廉洁从教从基础做起,从感情做起

第一篇：廉洁从教从基础做起,从感情做起

廉洁从教从基础做起，从感情做起

作者：程豫穗

单位：郑州市第78中学

地址:郑州市郑东新区宏昌街1号 联系电话：*** 邮编：450046

廉洁从教从基础做起，从感情做起 摘要：老师，做为传播知识的使者，在教授学生知识的同时，也在影

响着学生如何做人。做一个廉洁的人、清清白白的人，是教育工作者培养祖国未来接班人的崇高使命。那么，做为与学生接触做多的老师----班主任，其一言一行，尤其是清白做人、廉洁从教，对学生的影响更为深刻。他们的老师除了奉献给学生无私的爱、无价的知识教育，一直在默默地廉洁从教！无怨无悔！

关键词：教师 廉洁 心甘情愿

老师，做为传播知识的使者，在教授学生知识的同时，也在影响着学生如何做人。做一个廉洁的人、清清白白的人，是教育工作者培养祖国未来接班人的崇高使命。那么，做为与学生接触做多的老师----班主任，其一言一行，尤其是清白做人、廉洁从教，对学生的影响更为深刻。

班主任学校中全面负责一个班学生的思想、学习、健康和生活等工作的教师。一个班的组织者、领导者和教育者，也是一个班中全体任课教师教学、教育工作的协调者。人间有各种各样的爱，父爱、母爱、师爱、仁爱，他们都各有各的内涵，各有各的表达方式，做为一名教师，我想说：大爱无言！

了解学生的关键在于投入“真爱”。只有爱心打动学生，才能深入了解学生的思想感情和愿望，关注学生。多观察、多发现其特点，诸如好玩、好动、好奇心、喜欢成功、喜欢表扬和自我表现，部分学生具有自卑封闭性格和逆反心理等等。师生关系融洽，与学生交知心朋友是成功教育的基础。教育工作是“良心事业”，只有教师动真情，学生才能动真格；只有全面贯彻地深入了解学生心灵，才能做到全面调查，才能真正了解学生的一切。在了解学生的基础上，才能抓住学生的思想倾向，分辨出外因或内因，针对原因对症下药，做到方法正确，措施得当，讲究实效，如此才能效果显著。

我从2002年从事教师行业已有10年了。十年的风风雨雨，十年的辛苦打拼，更有与学生十年的情结。对于我的学生，我总有一种说不出的喜爱，无论是已毕业的，还是正在教授的，提起我的学生，我总会不自觉地感到欣慰，他们是我的成绩，更是我的骄傲！爱字为何？我只能说，它在我和我学生的心里！

我们学校一直并不处于市中心，地处郊区，学生的来源有很多。有相当多的学生家庭并不富裕，父母打工在外，勤勤恳恳，也只够一家人糊口，孩子们也往往很懂事，走进校园上学已属不易，只能靠努力学习才能获得老师及同学们的注意、尊重、羡慕，他们也无财力、精力以物质的东西送给老师。他们的老师除了奉献给学生无私的爱、无价的知识教

育，一直在默默地廉洁从教！无怨无悔！

我们班有个学生，父亲在一次事故中完全丧失了劳动能力，母亲一人靠到处打工艰难地维持一家四口人的生活。孩子情绪也相当低落。我总是想以各种各样的事情打动他，给他生活的希望、学习的动力以及走以后人生道路的勇气。当我看到一些个人奋斗的例子，感人肺腑的故事，我讲给他听；天下雨了，放学路上不好走，他家里人又不能送来雨具，我就让他拿我的雨具安全回家；他饮食不好，身体不舒服，我总是问寒问暖；他讨厌妈妈的唠叨，不想回家，我就以妈妈的心态劝导他，教他如何体谅妈妈……我只觉得，孩子也不容易，每每想到他，我的心尖疼。过年了，过节了，我会收到他自己做的卡片：祝老师健康幸福，笑口常开！第一次看到这句话，我热泪盈眶！老师不图名，更不图利！有你这份心，有你这句话，我心足矣！

我是一名初中老师，教授的初中学生处于一个特殊的生长期。他们从小学刚上来，自制力不太强，但学业任务却比小学重很多。十二三岁的学生，尤其是男孩子，相当地调皮。一个学生，脾气倔强，做事随意性很强，纪律呀、责任呀，他的概念很模糊，但很聪明，对数学充满了兴趣，上课说话，接老师的话头总有他，写作业字体潦草也是他，打扫卫生轮到他时总会被扣分。唉，这真是个孩子！我打起精神，一件事一件事地纠正他的错误。三天两头地找他谈心，动之以情、晓之以理。他家远在中牟，中午不能回家，中午我就放弃回很近的家的时间，跟他贴心交谈。半年过去了，一年过去了，一年半过去了，现在，他的成绩在我们班已是前十名，作业展览栏里赫然有他的作业，上课也不再任性地接老师的话头，随便地说话；轮到他打扫卫生，他也在用认真地态度做好。看到这样学生的成长历程，他的父母亲很是欣慰，多次来郑州开家长会时悄悄地对我说：谢谢老师！没有你，便没有我们孩子的今天！咱们一起坐坐吧，表达我们的谢意！我说;为了孩子，我不觉得辛苦！我心甘情愿！孩子以后有出息，是对我们最还的报答！

从教十年，我不敢说没接受过学生们的任何东西，孩子们自制的卡片，我百收不厌；但我敢说，我没吃过家长一顿饭，没拿过家长送的一分钱！

无论社会如何变化，不论前行的路上有多少困难，让我们坚守自己的信念，带着我们的爱心，坚定地把教育当成终身追求的事业，扎扎实实，勤勤恳恳，奋斗不止！

廉洁从教，为人师表，使我们的本份，是我们的职责！大爱无言，对孩子再多的爱，融于平时执教的每一分钟、每一个细节。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，作为教师，从站在讲台上的那一刻起，就注定了此生无私奉献，为了学生的未来，为了学生的一切，我无怨无悔、死而后己！

参考文献：

1、《怎样做好班主任》，江苏人民出版社，2008.92、《新时期怎样做好班主任——100个优秀班主任心得》倪敏.江苏人民出版社，2007.43、《中学班主任实施素质教育指南》，班华，陈家鳞，南京师范大学出版社，2001

第二篇：廉洁从教 从自身做起

廉洁从教

从自身做起

长清区归德镇坦山小学

赵方静

教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务。他要求教师不仅要有广博的科学文化知识、优秀的教学方法来授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。

为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。，我的身份是人民教师，做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。因此，我认为教师应该做到以下几点：

为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。，我的身份是人民教师，做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。因此，我认为教师应该做到以下几点：

第一、献身教育，为人师表

教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。

“要是你无论在什么时候，什么地方，留给人们的都是美好的东西，那你的生活该会多么愉快呀！那时候，你会感到所有人都需要你。你要知道，‘给’，永远比‘拿’愉快„„”这是是高尔基写给儿子的一封信的内容，高尔基在信中教育儿子要做一个留给人们美好东西的人，也就是做一个乐于奉献的人。伟人的话振聋发聩，不但对学生有教育意义，对于我们每个成人也有很大的启发。作为教师，更应该从中获得教益：要做一个廉洁的教师，要做一个乐于奉献的教师。

论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

第二、公正执教，关爱孩子

教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

我班上有35位学生，这些孩子是可爱的，我要爱他们；这些孩子是可敬的，我得欣赏他们；我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心；学习上遇阻了，我倾力相帮；经济上，家庭上少温暖了，我给以温馨的关怀。这是我的职责，澄清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。

第三 廉洁自律

洁身自好

教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。

孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

“俭以养德，廉以养教”，作为教师，“心底无私天地宽。”，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，事事率先垂范，为人师表，为孩子撑起一片广阔的天空。

第三篇：教师廉洁从教从自做起演讲稿一年级

教师廉洁从教从自己做起演讲稿

以民小学一年级

各位老师，同学们：:

大家好！

古有一代清吏包公、海瑞，今有人民公仆孔繁森、任长霞，他们清正廉洁，务实为民，形象深入人心，受到人民的拥戴。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁——永远是时代的呼唤，廉洁——永远是人民的期盼！

社会的发展肯定夹带着不良的东西向前滚动，作为教师，当我们认识到自身的责任和肩负的使命时，越来越多的良知告诉我们：应该廉洁自律，这不仅是个人素质形象，也是师德形象。

“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，作为教师，更要强调“廉洁从教”，我们每位教育工作者都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。是的，我们是很平凡的教育工作者，没有指手划脚的权威，没有颐指气使的娇嗔，没有追逐权利的奢望，但祖国上下千千万万个教育工作者们，不正是用他们平凡但不平庸的一生追求着教书育人、廉洁一生的教育理想么？胡安梅，一个穷山沟里的乡村女教师，靠什么高票当选“中国十大女杰”，正是她那继承父业、负债教书、关爱学生的事迹，深深打动了全国人民的心。我还清楚地记得一位普通的一线教师在文章中倾吐的心声，她说：十年了，我记不清有过多少次与家长的真诚交流；记不清有过多少回与学生恳切谈心；记不清度过了多少个赶写材料的不眠

之夜；记不清经受过多少次公开课的洗礼；更记不清获得过多少鼓励与奖项……但是，我却清楚地记得，在我口干舌燥时，孩子们悄悄送来的那一杯热水；记得在自己身体不适时，孩子们那一声声深情的问候；记得在我耳边，孩子们倾诉的丝丝细语；更记得每逢教师节，孩子们送给我的那一张张写满真情的贺卡！是的，这就是一位为人师者辛勤耕耘的收获，这就是作为一名教育工作者引以为荣的骄傲资本！我们平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来；我们清贫，但我们的双手却托举着明天的太阳！

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；

也有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。

而我却要说，作为新时期的教育工作者，廉洁它更是一面镜子，时刻提醒着我们：在这物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞啊！甘为人梯与园丁，乐做春蚕与蜡烛，在教研的平凡岗位上刻苦钻研，勇于创新，让生命之火为教育事业而燃烧!

亲爱的同行们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不

成。”那么，就让我们立足自己的本职岗位，从每一件小事做起，以务实的态度、勤奋的精神、廉洁的作风投入到教育事业的洪流中去吧！

第四篇：廉洁从政从节制做起

廉洁从政从“节制”做起

廉政格言“贪如火，不遏则自焚，欲如水，不遏则自溺”，它告诉我们，凡是不懂得克制自己欲望的人，不懂得自律的人，必将在人生道路上栽跟头。联想起近年来腐败高官成克杰、胡长清、李嘉廷、陈良宇等触目惊心的腐败事实和他们在狱中的深切痛悔，感悟频深：任何人都有贪欲之心，私欲不遏制就会膨胀，党员干部也不例外；但是，党员干部由于有着“人民公仆”这一特殊的身份要求，就必须节制自己心中的贪欲、贪念、贪婪，否则就会走向深渊；因此，我们要大声疾呼：节制!节制!再节制!尤其是领导干部，职务高、权力大，是否清正廉洁，关系着党的生死存亡、关系国家长治久安，只有使每个人都能控制私欲，养成节制品质，才能从源头和根本上防止腐败，才能够少栽跟头。

感悟之一：“节制”是一个人最重要的道德品质

人的道德品质是现实活动的产物，是社会道德通过人自觉自愿选择行为、一点一滴地内化到心灵深处的一种凝结。它有两个鲜明特点：一是自觉性。道德品质修养不能靠外界强迫，外在影响也只能通过自我内化，好坏责任自负；二是选择性。品质的凝结是个体在自身各种情感和欲望的两极中不断作出稳定选择的结果。既然选择，就意味着在不及或超过之间进行决断。而凝结为品质的东西，往往是寻求和选择中间或“中道”的结果。如在鲁莽和怯懦之间就是勇敢，在奸诈和迂腐之间是诚实，等等。因此，从本质上说，品质为中道所保存，为不及和超过所破坏，它是人对自身情意和行为向两极无限发展进行有效节制的产物。同时，在放纵和禁欲之间进行长久的节制选择也会形成一种节制品质。我理解，“节”就是省减、限制，含有“度”之义；“制”就是规定、限定。“节制”就是适度制约。因此，节制既是一种品德修养手段，又是一种优秀品质。我们讲人的基本优秀品质，往往很容易想到勇敢、诚实、善良、正直、智慧、勤劳等，而对节制品质的认识很不充分。实际上，没有节制，任何优秀品质既不能生成，也不能长久保持。因此，我感觉，要把节制当作人的最重要和最基础的品质，放到更突出的位置加以高度重视。

感悟之二：人无节制，必然害人害已

我们在日常生活中常能随处听到人们对职位太低、票子太少、房子太小等等的无休无止地抱怨。应该说，人对财富、权力和美色的想往与追求是正常的欲望，从某种意义上说，这是人类发展的原动力，不仅无可厚非，而且要倡导和激励。宗教禁欲主义教人无欲无求，这不是节制，这是扼杀人之本性。中国古代理想人格设计中，一味追求“大我”、压制乃至牺牲“小我”，这也不是节制。节制是对欲望无限发展的适度制约。适度的基本要求就是“已所不欲，勿施于人，已所欲，勿伤于人”。节制就像车刹一样，控制车辆的运行，车辆无刹，必致车毁人亡。人无节制，首先害人。如滥用职权，必致权钱、权色交易，不仅扰乱社会秩序，给国家造成经济损失，而且败坏吏制。用错一人，贻害一方；如暴敛钱财，不仅损人利已，而且逼人腐败。人无节制，最终还是害自己。小到吃饱了伤胃，喝多了伤肝，玩过了伤身，乐极了生悲；大到贪权、贪钱、贪色、伤害人格和尊严。吃人家的嘴短，拿人家的手短，人为贪欲所俘虏，就授人以柄，随人使唤，丧失做人的尊严和人格，丧失做人做事的原则，终至身败名裂。

感悟之三：领导干部不节制，危害更大更远

拥有或大或小的权力是标识领导干部的一个重要特征。领导干部比一般群众有更强的权力欲，因为他们更能体会到权力的奇妙作用；领导干部比一般群众更不容易保持节制，因为，对领导干部特别是“一把手”的管理监督比较弱。换句话说，领导干部比一般群众有更多的放纵条件和机会。领导干部不节制，其危害极大。领导干部的腐败终致害已不说，关键是它具有极强的辐射效应。一般干部腐化堕落，只会葬送自己，领导干部要腐化堕落，往往有大批的追随者，成为“窝案”。腐败的领导干部职级越高，牵涉的干部也越多。领导干部不节制，危害极远。领导干部腐败，性质严重，影响党的形象。如果形成一个领导干部腐败阶层，其危害更不堪设想，它会严重侵蚀党的机体，严重减弱党组织的战斗力。邓小平同志深刻指出：“不惩治腐败，特别是党内高层的腐败，确实有失败的危险”。清嘉庆时，云贵总督赵慎畛在桂林府衙撰有一联：“为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。”那种“当官不发财，请我也不来”的贪官当能从中获得教益。

感悟之四：有无节制，关键看核心价值观

任何道德的形成，都必然有其道德动力。只有解决“我为什么要节制?”或“为什么要我节制?”的问题，才可能形成节制。节制的道德动力在哪里?有的伦理学说认为道德动力来自“上帝”的召唤，有的认为来自良心的惩罚，有的认为来自法律的制裁，有的认为来自荣誉的赞许等等。人的品质形成受复杂因素的影响，有生理和心理的，有内在和外在的。但其根本的节制动力来自于正确的世界观、人生观和价值观及在此基础上形成的道德信念。就节制品质而言，一个人生理不健全、不健康；或心理承受能力、控制能力薄弱：或受到巨大诱惑等等，都会影响节制品质的生成和保持。特别是在当前面临的社会环境和时代条件正发生变化的情况下，各种信息鱼龙混杂，贪欲无时无处不受到诱惑。但要真正养成和保持节制，只有树立了贪婪可耻、廉洁高尚的道德信念，才能“常在河边走，就是不湿鞋”。一个人节制不拿十元不义之财并不难，但要节制不拿一万元、十万元乃至百万元不义之财就不容易；一个人如果知道自己会受到惩罚，即使十元钱也不会贪，如果知道自己不会受到惩罚，可能一百万也敢贪。所以，我感觉，真正影响人有无节制的关键不是贪多贪少、是否被人发觉的问题，而是对不义之财的道德认识。不义之财不能拿，这才是形成节制品质的动力。当代孔繁森们，是因为心中有“主义”，才能经受住权力、金钱和美色的考验，保持住光荣本色。

感悟之五：养成节制品质需要不懈地修养

节制品质只能在节制的实践中才能养成。在日常生活中，那像些对腐败深恶痛绝，但自已一有机会，却变得更贪婪、更腐败的人是不可能形成节制品质的。要养成节制品质，其根本途径当然在加强世界观的改造，树立正确的人生观和价值观。要真正认识到艰苦朴素、勤俭节约并不是不合潮流，奢侈铺张、低级趣味并不就是“潇洒”。但在具体现实生活中，要养成节制，必须从节制一个又一个现实而迫切的欲望开始，从拒绝一个个大大小小的诱惑开始，从拒绝吃吃喝喝、小恩小惠开始。特别是领导干部，节制品质的修养，更面临严峻考验。再大的官、再富的人，若无节制，必无幸福快乐；再普通的人、再穷的人，若知节制，也乐在其中。有句老话说得好，名为公器当少取，利是身灾合少求，领导干部在权、钱、色问题上，律已严一些，胆子小一些，只有好处，没有坏处。应当看到，当前因贫富悬殊较大所产生的不平衡、嫉妒、失落等等浮躁心态，是造成人们难持节制的心理背景。但品德修养，是主体自己的思想、感受和行为的互动。如何“拒腐蚀，永不沾”，耐得住清贫，守得住寂寞，这才体现一个党员干部的修养功夫和革命本色。我感觉，要在加强法制监督，完善反腐机制的基础上，立足于鼓励和引导领导干部进行节制品质的修养，真正做到防止腐败，从我做起，从现在做起。这样不仅能挽救一大批党员干部，而且使我们党更加纯洁，更加有凝聚力、战斗力。

第五篇：廉洁,从身边做起

廉洁，从身边做起 “中华传统真不少，廉洁为民是个宝。范仲淹、郑板桥、开封府尹黑老包，人民称颂日月昭。今人啊，要学古 人廉洁好”。如今，这首荡气回肠的《清官谣》已不为广大青少年所知。

廉洁，自古以来便是一种难能可贵的品质。如果人人廉洁，可以产生巨大的效应——社会和谐，国家昌盛。我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开老师的的勤奋工作，也离不开学生的刻苦学习。更好地做到廉政文化进校园，不仅是我们每一位师生必须认真对待的问题，而且是我们每一位师生必须认真思考的问题，从现在做起。从自己做起。

明代有名的清官于谦是一个廉洁奉公的人，他六十岁寿辰，当地许多人都送来了厚礼，连皇上也送来了一只玉猫金座钟，可于谦却一一回绝了他们的礼物。以前，我读过一篇课文，题目是《公仪休拒收礼物》。文章内容是：一位宰相，一人之下，万人之上，一条小小的鱼的礼物，竟然毫不犹豫的拒绝了，因为他深知，这个礼物表面上是条鱼，但它实际上却是个阴险的计划，还甚至是个天大的阴谋，正是他知道这点，所以他坚决不会被贿赂。他就是公仪休。公仪休拒收礼物不但为了自己，更为了朝廷和百姓，也证明了他廉洁、正直和聪明的品性。在我读的一本书里，作者班发生过这样一件事。作者是一位语文学的比较出色的学生，一天忘了写数学作业，数学课代表问他为什么没做作业？他吞吞吐吐的说：“我有事，忘了写”。数学课代表要求他把作业完成。他急的像热锅上的蚂蚁坐立不安。接着，他哀求数学课代表:把他的名字划掉,拜托了。可数学课代表说：“不行”。他又对数学课代表说：“只要这一次。如果你语文上遇到问题，我可以帮你”。数学课代表干脆的说：“为了我自己的利益违反班规，那以后就会有许多同学也和你一样诱惑我，帮他们掩护错误。” 他见势不行，只好乖乖的写作业。这件事让我从数学课代表身上看到了正直、廉洁的高尚品质。在我心目中，她不仅是位品学兼优的好学生，还是一个小小包青天呢！廉洁自律的故事就在我们身边也发生着。我朋友的叔叔，位高权重,有很多捞取不义之财的机会。可是，面对送上门的“油水”他却断然拒绝。我从心底敬佩这位叔叔，羡慕我的朋友有这样正直的叔叔。古人云：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子，寻找到自己身上的缺陷；让我们从自己做起，创建一个廉洁、美好的社会。这样，中国才能成为一个廉洁之国，走向更加繁荣昌盛的明天！