第一篇：有关平等作文六年级
黎巴嫩诗人纪伯伦在《先知》一诗中写道：空虚黑暗中我要高举已灯。那守夜者必将添满灯油，点烯光明。我想，平等便是那盏灯。下面给大家分享一些有关平等作文六年级，希望对大家有帮助。
有关平等作文六年级1
人从出生的那一刻起，是什么样的使命感让我们存活于世?是为了荣誉?
权力还是财富……这些都不是，我始终认为是为了快乐。
或许人分贵贱，分富人与穷人，但快乐是无界限的，是世上最为平等的。每个人都拥有享受快乐的权力，都可以因快乐生活而感到自豪。草因“快乐”，生机勃勃;鱼因“快乐”，自由自在;人因快乐，让世界越来越美好。大千世界，万物因快乐而在、因快乐而活。
古有“不为五斗米折腰”的陶渊明，一酒一花的陶醉在诗意的世界，他曾迷失于官场，想过官运亨通，扶青云而直上，但直到看见那满山的黄菊、看见那恬淡的庄园，他明白那才是他想要追求的快乐。于是，他辞官归隐，放下种种顾虑，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意生活。有着“诗仙”之称的李白，在政治上有所经历，却依然舍弃权力与财富，宁做“逍遥游子”，拥有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达，与酒为伴，与诗携手，游遍天下。
我们固然没有陶渊明、李白的诗情才华，但我们同样可以像他们一样快乐地生活。这就需我们放下多余的顾虑，全力追求属于自己心灵的快乐。
海伦·凯勒，从小双目失明、双耳失聪，上天毁灭了她生命里一切美好的信念，但是她从未放弃过自己的生命，尽管她的世界从小充满了黑暗，但她内心世界的光明一直存在。在一次次用手指认写单词的时候，全然不顾手指出血的疼痛，有着常人没有的顽强信念与坚持，最终，通过自己的努力考取了美国哈佛大学。在困难面前，她说：“生活是多么美好啊。”
这让我想起了脸上绽放的笑纯净如云、明亮似水，从容、淡定的他——史铁生，他的人生也是一部苦难史。1972年双腿瘫痪，后患上了尿毒症，他忍受着病痛，仍坚定地写作。在困难的面前，他说：“微笑着，去唱生活歌谣，不要抱怨生活给予了太多苦难，不必抱怨生命有太多曲折。”
是的，生活并不总是一帆风顺的，会有大大小小的“长风破浪”，在面对挫折时，我们应有“直挂云帆济沧海”的豁达，应有海伦·凯勒般顽强的信念，应有史铁生积极、乐观的心态，始终以快乐为动力，认真抒写我们美好的人生答卷。
快乐，就像清凉的甘露，浇灌干涸的心灵;快乐，就像温暖的壁炉，温暖冰冷的心;快乐，就像一支魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。
最后，我想说：“快乐其实很简单，一切皆于心灵。”
有关平等作文六年级2
人人生来平等，没有所谓的丑与美、善与恶，他们都是神创造出来的吗?在我看来，不是，是我们自己的习惯创造出来的。在以前，妇女希望得到平等，但是黑暗的社会打破了她们的希望。而到了现代，男女平等了，在这个多姿多彩的二十一世纪，就是因为人类的平等，才创造了这个和平美好的世界。
平等是我们每个人有所期待的，也是我们中华民族所向往的标准，平等对我们百姓来说很重要，对国家领导人来说也至关重要。能否维护平等，代表他有没有能力领导这个国家，领导百姓走上平坦大道。
生活在一个平等的社会里是一件多么没好的事，但这种美好需要我们共同参与，共同创造。
著名科学家居里夫人就是一个典型的例子。在当时黑暗的社会里，有一句说女人的话：“女子无才便是德”。正是由于这样的不平等，才会使当时的社会落后。而居里夫人以惊人的毅力、坚持不懈的精神去为科学事业做贡献。她一介女流之辈，竟发现了从未被人类发现的镭元素。在这个发现的过程，她没有实验室，没有试验装备，没有资金……她克服了诸多难以克服的困难，一切从零开始。用手推车碾碎矿石，从沥青中提取、沉淀，析出镭元素。整整四年时光，她日复一日地耗在实验室里，最后终于提炼除了2克镭。如果没有平等，居里夫人就不会以科学家的身份出现，也不会给人类带来科学上的曙光。
著名的物理学家霍金，他一生所经历的灾难是一个非常人所能承受的。但上帝是公平的，虽然霍金在行动上不能为人们做些什么，但他的心却是无比广阔的，他用他明亮的心和眼睛去探索科学的广阔天空。曾经有一位女记者问霍金：“你为自己常年固定在轮椅上感到悲哀吗?”霍金没有动怒，没有激动，只是在电脑上写下这段话：“我没有悲哀，但我却很庆幸，上帝给了我无比神奇的眼睛让我去探索天空，我感觉上帝是公平的。”由此看来，有平等的社会才有美好的生活。
无论是一帆风顺的成功道路，但是坎坷的人生道路，上帝是公平的，它给你关闭一扇窗，必将为你打开一扇门。只要你勇于去创造平等，才有美好去等待你。
有关平等作文六年级3
下了体育课后，我们看到一班的两个同学跑出来蹲在了下水道旁，过了一会儿，又一脸无奈地跑了回去。
不一会，又有几个“闲人”刚解散队伍就围了过去。受命驱散人群后，我悄悄地问小刘：“他们在干什么?”小刘回答道：“下水道里面有一只麻雀。”
“麻——雀?”我没反应过来。
回教室的路上，小梁一直都在前面喋喋不休救麻雀的办法，包括挖地，钻护栏等，而小茹也不断点头称是。我用不屑的目光注视着他们，想起了别的事情……
小梁总是一下课就往厕所里钻，还不断地东奔西走上蹿下跳。众人仔细观察，才发现在他的手前身后有几只嗡嗡作响的苍蝇。这几只苍蝇显得十分惊慌，却又无处可逃。小刘知道后便加入了拍苍蝇的行列。一次，小刘和小梁指着半个身子已被压扁，半个身子却仍有知觉，不停挣扎的苍蝇给我看。我问他们为什么这样，他们只是耸了耸肩，小梁回答：“好玩呗。”
小茹喜欢蝴蝶，这是女生的天性，在一节体育课自由活动时，小茹发现了一只蝴蝶。在几个女生的围追截堵下，这只蝴蝶闯进了她的手心里。“什么呀?原来是蛾子!”小茹厌恶地得摆摆手，一边搓手一一边和几个女生说笑着。那只蛾子躺在树坑里灰扑扑的。一只红蚂蚁，发现了它。不能飞的蛾子能如何挣扎?只能等死。它的翅膀无助地抽搐着。
——下雨了，小梁和小茹又跑着出去看那只麻雀，在我和正副两位班长生气的呼喊下，她们俩又假惺惺地跑了回来。刚回来，小茹就吼道：“小麻雀要淹死了!我们得救它!”
把你善良得。
又一节课下了，小梁就来找我，“这下，一班人可惹下祸了!”小茹也叫起来：“全怪一班的小霖!”
小霖我是知道的，近乎偶像级的人物怎么会不知道?我为什么要信他们的话?胡扯。
我的火蹭地一下就上来了。
“请解释一下这句话。”我冷冷地说。
“事实很明显，就是她干的!”
“她做贼心虚才跑出来看!”小茹也咄咄逼人地说。
“胡扯!你们不也去看了?”我说着。
“她是第一个。”
“给我一个证明说是她干的。”
“你不要助纣为虐。”小刘平静的声音像一把利刃切开我的心扉。
“就是。”
“真没良心。”
“要尊重生命，生命平——”
生命平等?我把目光投向小梁三人——她们边说着“生命平等”边指着我。但我的眼前受惊的苍蝇和无辜的飞蛾正交替出现。
同桌小胡把脸憋得红红的，好容易才憋出一句话：
“你们还有脸说话，我还记得你们是怎么折腾虫子的。”
“那是虫子!”
“就算虫子该死，你们不吃肉吗?”小胡依次指着他们三个，“你们怎么不说话了?”
“你们不也吃吗?”
“我可没忘我是为什么在这跟你们吵。”
“那……我们不吃肉了……”
“好嘞，等的就是这句话。生活委员看好他们三个，今天别让他们打菜，沾一点油星子都不行。吃你们的白米饭去吧!”我说。
“可生命是宝贵的，小霖她害死了一个生命!”小茹好像还想争辩。
生存是残酷的，自生命诞生的那一天起就不断有什么在逝去。“生命平等”固然是新时代的呼吁，但是要有生存就会有牺牲，而流血的绝不是生存下去的那方。
所以，这是一个残酷但是不得不承认的公理：生命从不、也永远不可能平等，我们能做的及已经做的只能是让生命之间的不平等无限接近平等。
但总有一些人，一边指责别人虐待生命，一边做一些与自己的“指责准则”相违背的事情，这种人最令人发指。
真是有趣。
有关平等作文六年级4
平等是可贵的，这个世界上没有绝对的平等。我是这样认为的，你呢?
就像小白兔提出的：“森林的所有兽类一律平等。”可是真的能一律平等吗?不能，这是不可否认的事实。它有狮子的利爪吗?它有狮子的威风和领导风范吗?没有，但它想拥有。所以它提出了一律平等的主张，梦想能拥有和狮子同等的地位，它把自己同别人的差异给抛到九霄云外了。这兔子想要的绝对平等的美好愿望是不可能实现的，能得到一定程度上的平等已经是很不错的结果了。
我们常说：“人生而平等。”就像法国启蒙思想家、哲学家梅利叶说的：“人人天生都是平等的，他们同样有权在地上生活和立足，同样有权享受天赋人权的自由和他的一份世间福利。”是的，我同意他的观点，人有权享有属于他的那份平等。但你要享有到比你有才能，方方面面都比你强的人所拥有的那种平等，那你简直在做梦了。例如老师和学生之间就能体现这点。如果你是那种尊敬师长，遵守纪律，能与同学和睦相处，学习态度端正且成绩优异，总之来说就是品学兼优的学生，那么老师们肯定都会喜欢你，夸奖你是个好孩子、好学生。而你若是上课不认真听讲，捣乱课堂纪律，目无师长，和同学们闹矛盾，学习差且整天无所事事的学生，不仅老师不会喜欢你，甚至连同学都会讨厌你。而你天真地想要拥有受老师、同学欢迎的学生所拥有的那种平等，那是绝对没可能的。所以，要好好约束自己，努力做到品学兼优才无愧于学生这个身份，才不枉苦读了这么多年书。就算我们做不到品学兼优，最起码我们要有良好的道德素质，争取那份相对平等。
虽然老师常说对每个学生都是平等的，但事实并不如此。他们不是圣人，不是上帝。他们有自己的主观意识，意识具有自主选择性。所以做不到绝对平等也是情由可原的。其实，就算是上帝也做不到绝对平等吧。如果你想拥有平等，那份相对平等，那你就必须为此付出努力，付诸行动，让别人认可你。平等也是需要自己去争取的。
平等诚可贵，它不是坐着就能等来的，要努力去争取。平等不是绝对的，为了那相对的平等，你还在等什么?赶紧吧，向着它出发、冲刺吧!
有关平等作文六年级5
有人说：“人人生而平等。”可也有人说：“人自从生下来就是不平等的。”因为有人出身名门望族，而有的人却出身破茅草屋，他们的起点就是不平等的。这说明平等也是具有条件的。
“同一个世界，同一个梦想”。我们每个人平等的继承博大精深的五千年华夏文明;平等地拥有普照大地的太阳和月亮;平等的享有追求自己梦想的权利。然而，为什么最后我们的结局却并不雷同?关键在于后天的努力。这像奥运会上的百米赛跑，人们在起点上是平等的。可这种平等孕育着结果的不平等，否则就不会有冠军、亚军的产生了。所以，要想平等，必须得努力。
“人之初，性本善;性相近，习相远”。人人生来都不是坏人，可为什么还是会有好坏之分呢?也就是说我们生下来都是平等的，可为什么会有不平等的待遇呢?我国是人民民主专政的国家，对人民实行民主，对敌人实行专政。这是为什么呢?关键在于他们的品质是不平等的，自然要不平等的对待。所以要想平等，必须得具备平等的要求。
“所有的果实都曾经是鲜花，但并不是所有的鲜花都会成为果实”。上天赐予了你和他人平等的权利，可你不好好珍惜，终究会变得跟别人不平等。我们都曾拥有花一般的年华，但过后我们不一定都会有香甜的果实可供采颉。我们平等的享有一天24小时，然而并不是所有人都好好珍惜它，利用她，所以最终一事无成。在时间面前，我们是平等的。所以，要想平等，必须懂得珍惜我们所拥有的。
“鹰击长空，鱼翔浅底”。它们可以在各自的领域里尽情的畅游，它们平等的享有平等的权力，它们又是不平等的，因为它们拥有的条件不同。就像狮子和白兔，它们平等的拥有生命的权力，然而，它们又是不平等的。因为森林的弱肉强食的自然规律注定了兔子迟早成为别人的猎物，而狮子会成为百兽之王。所以，要想平等，必须找对环境。
人人生而平等，但没有利爪的白兔又怎么和百兽之王——狮子平起平坐呢?所以，要记住，平等也是有条件的!
第二篇：人“人”平等(700字)作文
精选作文:人“人”平等(700字)作文
封建社会，男人是尊贵的，女人是卑微的。正是如此，吃饭时男人总是先吃，女人等他们吃过了，才能动筷子。我想在处事方面，也是听从男人的意见吧!由此，出现了“男尊女卑”之分。
社会在进步，现在已经废除了这条规律。可大自然的生灵，却被忽视。一片片树叶，经受过无数次的风吹雨打，飘落下来了。在阳光的炙烤下，逐渐变得焦黄了，结束了它们的生命。人们生活在地球上，尽情地享受着快乐。这就是两者的区别。
世界上，有富裕的人家，也有贫穷的农民。人们认为富家子弟成绩一定好，而山区孩子不管怎么努力，总被肯定矮人一等。于是，出现了贵贱之分啊!我个人认为，凡是有生命的东西，都有生存在地球上的权利，不能以自己的思想，主观地判断事物的价值。最公平的是，社会上人“人”平等，连渺小的沙粒都不能否定它的价值!男尊女卑本身就是错误的理念。因为，男女本是同类人。那么，他们的价值是由行动确定的，不是靠性别来判断。所谓“一个人的价值应该看他贡献什么，不应该看他取得什么。”所以，这个观点是错的。
大自然的小生灵，与人类的使命一样，都是为祖国献力的。既然国家兴旺，人民就会幸福。人们的生活中，所需要的物品，不都是从大自然中得来的吗?叶子所经历的和人类要历经的艰难困苦相似，人们有什么理由，说明它们的渺小呢?人们，记住吧：沙粒积少成多，也会发光的。
再穷人家的孩子，只要学习专心，认真听讲，加上不懈的努力，难道不能与游手好闲的富家公子哥相提并论吗?人们啊，不要被嫌贫爱富的念头冲昏了头脑。只要他成绩好，就不用管他的家境。“是金了总会发光的”，不要舍本逐末。
社会上，每个人的价值，都是不同的。再小的东西，都有它的闪光点。
我倡导，社会人“人”平等。
篇一：作文平等
以“平等”为话题的作文
有位置随便坐 天底下，你活着，总会有你一个位置。要坚守！
——题记 一个人活着，首先就要坚守自己的位置，自己的观点，不能人云亦云，要客观实际地去看待每一个问题，对就是对，错就是错。我们不能总说聪明人与傻人的争执只是傻人无理，那样的话，聪明人也会变傻。
一个位置犹如一种精神。人的一生中，位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标，或是代表权利，或是代表利益，或是代表精神上的满足。其实，它更代表一种立场。正因如此，在位置的争夺中，演出了多少或残酷或惊险或悲壮或忧伤或惊世骇俗的故事。甚至所有的历史都是由此而形成，所有的艺术因此而先声夺人。
一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，篇二：论平等作文
1112460112 蒋诗婷 测控
论平等
最近，有一则关于印度变性人的新闻：印度最高法院承认变性者为篇三：话题作文“平等”写作导引及佳作示例(整理精校版)话题作文“平等”写作导引及佳作示例
作文辅导
1210 09:53 ：： 话题作文“平等”写作导引及佳作示例
安徽 张志先
【语段材料】有人说，没有绝对地平等，也没有绝对地公平；也有人说，生活是现实的，如果硬是要在前面加上一个平等的话，就失去了它原来的味道；专家说，构建“和谐社会”需要平等理念。你是如何理解平等的？请以“平等”为话题，可以选择一个侧面、一个角度，自主确定立意，确定主题，确定标题，写一篇不少于800字的文章。
【写作提示】在年代，有不同的追求，同一个年代，其内涵也不尽相同。
错误做法是把政治课本中的相关内容照搬过来，然后再空发一通议论。其实这类文章切忌说大话、空话、假话，要写出发自内心的真情实感。看问题要一分为二，切不可绝对化。要从小处着手，充分发挥想像和联想，关注生活，关注优秀文化传统，丰富思想，思辨哲理，探讨道德和伦理的需要。下面所选两篇学生作文，风格迥异，对比鲜明。
【佳作展台·
漫漫黄沙路，漂亮的车篷上布满尘埃，车内的她美丽中透着坚毅。回首再望一眼繁华的都城，目睹边境颠沛流离的灾民，他们可都是大汉王朝的子民啊！可如今国力衰弱，百姓也跟着受苦。贵为皇亲国戚的她，为了大汉也只能远嫁。
带着几分不安的解忧公主，终于到了乌孙国。她帮助乌孙发展生产，为乌孙与大汉的睦邻友好做出了。
解忧在乌孙国住了五十多年，七十多岁时，汉宣帝恩准她回汉颐养天年。再次看到繁华的都城，她泪如泉涌，现在终于回来了。或许，命运是不公平的，让她一个女子的肩去挑大汉王朝安定的社会重任。但她不辱使命，不仅完成了任务，而且还能再次回汉。
历史是一条河，青春也是一条河，当青春融进了历史，等待它的不是被淹灭，而是千古流传。依然功在当代，泽被后世，随着岁月的流逝，逾久弥坚。
这世界本来就是公平的。上帝在给我们关了一扇门之后，又会帮人打开一扇窗，关键在于你会不会去寻找那属于自己的一扇窗。
【感悟赏评】 提到“和亲”，世人皆知王昭君。其实，细君、解忧两位公主是汉代和亲的先驱，贡献更大。我们不禁感叹写构思的精巧，立意的新鲜，思维的睿智。本文是一篇抒情散文，语言清新自然，感情真挚细腻，思想性、艺术性具佳。人物形象鲜明，略写细君，篇末点题，很好地突出了中心。
【佳作展台·
一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，正如那位检修站的女工那样，面对电影明星洛依德，她并没有因为他的身份特殊而阿谀奉承，也没有因自己的卑微身份而感到自卑，只是把他当做普通的顾客来对待。这份平等对待他人的心态，弥足珍贵。
这让我想起了《阿甘正传》里的主人公阿甘。在总统面前，他表现自然，诚实以对，并没有像其他人一样激动得无以言表。在黑人布巴面前，他能够摒弃向人们歧视黑人的做法，真诚地对待这位友善的朋友，甚至在战火纷飞中不顾性命地去救布巴。无论面对什么人，他都能够平等地对待，并毫不犹豫地付出了自己的真诚，由此也成就了他美好的人生。
可现实中，却总有人要区别对待他人，带着有色眼镜去观察大众，恨不得把所有人都分成了“三六九等”。在《师说》中，韩愈便狠狠地抨击了这类人。尽管巫医乐师百工之人，为社会的劳苦大众，但他们虚心向学，平等地进行学习交流，最终习得了大智慧。反观士大夫之人，仗着自己的学识，“官盛则近谀，位卑则足羞”，最终其智“乃反不能及”，葬送了本应平等的师道。
古人亦如此，当今社会也不例外。看看那些所谓的“追星族”，亦见到明星便像饿狼扑向面包一样疯狂的要求合影，尖叫拥抱手舞足蹈，可是面对街上的清洁工，他们却嗤之以鼻，捂着鼻子，皱着眉头急忙地走开，仿佛是躲开什么灾祸
似的。再看看我们当中的一些官员们，遇到平凡的老百姓时，就摆着一副臭脸，拒不接待，面对人民的疾苦也置若罔闻；可在领导面前时，便满脸堆笑，又倒水又倒茶，仿佛是一条哈巴狗，到处摇着尾巴讨人喜欢。这类人，实在没有平等待人的心态。最终，他们自己也肯定得不到别人平等的对待。
其实，你我都一样。何必带有偏见去区别对待他人？人与人之间的平等相待，不仅是一种良好心态，更是一种高尚修养的体现。平等对待他人，你收获的不仅是他人对你的尊重，还收获了自己在人格上的升华！
等一句“和你一样”
邱维玮
国考报名果然又是一片拥挤，为何国人如此眷恋公务员一职？究其本原，除了其优厚的待遇，是否还有作为国家公职人员本身的优越感促着人们只求挤入其行列呢？
答案显而易见。当下的社会，充斥了太多因所谓身份地位产生的“不一样”。
前近余姚水灾，一官员到灾区视察，竟让六旬村支书背其行进。敢问一句，是什么让你有权利使你和那瘦弱老人有“不一样”之处？大家同为为百姓服务的人民公仆，怎地就让老书记成了你的“座驾”？不用辩解“穿着布鞋不好淌水”，既明知探寻水灾灾情，何故穿布鞋前往？况这鞋多粘脚，是
脱不得吗？我看，脱不得的不是鞋，是长久以来养尊处优的官场风气吧！只因你是上级，便可这般凌视纪律人情，便可以理直气壮地说你“不一样”吗？
类似的事似乎也早已形成规律，让人麻木了。还记得某地国庆，官员到一学校参观，校方特意准备了节目，怎料天公不作美，转而云雨大作，于是便出现了领导们在红领巾们的雨伞下欣赏咱们祖国花朵冒雨演出的可笑场面。说可笑，可笑的是官员们的无动于衷让人哑然，这若是让外国友人知道，咱们和谐社会的美好形象岂不尽败？是什么让官员们气定神闲地接受这样的待遇？还是那“不一样”捣的鬼！
等一句“和你一样”，等一回官民平等，到底有多难？ 反观国外，总理看病也需要和人民一样耐心排号；重要大臣坐火车也没有头等车厢，更没有免票一说；即便你是身份尊贵的王子王妃，也和百姓一样要遵守国家法律。
好在随着人们平等意识的增强，官员们“不一样”的气势有收敛之势。但令人憎恶的身份地位导致的“不一样”并没有善罢甘休，除了监督官员，我们更多的是要反省自身。
想一想农民工们集体蹲在地铁过道上，相依偎着不肯坐上座位只因为“俺们脏，不能弄脏了椅子”；想一想公交车拒载乞讨者只因为“他们会影响乘客”??在我们义正词严地指责某些公职人员和百姓“不一样”时，我们是不是也充当着弱势群体眼中的“不一样”？而那些老实巴交的弱势群
体是否也在等一句“和你一样”？
不能再等下去，“和你一样”应成为下至百姓，上至官员的普遍意识。人与人之间从不应该由于身份职业不同而产生诸如此类的“不一样”。如果我们都能学习修车女工对明星洛依德一般，同等对待所有人，那么这“不一样”自会销声匿迹。等一句“和你一样”不应该是遥远的不可及的梦，而应该是我们共同努力的目标。对官员，我们要求消除优越感；对我们自身，也应树立平等意识，平等对待弱势群体。只有“和你一样”成为共识，社会才能达到真正的和谐公平。
其实都一样
谢文诗
前桌的小丽又在抱怨：“哎呀，有一个当老师的妈妈就是麻烦，昨天的作业被她改了又改，真啰嗦！”
在琴听来，这样的抱怨更多是一种甜蜜的炫耀。她从来就没有这样的特权。
想到她的妈妈，一个修鞋匠，整日穿着洗的有些泛白，上面还带着几点黑渍的衣服。在校门口摆个摊子，面前垫着一块辨不清颜色的部，靠帮别人修鞋修雨伞赚钱。怎么比得上那穿得光鲜亮丽，出入都是办公室的老师白领呢？班里有同学聊天时问起她妈妈，琴都是支支吾吾地以一句“做生意”的敷衍过去。老师和修鞋匠，毕竟是不一样的。
下页 余下全文
第三篇：五年级作文：平等条约
五年级作文：平等条约
“好，今天我们课上玩了，来做练习。大家把书翻到练习八，第一题、第三题，第四题。开始做吧！”这时，“话篓子大王”李斯宇发话了：“唉呦，真简单！简单得跟你样！”“你真烦人！”“烦人得跟你样！”我用“刺刀”狠狠地瞪了他一眼。他又不削一顾地还了一声：“哼！”······“写完喽！啊，你还没写完？真笨！这题都不会做！二百五！”（我先声明：这是原话，也请李斯宇原谅！）我没有理他，因为这种事我早以习惯。
事情的起因都是因为我们都太好胜了，矛盾也是再所难免的。
前天，我们又发生了“战争”。因为李斯宇是个体育迷，什么体育项目他都了解个七、八分，所以，他又提议我们来说足球队和篮球对的名字。我们先说了“NBA”，又我先说。“恩······新泽西网！”“休斯敦火箭！”“亚特兰大鹰！”“洛山矶湖人！”“恩······”“这还用想吗？你真败，败类！”“好，你这样说我！”“说你怎么了？白痴，二百五！”（没想到，被我们女生称为“李女人”的李斯宇终于露出了显恶的一面。想起他上课扭扭捏捏的样子，真不敢相信，他这个“两面派”竟然还会骂人！）我开始动用“武力”，使用我的拿手绝活，“掐功”。“噢――真疼！”随后，“第四次世界大战”爆发了。你掐我一下，我大你一下，像以前一样，分不出胜负。旁边的同学李应斌连忙上前劝说：“你们怎么天天上课吵架？（吵架：包括打架）你看，我跟尹静婷坐得多好！也没吵过架！我劝你们别吵了！”“战争”已经到了“白热化”，我们马上“撤军”。我想，这样也不是办法，于是，我写了一份“平等条约”――“和平协议”。协议中这样写到：
“我们不吵架了，同意请签字。（而且不能骂人，如“二百五”、“白痴”等讥讽的话，如违反，那个人就是猪）”看了协议，我们不约而同地签上了字。（看来，都是想和睦相处的！）
唉，持续了十几天没有硝烟的“战争”终于结束了！
可是昨天，“第五次世界大战”又爆发了······
第四篇：自由、平等、博爱作文
自由、平等、博爱 浙江省杭州市 杭州青春中学 二（8）班 边靓如 鸟只有在辽阔的天空中才能尽情地翱翔；鱼只有在深邃的江河才能欢快地游弋；雄师只有在一望无垠的平原才会充分显示飒爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的条件下才会有安宁的生活，一切的理想、抱负只有在自由的前提下才得以实现。人，拥有自由，才有可能获得幸福。自由甚至比生命还重要，它是一种境界，一种追求的目标。世间所有的生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的条件之一。
所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的权利，人生来就是平等的，大家遵循的制度、受到的待遇也应是平等的。在旧时社会，许许多多的人都受不到应有的平等待遇，甚至会因无法改变的出身等因素被降低人格。对于这些不公的制度，总会有人勇敢地反对。他们是值得称赞的，因为他们懂得如何去捍卫自己的人格和尊严。
人们向往和平，向往爱，向往人与人之间美好和谐的关系。于是，越来越多的人们做到了博爱。时常可以看到，在失学少年、贫困家庭的捐款箱前，总有一只只温暖的手将一份份的关怀、爱心投入其中；在今年“非典”蔓延时，总有一个个白衣天使不顾自身安危，尽力抢救着病人。许许多多的人能将温暖和爱给予毫无血缘关系、素昧平生的需要帮助的人，这是善良、博爱的表现，是美的体现。
完全达到自由、平等、博爱的社会也许只能出现在理想之中。但人们能够力所能及地朝这个目标发展。也许，这存在着很多困难，但若拥有坚定的决心和不畏强权的勇气，这一天始终会到来。19世纪英国浪漫主义诗人雪莱在13岁的时候进了伊顿贵族子弟学校。在这所学校，刚入校的新生要像奴隶似的给高年级学生铺被、提水、擦皮鞋、刷衣服，没有一点尊严。若是谁不肯，就要受到攻击。严酷无情的学校，和生性渴望自由、美好的雪莱格格不入，他坚决表示决不给学长们做奴隶。学长们就常常迫害雪莱，有一次将他打了一顿，还撕破了他心爱的诗集。然而，拳头战胜不了他，雪莱发下了誓言：“我发誓，我一定尽我最大的力量，做到理智、公正、自由。我发誓，决不与自私自利、有权有势之辈同流合污，甚至也决不以沉默来与他们变相地同流合污。我发誓，要把我的一生献给美„„”
在三色旗中，蓝色表示自由，白色表示平等，红色表示博爱。这一面旗帜，这三种颜色，象征着人们对美的无限渴望和追求。
第五篇：平等演讲稿
关于平等演讲稿
关于平等演讲稿 篇1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我……喜欢动物，但……他们却不喜欢。
记得童年时，我家的狗狗生了几只小狗。刚开始，爸爸妈妈悉心照料它们，但没过多久，他们就厌烦了。他们先是把一只小狗送人，我原谅了他们，对于我来说，只要动物能够过得幸福，我就已经很满足了。可是他们开始变本加厉，居然在我的面前活生生地把一只还未断奶的小狗扔到了河里，我的心彻底的凉了。一个星期后，爸爸还不以为然的问我：“乐乐，你说那只狗的尸体怎么还不浮上来呢?”我没有回答，脑袋低着，眼睛看着脚尖，没有知道，我的眼眶早已湿润了。
那个时候，我真的很想问他们一句：“你们的良心去哪儿了?”但是我没有说出口。以后每次我家的狗狗生出了小狗，他们要么就是送人，要么就是扔掉。以至于到现在，我家的狗狗生了那么多的宝宝，没有一个是存活下来的。
在我放假的时候，我看到了一个综艺节目，名字好像叫做：“我是演讲家”。那里面讲述自己的亲身经历，其中让我感触最深的是一位小姐姐所演讲的“生命”，我听着她的演讲，想到了自己家的狗狗，想到了那些在流浪的动物。我哭了，哭了一整天。在听完那位小姐姐的演讲之后，我突然间也有一种感觉，我也想要去参加这个节目，即使我知道这是不可能的，却还是在心里默默的将我的感想说了出来……
我给自己立了一个目标，要自己长大之后如果有钱的话我会成立一个流浪动物收养所，让那些无家可归，被主人抛弃的动物，都能吃到东西，让它们感受到家的`温馨。如果没钱的话，我会选择去流浪动物收养所里做义工，尽心尽力的照顾它们，哪怕没有工钱，我也无怨无悔……
在这里，我只想说世界上每个生命都是平等的，请你们不要去伤害它们，假设你是那些动物，你愿意被别人这样所对待吗?你们愿意被别人抛弃吗?你们的答案是不，没有一个人愿意过这种生活。那动物呢?它们也是一样的，它们一直无怨无悔地跟着我们，哪怕是生活再艰难，它们也愿意跟在你的身边，哪怕是你叫它将自己的孩子送到集市上去贩卖，它也愿意。哪怕是它看见你正在屠杀它的同类，它也会原谅你。它把你当做它的神，无论你做了多残忍的事情，它都会原谅你，它会一直对你不离不弃。哪怕有一天，你变得一无所有，它也会一心一意的跟着你。它的寿命不长，不能永远陪着你，所以请你在它有生之年好好照顾它、待它。有的时候，动物的感情比我们人类的感情还要深，请你好好对待它们，它们是那么的爱你，你忍心看着它们就这么死去了吗?它爱你胜过一切，你不在家，它就一直坐在门口等你。只要是有你的味道的东西，你就会想就在它的面前。它感谢你给它食物和水，感谢你可以陪它玩。它感谢你可以带它去散步，有你的地方就是它的家。如果你难过，它会替你舔干眼泪。如果你不开心，它愿意陪你玩耍。
请好好对待世界每一个生命，每一个生命都是平等的!你没有权利去伤害它们，更没有权利去侮辱它们，它们的感情比你的更真诚，请好好的爱护它们!
关于平等演讲稿 篇2
爱是老师最美的语言，是一个美丽的音符，能在学生心中奏出和谐温暖的篇章。你有没有注意到，在你的生活中有这样一个场景：一个学习成绩好的学生，可以得到老师、学生、家长的关注，可以被爱；但是，一个成绩不好，调皮捣蛋的学生，往往会被忽略，爱也就不碍事了。众所周知，正是这样的学生更需要被关心，因为他们有苦恼和自卑。他们心里还有更多需要理解的东西。
当然，爱这样一只“丑小鸭”需要付出一定的代价，牺牲更多的时间，花费更多的精力。但这种爱更有价值。也许这种爱不一定会在学习上显示出它的效果，但是它让人感觉到热，让人不至于陷入抑郁，从而产生积极的效果。
通过一件普通的小事，我坚信作为一个老师，不仅要爱《小天鹅》，更要爱《丑小鸭》。
为了促进学生对绘画的兴趣，我在班里实施了一系列激励措施：在绘本上画五角星、挑选绘画的创作明星、挑选小画家等。找到每个学生身上的闪光点，让每个学生都能树立信心。作为一线美术老师，在我们的教学工作中，每一位美术老师都可能遇到同样的问题：教室里总有那么几个学生，在没有美术工具的情况下，在自由绘画中无事可做。君君就是这类学生的典型例子。在课堂上，在他的“领导”下，那些调皮捣蛋的人总是开始制造噪音。布置完课堂任务后，我甚至在我面前炫耀，什么都听不进去。有一次上课，总是影响其他同学完成画画作业，气得没打起来。不分青红皂白地对君君吼道：“只会调皮捣乱，美术课不好。我觉得你的人生结束了！”话音刚落，他就用无奈的眼神看着我，摆出一副满不在乎的样子。它好像在和我作对。“嗯，我只是不想画画。关你什么事？”
下课后，我陷入无助和痛苦之中，回想起我对君君说的气话，我越来越觉得这样的教育有负面影响。果然，当我再次走进教室的时候，他再也没有打开过美术书，只是在桌下玩玩具，对劝导漠不关心。至此，我后悔当时的.无礼，这个孩子也引起了我极大的关注。之后从班主任那里了解到，孩子家庭特殊，父母不在身边，主要是爷爷奶奶照顾生活学习。作为母亲，一种慈悲心油然而生。
慢慢的，我试着去发现俊俊身上的闪光点，通过观察，我了解到他虽然对学习不感兴趣，但是在班里有很好的领导力和号召力。利用他的优势，我开始给他布置任务：每节课的前一天去办公室和我沟通下节课要准备的美术工具，然后通知班上其他同学。在我的鼓励下，他愉快地接受了这个小任务。慢慢的，他就像我的小秘书一样，把我的通知传达给每一个学生，学生们可以积极配合他的工作，带上所有必要的美术工具，为我上课做好充分的准备。渐渐地，我发现除了我给的任务，君君也开始拿起画笔，描述他的想法。我也改变了当初对他的态度。只要他按时上交作品，我总会挖掘出他作品中的闪光点来表扬鼓励他。
后来我渐渐发现，我在课堂上很注意他，他红红的小脸总是露出兴奋的眼神。如果我对他不够关注，他会变得迟钝，甚至做出一些我没想到会引起我注意的奇怪行为。在以后的课上，我会尽可能多的关注像君君这样的学生，用我的爱去影响他们。保护每个学生年轻敏感的心。
当我用平等的爱滋润每一个孩子的心时，我仿佛看到了春苗发芽，闻到了花香。我深深明白，要打开孩子们心灵的大门，教师必须付出热情，因为所有的教育方法和所有的教学艺术都源于对学生的平等爱。
献给园丁，拳击育人；身在山谷生兰花。让我们展开青春的誓言：让岁月变迁，让世界沧桑，让青春逝去，让美丽憔悴，我将永远把这希望之灯留在心里；为万世师表，铸就不朽师魂！
关于平等演讲稿 篇3
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
每个人出生的时候，经历都很相似，都很爱父母。职业也是如此，没有什么不同，因为都有相同的目的。俗话说“三百六十行，每行第一秀才”。
我们应该平等对待每个职业，尊重每个工人。
我想如果没有清洁工，我们就不会有一个干净的城市；如果没有服务人员，我们就享受不到生活的便利；如果没有安全人员，我们就没有安全保障；总之，没有他们，我们就不会有更好的礼物。邓爷爷曾经说过：“不管是白猫还是黑猫，只要能抓到老鼠，就是好猫。”因此，我们不应该歧视他们，我们应该对他们为事业奋斗的精神表示钦佩。
东京有个女孩，在东京帝国饭店当服务员。那是她乳臭未干时的`第一份工作，但她没想到老板安排她洗厕所，对她的工作质量要求很高。她必须把厕所打扫得像新的一样干净。我该怎么办？你会接受这份工作还是另谋高就？一个长辈看出了她的犹豫，悄悄给她做了个示范。当他把马桶洗得像新的一样干净时，他舀了一碗水喝了下去。前任对工作的态度让她明白了责任感。从此，她美丽地迈出了事业的第一步，踏上了成功的道路。她现在是日本邮政大臣：野田精工。收入低，别人不喜欢的工作，也要有责任心和道德观。但是如果没有道德，即使收入再高，别人也会嗤之以鼻。
日前，贵州省人民医院一个名为“女孩在重症监护室被护士扇耳光，一天后死亡”的网络视频引起了公众和媒体的热烈讨论。视频显示，一个躺在重症监护室床上的孩子被护士打了几巴掌，孩子的头被护士抱起，重重地放在枕头上。我觉得医生是一个高尚的职业，因为他们承载着成千上万人的希望，没有职业道德的医生不值得尊敬。
当今世界，很多大学生找不到工作。其实你的事业和未来的路就在眼前，只是你带着有色眼镜看。职业是平等的，因为有共同的目的，那你为什么不选择一个符合你要求的职业，努力奋斗呢？
关于平等演讲稿 篇4
人类的和平与平等，是每一个人都希望的，可是，人类与动物的平等，谁会想到人类与动物的和平与平等呢？我们每一天吃的鸡、鸭、鱼、肉，不都是动物的肉吗？我们住的地方难道不是动物原来的家园么？
虽然，我们和动物一样，不能没有家园，不能没有食物，可是我不明白，人类既然强大，能种出棉花，能制造出布，做出毛衣，用来在寒冷的冬天取暖，为什么还要从动物身上取下毛皮？我曾经看过一个短片，是人类怎样从貂的身上把他们的皮毛取下来。有些人竟然把一只活生生的小貂拿起，直接从小貂的嘴部，把它的皮毛生生的撕下来，撕完后，小貂还在痛苦的喘气。看完短片后，我每天都会想起那个惨不忍睹的'画面？。我不明白，人类既然强大，能种出棉花，能制造出布，为什么还要从动物身上取下毛皮？
有一些人养了小动物后高兴时哄一哄，不高兴时就又打又骂，一到像非典、禽流感这些疾病蔓延时，就什么都不顾的把小宠物扔掉，让小动物在街头流浪，向过路人讨要食物，有时要不到，可能会被饿死，既然怕被小动物传染上疾病，那么，就不要把他领回家了。看过这些对动物的不公等待遇后，我对动物更加爱护了，我和我的父母只要见到流浪的小猫小狗，就会给他们喂一些香肠之类的东西，不让它们饿肚子。这个地球原本是动物们的，可是，人类占领地球之后，动物就没了家园。其实，并不是所有人都虐待小动物，也有一些人，对动物很好，可是这些人太少了。
不要让人类成为这个世界唯一的生物。
关于平等演讲稿 篇5
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“装”.这些看似不同的贬义词，都指向我心中相同的事情和经历.
今年的重阳节，爸爸妈妈请爷爷奶奶吃饭。奶奶是个“佛教徒”，所以她把餐厅设在学校附近的`一家素食餐厅。不一会儿，爷爷带着狗来了。我爷爷可以说是让狗“带头”了。他不会去任何不允许养狗的地方。机场、火车站、商场.事实并非如此。他一进门就被餐厅的服务员拦住了：“喂.爷爷，你不能把这只狗带进去！”“放心吧！它不咬人！”爷爷声音有些沙哑。“对不起，那也不行。我们的店长说……”“没什么！”爷爷急切地打断她的话，把狗逼上楼。我为我祖父的行为感到羞耻。我脸红了，来到包间。
晚饭很快就结束了，大家都在桌子上聊天。我无聊极了，在房间里来回踱步，欣赏着墙上黑边笔画的装饰画。突然，其中一幅画引起了我的注意：一个人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，画的右下角有两个厚厚的黑色大字——。我脑海里突然闪过刚才的画面。这家素食餐厅倡导的不就是“众生平等”吗？不就是“不鄙视不歧视生活”吗？那为什么不允许养宠物？
其实这样的情况很多。去年秋天，我和奶奶去寺庙拜佛。没想到半路就下雨了，奶奶却执意要去。寺庙冷。奶奶走进大厅，一个修女盯着她。“往箱子里扔点钱！”她用一种痴迷于金钱的语气说道。外面太冷了，我的狗忍不住跳进了寺庙。“嘿！这是谁的破狗？滚出去！”她跺着脚喊道。我只能狠狠地看她一眼.
“假”或许是形容他们最好的词，但我觉得远远不够。我讨厌这样的人，但是没有办法反击。每当回忆起这两次经历，我只觉得自己在默默的生气。他们的心就像沼泽，看似平坦，却暗藏杀机。
愿世界上所有的沼泽消失！
关于平等演讲稿 篇6
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
人，游走在世界上，想在这个纷扰的世界里找到一片净土，一个和谐平等的状态。
但是到底是谁发现的呢？回到千禧年，有《桃花源记》。“先人来此，是为了避秦之乱。”只是为了避免这个世界的复杂和压迫它的不平等。虽然桃花源是“黄毛快乐”。一派祥和，但当一个渔夫怀念美好的“寻找他想要的东西”时，他就“迷失了，迷失了”从此，桃花源成了一场精彩的梦，留下的只是幻想。
安提西尼曾经说过一段话；森林里有个聚会，弱小的动物都赞成平等，狮子却不满地问：“你的爪子呢？”这段话的'意思是，平等是大众所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他们会用“爪子”割断人们想象中的平等，向世界宣告他们的存在。
平等和不平等都和人的能力有关。比如部落刚出现的时候，部落首领统治着一个部落，同时又享受着别人享受不到的某些优势。所以有不平等。当然，我们离不开这种不平等。当我们失去了这种不平等，人就会像一团乱麻，没有组织，没有发展。而那些领导者有能力领导一个组织，那些优势也是他们的能力。就像安提尼人曾经提到的狮子，优越感永远是给强者的。
不是说世界不平等。梅利利亚曾经说过；每个人都是平等的，他们同样有天赋从世界中受益。每个人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。
平等依然存在，但不是绝对平等，而是相对的，有条件的。比如在社会上，有很多来自普通家庭的人，他们努力工作，最终获得成功。虽然他们比有背景的人付出了更多的努力，但他们仍然在自己的能力范围内取得了成功。所以平等是相对的。例如，由于一些错误，监狱中的囚犯被剥夺了政治权利，不能享受平等待遇。所以平等是有条件的。我们应该遵守社会规则，满足相对平等的条件，在相对平等的基础上，做一些力所能及的有益的工作来换取有益的东西。
我们一直渴望平等对待，但优越感总是根据能力的不同来判断，利益是由能力来定义的。所以绝对的平等是遥不可及的，但相对的平等却一直在我们身边，一直离我们那么近。
关于平等演讲稿 篇7
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我们启动了一项名为“他为她”的运动。
我向你伸出手，因为我需要你的帮助。我们希望终结性别不平等——为此，我们需要所有人都参与其中。这是联合国同类运动中的第一项:我们希望努力并激励尽可能多的男人和男孩倡导性别平等。而且希望这(性别平等)不只是空谈，而是确确实实的看得见摸得着。六个月前，我被任命为联合国妇女亲善大使。而随着我谈论女权主义越多，我越发现，“争取女性权益”太容易被当作是“憎恨男人”的同义词。如果说有一件事是我确实知道的，那就是，这样的误解必须停止。必须郑重声明，女权主义的定义是:“相信男性和女性应该拥有平等权利和机会.它是性别间政治、经济和社会平等的理论。”
8岁时，我开始质疑某些基于性别的假设。我不明白，为什么我想在为家长“微博”上演的戏剧里担任导演，就会被说成“专横”，而男孩们则不会; 14岁时，我开始被媒体报道的某些元素性别化;
15岁时，我的女性朋友们开始退出各自的.运动队，因为她们不希望显得“肌肉发达”;
18岁时，我的男性朋友们无法表达他们的感受。
我认为自己是一名女权主义者，这(身份认定)对我来说并不难.但我最近的调查发现，女权主义已经成为一个不受欢迎的词。显然，我成了那些言辞看起来过于强势、过于激进、孤立、反男性、不吸引人的女性行列中的一员。为什么这个词如此令人不安?我认为身为女性，我应该和男性同行获得一样的报酬.。我认为我应该自己为自己的身体做决定。我认为应该有女性代表我参与政治，以及我的国家的决策制定。我认为在社会上，我应该和男性获得相同的尊重。但遗憾的是，世界上没有一个国家能使所有的女性都能获得上述权利。世界上没有一个国家能说，他们已经实现了性别平等。这些权利，我认为是每个人都该享有，然而(事实是)我只是众多幸运儿中的一个.我的生活是完完全全的特例，因为我的父母没有因为我生为女儿而减少对我的爱，我的学校没有因为我是女孩而限制我，我的导师没有因为我将来可能要生孩子而认为我会走不远。这些影响了我的人，都是性别平等大使，是他们造就了今天的我。他们也许并不知道，但他们是无心的女权主义者。而我们现在，则需要更多这样的人。所以，如果你仍然憎恨这个词——重要的不是这个词，而是它背后的想法和抱负。因为并不是所有女性都能够享有我所拥有的权利。事实上，从统计数据看，真的非常少。
，希拉里克林顿在北京做了一个关于女性权益的着名演讲。很遗憾，很多她希望改变的事实今天仍存在。我注意到，听众里只有30%是男性。当只有世界上的一半的人参与并融入这场对话时，我们怎么可能做出影响世界的改变?男人们——我希望利用这个机会正式的邀请你们加入。性别平等也与你们有关。因为到目前为止，我看到，我父亲作为家长所发挥的作用被社会所低估，虽然作为孩子，我所需要的他的陪伴和我需要母亲的一样多。我看到，年轻男性因为害怕自己显得不够“男子汉大丈夫”，从而在承受心理困扰时窘于寻求帮助——事实上，在英国，自杀已经是20 -49岁男性的第一死亡原因，比交通事故、癌症和冠心病造成的死亡都多。我看到，男人因为对男性成功的扭曲理解而感到脆弱和不安全。性别不平等对男性也没有好处。我们并不常谈及男人因为性别刻板印象而入狱，不过我可以看到，事情真是这样。并且当他们自由时，女性的境遇也会自然发生变化。
如果男性不再为了被认可而变得强势好斗，女性也不会再感到被迫逆来顺受。如果男性不再被迫掌控一切，女性也不会再被迫受掌控。男人和女人都可以敏感;男人和女人都可以强壮……是时候把性别理解为光谱，而不是南辕北辙的两派。如果我们不再把对方定义为自己的对立面，而是把对方定义为我们的一员——我们都会更加自由.这就是“他为她”运动所倡导的，这就是自由。我希望男性负起这个责任。这样他们的女儿、姐妹和母亲都能够拥有免于偏见的自由，同时，他们的儿子也能被允许脆弱和感性——拥有这些他们曾经摈弃的特质，他们才是更真实和完整的自己。你可能会想，这个从《哈利波特》里走出的姑娘是谁?她在联合国的讲台上做什么?这是一个好问题。相信我，我也问过自己相同的问题。我不知道我是否够格站在这里。我所知道的是我关心这个问题.我希望它能变好。
同时，因为我目睹过那些事情——并且我又有机会——我感到自己有责任说些什么.英国政治家埃德蒙德?伯克曾说:“恶势力要想取胜很容易，只要足够多的、善良的男人和女人们什么都不做就可以了。”当我为这次演讲感到紧张和疑虑时，我坚定的告诉自己——如果不是我，那又该是谁;如果不是现在，那又该是何时?如果当你面对机会时也有类似的疑虑，希望这些话能对你有所帮助。因为现实是，如果我们什么也不做，那么女性实现与男性同工同酬需要花上75年，而要我说，这恐怕得花上几乎一百年。1550万女孩会在未来被迫童婚。同时，按现在的发展速度，在20xx年以前，非洲农村都无法实现所有女孩都能接受中等教育。如果你相信平等，你可能是我前头说到的那些无心的女权主义者的一员。为此，我为你鼓掌喝彩。
我们正在努力争取一个团结的世界，好消息是，我们已经有了一个团结的运动。它叫做“他为她”。我邀请你站出来，展示自己，畅所欲言，成为一个为女性权益奋斗的男性。以及，问自己:如果不是我，那又该是谁;如果不是现在，那又该是何时!
谢谢。
关于平等演讲稿 篇8
同学们，老师们：
早上好!
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。今天，我就来讲讲“自由、平等、公正和法治”。
民主法治、公平正义和自由平等，是人类共同追求的理想和目标。在不同国家、不同民族、不同历史发展阶段，其内涵、形式、途径都不尽相同。
民主是人类文明进步的成果，是时代的潮流和社会发展的必然趋势。民主是对权力的监督和制约。宪法和法律是神圣的、至高无上的，具有任何人必须严格遵守的不可侵犯的力量，是执政和治国的基石。维护国家法制的统一、尊严、权威，坚持司法独立和公正，是依法执政、依法治国的根本要求。
公平正义是社会主义制度的首要价值。要满足人们日益增长的物质、文化和精神需求，保障每个公民的自由平等和发展权利，让每个人生活得有乐趣、有尊严、有安全感。
自由平等是对每个人人格和权利的尊重。人生而平等，每个人在尊严和权利方面都是平等的，享有与生俱来的不可剥夺的生命、健康、自由和财产权利。每位同学要爱惜生命，不仅仅是自己的，还有他人的。
今天我们要培养和重塑民族的道德理性，就必须汲取传统文化的精神营养，倡导心存敬畏、行已知耻、诚实守信的社会道德观，对社会要有奉献精神，对他人要有责任感，对弱者要有同情心，养成情操高尚的人格。
我们常常用“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”来表达自己对自由的向往。然而，你们可曾知道，鸟和鱼也不是不受任何限制的。鱼儿离不开水，可水又有深有浅，有寒有暖，热带鱼就不能自由的生活在北冰洋。鸟儿离不开天空，可天空有碧空如洗的晴朗天气，也有暴风骤雨风雨交加的日子，鸟儿也不可能在什么天气都能飞翔。很多人认为鱼和鸟是那么的自由自在，对他们羡慕至极。而实际上鱼和鸟的自由也是有条件的，也就是说任何事物都不存在什么“绝对自由”。
我国是一个法制社会，要求每一个公民都要知法、懂法、守法。也许个别同学会讲：我还小呢，法律会保护我!是的，法律保护我们健康成长，而不是保护我们违法犯罪的!由于一些未成年人没有加强法律知识的学习，不知法、不懂法，导致近年来我国未成年人犯罪呈上升趋势。
在我们的校园内，同样也存在着很多威胁着我们人身和财产安全的现象。有的同学在校园里嬉戏追逐，上下楼时互相打闹，有的.同学在运动时因不注意自我保护而受伤;有的同学仍然把贵重物品或尖利的刀片带到学校来，更有甚者，因为一点矛盾纠集不良少年打群架。在这里我要提醒我们的同学要遵守学校的有关规章制度，增强自我保护意识的同时尤其不能触碰法律的底线，害人害己。
目前，社会上还存在着违法犯罪现象，同学们因安全防范意识和社会实践经验的缺乏，在应付各种异常情况方面能力还有所欠缺。但仅仅依靠社会、学校、家长的保护是不够的，更重要的是每一位同学都要树立自我保护意识，提高思想道德素质，增强遵纪守法观念，时时刻刻把“安全”二字放在心中，随时随地为着我们的安全而约束自己的言行，机智勇敢地处置遇到的各种异常情况或危险。
其实，法律离我们很近，渗透在我们生活的方方面面。它与道德、习惯、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是有了法律，这个社会才变得有序;正是由于法律的存在，才使我们的权利得到应有的保障。
国有国法，校也有校规。我们常常讲要遵纪守法，可见，遵纪是守法的基础。每位同学从认真听课做起，从保证每一节课纪律开始，从独立完成作业，杜绝抄袭作业开始，做一个守纪的好学生。
不要忽视遵纪的作用，“以小见大”的道理人人都懂。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在小小的放松很可能会酿成将来大的失足。我们现在只有从一名合格的学生做起，才能在我们走出校园，融入社会后，真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。
望采纳谢谢
关于平等演讲稿 篇9
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我们不难发现，在这个人工智能已悄然来临的时代，比起去担心我们会不会被人工智能所“统治”，我们更应该担心的，是自己会不会被其“同化”
苹果公司总裁库克，对人工智能的降临会不会使人类像计算机一样思考而失去了价值观和同情心从而导致罔顾后果也表达了同样的担心。从库克的担忧中我们很容易就可以分析出，他认为人类于人工智能而言所拥有的绝对优势就是人类的价值观与同情心。用更通俗一点的话来说，就是人情味儿。而若从哲学的角度上说，人类所具有的判断事物价值从而决定自己行为与对人或事的关爱，这是人工智能所无法达到的。但可怕的是，如果有一天，这些东西从我们的生活中离开，那我们所面对的，不就是一个冰冰冷的世界了?
其实也不用那么悲观，这不是一道单选题，非要人类与人工智能之间拼个你死我活。在罗振宇的跨年演讲《时间的`朋友》中，他提出的五只黑天鹅概念之一就是人工智能时代。他认为有一部分人对于人工智能太负面了。我们都说事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我们要抓住其中的主要矛盾方面，我们一定不能忘记人工智能给我们带来的“利”。前不久阿里巴巴在线下尝试开办了一个”自助超市“，体验过的人无不惊叹其高效、快捷。通过人脸识别扫描等操作就可以完成自助购物。在今后的生活中，这样的自助模式会越来越常见。比起生活更便捷，也许有很多人担心会不会有越来越多的岗位被人工智能所顶替，失业率会上升。其实我们完全可以把人工智能变成一种资本，让它为我们服务，而我们为它们创造价值。
前不久同样令人关注的还有阿尔法GO击败人类，记得在《开学第一课》上，节目组请到柯洁，他说被阿尔法GO击败这其实没什么，它的成功是人类创造程序后输入无数数据再进行统计计算所得到的。可我们不一样，我们是有思想的血肉之躯，我们的世界并不是人工智能那样非黑即白、冷酷无情的，我们是带有主观情感的高级生物。我们与人工智能是有本质区别的，但同时，我们也都有自己存在的意义。
在人工智能不断发展的这个时代，我们对人工智能的前景充满希望。而在对于未来人工智能会带给我们什么还未可知的情况下，我们仍应保持积极的心态去面对，将两者放于一个平等的地位。此时我们能做的，就是坚持自己的价值观，保持着自己的这颗同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那样用冰冷的程序代码计算后再得到结果。
关于平等演讲稿 篇10
男人和女人应该平等吗?这是一个受到很多人谈论问题。一些持有认为在许多方面男性比女性。有一件事是很多工作男性很难由女性，身体不够结实;另一方面，最著名的科学家发现男性或语句。此外，整个人类社会似乎一直被只由男性主导。它明显不足以表明男性比女性更强很多吗?因此，前者比后者应该享有更多的权利。
然而，我有绝对相反的想法，男人可以做，女人不能成就，女性也是如此。男女生来平等，所以他们应该平等的责任和权利，他们都从他们的祖先的基因。基因是相同的，所以女人应该和男人一样的人才。此外，从远古时代开始，性有两组，即男性和女性。他们应该在所有人类活动扮演同样重要的角色。我们人类社会肯定会不存在或没有先进。如果女性有足够的教育和机会可以与男性并肩工作在世界的.任何地方不仅在研究机构，但在政府机构和其他组织。
所有的男人和女人都是平等的，上帝给了男人和女人某些不可剥夺的权利，没有国家或统治者可以远离他们。
关于平等演讲稿 篇11
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
“寄意寒星全不察，我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口，他的“救国梦”他的对于追求平等、追求独立时人们堕落激励的执笔，“追求平等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。
清朝的推翻，是人们对自由的追求，是人们对平等的渴望，是对生命至上的真诚。为了追求平等他们与敌人厮杀，与封建抗争，甚至不惜抛头颅洒热血，为的只是每个人都有相同的权力，去做自己认为一生都无悔的事，没有欺压，没有纷争，做一次真真正正的人，这样的要求算高吗?
天赋神权?天赋人权!
众所周知，我们的宗教与不同的信仰，都来自不同的时代和牵扯着不同的故事，但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代统治者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想，就编策出这样的计谋，一步一步的侵噬他们的意志，让其完全成为神的奴隶，这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”?这分明是一个更好的牢笼。
伟大的启蒙者马克思，他，顺应着时代的潮流，给人类获取真正意义上的自由和平等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”，在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”，所以我们的'先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此难得，奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂，因为我们都从事有益的劳动。平等面前，我们亦不忘，他们坚持的动人心魄，勇敢的惊心动魄，奋战的坚忍无畏。追求自由，追求平等，我们在这个过程中失去很多，但得到的却千金难买，仁人志士给我们留下伟绩篇章，斗士给我们留下奉献和坚强。失去的过程，我们收获更多。平等、自由、安定、幸福来之不易，我们要双倍付出，加倍珍惜。
时间珍贵，是必然会流逝，它留下篇章，留下回忆，带走纷争时的痛苦与**，却让我们明白——平等，冰封王座，舍尔其谁?
关于平等演讲稿 篇12
古今中外，追求平等是每个社会、每个人的共同理想。从唐代历史学家吴京的“治国之道在于公平诚信”，到法国大革命时期的平等思想，再到社会主义核心价值观，平等一直是我们的目标。
但是，现实中，每个人注定生而不平等，绝对不平等。随着出生，影响因素，比如基因，家境，地域，甚至时间都有很大的不同，影响着我们的一生。与此同时，正是这种不平等塑造了我们多样化和充满活力的社会。就像鱼缸一样，有的鱼在上层游泳，有的鱼附着在底层，这样鱼缸就会五彩缤纷。所以，客观上，差异是注定的，也是必然的。那么，我们追求的平等是什么呢？
正如《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们被赋予了理性和良知，应该本着兄弟情谊的精神对待彼此。”。也就是说，无论你出生在鱼缸里的哪个石头下，追求幸福的权利、赢得尊重的权利和归还鱼缸的义务应该是平等的。这就是我们追求的社会制度和人格的平等。
在社会层面上，平等是每个人权利和生存状态的保障，是一种制度上的平等。例如，九年义务教育使所有儿童平等享有受教育的权利。没有他，也许在偏僻贫穷的地方，教育依然是贵族的特权，穷人永远是穷人。而我们的父母有多少不是从外地来的，而是从一个乡镇通过普通人的努力来通过高考的？这也充分证明了一个好的制度是保证平等的客观因素。客观差异可以通过自己的努力来填补。
人格的平等不应该受到外界和客观因素的影响。不分地域，不分朝代，都是人类的终极追求。《山河相逢知己》是一个代代相传的友情故事。作为一名医生，博雅的官员在河边弹钢琴时遇到了砍柴回来的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音乐驱使两个素未谋面的人，一见面就在云里相识。我已经忘记了这种世俗的高贵。只有平等的人格，才能创造出这种纯粹的友谊，才能让灵魂最真诚的交流。
人格平等是建立在尊重的基础上的。那就是相信每个人心里都有一个高尚的灵魂。老实人没有接触到意想不到的食物这一事实表明，传统社会的人为了维护人格的平等，宁愿挨饿也不愿接受意想不到的食物，即使这会危及自己的生命。正是博雅对人格的尊重，留下了“千古知音”的传奇和心灵交流中最动人的.歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每个人的闪光点；体验每个人带给自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。
平等的社会往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社会。所有这些平等的追求，都是建立在自我修养的基础上的。与其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一层楼。让我们，从今天开始，用尊重的眼光看世界，用平等的心与人交流。一切都会在我们心中随处生长，百花齐放。就像司马光说的，“和而后清，清而后清”的和谐才会真正到来。
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