《祝福》教学反思

第一篇：《祝福》教学反思

《祝福》教学反思

孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则贻”。这句话用在我们的教学工作中有深刻的借鉴意义。大教育家苏霍姆林斯基也曾经建议：每一位教师都来写教育日记，写随笔和记录。这些记录可以促进教师思考向纵深发展，可以促进教师教育理论学习的深入，可以促成教师的经验积累和提升。总之，思之则活，思活则深，思深则透，思透则新，思新则进。反思自己的教学行为，总结教学的得失与成败，对整个教学过程进行回顾、分析和审视，才能形成自我反思的意识和自我监控的能力，才能不断丰富自我素养，提升自我发展能力，逐步完善教学艺术，以期实现教师的自我价值。

一自我评价

1、总体评价：在本节课的教学过程中我能够使用多种教学手段，能够熟练的使用多媒体教学工具。能够较好的驾驭课堂，调动学生的学习兴趣，并能够融入学生讨论的过程中，较好的使用普通话教学，但个别语句还存在着方言。板书的书写能够反映出知识结构和体系，但是书写欠缺工整、美观。

2教学设计评价：鲁迅先生的小说《祝福》选入教材已经多年，也是鲁迅先生的一部经典小说。小说刻画了在封建礼教毒害下鲁镇的人们那种自私、冷漠的态度以及祥林嫂在面对命运不公时的一系列表现，反映出封建礼教人吃人的本质。因此在教学过程中，对封建礼教的本质分析、探讨也成了教学的重点和难点之一。因此我采用悬疑破案的方法进行引导教学——探讨祥林嫂的死亡原因。这个问题其实没有一个标准的答案，虽然没有人直接杀害了祥林嫂，但所有的人都对祥林嫂的死有着间接的关系。在封建礼教（鲁四老爷为代表）、封建家庭（婆婆、大伯为代表）、封建社会（鲁镇的人们为代表）封建迷信（柳妈为代表），无不一步步把祥林嫂推向绝境。学生自然就会理解到是由封建思想和封建礼教最终杀害了祥林嫂。至此本课的第一个教学目标

1、知识目标：理解造成人物悲剧的社会根源就已经解决。讨论三：面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗？有人说祥林嫂自始至终都没有反抗过，你认为呢？这个问题是承接“谁是元凶”这一问题基础上，而祥林嫂所谓的“反抗”可以从逃、撞、捐、问这四个方面表现出来。但祥林嫂的出逃是为了躲避被卖的厄运，抗婚是不愿做“回头人”。其实质都表明她的行为在遵循旧礼教“从一而终”的道德规范。捐门槛是祥林嫂不甘心向命运低头的表现，但实质上不仅使她深陷封建礼教和迷信的泥潭，最终又成了灵魂再一次被愚弄摧残的证明。至于临死前祥林嫂在“照例相信鬼”的鲁镇，大胆地发出对灵魂有无的疑惑，我们同样不能认为这是她对封建迷信的彻底否定，而是她矛盾心理的反应。因此说，祥林嫂的抗争是自发的，还缺乏明确的认识，不是也不可能是自觉地针对封建社会制度及其意识形态。抗争的结果，也不是跳出了“苦海”进了“狼窝”，就是怀着恐怖走向更加痛苦的深渊。这种命运的结局正是那个社会给她安排的。至此教学目标知识目标2：如何看待祥林嫂的反抗精神完成。可在逃跑被抓，撞香炉还要结婚，捐门槛依然不能做事，我们可以看出祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。至此教学目标2情感目标完成。这一个问题的设计可以从两个方面对学生产生教育

意义。既能对祥林嫂的死因有更清楚的认识，同时能让学生对封建社会劳动妇女悲惨命运产生同情，使之更加珍惜现在的幸福生活。作业的布置突破了传统语文作业抄写模式，并与本课教学重点相一致，使同学有兴趣完成，也有效的避免了互抄的情况发生。

3教学过程的有效性：在课堂教学过程中，学生既能够独立思考也能够参与到讨论气氛中。课堂中学生的发言次数多达二十余人次，针对同一问题有着不同的见解。在复述小说的人物情节以及人物性格过程中完成了教学目标3能力目标：语言表达能力。课后学生对于生在现今社会下感到了无比幸福。还有一些同学很想了解那一时期中国的社会体制以及人们生活的环境，让我给他们介绍一下书籍。因此我觉得通过这一节课学生不仅是对封建礼教有了了解，还想对那一个时期的社会形态有更深入了解的想法。

二、问题反思

针对我这一节课存在的问题我有如下几个方面的反思：

1传授知识的多样性：一位同学在谈到“辛亥革命”的任务时，她只是初略的对这一革命任务做了讲解。而作为现今的双师型教师，尤其是我们学校的特殊性——没有历史学科，所以在课堂上应对这一个问题加以补充和说明，或者是让知道的学生对这一概念加以补充，而我却没有做到以上两点。

2教学活动的“沟通”和“合作”：叶澜教授曾提出：“人类的教育活动起源于交往，教育是人类一种特殊的交往活动。”教学活动作为教育活动的一部分，“没有沟通就不可能有教学”，失去了沟通的教学是失败的教学。在教学过程的讨论过程中，我参与到学生的讨论过程中，但却缺乏合作的关系。只问一些“你们想怎么说”，“你们要怎么说”诸如此类的话语。只是针对我这一堂课该如何合作完成还没有一个很好的方法。希望以后的教学过程中能够想出一个方法。

3教学过程的“内伤”：在语言的组织和语言的编排上还缺乏肖主任在点评时所说的“语文味”，这可能是性格所致，但我觉得主要还是自己的基本功不够扎实，作为一名老师，尤其是一名语文老师，在语言表达能力上应“与众不同”，应有文采，而我却没有做到。

4教学过程学生的个性差异：无论是情境的创设还是内容的呈现，无论是问题的设置，还是释疑解惑，均应“为了一切学生”，多层次、多维度、多渠道地开展教育活动，教育的最大使命就是尊重学生的个性差异，尽可能地创设条件发展学生的思维能力，培养学生的思维品质，促进全体学生的发展。在本节课的教学过程中，我叫的基本都是举手发言的同学，而那些没有发言的同学大致能占了班级的一半，虽然一节课不能面面俱到，但也要考虑到对这些不举手同学在课堂语言的表达能力。

三、教学重建

评论会中李涛老师对我教学环节设计上提出了一个改进的方法，将对封建礼教的概述应放在调查“元凶”之前。这样对封建礼教的引入，以及学生对封建礼教的认识，能更加清楚的认识。由先了解再调查这样才比较合理。在祥林嫂“抗争”的环节中应对辛亥革命那一时期的历史做一个梳理，让学生知道辛亥革命的任务以及它的任务有没有完成。

有位教育名家说：“一个教师写一辈子的教案不可能成为名师，如果写三年教育反思能成为教育行家。”因此感谢学校给我们提供这样一个展示的平台，给我们一个从写教案到上课最后到反思的一个感悟整体教学过程的机会。让我们了解到作为教师所要做的和所做的不足之处，希望学校以后能多多举办这样的活动，给我们青年教师更多学习的机会。

第二篇：祝福教学反思

《祝福》教学反思 孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则贻”。这句话用在我们的教学工作中有深刻的借鉴意义。大教育家苏霍姆林斯基也曾经建议：每一位教师都来写教育日记，写随笔和记录。这些记录可以促进教师思考向纵深发展，可以促进教师教育理论学习的深入，可以促成教师的经验积累和提升。总之，思之则活，思活则深，思深则透，思透则新，思新则进。反思自己的教学行为，总结教学的得失与成败，对整个教学过程进行回顾、分析和审视，才能形成自我反思的意识和自我监控的能力，才能不断丰富自我素养，提升自我发展能力，逐步完善教学艺术，以期实现教师的自我价值。

一自我评价

1、总体评价：在本节课的教学过程中我能够使用多种教学手段，能够熟练的使用多媒体教学工具。能够较好的驾驭课堂，调动学生的学习兴趣，并能够融入学生讨论的过程中，较好的使用普通话教学，但个别语句还存在着方言。板书的书写能够反映出知识结构和体系，但是书写欠缺工整、美观。2教学设计评价：鲁迅先生的小说《祝福》选入教材已经多年，也是鲁迅先生的一部经典小说。小说刻画了在封建礼教毒害下鲁镇的人们那种自私、冷漠的态度以及祥林嫂在面对命运不公时的一系列表现，反映出封建礼教人吃人的本质。因此在教学过程中，对封建礼教的本质分析、探讨也成了教学的重点和难点之一。因此我采用悬疑破案的方法进行引导教学——探讨祥林嫂的死亡原因。这个问题其实没有一个标准的答案，虽然没有人直接杀害了祥林嫂，但所有的人都对祥林嫂的死有着间接的关系。在封建礼教（鲁四老爷为代表）、封建家庭（婆婆、大伯为代表）、封建社会（鲁镇的人们为代表）封建迷信（柳妈为代表），无不一步步把祥林嫂推向绝境。学生自然就会理解到是由封建思想和封建礼教最终杀害了祥林嫂。至此本课的第一个教学目标

1、知识目标：理解造成人物悲剧的社会根源就已经解决。讨论三：面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗？有人说祥林嫂自始至终都没有反抗过，你认为呢？这个问题是承接“谁是元凶”这一问题基础上，而祥林嫂所谓的“反抗”可以从逃、撞、捐、问这四个方面表现出来。但祥林嫂的出逃是为了躲避被卖的厄运，抗婚是不愿做“回头人”。其实质都表明她的行为在遵循旧礼教“从一而终”的道德规范。捐门槛是祥林嫂不甘心向命运低头的表现，但实质上不仅使她深陷封建礼教和迷信的泥潭，最终又成了灵魂再一次被愚弄摧残的证明。至于临死前祥林嫂在“照例相信鬼”的鲁镇，大胆地发出对灵魂有无的疑惑，我们同样不能认为这是她对封建迷信的彻底否定，而是她矛盾心理的反应。因此说，祥林嫂的抗争是自发的，还缺乏明确的认识，不是也不可能是自觉地针对封建社会制度及其意识形态。抗争的结果，也不是跳出了“苦海”进了“狼窝”，就是怀着恐怖走向更加痛苦的深渊。这种命运的结局正是那个社会给她安排的。至此教学目标知识目标2：如何看待祥林嫂的反抗精神完成。可在逃跑被抓，撞香炉还要结婚，捐门槛依然不能做事，我们可以看出祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。至此教学目标2情感目标完成。这一个问题的设计可以从两个方面对学生产生教育 意义。既能对祥林嫂的死因有更清楚的认识，同时能让学生对封建社会劳动妇女悲惨命运产生同情，使之更加珍惜现在的幸福生活。作业的布置突破了传统语文作业抄写模式，并与本课教学重点相一致，使同学有兴趣完成，也有效的避免了互抄的情况发生。3教学过程的有效性：在课堂教学过程中，学生既能够独立思考也能够参与到讨论气氛中。课堂中学生的发言次数多达二十余人次，针对同一问题有着不同的见解。在复述小说的人物情节以及人物性格过程中完成了教学目标3能力目标：语言表达能力。课后学生对于生在现今社会下感到了无比幸福。还有一些同学很想了解那一时期中国的社会体制以及人们生活的环境，让我给他们介绍一下书籍。因此我觉得通过这一节课学生不仅是对封建礼教有了了解，还想对那一个时期的社会形态有更深入了解的想法。

二、问题反思

针对我这一节课存在的问题我有如下几个方面的反思： 1传授知识的多样性：一位同学在谈到“辛亥革命”的任务时，她只是初略的对这一革命任务做了讲解。而作为现今的双师型教师，尤其是我们学校的特殊性——没有历史学科，所以在课堂上应对这一个问题加以补充和说明，或者是让知道的学生对这一概念加以补充，而我却没有做到以上两点。2教学活动的“沟通”和“合作”：叶澜教授曾提出：“人类的教育活动起源于交往，教育是人类一种特殊的交往活动。”教学活动作为教育活动的一部分，“没有沟通就不可能有教学”，失去了沟通的教学是失败的教学。在教学过程的讨论过程中，我参与到学生的讨论过程中，但却缺乏合作的关系。只问一些“你们想怎么说”，“你们要怎么说”诸如此类的话语。只是针对我这一堂课该如何合作完成还没有一个很好的方法。希望以后的教学过程中能够想出一个方法。3教学过程的“内伤”：在语言的组织和语言的编排上还缺乏肖主任在点评时所说的“语文味”，这可能是性格所致，但我觉得主要还是自己的基本功不够扎实，作为一名老师，尤其是一名语文老师，在语言表达能力上应“与众不同”，应有文采，而我却没有做到。4教学过程学生的个性差异：无论是情境的创设还是内容的呈现，无论是问题的设置，还是释疑解惑，均应“为了一切学生”，多层次、多维度、多渠道地开展教育活动，教育的最大使命就是尊重学生的个性差异，尽可能地创设条件发展学生的思维能力，培养学生的思维品质，促进全体学生的发展。在本节课的教学过程中，我叫的基本都是举手发言的同学，而那些没有发言的同学大致能占了班级的一半，虽然一节课不能面面俱到，但也要考虑到对这些不举手同学在课堂语言的表达能力。

三、教学重建

评论会中李涛老师对我教学环节设计上提出了一个改进的方法，将对封建礼教的概述应放在调查“元凶”之前。这样对封建礼教的引入，以及学生对封建礼教的认识，能更加清楚的认识。由先了解再调查这样才比较合理。在祥林嫂“抗争”的环节中应对辛亥革命那一时期的历史做一个梳理，让学生知道辛亥革命的任务以及它的任务有没有完成。

有位教育名家说：“一个教师写一辈子的教案不可能成为名师，如果写三年教育反思能成为教育行家。”因此感谢学校给我们提供这样一个展示的平台，给我们一个从写教案到上课最后到反思的一个感悟整体教学过程的机会。让我们了解到作为教师所要做的和所做的不足之处，希望学校以后能多多举办这样的活动，给我们青年教师更多学习的机会。篇二：祝福教学反思

反思模版 篇三：《祝福》教学反思

《祝福》教学反思 吴少真

本单元是短篇小说单元，在教学中主要是希望学生通过本单元的学习，能把握分析短篇小说的人物、情节、环境的方法，自行归纳小说主题，挖掘文本更深层次的内涵，培养自主探究的能力。

《祝福》是本单元中的第一篇课文，是一篇经典文章，也是鲁迅先生的经典篇目，可讲的内容非常多，但是，由于课时的限制根本不可能面面俱到，而且越是经典要讲得出彩越是困难。因此，在设计教案时，我遇到了很多的困惑和困难，比如说，第一课时比较好把握，介绍写作背景、作者，让学生理清情节，归纳“倒叙”有什么好处。可后面的课如何来上，就有一定难度了，总感觉自己理不清头绪，如果自己思路都不清晰，学生岂不更是云里雾里。所以，带着各种疑问我请教了有经验的老教师，最后，我把教学重难点放在了人物形象分析上，包括祥林嫂的人物象形和鲁镇人的众生相。选择这样的教学重难点主要是基于两点考虑：第一、在分析祥林嫂象形时，可以带动同学们对课文的信息进行分析整合，进而把握小说的情节，而对文中信息的分析整合是高考现代文的一大考点；第二、在分析鲁镇众生相时，带动学生讨论究竟“谁害死了祥林嫂”，探究小说的主题，培养学生主动探究、积极思维、辨证思考的能力，又符合新课程改革的教学要求。现将教学过程中的几点收获和不足总结如下：

第一、同学们都能够踊跃地发言，并且养成了以小组为单位讨论的习惯，我想，这主要得益于平时在班级设置了小组竞争机制，这一点，今后，我会继续实行下去。

第二、这堂课上，同学们都提出了各自的见解，尽管有个别同学提的见解有点偏差，但是，通过和其他同学的辩论、交流，最后，能走出自己理解的误区，所以，今后的课堂，我会秉持着让同学们多想、多说的方式，而我则是做点补充，真正把课堂的发言权交给学生，而不是教师死死抓着指挥棒。

当然，这堂课，还有些不足。首先，体现得最明显的就是，起初学生并不能理解祥林嫂生活的那个时代及那个时代的人，不了解为什么祥林嫂的再嫁居然会有那么大的悲剧，居然会遭到那么多人的歧视。因此课堂的前二十分钟中总是出现一些不和谐的因素，面对着

祥林嫂的悲惨遭遇，学生居然可以笑得出来，面对祥林嫂反复地说阿毛的故事，学生更是不解。祥林嫂在学生的眼中是个不值得同情的人。庆幸的是，后来经过学生自己的反复推敲后，慢慢地对祥林嫂这个人从心底发出真切的同情之情，主要是表现在后来对鲁镇人的形象分析时的那种愤愤之情。

其次，一些细节我自认为处理得不是很到位，最可惜的是我的板书，板书过于潦草，原因在于，使用了多媒体，占用了半个黑板，而且小组竞争的排行榜又占了三分之一的黑板，可用的空间骤然变小，而课后仔细反思我的多媒体使用情况，其实，一堂课下来，其实多媒体起到的作用是非常小的，甚至可以忽略不计。

最后，纵观整课，面对这么长的篇幅，学生由于课前没有好好预习，以致于课堂上分析时显得很吃力，而老师在引导时主要是侧重于通过方法解读人物形象，反而忽略了课文的文学性，这或多或少会影响学生对这篇名著的客观评价。篇四：小说《祝福》教学反思 小说《祝福》教学反思

小说《祝福》教学反思

小说《祝福》是一篇可教性极强、对学生学习小说有很大示范意义的典型例文。根据以往教学经验，学生在学习《祝福》时往往会用封建礼教、封建思想、封建制度来概括祥林嫂人生悲剧的原因，如此解读脱离小说文本，显得空泛、抽象、无多大意义。还有课堂教学如果探讨的是祥林嫂自杀还是饥寒而死，那么教学的价值和意义就非常有限。《祝福》的教学正是基于这样的认识设计的。所以祥林嫂死因的探讨需建立在对小说人物形象的感知和环境的理解的前提下。同时还要创造性地解读祥林嫂悲剧的内外成因。关键就是选准了探索文本内涵的若干具有阐释力的文化视点，才有可能产生良好的教学效果。

在探讨鲁

四、柳妈、卫老婆子、婆婆及鲁镇其他人的形象中，明白这些人未必对林嫂的人生悲剧负直接责任，如果让某一个人负责，那对小说主题的理解就略显肤浅。进一步细读文体，让学生再深思，他们就会认识到不是这些具体人物，而是这些人物身上所承载的东西伤害了祥林嫂。正是一种特别强大而又不易为人觉察的力量摧毁了她。这种力量的特性是渗透在每个人的骨子里，变成他们的潜意识、下意识，时时影响着他们的言行。这种力量漠视人的尊严，轻视人的生存价值，它的种种风俗、信仰和禁忌在不自觉当中成为杀人的凶器。换言之，正是鲁镇人的形形色色、奇奇怪怪的信仰、风俗和文化笼罩着每一个人，从而造成一种扼杀无辜生命的合力。但是说封建礼教是造成祥林嫂人生悲剧的原因并不完全，此外还有巫鬼文化的因素，小说似乎暗示了儒、释、道文化的杂合是造成伤害无辜生命的背景。

这是一种关于鲁迅小说的文化解读法。

那内因是什么呢？这一点往往是学生用已忽略的。

抛给学生思考一个问题：在封建社会里，封建礼教禁锢着每一个女性，而普天之下茫茫人海中，子死夫亡，被婆家所卖所典的又何止祥林嫂一个？可是为什么有的能坚韧地活着，有的却如祥林嫂般的死去？

或许自身的性格、心理和承受能力也是造成他们命运差异的一个不可回避的因素。这样就拓展了小说解读的思路，也可以让学生具体可感地感受到性格对于一个人成长的重要性。

还有，引导学生思考祥林嫂人生有价值的东西是什么？

经过学生的思考、讨论，明白祥林嫂生命有价值的东西乃是“希望”二字。

学生要回答的第二个问题是：可是在文章中，祥林嫂的希望总共被毁灭了几次。

梳理后发现被毁灭了总共四次：第一次是丈夫死了，祥林嫂逃出来尚有生活的希望，但被她的婆婆毁灭了希望；第二次是被迫嫁给了贺老六，有了小孩阿毛，又重新拾起生活的希望，但是被狼给毁灭了；第三是是捐了门槛，以为可以得到原谅，这次再次对生活抱有希望，但是被鲁四奶奶的呵斥给毁灭了；第四次是对世界上到底有没灵魂、地狱之类事务产生了怀疑，仅存有一点希望，但是这一次却被“我”这个知识分子给毁灭了。

一个优秀的语文教师必须有丰富的文化底蕴支撑起自己的人性，必须有着高超的教育智慧支撑起自己的灵性，必须有宏阔的视野支撑起自己的活性，必须有着远大的职业境界支撑起自己的特性。

再者，《祝福》这样的文章在教学中应该思索如何施教、导学，才能让学生悄然动容，心神慢慢凝重；能使每一种叙述都成为一种沉甸甸的语言，直接触及学生的心灵，引起他们灵魂的颤动，如此方可收到厚重的审美指向。

课外进行了两个创新性尝试。

1、要求学生就“祥林嫂的人生没有春天”的话题写一篇文章，（应该允许部分同学也可以进行查阅。）

2、要求学生以“阿毛”的身份写一篇反映“母亲”不幸遭遇的文章，（应该部分同学以小标题的方式列祥林嫂的人生履历。）

3、让学生推荐适合的课前音乐。这样安排的目的，既能让学生清晰地、完整地把握小说的情节、明确小说的倒叙手法，还可以让学生通过角色的置换，进一步调动他们参与阅读的积极性，激发他们的审美热情。更能给学生宽广的空间去想象“母亲”——祥林嫂命运的悲惨，同情有如“祥林嫂”般的底层劳动妇女生存的艰难，进而让他们学着把视角放到自己周围乃至社会中的弱者身上，获得较为真实的生活体验，学会关怀，懂得珍惜。

通过反思意识到，小说教学需要注意的问题：

1、要注意区分语言艺术与影视艺术的不同，注意不能以影视欣赏来代替语言艺术的欣赏，而是让影视欣赏为语言艺术的学习服务

2、如预设的痕迹过重，有些问题急于想传达自己的想法，没有给学生留下充分的思考时间等等。

3、要引导学生切实走入文本；紧抓课文的关键词句去含英咀华，咬文嚼字，掂量得失，推敲、琢磨、鉴赏；去品味“味中味”，体味“味外味”。

4、小说阅读教学应该引导学生深入细读文本，纠正同学们在小说解读中存在的好人、坏人，善恶伦理判断的线性解读法。篇五：《祝福》教学设计及反思()

一、导入新课 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（板书）这是伟大诗人屈原在《离骚》里留下的两句名诗。鲁迅先生在第二部小说集《彷徨》出版时，将它题到了书的扉页上。1926年前后的鲁迅虽然苦闷、彷徨，但并不消沉，他依然紧握手中的笔，与一切反动势力作坚决斗争。《祝福》就是这时期的重要作品，也是鲁迅先生小说的经典之作。然而，因为小说人物、环境、情节十分复杂，而且故事所发生的时代又距我们十分的遥远，在学习中总觉得有这样或那样的困难，不过，只要我们仔细去体味，就会发现其中亦有规律可循。

二、课文分析

分析祥林嫂的人物形象，重点在三次外貌描写；分析造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质；分析本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

三、课堂口语表达练习读一篇文章，一本书；听别人一段话，看一场电影,总有或多或少的感触。拨动心弦、引起共鸣的，或许是一句话、甚至是一个词；或者就是一种感悟、一种心绪，这也许正是阅读特别吸引人的地方。那么，大胆的说说你读这篇文章所感悟的内容吧！四，小结

鲁迅先生是中华民族的民族魂，他主张“将旧社会的病根暴露出来，是要“接出病苦，引起疗救的注意。”这就是《祝福》展示给我们的深刻的启示。五，作业布置

讨论完成课后练习第四题（１）介绍鲁迅相关作

品及本文背

1、学生听讲、思考、景 讨论、回答问题，（２）分组 讨论相关问 题

⒈运用讨论

法，让学生在讨论中进行思维的碰撞，从而顺利地拿到打开鉴赏小说之门的金钥匙。

⒉注意学生学习习惯的养成教育。如课前确立预习步骤，提供预习方法，以形成常规； ⒊提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画的读书习惯。板书设计

一个日子——有钱人在祝福中祈求幸福，穷苦人却在祝福中悲惨地死去。两次微笑——突出地表现了祥林嫂物质生活和精神生活的贫困。

三样眼神——勾画出祥林嫂一生悲苦命运的轨迹，从而更加清醒认识到封建礼教吃人的罪恶。

第三篇：《祝福》教学反思

《祝福》教学反思

《祝福》教学反思1

1、让学生全面理解青春是《祝福青春》这一节课的难点，也是最终落脚点。“同学们，让我们尽情放飞心中的梦想，一起来畅想美丽的青春，每组用各种不同的形式（包括诗词、漫画、歌曲、文字等）来描绘青春，进行交流。”学生潜在的创作欲望被激发了，热情被点燃了，他们想方设法为自己的小组出谋划策：“这里用红色，象征青春的朝气”，“这句话不好，重新想一句”，“别画错了，慢慢来……”这一刻学习真正成了一种快乐。最后的展示活动更是精彩纷呈，高潮迭起。每组用自己独特的.方式表达着内心对生活的热爱，对青春的企盼，整个课堂都洋溢着青春的活力，并感染了周围所有的人。掌声不约而同地响起……在这个过程中，张老师一次又一次地被他的那些学生们所折服，他们太富有创造力了，只要开发得当，每个学生都是一座价值连城的宝藏。

2、“青春的幸福是什么”这一环节我是这样进行的，先让学生讨论书中43页的问题，与儿童、父母、老人相比较，我们有哪些方面比他们幸福。学生讨论的很激烈，但是在形成答案时，没有多角度发散思维，只写了两三个词语，有的甚至只写了一个，我在总结的时候告诉他们，能想到多少写多少。看来在这方面得培养。再者让学生畅所欲言，自己的青春幸福吗，因为有听课的教师，学生们都答幸福，陈述的理由也挺到位，我就把学生的一些烦恼轻描淡写的一带而过，突出学生的幸福的感受。达到让学生感受生活的美好和青春的幸福以激发热爱生活、珍惜青春之情的目的。

3、在青春的祝福环节，我这样处理的，先让学生读搜集的古人关于青春的寄语，其次学生给自己的同学写上祝福或寄语，让学生随机抽取当堂朗读，同时教师把自己准备的祝福送给学生。在祝福青春的活动中， 让学生抽取的较少，气氛有点沉闷，学生不敢积极的自己动手。中间插上青春散文朗读，配上音乐，达到使学生放松身心的效果。祝福送后，觉得有点不够深度，因此在这我加了“怎样让青春更美丽”的环节，激发学生珍惜青春、热爱青春之情，也是对全课在情感上起升华作用。

总之，我认为这节课重点突出，环环相扣，与学生联系紧密，结构上首尾呼应，使学生在轻松愉快的教学情境中感悟、实现教学目标。但是学生还是不够活跃，虽有参与但是没有深度，口头表达和文字叙述都有待提高。这也是我今后努力的目标和方向。

《祝福》教学反思2

《祝福》解读，关于学情和小说读法，在这节课后有一些新的认识，这里做一些片断式的记录。

鲁迅先生在作品一开始就让祥林嫂死去，这样就使作品全篇带有逼问祥林嫂死因的意义，因此，我在上课伊始就抛出了这个问题，作为同学们探讨这篇作品的线索。第一节课有四、五个学生谈了谈应对祥林嫂人生悲剧负责任的几个人物，鲁四老爷、四婶、柳妈甚至“我”。但同学们缺乏后续性的表达、思考，小组讨论热烈，全班范围内的个人表达则冷场，这不知为何?为什么我们的.学生不喜欢发言，总保持沉默。在第二课时中，则普遍沉默，学生的不喜表达这种状况，值得教师深思。

有一个现象值得关注，即同学们动不动就用封建礼敬、封建思想、封建制度来概括祥林嫂人生悲剧的原因，我认为他们的解读脱离小说文本，缺乏阅读体验，空泛、抽象、无意议。我告诉同学们，小说解读应以文本为据，从人物开始。

《祝福》分三课时，在前两课时中，教师与同学们一道分析了小说中的人物，同学们或认为这个或认为那个人物有责任，但在讨论中，教师提出自己的看法，鲁四、柳妈、卫老婆子、婆婆及鲁镇的其他人未必对林嫂的人生悲剧负直接责任，如果让某一个人负责，让我们回到文体，这样的认识让人不踏实，缺乏说服力。

在第三课时，再一次细读文体，最后认识到不是这些具体人物，而是这些人物身上所承载的东西伤害了祥林嫂。正是鲁镇人的形形色色、奇奇怪怪的信仰、风俗和文化笼罩着每一个人，从而造成一种扼杀无辜生命的合力。这是一种关于鲁迅小说的文化解读法。

祥林嫂在小说中不是一个卑弱的人，她热爱生活，勇于反抗，极度勤劳、能干，她是那么得富有活力，其实她最有理由过幸福的日子。肯定是一种特别强大而又不易为人觉察的力量摧毁了她。这种力量漠视人的尊严，轻视人的生存价值，它的重重、种种风俗、信仰和禁忌在不自觉当中成为杀人的凶器。

进一步挖掘一下文本：

1、说封建礼教是祥林嫂人生悲剧的原因不完全，此外还有巫鬼文化的因素，小说似乎暗示了儒、释、道文化的杂合是造成伤害无辜生命的背景。

2、一些示范课教师着力探讨的祥林嫂是自杀还是饥寒而死，教学价值有限，意义不大。

3、应该细读文体，纠正同学们在过去小说解读中存在的好人、坏人，善恶伦理判断的线性解读法。

4、《祝福》可以看作是一个寓言式的故事，鲁镇可看作一个袖珍中国。

《祝福》教学反思3

在《祝福》的讲授过程中，除了让自己的教学理念体现“生本位”这一课改标志性的理念外，还强化了教学过程的多元性、思维过程的多维性，引导学生主动地、富有个性地学习，尤其是注意做到把这一创设点延续到了课外，即让学生以“阿毛”的身份写一篇反映“母亲”不幸遭遇的文章。这样安排的目的，既能让学生清晰地、完整地把握小说的情节、明确小说的倒叙手法，还可以锻炼学生的想象能力和写作能力，更能让学生通过角色的置换，进一步调动他们参与阅读的积极性，激发他们的审美热情。也许阿毛的存活，会降低文本悲剧性的感染力，但却能给学生宽广的空间去想象“母亲”——祥林嫂命运的悲惨，同情有如“祥林嫂”般的底层劳动妇女生存的艰难，进而让他们学着把视角放到自己周围乃至社会中的弱者身上，获得较为真实的生活体验，学会关怀，懂得珍惜。

之所以这样设计，还源于目前一些学生日益缺失的情感现状。

比如，在讲《包身工》时，读到包身工们“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”;“他们会半地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服”时，有些学生往往会无所顾忌地大笑(个别学生还会窃笑)，因为他们觉得笑的理所当然，把课文的悲剧气氛全给毁了。诚然，由于时空的距离，学生对这段生活的.了解可能只是止于历史教材般意义的理解，缺少直觉得生活感受，对此不能一下子走进教材，不能与教者的意图产生共鸣，也有可理解之处，但不管怎样，这是一种缺失，一种被割裂了的、被刺痛的缺失。

面对这种情景，教者不可能无动于衷，但愤怒的指责毫无用处，而能奏效的，也许只能是理性的情感疏导。所以，对于此类文章，从教者一定要在关注学生特点和时代特色的基础上，思索如何施教，如何导学，能让学生悄然动容，心神慢慢凝重;能使每一种叙述都成为一种沉甸甸的语言，直接触及他们的心灵，引起他们灵魂的颤动，这应不失为一种哀婉、凄切、厚重的审美指向，这也是我们理应要达到的审美效果。

《祝福》教学反思4

《祝福》电影课的教学，能够让同学们在多媒体的帮助和带动下，激发语文学习的兴趣，当然也能够让我们相对枯燥的语文教学增添些许的色彩，在这些媒介的辅助下，更好的完成教学任务。

我也想通过这一节课的教学，在整体的方面来看看电影其实对我们语文教学是很有作用的，它对于论证语文教学所产生的重要作用和具有的深刻意义是不可低估的。

一、对于电影作品的热情将有效调动学生在语文课堂上的非智力因素

众所周知，当前的语文教学还有着不尽如人意之处，表现在学生对语文这一学科的情感投入上显得令人失望。由于语文教师习惯于采取讲读的方式进行知识的灌输，单一的教学方式必然使求知欲望强烈、性格活泼的学生感到枯燥和厌倦，语文教师要改变现状，思考是必需的，而实践更重要。在调动学生的非智力因素方面，影视的功能是不可估量的.。

但需要指出的是，教师在选用某一影视作品时要慎重和细心，不能粗枝大叶，因为学生的年龄和心理决定了他们难以对所有的作品进行“拿来主义”式的筛选，教师就有义务和责任进行居高临下的选择，这样才能最大程度地调动学生的非智力因素，使学生对于语文学习充满了激情、向往和热爱，语文教学的高效性也就指日可待了。

二、对影视作品的接受，避免了学生在封闭、独立的领域里学习语文，使他们采取开放、互补的态度研究语文

长期以来，我们的很多语文教师是在纯“语文”的领域里进行着艰苦的改革，我们的学生是在纯“语文”的范围内进行着不懈的学习，实际上，这样的语文活动无非就是上课、听讲，写作、批阅，考试、评讲等等，这样局限的范围势必使语文成了“小语文”，它与周围的其他学科没有联系，与我们的生活、工作进行了断然的隔绝，这已经走入了一个误区。而影视作品正好弥补了这一个缺陷，影视作品涉及的范围大至宇宙、世界，小到某一个细节，可以说它无所不包。语文教师应利用它的开放的特点来进行语文教学，就能收到意想不到的效果。

三、欣赏影视作品的过程将激发学生内心的创作欲望，并为学生营造良好的成才环境与机遇

语文教师也许担心，当我们利用每周一节或每两周一节课的时间让学生进行影视鉴赏时，整个的欣赏过程是否显得多余，因为我们本身的课时也不多。实际上当学生对某影视作品产生感觉从而获得一系列心理活动的过程中，必然对其作出一些选择、分析和判断，并体现出一定的价值取向。学生在对影视作品进行欣赏的过程中，他的情感随作品涌动起伏，创作欲望也适时而生。不少同学在观看了电影《可可西里》后，在写作中提到了它，在课堂教学中也进行了深入地探讨，这说明这部影片对他们产生了深刻的影响。又比如电影《辛德勒的名单》不但使学生对法西斯产生了强烈的憎恨，而且影片中色彩的运用也成为学生进行影视评论的一个角度，从欣赏变为理性的分析和评论，这无疑可喜可贺。这样的创作欲望一旦产生，教师就要抓住时机，不遗余力地进行鼓励，指导，使这种欲望稳定化，固定化，教学的目标就达到了。

作为一个目光远大的语文教师，决不应满足于学生创作欲望的产生，还应该让他们通过创作来获得成功的喜悦，才能取得事半功倍的效果。我校语文教改中曾让学生观看了一系列动画片、儿童电影、西方名片等，学生通过观摩、比较，写出了许多有思想、有见解的影视评论，结果有一名学生作为唯一的中国学生代表在世界儿童电影节上发言，获得了电影专家的高度赞扬，这名学生从原先对语文学科兴趣平平，转而变成校内语文学习最出色的学生之一，这无疑是从欣赏──创作──成功──再成功的良性循环，体现了教学的优化过程。

当然，作为一位年轻的语文教师，我要学习的还很多很多，通过这一次电影课的教学，我也会好好的总结各个方面的经验和教训，更好地把以后的电影课上好。

《祝福》教学反思5

在上《祝福树》的教学活动前，我预先研究过了教案，并准备了心形、圆形、三角形、梯形、菱形、五角星的各色卡纸，用于制作祝福卡。活动中，当我正想如以前般随意发这些卡纸，让幼儿进行操作时，突然记起前天百合花开在我们班上完课后的“心得”：第四组的孩子动手能力相对的要弱些，后面两组年龄大些的孩子就表现得非常不错，动手能力强多了。是啊，人的手指都有长短，更何况是性格各异、能力不同的孩子呢！为了不再出现“一面倒”的现象，这次我留了个心眼，在发操作的卡纸时，把那些图形稍大的`纸给作画能力强的幼儿，让他们有更多的空间展示自己的绘画水平，把那些稍小的纸给几个年龄小、作画能力弱的幼儿，就算只画一、二个图案，画面也已经不错了，这样也能增强他们的自信心。果然，活动后当孩子们交上来的祝福卡画面布局合理、色彩鲜艳、内容丰富、花纹各异，非常成功，人人都成为了小小设计师。看着这一张张祝福卡，我暗自庆幸刚开始自己的决定，多听听别人的意见，多观察幼儿的细节，对自己顺利开展教学就多了一份帮助。

《祝福》教学反思6

本节课运用多媒体教学手段，拓宽了课堂广度，加大了课容量。采用活动教学形式，利用教材的活动，开发课程资源，善于创设情境，注重学生情感体验，对教学富有热情；整体教学设计和活动设计较好，“幸福的青春”和“沉重的青春”进行对比，对引导学生应珍惜青春、珍惜现在的生活、关爱他人具有很强的感染力；“青春之旅”的教学设计也很有创意。

通过教学信息反馈，要实现教学目标，确实存在许多问题。如：

（1）上课节奏较慢，师生情感交流不够，课堂调控能力应进一步提高。

（2）教学语言不够严密、精炼。

（3）活动设计局限于教材，较为平淡，“欢乐”的主题不够突出，对“学生以积极向上的心态迎接青春”挖掘不够。

在今后的教学中应落实“以人为本”的教育理念，带着微笑走进每一个班级，面对每一位学生，尊重学生，及时鼓励学生的闪光点，与学生平等对话，加强与学生的情感交流，积极创造和谐的教学气氛，让学生体会到学习的快乐；加强学习，优化教学语言，提高课堂教学应变能力；认真备课，依据教学目标，结合教材和学生实际，积极开发教学资源，优化教学活动设计，将教材上活，使学生乐学思想品德，教学目标得以实现。

这一节课的内容比较少，比较抽象，主要就是为了让学生感知青春的绚丽；激发学生热爱青春、珍惜青春的美好情感。因此这节课让学生准备的.比较多，让学生活动的比较多，让学生通过自身的体验来感受青春的美好。同时通过学生对父母的访问，对比两辈人不同的青春岁月，进一步感受青春的激情与美好！大多数同学都反映但其中存在的不足就是并不是所有的同学都认真完成了调查作业。这既需要老师的继续督促，也需要我结合学生实际情况，有针对性的布置作业！

《祝福》教学反思7

学校要听课，手忙脚乱之后，有了这节课的教学课件和设计，在学了这节课之后，有很多的感受，现在记录下来，与大家共勉导课环节，感觉还行，课间播放视频《青春舞曲》，学生的注意力完全被吸引了，学生在这优美的旋律中感受青春是美丽、是快乐、是幸福的，教师设计的问题回答的很好，主题突出，很顺利的过渡到下面的教学内容。为“青春的幸福是什么？”作铺垫。同时也调动学生参与课堂活动的积极性、趣味性。

“青春的幸福是什么”这一环节我是这样进行的，先让学生讨论书中43页的问题，与儿童、父母、老人相比较，我们有哪些方面比他们幸福。学生讨论的很激烈，但是在形成答案时，没有多角度发散思维，只写了两三个词语，有的甚至只写了一个，我在总结的时候告诉他们，能想到多少写多少。看来在这方面得培养。再者让学生畅所欲言，自己的青春幸福吗，因为有听课的教师，学生们都答幸福，陈述的理由也挺到位，我就把学生的一些烦恼轻描淡写的一带而过，突出学生的幸福的感受。达到让学生感受生活的`美好和青春的幸福以激发热爱生活、珍惜青春之情的目的。

在青春的祝福环节，我这样处理的，先让学生读搜集的古人关于青春的寄语，其次学生给自己的同学写上祝福或寄语，让学生随机抽取当堂朗读，同时教师把自己准备的祝福送给学生。学生读古人寄语时，有的不符合如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”是关于时间的，可给学生点明。在祝福青春的活动中， 让学生抽取的较少，气氛有点沉闷，学生不敢积极的自己动手。因为有听课的教师，可能有点怯场吧。中间插上青春散文朗读，配上音乐，达到使学生放松身心的效果。祝福送后，觉得有点不够深度，因此在这我加了“怎样让青春更美丽”的环节，激发学生珍惜青春、热爱青春之情，也是对全课在情感上起升华作用。

这节课进行到此，基本知识目标已经实现了，下面安排的是进行练习，教师当堂订正。订正以后，教师小结，并送歌曲《真心英雄》，和学生一起唱，结束。

此环节起到情感升华，回归 “祝福青春”的主题的作用，同时给学生一些勇气和祝福，帮助其快乐成长，实现人生的梦想。

总之，我认为这节课重点突出，环环相扣，与学生联系紧密，结构上首尾呼应，使学生在轻松愉快的教学情境中感悟、实现教学目标。但是学生还是不够活跃，虽有参与但是没有深度，口头表达和文字叙述都有待提高。这也是我今后努力的目标和方向。

《祝福》教学反思8

《祝福》是一篇老教材了，教了无数次，可仍然觉得不容易教。这是因为此文学起来较难。学生学习时不感兴趣，对那个时代的背景不了解。

从授课过程来看，学生并不能理解祥林嫂生活的那个时代及那个时代的人，不了解为什么祥林嫂的再嫁居然会有那么大的悲剧，居然会遭到那么多人的歧视。因此授课过程中总是出现一些不和谐的因素，面对着祥林嫂的悲惨遭遇，学生居然可以笑得出来，面对祥林嫂反复地说阿毛的故事，学生更是不解。祥林嫂在学生的眼中是个不值得同情的人。

面对学生的笑声，我竟无言以对，这不能不说是一种悲哀。面对我的提问，学生竟然不知如何回答，我想，我的课的设计是不成功的，因为我没办法让学生入境。教学的'切入点真是不容易找啊。

经典如何上好，这是摆在我们现代语文教师面前的难题。那个时代那些人那些事，对学生而言是陌生的，我们如何能在有限的时间内让学生明白，把学生深深地带进去，再浅浅地走出来，这是一线语文教师要思考的问题。

《祝福》教学反思9

高中语文新教材几经变动，文本有删有增，而《祝福》却始终是保留篇目之一，自然有它独到的魅力，那么，如何让“老”教材焕发新意，也就成为我着力思考的问题。

在《祝福》的讲授过程中，除了让自己的教学理念体现“生本位”这一课改标志性的理念外，还强化了教学过程的多元性、思维过程的多维性，引导学生主动地、富有个性地学习，尤其是注意做到把这一创设点延续到了课外，即让学生以“阿毛”的身份写一篇反映“母亲”不幸遭遇的文章。这样安排的目的，既能让学生清晰地、完整地把握小说的情节、明确小说的倒

叙手法，还可以锻炼学生的想象能力和写作能力，更能让学生通过角色的置换，进一步调动他们参与阅读的积极性，激发他们的审美热情。也许阿毛的存活，会降低文本悲剧性的感染力，但却能给学生宽广的空间去想象“母亲”——祥林嫂命运的悲惨，同情有如“祥林嫂”般的底层劳动妇女生存的艰难，进而让他们学着把视角放到自己周围乃至社会中的弱者身上，获得较为真实的生活体验，学会关怀，懂得珍惜。

之所以这样设计，还源于目前一些学生日益缺失的情感现状。

比如，在讲《包身工》时，读到包身工们“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”;“他们会半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服”时，有些学生往往会无所顾忌地大笑(个别学生还会窃笑)，因为他们觉得笑的理所当然，把课文的.悲剧气氛全给毁了。诚然，由于时空的距离，学生对这段生活的了解可能只是止于历史教材般意义的理解，缺少直觉得生活感受，对此不能一下子走进教材，不能与教者的意图产生共鸣，也有可理解之处，但不管怎样，这是一种缺失，一种被割裂了的、被刺痛的缺失。

面对这种情景，教者不可能无动于衷，但愤怒的指责毫无用处，而能奏效的，也许只能是理性的情感疏导。所以，对于此类文章，从教者一定要在关注学生特点和时代特色的基础上，思索如何施教，如何导学，能让学生悄然动容，心神慢慢凝重;能使每一种叙述都成为一种沉甸甸的语言，直接触及他们的心灵，引起他们灵魂的颤动，这应不失为一种哀婉、凄切、厚重的审美指向，这也是我们理应要达到的审美效果。

《祝福》教学反思10

歌曲《举杯祝福》是一首很欢快的新疆乌兹别克族的民歌。乌孜别克族民间音乐曲调优美、节奏明快。乐器种类很多，其中都它尔、弹布尔、手鼓是比较有代表性的。在学习歌曲之前我先对歌曲的地域特点以及代表性的乐器进行了介绍，让学生进一步了解我国五十六个民族的音乐。接下来开始进入了正式学唱阶段，首先是初步听赏，然后提出问题，歌曲的情绪怎样？学生在听完之后多数都能回答出歌曲的情绪是热情奔放的。这就为接下来的学唱歌曲奠定了很好的基础，在视唱歌曲后，我说道：“热情奔放是新疆民歌的特点，表现出他们对生活的热爱。大家想一想，这首歌曲怎样体现这种热情奔放的情绪的？可以从音乐的节奏、旋律、速度、力度等音乐要素分析。”说完后，学生开始分小组讨论了，经过讨论和我的提示，学生总结出以下特点：

1、运用了较多的附点音符。

2、速度稍快。

3、力度较强，特别是第二段的“嘿”把情绪推向高潮。

4、音乐的结构比较工整。

5、节奏具有舞蹈性。接下来我就让同学们注意这几个方面，然后就能表现出歌曲热情奔放的情绪了。接下来再次深入提出问题让学生自主发现问题并解决问题，从而更好地学习音乐内容并更好地表现音乐。例如：

1、谈感受，课标指出音乐教学应注重学生的情感体验，启发学生从速度、情绪、力度、节奏等方面表现对歌曲的感受。

2、在教学歌曲的过程中，打破了传统的歌词、歌谱分开教学的方法，将二者有机的`结合起来，降低学生学习乐谱的畏难情绪，通过哼唱旋律------填唱歌词，把乐曲分为两部分来教唱，第一部分采用教师帮扶的方法来学习，注重学法的指导。第二部分采用“放”的方法，把学习的主动权交给学生，通过利用典型节奏，以小组为单位随琴学唱。

3、多种形式演唱、表现歌曲。通过学生自信的演唱，发展学生的表现潜能，使其受到“美”的情感陶冶。

在整节课的教学中，体现了新课标所提出的以教师为主导，学生为主体，以提高学生的审美情趣为核心，给学生营造了一个轻松、愉快的学习音乐的环境，让学生在快乐中学习音乐、理解音乐，以此来提高他们的审美能力。

同学们似乎已经被这首歌曲的创作背景所感染了，在我给他们开始那个歌曲的范唱时，有的同学已经开始跟唱了，其实多数同学对这首歌曲并不陌生，只是有部分同学对这首歌曲的情绪表达的不是很到位，所以在接下来的学唱环节中，我重点在于引导学生表达歌曲的情绪。在学生对这首歌曲已经掌握的差不多的情况下，我们对这首歌进行了各种演唱形式的设计。

整节课下来，感觉同学们的状态非常好，而且基本达到了预想的效果，但是有个别同学表现的不积极，其实这种情况在每节课上都会有发生，在以后的课堂中，需要特别关注这部分学生，尽量能够让所以学生都参与到课堂教学当中来。这堂课不简单的是一堂音乐课，而是大胆地溶入了节奏，填歌词，多种演唱形式等，把同学们的潜能都大胆地挖掘了出来，让同学们又一次自信地找到了自我，各自都尝试到创作及表演的甜头，更加增进了同学们的信心和学习的兴趣，它开发的不仅是音乐智能及身体运动智能以及其它多方面的智能，它培养得更多的还是同学们的大胆的探索及尝试和创新能力！

《祝福》教学反思11

鲁迅的作品离我们这个时代有些久远，为了更好的解读文本，激起同学们的学习兴趣，在新课之前，补充了写作背景的教学，是为了让同学们更深刻的理解文本内容，这个故事的历史背景是辛亥革命，了解背景后，同学们就会更好的理解文本。

这节课我们的赏析题目是《谁是杀死祥林嫂的凶手?》，为了呈现更好的研究效果，让同学们成立专案组进行研读。同学们经过认真分析提出鲁四老爷、柳妈、卫老婆子、婆婆以及鲁镇的人，都对祥林嫂的死负有间接责任。小组讨论热烈，都能积极思考发言，在说到柳妈这个环节，同学们义愤填膺，感同身受，让人体会到了同学们非常好的把握了文本，深刻的理解到这个人吃人的`封建社会带给人们迫害之大。

解读本文同学们紧紧依靠小说文本，有充分的阅读体验，在解决问题时很容易入手。通过分析和讨论，同学们能够深入浅出的解读文本。再有多媒体教学充分的调动了同学们的学习兴趣，当祝福的喜感音乐和祥林嫂出场时的悲凉音乐形成对比缓缓流出，同学们在课堂上竟有种身临其境的感受。当人物的声音模拟从音响里传出，同学们聚精会神的感受人物个性，鲁四老爷的话不多，但句句都是封建阶级的代表。可见，多媒体的应用对教学的辅助之大。

教学活动中的“沟通”和“合作”，同学们完成的很好。同学们虽然是盲生，但语言组织能力很强，能够很好的分析人物。专案组成立是分组教学，同学们在研讨过程中合作很不错，有人在文本中找证据，有人进行会议记录，有人进行证词发言。整个过程充实而流畅。还有多层教学，明文用注视器，照顾到每个学生，回答问题时考虑到学生能力，基本目标达成。

一节课下来同学们和我都收获很多，有一个问题我在思考，关于封建礼教的介绍本课是放在教学最后进行探讨，可否放在上课开始，效果更好些?

总之，每次出课对我都是一个很大的成长和提升，“学而不思则罔，思而不学则殆”在以后的教学中，会继续努力！

第四篇：祝福教学反思

《祝福》是国家规划教材语文（拓展模块）第三单元的内容，讲授本课后我有以下收获和感想：

一、先学后教是高效课堂的有力保障

上课前我提前布置了学习任务并督促学生完成了预习任务，然后进行教学活动，从上课教学效果看，课堂容量较大，而且效果较好。

二、充分发挥学生的主体性，激发学生学习兴趣

我在本课教学中采用小组教学模式，学生在课堂上合作探究，在提高文本解读能力的同时，也锻炼了他们的口头表达能力，增进合作意识，确保教学目标完成。

三、选准一个好的切入点

从课堂环节来看，选准一个好的切入点，对很好地解读一篇文章是非常重要的。本节课，我从分析小说的细节入手，一步一步地揭示出祥林嫂生存的社会环境，让学生理解了造成人物悲剧的社会根源，从价值观认识旧社会的罪恶本质。在此基础上其它的一些环节就迎刃而解了。教过本文后，我更加深切地认识到，一个好的切入点，确实能起到牵一发而动全身的效果。

四、需要改进的方面

从学生的课堂表现看，还有一些不尽如人意的地方，如学生对封建礼教的内容及祥林嫂受迫害的程度的认识还存在较大不足，对祥林嫂周围的人的认识存在较大的局限。

从具体的教学流程上看，还有不些不尽如人意的地方，如课堂设计的个别问题有些难度，学生自主探究深度不够；再者，有时候为了教学进度，在学生讨论不够充分的情况下，匆忙转入下一环节。以上方面我需要进一步反思并加以改进。

第五篇：《祝福》教学反思[范文]

《祝福》教学反思

本单元是短篇小说单元，在教学中主要是希望学生通过本单元的学习，能把握分析短篇小说的人物、情节、环境的方法，自行归纳小说主题，挖掘文本更深层次的内涵，培养自主探究的能力。

《祝福》是本单元中的第二篇课文，是一篇经典文章，也是鲁迅先生的经典篇目，可讲的内容非常多，但是，由于课时的限制根本不可能面面俱到，而且越是经典要讲得出彩越是困难。因此，在设计教案时，我遇到了很多的困惑和困难，比如说，第一课时比较好把握，介绍写作背景、作者，让学生理清情节，归纳“倒叙”有什么好处。可后面的课如何来上，就有一定难度了，总感觉自己理不清头绪，如果自己思路都不清晰，学生岂不更是云里雾里。所以，带着各种疑问我请教了有经验的老教师，最后，我把教学重难点放在了人物形象分析上，包括祥林嫂的人物象形和鲁镇人的众生相。选择这样的教学重难点主要是基于两点考虑：

一是在分析祥林嫂象形时，可以带动同学们对课文的信息进行分析整合，进而把握小说的情节，而对文中信息的分析整合是高考现代文的一大考点；

二是在分析鲁镇众生相时，带动学生讨论究竟“谁害死了祥林嫂”，探究小说的主题，培养学生主动探究、积极思维、辨证思考的能力，又符合新课程改革的教学要求。现将教学过程中的几点收获和不足总结如下：

1、同学们都能够踊跃地发言，并且养成了以小组为单位讨论的习惯，我想，这主要得益于平时在班级设置了小组竞争机制，这一点，今后，我会继续实行下去。

2、这堂课上，同学们都提出了各自的见解，尽管有个别同学提的见解有点偏差，但是，通过和其他同学的辩论、交流，最后，能走出自己理解的误区，所以，今后的课堂，我会秉持着让同学们多想、多说的方式，而我则是做点补充，真正把课堂的发言权交给学生，而不是教师死死抓着指挥棒。

当然，这堂课，还有些不足。

首先，体现得最明显的就是，起初学生并不能理解祥林嫂生活的那个时代及那个时代的人，不了解为什么祥林嫂的再嫁居然会有那么大的悲剧，居然会遭到那么多人的歧视。因此课堂的前二十分钟中总是出现一些不和谐的因素，面对着祥林嫂的悲惨遭遇，学生居然可以笑得出来，面对祥林嫂反复地说阿毛的故事，学生更是不解。祥林嫂在学生的眼中是个不值得同情的人。庆幸的是，后来经过学生自己的反复推敲后，慢慢地对祥林嫂这个人从心底发出真切的同情之情，主要是表现在后来对鲁镇人的形象分析时的那种愤愤之情。

其次，一些细节我自认为处理得不是很到位，最可惜的是我的板书，板书过于潦草，原因在于，使用了多媒体，占用了半个黑板，而且小组竞争的排行榜又占了三分之一的黑板，可用的空间骤然变小，而课后仔细反思我的多媒体使用情况，其实，一堂课下来，其实多媒体起到的作用是非常小的，甚至可以忽略不计。

最后，纵观整课，面对这么长的篇幅，由于学生课前没有好好预习，以致于课堂上分析时显得很吃力，而老师在引导时主要是侧重于通过方法解读人物形象，反而忽略了课文的文学性，这或多或少会影响学生对这篇名著的客观评价。