第一篇：如何才算是一个称职的家长
如何做一个称职的家长？
如何才算是一个称职的家长？内容自然涉及方方面面，但归纳起来也可以是一句话：能够恰当而有效地实施家庭教育的家长，就是一名称职、合格的家长。
怎样才能恰当而有效地实施家庭教育呢？首先，必须具备强烈的教育意识。这对家长来说应该并不困难，只要您是真正爱自己的孩子，就会有强烈的教育意识。第二，必须具备较强的家庭教育能力。这些能力包括对孩子的了解、评价、指导、保护以及自己做出表率、自我控制等方面。当然，这些能力不是与生俱来的，而是在家庭教育的实践中，经反复琢磨、不断完善而逐渐形成并逐步提高的。第三，必须掌握正确的教育方法，不能缺乏耐心而操之过急，不能取代学校教育而越俎代庖，不能眉毛胡子一把抓而面面俱到。否则，家庭教育很难收到实效。
要具备较强的教育能力和掌握正确的教育方法，就必须学习。社会上很多职业上岗前都必须经过专业培训，学习合格后才能上岗任职，比如教师、医生、律师、会计等等莫不如此。而惟独担任教育孩子的家长这一“职务”，是毋需文凭的，也不是通过岗前培训来获得任职资格。这就只有通过不断学习，努力作一名称职的家长。
这里需要纠正两个认识误区。一是文化水平较高尤其是经过师范院校学习的家长，认为自己掌握了较多的知识，学习过教育学、心理学，拥有良好的教育条件，于是自视甚高，十分自负，以为自己一定能够把自己的孩子培养成杰出人才。二是一些文化水平较低的家长，总抱怨自己文化不行，条件太差，于是在一定程度上放弃了家庭教育。其实，文化水平的高低并非教育孩子的重要条件，即使是经过高等教育，学习过教育学、心理学的教师，其子女也并不一定个个成才；而文化水平较低的家长，其子女也并非不能成才。不然，茅以升的父母一定得是桥梁专家，其子女也一定在桥梁方面卓有建树；李四光的父母一定得是地质学家，其子女也一定是地质翘楚。反而是家长文化不高，但却培养出了非常优秀的人才，北大、清华的学生，竟有一半以上的家长都不是高文化水平。所以，关键是家长在担负起教育子女的责任后，必须不断通过学习来充实、提高自己。学习的途径和方法很多，并非一定得坐在教室里系统地学习，可以从书本中学，也可以向朋友、同事、学校老师学，更多的是在社会中学，从实践中学。“事事留心皆学问”，只要做教育孩子的有心人，时时、事事、处处多加留心，就一定能成为合格的家庭教育者。
家庭教育的内容也涉及很多方面，但只要记住近代教育家叶圣陶老人的一句话就行了。叶老说：“什么是教育，简单一句话，就是养成良好的习惯。”不管家长的文化水平高与低，也不管家境的富贵与贫寒，家长只要能培养孩子养成良好的生活习惯和学习习惯，那就是一个称职合格的家长。
第二篇：怎样才算是知识分子
怎样才算是知识分子？
照时代周刊(Time)的时代论文所说，得到博士学位的人早已不足看作是知识分子。
即令是大学教授也不一定就是知识分子。至于科学家，只在有限的条件之下才算是知识分子。该刊在两个假定的条件之下来替知识分子下定义：
第一、一个知识分子不止是一个读书多的人。一个知识分子的心灵必须有独立精神和原创能力。他必须为观念而追求观念。如霍夫斯泰德(RichardHofstadter)所说，一个知识分子是为追求观念而生活。勒希(ChristopherLasch)说知识分子乃是以思想为生活的人。
第二、知识分子必须是他所在的社会之批评者，也是现有价值的反对者。批评他所在的社会而且反对现有的价值，乃是苏格拉底式的任务。
一个人不对流行的意见，现有的风俗习惯，和大家在无意之间认定的价值发生怀疑并且提出批评，那末，这个人即令读书很多，也不过是一个活书柜而已。一个“人云亦云”的读书人，至少在心灵方面没有活。如果依照上列时代周刊所举的两个条件来界定知识分子，那末不仅中国的知识分子很少,即令在西方世界也是聊聊可数。
在现代西方，罗素是十足合于这两个条件的。史迪文逊(AdlaiStevenson)显然是一个知识分子。在中国，就我所知，明朝李卓吾勉强可作代表。自清末严又陵以降的读书人堪称知识分子的似乎不易造一清册。而且，即令有少数读书人在他们的少壮时代合于这两个条件，到了晚年又回头走童年的路，因此不算知识分子。
维斯(PaulWeiss)说，真正的知识分子没有团体，而且没有什么朋友。赫钦士(RobertHutchins)认为一个知识分子是试行追求真理的人。
这样看来，作一个真正的知识分子是要付出代价的，有时得付出生命的代价。苏格拉底就是一个典型。一个真正的知识分子必须“只问是非，不管一切”。他只对他的思想和见解负责。他根本不考虑一个时候流行的意见，当然更不考虑时尚的口头禅；不考虑别人对他的思想言论的好恶情绪反应；必要时也不考虑他的思想言论所引起的结果是否对他有利。一个知识分子为了真理而与整个时代背离不算希奇。旁人对他的恭维，他不当作“精神食粮”。旁人对他的诽谤，也不足以动摇他的见解。世间的荣华富贵，不足以夺去他对真理追求的热爱。世间对他的侮辱迫害，他知道这是人间难免的事。依这推论，凡属说话务求迎合流俗的读书人，凡属立言存心哗众取宠的读书人，凡属因不耐寂寞而不能抱真理到底的读书人，充其量只是读读书的人，并非知识分子。
海耶克说，知识分子既不是一个有原创力的思想家，又不是思想之某一特别部门的专家。典型的知识分子不一定必须有专门的知识，也不一定必须特别有聪明才智来传播观念。一个人之所以够资格叫做知识分子，是因他博学多闻，能说能写，而且他对新观念的接受比一班人来得快。
海耶克的说法没有时代周刊的时代论文那么严格。我对这两种说法都采用。依照海耶克的说法，中国文化里的知识分子倒是不少。时代周刊的朝代论文所界定的知识分子是知识分子的精粹。海耶克所说的知识分子是知识分子的本干。前者是一个社会文化的创建的前锋；后者是社会文化创建的主力。时至今日，知识分子自成一个站特殊地位的阶层之情形已经近于过去了。今日的知识分子，固然不限于在孔庙里，也不限于在学校里，而是分布在各部门里。
因此，我们现在谈文化创建，已经不是狭义的局限于拿笔杆的人的事，而是广义的扩及社会文化的各部门的优秀人物。在一现代化的文化建构上，经济工作者，工业工作者，农业工作者，以至于军事科学工作者，都不可少。可是，在传承上和方便上，以研究学问为专业的人是“搞观念的人”。我在这里所要说的种种是以这类人士为主。当然，这一点也不意含其他方面的工作对文化的创建不重要。
第三篇：怎样才算是一个合格的测试工程师
怎样才算是一个合格的测试工程师
一个测试工程师应该具备的素质我想在很多介绍软件测试的书里已经都列举过了，这里就不在重复，而一个合格的测试工程师和一个测试工程师的最大区别在哪儿？不外乎就在与测试思想。合格就在于他接受到测试任务后所做的第一件事情是想而不是做。合格就在于他将他自己的想法始终贯穿于整个测试中，包括测试设计中，测试执行中，测试分析中。
许多人都会说测试思想是一个空洞的东西，而我也曾经写过或说过太多的例子用以证明它，这里只建议想做合格测试工程师的人去看一本书吧，它的名字是
接着说说怎样才可以成为一个合格的测试工程师。
不是有一个玩笑说某某公司扫地的大妈都可以做软件测试，某某公司看门的大爷都可以做软件测试。由此可见人们对软件测试的误解和测试工程师的尴尬。其实并不是任何一个人都可以成为测试工程师的，其实并不是任何一个测试工程师都可以成为合格的测试工程师的，要想成为一个合格的测试工程师，你必须有血有肉还的有思想。技术没有可以学，思想是学不来的，思想是需要实践的。毛泽东思想也不是他老人家凭空想象出来的，你说是否？ 于是我建议大家：
1.每半年读一本测试书籍（现在的测试书籍也多起来了，尽管很多都是东抄西抄的，能力够的话去读英文原版，译本基本都不能完全领会作者的思想，人家老外的测试发展要比我门多几十年呢）
2.每半年学一门测试技术（IT行业变化很快，测试技术也同样，每年都有新的测试技术出现，不希望大家对每一个新出现的技术都掌握，只希望每一个测试人员对本人从事的这个行业要充分了解和熟悉，因为在你现在和将来测试的项目中，你要选择最合适和最有效于这个项目的测试技术，如果你连所选对象都不知，那谈何选择，又谈何合适呢？）
3.每半年学一门IT技术（这里的IT技术范围要更广一些，做测试人员要了解更多的知识，如你做性能测试，你需要了解操作系统，你需要了解软件架构，你需要了解低层实现，你需要了解中间件，你需要了解数据库，你需要了解他们的配置与实现方式，你还需要了解硬件，了解网络，了解内存管理机制，了解磁盘I/O原理等等）
4.要学会思考（测试人员要学会在测试前思考，测试中思考，测试后思考，思考的结果要记录下来，每有一个人敢说他自己是天才，可以记住所有的东西。想好后那就去做吧，去验证吧，如果不对，那返回重新思考，然后再去做，只有这样，你才会做的更好。）
5.要重视测试设计（某开发人员曾说过他精通JAVA，精通C，我于是和他说，那给你10年或20年，你用你精通的JAVA来写出一个可以替换WINDOWS的操作系统。他从此不在这样说，因为他知道即使给他一辈子，这对他也是一个梦。测试何尝不是，你测试技术再高，你也不可能测试的更好，重视测试设计吧，这才是测试之关键。）
6.多和测试同行交流（在一个封闭的圈子里，或在一个公司里，你觉得你是测试高手，当有一天你走出这个封闭圈子的时候，你才发现，天外有天，或许捆饶你一个月的难题某些测试同行轻描淡写的一句话就可以为你解决。测试是相通的，测试思想更是相通的，多去做一些比较，才可以看到自己的不足。）
我是崇尚测试技术的，所以相信，尊重源于实力！因此希望更多的测试人员能得到测试同行的尊重，能得到开发人员的尊重，能得到企业的尊重。
同时我更崇尚测试思想，所以我更相信，在软件行业更加规范化后，企业对测试工程师的要求必定是测试思想第一，经验第二，而测试技术只能排第三了。
第四篇：怎样才算是一个合格的家教老师
怎样才算是一个合格的家教老师？
【更新时间：2010-4-14 11:19:54 尚才家教网】
什么样的人才是一名合格的家庭教师？
尚才家教网通过多年的经验认为，做一名合格的家庭教师应具备8大条件：
1.喜欢孩子的人。
2.有事不得已必须休息，事前能通告的人，同时改日还能给补上课的人。
3.迟到了，要说明迟到的原因，尽可能是不迟到的人。
4.如果学校留的作业解决不了的时候，不是马上帮助解答，而是提出类似的问题让孩子解答，帮助孩子提高思维能力和解决问题的能力，而不是马上代孩子解决问题的人。
5.想请他介绍进入有名中学时，他不立即作回答，而是让和学校班主任商量后再确定目标，不轻易许诺的人。
6.能把自己上学或在学校时的刻苦学习、考试经验，全部介绍给孩子，并借以激发孩子，引起孩子的学习兴趣，教给孩子学习方法的人。
7.能耐心指导成绩不好和有自卑感的孩子的人；孩子解答对了，立即表扬，增强他的学习热情的人；在学习以外，还能引导孩子游戏、运动，增强孩子自信心以及精神健康的人。
8.如果父母一不留神而说出学校老师不好，并带有批评口吻时，他在孩子面前不参与评论的人。
第五篇：做到“三严三实”才算是一个合格干部
做到“三严三实”才算是一个合格干部
总书记９日下午在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时表示，作风建设永远在路上。各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。2014年言简意赅，清晰明瞭又十分精辟的“三严三实”，“一石激起千层浪”，在全党全民中引起热议和共鸣，充分证明这个观点的正确性。这是做一个好干部的基本标准，是对所有党员干部的起码要求，也是开展群众路线活动中各级领导干部必须遵循的行为准则，必须彻底解决的作风问题。总书记提出“三严三实”，是为新时期共产党员带领全党全国人民实现中国伟大复兴，实现中国梦，全面建设和谐发展的小康社会提出了更高的标杆。做到“三严三实”，是执政党作风建设的必要条件。当前，中国的改革正在走向深水区，一些人迷失了方向，不注重党性修养，作风腐败，最终走向犯罪，给党和国家带来很大的破坏。在作风问题关系到执政党生死存亡的关键时刻，“三严三实”警钟长鸣应该引起我们昭聋发聩，时时刻刻牢牢记住，认真践行。
做到“三严三实”，就是要求共产党员的个人利益要服从党的利益。把个人利益溶化在党的利益之中，牢记党的理想信念和宗旨，立党为公，全心全意为人民服务，这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。
做到“三严三实”，就是要继承和发扬党的优良传统，紧密联系群众，关心群众疾苦，不断加强道德建设，强化纪律观念，增强服务意
识，提高执政能力和本领加强道德修养，陶冶高尚情操。继承民族传统美德，践行社会主义核心价值观，抵制各种不良的风气，始终坚持党的基本路线不动摇。
做到“三严三实”，就是要求领导干部自觉抵制奢靡之风，禁止铺张浪费，严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要对党纪国法心存敬畏，为政清廉，慎独慎微，千万不要触碰带电的“高压线”。
“三严三实”好记易懂，但是完完全全落实，还真考验我们的各级领导干部和全体共产党员的自觉性。作风建设永远在路上。总书记语重心长的话，我们应该共勉。
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