当代名词解释[精选5篇]

第一篇：当代名词解释

伤痕文学

经历了十年浩劫，人们的身体和心灵大多备受创痛，《班主任》拉开了回顾历史伤痕的序幕，并使作家刘心武一举成名。至于这种对文革苦难的揭露真正成为一种潮流，则是以1978年8月卢新华的短篇小说《伤痕》发表在《文汇报》上为标志的。当这种愤懑大量地以文学的形式表现出来的时候，便形成了新时期第一个文学思潮：“伤痕文学”思潮。“伤痕文学”代表作的作品，虽然并无拓荒价值，但艺术上却显然更为成熟，如张洁的《从森林里来的孩子》、宗璞的《弦上的梦》、陈世旭的《小镇上的将军》、从维熙的《大墙下的红玉兰》、郑义的《枫》等。

“伤痕文学思潮”的创作最初大多是短篇小说，因为表现同一题材，长篇一般需要有较多的时间准备。一般认为，最早问世并产生了较大影响的长篇小说是莫应丰出版于1979年的《将军吟》。另外周克芹描写农村的《许茂和他的女儿们》（发表于1979年）、古华描写小镇岁月的《芙蓉镇》（1981年发表）、叶辛展现知青命运的三部曲《我们这一代年轻人》、《风凛冽》、《蹉跎岁月》也都是此类主题的代表作。这些作品都先后被搬上银幕或改编成电视剧，在社会上产生很大反响。

寻根小说流派

“寻根小说”的实验，对中国现实主义小说创作的革新与推进，具有不寻常的实践意义。这一点，或早或迟都会得到印证。“寻根小说”的创作实验，并不仅仅局限于那几位写过类似“寻根宣言”的作家一一譬如写过《文学的“根”》的韩少功，写过《文化制约人类》的阿城，写过《理一理我们的“根”》与《文化的尴尬》的李杭育，写过《我的根》的郑万隆等等。当然，这些作家在小说主张方面的鲜明态度，足以使他们成为“寻根小说”思潮的代表人物（或一家之言），但在与“寻根”、与文化意识相牵连的小说创作的现象方面，譬如说，一些并没有公开主张“寻根”的作家，如王蒙、陆文夫、林斤澜、冯骥才、张贤亮、高晓声等，他们分别以自己的新作品显示了审美思索与社会文化意识及批判精神的联系。王蒙的《活动变人形》、《高原的风》，陆文夫的《井》，林斤澜的《矮凳桥传奇》，冯骥才的《三寸金莲》，张贤亮的《绿化树》、《男人的一半是女人》，高晓声的《觅》……这些作品都以新的角度与新的姿态同“寻根小说”的艺术主张产生着某种呼应的效果。

不言而喻，那些“寻根”意识比较鲜明的作家，也在他们的具体主张提出之后或之前，创造了一批很有代表意义的作品，如韩少功的《爸爸爸》与他的小说集《诱惑》，阿城的《棋王》、《树王》，李杭育的小说集《最后一个渔佬儿》，郑万隆的《异乡异闻录》系列……当然，还有相当数量的中青年作家也写出了一大批富有明显的“寻根”意识或涉及到传统文化中的人的过程的作品，如莫言的《红高粱家族》、《红蝗》、《筑路》、《枯河》、《秋千架》，李锐的《厚土》、《吕梁山风情》，王安亿的《小鲍庄》，铁凝的《麦秸垛》，贾平凹的《浮躁》，张伟的《古船》，朱晓平的《桑树坪纪事》，乌热尔图的《七叉犄角的公鹿》，艾克拜尔?米吉提的《瘸腿野马》，江浩的《盐柱》，等等。

先锋派

当代的“先锋派”虽然不是一个有组织的流派，但最低限度的意义是指马原以后出现的那些具有明确创新意识，并且初步形成自己的叙事风格的年轻作者。他们主要有：马原、洪峰、残雪、扎西达娃、苏童、余华、格非、叶兆言、孙甘露、北村、叶曙明等人，此外还有一些正在崭露头角且颇有潜力的新秀。

白洋淀诗派

“白洋淀诗派”自觉地探索了现代主义诗歌的写作，他们与北京等地的地下文学沙龙的成员，形成了当时潜在写作中较有规模的现代主义诗歌运动。其主要成员有姜世伟（笔名芒克）、岳重（笔名根子）、栗世征（笔名多多）等人，他们的诗歌相对来说具有更纯粹的现代主义特征，直接预示和影响了“文革”后诗歌领域的现代主义探索。

朦胧诗派

一九八○年开始，诗坛出现了一个新的诗派，被称为“朦胧派”。以舒婷、顾城、北岛等为先驱者的一群青年诗人，从一九七九年起，先后大量发表了一种新风格的诗。这种诗，有三四十年没有出现在中国的文学报刊上了。最初，他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统，但很快地他们开拓了新的疆域，走得更远，自成一个王国。朦胧派诗人无疑是一群对光明世界有着强烈渴求的使者，他们善于通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，新空间。“文革”后朦胧诗派的代表人物如北岛、舒婷、顾城、杨炼等人。

90年代的乡村小说流派

在90年代“躲避崇高、消解神圣、拆解深度”的后现代景观中，乡村小说以其对世俗文化的疏离和80年代文学精神的高扬而独树一帜。从描写对象上来说，它们至少可以分为两个类型，一以关注现实为主，如刘醒龙的《分享艰难》，谭文峰的《走过乡村》，何申的《年前年后》，关仁山的《九月还乡》等一批被称为“现实主义冲击波”的作家作品，这类作品往往能深入到农民生活的深处，真实而艺术地反映出变革时代，尤其90年代中国农村社会的矛盾冲突和发展走向，以及各式各样的农民在商品经济浪潮冲击下的困惑、不适和痛苦的转变。另外，还有刘玉堂、赵德发、孙宇以及许多并不纯粹写乡土的作家，如阎连科、迟子建、李贯通、铁凝，他们也写90年代乡村的变化，但更多地是将目光投向许多仍处于封闭状态下的农村，它们一般地处偏远，现代文明之风还没能影响到他们的生活状态，传统的思想观念和行为方式仍牢固地主宰着人们的生活，另一类则以回顾和反思历史为主，如陈忠实的《白鹿原》、刘震云的《故乡天下黄花》、韩少功的《马桥词典》、张炜的《九月寓言》、莫言的《丰乳肥臂》、余华的《活着》以及阎连科的一系列中短篇小说，大多是轰动一时的佳作。它们以中国乡村和农民的“过去”为描写对象，对我们民族，尤其农民在半个多世纪以来的变迁史、心灵史，进行了深入的描绘与反思。

政治抒情诗 ——

政治抒情诗，“诗人”会以“阶级”(或“人民”)的代言者的身份出现，来表达对当代重要政治事件、社会思潮的评说和情感反应。这种评述和反应，一般来说不可能出现多种视角和声音，因为其精神上的“资源”，来自当时对现实历史所作的统一叙述。在诗体形态上，表现为强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说的结合，即“实际上是抽象的思想，抽象的概念。

女性文学——

女性文学研究本是一种西方的文学批评观念，它产生于80年代末的欧美。以美国的格蕾·格林和英国的科拉·卡普兰为代表的一批学者，企图“改写所有由男性文化体系衍生出来的种种规范、典律”，“揭开久经压抑、掩藏的躯体、无意识以及文化、语言中的深层欲望”；其分析方法则“结合了语言学结构主义理论、马克斯主义、心理分析和解构论”。我国的女性文学始于上世纪80年代，指的是关注女性生存状态与主体思想的文学作品，其作者不一定是女性。女性主义文学源于英美，带有女权主义色彩，代表人物如波夫瓦以女性关心话题为主题、面向女性读者的文学。

百花文学——

1956年和1957年上半年，文学思想和创作出现了一些重要的变革。这在当时的“社会主义阵营”中，是带有普遍性的现象。在中国，毛泽东在1956年5月提出的“百花齐放，百家争鸣”的口号，给潜在于各个领域的强大的变革要求以推动和支持。

1998年文坛十大“论争”

1、张颐武和韩少功围绕《马桥词典》的官司，以韩著《马桥词典》荣获上海市第四届中长

篇小说优秀大奖之长篇小说一等奖而暂告一段落。尽管张至今仍坚持《马桥词典》是“模仿”、“完全照搬”之作，但法院的结论和评委的结论的一致性，应当是有说服力的。

2、新华出版社隆重推出《中国作家3000言》，号称“当代论语，世纪真言”。读者买后大呼上当。沈奇先生在《中华读书报》上发表文章，名为《中国作家3000言悲哀??作家一思考，就让人发笑》。如著名女作家、诗人柯岩的“真言”是：“人生是为了争取更美好的人生。”饶舌的废话。叶永烈写的是“有恒为成功之本”。这属于古语改编。诗人朱子奇干脆写了一句“脚踏实地奔向理想”。等于一句口号。

3、有一桩论争挺可惜，那就是宗璞为其父冯友兰先生生前事质询钱钟书，认定钱曾攻击冯，要讨一个说法，杨绛先生于是为钱辩解，宗璞不认帐，于是宗、杨二人辩文往来。局外人看来，杨绛先生的解释是客观、自然的；更何况往事久矣，还是面向未来吧。

4、香港大牌作家金庸对港版《金庸传》表示不满，已决意要动手写一部传记。

5、文坛流行“搭车”，你出一本“老照片”，我就“克隆”一本“老相册”；你有“读者精品”，我就一本“读者精选”。弄到极至，连作家的真实姓名也来“拓片”。旅美作家陈燕妮曾出《告诉你一个真实的美国》和《遭遇美国》，就有出版社和代理人又造一个“陈燕妮”出版《出国遭遇》。手法虽不高明，但盈利是肯定的。

6、“海派女作家文丛”销售看好，而作为作者的14位上海女作家却心寒，原因是稿酬只得到一半，版税等则一无踪影。书商赖帐，作家上当，于是引发诉讼。

7、仲夏，厉以宁教授碰上了一件让他恼火的事。一本署名马啸著的《厉以宁启示录》（中国国际广播版），它的很多内容与所描述的主人毫不搭界。厉先生在书里夹进了几十张标签，以示不实之处。他通过记者正告：“马啸，不要再虚构什么。”

8、20多年前，在韩国岭南大学的文库里，发现一本9卷18万字的汉文小说《九云记》，署名“无名子添删”。小说讲述了一些清朝的中国人的故事，其情节、描写深受《红楼梦》的影响。到今年，此书究竟是中国小说还是朝鲜小说，两派学者都称“铁证如山”，论争进入白热化。结论也许要等到遥远的将来才会有。

9、《中华活页文选》重新走俏，让不少“过来人”备感亲切。然而它的品牌归属引起争议。上海古籍出版社与中华书局的这场“官司”还有待时间论证。

10、赵瑜调查“马家军”，轰动一时，文坛体坛搞“相扑”，谁来当“裁判”？

第二篇：世界当代史名词解释

布雷顿森林协定

布雷顿森林体系是战后确立的以美元为中心的国际货币体系；1944年7月来自44个国家的730名代表在美国布雷顿森林召开了联合国家货币金融会议。会议上通过三个协定，《联合国家货币金融会议的最后议定书》、《国际货币基金组织协定》、《国际复兴开发银行协定》；确认了“两个挂钩”原则，即美元与黄金挂钩以及资本主义各国货币与美元挂钩，从而确立了以美元为中心的世界货币体系，奠定了美国在战后世界经济格局中的霸权地位。

富尔敦演说

1946年3月5日，英国前首相丘吉尔在美国密苏里州富尔敦市威斯敏斯特学院发表题为《和平砥柱》的反苏反共演说。丘吉尔在演说中称苏联的扩张已构成对西方国家的威胁，东欧已被苏联用“铁幕笼罩起来”。他鼓吹英美结成军事同盟，联合其他西方国家共同对付苏联的威胁。此演说被认为是美国及西方阵营发动对苏冷战的前奏曲。

马歇尔计划

1947年6月5日，当时任美国国务卿的马歇尔在哈佛大学发表演说。说欧洲处于战后经济复兴时期，为了确保欧洲现存的社会制度，美国必须向欧洲提供援助。马歇尔全面援助欧洲复兴的设想，被称为马歇尔计划。通过援助使欧洲国家恢复了经济，美国因此加强了对欧洲的控制。美国的霸权地位在欧洲确立起来，解了西欧的燃眉之急，是杜鲁门主义的延续和扩大

莫洛托夫计划：

苏联为对抗马歇尔计划而于1947年7—8月间与东欧各国签订的一系列双边经济贸易协定的总称。此举的目的是形成苏联与东欧各国间的经济网络，使各国对外贸易被限制在苏联、东欧地区内部，以此减少东欧国家与西方国家市场的联系，淡化马歇尔计划对东欧的影响。西方国家将苏联的上述举动冠以当时苏联外长莫洛托夫之名，故有此称。在双边协定基础上，苏联与东欧国家于1949年1月成立经济互助委员会，最终形成经济领域的东西方冷战态势。

第四点计划: 也叫“技术援助落后地区计划”，美国杜鲁门主义对外政策的组成部分，是1949年1月20日杜鲁门连任总统发表就职演说中提出的“第四点主要行动原则”，故名。计划称美国将给“不发达国家”以技术援助和投资，帮助它们解决发展经济中的困难。其目的在于：以此抵制苏联对落后国家的影响，与苏联争夺“中间地带”；同时以此控制受援国经济，排挤老殖民主义势力，将广大亚非拉国家纳入美国霸权范围。

经济互助委员会

1949年1月，为了对付以美国为首的西方国家的经济封锁和禁运，苏东六国在莫斯科举行会议，成立了经济合作机构――经济互助委员会（简称经互会），经互会是社会主义经济体系的重要表现形式。经互会的成立，把社会主义国家从经济上紧密联系起来，成为社会主义国家抗衡帝国主义国家经济封锁的重要阵地，标志着社会主义经济体系的诞生。

九国共产党和工人情报局

1947年9月22—27日，在波兰举行了欧洲九国共产党和工人党情报局成立会议，出席会议的有：苏联、南斯拉夫、波兰、匈牙利、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、保加利亚、法国和意大 利的共产党或工人党的代表。会议通过了《关于国际形势的宣言》，宣言明确指出：世界已经分裂为两个阵营，要求各国共产党制定一个共同的行动纲领和策略，反对帝国主义的侵略和扩张。欧洲共产党和工人党情报局是苏联从政治上加强对东欧国家的控制，协调各国间的内外政策，以对抗美国和西方阵营的冷战攻势的重要措施。

柏林危机

第二次世界大战后，苏、美、英、法 4国因对西柏林法律地位的争执而引起的三次国际危机。第一次发生于1948年，是冷战开始后其中一个最早发生的危机，其导火线为1948年6月24日苏联阻塞铁路和到柏林西部的通道，至1949年5月11日苏联宣布解除封锁，停止行动之后，危机缓和。第二次发生于1958年，苏联发出最后通牒，要求英美法六个月内撤出西柏林驻军，后来以苏联让步完结。第三次发生于1961年，苏联重新提出西柏林撤军要求，事件以苏联在东柏林筑起柏林墙作结，美苏关系以苏联冻结柏林问题而得以缓和。

杜鲁门主义：1947年3月12日，杜鲁门在国会两院联席会议上宣读了一篇咨文，攻击苏联是极权国家，要求国会批准向希腊和土耳其提供4亿美元的紧急援助，以抵制极权政体强加于它们的种种侵犯行动。杜鲁门提出的这项政策后来被称为“杜鲁门主义”。它是美国对外政策的一大转折点。过去美国把苏联称为盟国，只是在一些具体问题上攻击苏联。现在，杜鲁门公开宣布苏联是美国的主要敌人。“杜鲁门主义”是美苏“冷战”正式开始的重要标志。

尼克松主义：70年代，美国陷入了内政外交诸多困境时期。为了保住美国的霸权地位，1969年上台的尼克松总统提出了一套新的对外战略，即所谓的“尼克松主义”。“伙伴关系”、“实力”、“谈判”的原则是尼克松主义三大支柱。其实质就是：在美国实力不足的情况下，通过适当收缩，减轻内外压力；通过缓和对苏关系，扭转战略上的被动；通过改善对华关系加强对苏的制约；通过维护均势，确保美国的霸权地位。尼克松主义是美国霸权地位衰落的产物，企图在美国实力不足的情况下仍然维持美国的霸权地位。

星球大战计划

也称为总统战略防御计划。1983年3月，里根发表为战略防御体系倡议的讲话。1985年，美政府正式宣布该计划，表明美国决心同另一个超级大国展开新一轮的军备竞赛，由于主要以太空为基地，所以称为“星球大战计划”。根据此计划，美国将从1985-2015年分四个阶段建立由陆基定点防御系统和太空反弹道导弹组成的多层次多手段的战略防御体系，以保护美国及其盟友不受苏联核导弹的危机。该计划从1985年开始，预计2005年完成。该计划于1993年因技术和资金原因正式放弃。

苏共二十大

1956 年 2 月 14-24 日，苏共二十大召开。赫鲁晓夫主持大会并作苏共中央工作总结报告。提出了关于国内外形势和党的路线、方针、政策的一些新观点。这次会议确立了赫鲁晓夫的改革方针，开始改革斯大林模式的尝试。苏共20大，特别是赫鲁晓夫的秘密报告，极大地冲击了人们的传统观念，宣告了斯大林主义的终结。不仅改善了苏联国内社会主义发展的条件，而且为国际社会主义运动的发展注入了许多新鲜血液。[苏共二十大对苏联和国际共运产生了巨大而深远的历史影响。] 《阿拉木图宣言》

1991年12月21日，由苏联11个共和国的领导人在阿拉木图举行的首脑会议上签署《阿拉木图宣言》，确认由俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯3国签署的独立国家联合体的宗旨和原则，宣布 “随着独立国家联合体的成立，苏联将停止存在”。《阿拉木图宣言》的签署实际上意味着苏联的解体。

《日美共同合作和安全条约》即《新日美安全条约》

日本和美国继《日美安全条约》后的又一军事同盟条约。1960年1月19日日美双方于华盛顿签订了《新日美安全条约》，6月23日生效。条约共10条，主要内容为：美国继续有权在日本驻扎军队和使用军事基地；日美两国将通过“有效的自助和互助”，“维持并发展它们抵抗武装进攻的能力”；在日本领土上日美任何一方遭受武装进攻时，双方将“采取行动以应付共同的危险”；条约的有效期为10年。在条约期满时，1970年6月23日，佐藤荣作内阁通知美国政府，宣布自动延长该条约的有效期。新日美条约的签订，意味着日本取得了一定的自主权，但未彻底摆脱于美国的依附关系。新条约使日本政府基本上恢复了对国家的统治权，日本获得真正的独立。

新东方政策

1969年勃兰特出任联邦德国总理后，放弃哈尔斯坦主义，转而推行的改善与苏联、东欧等国关系的外交政策；新东方政策的基础是缓和、均势和联盟；新东方政策有三重目标：改善与苏联的关系，同东欧各国关系正常化，暂时解决德国两部分的关系，到1973年底，新东方政策全面形成并实行；新东方政策以实现德国统一为目标，是联邦德国在国际政治舞台上重新发挥重要作用的开端和标志。

撒切尔主义

1979年保守党人玛格丽特·撒切尔夫人担任英国首相，她的社会经济政策被称为“撒切尔主义”。其核心是奉行货币主义的宏观经济政策；实行国有企业的私有化；改革福利制度;限制工会权力等。撒切尔夫人的改革取得有效的成果,但同时撒切尔夫人的政策也存在问题。长期推行紧缩政策，使企业的经营环境恶化。

布拉格之春

捷克斯洛伐克的“布拉格之春”是20世纪60年代社会主义国家改革中最引人注目的事件。捷克斯洛伐克党制定了行动纲领，系统而深刻地阐明了改革方针，提出建立一种十分民主的、适合本国国情的社会主义新模式。在经济方面，主张实行权力下放，扩大企业自主权；运用市场机制，鼓励竞争；企业实行民主管理，职工自治。在政治方面，改革党的职能和领导方式，消除权力过分集中和党直接管理行政的现象；保障国家行政机构、代议机构和书法机构的独立性；改革选举制度，确保公民的选举权等。这一改革触犯了以勃列日涅夫为首的苏共领导集团，1968年8月20日，苏联领导华约五国悍然侵入捷克斯洛伐克，迫使其放弃改革。

蒙巴顿方案

第二次世界大战结束后，在印度人民反英斗争高涨的形势下，英国殖民者推行“分而治之”的政策，（1分）于1947年6月公布“蒙巴顿方案”，（1分）根据居民宗教信仰，把印度分为印度联邦和巴基斯坦两个自治领；并让一些王公土邦自行决定加入前者或后者。（2分）穆斯林联盟和国大党都表示接受。该方案使印度和巴基斯坦取得了自治领的地位，后来赢得了独立，结束了英国在印度的殖民统治，但也为印巴日后的长期冲突埋下了伏笔。77国集团

发展中国家为维护自身的经济利益、反对不合理的国际经济旧秩序而形成的国际经济组织。七十七国集团形成于1963年。1964年在日内瓦召开的第一届联合国贸易和发展会议上，77个发展中国家和地区的代表发表了《七十七国联合宣言》。“七十七国集团”因此而得名，并一直沿用至今。1998年该集团的成员国已增加到133个，但仍沿用了七十七国集团这个名称。其主要活动方式是在每次联合国贸易和发展会议召开之前，举行部长级会议，协调立场，研究对策，为维护发展中国家的利益而做准备。七十七国集团为维护发展中国家的正当权益和改变不合理的国际经济秩序，为推动南北对话和国际经济合作，做出了重要贡献。

霍梅尼

是伊朗伊斯兰什叶派领袖、伊朗伊斯兰共和国最高领袖。反对世俗政权，反对君主制。主张应排除东西方发展模式以及君主政体，建立一套伊斯兰秩序，把伊朗建立成一个政教合一的伊斯兰国家。由霍梅尼领导的“伊斯兰革命” 推翻了巴列维王朝的君主专制统治，建立了伊朗伊斯兰共和国。

北大西洋公约组织

是美国与西欧、北美主要发达国家建立的军事集团组织，简称北约。1949年4月4日与加拿大、英国法国等12国在华盛顿签订了《北大西洋公约》。总部设在布鲁塞尔。该组织最高司令历来由美国将领担任。北约就重大国际问题进行磋商合作，协调立场，加强集体防务，每年举行各种联合军事演习。北约拥有大量核武器和常规军队，是西方重要军事力量

华沙条约

1955年5月14日，苏联与东欧七国针对美英法决定吸收联邦德国加入北约一事，在华沙签订《友好互助合作条约》，同年6月生效时正式成立了军事同盟华沙条约组织，简称华约。总部设在莫斯科。该组织的成立是社会主义阵营建立的标志。规定了在缔约国受到了欧洲任何国家或集团的威胁时，每一缔约国都应该用任何方式给予援助。1991年7月1日，华沙条约缔约国在布拉格举行会议，华沙条约正式解体

冷战

二战后美国的杜鲁门主义的出台标志着冷战的开始，一直到九十年代苏联的解体作为冷战的结束。冷战是以美国为首的西方集团，也即是北约，和以苏联为首的东欧集团华沙组织之间在政治上和外交上的对抗。这场全面的“东方对西方”的战争并未真正爆发，西方都尽力避免发生一场全面的“热战”。德国可以说是最主要的争端的焦点，特别是柏林。“冷战”政策是以美国为首的西方统治集团，遏制、破坏社会主义，镇压人民革命的一种重要手段 万隆会议

1955年4月18—24日在印尼万隆召开的反对殖民主义，推动亚洲各国民族独立的会议，又称亚非会议。由缅甸、锡兰、印度、印度尼西亚和巴基斯坦5国发起，邀请阿富汗、中国等亚非国家和地区参加。中国总理周恩来率代表团参加。会议广泛讨论了民族主权和反对殖民主义、保卫世界和平及与各国经济文化合作等问题。会议期间，某些原殖民主义和帝国主义国家利用一些国家制造纷争和矛盾，并对中国发出诋毁性言论，企图分裂会议。周恩来提出求同存异方针。在中国和大多数与会国努力下，会议一致通过了《亚非会议最后公报》，确定了指导国际关系的10项原则。这10项原则是和平共处五项基本原则的引申和发展。会议号召亚非各国团结一致、和平共处、友好合作、共同反对帝国主义与殖民主义，被称为万隆精神

不结盟运动

是一个拥有115个成员国的松散的国际组织，它成立于冷战时期，成员国奉行独立自主、不与美苏两个超级大国的任何一个结盟的外交政策。联合国中三分之二的会员是该组织的成员国，全球人口55%也生活在不结盟运动国家。不结盟运动定期举行首脑会议，不结盟一次最早可追溯到1954年印尼总理尼赫鲁在斯里兰卡发表的一场演说中。尼赫鲁将和平共处五项原则作为“不结盟运动”的基础。之后在1955年举行的万隆会议上，与会的29个第三世界国家的领导人向世界表明自己不愿意卷入美国和苏联之间的冷战，而将反对殖民主义、争取民族独立自主、消除贫穷和发展经济作为自己的目标。万隆会议是不结盟运动发展的重要里程碑。

第三篇：当代文学史名词解释

当代文学

1、“朦胧诗”——20世纪70年代末80年代初，文坛上涌动着一股崭新的诗潮，因章明发表《令人气闷的“朦胧”》一文而得名。其成员包括北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河、芒克、多多、梁小斌等。他们从自我心灵出发，以象征、隐喻、通感等现代诗歌的艺术技巧创作了一批具有新的美学特点的诗歌。如北岛的《回答》顾城的《一代人》等。

2、“样板戏” 又称作“革命现代京剧”。是20世纪中国文学史上的一个极其特殊的称谓和现象。产生于六十年代，流行于文革时期。它是对传统京剧的一次大胆的尝试和改革，由于江青的参与，样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系，形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念，给文革期间的创作造成恶劣的影响。习惯上将京剧现代戏《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》《智取威虎山》、《海港》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响音乐《沙家浜》并称“八个样板戏”。

3、新写实小说——新写实小说产生于20世纪80年代中期，其创作特点是：特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。新写实小说对含有强烈政治权力色彩的创作原则给予拒绝和背弃，努力还原生活本相，表现生活的纯态事实。力求复原出一个未经权力观念解释、加工、处理过的生活的本来面貌。代表作家有刘震云、方方、池莉、苏童、刘恒、王安忆等。

4、先锋小说——产生于20世纪80年代中期，以马原、莫言、残雪、格非、孙甘露、余华等为代表，在叙事革命、语言试验和生存状态三

个层面同时进行大胆的创新和激进的试验。所谓先锋精神，就是以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。先锋文学从某种程度上是对启蒙与人性的怀疑，打破了传统的文学规范，使得极端个人化的写作成为可能，对以后的文学创作影响较大。

5、纪要：1966年2月，江青得到林彪的支持，并以林彪的名义在上海召开了“部队文艺工作座谈会”。会后形成了由江青、张春桥、陈伯达定稿，并由毛泽东审阅修改的《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》。《纪要》共分十条内容，包括文艺黑线专政论、破除对中外古典文学的迷信、文艺上反对外国修正主义并点名批判了一批文艺作品。纪要以中央文件的形式下发全党，给以后的文艺界造成极大的祸害。1979年5月，中共中央批转中国人民解放军总政治部《关于建议撤销1966年2月部队文艺工作座谈会纪要的请示》，同意撤销《纪要》。

6、伤痕文学：文革后，以刘心武的《班主任》和卢新华的《伤痕》为代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及极左路线的罪恶性，揭示文革给人们带来巨大身心创伤的作品被称为伤痕文学。这些作品的共同主题体现在对文革的批判及揭露文革给人们造成的精神戕害，在艺术上都采用了能明确剖析社会问题的现实主义手法。如《神圣的使命》（王亚平）、《我该怎么办》（陈国凯）、《大墙下的红玉兰》（从维熙）、《天云山传奇》（鲁彦周）、《许茂和他的女儿们》（周克芹）、《血色黄昏》（老鬼）等。

7、反思文学：通过艺术概括，深刻地揭示出极左思潮和现代迷信给党和人民造成的巨大损失和严重后果，从不同方面总结了党的优良传统受到破坏的历史教训，启示人们思考产生历史悲剧的社会原因，以防悲剧重演的这类文学作品称为反思文学。反思文学具有较为深邃的历史纵深感和较大的思想容量，揭露和批判极左路线、反对官僚主义，揭示社会和历史悲剧，呈现和剖析悲剧人物的命运遭际，刻画悲剧人物性格是它们共同具有的特色。如《内奸》（方之）、《李顺大造屋》（高晓声）、《剪辑错了的故事》（茹志鹃）、《布礼》（王蒙）、《人到中年》（谌容）、《芙蓉镇》（古华）等。

8、第一次文代会：中华全国文学艺术工作者代表大会即第一次文代会于1949年7月2日至19日在北平召开。来自解放区和前国统区的文艺工作者约八百多人参加了这次会议，周恩来代表中央作报告，周扬和矛盾分别代表两个地区作文艺运动经验的报告；会议确定毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》作为新中国文艺的总方针。选举成立全国性的文艺组织—文联和领导机构。第一次文代会标志着当代文学的伟大开端和新政权领导下的文艺阵营的建立。开始了当代文学的“一体化”的进程，并确立了各种文学力量在“当代文学”中的资格和地位。

9、双百方针：在1956年5月召开的一次最高国务会议上，毛泽东正式公开提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。指“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”。中宣部部长陆定一代表中央对这一方针做了权威性的阐释：“提倡在文学艺术

工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自由，有发表自己的意见、坚持自己意见和保留自己意见的自由”；双百方针的提出，活跃了当时的文艺创作，开创了文艺理论批评与研究的新局面。

10、政治抒情诗：一般情况下，那些在题材上或视角上被政治化的诗歌被称为政治抒情诗。在政治抒情诗中，“诗人”会以阶级（或人民）的代言者的身份出现，来表达对当代重要政治事件、社会思潮的评说和情感反应。在诗体形态上，表现为强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说的结合。一般都是长诗，通常采用大量的排比句式对所要表现的观念和情绪进行渲染、铺陈。讲究节奏分明、声韵铿锵。经常使用马雅科夫斯基的“楼梯式”的组织形式，并不断融入中国古典诗歌的对偶、排比方法，以加强形式感。这种鼓动性的诗，大量出现在大规模的政治运动开展的时期。代表诗人有郭小川和贺敬之等。

11、山西作家群（山药蛋派）：指以农村生活作为主要取材范围的山西作家群体。

代表作家有，赵树理、马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等。他们的共同特征包括，（1）地域特征（2）写作与农村实际工作的关系（3）按照生活的本来面貌来写（4）重视故事叙述的完整和语言的通俗。也被称为“山西派”、“《火花》派”“山药蛋派”等。

12、非主流文学：指的是50-70年代，那些偏离或悖逆主流文学规范的主张和创作。（1）它是相对于不同阶段的那些被接纳、被肯定、被推崇的主张和创作而言，是个历史的感念。（2）非主流文学在一

个高度一体化的文学语境里，处于受压制的地位。（3）非主流的异质文学的出现，在本时期呈现为阶段性的状况。如1956-1957年，1961-1962 或文革后期等。

13、三突出原则：指的是“文革时期”特定的文学创作原则。根据江青的指示，开始由于会泳在《让文艺舞台永远成为宣传毛泽东思想的阵地》一文中提出的，“在所有人物中突出正面人物来，在正面人物中突出主要英雄人物来，在主要英雄人物中突出中心人物来”的三突出创作原则。后来有姚文元改定为“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。这种创作原则是企图严格维护的社会政治等级在文学结构上的体现。

14、潜在写作（又称为地下写作）：为了说明当代文学创作的复杂性，即有许多被剥夺了正常写作权力的作家在哑声的时代里，依然保持着对文学的挚爱和创作的热情，他们写作了许多在当时客观环境下不能公开发表的文学作品。一种是作家们自觉的创作，如丰子恺写的《缘缘堂续笔》和食指的诗；另一种是作家们在非常时期不自觉的写作，如日记、书信、读书笔记等。

15、寻根小说（寻根文学）：以现代意识观照现实与历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性；作品题材和文化反思对象呈现鲜明的地域特点，在表现手段上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征、暗示抽象等手法，丰富和加深作品的文化

意蕴。代表作家有韩少功的《爸爸爸》阿城的《棋王》，王安忆《小鲍庄》李杭育《最后一个渔佬儿》张承志《北方的河》《黑骏马》等。

16、学者散文（文化散文、哲理散文或大散文）：在8090年代散文创作中，有些作者是一些从事人文学科或社会科学研究的学者，他们在专业研究之外，创作了一些融会学者理性思考和个人感性表达的文章，这类随笔式的散文被称为学者散文或者文化散文。如金克木、张中行、余秋雨等；学者散文作者大都有较为丰厚的学术修养，往往将学术知识和理性思考融入散文的表达中，不特别注重文体规范，而将其视为专业研究之外的另一种自我表达或关注现实的形式。在风格上大多较为节制，通常会以较为智性的幽默来平衡情感的因素，学理知识的渗透，也使其具有特别的思想深度和情感厚度。

第四篇：当代文学史名词解释

当代文学史名词解释

1.当代文学史名词解释

命的灾难性实质。代表作家作品有：茹志鹃《剪辑错了的故事》，王蒙的《布礼》、《蝴蝶》，方之的《内奸》等。

12.改革文学：兴起于1981年前后，这类作品从各个侧面真实地反映了中国社会改革的热潮，形象地刻画了各条战线改革者的精神风貌和鲜明个性。蒋子龙的《乔厂长上任记》是改革文学的发韧之作，柯云路的《三千万》、张洁的《沉重的翅膀》等都是改革文学的重要作品。

13、寻根文学：于1985年勃然兴起，是对自新时期以来的文学之美学质地的一次整体性超越，是一次质的飞跃。作家们把思想解剖的笔锋伸入到民族历史的传统文化质地中去，力图开掘本民族的民族文化审美优势，在历史的长河延伸透视本民族的生存状态，是一种更深层次的艺术反思。韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》、贾平凹的《浮躁》等是寻根文学的代表作。

14、“寻根小说”： 80年代中期由一部分青年作家有意识地发起和自觉推动的一股创作潮流，其直接动因是前一阶段以反映改革为主的中短篇小说创作，由于在艺术上面临着诸多难以处理的现实问题和改革本身的发展艰难曲折、复杂多变，迫使作家由现实问题转向民族的历史和文化，希望在一个更深层次上寻找现实问题的答案、吸取现实变革的精神力量。在这个过程中，拉美魔幻现实主义文学对“寻根”作家的影响极为深远。因此，以“寻根”为宗旨的小说创作，就意味着当代文学开始了一个对于民族的历史文化的重新发现和重新铸造的艺术追求过程。在这过程中，以寻根为宗旨的小说创作，从根本上改变了当代小说长期以来从社会政治的角度观照现实的艺术视角，追求小说更深层次的文化内涵，从此成了小说创作主要的艺术旨趣。这种追求同时也扩大了当代小说艺术表现空间，对小说艺术革新具有极为重要的现实意义。

15、先锋文学：是中国传统文学与西方现代文学在新的历史条件下合流撞击的产物。它的创作摆脱了传统小说的写法，或运用意识流结构手法，通过联想进行时间空间对比；或用夸张变形的艺术手法，描写人物精神深处的荒诞性；王蒙的《夜的眼》是先锋文学的发韧之作，刘索拉的《你别无选择》、张贤亮的《临街的窗》、莫言的《透明的红萝卜》等是代表作。

16、先锋小说：中国当代文学中先锋精神的源头一直可以追溯到文革中青年一代在诗歌与小说领域的探索，但是直到80年代中叶才形成了强大的阵容和声势。马原、莫言、残雪等人的崛起可以当作先锋小说的真正开端。稍晚于他们也被人们看作是先锋小说家的有格非、孙甘露、苏童、余华、洪峰、北村等人。到90年代初，当初被人们看作是先锋的作家们纷纷降低了探索的力度，而采取一种更能为一般读者接受的叙述风格，有的甚至和商业文化结合，这标志了80年代中期以来的先锋文学思潮的终结。所谓先锋精神，意味着以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。先锋小说在叙事革命、语言实验与生存探索这三个层次上的推进，对以后文学创作的影响大。

17、新写实小说： 1989年3 月，《钟山》杂志隆重推出了“新写实小说大联展”的专刊，从而使一些早已在默默创作的年青作家被推到了众人瞩目的前台，其中的代表有池莉、方方、刘震云、范小青等。“新写实”三个字从此成为众多理论者经常提及的一个名词。以往传统的现实主义往往被赋予了过多的政治和教化责任，经过了“典型化”、“理想化”的变形，而成为一种“伪真实”、“伪现实主义”。为了纠正这种倾向，“新写实主义”的倡导和实践者开始追求生活的本来面目，力求不再对生活作人为的矫饰，为了达到这一目的，他们热衷于进行近乎自然主义的“生活流”细节描绘，并刻意避免在叙述中掺杂作者的主观感情色彩。在这种主张之下，他们的创作呈现出新鲜的气息，一时成为读者喜爱的新的小说形式。其创作特点概括为“特别注重现实生活原生形态的还原”。

18．女性文学：女性文学研究本是一种西方的文学批评观念，它产生于80年代末的欧美。以美国的格蕾·格林和英国的科拉·卡普兰为代表的一批学者，企图“改写所有由男性文化体系衍生出来的种种规范、典律”，“揭开久经压抑、掩藏的躯体、无意识以及文化、语言中的深层欲望”；其分析方法则“结合了语言学结构主义理论、马克斯主义、心理分析和解构论”。我国的女性文学始于上世纪80年代，指的是关注女性生存状态与主体思想的文学作品，其作者不一定是女性。女性主义文学源于英美，带有女权主义色彩，代表人物如波夫瓦以女性关心话题为主题、面向女性读者的文学。

19、女性主义小说：指80年代中期以后出现的我国女性作家描写女性独特的社会、情感经历、带有鲜明女性性别特征的小说。对女性的自我认同与男权话语的抗拒是其中心价值取向。代表作家有林白、陈染等。

第五篇：当代世界经济与政治中的几个名词解释

世界政治：

世界政治是指世界政治行为主体在世界范围内为实现其政治目的而进行的活动，以及由此而形成的政治关系。世界政治行为主体主要有主权国家、国际组织、政党、跨国公司甚至个人。其中最重要的是主权国家。

世界政治格局：

世界政治格局是指活跃于世界政治舞台充当主要角色的国家或国家集团在一定历史时期内相互作用于政治问题而形成的一种结构、态势。

雅尔塔体系：

奠定二战后世界格局和国际秩序的主要基础就是雅尔塔体制。

二战期间，美、苏、英、中等大国通力合作，组成反法西斯同盟战胜了敌人，赢得了战争。为获得胜利、处置敌人、延续合作，早在战争进行期间，各主要大国就战后安排和大国合作进行过探讨和设计，在有代表性的德黑兰、雅尔塔、波茨坦会议上，取得了一些共识，如：对战败国的处理和对战后世界的安排的原则和具体方案；建立联合国以保障站后国际和平和安全并由主要大国充当国际秩序的“世界警察”。雅尔塔协定按照势力划分势力范围的强权原则得到了各主要大国的认同。由以上三次首脑会议确定的以雅尔塔协定为主题的国际关系体系就是雅尔塔体系。

铁幕演说：

丘吉尔应杜鲁门邀请，在美国富尔敦发表著名的“铁幕演说”，攻击苏联威胁欧洲和世界和平，鼓吹西方国家“联合起来”，英美“建立特殊关系”，共同对付苏联。铁幕演说拉开了“冷战”的序幕。

杜鲁门主义：

美国总统杜鲁门在国会发表咨文，要求给正遭受“共产主义威胁”的希腊、土耳其提供4亿美元的援助；声称世界已分裂为“极权政体”和“自由国家”两个敌对营垒，“美国的政策必须是支持各国自由人民”抵御共产主义。杜鲁门的这一演说很快被称为“杜鲁门主义”，它标志着美苏战时同盟关系的破裂，美苏冷战爆发。

冷战：

“冷战”特指二战后社会主义和资本主义两大阵营和两大制度在政治、经济、军事、外交、意识形态等方面进行的处直接军事进攻外的紧张激烈的对抗状态。这种对抗从杜鲁门主义开始一直持续40多年，深刻影响了世界政治形势。

马歇尔计划：

1947年6月，美国国务卿马歇尔提出了复兴欧洲经济的马歇尔计划。马歇尔计划虽然以经济援助为主要内容，但其着眼点则更重于政治方面。美国担心西欧国家经济的崩溃会导致社会政治的不稳，企图通过提供庞大经济援助挽救在战争摧残和共产主义浪潮冲击下陷入严重困境的西欧资本主义各国，巩固反苏前哨阵地，并分化苏联的势力范围，把东欧重新融入西方资本主义经济体系。【美国规定整个援助计划必须是“由一批友好国家联合提出，而不应由各个国家分别请求”；“必须坚持由欧洲采取主动，由欧洲政府承担主要责任”；并且“寻找出一条没有俄国及其卫星国参与的共同协商的途径”。“其政策目的应该是恢复世界上行之有效的经济制度，从而使自由制度赖以存在的政治和社会条件能够出现”。