第一篇:尊严比生命更重要
尊严比生命更重要
时间:2012-11-26 17:51:09 点击:899
什么是尊严?早在很久以前,我就在努力思索过这个问题的答案。
在以前学过的历史知识里,找出一位有尊严的人物是多么容易。比如说项羽,在女诗人李清照的诗中写道:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”堂堂西楚霸王,面对四面楚歌,毫不痛惜的选择了自刎。再如为了大清国而英勇献身的海上英魂邓世昌,在弹尽人亡之际,毅然选择跳入海中,为国捐躯。这两位英雄都有着共同的性格,“宁为国亡,不为寇杀”。如此豪迈的英雄气概究竟从何而来,那就是尊严!
一个人如果没有尊严,那么他注定会遭受到他人的谴责。我们在鲁迅先生的杂文《中国人失掉自信力了吗》中看到了当时已经失掉了尊严的国民党政府。因为失去了尊严,才会屈服于“国联”这种东西,最后走向衰落。鲁迅先生在驳斥国民党政府谬论的同时,也举出了相关的英雄的事例。“我们有并不失掉自信力的中国人在”。肯定的是,只有有尊严的人,才有自信力之说,当时的社会现实正是活生生的例子。在后来的抗日战争中,我们伟大的共产党战士就是因为知道“尊严比生命更重要”,所以才会站起来,在抗日前线奋勇杀敌,抛头颅,洒热血,捍卫民族尊严。
个人的尊严与民族的尊严是紧密地联系在一起的。一个国家,一个民族如果失去了尊严,那么必定走向灭亡。所以我们每个人都要成为有尊严的人,这样,国家和民族才会强盛。尽管有少数人不认同“尊严比生命更重要”这一观点,然而,在中华上下五千年的历史中
第二篇:尊严和自由比金钱更重要
尊严和自由比金钱更重要
我叫王轲,是在河南省郑州市惠济区行政执法局局长任上,因贪污、受贿落马的,获有期徒刑14年。
今天,我愿把我从一个学习法律的本科生蜕变成一个罪犯的过程剖析给大家,把自己遗失的一切告诉大家,希望我的惨痛教训能给大家以警示。
人,不可沦为金钱的奴隶
我出生在一个普通的农民家庭,家境贫寒,和许多农家孩子一样,靠吃红薯干、玉米面长大。读中学时曾下农村进工厂接受锻炼,毕业后进城打工,1985年考入郑州大学法律系。
一个农民的儿子,能够跳出农门考上大学,吃上商品粮成为国家干部,这在当年是非常耀眼的事,家乡父老、亲朋好友寄予我很高的期望。
正当事业有成之时,我却沦为阶下囚。当冰冷的手铐铐住我双手的那一刻,我的心止不住地痉挛,手不由自主地颤抖。身份的巨大变化,使我如梦方醒,一时间茫然失措。我意识到,昔日的荣光辉煌将一去不复返,自己的残生将在高墙电网内度过。我的精神彻底崩溃了,忍不住失声痛哭。我一次又一次地问自己:为什么会落到如此地步?
入狱后,我痛定思痛,深刻反省,终于找到了自己的答案,那就是:人,不可沦为了“金钱”的奴隶。
我刚担任领导职务时,也曾经立志踏踏实实工作,本本分分做人,决不追名逐利和贪图享受,当一名廉洁从政的好干部。
刚遇到送礼的时候,我也能坚决回绝或说服他们把礼品拿回去,工作上也能秉公办事,在上级、同事和群众中也有过好名声。可是,随着职务的升迁、权力的增大、应酬的增多,自己的思想慢慢放松了警惕,错误地认为,迎来送往是人之常情,接收点礼物没啥大不了的。
正是这种细微的思想蜕变冲开了我贪欲的闸门,由收受小礼物到大礼物,由接受吃请到接收现金,最终一发不可收拾。
其实我心里也知道中央反腐倡廉的严格要求,却无知地认为,反腐败也就是走走过场,是“隔墙扔砖头”。眼前的利益最现实,不收白不收,不要白不要,有权不使过期作废,“砖头”哪会正好砸在自己头上?我就这样花天酒地,弄权枉法,彻底丧失了一个共产党员、一名国家干部的人格尊严。
让亲人尊严受损蒙受耻辱
我的犯罪不仅断送了自己的政治生命,丢掉了自己干事创业的平台,也给家庭和亲人带来了极大的伤害和耻辱。
我曾经有过一个幸福的家庭,父亲是当过30多年村党支部书记的老党员,一生正直坦率,从未犯过什么错误;我的哥哥是一名优秀的中学校长,弟弟是一名人民警察,我们都曾经是父母的骄傲,我的家庭曾被授予“教子有方,五好家庭”称号。
可如今,这一切都因为我而成为笑柄!昔日辉煌的家庭因为我而蒙受了耻辱!父母都已80多岁了,然而两位老人还一次又一次迈着蹒跚的步履行走在探监的漫漫长路上。还有我那相濡以沫的妻子,在家经常以泪洗面,默默承受着冷嘲热讽;儿子在人生的关键时期,因为我的入狱而放弃出国深造的机会,无奈地选择了在郑州上大学,用他的话说:“我不能远离郑州,因为妈妈太孤单了。”
这一切的一切怎能不让我伤感涕零?这一切的一切又怎能不让我悔恨交加?我不仅失去了自己的尊严,也损害了亲人们的尊严!
只有失去自由才知其可贵
在我入狱后,我在社会上交往的那些酒肉朋友,见我已没有利用的价值,早已消失在茫茫人海中。被自己平时以干事创业为托词而忽略的亲人,在危难时刻他们的支持和关爱凸显出来,此时的我才感到亲情的厚重。
自由是什么?为什么在失去时方觉重要?因为自由的人不知道自由为何物。当你拿起手机约几个亲朋好友小聚一餐成为不可能时,当病榻上的亲人需要你嘘寒问暖、送一杯白开水成为不可能时,当年幼的孩子身心受到伤害需要你去抚慰成为不可能时,当你想读书需要首先写好思想汇报、认罪服判时,才能领悟到自由的真正含义。
我常常在睡梦中听到亲人的呼唤,常常陶醉在睡梦里亲朋好友团聚的欢声笑语中,也常常在被戴上手铐送进监狱的噩梦中惊醒。权力是一把“双刃剑”,它可以成就一个人的事业,也能够毁掉一个人的一生。尊严和自由比金钱更重要!
也许社会上还有人正在演绎我的悲剧!也许我的故事再过几年就会被人们淡忘,但一个不争的事实却无法改变,那就是我将永远被钉在历史的耻辱柱上!
第三篇:生命与尊严哪一个更重要
讨论这个话题,可能要看一看当时你所处的条件.比方说,在荒郊野外,一不小心撞上一只吊睛白额大虫,那么,你所要做的事情,或逃或躲,恐怕还是以保命为上.在那种情况下,若非有武二郎的身手,或者拥有可以置对方于死地的现代化武器,那么可以说,“尊严”二字,是比较没有意义的.换个说法,在那种情况下,唯一的尊严,就是用尽智慧和体能,去捍卫你的生命.有时候,我们的敌人如果是野兽一般的东西,那么,保存自己的生命,在适当的时候去消灭它,应该是无可非议的-----和畜生,你去和它讲什么尊严?
说到这里,想起2007年网上热议的一个话题.大概的意思是,如果一位妇女在孤境遭遇色狼,在呼救和用智都无法脱生的情况下,那么,她是应该拼死反抗呢,还是忍辱求生呢?显然的,在那种情况之下,妇女同胞还是应该暂时忍住屈辱,最好能通过语言或者其他方式获取关于歹徒的尽可能多的信息,以便在第一时间能够迅速协助公安机关破案,把罪犯绳之以法.所以,在我们遭遇无法避免的不幸时,如何用最小的牺牲去避免更大的不幸,是我们的智慧,也是生命赋予的尊严.以上两件事情,说的都是个人的生命在遭遇畜生以及类似于畜生的侵袭时,应该采取的行动.这两件事情的前提是:生命和尊严的选择,可能与传统的观念有关系,但是,和国家的安危和民族的大义没有关联.在国家安危和民族大义面前,作为炎黄子孙,我们要坚持的,是在任何反对、分裂和攻击我们祖国的对手面前的义正词严和从容不迫;是为捍卫伟大祖国的尊严而不惜牺牲自己的一切。作为中华儿女,我们永远充满了自豪和骄傲,祖国尊严才是我们的尊严;民族的气节就是我们自己的气节。我们应该做到对同胞谦让有礼,对国际友人不卑不亢。我们既不要崇洋媚外,妄自菲薄;也不要狂妄自大,不知天高地厚。-----我想,这或许就是我们作为华夏儿女的尊严吧!
从个人的利益出发,应该是生命更重于尊严.因为,从个人的角度来说,说白了,尊严,无非就是面子挂不住,人格受到侮辱,名誉受到侵害,或者是利益被损毁.但是,我们应该知道,有些尊严是可以通过道歉,赔偿损失或者由法律惩罚而挽回的.所以,对于个人而言,尊严小于生命,是小尊严.所以,千万不能以为被强奸了去上吊是维护了自己的尊严,也不要觉得一脚踢死当众辱骂你的混混是维护了自己的尊严.鬼鬼想说的是,用智慧的方法和理智的态度让侵犯你尊严的人受到惩戒,你就已经很绅士地找回了自己的尊严.千万不要钻牛角尖说,不当场反击,尊严就没有了----须知,尊严是可以找回的.从国家和民族的利益出发,原则上,是国家尊严要重于个人的生命的,这就是大尊严.为了维护大尊严,抛头颅,洒热血是应该的,是值得人们敬重的.但是,如果不一定用生命.用其他的方法也可以抗击敌人,避其锋锐,保存有生力量,那么,还是理智一点好.比如说二万五千里长征,战略转移也是为了不与敌正面对抗,不做无谓的牺牲(虽然过程中牺牲的数量也很大,但那是长征之初无法预见的).那么按照中国的传统观点,不敢正面撕杀,无疑是没有面子的事情,是胆小的表现---无论你是因为牵挂80岁的老母,还是由于力气只有对方的一半大,都不是理由.所以,工农红军那时战略转移的真正含义,是躲避蒋美的追剿,这一点,相信大家应该是没有异议的吧?当然,有一点是要指出的,前提是不做叛徒.所以,那些在严刑拷打中为保护战友和组织而英勇牺牲的烈士们,是因为维护了大尊严,而更加彰显出了个人生命的伟大!
而古时候的那些典故,当然也可以来重新理解。如果说齐国的饥民不吃嗟来之食还算是一种对个人尊严的维护,那么,晋人不饮贪泉之水就是一种滑稽的作秀了。至于卧薪尝胆的辛酸和跨下之辱的尴尬,都是因为主人公胸怀抱负,所以才能够自我激励,最终达成自己的目标。而后人如我等,又有谁能说他们活得没有尊严?
可见,一个人的生命所处的历史时期不同,面临的政治环境不同,他们对尊严的理解也不一样,所以,作玉作瓦,面临的选择就自然地不同了。总之,在眼下国家欣欣向荣、蓬勃发展之时,还是要以大肚量,大胸襟来积极地融入和谐的社会大家庭,享受快乐的生活;但是,当遇到少数的黑暗丑恶时,我们理所当然的是要与之斗争的!斗争的方式,应该是既要勇敢,又要机智。
-----“保存自己,才能够消灭敌人”,这句话,永远是可以借鉴的。对吗?
生存高于一切,没有生存,哪来的尊严?有了生存才会想到要尊严,因为生存的难题解决了,人的生活水平诉求也会随之提高,生活水平提高了也就有了尊严。过份地自视清高刚是自欺欺人罢了,连生存都成了问题又何来的尊严之说?难不成说你的能力没有发挥,你的水平还未表现,穷困潦倒之际说自己的远大理想未曾实施否? 有人常常引以自豪地说:我平素不喜欢求人.此话的理解是让人家知道他是个性坚强的人,无需别人的帮助和支持,而就能完成所有的一切.而此话常挂嘴边我认为毫无意义.我们立身处世,虽然原则是自力更生,不要随便言人,但这个社会是个大团体,一个人的能力总是有限的,当你处于顺境时你想不到你要求什么.然而人生变幻莫测,谁又得知前路没有阻碍呢!而当你陷入困境时你可曾想过?其中滋味相信你就不会随便言不求人吧!生存是一切生命的意义。不努力生存下来,其他的一切只能是空想。生存大于一切,只有选择了生存,抛开其他,你才能有机会去做你想做的,你要做的。生存重要,人活着就是为了生存嘛.但活要活得有尊严,有骨气.没有生存,何来面子? 请不要用从前的礼节来限定现代人。高中政治中有,有个观点叫做:物质基础决定上层建筑,连孟子都承认“此一时,彼一时”,他的学说和孔子都有很大的不同,不是因为他不尊重他的祖师爷,而是时代变化的需要。生命只有一次 尊严还可以再找回来!
“留着青山在,何愁没柴烧?!~”是为了什么,当然是为了尊严,否则就是“留的青山在,茅草丈把高”,处处充当缩头龟,受人欺的生命还有什么意思。
没有了生命何来尊严,这个确实是个问题,但关键要看这个尊严是指谁的尊严,如果是国家的尊严,那么我们就算有十条命也豁出去了。
如果认为“生命比尊严更重要”,我以为可以从生命的唯一性来辩,因为唯一所以可贵,因为唯一所以珍惜,因为唯一所以我们反对一切种族屠杀、生灵涂炭。另外人活着为了什么,就是单单为了尊严吗,不是,人活着是为了让世界更美好,烈士抛头颅撒热血是为了什么,是单单为了祖国的尊严吗,不是,是为了让后代生活的更美好,这个美好包括安定、富足、强大当然还有尊严。
看待问题不能片面,辩论也一样,尽管你是一方,但决不能单刀直入,而应该借力打力。生命是基础,而尊严是这个基础上的建筑之一,因此我们不去否定它,而应该力在证明它不是关键。而站在尊严位子上的也应该承认生命是尊严的前提,而这个前提是为下文服务的,前提固然重要,但没有下文的前提又有什么用呢?
这样就能豁然开朗了。
第四篇:还有什么比生命更重要呢名人故事
不论是金钱、名誉、地位,世界上还有什么比人的生命更加重要呢?
阿根廷最著名的高尔夫球手温森赢得了世界冠军之后,获得了10万美金。从颁奖台上下来以后,他拿着写有10万美金的现金支票去停车场开自己那辆漂亮的跑车。但是,就在他将要开动车子的一刹那,一个中年女人突然拦住了他。
他以为又是一个索要签名的崇拜者,便微笑着对女人说:您是要签名吗?他习惯性地拿出了签字笔。但是,那女人却说:不,温森先生,我有一件重要的事情请您帮助。我的孩子患了白血病,必须有10万美金才能挽救他的生命,请您救救我的孩子。
一向以善良著称的温森毫不犹豫地拿出支票交给了那个他连名字也不知道的女人,他说:这是10万美金,快去救你的孩子!
女人远去了,温森像完成了一次重要的比赛一样轻松地开动了车子去参加晚宴。
就在他与朋友们一起享受着快乐夜晚的时候,两位警察走到他的面前说:温森先生,下午是否有一个女人向你索要了10万美金?她是个骗子,经常编造说有一个患白血病的孩子急需治疗骗取名人的金钱。请你去起诉她!
什么?你们是说并没有一个患了白血病的孩子?温森问。
是的,温森先生。警察对他说。
温森快慰地对警察说:谢谢你们告诉我这个消息,这是我今天听到的最好的消息了!
无独有偶,中国的篮球明星姚明也说过一句同样的话。当时正在美国篮球界叱咤风云的姚明与美国火箭队续约五年,身价高达数千万美元,而此时他加入了中华骨髓库捐献造血干细胞志愿者行列。
有人问姚明:“现在你是中华骨髓库的志愿者,是真的捐还是作为一个形象代言人?”
姚明回答:“我已经签过意向书了,一旦匹配成功的话,马上就捐。”
“但是,如果你正在参加一场重要的比赛呢?”
姚明反问说:“有什么比生命更重要吗?”
温森和姚明的回答让人警醒而尊敬。在温森看来,没有患白血病的孩子远比10万美金重要;在姚明看来,挽救一个生命远比参加比赛重要。
是的,无论金钱还是名气,还有什么比生命更重要吗?世间还有什么比生命更让人充满敬畏?
第五篇:诚信比生命更重要美文
16世纪末,一个名叫巴伦支的荷兰船长,为了避开激烈的海上贸易竞争,他带领17名船员出航,试图从荷兰往北开辟一条新的到亚洲的航行路线。他们到了三文雅,进入北极圈。
就在一天清晨,他们突然发现自已的船已航行在海面的浮冰里,想退已来不及了。最终,他们不得不把船停泊在岛屿旁边。迎接他们的是接踵而来的各种恶劣天气。北极圈是地球上最寒冷的区域之一,三文雅岛上常年覆盖着10至12英尺的雪,厚厚的积雪被零下40至50度的严寒冻结,变得像花岗岩一样坚硬。巴伦支船长和17名荷兰水手将必须在这种条件下度过漫长的8个月。为了御寒,他们拆掉了船上的甲板做燃料。食物就靠打猎来勉强维持生存。在这样极端恶劣的环境中,有8个人死去了。
但巴伦支船长他们却做了一件令人难以置信的事情:在死亡的威胁下,他们、丝毫未动别人委托给他们的货物,而这些货物中就有可以挽救他们生命的衣物和药品。8个月后,幸存的巴伦支船长和9名荷兰水手终于把货物完好无损地带回荷兰,送到了委托人手中。在当时,巴伦支船长和船员们的诚信震动了欧洲,也为荷兰商人赢得了宝贵的信誉。
那个时候,荷兰人口仅有150万,陆地总面积4。15万平方千米。如果用国土、资源、人口等条件来衡量,几乎不具备作为一个国家生存下去的条件。但是就这样一个民族,于16世纪末最终拥有了属于自己的国家,崛起在世界民族之林。
17世纪的时候,荷兰几乎垄断了欧洲的海运贸易,其势力几乎延伸到了地球的每一个角落,成为世界的经济中心。即便现在,荷兰依旧是世界上经济最发达的国家之一,被权威经济研究机构认定为全球国际竞争力排行第一位。
毫无疑问,荷兰的崛起和繁荣,很大程度上是因为巴伦支船长和17名荷兰水手用生命作代价,坚守诚信,为荷兰商人创造了传之后世不朽的经商法则:
诚信比生命更重要!