生命与尊严哪个更重要[五篇模版]

第一篇：生命与尊严哪个更重要

“生命与尊严哪个更重要？”

——六年级学生辩论会实录

海门市通源小学六（5）班全体同学 指导老师：陆莉、徐勇

“生命诚可贵”，裴多菲这样告诉我们。那么，理解生命的意义，就是对“生命诚可贵”的最深刻的感悟。奥斯托洛夫斯基生前每天早晨第一个念头是“赶快生活”，然后开始一天繁忙而充实的工作。带着对生命如此的珍视，他告诉了人们“钢铁是怎样炼成的”。梁实秋一生洒脱，去世前却呼唤“给我很多很多的氧气”，言语间透出对生命的深深眷恋。只有热爱生命，才会在短暂的生命过程中寻找并理解生命的意义。

“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”，一首宋代著名诗人李清照的《夏日绝句》，把西楚霸王自刎乌江、豪气冲天的尊严抒发得淋漓尽致。面对滔滔不绝的乌江水，面对江东父老，项羽用一腔热血映红了乌江水，也诠释了尊严的真正涵义。

生命与尊严哪个更重要，这个话题恐怕在每个人心中都有自己的答案，从越王勾践的卧薪尝胆到刘胡兰的“生的伟大，思的光荣”，从邓小平的三起三落到韩信的胯下之辱，从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到司马迁的发愤写《史记》┄┄这一幕幕历史画面无一不在争辩着生命与尊严孰轻孰重，谁是谁非。

历史到了今天，这个话题还在继续：生命与尊严究竟是哪个重要，是“生命诚可贵”还是“尊严价更高”，这些问题都不是三言两语能说得清楚的，需要我们细细的思考。今天，我们请来了海门市通源小学的陆莉老师、徐勇老师以及他们的学生，就“生命和尊严哪个更重要”展开一场你来我往的辩论赛。比赛首先从一个古老的故事《嗟来之食》开始了┄┄

（故事引出辩题）

陆老师：春秋时，齐国发生饥荒。黔敖在路边摆了些吃的，施舍给挨饿的人。他对一个饿得不像样子，用袖子遮住脸的人吆喝：“喂，来吃吧！”那人轻蔑地说：“我就是因为不吃„嗟来之食‟才饿成这样的，收起你的假仁假义吧！”说完就径自走了，最后被活活饿死了。

生命和尊严到底哪个更重要？智者见智，仁者见仁。今天，我们就围绕这个话题，展开一次辩论，正方辩题为“生命更重要”，反方辩题为“尊严更重要”。课前同学们已经自由选定了辩题，并搜集了许多相关资料。

（第一环节：各抒己见）

陆老师：首先进入本次辩论会的第一个环节——各抒己见。请正方同学首先发表自己的观点，最好能结合事例谈，更有说服力。

贲杰：人的生命只有一次，短短几十年光阴，我们不应该逞一时之气而放弃大好光阴。如果连生命都没有了，还谈何尊严？古有韩信甘受跨下之辱，越王勾践卧薪尝胆，能屈能伸才配当大丈夫！

龚逸洋：改革开放的总设计师邓小平，在他的一生中曾三次遭受了比较大的挫折，设想，只要他在其中的任何一次挫折面前为了尊严而舍去自己的生命，就不会有我们今天改革开放的巨大成就了！

沈佳欢：司马迁受了酷刑以后，发愤写《史记》。如果他当初不甘忍受如此大的侮辱而选择轻身，还会有流芳百世的巨著《史记》吗？因此，生命比尊严更重要。……

陆老师：听听反方同学又是一番怎样的见解。

张明：刘胡兰面对敌人的铡刀，宁死不屈，维护了中国人的尊严。她的故事家喻户晓，毛泽东主席曾为她亲笔题词：“生的伟大，死的光荣”！她虽然只活了短短十六年，但她的精神必将永垂不朽。

宋雷钢：项羽兵败后，在乌江边拔剑自刎，宁死不投降。李清照的《夏日绝句》写得好：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”言下之意不言而喻。

朱天宇：爱国志士文天祥面对敌人的软硬兼施，视死如归。他在狱中写下的绝笔诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”激励了一代又一代的后人。今天我想高呼一声：生命诚可贵，尊严价更高！

陆老师：经过第一环节的各抒己见，双方的观点已经很明确了。下面进入第二个环节——针锋相对

（第二环节：针锋相对）

陆老师：请两方同学讨论商议，拟定一个考问对方的致命问题。讨论时间为5分钟。

（5分钟后）

陆老师：请正方同学提问。

正（齐）：没有生命哪来尊严？

姜晓倩：从古至今，多少爱国志士为了国家的兴亡而牺牲自己的生命。他们是舍去个人的生命换来国家和民族的尊严！

张音：为什么要维护国家和民族的尊严？不就是为了挽救老百姓于水深火热之中，也就是保住大多数人的生命吗？那么，说到底不还是生命重要吗？（掌声）……

师：下面请反方同学提问。

反（齐）：没有了尊严，生命有何意义？

陆圆圆：俗话说得好，“留得青山在，不怕没柴烧。”只要你保存了实力，通过自己的努力拼搏，不仅可以挽回尊严，甚至可以取得更大的胜利。韩信不就是一个很好的例子？如果他当初不能忍一时之辱而将那个无赖一剑刺死，那么他就不可能后来成为大将军了。

徐家荣：他成为了大将军，也就挽回了更大的尊严。你们这样说，不就证明了我方的观点吗？你们最终还是承认了尊严更重要。（掌声）

徐博：放弃尊严暂且活着，是为了获得更大的尊严。但是，请注意，只有活着才能获得更大的尊严。所以，归根结底，还是活着更重要！（掌声）

陆老师：通过第二轮的针锋相对，正方略胜一筹，不过反方的发言同样很精彩。（第三环节：古今贤文）

陆老师：下面是本次辩论赛的最后一个环节——古今贤文。请双方同学借用古今中外的名言警句再次表明自己的观点。

正：古今贤文——生命篇

小不忍则乱大谋。

大丈夫能屈能伸。

识时务者为俊杰。

留得青山在，不怕没柴烧。

忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的——卢梭

反：古今贤文——尊严篇

士可杀，不可辱。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

失去尊严，使人成为奴才。——罗曼 罗兰

徐老师：听了同学们的发言，老师首先觉得很高兴，高兴的是大家能对这样一个话题有了自己的思考，尤其是大家引经据典、旁征博引、谈古论今，充分显示了我们通小学生的风采。作为辩论赛，我们的观点必须或正或反，而事实上，生命和尊严是一个极为辨证的话题：当需要我们用生命来捍卫尊严的时候，尊严是至高无上的，任何形式的“抛头颅，洒热血”都是“死得其所”的，是重于泰山的，是极具价值的；

而为了保住自己的生命而暂且丢弃尊严时，我们需要的是“留得青山在，不怕没柴烧”的精神，只要活着，韬光养晦，明修栈道，暗度陈仓，总有“东山再起”的一天。只要我们在人生的大是大非、大起大落面前，把握好人生的船舵，就能使人生更有价值。

希望今天的辩论会能给大家留下思索和启迪，更希望同学们今后多读书、读好书，以人为镜，以史为鉴。

感谢大家的参与，谢谢！

第二篇：生命与尊严哪一个更重要

讨论这个话题,可能要看一看当时你所处的条件.比方说,在荒郊野外,一不小心撞上一只吊睛白额大虫,那么,你所要做的事情,或逃或躲,恐怕还是以保命为上.在那种情况下,若非有武二郎的身手,或者拥有可以置对方于死地的现代化武器,那么可以说,“尊严”二字,是比较没有意义的.换个说法,在那种情况下,唯一的尊严,就是用尽智慧和体能,去捍卫你的生命.有时候,我们的敌人如果是野兽一般的东西,那么,保存自己的生命,在适当的时候去消灭它,应该是无可非议的-----和畜生,你去和它讲什么尊严?

说到这里,想起2007年网上热议的一个话题.大概的意思是,如果一位妇女在孤境遭遇色狼,在呼救和用智都无法脱生的情况下,那么,她是应该拼死反抗呢,还是忍辱求生呢?显然的,在那种情况之下,妇女同胞还是应该暂时忍住屈辱,最好能通过语言或者其他方式获取关于歹徒的尽可能多的信息,以便在第一时间能够迅速协助公安机关破案,把罪犯绳之以法.所以,在我们遭遇无法避免的不幸时,如何用最小的牺牲去避免更大的不幸,是我们的智慧,也是生命赋予的尊严.以上两件事情,说的都是个人的生命在遭遇畜生以及类似于畜生的侵袭时,应该采取的行动.这两件事情的前提是:生命和尊严的选择,可能与传统的观念有关系,但是,和国家的安危和民族的大义没有关联.在国家安危和民族大义面前，作为炎黄子孙，我们要坚持的，是在任何反对、分裂和攻击我们祖国的对手面前的义正词严和从容不迫；是为捍卫伟大祖国的尊严而不惜牺牲自己的一切。作为中华儿女，我们永远充满了自豪和骄傲，祖国尊严才是我们的尊严；民族的气节就是我们自己的气节。我们应该做到对同胞谦让有礼，对国际友人不卑不亢。我们既不要崇洋媚外，妄自菲薄；也不要狂妄自大，不知天高地厚。-----我想，这或许就是我们作为华夏儿女的尊严吧！

从个人的利益出发,应该是生命更重于尊严.因为,从个人的角度来说,说白了,尊严,无非就是面子挂不住,人格受到侮辱,名誉受到侵害,或者是利益被损毁.但是,我们应该知道,有些尊严是可以通过道歉,赔偿损失或者由法律惩罚而挽回的.所以,对于个人而言,尊严小于生命,是小尊严.所以,千万不能以为被强奸了去上吊是维护了自己的尊严,也不要觉得一脚踢死当众辱骂你的混混是维护了自己的尊严.鬼鬼想说的是,用智慧的方法和理智的态度让侵犯你尊严的人受到惩戒,你就已经很绅士地找回了自己的尊严.千万不要钻牛角尖说,不当场反击,尊严就没有了----须知,尊严是可以找回的.从国家和民族的利益出发,原则上,是国家尊严要重于个人的生命的,这就是大尊严.为了维护大尊严,抛头颅,洒热血是应该的,是值得人们敬重的.但是,如果不一定用生命.用其他的方法也可以抗击敌人,避其锋锐,保存有生力量,那么,还是理智一点好.比如说二万五千里长征,战略转移也是为了不与敌正面对抗,不做无谓的牺牲(虽然过程中牺牲的数量也很大,但那是长征之初无法预见的).那么按照中国的传统观点,不敢正面撕杀,无疑是没有面子的事情,是胆小的表现---无论你是因为牵挂80岁的老母,还是由于力气只有对方的一半大,都不是理由.所以,工农红军那时战略转移的真正含义,是躲避蒋美的追剿,这一点,相信大家应该是没有异议的吧?当然,有一点是要指出的,前提是不做叛徒.所以,那些在严刑拷打中为保护战友和组织而英勇牺牲的烈士们,是因为维护了大尊严,而更加彰显出了个人生命的伟大!

而古时候的那些典故，当然也可以来重新理解。如果说齐国的饥民不吃嗟来之食还算是一种对个人尊严的维护，那么，晋人不饮贪泉之水就是一种滑稽的作秀了。至于卧薪尝胆的辛酸和跨下之辱的尴尬，都是因为主人公胸怀抱负，所以才能够自我激励，最终达成自己的目标。而后人如我等，又有谁能说他们活得没有尊严？

可见，一个人的生命所处的历史时期不同，面临的政治环境不同，他们对尊严的理解也不一样，所以，作玉作瓦，面临的选择就自然地不同了。总之，在眼下国家欣欣向荣、蓬勃发展之时，还是要以大肚量，大胸襟来积极地融入和谐的社会大家庭，享受快乐的生活；但是，当遇到少数的黑暗丑恶时，我们理所当然的是要与之斗争的!斗争的方式，应该是既要勇敢，又要机智。

-----“保存自己，才能够消灭敌人”，这句话，永远是可以借鉴的。对吗?

生存高于一切，没有生存，哪来的尊严？有了生存才会想到要尊严，因为生存的难题解决了，人的生活水平诉求也会随之提高，生活水平提高了也就有了尊严。过份地自视清高刚是自欺欺人罢了，连生存都成了问题又何来的尊严之说？难不成说你的能力没有发挥，你的水平还未表现，穷困潦倒之际说自己的远大理想未曾实施否？ 有人常常引以自豪地说:我平素不喜欢求人.此话的理解是让人家知道他是个性坚强的人,无需别人的帮助和支持,而就能完成所有的一切.而此话常挂嘴边我认为毫无意义.我们立身处世,虽然原则是自力更生,不要随便言人,但这个社会是个大团体,一个人的能力总是有限的,当你处于顺境时你想不到你要求什么.然而人生变幻莫测,谁又得知前路没有阻碍呢!而当你陷入困境时你可曾想过?其中滋味相信你就不会随便言不求人吧!生存是一切生命的意义。不努力生存下来，其他的一切只能是空想。生存大于一切，只有选择了生存，抛开其他，你才能有机会去做你想做的，你要做的。生存重要,人活着就是为了生存嘛.但活要活得有尊严,有骨气.没有生存，何来面子？ 请不要用从前的礼节来限定现代人。高中政治中有，有个观点叫做：物质基础决定上层建筑，连孟子都承认“此一时，彼一时”，他的学说和孔子都有很大的不同，不是因为他不尊重他的祖师爷，而是时代变化的需要。生命只有一次 尊严还可以再找回来！

“留着青山在，何愁没柴烧？！~”是为了什么，当然是为了尊严，否则就是“留的青山在，茅草丈把高”，处处充当缩头龟，受人欺的生命还有什么意思。

没有了生命何来尊严，这个确实是个问题，但关键要看这个尊严是指谁的尊严，如果是国家的尊严，那么我们就算有十条命也豁出去了。

如果认为“生命比尊严更重要”，我以为可以从生命的唯一性来辩，因为唯一所以可贵，因为唯一所以珍惜，因为唯一所以我们反对一切种族屠杀、生灵涂炭。另外人活着为了什么，就是单单为了尊严吗，不是，人活着是为了让世界更美好，烈士抛头颅撒热血是为了什么，是单单为了祖国的尊严吗，不是，是为了让后代生活的更美好，这个美好包括安定、富足、强大当然还有尊严。

看待问题不能片面，辩论也一样，尽管你是一方，但决不能单刀直入，而应该借力打力。生命是基础，而尊严是这个基础上的建筑之一，因此我们不去否定它，而应该力在证明它不是关键。而站在尊严位子上的也应该承认生命是尊严的前提，而这个前提是为下文服务的，前提固然重要，但没有下文的前提又有什么用呢？

这样就能豁然开朗了。

第三篇：尊严比生命更重要

尊严比生命更重要

时间：2012-11-26 17:51:09 点击：899

什么是尊严？早在很久以前，我就在努力思索过这个问题的答案。

在以前学过的历史知识里，找出一位有尊严的人物是多么容易。比如说项羽，在女诗人李清照的诗中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”堂堂西楚霸王，面对四面楚歌，毫不痛惜的选择了自刎。再如为了大清国而英勇献身的海上英魂邓世昌，在弹尽人亡之际，毅然选择跳入海中，为国捐躯。这两位英雄都有着共同的性格，“宁为国亡，不为寇杀”。如此豪迈的英雄气概究竟从何而来，那就是尊严！

一个人如果没有尊严，那么他注定会遭受到他人的谴责。我们在鲁迅先生的杂文《中国人失掉自信力了吗》中看到了当时已经失掉了尊严的国民党政府。因为失去了尊严，才会屈服于“国联”这种东西，最后走向衰落。鲁迅先生在驳斥国民党政府谬论的同时，也举出了相关的英雄的事例。“我们有并不失掉自信力的中国人在”。肯定的是，只有有尊严的人，才有自信力之说，当时的社会现实正是活生生的例子。在后来的抗日战争中，我们伟大的共产党战士就是因为知道“尊严比生命更重要”，所以才会站起来，在抗日前线奋勇杀敌，抛头颅，洒热血，捍卫民族尊严。

个人的尊严与民族的尊严是紧密地联系在一起的。一个国家，一个民族如果失去了尊严，那么必定走向灭亡。所以我们每个人都要成为有尊严的人，这样，国家和民族才会强盛。尽管有少数人不认同“尊严比生命更重要”这一观点，然而，在中华上下五千年的历史中

第四篇：“学历”和“经验”哪个更重要？

在求职招聘过程中，我们常常会遇到学历和经验的PK。近日，伍亿人才招聘网(http://)对求职者和招聘单位展开了同步问卷调查，不到5天的时间，就已经有6000多求职者和700多招聘单位参与了此次活动。在此伍亿人才招聘网感谢大家支持，同时希望能够通

过对问题的分析给招聘求职双方搭建一座沟通的桥梁。

调查的结果并没有出乎我们的意料。59%的招聘单位和30%的求职者认为“经验”更重要，而仅有3%的招聘单位和4%的求职者选择了“学历”。认为两者结合或者根据岗位而定的也占了很大的比例。由此看出，现在的招聘趋势越来越偏向于经验。但是，从调查结果来看，在参与的6000多名求职者一年以下(包括无工作经验)工作经历的占到了43%，这样就会产生一个供需双方的矛盾。招聘单位难于找到有经

验的员工，而求职者也很难开启职业生涯的第一步。

造成这样一种局面，原因也是来自多方面的。招聘方提到，并不是公司所有岗位都是要求有经验的，像一些基层的岗位也是没有经验限制的，但是现在的学生都很浮躁，总想一步登天，艰苦一点的岗位根本没人过问，而管理者的岗位及高待遇的岗位不管能不能胜任都投简历，刚毕业的学生就想干副总或总工程师是不大现实的。“所谓经验我们认为更多的是一种职业态度和工作的责任感，对于刚步入社会的人，一种良好的工作态度和高度的责任心是远比学历更重要的。”某公司的招聘负责人说。要求太高，流动频繁这是大多数应届毕业生的通病，所以招聘方认为他们强调工作经验为先也是一种无奈的选择。也有一些单位强调，他们不重视学历，关键在是否能够为公司创造效益。像管理岗，技术岗和一些特殊岗婴儿爬行垫|淘宝网女装

1位，比如会计都是非常需要有工作经验的。

我们再听听求职者的心声。“我个人认为如果一个企业想真正地发展壮大，那么它就应该培养自己的员工，建立一个与企业有共同奋斗目标的班子。”“ 学历、经验在没工作之前只是空谈，只有在具体工作实践中才能看出个人的能力，对于刚毕业走入社会的求职者，建议企业给他们一个尝试的机会，入门不要太难，工作中再考核，检验，审视工作者的能力。” “像我们应届毕业生刚刚走出校门出来找工作会碰好多钉子，很多公司的招聘启示上都是要有多少年经验，那刚毕业的学生不就没有就业出路了吗?我想给用人单位提一个小小的建议，如果适当的给应届生一些机会相信我们会做得很好，因为人不可能一出社会就有

经验。”

从调查反馈中，我们可以感受得到应届毕业生心里的那份委屈。对于应届生，毕业就等于失业的现状似乎已经被大多数人所接受。为什么会造成这样一种状况，其实是长期以来职场形成了一种默认的观念。一方面由于以往的应届生对自己没有一个合适的定位，眼高手低。所以往往第一份工作干的时间都不长，这样就给单位带来了招聘的麻烦，造成人力、物力、财力的损失。另一方面，招聘方和求职方都一致认为，学校普遍的应试教育也是造成这种现象的一个重要因素，大学毕业生不如小学生，营销系毕业的连话都不会说，计算机系毕业的就会玩个QQ，学历已经没什么多大的意义。看来我们的教育部门也得深入思考一下了。

就像求职者自己所说：学历是敲门砖，但它只代表过去。经验是台阶，要一步一步踏实地积累才有可能到达成功的顶峰。学历和经验只有转变为婴儿爬行垫|淘宝网女装 2

工作能力的时候才会成为最宝贵的财富。

伍亿人才招聘网(http://)建议：求职者在投递简历的时候要选择适合自己的岗位，也希望招聘单位能多给予求职者一些机会。伍亿人才招聘网的全体工作人员祝愿所有招聘单位都能够找到如意的人选，也婴儿爬行垫|淘宝网女装 祝愿所有的求职者找到自己的伯乐!3

第五篇：智商与情商哪个更重要 辩论

1.调查表明，许多高智商的人成为专家、学者、教授、法官、律师、记者等，在自己的领域有较高造诣。情商主要与非理性因素有关，它影响着认识和实践活动的动力。它通过影响人的兴趣、意志、毅力，加强或弱化认识事物的驱动力。智商不高而情商较高的人，学习效率虽然不如高智商者，但是，有时能比高智商者学得更好，成就更大。因为锲而不舍的精神使勤能补拙。2.走上社会后的人，情商显然最为重要，因为沟通交流，日常生活无时无刻不与人打交道。那么有一个过人的情商，一定会有如虎添翼的辅助作用。

途径：

如果一个人情商高，智商低，那么他在原始积累时会很麻烦，因为现在的出路就是学习——高考——重点大学——好工作的现行模式，没有智商的辅助连取得早期的成绩都不可能，更无需说走上社会

但总体而言，情商更为重要，智商的缺失可以通过勤奋补充，而情商的缺失无法弥补。

3.智商是天赋的话，那么情商就是如何控制天赋的发生，情商更能决定一个人的发展 4.按百分比：智商占百分之42，情商占百分之58。

5.在现今智力都差别不大的情况下，拥有高情商无疑更加重要

6.现代社会已经不是一个仅靠单枪匹马走天下的社会了,团队精神很重要.从某种意义上说,一个企业的盈利应归功于一大群人，而不是一个人.而一个人事业的成败则更大程度归功于他的情商，即EQ.这里包括个人的组织能力,协调能力及人际交往能力等等.从中外名人成功的例子不难看出，很多人未必高学历，高智商，甚至不乏中途退学者，却凭个人的毅力和能力开创出一番事业。而现代社会也不乏高智商的未断奶的大学生，身为清华、北大佼佼者，却要父母陪读，衣食住行不能自理！古人云“一屋不扫何以扫天下”？试想这样的人智商再高，自己的生活尚不能打点好，自我约束能力极差，又怎能期望他们着眼大局、大刀阔斧得大干一番，为国家做出贡献？达尔文进化论告诉我们“适者生存”，情商能够让我们更好得适应社会，而智商只能构筑我们的知识层面。所以现今这个社会，情商比智商更重要。

7.既然对方强调智商重要，那么，对方如何来测定这个成功人士的智商是多少值？如果说高智商比高情商重要，那么为什么很多大公司都愿意人用最合适的员工而不是最聪明的员工？（其实这句话谁也无法证明，自然无法反驳。因为的确是只需要最合适的）。8.自己去定义高情商表现为哪几个方面。越详细越好。这样就可以在对方质问的时候有充足的余地反击。

9.反方：唐 聪刚才陈莹同学提到了青岛双星如何如何，引出了商业这个话题，那好，我们就来谈谈商业吧！首先我提一个问题：“如果你是一个公司的大股东，以你手头的股份和你所拥有的权力，在年终分红时你可拿到10%的总利润，但也可以拿11%、12%甚至13%，请问陈莹同学你将拿多少？正方：陈 莹这是一个利益问题，如果那12%的利润是不合法的，那我宁愿要那10%。反方：唐 聪错！正确的答案是9%。这个问题是由香港商业巨子李嘉诚先生提出并亲自解答的。当你拿了10%、11%或更多的利润时，势必引起他人的眼红，如果你放弃这1%，而只拿9%，不但会避免很多不必要的麻烦，而且还可用这1%为将来的发展铺平道路，这就是李嘉诚先生的EQ的高人之处。

[智商是情商的源泉和基础。自人类诞生之日起，人的智商便不断提高、发展。从钻木取火的燧人氏，到发明电灯的爱迪生，从亚里士多德的运动观、托勒密的天动说，到伽利略的自由落体理论，哥白尼的地动说、牛顿的万有引力定律，再到现代科学家爱因斯坦的广义、狭义相对论，这不都是科学上由浅入深、由近而远、由低级向高级的一个个新突破，是人类智商高速发展的结果？而情商，是随着一个人年龄的增长、掌握知识的多少而提高的。(你总不能摆着满桌的食物，却叫一个关在房里、面对着它们的婴儿不去碰吧)提高智商是人们的最终目的，情商只是人们用来提高智商的一种手段。我方已经指明，情商是人们控制情绪的一种能力，它是为智商服务的。我们可以看到，历史上许多科学家都是因为拥有丰富的学识，而博得人们的赞扬的。

现代社会需要高智商。时代需要竞争。竞争，就是一场知识的优胜劣汰，我想请问对方同学，历史上有哪一位作出杰出贡献的发明家不是高智商的人？他们又是否都是高情商的呢](谁都查得到)

对方辩友狭义地理解了智商的定义。智商是什么？智商是衡量一个人认识客观事物并运用知识解决实际问题能力。它是先天素质、教育的影响以及个人努力三方面因素相互作用的产物，所以，请对方辩友不要狭义地把IQ理解为是天生的，是一成不变的。请对方辩友看看历史上的伟大科学家吧。无论是“数学王子”高斯，还是X射线的发现者伦琴，无论是“全能”的亚里士多德，还是“相对论”的创始者爱因斯坦，他们当中有哪一个不是高IQ的呢？正是由于科学家们对科学兢兢业业的追求，他们根本无暇顾及生活中的交际往来，所以他们的EQ并不出众。物理学家牛顿，有一次招待朋友，由于想到了科学研究上的问题，竟把朋友独自一个冷落在客厅。著名的数学家、哲学家笛卡尔，一生当中在解析几何等许多领域都做出过重大的贡献。但是，这位伟人对环境的适应能力可以说是连常人都不如。他的学习，研究工作一直到去世，都是在床上度过的。一旦离开床，他就难以专心致志地进行科学研究。由此可见，IQ对一个人的成功，起着决定作用，EQ低的人照样能成功，EQ诚可贵，IQ价更高，没有IQ，何来EQ，因为IQ是EQ的基础，没有基础，又怎么会有上层建筑呢？著名的政治家苏秦，凭着其雄辩的口才，与灵活应变的思维游说于大国，可以说是EQ颇高，但对方辩友是否知道，早些年的时候，苏秦也曾津津乐道地四处游说，但却碰了一鼻子灰。从那以后，他才知道了知识的重要性，于是，他头悬梁、锥刺股，闭门苦读，最终才成为杰出的政治家。可见，EQ再高，如果没有丰富的知识，坚实的基础，也只能是竹篮子打水——一场空。

众所周知，人类现代文明高度发展是众多高、精、尖人才智慧的结晶。列宁能成为伟大无产阶级革命导师，是因为他具备了渊博的知识，仅在《列宁全集》中就引用他所看过的一万六千多册书。列宁正是凭借这高深的知识文化，通过实践，将自己的全部献给无产阶级革命事业。伟大的文学家高尔基也是高智商的典型，读书学习使他具备了渊博的学识，为一生的文学创作打下了坚实基础。这样的例子举不胜举。试问，古今中外有哪一位发明家、学问家不是高智商者？社会正是需要这些有才干的实干家，而毫无才干的高情商者，谁又会重视？让我们来看看爱因斯坦是怎么说的：成功等于X+Y+Z。X代表艰苦劳动，Y代表正确方法。（很显然，这两者都是以提高智商为目的的。）而Z呢？代表少说空话，这正说明成功与不注重提高智商、只是侃侃而谈的空谈家是无缘的。正所谓没有羽毛，多强壮的鸟也不能飞翔，缺乏知识，再好的理想也是空谈。学然后知不足。只有不断通过学习提高智商才能意识到情商方面的缺陷，努力完善自己，做到胜不骄、败不馁，进而不断向知识高峰攀登。滥竽充数的南郭先生也可能一时得志，但他最后的失败证明了什么？EQ再高也掩饰不住IQ的不足。无数不学无术的人在历史长河中被淹没，而少数高智商人才终会被社会发现、重用。数学家陈景润不就是很好的一例吗？由此不难看出，我们必须用丰富的知识来武装自己的思想。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大。用知识武装起来的人才是真正不可战胜的，只有高智商、有能力的人才才能迎接21世纪的挑战。对方辩友口口声声说EQ比IQ更重要，那我请问，我们今天的学习又是为了什么？是为IQ还是EQ？因为知识才是万事的引路灯，智商才是做万事的前提，脱离这个前提，要做任何事都是空想。比如，我们今天开辩论会，不正是充分利用我们的知识，找来参考资料，凭借智商与对方共同探讨问题吗？因此我方认为IQ比EQ更重要。试问有哪能一位科学家不是具备很高的智商呢？他们都是高情商者吗？请对方同学回答。

对方在EQ上也患了错误，将陈景润先生坚韧不拔、勇攀数学高峰，情感冲动的认为陈先生具有极高的情商。而如果他具有这么高的EQ，也不必数次跳楼自杀，而被当时的红卫兵“讥笑”为数学好的连跳楼弧线都设计的极佳，没有摔死。而正是IQ的理性光茫支撑着他对真理的追求，支撑着他那残缺的心灵，弥补了EQ的不足。

我要指出的是对方第二辩所举的美国石油大王的例子。试问，他如果连石油是什么都不知道，怎么可能成为石油大王，如果他没有一点这方面的常识，不懂得机器如何运转，怎能想出改进的方法，而一跃成为美国石油大王？这就是IQ的作用。再来看看，青岛海尔集团总裁张瑞敏的例子吧！众所周知，青岛海尔集团原来是一个年年亏损的企业，但在张瑞敏的带领下，成为全国有名的大企业，这是因为，他了解企业的状况，根据企业的机制，运用自己的知识，也就是我们所说的IQ，建立了一套“赛马机制”，使企业充满了活力，成为大企业，这是IQ重要的表现。

1.什么叫更重要,就是在社会发展中,1个只有智商跟1个只有情商的人相比社会进步,谁能做更多的贡献,谁就更重要,这样就一目了然了 2.不能否认智商的重要性，但是要强调情商“更”重要，否则会在辩论中失去主攻路线，防止对方牵引你的思路去否认智商的重要性，会导致你们辩论主旨出错