语文知识趣闻

第一篇：语文知识趣闻

错别字医院

[读趣闻]

在文字王国里，有一家奇特医院叫“错别字医院”，这是专门给错别字看病的。

一天医院门口吵吵嚷嚷，原来是许多挂不上号的病号在吵闹。这时，大门外风驰电掣般的开来了一辆救护车，把一个头上长个瘤子的“尧”字（即“尧”字上面写成“戈”）送进了手术室；不大一会儿，一个丢了心脏的“勺”字也被送进了手术室。当这两个重病号刚离开手术室，又来了“钩鱼的”、“买花的”和“發廊小姐”等“病号”也都进了急诊室和手术室。最有趣的是一个少了一横的“环”字竟被医院保卫科当作“坏”人抓去了，白白的审问了两个小时。

当这些错别字们病好出院后，共同写了一份状子，告发了把它们弄出病的呼图中学初中一(2)班学生马达哈。

马达哈是个下笔就写出错别字的粗心学生，家长和老师不知教育过多少次，就是不改。

这次“文字法庭”，开庭审理这个大案。马达哈被带进了法庭，当他听了这些“病人”的申诉后，不禁低下了头说：“我一定改正错误。”这时，“庭长”字典爷爷说：“马达哈呀，你知道吗？乌鲁木齐一家工厂在日本订做十万只塑料袋，由于设计底稿上写的是‘鸟鲁木齐’（‘乌’写成‘鸟’），以致货运回国后全部报废，给国家造成十万元的损失。这损失够66个农民生活一年啊！（按每人一年1500元计算）”。停了一会，庭长又讲了一个故事：

说的是，《多写一撇吃败仗》。蒋介石与冯玉祥、阎锡山1930年大战中原。冯、阎为了更好地联合讨蒋，曾商定双方在河南北部的沁阳会师，以集中兵力一举歼灭驻守在河南的蒋军。但是冯玉祥的作战参谋在拟定作战命令时，竟错把“沁阳”写成了“泌阳”。碰巧河南南部就有一个“泌阳”，它与沁阳相距560多里。这样一来，就使冯军误入泌阳从而贻误了有利战机，让蒋军得到了主动权。在近半年的中原大战中，冯、阎联军处处被动挨打。一字之差，最终导致了冯、阎联军的失败。

经过这次审判，马达哈提高了觉悟，学习努力了，写字认真了，他的作业本上再很少出现错别字了。

[考考你]

1、下列各句空框里依次应填入的一组字是（）

①要是你打针后有什么反（），就得立即向医生反（）情况。

②我没有写一（）对联，而是画一（）画。

③我分管考勤工作可以，但是先得向大家（）明一点，如果有人不（）明理由请假的话，那我是不批准的。

A.应映幅副声申

B.映应副幅声申

C.应映副幅申声

D.应映副幅声申

2、下列四组词语中都有错别字，其中只有一个错别字的一组是（）

A.错综复杂人迹罕致茶毒生灵深恶痛绝

B.慢不经心声名狼藉贫贱不移义愤填膺

C.人才汇萃草管人命风靡一时安然无恙

D.不径而走绿树成阴侮人不倦妄自菲簿

3、猜字谜：

①歪尾巴羊长得丑（打一字）（）

②减二余四，减四余二（打一字）（）

③塞北千里（打一字）（）

别出心裁的广告语

[读趣闻]

如何使广告语言深入人心并取得最佳效应呢?美国现代广告之王戴维·奥格尔维作出了一针见血的回答：“别出心裁!”

中国人民的智慧和幽默，曾经创造出一些别出心裁、过目不忘的广告语言。如30年代上海梁新记牙刷，曾用“一毛不拔”作广告，将这句妇孺皆知的成语，化贬义为褒语，至今仍为广告界津津乐道。近几十年来，国内商品经济广告好语比较少，直到近十多年才逐渐发展。而海外广告语言却无奇不有，妙趣横生。主要特点是：

一、巧妙的比喻。国外有家眼镜厂商，做了这样一个广告，“眼睛是灵魂的窗子，为了保护你的灵魂，请将窗子安上玻璃吧!”广告开头用了一句流传甚广的至理名盲，很容易取得人们感情上的共鸣。后

一句看上去是为顾客着想，实则是诱发消费者有所行动。

二、幽默而适度的夸张。美国芝加哥一家美容院的大门口，挂着这样的广告牌子：“不要对刚从我们这里走出的姑娘挤眉弄眼，她很可能是你的奶奶！”说得“玄乎”，会引起人们的好奇。法国某印刷公司的广告是：“除了钞票，承印一切。”寥寥几字，把公司的印刷业务范围一览无遗。瑞士钟表公司的广告词是：“本公司在世界各地的维修人员闲得无聊。”广告不夸钟表好，而以维修人员无所事事，反证钟表质量之佳。

三、简洁的成语、词句广告。美国一家公司生产的打字机，以“不打不相识”当广告语。日本丰田汽车的广告词是：“车到山前必有路，有路必有丰田车。”灵活地运用了我国的一句成语并加以“发挥”，突出表明丰田汽车无路不有的特大销量。

四、巧用谐音和同音多义词。台湾的一家洗衣机厂的广告是：“闲妻良母”。用“闲”谐“贤”，以表明洗衣机解除了妻子繁重的家务劳动。国内一家室内装璜公司的广告是：“民以室为天”。这里表达了两层意思：一是人民生活水平提高了，人们不限于“民以食为天”只图温饱，还要住得舒适一些；二是“斗室”，是8小时之外的小天地，应当加以美化。湖南湘潭“天仙”牌电扇的广告语是：“实不相瞒，天仙的名气是吹出来的！”“吹”一般都表“吹牛”之意，而用到这里，却表明“吹风”吹得好而闻名各地。

五、反弹琵琶与声东击西。“反弹琵琶”是逆向思维的结果，而逆向思维是一种创新思维。一般广告惯用“王婆卖瓜、自卖自夸”的手法，而日本有家表厂却一反常例，来个自我揭短：“购买本厂手表请注意，每天会误差24秒！”广告一出，生意反而更加兴隆。提到误差，反过来是表明精确度。英国作家毛姆，未成名时，其小说销路不佳，一度陷入窘境。一日，他在报上登了一则征婚广告：“本人喜欢音乐和运动，是个年轻而又有教养的百万富翁，希望找到一位像毛姆小说中主人公那样的女子做终身伴侣。”广告见报不过几天，毛姆的小说被抢购一空。毛姆以征婚之名，求推销之实。当然，现代信息社会广告词种类多，特色五花八门，这里就不一一赘述，读者可留心观察积累，其广告语也确实令人回味。

[考考你]

1、下列广告词，每组至少有两个错别字，选出只有两个错别字的一组()

A．步步为赢一揽无余读领风骚

B．一明惊人口蜜腹健百衣百顺

C．出神入画咳不容缓燃煤之急

D．蔚然晨风爱不湿手新颖绝伦

2、给下面行业写广告词，要求用成语谐音妙喻，令人体味其精炼而又幽默。

例：石灰厂：白手起家

A．中药店：()B．帽子公司：()

C．电脑销售中心：()D．当铺：()

3、外国一些警告很幽默。如马来西亚柔佛有一条交通安全标语很是别出心裁。牌上面写了这样几行字：“阁下，驾驶汽车时速不超过30英里，你可以饱览本地的美丽的景色；超过60英里，请到法庭作客；超过80英里，欢迎光顾本地设备最新的急救医院；上了100英里，____________________________!”后面一句，请补上合适的话，但字数不许超过8个。

4、在广交会上，纺织品厅里琳琅满目。可有个省的代表却单单要订购白布。无独有偶，另一个省的代表又专门要订购黑布。工作人员只在登记簿上为他们记下了两个字：一个是“完”；一个是“今”。你能从这两个字中猜出，哪个省的代表要白布，哪个省的代表要黑布?

前人半联后人对

[读趣闻]

一般文人作对联，总要把上下联一气写出来．但也有人例外，或因思路不畅，一下难想出来，只得将下联留待后来高手续作；或者有意留下难题，让他人应付；更有人为表示情谊，特留下下联让别人补作。

明朝嘉庆年间，江西有一个叫罗洪先的状元，自恃才高八斗。一次，他和几个士大夫一起去游九江。船行不久，船夫听说他是状元，便求他对一下联，这状元看不起船夫，不以为意。船夫意味深长地念了上联：

一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风帆，下九江，还有十里。

状元听了，沉思良久，也未能对上。后来也没人能对出下联。直到1959年，佛山市一个叫李戎翎的装修工人，因制作材料的需要，托人到十里之外的农村找一段叫做“九里香”的木材，两天后木材便运来了，据说1943年也曾有人找“九里香”，却花了一年多时间才弄到手。二日与一年，相差何其远。李戎翎想到此事有所感触，便对出了船夫的“绝对”：

十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。

清朝有个叫沈寿榕的，为成都杜甫草堂的诗史堂写了上联：

诗有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙。

上联暗含杜甫诗句，即《绝句》中的“窗含西岭千秋雪”，《蜀相》中的“丞相祠堂何处寻”，《咏怀古迹》中的“诸葛大名垂宇宙”，不料，沈氏当时虽冥思苦索，也没能写出下联，只好付之阙如。许多年后，下联才由一位秀才对出：

桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼。

下联亦全出自杜甫诗，即“南浦清江万里桥”(《野望》)、“襄阳耆旧间，处士节独苦”(《遣送》)及杜甫写于成都的《季秋苏、五弟缨江楼夜宴》诗。前些年，诗史堂重修时，这副对联由著名书法家叶恭绰先生书写后悬于堂内。

清朝有位名士浏览成都望江楼时，写了一上联：

望江楼下望江流，江楼千古，江流千古。

他绞尽脑汁，始终没能写出下联，只得作罢，后来也无人对出。直到1964年，一次在望江楼举办的“工农兵赛诗大会”上，一位青年工人对出下联：

赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。

[考考你]

1、下列两副拆宇对联都只有上联。请你根据下联那个字，对出下联来：

踏破磊桥三块石

出

少水沙即露

堤

2、下面是20个人体部位成语，请你组成10副人体部位成语联。

①张牙舞爪②牵肠挂肚③耳濡目染

④赏心悦目⑤焦头烂额⑥赤手空拳

⑦唇齿相依⑧面目全非⑨唇亡齿寒

⑩搔首抓腮⑩手足无措⑩口蜜腹剑

⑩伶牙俐齿⑩愁眉苦脸⑩尖嘴猴腮

⑩肝胆相照⑩舌千唇焦⑩俯首贴耳

⑩触目惊心⑩赤胆忠心

()对()()对()()对()()对()()对()

()对()()对()()对()()对()()对()

3、依次填入下列诗句中方框处的最恰当的一组鸟名是()

无可奈何花落去，似首相识（）归来。

千里（）啼绿映红，水村山郭酒旗风。

其间旦暮闻何物?（）啼血猿哀鸣。

西塞山前（）飞，桃花流水鳜鱼肥。

江晚正愁余，山深闻（）。

塞下秋来风景异,街阳（）去无留意。

飘飘何所似？天地一（）。

①白鹭②黄鹤③雁④燕⑤沙鸥⑥鹰⑦杜鹃⑧莺⑨鹧鸪⑩鹦鹉

A.③⑥⑩②⑦④①B.④⑧⑩⑤⑦③②

C.③⑥⑦①⑨④⑤D.④⑧⑦①⑨③⑤

校园文化趣联

[读趣闻]

在校园文化建设中，如果运用一些师生自己创作的对联，则能使校园文化显示出针对性、启发性、民族性、趣味性和丰富性。

一、教室用对联。例如：“放下包袍将缺点碳化钙化，化为两团因子；并肩前进与学友并联串联，联

成一个劲头。比翼齐飞”。这一联妙用比拟法，将课堂上传授的理化知识与班风、学风建设融为一体，激励学生团结互助，取长补短，奋发进取。

二、实验室用对联。请看：“量杯量筒，量量学识深浅；试管试剂，试试水平高低。”作者运用拈连辞格，巧妙地将化学实验器材名称嵌于联句中，在“量”、“试”这两个动词中注入特定的语境意义，从而使思想性、知识性和趣味性熔于一炉，给人回味。

三、食堂用对联。例如：“丢一个饭团，抛却了父母苦心经营的旨意；蓄几分钱币，积攒起前人艰难创业之精神”。这一联，带动学生的认识产生飞跃，增强了联语的可接受性。

四、考点用对联。例如：“读学校读社会读世界十年寒窗苦攀登；讲政治讲理想讲奉献一生交给党安排。”这一联紧扣时代脉搏，从理想观、人生观的高度向考生提出要求，给人强烈的时代感。又如“稳定情绪轻装上阵涂抹标准解题规范该得的分一分不可丢，看清题目广开思路认真分析仔细作答会做的题一题不能错”。这一联着眼应试方法的指导，考生读后顿生亲切感，感到自己即使进入考场，那和蔼可亲的老师仍时刻在身旁，循循善诱地教自己如何应试。

五、学习园地用对联。例如，为配合学习《论语》，可在“学习园地”上用对联概括介绍孔子一生的主要经历和成就：“删诗书，定礼乐，创儒学，传经艺，师表万世；赞周礼，写春秋，立杏坛，育才德，桃李三千”。这种对联能增强“学习园地”的文化含量，使学生在潜移默化中受到熏陶。

六、老师勉励学生用对联。例如：“有关家国书常读，无益身心事莫为。”体现徐特立老一辈对青年的循循善诱的教诲。

[考考你]

1、接对联

①欲知千古事，___________________。

②_______________，老大徒伤悲。

⑧黑发不知勤学年，________________。

④发愤识遍天下字，_____________。

⑤学似逆水行舟，___________________。

心如平原跑马，_______________。

⑥先苦后甜好，先甜后苦歹

由俭入奢易，__________

2、下面方框里应填的一项是()

这篇文章，观点十分深刻，的确（）（）（）（）。

A.出类拔革B.不可估量C.不同凡响D.举足轻重

3、读诗猜谜（）

不生苑圃不生墙，净植亭亭水一方。

冷对繁华花世界，甘居幽僻草家乡。

固知不入时人眼，自许能分秋色香。

白发青衿常笑慰，一身献纸焕文章。

智辩方法三例

[读趣闻]

在生活中，人与人交往时，对方有时提出一个“荒谬”的话题，此时如果一本正经答辩，过于“严肃化”，长篇大论的辩驳也不一定切中要害。此时你如果聪明地、不无幽默地侃一侃，自己也故意“荒谬”一下，有时竟会收到意想不到的效果。

《文苑滑稽谈》中载有一事。以前科考，有位考生在卷子上加写道：“同邑某相国，系童生亲妻(戚)。”他是想引起考官注意，亮亮底牌，扯扯关系，希望开开后门。可惜这位考生把“戚”字误写成“妻”宇。考官阅卷，不禁掩嘴而笑，但也没有严肃地去批判“不正之风”，也没指明考生水平实在太低，只在考卷上批了一句：“该童生既系相国亲妻，本院断不敢娶”。考官故意把“取”字写成“娶”字，开了个玩笑，这就是“荒谬法”。

著名学者陆侃如先生在法国进行博士论文答辩时，“洋”导师简直是恶作剧，突然发难：“《孔雀东南飞》中的孔雀为什么不作西北飞”?陆侃如信手拈来《古诗十九首》中的两句，从容答道：“西北有高楼，上与浮云齐”。——西北方向，有浮云齐的楼台，孔雀怎么飞呢?于是只好飞向东南！

陆侃如的辩解似乎是荒诞的，但又是最正确的，因为在轻松的戏谑中，闪烁着智慧的光彩，找不出还有其他回答更能使对方折服。

这种“谑谬法”，运用自如，且到了炉火纯青境地的要数我们的周恩来总理了。《中华大典》中载有一段周总理的轶事：一次，一位西方记者问总理：“为什么西方人走路总昂着头的，中国人走路总是低着头的”?此间别有用心。我们的总理，听了淡然一笑，也不多作争辩，只答道；“那是因为西方人走的是下坡路，中国人走的是上坡路”。走下坡，须昂首挺胸凸肚，以保持平衡；走上坟，须低头看路，一步一登。在戏谑中，我们的总理维护了自己民族的尊严，笑嘻嘻地把西方记者奚落了一顿。这位西方记者大鼻子汗涔涔地自讨了个没趣。

[考考你]

1、读“祝枝山评文”答题：

有个县大爷把祝枝山请到县衙，拿出他儿子写的一篇文章让祝枝山看，硬要他写个评语。祝枝山难以推辞，就草草看了一遍，提笔写了两句唐诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。旁边还注了一行小字：打两个成语。

县令的侍从们看见了，七嘴八舌地恭维说：“上一句是‘有声有色’，指公子文章写得好，下一句是‘青云直上’，指公子文章写得好；下句是‘青云直上’，指公于前程无量。”县太爷听后非常高兴．忙问祝枝山对不对，祝枝山一阵大笑：“谜底我已写在令郎大作的右下角了。”说罢，扬长而去。县大爷赶忙仔细寻找，终于在文章右下角看到八个蝇头小字，一看，气得半晌说不出话来。你知道祝枝山写的是哪两个成语吗?

2、村边有一棵树，树底下有一条牛，它被主人用两米长的蝇子拴住了鼻子。

一会儿，主人拿着饲料来了，他把饲料放在离树三米的地方，坐在一边抽烟去了。可是，没注意，牛就把饲料吃完了。当然，绳于很结实，没有断，也没有人解开它。您看，这牛是怎么吃的饲料?

第二篇：东西方元旦趣闻小知识

中国人习惯将每年的１月１日称为“元旦”。“元旦”一词是如何来的呢？

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有３０００多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。

“元旦”一词，是中国古代的“土产”。中国很早就有过“年”的习俗。“年，谷熟也”，也就是人们庆祝丰收的节日。

每年的1月1日为元旦，是新年的开始。“元日”是合成词，按单个字来讲，“元”是第一或开始的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨。我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。南朝文史家肖子云在他的《介雅》中记载有“四气新元旦，万寿初今朝”，看来那时已将旦为一日的开始，引申为一年的第一天了。

中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。

夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，夏朝时候产生了“夏历”，就是现在的“农历”。农历正月初一为“岁首”，岁首这天就叫“元旦”。“元者，始也；旦者，晨也。”“元旦”就是一年的“第一个早晨”。早晨是一天的开始，第一个早晨自然就是一年的开始。

商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。

秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。

从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

在中国公元１９１１年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是１９１２年），并规定阳历（公历）１月１日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是公元１９４９年９月２７日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历１月１日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日。

第三篇：生日趣闻

生日趣闻

(过九不过十)

第一节

生日与身份证

生日是人生重要纪念日，虽然纪念日很多但生日不可忽视。

人的生日是每个人来到这个世界的时序起点0点，加上行政区域编号和男女序号等组成18位身份证号码，作为每个人数据和标识代码。

由于记录时间有不同方法，年令生日就出现不同趣事，有的按虚龄有的按足岁，其中生日过九不过十令人费解！究竟如何?

第二节

古代生日与年令

人类从洪荒时代进化而来，从简单结绳记事、沒有文字符号经漫长演变过程形成文明文化，对环境规律积累适应创造了日历，来记录时间。

从此人的生命就依靠日历来作为度量衡，年令是衡量生命的标记。

开始使用干支记日，以六十甲子轮回作为年/岁。

如古代徐州沛县寿星彭祖活了800岁，实际是: 60甲子日x800岁=48000日相当于现在48000日÷365日/年≈131.5岁作为现在也是超级长寿老人！

第三节

生日过九不过十

月亮运转也可以记录时间，现在日历实际是太阳年和月亮朔望月综合历法。

每十九个太阳年中在每年12个月的基础上还要增加7个闰月，这才是一个周期轮回规律。当3个轮回时，3X19=57岁时，就要增加3x7个月=21个月，再加上58岁和59岁二年多就达到24个月相当于二 岁，所以以月计算就是不要60岁就提前有60岁了。如果按太阳年60岁则超过了，古人很聪明就提前一年来过六十大寿，举行甲子重新生日庆典！于是出现习俗过九不过十，不按十进制过生日，而按12个月进制计算是很准确的。

如果百岁老人只要97岁，按月计算就是百岁大寿了。

第四节

闰月与生日

不过阴历闰月也会带来错觉，例如某甲孩在闰年前一个月十五日出生，而另乙孩于闰年后一个闰月初五出生，甲比乙实际大20天。

但是以后每十年生日之年不一定也同样闰年闰同月，那么出现了乙孩是初五日生日，而甲孩却是十五日生日，结果乙孩反比甲孩大10天先生日，产生啼笑该非的趣闻！

如果釆用公历计算就不会有此笑话了。

第五节

四柱干支与生日

古人发明干支纪日，俗称“八字”。用来记录每个人出生时刻不同，四柱就是反应年、月、日、时。由于干支是釆用阳配阳，阴配阴规则，所以不是全搭配，只产生六十个有效数据称为一个甲子轮回周期。

如果四柱综合排列系统中就产生十个相同的干支。

如四柱:

①公元1934年10月15日

(农历九月初十日)戌时

②公元1994年10月30日

(农历九月廿三日)戌时

都是:

甲戌年，甲戌月，甲戌日，甲戌时。

在命理学上称“清一色”。

第六节

生日与过年

随着时代变化，春节成了法定长假休闲节日，并出现新的词汇一一春运，全中国不远千里回家团园过年，出现全世界独特人口大迁移，都是为了团聚亲朋、好友见面。当然过年集中率很高便于生日庆典，于是就改变实际生日时间，定在年前腊月和年后正月春节假期，出现生日集中期庆典。有人嘲说:现在的人都是天冷过年出生的，都喜欢过年生日，故好吃啊！

也有的一家几个人图省事同日生日，走走过堂庆祝一下而己。也有每年都生日的，也有间歇性庆生和终生不庆生的。

所以生日奇葩也会是动态的，沒有固定模式。

天增日月人增寿，祝大家生日快乐，春节快乐！

第七节

后记

本人数论研究课题是:《基础数论六进制级数筛法新学说》运用此新学说对千禧年世界数学难题《 黎曼假设》，上世纪世界数学难题《哥德巴赫猜想》，《孪生素数猜想》等有所解析突破，破解了素数之谜。

数论《素数分布规则》、《素数组合规则》等文章已发表在百度文库中。

科学无国界，学术无国界，希望各国数学研究机构和感兴趣愛好者随时可以查阅分享，欢迎大家评论！

再见！

作者:

中国数论研究者

乐平林登发(职称经济师)

邮箱2208831455@qq.com

2018.01.20.大寒

附: 在乐平市近照

第四篇：母亲节趣闻（模版）

每年5月的第二个星期日，是某些国家的母亲节。这已经成为国际性的一个庆祝节日了。它是为歌颂世间伟大的母亲，纪念母亲的恩情，发扬孝敬母亲的道德而定立的。

母亲节的创始人是美国人安娜·查尔维斯女士，她于1864年诞生在美国西弗吉尼亚洲。安娜长得很漂亮，体格健美，并且是一位聪明，能干，坚强，贤慧，热诚的女性。她更是一个孝顺的女儿，深深地爱着自己的母亲。

为了纪念去世的母亲，完成母亲生前的愿望，她在母亲死后，立志创立母亲节，在社会上大声疾呼，并为此付出了全部精力和财力。

据资料载称：“安娜·查尔维斯的母亲－－安娜·里系·查尔维斯夫人，在美国南北战争结束以后，曾在当时的西弗吉亚州嘉鞭顿城美以美教会担任主日学校的总监。她在礼拜教堂讲述美国国殇纪念日时，述说过许多在战役中捐躯的英雄故事。

安娜为这些故事感慨万端，并由此产生了一个强烈的愿望。她认为，应该设立一个纪念日，给丧失儿子的母亲们一种慰藉。同时，她积极建议创立一个母亲节，以资赞扬全世界的母亲。

1905年，安娜·查尔维斯41岁时，她的母亲与世长辞，她十分悲痛。为了纪念母亲，提倡孝道，她立志要实现母亲的遗愿－－创立母亲节。她首先向费城市长提出自已的设想，同时致函各州州长，国会议员，教会人士，工商界领袖，妇女团体，慈善机关以及社会名流，她大造舆论，疾声呼吁。结果，获得了各方面的良好反应和热烈支持。

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第五篇：古诗趣闻

古诗趣闻

知不知羞

宋朝有一个人喜欢舞文弄墨,听说殴阳修擅长作诗,很不服气,就想当面看个究竟.走在半路上,他看见一棵古树,就吟了两句:“门前一古树,两股大桠杈。”想再吟下

去，却再也想不出词儿了。正巧，欧阳修走过，就替他续了两句：

“春至苔为叶，冬来雪是花。”

这人回头一看，是个老头，就说：“老伙计，想不到你也会做诗，那我们一起去拜 访一下欧阳修，看他有多大能耐！”

他们一同上了路。在一条河堤边，正好有一群鸭子跳进水里，那人便吟道：

“一群好鸭婆，一同跳下河。”

欧阳修便用骆宾王的名句续了两句：

“白毛浮绿水，红掌拨青波。”

后来他们一同渡河，这人在舱内又做起了诗来：

“两人同登舟，去访欧阳修。”

欧阳修便又帮他续了两句：

“修已知道你，你还不知修（羞）。”

如此十分

从前，有个人路过杭州时，拿出自己的一卷诗去请教大诗人苏东坡，并当场抑扬顿

挫地朗读起来，朗读完了以后。他问苏东坡：“你看我的诗能打几分？”

苏东坡说：“十分，完全可以打十分！”

他听了很高兴，又问苏东坡：“凭什么能得这满满的十分呢？”

苏东坡说：“七分是朗读，三分是诗，加在一块不就十分吗！”

打油趣诗

唐朝南阳读书人张打油喜作俗话诗。一日大雪纷飞，他脱口吟道：“江上一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。”风趣、行象而夸张地苗绘出雪中景物的特

点。他还在官衙壁上题咏雪诗：“六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴

了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”县衙传他进府，以南阳被叛军包围正向各处求

援之事为题，命他作诗。他吟道：“天兵百万下南阳，也无救兵也无粮。有朝一日城

破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”

后人把这类俚俗浅露、引人开心的诗叫做“打油诗”。

以发代笔

唐代，汝阳王宴请大诗人李白及长史张旭等人。李白以惊人的才华，压倒了一批奸

臣，因此，张旭对李白十分敬佩。因一时找不到大毛笔，张旭散开发簪，以发代笔，蘸

着墨汁，在白墙上写出一行诗句：“高吟大醉三千首，留著人间伴月明。”满堂一片喝

彩声。人称李白和张旭：一个“诗仙”，一个“草圣”。

贾岛推敲

贾岛〔贾岛：唐朝诗人。〕初赴举，在京师〔京师：京城。〕。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼〔炼：此处指用心琢磨，使词句简洁优美。〕之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之〔讶之〕对贾岛的行为感到惊讶。时韩退之权京兆尹〔韩退之权京兆尹：韩退之即韩愈，唐朝大文学家；权，代理；京兆尹，京城地方长官。〕，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。俄〔俄：不久，此指时间很短。〕为左右拥至尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外〔神游象外：神，精神；游，离开；象，眼前事物。精神已离开眼前事物之外。〕，不知回避。退之立马久之〔立马久之：立马，停下车马；久之，很长时间；之，句末助词。〕，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔〔辔(pèi)：缰绳，此处代马。〕而归，共论诗道，留连〔留连：舍不得离开。〕累日，因与岛为布衣之交〔布衣之交：老百姓之间的交情。这时贾岛还没有做官，所以这样说。〕。

遇盗赠诗

唐朝诗人李涉，曾于九江遇盗。盗首盘问后知是李涉，说：“既是李学士，不用剽

夺，久闻诗名，愿赠一首就行了。”李涉遂题绝句一首：“风雨潇潇江上村，绿林豪客

夜知闻。相闻不用相回避，世上而今半是君。”强盗款待李涉而后离去。

一根鹅毛唐朝时,某地方官缅伯高,上京进贡一只天鹅给皇帝。路经沔阳湖，想给天鹅洗洗澡，不料一松手让天鹅飞跑了，只掉下一根鹅毛。他就把这根鹅毛献给皇帝，并吟诗一首：“上复唐天子，可饶缅伯高。礼轻人意重，千里送鹅毛。”

一字之师

元代著名诗人萨都刺有一联：“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。”为人们所称

赞。但有一位老农却对这句诗不以为然。萨都刺问他不好在什么地方？那老人说：“闻

和听两字同意这难道不是毛病？”萨都刺问：“那怎么改呢？”老人说：“把闻天竺雨

改成看天竺雨就行了，唐人不是有林下老僧来看雨吗？”于是，萨都刺拜老人为一字之

诗。

金陵续诗

传说,有一次,朱元璋乔装出游,来到金陵古渡,正遇上一群上京应试的举子在等船过江。有人提议吟诗作乐。其中一位年轻举子见长江浩荡，钟山苍茫，一座若大的采石矶屹立江畔，便脱口而出：“采石矶兮一称砣。”大家都夸他起句气势磅礴。朱元璋却笑道：“气魄虽大，但恐续句却为难了。”一句话提醒了众位举子：是啊，若大一座山是称砣，那末称杆和称钩又是什么呢？纵使有了这般大的称，又拿去称什么呢？那位年轻举子确实很难续下去。大家都不能续完。朱元璋说：“我来试试。”于是念道：“采石矶兮一称砣，长虹作杆又如何？天边弯月是钓挂，称我江山有几多！”众举子一个个目瞪口呆。

金鸡报晓

明朝洪武十四年辛酉岁是“鸡年”。大年初一，朱元璋到翰林院文华堂，与学士们一起饮酒庆贺，席间，他以“金鸡报晓”为题，作诗一首：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。”大家见这两句都暗自好笑。但后两句却奇峰突起，气象非凡：“三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月。”朱元璋用“逆挽”法，创造了新的意境。

平民皇帝朱元璋不但作诗，而且评诗也很有意思。明代江盈科文集《雪涛诗评》有一段朱元璋的趣事。朱元璋在江南与陈友谅等人大战时，偶然投宿一寺。住持不知他是谁人，便问他的姓名。朱元璋不答，乃题诗一首壁间。诗云：“战退江南百万兵，腰间寳剑血犹腥。山僧并不知分晓，只管叨叨问姓名。”

首二句有杀气，末二句有不耐烦之意。后来朱元璋称帝，寺僧也知道了当年的题诗者是当今皇上，十分惊恐，便命人用水洗去其诗。一日，朱元璋忽然想起这首诗，便派人去问此诗在否，诗已洗刷掉，众僧惶恐不已。内有一僧有急才，即献诗一首呈上。诗云：“御笔题诗不敢留，留时恐惹鬼神愁。曾将法水轻轻洗，尚有龙光射斗牛。”

首二句言朱元璋的诗是天子墨迹，留在人间会惹鬼神之怒，故此用水洗去。末二句则是拍马屁的言语，说朱氏之诗虽经水洗，仍然透出万丈光芒，足见是非凡之物。朱元璋看了这首马屁诗，龙颜大悦，便免予追究寺僧洗诗的过失。

朱元璋评诗乃随心所欲而评，吹捧者大多得到好处。一次朱元璋微服出行，遇一岁贡至京的书生彭有信。朱口占《虹霓》诗二句：“谁把青红线两条，和云和雨系天腰。”彭应声续道：“玉皇昨夜鸾舆出，万里长空驾彩桥。”马屁拍得恰到好处。朱元璋认为他“有学有行，君子也”，便任为北平布政使。

一般说来拍马屁得好处者居多，但也有马屁拍在马脚上的倒霉蛋。有一个诗僧名来复，一次朱元璋召见他，并与共饭。饭后他写诗谢恩。诗云：“淇园花雨晓吹香，手挽袈裟近御床。阙下彩云移雉尾，座中红茀动龙光。金盘苏合来殊域，玉碗醍醐出上方。稠叠滥承天上赐，自惭无德颂陶唐。” 朱元璋见诗大怒，下令杀了这个和尚。僧人来复这首谢恩诗，获罪的原因是用了“殊”和“无德”三个字。朱说。“诗用殊字，谓我为歹朱，又谓我无德。奸僧敢大胆如此！”把“殊”字无端拆为“歹朱”二字，恐怕太牵强附会了吧。

僧人来复“自惭无德”竟被说成是攻击朱皇帝无德，更让人莫名其妙。难怪《雪涛诗评》的作者江盈科如此说：“噫，前诗未必佳，乃取不次之位；来复诗工矣，乃取不测之祸。太祖评诗，可谓无定价矣！”所谓“无定价”者，即无一定的准则也！

十七字诗

明正德年间,徽郡天旱,太守祈雨,但几天后仍是晴空万里。有人作十七字诗嘲讽他：“太守出祈雨，万民皆喜悦，昨日推窗看，见月。”太守命令将那人捕来，重打十八大板后说：“你能再作十七字诗就饶恕你，否则要用大刑。”那人应声道：“作诗十七字，被责一十八，若上万言书，打杀。”太守只得将他释放。

诗解纠纷

明代蜀人杨升庵的儿子，平日与邻居相处很好，后为造一堵墙与邻居闹翻。儿子就修书一封，想让在京城做官的父亲出面压倒对方。杨升庵却回信道：“千里修书只为墙，让他几尺又何妨？长城万里今犹在，莫学当年秦始皇。”一诗排解了纠纷，传为美谈。