第一篇:观影笔记
观影笔记张琦12122818土木系
一千个读者就有一千个哈姆雷特,所以我对《饮食男女》的这篇观影感仅仅是自己个人的感悟。而且这篇观影笔记写得没有正式的格式,完全是自己看的过程中即时记下来的。希望老师不要介意。
影片刚开始,朱爸打电话说做鱼的方法,为下面晚上姗姗说,妈妈把鱼煮烂埋下伏笔。朱爸说“今天不说,什么时候说”为下面朱爸和锦荣恋情伏笔。
家珍和锦荣聊天,家珍说,“朱爸将来要跟她”锦荣却说“我想他不希望你这样”体现出锦荣对朱爸的了解。
借朱爸与老温喝醉之际,道出“饮食男女,人之大欲,不想也难,忙一辈子,就为这个”。朱爸晨跑后,送姗姗上学,看到她挤公交的背影,心疼又愧疚,内心渴望做些什么来弥补对她的爱。
朱爸替姗姗做午饭,自己有被需要的满足感,对锦荣女儿的照顾也令他心安。
有一个场景,朱爸在找补肾的方子,暗示他有恋情。
温伯伯住院,在病房里,朱爸看到家倩和温伯伯拥抱的情景,流露出羡慕嫉妒的眼神。从温伯伯和家倩谈话的内容得知,家倩小时候和朱爸感情特别好,但由于朱爸限制家倩进厨房,让家倩无法理解,导致了两个人现在的状态。
家珍看到办公桌上的情书,走到走廊上看看排球场上的周明道,之前又跟家倩说,自己有男朋友了,看来家珍心里,自己一厢情愿的把周明道当做男朋友了(她忘了,之前在课堂上扔了班长的情书,还说“不就是情书,谁没有收过”,所以这肯定是学生的恶作剧。)
看似善良,处处为别人着想的家宁,不动声色的抢走了好朋友的男朋友。
家倩在医院看到朱爸,进心脏科,热泪盈眶,在心里家倩还是很爱父亲的。第二天早上,朱爸叫家倩起床,家倩支起身体喊了一声“爸,早!”朱爸的表情是震惊和无奈的!看到朱爸的反应,家倩也叹气,似乎想要改善父女的关系,但是心有余而力不足。
家珍看着情书,抬头环视办公室的老师,都排除了可能性,内心更确定是周明道送的了,监考时心神不宁,一直望着操场上无人的排球场发呆。
锦荣得知朱爸每天给姗姗做午餐,朱爸自己吃她做的,心里很不好意思,朱爸说,“我吃的很开心,反正我没味觉,吃只是一种心理感受”体现了朱爸对锦荣的喜爱。
每次一有重要的事情,都有一桌饭,这次家宁宣布怀孕,要搬出去住。这事之后,朱爸做了一件事,就是去澡堂洗澡按摩,这个细节很写实,符合当时朱爸那个年代的特点,后面在家珍宣布搬出去后,也有个洗澡的场景。
朱佳倩从李凯嘴里才得知,原来家珍大学失恋的事都是她编造的,还有她自认为家倩讨厌她,自己做起了她的家长,感觉家珍一直活在自己的世界里。
温伯伯去世,因为他事先就预知了自己的死期将至,最后在饭店的厨房里,安然的离世。老温的离开,家宁、家珍先后搬出去了,一系列的事情,让朱爸伤心欲绝、泣不成声。但这却让朱爸和家倩的关系缓和了,家倩在厨房环视厨房的一切,感受父亲的生命的时间流逝······
家珍情感大爆发!穿一身红衣,烫头发,在家用音箱对窗口大声放音乐。
朱爸的一句话,感受颇深“人心粗了,吃什么都没意思”。
听到家珍有事宣布,朱爸心里的失落、伤心都显现出来了。
早上,朱爸叫家倩起床时,静静地看着她,温柔地抚摸她叫她起床。家倩醒后,朱爸又恢复了常态。
朱爸要宣布和锦荣的事,在准备晚餐时,锅翻了、瓜切坏了,一方面朱爸老了,另一方面也是紧张要宣布和锦荣的事。“一家人在同一屋檐下,照样可以各过各的日子,可是从心里产生的那种顾恋,才是一个家之所以成为家的意义”“这辈子,不可能像做菜一样,把所
有材料都集中起来再下锅”然后朱爸给老大、老
二、老三敬酒,开始说事,又停下,说饭后再讲,经众人的劝说,又开始扯房子的事,最后,才以敬梁伯母酒为名,才委婉地说出自己和锦荣在一起的事。
最后的一次饭桌上,只有朱爸和家倩,朱爸批评家倩的汤姜放多了,两个人为这个斗嘴,朱爸忽然感觉味觉恢复,在家倩给朱爸盛汤时,朱爸握住家倩的手,动情地说了一句“女儿啊!”“爸!”父女的心结才解开。
全剧终!
第二篇:《孔子》观影笔记
《孔子》观影笔记
读了《朝花夕拾》才觉得鲁迅也有平凡人一样天真的童年和懵懂的少年时期;看了《孔子》才知道圣人有免不了人生的悲欢离合,艰难苦痛,不再只是教科书上讲的那样遥不可及的“至圣先师”。
在诸侯争霸,战乱割据的年代里,孔子出生在一个小诸侯国的没落贵族家庭。为了安邦定国,他带着自己“仁”的思想投身于仕途。他在鲁国,曾官至代国相,以其非凡的智慧和勇气在朝堂之上舌战群儒,救下殉葬小奴;用牛车造势,吓退齐国数百辆战车,不费一兵一卒得到返还失地的承诺。内怎稳鲁国政治,外扬鲁国国威。这是孔子仕途上最为通畅的时期了,但完美的理想总是收到现实的阻碍,在“陪臣理国政”的鲁国,支持的孔子的鲁昭公权利受限,孔子“毁三都”等做法伤害到三桓的利益,遭到权臣排斥,被迫离开鲁国,此时孔子55岁。
好在孔子还有一群尊师重教的弟子,机灵聪颖的颜回,仗义豪爽的子路都誓死追随夫子的脚步,一起踏上了周游列国的道路。战火四起的年代里,诸侯都以割据争霸为目的,不能接受孔子超越时代的德治思想。或将孔子拒之门外,或给其一个讲学的虚职,总之就是不采纳他的政治思想。在游学的过程中,孔子一行历经重重艰难,曾被卷入政治斗争之中,也曾被困入战事之中,有的弟子被饿死,最后只剩一碗马肉汤分而食之,孔子却以琴声代食,不禁令人唏嘘感叹。最催人泪下的是颜回去世的场面,寒冷的冬天,孔子师徒越过冰封的河面,不幸遇上冰裂,有些弟子溺水而亡,孔子的书卷也大数落入水中,颜回为救夫子的书而一次次的钻入冰凉刺骨的喝水中,用尽生命的力气从水中抛出一卷卷书,最终溺水而亡。孔子是颜回至尊至爱的夫子,在他的心中,夫子的书籍比自己的生命更为重要。颜回是孔子最为喜爱的弟子,颜回去世后,孔子抱着他冰冷的身体不肯放手,弟子们都劝到:“已经三个时辰了,暖不回来了”。孔子还是舍不得放开颜回,悲痛的表情令人潸然泪下。一波未平一波又起,鲁莽的子路死于卫国内乱,死前却不忘夫子“君子正其衣冠”的教导,孔子虽然十分伤心,但也有所欣慰。
周游列国十四年后,孔子终于回到自己的家乡鲁国,对政治失意的他退而不隐,开始致力于教育事业,有教无类,弟子三千。孔子因其超越时代的先进政治思想和教育理念,使儒学完胜于后世,成为整个封建社会的主流思想,在现代,孔子的思想也影响深远,成为国家软实力的重要组成部分。
第三篇:《起风了》观影笔记
《起风了》观影笔记
在下还没有看过《起风了》这一部剧场版之前,在下只以为这部剧场版是宫崎骏老师的原创之作。之后虽然在青空文库看到了堀辰雄有一篇也叫《起风了》的文章,因为不懂看这么长的日文,所以在下也纯粹以为是个巧合。后来在真正看这部动画电影的时候,因为在片头和片尾都有感谢堀辰雄,所以在下也就想,难道这部剧场版是根据堀辰雄的小说改编的吗?所以稍稍问了度娘一下,原来不算是。
宫崎骏的《起风了》的确可以说是他的原创作品,他是结合了堀辰雄的《起风了》里面描写的疗养、未婚妻重病、爱情、生与死的要素,与他创作的以真实人物零战设计师,堀越二郎为原型的“堀越二郎”生平的故事。
我们可以找到的是设计师堀越二郎关于飞机设计,学历,婚姻状况等等很客观,也很无趣的资料。而宫崎骏老师可能是为了贯彻其作品里不可少的爱情线,才借了《起风了》里面写到的凄美爱情故事来丰富这样一个“堀越二郎”艺术形象的生平。
从男主角跟里见小姐的那一段对话看来,两人之间的缘,就是在地震的那一天结下的,里见小姐说,男主角是她和阿娟的白马王子,而阿娟现在都要生第二个孩子了,不知道为什么,阿娟会不会也曾经像里见小姐一样……
没看过堀辰雄的《起风了》,虽然在剧场版播出之后,也有国内的出版社翻译了这本书,但是,不是所有人都能一出新书就有能力买下来的。在下就是其中一个。
说实话,男主角跟里见小姐之间的爱情在宫崎骏老师的手下描绘出来显得非常地干净,虽然是段凄美的爱情,但是跟那些曾经让万千少女主妇哭的不成样子的催泪剧集比起来,那些剧集显得太煽情,太做作。在《起风了》这部剧场版里,除了里见小姐的不久人世给观众带来了些许忧伤,也有她跟男主角的各种小清新恋爱情节,这年头,现实的作品太多了,感受一下干净的小清新的恋爱感觉也是极好的。
就在下看来,片中里见小姐从高原疗养院离开回东京看男主角开始到借口出去实际回疗养院的那一段情节很美,男主角即使被说是任性,也要里见小姐陪在自己身边。即使男主角也知道,里见小姐是顶着多大的痛苦。但是两人像是默契一样地要相守在一起的美好愿望还是被身边人尊重了。这段时间就像是观看着樱花盛开的时候,赏樱时的确很美好,即使不久就会结束
第四篇:《奔腾年代》观影笔记
观影笔记
—《奔腾年代》
看片名的《奔腾年代》一定猜不到原来是和赛马有关,但知道后又发现是如此的贴切。电影一开场就是美国经济由盛转衰的转变,故事的背景是上个世纪三十年代,经济大萧条时期的美国,处于奔腾年代的美国。那个时代是美国短暂的历史上为数不多的一次低潮,整个国家都陷入了低沉的迷茫和绝望之中。那个时候,工人大批失业,整个国家有将近一半的人没有工作。故事一开始由三条线,分别从三个人的生活讲起,到最后汇成了一条主线,这条主线是关于一匹叫“海洋饼干”的马。不要取笑这个名字,因为这个名字在1938年的美国十大新闻人物榜上,与富兰克林·罗斯福、内维尔·张伯伦和阿道夫·希特勒同处于一个榜上。奔腾,不仅反映了当时美国社会的状况,另一方面,这也体现到了这匹马在那个时代的重要性,正是这匹马激励了美国社会那些差点丧失了希望的人们,它让大家看到了希望,看到了一个可以通过努力,通过不断的追求,通过各种历练后成功的传奇。
影片中,这匹马创造了一个又一个奇迹,历史上这些奇迹也是真实的。具体的不再细说,但我却很记得一个场景,这匹马从受伤到恢复,再到参加比赛,和它瞎了一只眼镜,瘸了一条腿的骑师赢得比赛那瞬间,在场的人突然鼓起了掌。我相信大家肯定是被影片里的这匹马以及他的骑师所体现的精神感动了。这匹马很不简单。第一点,它没有放弃自己。即便它在外貌性格上被人断定为一匹不可能成为赛马的马,但终究它用自己的实力推翻了这一结论。这说明别人怎么看你不要紧,最重要的是自己不要放弃自己。包括那个骑师,他有只眼睛瞎了,但这并没用妨碍到他想成为一名优秀骑师的信念。不可避免的,在影片中我们也看到了这个骑师崎岖的生活历程,但这些都没有让他停下来。他也有想放弃的时候,内心坚定的信念告诉他坚持再坚持。第二点,这匹马有个好骑师。这个骑师在这匹马受伤后不仅没有放弃它,还不停的鼓励它训练它。骑师是它的伯乐,他了解它,懂它,因而让这匹马的能力得到了最大的发挥。如何成为一个伯乐这点对于学生干部及管理层来说是很有学习的必要的。新加入的干事或者员工,有很多东西是不懂的,如何在教授的同时提起他们的兴趣,以及如何合理地分配工作让他们的能力得到最大的发挥,这都是每个学生干部以及管理层需要去认真思考的。除此之外,要肯投入感情也是很关键的一点。你对别人好,别人自然也会把这个好反馈给你,这就是双赢。
在最后,送上剧中的一段话。“We all are here today, because this is a horse who won’t give up, even when life beats him by a nose.But, everybody loses a couple.And you either park up and you go home, or you keep fighting.”做很多事情,包括做学生工作,都会遇到各种困难各种挑战。有些我们能跨过去,有些我们可能被绊倒了。但千万不要放弃,不要停下我们的脚步。我们选择了要去做的,就坚持下去,一定会成功的。
第五篇:《里约大冒险》观影笔记
《里约大冒险》观影笔记
对于一个不经常写影评的人来说,只能简单写写我看《里约大冒险》后的一些感想。
首先,崇尚自由、无拘无束的生活是这部电影的灵魂,亲近大自然,每天呼吸着新鲜空气,是我一直以来的梦想,看着屏幕上披着蓝色羽毛的鹦鹉,我发自内心的特别羡慕它们,它们可以飞去自己想去的地方,没有人类的烦恼,也许唯一的需要担心的就是躲避猎人的猎枪,他们会为了保卫家园而跟可恶的敌人战斗到底,他们可以无拘无束的唱歌,跳舞,而我们大部分人从小到大,只能生活在全景监狱中,每天上学,下学,上班,下班,花钱,赚钱,每天重复着同样的事情,即使心里曾经有过一点点的美好理想,也被现实的压力无情的打碎,我们没有时间去思考自己想过什么样的生活,因为我们每天为房价发愁,为孩子上学发愁,为每天的柴米油盐发愁,大部分的我们生活在设定好的生活路线之内,一步走错,就要付出惨痛的代价。
其次,电影中Blue是被两个环保主义者养大的,它是一只圈养的鹦鹉,代表的是被文明化的鹦鹉,而当它们飞到亚马逊河找到了其它的同类的时候,发现自己跟它们的很多的生活习惯不一样,比如说它每天早上起床要刷牙,每次都要戴个腰包,把自己的日常用品都装在里面,又比如说它在里约的家里,都是自己做煎饼吃的,并不吃树上的果子,Blue所有的生活习惯已经跟人的生活习惯完全一样了,它已经是一只被文明化了的鹦鹉,就像现在我们大多数喜欢养宠物的人,给宠物穿衣服,穿鞋子,刷牙,其实也是一种动物的文明化,从一方面上来说,这是违背动物的生活习惯的,比如狗,狗跟狼出自同一个祖先,后来狗被人驯化了,变的温顺了,变成了狗,我不知道狗穿鞋是不是舒服,当然狗不会说话,我认为它是不舒服的,人穿鞋,是因为人的脚底会被磨破,而狗的爪子,在捕食的过程中是会发挥作用的,大部分人可能忽略了这一点,当然现在大部分家养的狗都是宠物狗,家狗已经丧失了作为狗应该掌握的基本技能,Blue其实和家狗一样,被文明化了,它们离开了属于自己的森林,生活在主人为他们精心准备的家,每天等着主人给他们喂食,已经丧失了自己的野性,生存必须掌握的基本技能。从另一层面来说,人们也是一样,人类从古至今,在不断的走向文明,我们的物质文明程度越来越高,精神文明程度的发展却一直在走下坡路,文明的进步到底是社会的进步还是社会的倒退?