执着精神，最为重要的是我们有着美国所没有的中国共产党的领导。党的英明领导，给我们指出了一条康庄大道，她的科学发展，让我们举世无双，改革开放三十年所取得的丰硕成果和建国六十周年所获得的巨大胜利令世界震惊。我想再经过五十年，一百年，经过我们这代人甚至是几代人的努力，我们也能到达“金字塔的顶峰”。

【经典举例1】

孙中山说：“青年要立志做大事，不要立志做大官”。拿破仑却说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”。对这两句名言，你怎么看?

【参考答案】

〈破题表态〉

孙中山“青年要立志做大事，不要立志做大官”这句话说的是“事业心”，拿破仑“不想当

元帅的士兵不是好士兵”这句话说的是“进取心”。两种观点，看似矛盾，其实二者是一致的。

〈分点论证〉

青年要立志做大事，做的是为国家、为民族、为人民之事。

一个士兵，不断在战争中磨砺自己，提高自己，使自己的能力和本领不断得到提升，从

而能指挥统率千军万马。

一心追求做大官，就会偏离正确的世界观、人生观、价值观，权力观、地位观、利益观

就会发生扭曲，就会背离为人民服务的宗旨

〈综述结论〉

综上说述，两者表明，一个有为的青年，必须有强烈的事业心和进取心。事业心是前提、基础，进取心是动力、保障，它们相辅相成，并不矛盾，如鸟之双“翼”都围绕着一个共同目

标“比翼齐飞”。

〈联系实际〉

我们既要有事业心，又要有进取心，一个立志做大事的人，不论在什么岗位，只要他(她)

矢志不渝，就一定能对国家和人民做出较大贡献。

【热点模拟】有人说雷锋是跨越时代的精神坐标，也有人说雷锋精神落伍了，对此你怎

么看。

【思路】

雷锋精神虽然经历了中国社会变迁的冲击，但我们身边却始终不乏各种各样的活雷锋，他们不断传播和践行着雷锋精神。如今，雷锋精神已经逐步演变成热心公益、乐于助人、扶

贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词，已经成为中华民族精神的重要内容，代

表着社会的道德理想，体现着民族的精神追求，已经成为社会主义核心价值的重要象征。因

此我们认为雷锋精神是不落伍的。

【参考答案】

我认为雷锋精神不会落伍，因为它代表着一种积极、进取的心态与无私、利他的品格，无论在哪个时代，都会是一种“永恒的召唤”。

雷锋精神代表的不再是一个人，而是一代又一代人共同“学”出来的榜样。每个时代都在为它提供新的注解，每一代人都在通过自己的行动对它进行丰富加工。这种精神早已超越了

雷锋个人，超越了他所在时代，成为助人为乐、扶危济困、见义勇为、奉献社会等等的代名

词，成为中华民族传统美德与当代社会核心价值最具体、最生动的精神交集。

雷锋精神将有长久的生命力。因为它寄托着中国人的朴素感情、向善愿望、价值呼唤、道德理想。在杨善洲留下的满山青绿中，我们看到了“雷锋”;在郭明义献出的汩汩热血中，我们看到了“雷锋”;在“最美婆婆”陈贤妹、“最美妈妈”吴菊萍、“最美女孩”刁娜伸出的救人之

手中，我们看到了“雷锋”;在汶川地震、北京奥运会、“免费午餐行动”等等大事小情中活跃的“志愿者”、“义工”身上，我们也看到了“雷锋”……在这纷繁巨变的50年里，“雷锋”是屹立

不倒、真真切切的好人群像。因为一路有他们同行，让我们感觉到踏实、有信心。

最重要的是，我们离不开雷锋精神。中国进入社会转型期、矛盾高发期，思想观念空前

庞杂分化，社会上弥漫着强烈的道德焦虑，道德秩序亟待重新整理。雷锋精神所代表的精神

信仰与归宿，带领我们重回道德与理想的正轨，并不断前行。我们应继续加大雷锋精神的宣

传，并深入挖掘雷锋精神的内涵，让雷锋精神与时俱进，具有新时代的美德注解。同时，要

不断发掘身边的活雷锋典型，通过典型的力量，带动更多的人加入到学雷锋的队伍中来，让

雷锋精神永远充满活力。

一、名言警句列举

能力是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍

不要把分数看重了，要把精力集中在培养训练分析问题的能力和解决问题的能力上。——毛泽东

人才是经济发展的财富之源，是真正意义上的第一资本。——胡锦涛

聪明才智是拨动社会的杠杆。——巴尔扎克

在世界的前进中起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。——布雷斯福德•罗伯

逊

伟大的才能比伟大的成功更不寻常。——（法）沃维纳格

要更好实施人才强国战略，为发展中国特色社会主义打下坚实基础。——温家宝

应对日益激烈的国际竞争，要大力加强人才资源能力建设，充分发挥人才资源开发在经济社

会发展中的基础性、战略性、决定性的作用。——胡锦涛

只有一流的教育，才有一流的国家实力，才能建设一流国家。——温家宝

加快转变发展方式，把经济建设真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来；把

增强自主创新能力，建设创新型国家，真正摆在国家发展战略的核心位置。——温家宝

在发现人才、凝聚人才、造就人才、用好人才上不断取得新进步。——温家宝

二、例题

【问题】“骏马能历险，耕田不如牛；车能载重，渡水还须船”结合这首诗谈谈你对科学人才

观的看法。

【试题分析】本题测评要素为综合分析能力。考察科学人才观相关知识，需要考生对科学人

才观有清晰透彻的理解，方能紧密结合诗句谈出自己的看法。

【解题思路】中公教育专家认为此题的解题思路在于先破题，解释诗句的意思，再联系到科

学人才观，具体讲对策。

【参考答案】

〖就事论事〗“骏马能历险，耕田不如牛；车能载重，渡水还须船”阐述了我们耳熟能详的一句话“寸有所长，尺有所短”，人人都是金子，都会发光，重要的是扬长避短，发挥每个人的优势，树立科学的人才观。

〖就事论理〗科学人才观，是对什么是人才、人才在经济社会发展中所处的地位，如何育才聚才用才所必须坚持的，适应新形势新任务要求，符合人才发展规律、充分发挥人才作用的科学观念和正确态度。胡锦涛总书记强调：“应对日益激烈的国际竞争，要大力加强人才资源能力建设，充分发挥人才资源开发在经济社会发展中的基础性、战略性、决定性的作用。”人才具有多样性、广义性、层次性、相对性、发展性、群体性等特征，是个很广阔的概念。人才存在于人民群众之中，拓展育才识才用才的范围，行行出状元。只要勤奋学习、勇于实践，就能成为对国家对人民有用之才。要以品德、知识、才能、业绩为标准和社会承认、业内认可衡量人才，不拘一格选人才。随着社会主义事业繁荣发展，人才对象的覆盖范围更广，接纳人才的社会包容度更大，为人人成才、争做贡献，提供了广阔的天地和更多的机会、条件。为此，要克服“名本主义”，改变单纯按资历、学历、职称、职务等论人才的片面观。这一方面说明了每个人都有自己的优点和缺点，只要我们扬长避短，就是可造之才。另一方面，我们在看待他人时，要多看到他人的优点，学习借鉴，使之成为自己的优点。即题目中“骏马能历险，耕田不如牛；车能载重，渡水还须船”的意思。我们需要与时俱进，在发现人才、凝聚人才、造就人才、用好人才上不断取得新进步。

〖优化提升〗树立科学的人才观，是适应经济全球化和国际人才竞争的客观需要；是全面建设小康社会、不断开创中国特色社会主义事业新局面的客观需要；是增强党的执政能力、巩固党的执政地位的客观需要；也是促进人的全面发展的客观需要。所以，我们要牢固树立科学人才观，科学、客观地认识自己、培养自己、提升自己，在工作中踏实肯干，为建设和谐社会贡献自己的力量。

第二篇：公务员和事业单位面试素材

一、自我介绍：

我毕业于XXXX大学，我所学的专业是农学。四年的大学校园生活，不仅使我在学识上有所提升，在思想与道德修养方面都有了很大的提升。我所学专业是农学，因此，我时常会看一些关于农业类的媒体报道。在报道中，我对自己所学的专业有了更深的认识。深深地认识到了自己所学专业对国家，对百姓的重要性。

走出国门的蒲城酥梨

作为大学生，最基本的责任是学习。在大学期间我认真学习，发挥自己的特长,挖掘自身的潜力,从而提高了自身的学习能力和分析处理问题的能力，也获得了大家的认同。

除了必修课程外，我还积极参加学校组织的各项活动，在校书法大赛上，自己的作品成功的被贴到了展板上，在校期间，我还任校棋牌协会副会长一职，协助会长组织了全校最大规模的棋牌大赛，从大赛前的策划到圆满完成，都侵入了我心血，这一活动使我在组织协调管理能力方面有所提升。

在生活方面，我积极乐观。积极面对生活中所发生的一切。其实良好的人际关系和团队协作能力是我始终乐观自信的重要因素。它是建立在理解和沟通基础上的。

我从百姓中来，今天我带着乐观而紧张的心态来参加这个面试，希望借这个平台，成功的走到农业的岗位上

谢谢，介绍完毕。

二、为什么报考这个岗位？

我选择这个岗位主要出于以下几个原因：

主要是家庭因素，我的父母都是农民。但是因为无力承担哥哥和我的学费，不得已离开了故土，走上了打工的道路。他们选择的道路充满辛酸与无耐。

为了避免像我一样的家庭都走上像父母一样打工的道路，上大学，我毅然选择了农学专业。就是希望有朝一日重归故土，为乡亲们做些什么。

在大学期间，我努力学习专业知识，我已打下了一定的理论基础，具备了较强的专业技能。在大三那一年，在试验田，从平整土地到锄地，从数据测量再到收获，那是理论知识与实践的完美结合。

除了这些外，业余时间，我在辅导班任职，当一名高中物理辅导老师。连续代课两年，这两年的辅导生活使我在换位思考与宣传能力方面有了很大的提升。

若我有幸成为一名农业技术推广人员，我相信，我能学以致用，能更好地为国家，为我地区的百姓做出更大的贡献，实现自己的人生目标。

总而言之

专业，职业，敬业，才能成就事业；

尽心，尽力，尽责，才能尽享成功。

三、领导让你组织超市到农业蔬菜基地考察农产品品种、质量和规模，如何做好前期准备工作？

做好农超对接前期准备工作，对超市与基地今后的良好合作具有重要意义，我会从以下几个方面来处理好该工作。

第一确定考察主题，将主题定位“农超对接，方便农民，让利市民”确定考察的大体时间安排。

第二选择超市与基地。对超市的选择，选择本地区具有一定规模的、遵纪守法的超市参加这个考察活动。对基地的选择，针对品种，要深入了解各基地的种植品种及各自的特点；针对质量，要严格把控质量关，制定严格的质量评定细则，防止农产品出现任何质量问题；针对规模，明确各基地对种植品种的稳定供应量。根据这三方面，确定蔬菜基地的名单。

第三联系各大媒体的记者，正对这次考察，做一个全面的报道，以增加此次活动的影响力。

第四编写农超对接手册，考察人员人手一份，手册内容包括各超市及各基地的基本情况，我国先进地区的成功农超对接案例，便于考察人员与基地之间的相互了解。

第五沟通好参观问题，确定超市能参加的采购人员的名单，联系好基地，做好接待工作。

第六确定具体行程安排，安排相关接送车辆及住宿事宜。

第三篇：面试素材 事实例子

菲菲素材一箩筐

如今很多考生面试也参加了相关的面试培训，或者通过网络了解到了一些基本的答题方法。在掌握了答题方法后，有很多考生感觉，答题时，框架是有了，但是却苦于没有素材，无法充实内容，把题答得饱满。这里菲菲老师给大家准备了素材20例，大家了解加工后，说不定就可用在下次的答题中。

素材一：战胜残疾的巴雷尼

奥地利的罗伯特·巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼，你能够答应妈妈吗?”母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。

【素材应用指南】巴雷尼的事迹感动了全世界!他让所有的人懂得了生活的真谛，给人以启发和教育。本则素材资料可分别通过以下 1 几个角度来做例证，支持自己的论点。

角度一：战胜残疾与挫折。取这一角度，要紧紧抓住巴雷尼的典型事例：巴雷尼经受住了命运给他的严酷打击，以顽强的毅力进行体育锻炼，刻苦认真的学习，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。要运用联想，结合古今中外与之经历相似的典型人物，如奥斯特洛夫斯基、张海迪等名人的事例，发表议论，突出中心。

角度二：鼓舞的力量。人在遭遇挫折时，温馨的关怀与鼓舞，会使之扬起生活的风帆。为此，选取这一角度，可将母亲鼓励巴雷尼的语言作为论述的重点，并巧妙联系现实，使论述更为深刻，中心更加突出。

角度三：言传身教的榜样作用。榜样的力量是无穷的。巴雷尼的成功，与母亲的言传身教是分不开的。选取这一角度，可抓住母亲尽管得了重感冒，还手把手地帮助巴雷尼练习走路等典型事例，以发掘其对巴雷尼所起的榜样作用。

素材二：勤奋的左思

左思出身寒微，小时候跟人学书法、弹琴、读书，但学习成绩都不好。他父亲很泄气，认为这孩子没有出息。有一次他父亲对朋友说：“这孩子的智力才能太差了，还赶不上我呢!”左思在一旁听了很不服气，从此发愤读书学习，决心追回失去的时光。经过几年后，他开始着手撰写《三都赋》。他把读书、抄录、写作结合起来，发愤攻读，勤于动笔，抄录了无数书文警句。他在室内的门上、墙上，以及厕所里都挂满了纸、毛笔，随读随记。他还把随时看到或想到的思想、语句也都一一记下。经过10年构思、琢磨及反复修改，左思终于完成了《三都赋》。消息很快传开，一时轰动了洛阳，大家竞相传抄，因为用纸太多，洛阳纸张都涨价了，流传下了“洛阳纸贵”的佳话。

【素材运用指南】左思的成功事例，为“洛阳纸贵”这一成语做出了最好的诠释。本则素材资料可分别通过以下几个角度来做例证，支 2 持自己的论点。

角度一：勤能补拙。左思在被父亲认为没出息、智力与才能太差时，很不服气，从此发愤读书学习，决心追回失去的时光。以这一典型事例为突破口，旁征博引，巧妙联想，“勤能补拙”这一中心就会更加鲜明突出。

角度二：成功的背后。人们往往看到成功者身上的光环，却忽视了其背后的艰辛。选取这一富有创新的角度，就要以冷静的心态去观察，去分析。左思为铺平成功之路，流下了大量的汗水。正是由于他勤动笔，随读随记，反复琢磨与修改才获得了成功。

素材三：“袁隆平”品牌价值

袁隆平是2004年感动中国的人物之一，评委会给他的颁奖词是“他是一位真正的耕耘者。他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。”早在1996年6月24日，国家国资局正式认定“袁隆平”品牌价值为1000亿人民币。袁隆平突破经典遗传理论的禁区，提出水稻杂交新理论，实现了水稻育种的历史性突破。现在，我国杂交水稻的优良品种已占全国水稻种植面积的50%，平均增产20%。从推广种植杂交水稻以来，已累计增产稻谷3500亿公斤，产生了巨大的经济效益和社会效益。中国农民说，吃饭靠“两平”，一靠邓小平(责任制)，二靠袁隆平(杂交水稻)。西方世界称，杂交水稻是“东方魔稻”。袁隆平被誉为“杂交水稻之父”，他的成果不仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题，而且也被认为是解决了下个世纪世界性饥饿问题的法宝。国际上甚至把杂交水稻当做中国继四大发明之后的第五大发明，誉为“第二次绿色革命”。袁隆平的成功靠得不仅仅是机遇和灵感，他说更重要的是知识，是科学技术。

【素材运用指南】袁隆平的事迹感动了全中国，让国人赞叹不已!袁隆平为地大物博、人口众多的中国解决了吃饭问题。本则素材资料可分别通过以下几个角度来做例证，支持自己的论点。

角度一：付出与回报。选取这一角度，要让事实说话，注意把重点放在袁隆平是如何“付出”上。并阐明付出与回报之间的关系。

角度二：敢于突破禁区。取这一角度，要突出表现袁隆平在人为的干扰、破坏时，能顶住压力，不动摇自己执着的梦想，坚信实践才是真正权威的坚贞与毅力。同时，要将人物的性格特点表现出来。

角度三：科技是第一生产力。选取这一角度，要重点将袁隆平如何运用科技，如何将科技转化为生产力，使自己的研究成果造福于人类的典型事迹写清楚，以突出科技的力量与伟大。

角度四：让梦想变为现实。选取这一角度，要抓住袁隆平为实现梦想几十年如一日地坚守着，努力着，要将他的执着精神表现出来，交代清楚梦想变现实的做法。

角度五：在荣誉面前。选取这一角度，要突出表现袁隆平在荣誉面前没有丝毫改变，他还是始终如一地眷恋着杂交水稻事业。从播种到收获，他依然风尘仆仆地骑着摩托车去试验田;从春夏到秋冬，他依然分秒必争地察看着育种基地。他心中想的只有他的试验，只有他的杂交水稻。重点突出其冷静，淡定，坦然。

素材四：刘邦用人

我国历史上有一个著名的故事，叫“楚汉相争”。说的是力量比较弱小的刘邦经过艰苦的征战，最终打败了力量强大的项羽，建立起西汉王朝。胜利后的刘邦，在总结经验教训时曾说，出谋献策，我不如张良；镇国安邦，我不如萧何；决战沙场，我不如韩信。但我能用他们，所以能取天下。项羽有亚父范增而不能用，被他气走，才导致四面楚歌、自刎乌江的悲剧。

素材五：专注的赵本山

著名相身演员赵本山原是一农民，别人嫌他重活干不了，轻活不愿干，只会耍嘴皮子，没有前途。结果他把嘴皮子耍成了一门学问，讲相声成了一门真功夫。

素材六：简单中的复杂—科乐的演算

百年前，在纽约的一次数学报告会上，数学家科乐上了讲台，他没有说一句话，只是用粉笔在黑板上写了两数的演算结果，一个是2的67次方－1，另一个是两个数的乘积，两个算式的结果完全相同，这时，全场爆发出经久不息的掌声。这是为什么呢？科乐解决了两百年来一直没弄清的问题，即2是67次方－1是不是质数？现在既然它等于两个数的乘积，可以分解成两个因数，因此证明了2是67次方－1不是质数，而是合数。科尔只做了一个简短的无声的报告，可这是他花了3年的时间，才得出的结论。在这简单算式中所蕴含的勇气，毅力和努力，比洋洋洒洒的万言报告更具魅力说服力。

素材七：残疾五子，各尽其能

西邻之家有五子，一个质朴，一个聪明，一个瞎子，一个驼背，一个跛足，于是五个孩子的父亲因人制宜，扬长避短，质朴者务家，聪明者经商，瞎子占卜，驼背搓绳，跛足纺织。结果人尽其长，一家安居乐业，衣食无忧。

素材八：拒绝受贿的杨震

东汉时杨震任一地太守，途经一县，县令是他老朋友。他老朋友趁着天黑送了几斤黄金，说夜间没有人知道赠金之事。杨震说：“天知，地知，你知，我知，怎么会没有人知道？”老朋友羞得无地自容。做事要对得起天地良心,光明磊落。

素材九：恪守诺言的晋文公

春秋时候，晋国国君的儿子重耳避难到楚国，楚国以礼相待，重耳说假如有一天，晋楚之间发生战争，他一定命令军队先退避三舍（一 5 舍等于三十里）。后来重耳回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。后来，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，退避三舍，实现了自己的诺言。

素材十：注重积累的陈蕃

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。

素材十一：创新的齐白石

“学我者生，似我者死”的意思是学齐画的神韵，做到神似形不似，并不是学画的临摹。这句话其实是白石老人的切身体会，他学画晚，而且只是个爱好，他去北京寻求的是其他方面的发展，巧的是他身无分文只好在街头卖画糊口，更巧的是好像是北大的一位美术大家路过，觉得他的画的确有真品的韵味，告诉他类似这句“学我者生，似我者死”话。这也是从那以后白石才专著于画道的。对于好的东西，我们不光要学习，而且要把它变成自己的东西，进行创新。

素材十二：谦虚的唐太宗

有一次，唐太宗回宫，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！” 长孙皇后见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？” 唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我！” 长孙皇后听了，回到自己的内室，换了一套朝服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？” 长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”于是，唐太宗正视了魏征对自己的批评，后来唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以 知兴替；以人为镜，可以明得失。”

素材十三：宽容的宰相张英

相传清朝宰相张英邻居家造房占张家三尺地基，张家人不服，修书一封到京城求宰相张英主持公道，张相爷看了后回了一封信，内容：千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人收书羞愧，并按相爷之意退让三尺，邻家人见相爷家人如此胸怀，亦退让三尺，遂成六尺巷。

素材十四：精彩极了和糟糕透了

有篇小学课文叫《精彩极了和糟糕透了》，说一个美国的小孩很小时写了一首诗，妈妈称赞自己儿子的诗写得好，孩子异常高兴。但是，当爸爸下班回后，明确的指出自己儿子诗的不足之处。小孩很是伤心。那个小孩后来成了大作家，他在回忆那首处女作时说，如果只有自己妈妈的表扬，而没有爸爸的批评指正，自己不会有现在的成就。可见，如果只是一味的表扬称赞，没有适当的批评教育，孩子可能会沾沾自喜，止步不前。

素材十五：疏与堵，遵守客观规律，因势利导

秦朝年间，四川旱涝无常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根据四川的自然地理情况，依地势治水，其具有三大功能：即干旱时引水、水患时泻洪，排沙灌溉。而且是自动的，体现了古代人的智慧，以及李冰科学的治水态度。四川从此变以天府之国，都江堰这个工程经两千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不说是一个奇迹。

大禹的父亲鲧因为治黄河水无方，采取堵的方法，使水患越来越凶，而被赐死。禹用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。

素材十六：避雷针效应。疏导

避雷针的原理是，在建筑物顶端放一金属棒，用金属线与埋在地下 7 的一块金属板连接起来以放电，从而中和了云层所带的电，保护建筑物避免雷击。启示是：一作为政府要善于解决和疏导社会矛盾和社会问题；二是作为领导要关注部下心理和思想问题，加强谈心；三是作为个人要注意自己情绪及时校正自己的心理问题。

素材十七：木桶法则。整体。

沿口不齐的木桶的最大容水量，取决于最短的那块板，而不是最大的。即要注意补齐最短的那块板，要抓薄弱环节，取长补短，提高工作整体效应；在管理中注意防止“一个臭皮匠气死三个诸葛亮”，“三个臭皮匠憋死一个诸葛亮”，防止个别人员破坏集体；作为个人要时刻总结和反省自己的缺点并在实际行动中改正。

素材十八：南风法则

南风法则。注意工作方式。南风和北风比谁能把一个人身上的大衣脱掉。北风寒风刺骨，冰冷的风一个劲地吹，但这个人越裹越紧；南风和风暖送，这个人觉得热了，把大衣脱了。这告诉我们：第一，政府在处理社会矛盾时要注意教育和说服的方法，而非单纯的强制方法；第二，领导要注意工作方式，关心下属，多点人情味，尽力解决下属生活中的困难，使下属感到给予的温暖，激发工作的积极性；第三，同事之间有矛盾要注意沟通和交流。人际关系：

第一、罗斯福说：成功公式中，最重要的一项因素是与人相处。由于每个人的观点、立场、经验阅历，看待和分析问题的方式不同，发生分歧和误解在所难免。我会端正心态，保持冷静，时常换位思考，多从自己身上找原因，看看是不是因为自己工作中的言行方式方法存在问题。

第二、与同事相处，我会遵守处理人际关系的“一个中心，两个基本点”。

所谓一个中心是指遵循待人处事的一般原则，即与人为善，待人真诚，考虑他人感受；

所谓两个基本点，是指对不同性格的人采取不同的方法：对外向型的人，我们在和他们共事沟通时可以直接一些；对内向型的人，我们在与其相处的过程中，在表达方式上要委婉一些，这样有利于对方接受。

第三、为人处世的要求，可以总结成四项基本原则。

一是尊重。只有尊重他人的存在方式，才不会起意去伤害别人； 二是理解。每个人都有其特点，尽量去包容他，而不是看不惯他，伤害他；

三是沟通。有句话叫，“交流无限，沟通永恒”，只有交流，才能把误解消除于无形中，减少伤害；

四是帮助。巴掌不打笑脸人，帮助他人，他人还会恩将仇报的来伤害你吗？

第四、待人以宽，律己以严。

总之，要求大同存小异，大事讲原则，小事讲风格，不要斤斤计较个人得失，要以工作为重，从大局出发，做到同事间和睦相处，上下一条心，拧成一股绳，通力协作，密切配合，共同完成党和人民交给我们的任务。

素材十九：机会小故事三则

第一个故事说，从前有位懒人，家人因有事情要外出几天，为了使懒人活命，就烙了一张大饼，套在了懒人脖子上，目的是在家人外出这段时日不让懒人饿死。可后来，当家人外出归来时，懒人还是饿死了。家人发现只有懒人嘴边的饼被啃去了一个小缺口，大饼的其它部位，却还是原来的状态。这个懒人因懒惰而放弃了生存的机会。

第二个故事说，有个人被洪水困在屋顶上，一个好心人划船经过，问他要不要帮助逃生，他拒绝了，说他相信上帝会救他。不久又来了一艘摩托艇，但也被他拒绝了。后来又有一架直升飞机前来救援，同样没有成功。这个人最后被洪水淹死了。在天上，这人抱怨上帝没救他。上帝回答说：“我派了两艘船和一架直升飞机都被你拒绝了。”

第三个故事说，一天，苏格拉底带领几个弟子来到一块麦地边。他指着满是沉甸甸的麦穗的地里说，“你们去麦地里摘一株最大的麦穗，只许进不许退。我在麦地尽头等你们。”弟子们听了老师的要求后，就陆续走进麦地，地里到处都是大麦穗，弟子们不能确定哪个是最大的，因此看了一株，摇摇头，看了那株，摇摇头，总以为最大的麦穗在前面，弟子们总以为机会还很多，完全没有必要过早地决定。过了一段时间，苏格拉底突然出现，说，你们已经到头了，这时两手空空的弟子们方如梦初醒。机遇来的时候，有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再错失良机。

故事告诉我们，机会时时在我们身边，关键在于你肯不肯付出，肯不肯主动伸出你的手去争取，懂不懂得适时选择。

素材二十：群体性事件

群体性事件

第一、产生的原因是现在的中国社会是转型时期，各社会阶层的利益格局被触动，产生矛盾再所难免。同时，黑社会群体、境外反华势力、以及社会流言的传播都有可能激化这些矛盾，使群体性事件一触即发；另外，个别地方政府人员素质低，不敬人民，不畏百姓，侵犯群众利益，也是产生群体性事件的重要原因。

第二、对于群体性事件日渐频发的现象，必须高度重视，因为部分事件的予头是直接导向政府的，这说明了个别地方政府和人民的关系越来越疏远，甚至是越来越恶化。我们党和政府的宗旨是全心全意为人民服务，必须时刻注意与群众的血肉联系，因此必须高度重视群体性 事件的预防和处理，否则社会和谐从何而谈。

第三、不能只是等它出现就一味地去堵，而要做好防、疏、堵三方面相结合的工作。防就是政府要时刻记住自己的权力是人民给予的，同时防止社会流言的风传以及注意开展扫黑运动，协调好各方面的矛盾，努力把矛盾消灭在萌芽状态。而疏是针对已经出现的群体性事件，不能一味打压，要注重对闹事群众动之以情，晓之以理，大部分民众也是被挑拨的，针对恶意违法的带头者，则绝不能姑息。

菲菲祝大家面试顺利，取得优异成绩

第四篇：沃尔玛面试题面试素材

1)一个班有m名同学，问m为多少时有两人同一天生日的概率为0.6。

2)沃尔玛面试题：为了解决学生洗澡难的问题，学校新建一澡堂，水龙头数为m,每天开放k小时，如果学生人数为n,每位学生每周洗一次澡，每次须半小时，学生到达澡堂服从均匀分布，问当m为多少时学生洗澡等待时间不超过10分钟。

3)如果有了钱你干什么?

4)沃尔玛面试题：你最要好的朋友是什么人，你们认识多久了，你对她(他)的评价为?

5)什么书中毛病最多?(医书)

6)沃尔玛面试题：太平洋的中间是什么?(平字)综合能力型试题

7)员工小王误将2万元手提电脑以1.2万元卖给了顾客张先生，作为小王的经理，请你写一封信给张先生，把8千元要回来。

8)沃尔玛面试题：某电视台著名节目主持人，因为个人发展原因要离开她所主持两年的电视节目和喜爱她的观众。请你帮她写一篇告别词作为最后节目的主持词。

第五篇：面试名言警句素材积累

新起点，新飞跃

面试知识积累素材

一、万用句

1、我觉得应该辩证的看待这个问题，不能一概而论。

2、如果发生题目中假设的情况，我会保持冷静，寻找妥善的解决方法，时刻从大局出发，维护单位的整体利益。

3、总之，领导把这项任务交给我来完成，是对我工作能力的信任，同时也是锻炼能力提升个人素质的一个机会，我一定会认真细致的完成这项工作，不辜负领导对我的信任。

4、在公务员工作中，我们会遇到许多突发事件，我们应该要有冷静的头脑和非凡的判断能力。

5、我会从容对待，从大局出发，以工作为重，坚持求同存异、体谅包容的原则，抱着谦虚谨慎、尊重理解、沟通交流的态度去处理这个事情。

6、由于每个人的观点、立场、经验阅历、看待和分析问题的方式不同，……，起争执时一种正常现象，我会理智地处理好这件事情。

7、毛泽东曾说：没有调查就没有发言权，调查研究时我们党开展工作的一种重要方法，它有利于科学地认识和正确地解释纷繁复杂的社会现象。

8、关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是我们党全心全意为人民服务宗旨的一贯要求和传统作风，是人民政府的基本职责。

9、作为全心全意为人民服务的公务员，要做到禁得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫

10、教育是百年大计，所谓“经济未动，教育先行”，它关系着国家的兴衰，体现着社会的文明程度，所以，全社会都应该重视教育。社会以人为本，有受教育的人才有经济的繁荣。

11、总之，在这个事情上，我会摆正心态，脚踏实地，认认真真把本职工作做做好，并抱着谦虚谨慎的态度，注意与领导和同事沟通、交流，保持团队和谐，从而提高本部门的工作效率。

12、金子埋在土里总会发光，椎子放在布袋里总有出头的一天，相信通过我努力的工作，我的工作能力一定能够得到领导的赏识。

13、我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。

14、国家利益高于一切。公务员的终极目标是为国家效劳。因此，无论遇到什么事情，公务员要做的就是维护国家利益。同时，公务员又是社会人，不可能没有朋友和亲情，当国家利益与亲情发生冲突的时候，首先要维护国家利益，其次，对朋友要进行一些解释工作。我深信，我的朋友和亲人可能一时不能理解，随着时间的推移，他们会理解我，支持我。

15、胡锦涛总书记语重心长地告诉我们说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

16、通过……，努力形成齐心协力谋发展、群策群力促和谐、团结一心干事业的生动局面。

17、对出现的问题冷静对待，正确认识，全面安排，妥善处理。

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18、真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。

19、我们要有鲁迅先生的拿来主义的精神，有选择的拿，为我所用的拿，取其精华，去其糟粕。我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。

20、为实现十七大提出的“夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义新局面”贡献自己的力量。

21、为构建社会主义和谐社会添砖加瓦、贡献力量。

22、就是这样，我们党带领我国经济一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃至世界第二，人民生活从温饱不足发展到总体小康，农村贫困人口从两亿多减少到两千多万，政治文化经济社会建设取得举世瞩目的成就。

23、十七大报告指出：促进国民经济又好又快发展、坚定不移发展社会主义民主政治、推动社会主义文化大发展大繁荣、加快推进以发送民生为重点的社会建设、推进一国两制实践和祖国和平统一大业、始终不渝走和平发展道路、以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程。

24、共产党的政绩，说到底是实现广大人民的根本利益，要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，作为衡量政绩的最终标准

25、党的一切权力来自人民，肩负人民的期望，必须时刻把群众利益放在首位，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为全部工作的出发点和落脚点。立党为公、执政为民是中国共产党的本质特征。

26、面对顺境时，要头脑清醒，居安思危，不断提高自身能力，把成功作为新的起点，不能满足现状，要再接再厉，再创辉煌；面对逆境和失败时，要正视困难，保持平静的心态，绝不能悲观消沉，要从失败中重新站立起来，总结失败经验，以更大的决心、更强的毅力迎接各种困难，化不利为有利，变被动为主动，坚定地走向胜利的彼岸。

27、在改革开放的风浪中，要真正经受得住权力、金钱、美色的诱惑，思想上筑起一道反腐倡廉的防线，永葆共产党人和人民公仆的革命本色。

28、对于朋友不当要求，要动之以情，晓之以理；

29、金山银山比不上绿水青山，金杯银杯比不上老百姓口碑，金奖银奖比不上老百姓的夸奖。

30、只要把好了理想信念的总开关，就一定能过得了权力关，金钱关，美色关、人情关。

二、典故：

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子•二章》 如果你有缘看到这句话，请记住：当你失败、痛苦时，请您牢记这句话，因为这是上天给你的考验，上天要委你以重任。

奉献

马斯洛的需求理论有五个层次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求，但都过于自我，过于个人，我想对于公务员来说，还有一个层次，就是奉献的需求。

用人、顺境、人才

我国历史上有一个著名的故事，叫“楚汉相争”。说的是力量比较弱小的刘邦经过艰苦的征战，最终打败了力量强大的项羽，建立起西汉王朝。胜利后的刘

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帮，在总结经验教训时曾说，出谋献策，计谋不如张良；镇国安邦，内政方面萧何；决战沙场，战无不胜，领兵如韩信。但我能用他们，所以能取天下。项羽有一亚父人杰范增而不能用，被他气走了，才导致四面楚歌、自刎乌江的悲剧。

著名相身演员赵本山原是一农民，别人嫌他重活干不了，轻活不愿干，只会耍嘴皮子，没有前途。结果他把嘴皮子耍成了一门学问，讲相声成了一门真功夫。

鲶鱼效应、竞争效应

挪威人捕沙丁鱼，千方百计让鱼活着，抵港后好卖高价，却总不成功。多年来只有一艘渔船成功带活鱼回港，原来，他在沙丁鱼里放入一条鲶鱼，鲶鱼进入鱼槽后，沙丁鱼感到威胁而紧张起来，加速流动，这样到港后就是活蹦乱跳的了。生于忧患，死于安乐

居安思危，思则有备，有备无患。——左传

逆境与失败 历史上逆境成才，成就大事业的人还少吗？文王坐牢时写成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放创作离骚，左乒丘失明著国语，司马迁受宫刑著史记。

逆境、失败要有志气、勇气，耐心，认真，恒心

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。项羽在前锋军初战失利情况下，在巨鹿之战打败秦军，秦国一阙不振。勾践卧薪尝胆二十年，一雪会稽之耻。

机遇

弱者坐失良机，强者制造时机——居里夫人 机不可失，时不再来。——唐诗 张九龄

机遇只偏爱那些有准备的头脑——微生物学之父巴斯德

有个人被洪水困在屋顶上，一个好心人划船经过，问他要不要帮助逃生，他拒绝了，说他相信上帝会救他。不久又来了一艘摩托艇，但也被他拒绝了。后来又有一架直升飞机前来救援，同样没有成功。这个人最后被洪水淹死了。在天上，这人抱怨上帝没救他。上帝回答说：“我派了两艘船和一架直升飞机都被你拒绝了。”

最大的麦穗 一天，苏格拉底带领几个弟子来到一块麦地边。他指着满是沉甸甸的麦穗的地里说，“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退。我在麦地尽头等你们。”

弟子们听了老师的要求后，就陆续走进麦地，地里到处都是大麦穗，弟子们不能确定哪个是最大的，因此看了一侏，摇摇头，看了那株，摇摇头，总以为最大的麦穗在前面，弟子们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定压。过了一段时间，苏格拉底突然出现，说，你们已经到头了，这时两手空空的弟子们方如梦初醒。机遇来的时候，有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再错失良机。

恒心、自信、简洁、专注

百年前，在纽约的一次数学报告会上，数学家科乐上了讲台，他没有说一句话，只是用粉笔在黑板上写了两数的演算结果，一个是2的67次方－1，另一个是两个数的乘积，两个算式的结果完全相同，这时，全场爆发出经久不息的掌声。这是为什么呢？科乐解决了两百年来一直没弄清的问题，即2是67次方－1是

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不是质数？现在既然它等于两个数的乘积，可以分解成两个因数，因此证明了2是67次方－1不是质数，而是合数。科乐只做了一个简短的无声的报告，可这是他花了3年的时间，才得出的结论。在这简单算式中所蕴含的勇气，毅力和努力，比洋洋洒洒的万言报告更具魅力。

责任

李源朝的三个敬畏心，对历史、人民、自己人生的责任 当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。

“滴水之恩,当涌泉相报”是对个人的责任；“为人民服务”是对社会的责任；“国家兴亡，匹夫有责”是对国家的责任。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

优缺点

西邻之家有五子，一个质朴，一个聪明，一个瞎子，一个驼背，一个跛足，于是五个孩子的父亲因人制宜，扬长避短，质朴者务家，聪明者经商，瞎子占卜，驼背搓绳，跛足纺织。结果人尽其长，一家安居乐业，衣食无忧。

自信人生二百年，会当水击三千里。惜时、青年人 毛泽东24岁时即写下的。“自信人生二百年”——是言勤奋，珍惜时光，夜晚也当白昼使用，这样就会拥有两次人生的时间；下句自庄子，是说定能施展鲲鹏之志。

二战德国战败时，苏军抢物资，美军抢科学家。

廉洁

东汉时杨震任一地太守时，途经一县，县令是他老朋友。他老朋友趁着天黑送了几斤黄金，说夜间没有人知道赠金。杨震说：“天知，地知，你知，我知，怎么会没有人知道？”老朋友羞得无地自容。

人无信不立，业无信不兴，国无信不强。

春秋时候，晋国国君儿子重耳避难到楚国，楚国以礼相待，重耳说假如有一天，晋楚国之间发生战争，他一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里）。后来重耳回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。后来，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，退避三舍，实现了自己的诺言。

从小事做起、量变质变

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。

一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿 东汉班固 勤奋、持恒

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。合抱

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新起点，新飞跃 的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。

行百里者半九十 西汉刘向《战国策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精会神，努力拼搏，做事要善始善终。

时间

盛年不再来，一日难再里；及时当勉励，岁月不待人——陶渊明 勤奋、思考创新

业，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毁于随。-----韩愈 前句是勤奋，后句是“学我者生，似我者死”的意思。

团结

天时不如地利，地利不如人和。——孟子

能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣 三国孙权 地震中:一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋； 一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。

对待批评

知耻近乎勇。孔子

闻过而终礼,知耻而后勇——古语 有一次，唐太宗回宫，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！” 长孙皇后见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？” 唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我！” 长孙皇后听了，回到自己的内室，换了一套朝服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？” 长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”于是，唐太宗正视了魏征对自己的批评，后来唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

有一个哲人说，世界有分两种人，一种人在面对批评、面对错误需要承担时，他会说：“我以为”，这是辩解；另一种人，他会说：“我错了”，这种人才是真正的有光明的前途，才是大丈夫。

节俭

俭，德之共也；侈，恶之大也——左传

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

宽容、以礼待人、人与人相处

海纳百川，有容乃大；壁立千仞,无欲则刚---林则徐 世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

《增广贤文》又曰:“以责人之心责己,以恕己之心恕人。” 待人以宽，律已以严。

相传清朝宰相（大学士）张英邻居家造房占张家三尺地基，张家人不服，修书一封到京城求宰相张英主持公道，张相爷看完书信回了一封信，内容：千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人收书羞愧

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并按相爷之意退让三尺，邻家人见相爷家人如此胸怀，亦退让三尺，遂成六尺巷。

学习勤奋、持恒、勤奋

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之朽木不折，锲而不舍，金石可镂,千里马跳跃一次，也不能有十步（远）；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈；雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（战国 荀子《劝学》）

领导

将熊熊一窝，兵熊熊一个。

一只狮子带领的一群绵羊能够打败一只绵羊带领的一群狮子——外国谚语 学历

现今的发改委主任张平是中专文凭，这要羞煞多少文凭。凭的是真实力 取长补短

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》看见优点想着向他学习，看到缺点，要想想自己是否有这个缺点。

去除猜疑、武断、固执、自我

子绝四：毋意 毋必 毋固 毋我《论语》 论语 孔子杜绝了四种弊病：不主观猜疑，不全盘肯定，不固执己见，不自以为是（自私之心）。

全局观念、长远利益

不谋万事者,不足谋一时.不谋全局者,不足谋一域——古人 不从全局的角度考虑问题的,是没有获得一个地区的智慧的;不从长远利益的角度来策划的,是不能够筹划好一时的事的。

教育（赞扬与批评）

有篇小学课文叫《精彩极了和糟糕透了》，说一个美国的小孩很小时写了一首诗，妈妈称赞自己儿子的诗写得好，孩子异常高兴。但是，当爸爸下班回后，明确的指出自己儿子诗的不足之处。小孩很是伤心。那个小孩后来成了大作家，他在回忆那首处女作时说，如果只有自己妈妈的表扬，而没有爸爸的批评指正，自己不会有现在的成就。可见，如果只是一味的表扬称赞，没有适当的批评教育，孩子可能会沾沾自喜，止步不前。

具体问题具体分析，疏与堵，遵守客观规律，科学，因势利导，变不利为有利，调查

秦朝年间，四川旱涝无常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根据四川的自然地理情况，依地势治水，其具有三大功能：即干旱时引水、水患时泻洪，排沙灌溉。而且是自动的，体现了古代人的智慧，以及李冰科学的治水态度。四川从此变以天府之国，都江堰这个工程经两千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不说是一个奇迹。

大禹的父亲鲧因为治黄河水无方，采取堵的方法，使水患越来越凶，而被赐死。禹用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。

矛盾互相转化

乐极生悲，苦尽甘来。过满则溢，过刚则折。菜根潭 物极必反，否极泰来。

失之东隅，收之桑榆。原指在某处先有所失，在另一处又有所得。后喻在某一方面有所失败，但在另一方面有所成就。

朋友

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高山流水，非知音不能听---宋•文天祥

酒逢知已千杯少，话不投机半句多---北宋 欧阳修 道不同，不相为谋---〈论语〉

志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近-（晋•葛洪）海内存知已,天涯若比邻--王勃 名言

《大学》字数不多，但其修身、齐家、治国、平天下的论述有亘古不变之理，关键的是公务员面试内容不出其范围，可以引用的内容太多了。这篇文章对今后的工作、为人处事都有指导意义。

总纲

古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意诚，意诚而後心正，心正而後身修，身修而後家齐，家齐而後国治，国治而後天下平。——《大学》

创新

汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”商汤的澡盆刻着，如果能够今天新，就应保持天天新，新了还要更新。《大学》

学我者生，似我者死——齐白石 人生无愧

做一个无愧于先人的后人 做一个无愧与后人的先人

内不欺己，外不欺人。———孔子 做官先做人，万事民为先。

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明东林先生顾宪成 风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

吏不畏我严而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威。——朱镕基引墓志铭

当官不为民做主，不如回家卖红薯。民为贵，社稷次子，君为轻——孟子

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——爱国将领蔡锷 玉不啄，不成器；人不学，不知义——三字经 运动

流水不腐,户枢不蝼lóu（蠹 dù）,动也。——《吕氏春秋》流动的水不会发臭，转动的轮轴不会被虫蛀。

克勤于邦,克俭于家——尚书

人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》 别人并不理解，不生气，不就是君子的风度吗？

其身正,不令而行,其身不正,虽令不从 表率、守正、出自孔子论语 贫穷

贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷 孔子 箪dān 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ 唐名相，裴休 万丈高楼平地起——中国古谚 基础

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新起点，新飞跃

千里之行，始于足下——道德经

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来——―古语 勤奋刻苦 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 卓尔不群——南怀瑾

身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人——左宗棠年轻时

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——北宋张载 计利当计天下得利，求名当求万世名 日本首相——伊藤博文 孟子说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。” 世事洞明皆学问，人情练达即文章——红楼梦 赠人玫瑰，手留余香。

攻人之过毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当便其可从。——明、洪应明菜根潭

增广贤文

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。谁人背后无人说，那个人前不说人。

一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 不义而富且贵,于我如浮云——孔子。李嘉诚经常援引这名话表达自己的名利、宝贵观

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—— 曹操 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。——林则徐 欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕 世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东 君子爱财，取之有道。——孔子 一言既出，驷马难追。——佚名

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈

天下兴亡，匹夫有责。——明末思想家顾炎武先生 知识就是力量。——培根

圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。（春秋 晏婴《晏子春秋》）古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子

时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。——鲁迅 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子

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富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子 人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！——雷锋

生活是这样美好，活他一千辈子吧！——贝多芬后半身患了耳聋病，病情逐年恶化，但绝大部分的曲子是这个时间创作的。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果

满招损，谦受益——尚书

千里之行，始于足下。——老子 对好症，摸好脉

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——唐诗人李商隐 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—— 刘备

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。——海明威 不能屈服

人无远虑,必有近忧。——孔子

人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。——林肯

金钱可以买得来床铺，买不来睡眠；买得来婚姻，买不来爱情；买得来酒友，买不来朋友。

由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 生于忧患，死于安乐。——孟子

言之者无罪，闻之者足以戒。——诗经序

学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈 运乎之妙，存于一心——抗倭名将戚继光 岂能尽如人意，但求无愧我心——林则徐 凡是尽心，成败不必由我。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底 榜样的力量是无穷的 ——毛泽东

孙子：不战而屈人之兵，善之善者也。

司马迁：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。霍去病：匈奴未灭，何以家为？ 诸葛亮：鞠躬尽力，死而后已。

李世民：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孙中山：革命尚未成功，同志仍须努力。毛泽东：全心全意为人民服务。

邓小平：不管白猫黑猫，找到老鼠就是好猫。“温、良、恭、俭、让” 孔子

解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。引申为：做人一定要有

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美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。

“知之为知之，不知为不知，是知也” 解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。引申为：虚心是知识的向导。

“言必行，行必果” 解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。

陈毅将军时常引用 善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。贤才出，国将昌——张载北宋代 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----清代龚自珍对清末死气沉沉社会风气发出的感叹

金无足赤，人无完人——南宋诗人戴复古 过也，人皆见之；更也，人皆仰之——孔子

尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》载。再高明的人都有他的短处，再平庸的人也有他的长处。任何事物都有它的不足之处，再聪明的人也有他不明白的时候。

（4）温家宝总理、胡主席引用名言

1苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ 晚清著名民族英雄林则徐的诗句。总理把它作为自己的至高警言

2知屋漏者在宇下，知政失者在草野。东汉王充著作《论衡》中的这句话，阐述其治政思想。

3温总理说过：

一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题； 一个很大的总量，除以13亿，都会变成一个小数目。现在我们要说：

一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋； 一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。让这句话变成我们抗震救灾的口号！

4总理用名言提醒各级领导“行事见于当时，是非公于后世”。“历史是人民创造的，也是人民书写的。一个领导者应该把眼睛盯住前方，把握现在，思考未来。”

情系百姓，心忧天下。全国2500多个县(区)，他已跑遍了1800多个。这位共和国的总理，5“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”，始终把全心全意为人民服务作为自己的行为准则。

6温家宝总理温总理特别喜爱引用古人先哲的名言警句，他曾引用诗句里一句话，“周虽旧邦，其命惟新”，向中外记者解读了这个古老中华民族的变革与维新。既显示了他对未来的信心，还赋予了新时期改革创新的时代内涵，更显示其在新形势下继续坚持改革开放的坚强决心。“事不避难、勇于担当、奋勇向前。”总理坚定有力的话语，令人振奋。

7.2006年9月，温家宝总理接受英国《泰晤士报》访谈时，温总理一口气背诵了六句名人名言。其中最后一句出自中国现代诗人艾青的诗歌《我爱这土地》：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。温总理有博大的胸怀和气魄，忧国忧民，爱国爱民，令人震憾、叫人钦佩。

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新起点，新飞跃 灾难降临后，年过花甲的温总理第一时间前往随时可能爆发危险的抗灾前线，和子弟兵们并肩作战。漫长的两天过去了，从这些话语中，可以感受到总理对灾区的深切心痛和对13亿同胞的巨大信心：万里长城震不倒，只要双手在，我们可以把灾区建得更好！

9、总理和赶往灾区的登机部队领导讲话：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办！”这时候，他不仅是一位威严的共和国领导，更是一位面临危难的父亲！

10、“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令”。总理在电话里大喊，说完摔了电话。随行人员说，头一次看到老爷子这么厉害。在环境险恶的抢救现场，两鬓苍苍劳累无眠的老爷子一不小心摔倒了，手臂受伤出血，却把要给他包扎的医务人员一把推开11家没了，你们还有13亿亲人！

12我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。温总理点头称是，并说：“《管子》上说＇和合故能谐＇，就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。”

胡主席引用名言

1“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。” 2 让权力在阳光下运行 实践永无止境，创新永无止境。4 八荣八耻

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

（5）管理学法则

1、热炉法则。惩戒。每个单位都有规章制度，一旦有人违反，必受惩戒。如热炉火红，不用手去摸也知道炉子是热的，会灼伤人，警告；一摸就马上被灼伤，即时；谁摸都一样，公平；每当你一摸，都会被灼伤，必定。

2、刺猬法则。距离。两只刺猬取暖，太远嫌太冷，太近嫌刺到对方，这时选择一个合适距离，双方都舒服，不冷也不会刺到对方。即领导要与下属保持距离，不能过分亲近，否则容易不失原则。

3、鲶鱼效应。竞争。挪威人在海上捕到沙丁鱼，到港口除了一个老人家，没人带活鱼回来。后来人们发现，原来老人家在鱼槽里放了只鲶鱼，这样沙丁鱼只能拼命地游，到港时便还活着，能卖个好价钱。竞争机制

4、避雷针效应。疏导。避雷针的原理是，在建筑物顶端放一金属棒，用金属线与埋在地下的一块金属板连接起来以放电，从而中和了云层所带的电，保护建筑物避免雷击。启示是：一要善于解决和疏导社会矛盾和社会问题；二是领导要关注员工心理和思想问题，加强谈心；三是作为个人要注意自己情绪及时校正自己的心理问题。

5、木桶法则。整体。沿口不齐的木桶的最大容水量，取决于最短的那块板，新飞跃内部交流群：150841002

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不是最大的。即要注意补齐最短的那块板，要抓薄弱环节，取长补短，提高工作整体效应；在管理中注意防止“一个臭皮匠气死三个诸葛亮”，“三个臭皮匠憋死一个诸葛亮”，防止个别人员破坏集体；作为个人要时刻总结和反省自己的缺点并在实际行动中改正。

6、金鱼缸法则。透明。金鱼缸无论哪个角度，里面的情况都是一清二楚的。要加强监督；加强工作透明度，加强信息公开，使权力在阳光下运行。

7、南风法则。注意工作方式。南风和北风比谁能把一个人身上的大衣脱掉。北风寒风刺骨，冰冷的风一个劲地吹，但这个人越裹越紧；南风和风暖送，这个人觉得热了，把大衣脱了。这告诉我们：第一，领导要注意工作方式，关心下属，多点人情味，尽力解决下属生活中的困难，使下属感到给予的温暖，激发工作的积极性；第二，政府在处理社会矛盾时要注意教育和说服的方法；第三，同事之间有矛盾要注意沟通和交流。

8、弼马瘟效应。竞争，忧患，个性。古代中国就有养马人在马厩里养猴来防止马生病，马是站着睡觉和消化的，一旦坐下，便容易得血吸虫病死去，所以放入猴子，猴子好动，而马生性敏感，猴子一动马就只能站着，这样马就容易生病了。因此在团队中有个个性十足、充满活力的人，容易使团队更有效率。

公务员是党的路线、方针、政策的执行者，行使着国家行政职能，肩负着改革开放和现代化建设的决策、指挥、协调和监督检查的重任，代表着党和政府的形象。我们党历来重视提高公务员的思想政治素质、加强思想作风建设。公务员要想做到思想上清醒和政治上坚定，能见微知著，提高分辨是非的能力，战胜各种腐朽思想的侵袭，经得住金钱与权力、名利与地位考验，就应做到“三慎”: 一要做到”慎独”。这是孔子提出的对做人的基本要求，就是一个人独处时，也能做到光明磊落、谨慎不苟。古人常说“贵君子之有道，入暗室而不欺”。说的就是人在独居斗室，别人看不到的情况下，也能洁身自好，问心无愧，只有这样，才是真正的君子。公务员在进行社会交往时，一些别有用心的人为了达到自己的利益，总是把进攻目标锁定在哪些手中握有某种权利的人物身上，而进攻的时侯最多采取就是一对一的”暗箱”操作，不能做到慎独，稍有不慎，就可能被这些别有用心的人所利用，这就要求我们执政者能做到慎独，在任何时候都能洁身自好、廉洁自律，任何时候都能坚守本色，不追名逐利，不欺人，不自欺。

二要做到“慎微”。就是对于细小琐碎之事要警惕、谨慎，”勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。一些别有用心的人在“进攻”我们的各级干部时，刚开始总是用一些小恩小惠来拉拢、腐蚀，使其在不知不觉中放松警惕，然后逐步加大”剂量”，在不知不觉中进入他们的圈套，最终将其控制，为他所用。“千里长堤，溃于蚁穴”讲得就是这个道理，古人也用”夫小者大之渐，微者著之萌，故君子慎微，圣人存戒”来教导后人。因此要求我们公务员平时要做到小处不可随便，任何腐蚀都是从自身思想防线一点一滴的放松开始的，越是微小越易放松，因此越要谨慎小心，防微才能杜渐。

三要做到“慎始”。就是在思想上筑起坚固的防线，不允许第一次错误的发生。”万事开头难”，不管做什么事都有开头。人一旦在歧途上迈出了第一步，就很难战胜自己，步入可怕的第二步、第三步......。有些贪官在刚刚开始收受贿赂时也心惊胆颤，惶惶不可终日，但时间一长，发现没有什么问题，就控制不住自己，为满足自己的私欲不择手段，一步步迈向深渊，最终走上了违法犯罪的道路，成为人民的千古罪人。现实生活中这样的例子很多，有的甚至令人触目惊心。要想

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不迈出可怕的第一步，就要求广大公务员必须始终牢记“两个务必”，以”三个代表”重要思想为指导，不断提高自身政治素养，在思想上筑起防腐拒变的坚固防线。

总结语汇总：作为一名公务员

1.作为一名人民的公仆，我们应时时刻刻把人民的利益放在心上，克己奉公，严于职守，高质量地完成人民托付我们的各项使命，真正做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系。

2.作为一名公务员，要在工作中脚踏实地，埋头苦干，把本职工作干好；在此基础上，出于对本单位发展的考虑，可以适当的提一些建议或意见，但要遵循的一个根本原则是：少说多干。答题完毕。

3.公务员应尽的义务：

（一）模范遵守宪法和法律；

（二）按照规定的权限和程序认真履行职责，努力提高工作效率；

（三）全心全意为人民服务，接受人民监督；

（四）维护国家的安全、荣誉和利益；

（五）忠于职守，勤勉尽责，服从和执行上级依法作出的决定和命令；

（六）保守国家秘密和工作秘密；

（七）遵守纪律，恪守职业道德，模范遵守社会公德；

（八）清正廉洁，公道正派；

（九）法律规定的其他义务。

4.作为公务员，我们更应该以身作则，增强环保意识，从身边一点一滴作起，促进社会可持续发展，并为社会主义和谐社会事业添砖加瓦。

5.公务员的权力来自于人民，就应该回报于人民，应牢记全心全意为人民服务的宗旨，以身作则，树立正确的人生观、世界观，发挥好榜样和带头作用。6.正如一句广告词所说的，“交流无限，沟通永恒”，只有交流，才能把误解消除于无形中，于是也就少了伤害；赠人玫瑰，手有余香。帮助他人，他人还会恩将仇报的来伤害你吗？

7.作为一名公务员，要力争作“有德有才”的人，力戒不作“有德无才”的人，坚决不能作“无德有才”、“无德无才”的人。

8.工作不分贵贱高低，都是为人民服务。两者岗位虽然不同，但是工作性质一样，都是为了单位的事业。

9.海纳百川，有容乃大。作为新时期的年轻人，我们应该严于律己，宽以待人，树立大局意识，学会宽容，善于包容，绝对不能斤斤计较，睚眦必报。10.作为一个公务员应该怎么发挥自己积极作用，处理好和各层次人员的关系，维护团结和谐氛围，形成合力，共同推进工作目标实现最大化，更好服务于民，造福于民。

11.万一出现工作环境和同事不合意，我会努力转变心态，“水至清则无渔，人至察则无徒”应该学会包容。

12.公务员是个神圣而高尚的职业，代表着国家从事社会公共事务管理，肩负着人民的希望，追求的是公共利益的最大化，它存在的根本目的是为人民服务，为国家服务。雷锋说过：人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。这也是我对公务员认知的最好诠释。因此我认为这份工作能够实现我的社会理想和人生价值，而且我也有能力和信心做好这份工作，希望大家能够认可我，给我这个机会!

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1、温总理在招待会上说：“只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。”

2、天下之大，民生为最。

3、环境保护部部长周生贤履新感言：让百姓呼吸上新鲜空气。“事者，生于虑，成于务，失于傲”。

4、要在畏惧法规制度中历练自控能力。作为党员领导干部，要常惧法纪之威，主动学法纪，知法纪，时刻视法规制度为悬在头顶的“三尺利剑”，以立党为公、执政为民的胸襟对待自己的一思一念，以“蝼蚁之穴，溃堤万里”的忧心对待自己的一言一行，以如临深渊、如履薄冰的谨慎对待自己的一举一动，以夙夜在公、寝食不安的姿态对待百姓的困难疾苦，把执行和维护法规制度内化为行为准则、价值观念和道德标准，不断增强自控能力，始终做一个堂堂正正的人、清清白白的官。

5、《醒世恒言》中有这样一个故事：录事薛某，高烧中梦见自己变为一条金色鲤鱼，几天不曾觅食，肚中甚是饥饿。此时，正遇一渔夫垂钓。他明知钓饵里有钩子，但终因难耐香饵的诱惑，张嘴吞饵。之后作者点评说：薛录事被钓，皆因“眼里识得破，肚里忍不过”。

6、大学生当小学生教，小学生当大学生教，这是当今教育的显著问题。

7、“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。”

8、近代大学者王国维认为，“古今之成大事业、大学问者，必经三种境界”，他用三句词来概括这三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此为第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此为第二种境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此为最高境界。以上的三种境界，不只是做诗的境界，做学问的境界，也是生活的境界、事业的境界、人生的境界。所以，做**也有三种境界。

9、“大智若愚，大巧若拙”。

10、一纸中专学历，显现出无可替代的含金量；一纸中专学历，羞煞多少“权力文凭”！（《当国家发改委主任以中专学历“出场”„„》）

11、“恨屋及乌”，“爱屋及乌”。

12、建设法治政府有四条“底线”：“底线”之一：政府行为必须受法律约束；“底线”之二：政府不能成为利益相关者；“底线”之三：政府机构“抓权”欲望需克制；“底线”之四：政府权力不能脱离监督。

13、刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作，无人监督，有做坏事可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事”这是对一个党员，尤其是党员领导干部的起码要求。古语云：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”慎独是古人道德修养的一种方法，它强调在“隐”和“微”上下功夫，要求在那些看不见的和细小的事情上做到固本守节，清正谦明。作为个人道德修养的“慎独”，非常值得提倡。在十一届全国人大一次会议闭幕会上，胡锦涛发表的重要讲话中，不仅对新一届国家机构工作人员，提出了“四个坚持”，即坚持民主法治、坚持以人为本、坚持求真务实、坚持清政廉洁。而且在坚持清政廉洁问题上，胡主席代表新一届国家和政府领导人明确宣示：新一届国家机构工作人员，肩负着人民赋予的重任，一定要响应时代的召唤、顺应人民的意愿，切实做到干干净净为国家和人民工作。

14、代表委员不仅要言之有“数”，更要言之有物、言之有理、言之有据，从而真正起到建言献策、参政议政的实效。

15、胡锦涛主席访美时，向耶鲁大学赠送了精心挑选的567种、1346册中国图

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书。他说：“读万卷书，行万里路。”

16、不积跬步，无以至千里，中国改革一直是渐进式的。

17、曾国藩在《曾文正公集•答黄廷瓒》中谈到为官之道时说，为官须做到“四耐”——“不为大府所器重，则耐冷为要；薪米过时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要”。„„能耐冷，见胸怀；能耐苦，见操守；能耐劳，见精神；能耐闲，见风节。无论古今中外，居官入仕者，倘能思之、鉴之，并身体力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。

18、只要我们的代表们在准备议案时都能做到“入乎其内”，直接涉及区域经济社会发展的问题；“出乎其外”，站在一定高度，审视全局，俯下身来，踏踏实实地深入调研，提出具体的、可操作性强的建议，由“议案大王”转向“精品大王”，那代表议案的质量必定会不断提高。

19、平时多流汗，战时少流血。20、看病贵不贵，问问老百姓。“救护车一响，一头猪白养”；“头痛感冒，一年挣的全花掉”；“小病拖，大病捱，重病才往医院抬”；“脱贫三五年，一病回从前”；“一人得病，几代受穷”；“做个阑尾炎，白耕一年田”„„对于收入微薄的农民和城市低收入者来说，得了癌症就等于判了死刑。民间顺口溜深刻揭露出了残酷现实。

21、在不少人看来，“代表”是干部的事，是领导的事，一个普通老百姓能代表谁呢？其实，“代表”是一个既深刻又普遍的概念。从某种意义上来说，每一个市民都代表着当地的形象。你说话办事文明礼貌，言谈举止得体大方，待人接物诚恳热情，工作节奏快捷高效，外地客人回去后就会说这个城市市民素质好，文明程度高。“窥一斑而知全豹”，说的正是这个道理。

22、需重典但不仅仅靠重典。

23、“地者，政之本也，是故地可正政也。”

24、“夜不闭户，路不拾遗”。

25、管理，就要一“管”二“理”。

管者，拘束之意也，具有刚性，是一种硬约束。

理者，道理之谓也，具有柔性，是一种软约束。（孟子在《告子上》中曾说过这样一句话：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”）古之哲人朱熹曾讲：“凡天下之事，一不能化，惟两而后能化，且如一阴一阳能化万物。”管与理的一“硬”一“软”正是如此：“两而后能化”，化出行为规范，化出士气高涨。

26、“前车之覆，后车之鉴。”

27、世上万物，各有所长，鸟儿因其翅膀而翱翔天空，鱼儿因其善水而遨游江河，它们依靠自己独有的特长成为万物中的一员，在永恒的生存竞争中占得一席之地。

28、令人失去理智的，是外界的诱惑；而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。

29、赠人玫瑰，手有余香。[有这样一则故事：有个盲人在夜晚行路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路呢？”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我。这样既帮助了别人，又保护了自己。”] 30、冰冻三尺，非一日之寒。

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31、“打击犯罪，人人有责”，“护林防火，人人有责”，“安全生产，人人有责”，“打击盗版，人人有责”，“保护电力设施，人人有责”等等，不胜枚举。打击犯罪、护林防火、打击盗版、保护电力设施等等，都有专门的职能部门负责，是这些职能部门应尽之责。他们没有理由将这些责任转嫁出去，更没有权力将这些责任强加在普通民众的头上。

32、君子检身，常若有过。

33、当前，上海《城市》正处于加快发展的关键时期，既面临良好机遇，也面临严峻挑战。现在全国各地的发展是千帆竞发、百舸争流，上海的发展犹如逆水行舟、不进则退。

34、君子和而不同，小人同而不和。

35、同心山成玉，协力土变金。

36、《秦誓》曰：“人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。领导干部要学会欣赏别人和让别人欣赏，在相互欣赏中相互学习、相互支持，进而同心同德、和衷共济，升华团结共事的境界。

37、“祭而丰，不如养之薄也。”

38、上头抓一抓，他便收一收，上面松一松，他便疯一疯。

39、江苏省省长曾一语道破了“公推公选南京市政府组成人员人选的演讲答辩会”的“为什么”：公推公选对跑官要官、买官卖官的行为是釜底抽薪，对只认领导、不认群众的官僚作风是治本之药。

40、奖惩措施——“奖得让人心动，罚得让人心痛。”

41、„„工作怎么样是检验社会和谐发展程度的“晴雨表”、“温度计”、“风向标”。

42、古人言：言出法随。即：国家明令禁止的东西，绝对不允许为之。对公然违抗的，必须予以严惩。

43、胡锦涛：“要坚持正确的用人导向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位上来。”

44、“知政失者在草野”，只有将官员的考评与升迁，更多地与民生反馈、民主意见挂钩，才能从根本上破除官本位，还原公仆的应有之义。

45、畅开“跑民”的通衢大道，让跑在最前面、跑得最勤最快的公仆们各得其所，“跑官”的羊肠小道才不会摩肩接踵，被卖官者滥设的“权力收费站”才不会借机揩油。

46、三过家门而不入。

47、物极必反。

48、滴水之恩当以涌泉相报。

49、于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我们承担了重任,而道家让我们举重若轻。50、于丹：“我20岁时最喜欢‘士不可以不弘毅,任重而道远’,‘三军可夺帅也,匹夫不可以夺志也’,但我走到30、40岁时,我更喜欢‘老者安之,朋友信之,少者怀之’,能做到这三条有多少？”

51、从古代的“民为重，社稷次之，君为轻”到现代的以人为本、科学发展，一个大写的“人”已经被越来越多的人所认识。一个爱护人、尊重人、高度重视民生问题的政府，才能得到群众的拥护；一个维护人的基本权利、用制度保护每一个人正当权益的社会，才是一个和谐的社会。

52、情为民所系，权为民所用，利为民所谋。

53、学，然而知不足。

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54、活到老，学到老，还有一分没学到。

55、移花接木，指鹿为马。

56、温家宝总理曾勉励高新技术企业，要像“象棋中的‘车’一样勇往直前，‘马’一样与日俱进，‘炮’一样跨越发展。”作为领导干部，肩负一个地方的发展重任，既是指挥员，又是战斗者，在工作中应当好“车马炮”。

57、兵来将挡，水来土掩

58、不唯书，不唯上，只唯实，说真话，想实招，办实事，求实效。

59、取法乎上，得乎其中；取法乎中，仅得其下。60、“越是经济社会向前发展，越是现代化程度不断提高，就越不能忽视可能发生的风险。”两会期间，胡锦涛总书记参加江苏代表团审议时，再次提醒人们“始终忧患在心、准备在先，居安思危、防患未然”。61、“忘了一个铁钉，丢了一只马掌，失了一匹战马，死了一个将军，输了一场战争”的寓言并非危言耸听。风险不可怕，忽视风险才是真正的风险。

62、有一个著名的“破窗理论”告诉人们：如果有人打坏了一扇建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某种暗示性的纵容去打烂更多的窗户。

63、国家兴亡，匹夫有责。64、制度才是真“伯乐”：千里马常有，而伯乐不常有。在选人用人的过程中，如果让制度发挥出“伯乐”的功能，则伯乐亦会常有了 65、进万家门、知万家情、解万家难、暖万家心。66、“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”李白的佳句，含蓄而写意地传达着夜宿于山寺的古人对“百尺高楼”的夸张想象。67、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。68、没有质量的发展就不是科学发展。69、民以食为天。70、多龙治水水不治

71、激浊才能扬清，惩恶才能扬善。72、水能载舟，亦能覆舟。73、“问渠那得清如许，为有源头活水来。”保源、护流，城市之水岂有不“活”之理？

74、水往低处流，人往高处走。75、志不立，天下无可成之事。

76、中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。77、“天下兴亡，匹夫有责”，这鲜明地体现在60年前那场伟大的中国人民抗日战争中。在面临亡国灭种威胁的危难关头，四万万中华儿女同仇敌忾，共赴国难。大江南北，长城内外，到处都是“妻子送郎上战场，母亲叫儿打东洋”；五洲四海，异国他乡，到处都有华侨华人“御外侮、挽危亡，愿为后盾”。中国人民以自己的血肉之躯筑起了新的长城，赢得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利，也对全世界打败法西斯侵略，拯救人类文明承担起巨大的责任，做出了不可

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磨灭的贡献。

78、天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。

79、位高者责重；名赫者责大。全社会的责任建设，尤其需要领导干部带好头、名人明星做表率。

1.修身、齐家、治国、平天下(大学)2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)6.苛政猛于虎。(礼记)7.物以类聚，人以群分。(易经)8.满招损，谦受益。(尚书)9.为山九仞，功亏一篑。(书经)10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)11.大道之行，天下为公。(礼记)12.知耻近乎勇。(礼记)13.文武之道，一张一弛。(礼记)14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)15.民为邦本，本固邦宁。(书经)16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)18.放之四海而皆准。(礼记)19.皇皇不可终日。(礼记)20.星星之火，可以燎原。(书经)21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)22.敏而好学，不耻下问。(论语)23.温故而知新，可以为师矣。(论语)24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)

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28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)29.以直报怨，以德报德。(孔子)30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子)31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)32.道不同，不相为谋。(孔子)33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子)34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)36.学而不厌，诲人不倦。(孔子)37.不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)38.民可使由之，不可使知之。(孔子)39.不在其位，不谋其政。(孔子)40.自古皆有死，民无信不立。(孔子)41.爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子)42.政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子)43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子)44.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)45.一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)46.君子耻其言而过其行。(孔子)47.不患人之不己知，患不知人也。(孔子)48.见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子)49.见义不为，无勇也。(孔子)50.士可杀不可辱。(孔子)51.道听而途说，德之弃也(孔子)52.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子)53.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子)54.过而不改，是为过矣。(孔子)55.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(孔子)56.当仁不让于师。(孔子)57.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。(孔子)58.损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。(孔子)

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59.君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子)60.有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子)61.人无远虑，必有近忧。(孔子)62.君子喻于义，小人喻于利。(孔子)63.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。(孔子)64.识时务者为俊杰。(孔子)65.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子)66.岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)67.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。(荀子)68.三人行，必有我师焉。(孔子)69.言必行，行必果，果必信。(孔子)70.敏于事而慎于言。(孔子)71.不以言举人，不以人废言。(论语)72.逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子)73.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)74.既来之，则安之。(论语)75.有则改之，无则加勉。(论语)76.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语)77.朝闻道，夕可死矣。(孔子)78.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)79.己所不欲，勿施于人。(论语)80.仁者见仁，智者见智。(论语)81.君子爱财，取之有道。(论语)82.饱食终日，无所用心，难矣哉。(论语)83.礼之用，和为贵。(论语)84.节用而爱人，使民以时。(论语)85.是可忍，孰不可忍?(孔子)86.听其言，观其行。(论语)87.与朋友交，言而有信。(论语)

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88.吾日参省吾身。(曾子)89.贫而无怨，富而不骄。(论语)90.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。(孔子)91.君子成人之美，不成人之恶.小人反是。(孔子)92.笃信好学，守死善道。(孔子)93.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)94.士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)95.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(论语)96.择其善者从之，其不善者而改之。(孔子)97.智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)98.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)99.人皆可以为尧舜。(孟子)100.得道多助，失道寡助。(孟子)101.天时不如地利，地利不如人和。(孟子)102.言近而指远者，善言也。(孟子)103.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)104.养心莫善于寡欲。(孟子)105.焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)106.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)107.人之患在好为人师。(孟子)108.大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)109.如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)110.以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)111.无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。(孟子)112.杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)113.挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。(孟子)114.为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子)115.生于忧患，死于安乐。(孟子)116.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)

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117.民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)118.权，然后知轻重；度，然后知长短。(孟子)119.穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子)120.登泰山而小天下。(孟子)121.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……(孟子)122.我善养吾浩然之气。(孟子)123.上有所好，下必甚焉。(孟子)124.吾生也有涯，而知也无涯。(庄周)125.民不畏死，奈何以死惧之?(老子)126.鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子)127.哀莫大于心死，而人死亦次之。(庄周)128.君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周)129.彼一是非，此一是非。(庄周)130.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子)131.治国之道，必先富民。(管子)132.国将兴，必贵师而重傅。(荀子)133.桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子)134.祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子)135.知人者智，自知者明。(老子)136.流言止于智者。(荀子)137.天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。(老子)138.九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。(老子)139.千里之提，溃于蚁穴。(韩非子)140.置之死地而后生，(孙子)141.十年树木，百年树人。(管子)142.将欲取之，必先与之。(老子)143.攻其不备，出其不意。(孙子)144秀才不出门，全知天下事。145.远水不救近火。(韩非子)146.挂羊头卖狗肉。(晏子)

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147.不以一眚掩大德。(左传)148.流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)149.察己可以知人，察今可以知古(吕氏春秋)150.轻则寡谋，骄则无礼(国语)151.居安思危，思则有备，有备无患。(左传)152.外举不避仇，内举不避亲。(左传)153.欲加之罪，何患无辞?(左传)154.士为知已者死，女为悦己者容。(战国策)155.防民之口，甚于防川。(国语)156.良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋)157.言之无文，行而不远(左传)158.多行不义必自毙。(左传)159.皮之不存，毛将焉附?(左传)160.人非圣贤孰能无过?(左传)161.贪天之功，据为己有。(左传)162.以其人之道还治其人之身。163.香饵之下，必有死鱼。164.庆父不死，鲁难未已。(左传)165.行千里者半九十。166.不积跬步无以至千里。167.青出于蓝而胜于蓝。(荀子)168.将在外，君命有所不受。

B 百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

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不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)不塞不流,不止不行。(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)不以规矩,无以成方园。(孟子)C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑,长一智。(古谚语)尺有所短,寸有所长。(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)春宵一刻值千金。(苏轼)从善如登,从恶如崩。(《国语》)D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)

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得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)读万卷书,行万里路。(刘彝)多行不义必自毙。(左传)

E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口,甚于防川。(国语)非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

G 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)高山仰止,景行行止。(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。(孔子)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋?叶适)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)海上生明月,天涯共此时。(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

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J 己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)见义不为,非勇也。(论语)江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)金玉其外,败絮其中。(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲?争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M 满招损,谦受益。(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。(诗经)敏而好学,不耻下问。(孔子)

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莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P 皮之不存,毛将焉附？(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)千里之行,始于足下。(老子)前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。(汉书)前事不忘,后事之师。(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。(荀子?劝学)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)穷则变,变则通,通则久。(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S 塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

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三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)山不厌高,水不厌深。(曹操)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)山高月小,水落石出。(苏轼)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)绳锯木断,水滴石穿。(宋?罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)盛名之下,其实难副。(后汉书)盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)十年树木,百年树人。(《管子?权修》)时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。(论语)士为知己者死。(史记)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T 它山之石,可以攻玉。(《诗经?小雅》)

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踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。(史记)天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W 玩物丧志。(书经)往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)位卑未敢忘忧国。(陆游)文武之道,一张一弛。(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)物以类聚,人以群分。(易经)

X 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

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