第一篇：由《富兰克林自传》看心理历史分析
由《富兰克林自传》看心理历史分析方法
本文简单结合富兰克林的自传来分析心理学研究方法之一——心理历史分析法的优点和缺点。富兰克林生平简介：
本杰明.富兰克林（1706-1790），于1706年1月17日在波士顿出生。在家中17个孩子中排行15，父亲是从事蜡烛和肥皂制造的小商人。富兰克林少年时进过法语学校，后因家庭困难被迫辍学。12岁时，父亲让他去哥哥詹姆斯的印刷行当学徒。这一段当学徒的日子，虽然艰难，但是却给他以后传奇而伟大的一生奠定了基础。当学徒时，他刻苦自学，利用闲暇时间阅读了大量的书籍，在政治、科学、历史、文学等方面打下了坚实的基础，他还通过自学掌握了法语、意大利语、西班牙语和拉丁语。1726年（20岁），富兰克林开始在费城独立经营印刷厂。从此，他的事业蒸蒸日上，早年的积累终于厚积薄发，并开始创造一个美国梦的传奇故事：他印刷并发行影响巨大的《宾夕法尼亚报》；他发明了避雷针、宾州式火炉；他提出北美殖民地“不联合就死亡”的口号，并于杰斐逊起草了独立宣言；而当美国制宪会议因为联邦体制问题争论不休时，富兰克林又欣然前往，进行调节。1771年（65岁），他出版了改变无数青年命运的《自传》。这本书生动的记叙了富兰克林的成长历程，告诫年轻人积极向上，在世界上影响深远。一个人在如此众多的领域成就斐然，美国历史上几乎无人能及。1790年4月7日，富兰克林在费城逝世，美国人民为他举行了最隆重的葬礼，他被誉为世界上最为著名的公民，受到各国人民的敬仰。富兰克林的心理历史分析
富兰克林之所以有这样斐然的成就和其性格有着很重要的关系，而性格是在后天的环境中磨练而成的，但其中不容忽略的是其心理变化又影响着性格和行为，因此，探究经历这些与众不同的生活所产生的心理体验对富兰克林所产生的影响，是一个很有趣、很有意义的话题。
富兰克林一生兴趣广泛，多才多艺。
首先，这不仅源于他强烈的成就动机和无穷尽的创造力，而且和他的而生长
环境有着很重要的关系。
富兰克林的他父亲很重视小富兰克林的教育，总是不失时机的鼓励他，包括对他的观点和写作风格，这些都对富兰克林的以后产生了影响。而哥哥经营印刷厂，使他有更多机会接触到各种各样的书籍，同时哥哥的朋友来一起讨论交流的情景，常使小富兰克林羡慕不已，并跃跃欲试，想参与其中，但是因为担心自己年纪小而会被看不起，就更加发奋的借书、读书，常读至深夜而不自知。读的多了，富兰克林就试着写自己想表达的东西，他会把自己认为有意思的事情或者是值得思考的东西以诗歌或散文的形式表达出来，主动和别人分享，或和他人辩论，或听取别人意见，对他而言，都是一种学习和收获。
有一次，富兰克林把自己写的东西，偷偷的放在大人经常讨论事情的房间里，结果那一篇文章就受到了他们的众多关注，并且对其大加赞扬，而富兰克林则躲在房门后面窃喜。后来有几次，他把自己写的两首诗歌发表出来，印成小册子，居然可以十分畅销。经常发表的政治时论，惊动了当地政府，遭到惩罚，但是却获得了人们的尊敬。
这些都增加了他的读书欲望，而且为了读书，他也和同很多志趣相同的人成为好朋友，组建社团，筹建读书等。这些读书所积累的知识和成就也为后来的发明创造奠定了基础。富兰克林这种早期的学习精神一直保持到生命的结束。
其次，富兰克林不惧艰难，勇于冒险前进的精神对其影响深远。众所周知，科学创造是富兰克林头上一束抹不去的光辉。“费城风筝实验”显示了他超乎常人的勇气和智慧，冒着生命的危险从事科学实验，从而发明了避雷针。他还总结出电荷有两类，正电荷负电，这为以后电学的发展奠下了坚实的基础。后来发明的宾州式火炉，大大的造福人类，但是他并没有因此申请专利。
再次，富兰克林的社会公益心是他受世人尊敬的一个重要原因。富兰克林从小酷爱读书，曾和朋友们组建过俱乐部，并制定俱乐部章程，规定每人捐出自己的图书，让其他参与者免费借阅，后来扩大到整个城市的公民，为提高城市公民的素质做出了一定的贡献，这也是现代图书馆的原始模型。另外，这个俱乐部除了需要完成本俱乐部的要求之外，还会把城市的发展计划纳入其中，来发表言论，影响议会政策的制定，以求做出对城市和公民的有益的决策。他还组建了消防队，同样是义务为城市的公民劳动；后来他还和友人共同建设了一座公益性质的公共
医院，为那些付不起医疗费用的贫弱患者来治病。
富兰克林做过的公益事业还有很多，但是每一次，他都会亲力亲为，亲自起草章程，亲自去落实每一件事情。在这其中，他认真的享受着为社会服务的那种自豪感和成就感，而这种愉悦的心理体验又促使他进一步的为社会为国家而奉献。
最后，富兰克林良好的品德和人格魅力是其身上一大闪光点。富兰克林这一生不但追求物质的财富、精神财富，同样的追求道德的进步和完美。他给自己定了13个人生信条，分别是：节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤勉、诚实、正直、中庸、整洁、平静、节欲和谦逊。并为达到人生信条的每一个要求，他都认真的履行自己的美德计划，直到自己满意为止。为了更好的在社会推行美好的道德，他还写了影响深远的《穷理查德历书》。他把箴言印在每页的空白处，旨在培养一种节俭可以致富的理念，由此培养一种节俭的美德。这些箴言都来自不同时代许多民族的智慧，富兰克林把它们搜集整理，然后编书出版，很多公民都把它当成是教诲自己的最合适工具。
无一例外的，富兰克林在美德的培养过程中，依然是建立一个讲读会，把志同道的朋友召集起来，为一个共同的道德标准来约束自我，提升自我。值得关注的是，由于讲读会的反响不错，有很多人要求加入，但是由于之前的人数限制，不能再加入成员，于是他们又各自以自己为主要成员依次向下面发展分会，这样由于分会的传播，无疑增强了他们社会的力量。
总之，富兰克林曾说过，没有哪一个人的幸福是由一件天大的幸运事所决定的，而是由个人生活中一点一滴中积累的。这句话告诉我们人们要注重生活，用心的生活，体验生活，从而才能享受生活。富兰克林一生都是在用心的生活，用自己的智慧和心灵经历和体验着每一件事情。从富兰克林自传看心理历史分析法
心理历史分析法作为一种研究方法，有其独特的优势。其一，心理历史分析法可以把所有不同时代的人物放在一起互相比较分析，并可以结合时代背景，做一纵向分析，这是其他心理学研究方法所不能及的。这样一来，人们就可以从中吸取经验和教训，从而促进人类和社会的进步和发展。其二，历史本身就是一种评判对和错的工具，随着时间的流逝，世人自会见分晓。富兰克林本人也曾说过，完美的道德是不可能达到的，而且，中途放弃那些难以企及的完美标准，是一种明智的选择。良好的修养和美好的道德都是为了更好的生活，如果因为达不到所要求的完美，而烦恼生活，是不是就会适得其反呢？第三，成功的经验有些时候是可以模仿的，榜样的力量是有强大的，当人们认同一个人的价值观时，往往会发生意想不到的效果。同样，当一本自传或某一历史人物可以成为社会的促进力量时，对社会公民的教化和社会秩序的稳定大有裨益的。富兰克林就是一个很好的榜样，而且是极富亲和力的一个榜样。他出身卑微，却一样通过不休止的奋斗，取得了非凡的，常人难以企及的而成就。
但是，心理历史分析法和其他法则一样，都有一些自身难以逾越的缺陷。首先，历史是不是真的如书中所写，书中所言。书中所讲内容，口中所述话语是否能够保证其客观真实性。这一点很重要，因为每一个作者在写书时，或在回忆过往时，往往会出现记忆重构，或者错误记忆。而且，不同的人在记录同一人的事实时，也难免会带有自己的主观性，自己的臆断和猜测。倘若如此，我们的所研究材料根据就大打折扣了，那么结果的真实性又能如何求得呢？因此，在记录历史时，力求真实客观，是很重要的一点。在读富兰克林自传时，就发现，他本人自己也有些具体的时间顺序搞不清楚了，而且，当他回忆时，事情的发生总是那么复杂多变，再整理文字出来，也有些逻辑混乱。其次，历史分析法只能过往的事件和人物，回溯过去来探讨和预测未来，而且必须是有记载才可以被研究，那么有特殊情况的，如没有被记载的，却又真实发生的，又作何解释呢？比如没有文字的时候，就果真不存在所谓的文明吗？换句话讲，文字的出现就是文明的起源吗？富兰克林的自传只记录到1957的事，而他本人活到1790年，那么对要研究富兰克林的一生的研究者而言，他对缺失的后半部分，该怎么处理呢？第三，心理历史分析法的评判标准，是如何确定的？不同的研究者可以重复或验证一个研究吗？这一点很值得怀疑。尤其是在文化多元化的今天，不同的文化背景有可能导致完全的相反的结论。
综上，就是具体结合富兰克林自传这一本书，来分析心理历史研究方法的优缺点。其实，每一种方法都有其不足之处，但是只要充分发挥研究方法本身的长处，还是可以得出信效度较高的结论的。
第二篇：富兰克林自传中的13条美德
1、节制。食不可饱，饮不可醉
1.Temperance: Eat not to dullness and drink not to elevation.2、少言。言必有益，避免闲聊
2.Silence: Speak not but what may benefit others or yourself.Avoid trifling conversation.3、秩序。物归其所，事定期限
3.Order: Let all your things have their places.Let each part of your business have its time.4、决心。当做必做，持之以恒
4.Resolution: Resolve to perform what you ought.Perform without fail what you resolve.5、节俭。当花费才花费，不可浪费
5.Frugality: Make no expense but to do good to others or yourself: i.e.Waste nothing.6、勤勉。珍惜光阴，做有用的事
6.Industry: Lose no time.Be always employed in something useful.Cut off all unnecessary actions.7、坦诚。真诚待人，言行一致
7.Sincerity: Use no hurtful deceit.Think innocently and justly;and, if you speak, speak accordingly.8、公正。害人之事不可做，利人之事多履行
8.Justice: Wrong none, by doing injuries or omitting the benefits that are your duty.9、中庸。不走极端，容忍为上
9.Moderation: Avoid extremes.Forebear resenting injuries so much as you think they deserve.10、整洁。衣着整洁，居室干净
10.Cleanliness: Tolerate no uncleanness in body, clothes or habitation.11、镇定。临危不乱，处乱不惊
11.Chastity: Rarely use venery but for health or offspring;Never to dullness, weakness, or the injury of your own or another's peace or reputation.12、节欲。少行房事，爱惜身体，延年益智
12.Tranquility: Be not disturbed at trifles, or at accidents common or unavoidable.13、谦逊。以耶稣、苏格拉底为范
13.Humility: Imitate Jesus and Socrates.
第三篇：自 由 网平差专题
自 由 网平差
班级： 测绘0911
学号： 姓名： 日期：
一、实验分析（1）实验的目的
1.熟悉广义逆的概念和计算
当观测值之间不存在着函数相关，是满秩的，以间接平差为例，在求解
NX=BTPl的时候，N=BTPB，其秩R(N)=R(BTPB)=R(B)=t，N为非奇异的，存在凯利逆，所以法方程存在唯一的解，称为经典自由网平差，而当网中不设起始数据或不存在必要 的起始数据，而且又设网点坐标为待平差参数，误差方程系数阵列亏，这样的平差称为 秩亏自由网平差，而这里就引入了广义逆的概念，广义逆是对任何矩阵定义的一种逆矩 阵，设A为n*m阵，秩R(A)=γ<=min（m，n），满足方程AGA=A，的G定义为A的广义 逆，G为m*n阵，记为A-不唯一，称为A-型广义逆。（仅当A为m=n阶非奇异方阵时，A-1=A-,唯一）
2.了解秩亏自由网平差的原理和方法 秩亏自由网平差的原理: 误差方程式为V=BX-l，权阵P为D=σ0Q=σ0P平差原则： VPV=min，XX=min 法方程及其解为 NX=BPl X=NMBPl=N(NN)BPl 因N也满足最小范数逆的两个条件，故N∈Nm,其解也可以用N表达，即有 X=NBPl=N(NN)N(NN)NBPl, 单位权方差估值仍为 σ0=VPV/f=VPV/(n-R(B))X的协因数阵为 QXX=NmBPQPB(Nm)=N(NN)N(NN)N=N或者QXX=NBPQPBN=NNN=N法方程系数阵N的伪逆N就是参数估值X的协因数阵。由误差方程式，顾及 QXV=Q-BQXXB=Q-BNBT+T
+-T
-T
--+
+ T
+
+
+
+
2T
T+T--T+
+
-+
T
-T
-TTT
22-1 秩亏自由网平差的方法: 第一步：求得误差方程：V=BX-l 第二步：组成法方程:NX=BPl 第三步：计算N(NN)和Nm=N(NN)第四步：计算X=NmBl-T---
T第五步：平差结果的计算 第六步：X的协因数计算QXX=N
3.掌握如何使用自由网拟稳平差解决变形监测数据处理
在监测自由网中，假定有一部分对于另一部分点是相对稳定的。以网中所有点的高程或坐标作为未知数，可将其分为稳定的和不稳定的坐标未知数两类。设它们的近似值分别
+
X1X200
-l，求出X1和X2即是对应为X2和X1，则可列出误差方程为V=BX-l=（B1 B2）的参数求解的过程，最后求出协因数阵即可。4.完成对书中例子的验算（例4-
4、4-
5、4-6）
5.完成自由网拟稳平差程序设计，并用书中例4-9数据进行验证（2）实验要求
独立完成书中相关示例的验证
能够在EXCEL中完成参数的推导和假设假设验证
每个小组需一起合作完成自由网拟稳平差程序设计
书写实验报告（3）实验过程的剖析
在4-4实验中:求解A+，先根据A阵求解N=ATA;求出NN,(NN)-,再求N+=N(NN)N(NN)N；
--最后即可以得出A=NA;依次按照公式就可以得到广义逆的解
在4-5实验中，第一步：求得误差方程：V=BX-l 第二步：组成法方程:NX=BPl 第三步：计算N(NN)和Nm=N(NN)第四步：计算X=NmBl第五步：平差结果的计算 第六步：X的协因数计算QXX=N
在4-6实验中，与4-5实验类似，在求解误差方程的过程中，将B矩阵进行切分，从而 得到B1和B2，X1和X2；计算N矩阵，计算M=N22-N21N11-1N12;计算αT=B2T-N21N11-1B1T 计算MM,(MM)-以及Mm-=M(MM)-,α=Mm-αT,β=N11(B1-N12α)，计算X2，X1和X+X，-
1T
0
+
---
-T
T++TX2=αl，X1=βl，X即可以求解出，从而可以求解得到V，最后即可以求解出QXX 在4-9实验中，先根据已知的数据得到V的表达式，再进行秩亏自由网平差，δX = N(NN)BPΔhΔh，再求解QδXδX=N(NN)N(NN)N，而 σ0^2=VPV/(n-R(B))
二、实验的步骤
实验一-T
--T
实验二
实验三
实验四
三、实验的结论分析
在这几个实验中，秩亏自由网平差与拟稳平差计算出的V都是一样的，与最小范数求解一致，因为都是在VTPV=min的情况下求解的，包括在经典测量中，V得出的结论都是一样的，而X的计算结果是不同的，因为在计算秩亏方程中采用的X的范围不一样，自然得出的解也是不同的。
四、实验心得体会
五、源程序（带注释）
第四篇：由富兰克林善解人意所想到的(1200字)作文
精选作文:由富兰克林善解人意所想到的(1200字)作文
由富兰克林善解人意所想到的开封市五中李念军
现实生活中，有这样两种人：
第一种是善解人意的人，别人遭遇尴尬、挫折，甚或不幸时，他们竭力维护别人的面子、尊严，想法设法、尽量地给这人以掩饰、圆场、安慰，使这人不至于过于难堪、痛苦。
第二种是一肚子坏水的人，这种人经常地揭别人的短，拿别人身材、长相的缺点开玩笑，让别人当众出丑；甚至别人遇到不辛，他还幸灾乐祸。这种人就像是一只趴在别人脚上的懒蛤蟆。
富兰克林属于前者。女同事忽然滑倒，富兰克林立即躲在柱子后，使这女同事避免了一场被人看到的难堪。富兰克林在不经意间，体现出来的修养、人品，实在是让人钦佩。
现实生活中，几乎每个人都会有一些隐私、隐衷、隐情，不愿意让别人了解，不希望被别人提及。将心比心，就应该己所不欲，勿施于人。
联想到一些小报记者，整天等在名人、明星的家附近，或者尾随着名人、明星们，窥探人家的隐私，将人家的隐私发在媒体上，以自己的变态行为来满足另外一些与他们同样的人的变态心理。这种一肚子坏水的人，猥琐、龌龊，只能是媒体界的垃圾。
什么是有修养、有人品？有修养、有人品就是说你在一件件的事上要具有优秀的言行表现。
春秋时期鲍叔牙与管仲一同做生意，管仲每次分的钱都多。鲍叔牙说，不是管仲贪婪，是因为管仲家里穷。管仲参加打仗，总是先逃跑。鲍叔牙又说，不是管仲胆怯，是因为管仲家里有老母亲。对于鲍叔牙善良、宽厚的胸怀，对于鲍叔牙的善解人意，管仲非常感激。管仲说：生我者父母，知我者鲍子也。
一种是善解人意，一种是一肚子坏水。每个人都应该问问自己，你属于哪一种人？
一肚子坏水的人，往往是胸无大志，整天游手好闲，无所事事。这种人空虚、无聊，如行尸走肉，只是在消磨人生珍贵的时光，当然整天想的也只是如何捉弄别人、戏弄别人。
善解人意的人，常常是心怀崇高理想、追求的人，常常是有着优秀的修养、人品的人。他们勤奋努力，珍惜生命，他们知道人生什么事情更重要、更有意义。
愿我们的生活中，多一些像富兰克林一样善解人意的人。
（20130212）
原作文题：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的论述文。
一天，富兰克林与同事走下楼梯，进入大厅时，前面一位女同事忽然滑倒，他的同事见状要上前帮忙却被富兰克林一把拽到柱子后面。那位滑倒的女士迅速爬起来，一边打量四周一边整理衣裙、头发，然后走了出去。直到这时，富兰克林才拉着他的同事从立柱后面走出来。这一幕让他的同事感到很困惑，一个平常对别人充满同情心的人为什么在别人摔倒时不伸出援手，却躲起来呢？对此，富兰克林解释道：有谁希望别人看到自己的尴尬相呢？我们躲起来是让那位女士确信，没人看到她难堪的一面，这是一种理解，也是一种极大的尊重。
请联系社会生活实际，选择一个角度进行探讨，发表你的见解。河南开封鼓楼区开封市五中教师高三:李念军
篇一：由富兰克林善解人意所想到的
由富兰克林善解人意所想到的
由富兰克林善解人意所想到的
开封市五中李念军
现实生活中，有这样两种人：
善解人意的人，常常是心怀崇高理想、追求的人，常常是有着优秀的修养、人品的人。他们勤奋努力，珍惜生命，他们知道人生什么事情更重要、更有意义。
愿我们的生活中，多一些像富兰克林一样善解人意的人。（20130212）
原作文题：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的论述文。
一天，富兰克林与同事走下楼梯，进入大厅时，前面一位女同事忽然滑倒，他的同事见状要上前帮忙却被富兰克林一把拽到柱子后面。那位滑倒的女士迅速爬起来，一边打量四周一边整理衣裙、头发，然后走了出去。直到这时，富兰克林才拉着他的同事从立柱后面走出来。这一幕让他的同事感到很困惑，一个平常对别人充满同情心的人为什么在别人摔倒时不伸出援手，却躲起来呢？对此，富兰克林解释道：有谁希望别人看到自己的尴尬相呢？我们躲起来是让
那位女士确信，没人看到她难堪的一面，这是一种理解，也是一种极大的尊重。请联系社会生活实际，选择一个角度进行探讨，发表你的见解。
河南开封鼓楼区开封市五中教师高三:李念军
篇二：读《富兰克林自传》有感
读《富兰克林自传》有感
我是
1.节制：食不过饱，饮不过量
2.缄默：避免闲谈，言必有益
3.秩序：物归其所，事需限期
4.决心：当做必做，坚持完成
5.节俭：节省花费，花必有值
6.勤勉：珍惜时间，做有益事
7.诚实：真诚待人，言行一致
8．正直：多行善事，不损他人
9.中庸：容忍为先，不走极端
10.整洁：衣着整洁，居所清洁
11.平静：临危不惧，处乱不惊
12.节欲：克制欲望，修身养性 13.谦逊：摒除傲气，持心若水
这十三条，我之所以不厌其烦的打出来，就是深知这些道理实践起来的艰巨性。推心置腹的说，这些道理在我们国家的儒学，理学，禅学里中也有，但世人往往只停留于空谈，而不去努力施行，所以真正学习的不能仅限于这些道理，更应该在心中尊重这些肯将道理付诸于实践的伟人们。我欣赏富兰克林的诚实，他直言不讳地说自知自己根本同时做不到这些，只能脚踏实地得一步一步步去实行，我从中懂得了循序渐进的重要性。我想我以后需要在：寡言，谦虚，俭朴方面多加注意，去除这些坏的习惯，也许对自己的成长会有很大的帮助。
而且我对富兰克林非常重视公共事业深有感触，尤其是教育。一个国家
一个城市，图书馆是首先应该投资的，并且挑选比较著名及有影响的书多放一些，全民普及文化教育。义乌不能创造超级富豪我感觉与此也有很大的关系，义乌虽然宝马奔驰很多，但是由于文化的限制，大多观念并不新，超级富豪几乎没有。
我对富兰克林遇到的总督基思印像非常深刻，因为感觉他太像自己遇到过的一个人，从来不实现自己的承诺，但非常喜欢许诺，也进一步告诉我自己的原始积累的重要性，凭空的依靠可能把自己带到绝境，就如富兰克林去伦敦采购印刷器材那样陷信困境。他也告诉我媒体的力量，默多克都承认富兰克林为媒界做的最成功的人，我也这样认为，掌握并好好的利用媒体可以产生无可言喻的力量，也看到富兰克林早期并不谦虚，我也经常犯类似的错误，辩论的时候没有必要以非常强势的压倒别人，尽管在当时可能会给自己带来一定的快感，但一定要体会别人的感受，这点以后也是我应该非常注意。富兰克林曾说过这样一句话：“在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。”我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不要只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事；这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。
我们应认真的读这本书，从中理解到自己需要的东西。我想：今天，我们的生活是无比幸福的，时代给予了我们物质上的丰富多彩。我们不必再像富兰克林小时候那样，承受因为家庭困难而辍学的痛苦；我们不必再像他那样，为了省钱买书不吃荤食；我们更不必再像他那样，小小年纪就背井离乡到异国他乡去自谋生路?因此，我们更应该刻苦向上、积极奋发、热爱生活、追求充实高尚的人生！
篇三：富兰克林的写作训练法
富兰克林的写作训练法
富兰克林小时候特别爱读书，他住在波士顿，和同城里另一个爱读书的孩子约翰·柯林斯交往很密切。当他们在一起的时候，往往对一些问题进行争论。有一次，两人对于妇女应否接受高深教育和妇女有否从事研究工作能力的问题辩论起来。柯林斯认为妇女天赋低劣，不应受高深教育，也不能胜任研究工作。或许有几分是为了争辩而争辩，富兰克林持相反的观点。到了分手的时候，柯林斯在辩论中占了上风，然而富兰克林认为柯林斯不是靠强有力的论据，而是以善辩、流畅的口才压倒了自己。于是，他便把自己的论点写在纸上，然后寄给柯林斯，以便在没有机会见面的随后几天中继续那场争论。柯林斯也用书面争辩来回答他。如此这般，双方都寄出了三四封信时，富兰克林的父亲无意中看到了儿子的信稿。他对孩子们争论的问题未加评论，只是借机谈起双方文章的体裁来。父亲告诉儿子说，他的正确拼法和标点胜过了对方，但在修辞和条理方面却相形见绌，并以文中几处论证当作实例。富兰克林信服了，决心要努力改进自己的写作。在此前后，富兰克林买到一本杂志——《旁观者》的篇四：材料作文导写3 材料作文导写（6）
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
①马路墙角的一隅，传出了二胡声。一个搪瓷缸，已碰掉好多瓷，里面盛满了纸币和硬币。二胡的主人是一位盲人。头发并不蓬乱，衣服虽旧，倒也干净整齐。他没有拉《二泉映月》等悲情的曲子，《远方的客人请你留下来》《纤夫的爱》等欢快的旋律不断响起。“一个瞎子．竟能拉得这么好。”不知谁小声冒出一句。“眼瞎了，心不能瞎呀。”他淡然地回答。
②火车站一角，几位四肢健全者，蓬头垢面，匍匐在地、作揖叩首。有个青年妇女带着孩子，面前的地上用粉笔写了一行字：“孩子饿了，给十元吃饭吧。”还有一位身上挂着一张白纸，上写“父亲病危住院，无手术费，请好心人帮忙”的字样。
要求：①选准角度，自定立意；②白拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明；⑤不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
人淡如菊自高洁
为什么一个没有生活能力的瞎子能卖艺拉二胡，而四肢健全的人却用丢弃自尊的代价去乞讨呢？不是因为没有能力而是因为他们想不劳而获，而在不经意之间丢失了自尊。只有自尊的人，才能赢得别人的尊重，实现自己的价值。
“站着的农夫要比跪着的绅士高的多。”这是富兰克林的一句名言，这句名言很深刻地阐释了自尊的含义。自尊，即尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。自尊，是一种高尚的品格，是一个人必需具有的。
自尊者必会得到别人的尊重。这让我想到了单雄信，在势单力薄的情况下被唐王抓获，唐王叫他投明，可是单雄信依然因为自尊而抗争到底，直至最后被杀害。正是因为自尊，才得到了朋友们和唐王的尊重，才有了这家喻户晓的故事。
可见，自尊是一个人的灵魂，是人心中最基本的道德。若是没有自尊，又何来的项羽的乌江自刎？若是没有自尊，又何来的乔尔丹诺·布鲁诺为保护自己的学说被火烧死？若是没有自尊，又怎么能有江姐的宁死不屈？自尊对于我们来说格外重要，我们必须要有心中的一份尊严。
那么那些没有自尊的人会怎么样呢？汪精卫伪了更大的权力与地位帮助日本侵略中国，被世人所唾弃。还有那些四肢健全却四处乞讨的人，被世人所辱骂??他们在得到个人利益的同时，丧失了作为一个人最宝贵的品格——自尊。
自尊是人之根本，也是国之根本。国家也必须要有国家的尊严，自尊是一个国家的支柱。改革开放三十年来，随着中国的国力提高，中国也再不用跟以前一样苟且偷生，1967年，中国恢复了联合国合法席位，随着发展，我国也有了航母，强大的空军与陆军。“自尊”这两个大字更加体现在了中国身上，中国已经从一个半殖民半封建国家向着超级大国迈进，有自尊的国家更有实力和活力。
“要穷，穷得像茶，苦中一缕清香。”这是自尊。“要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。”
这是自尊。不论你是贫穷，还是富有；是成功，还是失败，无论是一个人还是一个国家，都要有自己的自尊，要维护自己的自尊，这样才会受人尊敬，受人重视。
所以说，人淡如菊自高洁。
材料作文导写（7）
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。风从水上吹过，留下了粼粼波纹； 阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖； 骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印； 鸽子从天空飞过，留下了声声鸽哨；
岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮?? 啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【构思指导】
材料的前五行运用了比兴手法，引出关键句：我们从时代的舞台走过，留下了什么？进而引发我们思考：是留下欢乐还是痛苦？是留下光荣还是耻辱？是留下真诚还是虚伪？是留下福祉还是灾祸？是留下友爱还是仇恨？是留下公德还是私欲？是留下美名还是骂名??材料的潜台词其实意在启发人们抓住机遇，珍惜时间，铸就辉煌，提高生命的质量，引导青少年从正面思考人生，珍爱生命。
欣逢盛世，当代青年在时代的舞台上，应演好自己的人生角色，给生命增光添彩，让自己无怨无悔。
时光匆匆，我们不能在时代的舞台上彷徨。应该抓住机遇，创造辉煌。既要创造物质财富，又要守住精神家园。人过留名，雁过留声，哪怕你留下的只是一缕微笑，那也是自信的种子，希望的阳光。因此可从以下角度进行立意：
1．留下生命的馨香 2．潇洒走过，留下斑斓色彩
3．一身正气，要留清白在人间 4．笑傲人生，留下幸福的记忆
若写议论类文章，应正反对比，褒贬鲜明，论证有力。若是写记叙类文章，要写出具体的人所留下的美好的、有意义的、难忘的事件。要注意用“小切口”来表现“大主题”，用生活的细节体现真善美。写记叙文应以记叙和描写为主，兼用抒情和议论，使人物形象鲜明，故事情节生动。
把握此则材料的主旨并不难，切忌面面俱到，泛泛而谈，应该从一两个方面入手，深入剖析挖掘，写出深度。【佳作展示一】
把笑容留下
有了微笑之泉的浇灌，最卑微的泥土也会开出最美丽的花朵。
——题 记
燕子从水面掠过，留下了圈圈涟漪；露珠从叶尖滑过，留下了点点光芒；我们从时代的舞台上走过，也应留下甜美的笑容。
笑容如同穿越时空的清风，能吹散心中的阴霾；笑容如同满载哲思的梵曲，能唤醒尘封的心灵。留下笑容，能体现出旷达和坦然，能展示出气节和宽容，甚至能塑造出一个民族面对困难时不屈不挠的乐观心态。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是李太白的笑；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这是刘禹锡的笑；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同的笑。因为笑，李白留下了“天生我材必有用”的旷达；因为笑，刘禹锡留下了“斯是陋室，惟吾德馨”的淡然；因为笑，谭嗣同留下了万古长存的气节。他们笑出了精神，笑出了品格，笑出了光芒万丈的人生。
作家歌德走在一条狭窄小道上，一位挑剔的评论家迎面而来。评论家趾高气扬地说他不会为傻瓜让路，歌德听后不仅没有生气，反而笑着为评论家让路。同样，美国总统林肯面对政敌的百般刁难，不但没有愤怒反击，反而一笑泯恩愁，与他们握手言欢。这需要怎样宽广的胸怀啊！他们把笑容留给了对手，同时收获了友谊，也留下了千古佳话。当今中国有这样一些人，虽被幸运之神抛弃，却依然与笑容为伴，奋力前行。“地坛的孩子”史铁生虽身患重病，却仍将笑容嵌入字里行间，散发出沁人心脾的生命馨香。“中国达人”刘伟虽失去双臂，却仍将笑容注入黑白琴键，演奏出悦耳动听的生命赞歌。还有那些坚强的汶川人，灾难使他们失去了亲人和家园，但他们没有悲观失望，在全国人民的援助下，用坚毅重建汶川，笑着收获美好的生活。他们的笑，把中华民族不畏苦难的乐观心态展示给了世界。
留下笑容，留下的是美好；走不出阴影，留下的则是悲剧。从项羽的乌江自刎到海子的卧轨、三毛的离去，再到“富士康的十三跳”，一个个鲜活的生命在瞬间消逝，一朵朵绚烂的生命之花在刹那间凋零，我们不能不为之流泪，不能不为之叹息，因为毕竟世上还有“面朝大海，春暖花开”的美景，他们放弃得太早了。
留下笑容，就如同留下一台精彩的人生话剧，会带给他人幸福的启迪；不说再见就带着痛苦和忧伤匆匆退场，只会给人留下无尽的怀念与痛楚。留下你的笑容吧，它比牡丹艳丽，比荷花清纯，比钻石璀璨。
留下你的笑容吧，让微笑之花开遍山野，让风儿夹着天籁般的笑声在时代的舞台上奏出最华美的乐章?? 【点 评】
作者用饱蘸感情之笔，奉劝人们留下笑容，热爱生活，创造美好的未来。立意准确，主旨鲜明。事例新颖，层次清晰，结构严谨，论证典型有力。可见作者深厚的文化底蕴和丰富的人文情怀。【佳作展示二】
从青春的田野走过
紧张的高考复习阶段，忘记了日升月落，忘记了花红柳绿。
一次从教学楼下经过，蓦地捕捉到操场上欢腾的气息，便转回身，沿着红色跑道，一圈一圈寂寞地走着。脑袋空空，记不得走了多少圈，猛然间抬头，竟看见了一幅绚丽的画面，那是震撼人心的美——一轮火红火红的太阳悬在空中，点燃了半天云彩，无比壮美！我停下脚步，静静地看着太阳一点点下坠，直到天边只剩下几缕绯红的余晖。原来，昏天暗地不是生活本身，而是低垂的头颅和急匆匆的脚步。此刻，不知怎么的，隐隐约约听到了洒水车的歌声。
每天上学路过那条街总有洒水车经过，一路歌唱，冬天晚一些，夏天早一些。清新的水汽和着单调的乐曲在街道上弥漫开来。只感觉调子熟悉，却想不起名字，有时会不自觉地跟着哼唱，忽然想起是年幼时唱的那首《兰花草》：“我从山中来，带着兰花草??” 十年寒窗，收获知多少？每当听到这动人的乐曲，我就会有种莫名的忧伤：在枯燥的学习生活中奋斗挣扎，为的是什么？是雁过后辽阔的天空，是盛夏诱人的硕果！有时想着想着就会猛然惊醒，想到了手中厚厚的复习资料，想到了怀抱的梦想。于是我低头匆匆走过，走进教室，走进题海，向理想的彼岸奋力划桨?? 又是夏天。再过两个月我们将离开校园，走学长们的路。只是那时的我能体会到雁过后天空的辽阔吗？足球场在一场暴雨之后被嚣张疯长的野草淹没，跑道边栅栏上的绿色油漆已剥落殆尽，该重新粉刷了。当迷彩服穿在又一届新生身上时，就会有工人除草，像刮胡子那般一推，只剩下满地的胡茬。草坪整齐利落，阳光下蒸腾着青草的香味。我的思绪也蒸腾着，心中向往的大学校园也如此年复一年么？
鸽群又飞回来了，在头顶的天空回旋往复，变化着姿势和阵容，时聚时散，时远时近。三年前应该就是这样吧，五年前，十年前，鸽群也是这样飞来飞去的吧。我想，无论结局如何，我已飞过，奋力地飞过，天空中应该留有我飞翔的痕迹，应该回荡我悠扬的青春哨音！
我们一路奋进，也许会有无奈，但我们不能忘记歌唱。
放眼晴空，我仍在怀想空中的雁阵。它们应该已经找到理想的归宿了吧？ 其实，高中时代正如雁阵飞过后留下的寂寥，但也留下了更辽阔的蔚蓝。
眼前的日落，仍不失壮美！人应像太阳一样，光辉灿烂地燃烧，无畏无惧。日落是安息，是等待，是孕育，是轮回；日升则是新的希望，是梦想的起航。我们从高中时代走过，留下了不眠的眼睛。我们从青春的田野走过，留下了奔跑的脚印。
当一切都过去，我们仍会在无数个梦中怀念渐逝的落日，怀念唱歌的洒水车，怀念刮过脸的草地，还有那年复一年的鸽群和雁阵。雁过了，留下的天空更辽阔?? 文贵情真。这篇散文最大的特点就是感情真挚细腻。作者饱含感情细致地刻画自己的心路历程：高中生活有寂寞，有无奈，但更多的是充实，是对未来的期盼。高中生活留给青年学子的是历练，是希望。
第五篇：历史分析
七年级期中考试历史试卷分析
枣庄市第三十九中学 赵全启
一、学情分析：
七年级共14个教学班，818人，平均分约55分，合格率 ——优秀率——，最高分100分，最低分个位数，两头差别非常大，整体上优秀人数少，弱生太多，这是本届学生的最大特点。
二、试题分析：
本张试卷为闭卷试题,分为选择题和非选择题两大部分，其中选择题部分共有20个小题，以考查基础知识为主，共60分，选择题考查知识立意的试题减少了，而考查能力利益的试题增多了，考生只有在牢固掌握教学内容主干知识基础上，活化知识并能运用所学知识分析问题、解决问题，才能答好试题；非选择部分为二大题共40分，21题为阅读材料，回答有关问题的题，分值为21分，这道题考查学生再现史实和理解判断能力，难度不大；22题是看图回答问题，分值19分，该道题知识点明确比较容易。这二道题每一问都侧重考查基础知识，难度较小，而且都有启示带有很强的启发性。完全符合7年级学生特点，值得坚持和推广。
三、重点难点分析：
本试卷难易程度的分配适当，较易的知识点约占70%，较难的知识点约占20%（6、10、11、15、18题），难度较大的知识点约占10%（21题第3问、22题第5问）
四、学生成绩及答题情况分析：
此试卷满分100分，从学生答题情况看，选择题满分60分，最高分60分，最低分个位数。非选择题得分率低些，存在的问题是学生审题不清，不知如何表达出来，出现了由于表达不好丢分的现象，21题学生丢分较多，表现的问题是学生分析能力差，不知应该答什么，得分率相对较低。
五、考后感悟：
纵观本张试卷，再结合学生们的考试成绩可以看出，以前那种只靠死记硬背的方式掌握知识的方法已经过时，现在的教学既要教给学生知识，又要教会学生学习，并不断地培养学生的能力，使学生能够运用所学知识，去分析问题，解决问题。并不断培养和锻炼学生的发散思维，开发学生的智力。因此，在以后的教育教学中，要紧跟三六五课程改革的大趋势，不断用课程改革的思想武装自己的头脑，用自己的实际行动去践行课程改革的要求。
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