第一篇：理想和现实哪个更重要发言稿
首先我要问一个问题，什么是理想？字典里对理想的定义是对未来事物的美好想象和希望，是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们世界观、人生观、价值观在奋斗目标上的集中体现。
这样的说法太过空泛，简单地说，理想类似幻想，但它区别于幻想在于，理想具有可实现性，与现实有一定的联系。如果说幻想是空中楼阁，那么理想与幻想的差距在于理想的空中楼阁下有一座现实搭的梯子，让实现理想有路可走。如果理想不对应现实，理想的存在又有什么意义？所以我觉得现实比理想更重要。原因如下：
第一，理想来源于现实。正因为现实不完善，无法满足每个人内心的需求，才让我们产生了理想。我们的理想立足于我们面对的现实，又以改变现实为目标。没有了现实，理想自然也不再具有存在的价值。
在这里，最典型的莫过于空想社会主义的失败。罗伯特•欧文先后在许多地方建立“新和谐村”移民区，企图通过合作社使富人和穷人一起和平过渡到新社会。可是许多类似的实验，最后都以失败告终。“新协和”共同体受到当时生产力发展水平的限制，该实践注定与成功无缘。这便是理想脱离现实的惨痛下场。
往近的说，和空想社会主义类似的还有中国近代史上的“大跃进”事件。由于对社会主义经济发展规律和中国经济的基本情况认识不够，脱离了中国现实国情，所谓的大跃进反而导致了中国经济发展倒退几十年的后果，这些的“理想”，我们还敢要吗？所以说，在确定理想之前，都需要有一个从现实出发的前提，否则理想会成为空想，现实自然重于理想。
其次，理想会随着现实而改变。英国威斯敏斯特教堂的碑文上写着这样一句话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变世界。”随着年龄的增长，我们对世界的探索日深，对自己的认知也越来越到位。理想具有阶段性，当我们发现此路不通，我们只能改变路线，我们的理想亦随之改变。
以己度人，我们小时候都有过豪情壮志的时候，说自己一定要成为什么样的大人物。可是现实是，大多数人在成长的过程中，改变了自己前进的方向，换了全新的理想。对现实生活的体验，让我们不断调整目标，成就理想。
最重要的是，实现理想立足于现实。很多人苦恼于在现实的重重压迫下，自己与理想愈行愈远，但这就是人生，不可能一帆风顺，总会有我们无能为力的时候。理想属于意识范畴，而现实属于物质范畴。我们固然需要丰富的精神世界，但我们生活更不能离开柴米油盐。面对生存的问题，理想臣服于现实的事例不胜枚举。
可是，一旦理想与现实出现了巨大落差，我们就不活了吗？当然不行！追求理想是为了完善生活，可如果我们连生活都舍弃了的话，还要什么理想？人家蒲松龄追求做官几十年，人到古稀，官没做成，不是一样成了闻名至今的大文学家吗？理想本身为生活服务，理想不能实现，并不代表我们未来不会有所成就，如果能在生活中得到简单的快乐，看重现实又有什么不对？
就好比我自己，四个月前，我还想做一个优秀的经管人才。但现在我站在这里，我一样很快乐，我的生活在继续，我的未来一样有无数种可能，我的理想也会随着我生命的历程有所改变。没有现实，也就没有理想，所以我说，现实比理想更重要！
谢谢大家！
第二篇：理想比现实重要
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
人类的心灵需要理想甚于需要物质。——雨 果
抱负是高尚行为成长的萌牙。——莫格利希
在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。——伏尔泰
一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基
人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊
我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。——纪伯伦
过去属于死神，未来属于自己。——雪 莱
对于年轻人来说，未来是一个仙境。——塞 拉
对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。——加 缪
我们的理想，不管怎么样，都属于未来。——奇雷特
穿上橄榄绿的博士
年轻的崔志云博士对军营有一种难以言说无法解开的情结。很小的时候，他就梦想着能穿上那身迷人的国防绿，可到了报名参军的年龄，他却因个子小而未能如愿。2000年，当他听说武警部队招收博士的
消息后，异常兴奋。于是，他辞别原单位，告别亲人和自己的导师，走进了向往已久的军营。他说，一看见军装，一种神圣感就会油然而生。
他原来是学空间技术的，但对计算机网络却情有独钟，而部队恰好给他提供了专攻计算机的机会和条件。英雄找到了用武之地，其喜悦之情是不言而喻的。他还说，军营中严明的纪律，严格的要求，能很好地培养人服从、严谨、献身的优良品质，克服掉懒散的毛病，在这个大熔炉中，可以把人锻打成一块好钢，他因此而感到自豪。他决心在军营中发挥专长，为祖国的国防事业而献身。
生命的标点符号
黄宗英在深圳曾精彩地、颇具艺术性地用标点符号对自己、对人生作了一番设计：我不想给自己的生命打个“。”，因为国家的改革大业还在继续；我也不想在自己人生的途中写个“……”，因为许多大事难事等着我去做；我只是在画一个“；”，因为我还要迎接生活的挑战，去不断攀登新的高峰。一个有高远理想的人，追求是无止境的。
哈佛人才调查
哈佛大学曾做过一个著名的实验。在一群智力与年龄都相近的青年中进行了一次关于人生目标的调查，结果发现：3%的人有十分清晰的长远理想；10%的人有清晰但比较短期的理想；60%的人只有一些模糊的理想；27%的人根本谈不出什么理想。
25年后，哈佛大学再次对他们做了跟踪调查，结果令人十分吃惊！那3%的人全部成了社会各界的精英，行业领袖；那10%的人都是各专业各领域的成功人士，生活在社会的中上层，事业有成；那60%的人大部分生活在社会中下层，胸无大志，事业平平；那27%的人过得很不如意，工作不稳定，入不敷出，常常抱怨社会，抱怨政府，怨天尤人。
毛泽东“三不谈”
毛泽东早年就写了一首诗给他的父亲：“孩子有志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”借以表明自己矢志求学，报效祖国的志向。也正是由于早年毛泽东忧国忧民的爱国热情，才使他有了充足的学习动力和明确的求学方向。为了寻求救国救民的真理，毛泽东几经周折，先后在湘乡东山高等小学堂，湘乡驻省中学，湖南省立第四师范学校求学，后之到北京大学图书馆一边工作，一边向革命先驱李大钊学习。毛泽东十分重视立志。他曾说过：“理想者，事实之母也。”“立一理想，则此后一言一行皆符合此理想。”人不但要有理想，而且应该有远大的理想。当年毛泽东和朋友、同学讨论问题时，曾和他们约定了“三不谈”：即不谈金钱，不谈男女问题，不谈家庭琐事：“所关心，所谈论的是„大事‟，即„人之天性，人类社会，中国，世界，宇宙”，“要为人，为国人，为世界人民而学。”假使毛泽东当年所追求的只是个人的安身立命，又何来之后的宏图伟业呢？
为中华之崛起而读书——周恩来
在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！” 当时，周恩来年仅12岁。
一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引
理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。
(2)事实论据
藏之名山，传之后人
年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。” 少年达尔文要周游世界 达尔文，查理·罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。
(3)理论论据
心中没有理想，生活便索然无味。[英]艾略特《丹尼尔·德龙达》 理想是事实之母。叶圣陶《〈国文教学〉序》 有目标，生活才有意义。
[英]帕克赫斯特《训戒：框中的典范》 新的建设的理想，是一切言动的南针。鲁迅《〈浮士德与城〉后记》
无论何等显赫的行为，若不是出于伟大的目标，便不能算是伟大。[法]拉罗什富科《箴言录》
我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。[英]恩格斯《对英国北方社会主义联盟纲领的修正》
未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！[俄]车尔尼雪夫斯基
你知道才能是什么意思？那就是勇敢，开阔的思想、远大的眼光……他种下一棵树，就已经看见了千百年后的结果，已经憧憬到人类的幸福。[俄]契诃夫
必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅《三闲集·鲁迅译著书目》 应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》
高擎着理想，睁大着眼氛剔人生的错误。徐志摩《示儿女》
既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。谢觉哉
黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。李大钊《桑西门的历史观》 没有目标，哪来的劲头？ [俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》
只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。[俄]列夫·托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》
一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。[法]蒙田《随笔集》
当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高！[前苏联]高尔基《时钟》
对于将来的冷淡，即是对于将来的怀疑。李大钊《今与古》
不要陷入眼前的琐碎事务而不能自拔，而要在自己心中培养对未来的理想，因为理想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。[俄]谢德林《波谢洪尼耶遗风》
对于现实保有清醒的理解的，自然对于将来也不会失却信心。茅盾《杂谈文艺现象》
一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远。邹韬奋《有效率的乐观主义》 凡事以理想为因，实行为果。鲁迅《译文序跋集》 不求近功，不安小就。恽代英《致子强弟书》
以现在为阶梯，而向前追求，决不能以现在为天国。李大钊《今与古》 理想，能给天下不幸者 以欢乐！
[前苏联]高尔基《浪漫派》
无限未来世界，只有在过去的崇楼顶上，才能看得清楚。李大钊《现代史学的研究》
没有目标的生活，就像没有舵的船。英国谚语
人若没有目标，很快会成为一无所有。有个低微的目标也胜似毫无目标。[英]卡莱尔《致丘顿·柯林斯》 胸怀目标，无论达到与否，都能使生活有意义；争取做个莎士比亚，其余的事听由命运决定！[英]布朗宁《布劳格拉姆主教的辩白》 人生为一大事来，做一大事去。陶行知《介绍一件大事》
人要立心做大事，不要立心做大官。孙中山{在上海中国国民党本部的演说} 丈夫意志薄青云。明·冯梦龙《醒世恒言》
不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后足以立远功。明·方孝孺《逊志斋集·赠林公辅序》 驰骋康庄，取途千里。清·王夫之《姜斋诗话》
永远向着未来，不要怀念过去。叶圣陶《〈少年航空兵——祖国梦游记〉序》
我们要革新的破坏者，因为他们内心有理想的光。鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》
革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。吴运铎 人类心灵需要理想，甚过于需要物质。[法]雨果
生活的理想，就是了为理想的生活。张闻天
一具精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。陶铸
应为理想去奋斗，别相信那些荒唐的梦。[俄]普希金
人生有两出悲剧：一是万念俱毁，一是踌躇满志。[英]萧伯纳
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。[英]培根
理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。[俄]列夫·托尔斯泰
如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。[波兰]居里夫人
人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了妥生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。[法]雨果
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
第三篇：一辩辩词理想比现实更重要
一辩辩词
主席谢谢。尊敬的主席，各位评委，同学们：
大家下午好，很高兴今天在此和对方辩友探讨拼车出行利大于弊或弊大于利的问题，我方的观点是，拼车出行利大于弊。开宗明义，我们有必要对辩题进行解析和定义。所谓拼车，就是有同向或者相同目的地的一些人，以方便，实惠，环保等为目地的团体搭车行为。出行是指车辆，行人从出发地向目的地转移的交通行为。我方的判断标准是：拼车出行对个人及其社会产生的利与弊哪个更大。我们并不否认拼车出行有其弊端，但是我方认为现代生活中拼车出行其利更大于弊。接下来，请允许我从以下三个方面来论证我方观点。
首先，从人际交往来看，拼车出行能增强我们的交流能力，拓宽我们的社交范围，缓解我们的旅途疲劳。陌生人拼车可能成为朋友，熟人拼车可以增进友谊。这使得原先仅仅只是关注于去向何方的出行行为，又增加了一种与他人同行的乐趣和向往，大家相互照应，相互交流，易于减轻在旅途中的疲劳，这不失为一种较好的出行方式。
其次，从出行方便来看，拼车出行可以给我们的工作与生活带来便捷。在日益趋近高速，快节奏的生活中，人们的日常出行，上班工作都会被交通问题所困扰。拼车出行，可以省时省事，省力。正如人们感慨的那样：买车太贵、挤车太累，不如拼车来得实惠。如今，拼车出行已经被大多数人所认可，成为一种日向所趋的出行方式。
最后，从节约环保的方面来看，拼车出行有效提升了交通工具的运能，有利于交通工具资源的高效利用。在这样的情况下，有车族之间的拼车可以有效的减少私家车的数量，而无车族参与拼车，在便利自己的同时，又减缓了车堵的道路交通压力。当今的中国，上行下效，提倡节约，这拼车出行节约了人力、物力、财力，响应了习主席的呼吁，我们何乐而不为呢？同时，拼车出行还可以减少大量尾气的排放，降低粉尘污染，缓解温室效应。这一切，在提倡“低碳生活”的今天显得尤为重要。
综上所述，我方坚定认为，拼车出行利大于弊。
第四篇：“学历”和“经验”哪个更重要？
在求职招聘过程中，我们常常会遇到学历和经验的PK。近日，伍亿人才招聘网(http://)对求职者和招聘单位展开了同步问卷调查，不到5天的时间，就已经有6000多求职者和700多招聘单位参与了此次活动。在此伍亿人才招聘网感谢大家支持，同时希望能够通
过对问题的分析给招聘求职双方搭建一座沟通的桥梁。
调查的结果并没有出乎我们的意料。59%的招聘单位和30%的求职者认为“经验”更重要，而仅有3%的招聘单位和4%的求职者选择了“学历”。认为两者结合或者根据岗位而定的也占了很大的比例。由此看出，现在的招聘趋势越来越偏向于经验。但是，从调查结果来看，在参与的6000多名求职者一年以下(包括无工作经验)工作经历的占到了43%，这样就会产生一个供需双方的矛盾。招聘单位难于找到有经
验的员工，而求职者也很难开启职业生涯的第一步。
造成这样一种局面，原因也是来自多方面的。招聘方提到，并不是公司所有岗位都是要求有经验的，像一些基层的岗位也是没有经验限制的，但是现在的学生都很浮躁，总想一步登天，艰苦一点的岗位根本没人过问，而管理者的岗位及高待遇的岗位不管能不能胜任都投简历，刚毕业的学生就想干副总或总工程师是不大现实的。“所谓经验我们认为更多的是一种职业态度和工作的责任感，对于刚步入社会的人，一种良好的工作态度和高度的责任心是远比学历更重要的。”某公司的招聘负责人说。要求太高，流动频繁这是大多数应届毕业生的通病，所以招聘方认为他们强调工作经验为先也是一种无奈的选择。也有一些单位强调，他们不重视学历，关键在是否能够为公司创造效益。像管理岗，技术岗和一些特殊岗婴儿爬行垫|淘宝网女装
1位，比如会计都是非常需要有工作经验的。
我们再听听求职者的心声。“我个人认为如果一个企业想真正地发展壮大，那么它就应该培养自己的员工，建立一个与企业有共同奋斗目标的班子。”“ 学历、经验在没工作之前只是空谈，只有在具体工作实践中才能看出个人的能力，对于刚毕业走入社会的求职者，建议企业给他们一个尝试的机会，入门不要太难，工作中再考核，检验，审视工作者的能力。” “像我们应届毕业生刚刚走出校门出来找工作会碰好多钉子，很多公司的招聘启示上都是要有多少年经验，那刚毕业的学生不就没有就业出路了吗?我想给用人单位提一个小小的建议，如果适当的给应届生一些机会相信我们会做得很好，因为人不可能一出社会就有
经验。”
从调查反馈中，我们可以感受得到应届毕业生心里的那份委屈。对于应届生，毕业就等于失业的现状似乎已经被大多数人所接受。为什么会造成这样一种状况，其实是长期以来职场形成了一种默认的观念。一方面由于以往的应届生对自己没有一个合适的定位，眼高手低。所以往往第一份工作干的时间都不长，这样就给单位带来了招聘的麻烦，造成人力、物力、财力的损失。另一方面，招聘方和求职方都一致认为，学校普遍的应试教育也是造成这种现象的一个重要因素，大学毕业生不如小学生，营销系毕业的连话都不会说，计算机系毕业的就会玩个QQ，学历已经没什么多大的意义。看来我们的教育部门也得深入思考一下了。
就像求职者自己所说：学历是敲门砖，但它只代表过去。经验是台阶，要一步一步踏实地积累才有可能到达成功的顶峰。学历和经验只有转变为婴儿爬行垫|淘宝网女装 2
工作能力的时候才会成为最宝贵的财富。
伍亿人才招聘网(http://)建议：求职者在投递简历的时候要选择适合自己的岗位，也希望招聘单位能多给予求职者一些机会。伍亿人才招聘网的全体工作人员祝愿所有招聘单位都能够找到如意的人选，也婴儿爬行垫|淘宝网女装 祝愿所有的求职者找到自己的伯乐!3
第五篇：辩论_奋斗和机遇哪个更重要
对方辩友认为，人生道路上，机遇更重要，那我就要请问对方辩友，通过机遇偶得成功之时，就是生命终止之日吗？或者，以后的人生道路上就艳阳高照了吗？不，人生不会如此短促，也并非一段烂漫之旅。要想跨越路上的重重险阻，必须努力拼搏。机遇再美好，也只会带来短暂的火花；要想在生命结束时傲叹：今生，我不会因碌碌无为而悔恨，那么，除了奋斗，我们别无选择。
科学家居里夫人经过十几年的苦心研究，不怕失败与挫折，才从几十吨矿石中提炼出几克镭；艺术家达芬奇刻苦磨练，几百次画蛋，才有蒙娜丽莎的诞生；“当代保尔”张海迪以顽强的毅力与病魔作斗争，自学成材。可见“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”千古至理！古今莘莘学子，不也用了十年寒窗苦读，才换来金榜提名时吗？
是的，对于机遇，我们不能说不重要，因为我们身边不缺乏机遇造就的人才。但是，苹果落到你我头上，我们除了美餐一顿，又能怎样？因为我们从来没有在这个问题上思考过、奋斗过，这样的机遇对于我们就只是过眼烟云。对方辩友啊，天下没有免费的午餐。
但，我们同样有自己的目标，并为之奋斗着。教师为了看到孩子脸上越来越自信的微笑而奋斗；医生为了病人重获健康而奋斗；虽然，我们当中有许多人一生都没有机遇拥有丰厚的收入，显赫的事业，但我们的人生就失败了吗？一个幸运的人，生下来就有一千万，如果他从此不奋斗，终会坐吃山空，也永远体会不到奋斗所带来的成就感。
新中国没有艰苦奋斗的历程，怎能从成立之初的千疮百孔发展到今天的国富民强，繁荣昌盛。国家尚且如此，我辈且能离开奋斗。所以，我方观点认为，人生道路上，奋斗更重要
1、何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做的行为；在人生道路上，“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。
2、何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。”显然，机遇作为一种外在条件，其本身不一定就导致成功。失败中也常常拥有机遇的影子。
目标具有确定性而机遇具有的是偶然性，这难道还能说偶然的机遇引导我们实现目标吗？
①对方辩友为了在这场辩论赛中取得胜利无时不在绞尽脑汁寻找机遇，寻找抓住我方漏洞的机会。这不就很好地证明了机遇的重要性吗？
应对：对方辩友说的没错，我方正是在努力寻找对方辩友陈述的漏洞。因为在这场辩论赛中，只有经过我方自己不断的努力奋斗，不断地寻找漏洞我方才能取得胜利。但是，请对方辩友不要忽略了一点“我方在寻找这机遇的同时也付出了自己的努力，通过我方自己的奋斗来抓住机遇，这难道就不能证明奋斗比机遇更重要吗？”难道对方辩友支持的观点漏洞百出，根本不用努力寻找就能找到吗？
②奋斗不一定能成功而奋斗后等待机遇的光顾就一定能成功，这难道不能体现机遇的重要性吗？
应对：对方辩友我们应该在奋斗的过程中抓住机遇靠奋斗抓住机遇而不是等待机遇的光临。
机遇不等于把握机遇，把握机遇还需靠我们自己的努力。
③对方辩友机遇能引导我们走向成功，引导我们实现自身的目标，而这些都是奋斗所不能给的。这难道不能证明机遇比奋斗更重要吗？
应对：对方辩友机遇有好也有坏呀？难道这些对方辩友不知道吗？难道坏的机遇也能引导我们走向成功吗？
④对方辩友奋斗固然重要，但要成功机遇是唯一的路径，如果没有机遇无论你怎么奋斗也无济于事。应对：那么我想问问对方辩友奋斗是不是成功的前提、基础，但只有机遇的到来才能取得成功呢？
对方辩友回答：是。
应对：那好，对方辩友知道金字塔吗？金字塔由塔基、塔身、塔顶构成，对方辩友刚刚肯定的回答说明了奋斗就是塔基，那我想请教请教对方辩友如果没有塔基哪来的塔身、塔顶呢？这足以证明奋斗比机遇更重要。
⑤何谓机遇？《辞海》里有这样的解释：机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。应对：对方辩友突破有好有坏呀，机遇作为一种外在的条件，其本身并不导致成功。失败中也常常有机遇的影子。老子说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”便是这个道理了。机不可失失不再来。
应对：对方辩友指出了机遇稍纵即逝的特点，而目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。而准备、目光敏锐、勇敢果决这一切都是奋斗的产物。奋斗能获得机遇，这不就很好地证明了奋斗比机遇更重要吗？
请问对方辩友怎样解释“时势造英雄”和“生不逢时”的？
应对：“时势造英雄”这类熟语，本身在逻辑上就违反了内外因的辩证关系，盲目地夸大了外因对于事物的影响。所谓“时势”，所谓“逢时”，就是在强调外因的客观存在对于事物的影响，却忽略了人的主观能动性，无视了人这个内因对于事物的主导性和决定性。所以这些熟语的存在根本就证明不了什么。
例子：巴德斯有言：“机遇总是偏爱有准备的人。”而一切的准备又都是奋斗的产物。这不就很好地证明了奋斗的重要性吗？
对方辩友你方如何理解天道酬勤这个词的含义。
请问对方辩友你们口口声声说机遇比奋斗更重要那为什么政府不提倡机遇而提倡奋斗呢？
我方认为：在人生的道路上，奋斗比机遇更重要。原因如下：
一、实力是发现机遇的眼睛，而自身的实力又都是奋斗的产物。奋斗是抓住机遇的双手。有奋斗的人不仅善于把握机遇而且依靠自己的奋斗也能创造出机遇来。当他们自身的奋斗到达一定程度时，机遇自会登门拜访。机遇青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与懦弱、懒惰无缘。机遇对任何人都是平等的，能不能抓住它主动权在个人手里。我们可以看到连机遇本身都很好的证明了奋斗的重要性难道对方辩友还要继续雄辩吗？
二、机遇为外因、奋斗为内因。外因必须通过内因才能起一定的作用。我们不能否认，好的机遇能让我们事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住机遇也是一种能力啊，恐怕我们都要去奋斗才能拥有这种能力。因此，机遇作为外因终究还是要通过奋斗这个内因才能体现出它的价值啊。掌握机遇是奋斗的一部分。创造机遇也是奋斗的一部分，和机遇有关的都和奋斗有关，和奋斗有关的却不一定和机遇有关，可见，奋斗更为重要。
三、奋斗从根本上决定了人生的价值。一个人要成功，终究要靠自己的努力，而机遇只是作为外部条件存在。你努力了，刚好又遇上很好的机遇，那么你很幸运，你可能比别人更快走向成功。如果你没有受到机遇的青睐，那么没关系，只要你一直努力下去，终有属于自己的一片天空而这片天空因你的奋斗更体现了它的价值凝聚。所以，奋斗从根本上决定了你的人生价值。
当今社会高速发展，无数的成功人士告诉我们机遇和实力是成功的？我们不得不承认机遇的重要性，机遇是我们展现自己、面向成功的关键，但是相对于机遇而言，实力是走向成功的通行证。成功=实力+机遇。二者共同促成了我们的成功，但机遇必须依托实力发挥作用。成功的路上，没有实力做基础，机遇便毫无意义。
首先，实力是发现机遇的眼睛。机遇无处不在，只是你看不看得见而已
其次，实力是抓住机遇的双手。抓住机遇必须依靠实力，有很多人，他们的身边并不缺少机遇，但是他们却没有成功，究其原因，是因为他们在实力上低人一等。
再次，有实力的人不仅善于把握机遇而且善于创造机遇。„„当他们自身实力累积到一定程度的时候，机遇就会自动登门拜访
成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
—— 冰心 梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。
★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
奋斗与机遇，这个古老的话题，千百年来人们都在讨论。著名作家冰心说：“成功之花，浸透了奋斗的泪泉”；而韩愈则告诫世人“业精于勤而荒于嬉”。今天，要比较机遇与奋斗孰轻孰重，首先应当明确以下几个基本概念。
第一，何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中的解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做；“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。
第二，何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。”显然，突破有好有坏，机遇作为一种外在条件，其本身不必然导致成功。失败中也常常拥有机遇的影子。我们常说 “祸兮福之所依，福兮祸之所伏”便是这个道理。
明确了以上概念，我们再来看比较标准。我们说比较奋斗与机遇谁更重要，奋斗是人类发展、个人成功的必经之路。从钻木取火到中国加入wto，从发明家爱迪生到数学家华罗庚，每一条成功之路都写满了奋斗的脚印。而机遇虽然重要；但把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提。正如巴斯德所说“机遇总是偏爱有准备的人”天赐良机不会光顾庸人懒汉。更何况，即使把握住机遇，成功就未必唾手可得。
最后，倡导奋斗比机遇更重要，鼓励人们直面困难，于逆境中求生存，于顺境中求发展；即使失败了，也可以说一句：“我无怨无悔！”
综上所述，我方认为，在人生道路上，奋斗比机遇更重要！二辩稿：
大家晚上好： 一个缺乏奋斗精神作团队，是难以自立自强的；一个缺乏奋斗精神作支撑的人，也是难以成长进步的。机遇在人生中固然发挥了重要的作用，但是没有奋斗做主心骨、没有奋斗的精气神，机遇也不能发挥应有的作用。世界首富比尔盖茨的成功，不仅仅因为他以敏锐的目光发现信息技术浪潮的到来，更重要的是他持之以恒的奋斗精神和不屈不挠的人格品质。奋斗不代表就一定取得成功，但是就算是失败我们都可以从奋斗的过程中得到锻炼。强调机遇更重要，只是使失败者多了一个怨天尤人的借口，而不从自身寻找失败的原因。长风破浪会有时，能使人们从失败中站起来的，只有奋斗精神的感召和对奋斗的无限执着。一个人的成功，机遇决不可能是主导，因为在同样的环境下，同样的机会面前，只有一个比尔盖茨出现；机遇的到来固然是令人欣喜的。但是我们不一定把握得住这些机遇，想把握住机遇只有靠不懈的奋斗
因此，我们要强调奋斗的重要性。在奋斗中寻找机遇，在奋斗中实现理想争取成功。最后，用一句话同对方辩友共勉：“充满着奋斗精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。”谢谢
正方一辩：谢谢主席，评委，大家好。非常感谢大家给我们这样一个可以为之奋斗，展现才华的机遇。今天我方的观点是机遇更为重要。机遇是什么？机遇为是一切客观存在的人与事。奋斗是什么？奋斗是在一切客观存在的人与事基础上做出自己应有的努力。可以说，机遇为我们提供了生存和发展的所有客观环境。人的产生本来就是一种机遇。难到对方辩友要告诉我们是太阳和月亮为我们人类的产生而作出奋斗的吗?当然不能，奋斗是主观意识行动。而机遇决定了我们的客观世界。是机遇铸就了我们的世界，并一直延续到今天。机遇既然是可观的就理所当然的限定了奋斗，决定了奋斗。
反方一辩：首先反对对方辩友急于给机遇下的定义。但是我们要明白的事，对方辩友把这个机遇定为了把人生目标，环境，甚至命运都包含机遇当中，那我就不明白了，机遇是偶发性的，不确定的，而对方辩友所说的人生目标环境甚至命运都是确定的可知的；等同于命运就是宿命论了。其次对方辩友说，机遇在人生道路上起这种重要作用，这点我方并不否认，但是要明确的事，机遇与把握机遇是完全不同的两个概念，机遇只是一个平台，他不能够主动作用于人，只有通过奋斗，机遇才能够成为现实。再次我们说，人生道路是机遇和奋斗的结晶，如果强行将其分开，在有与无的前提下进行比较哪一个更重要，缺乏可比性，可见并没有真正理解我们今天的辩题。我们今天讨论的是奋斗与机遇在人生道路上扮演的角色。为什么同样的机遇会幻化成不同的人生呢？为什么有的人能从困苦的环境中成功，而有的人纵使在极好的环境中也依然失败呢？下面我将从三方面来阐述我方观点，在人生道路上，奋斗更重要。
第一，奋斗在人生道路上占有主导性。现代汉语大词典给奋斗下的定义是：为达到某个目标而努力去做的行为。马克思主义哲学原理告诉我们，内因决定事物发展的性质，外因通过内因起作用。我们说奋斗是自身努力实践的过程，就是内因，机遇是外在的偶发性的因素，就是外因，可见，奋斗可以改变机遇，创造机遇。
第二，奋斗贯穿人生的始终。人的一生是一个连续不断的过程，要想实现自己的人生价值，必须生命不息，奋斗不止。对于每个人来说，人生都会有顺境逆境，顺境并不意味着有机遇就能成功，逆境我们不能怨天尤人，感叹机遇不第一，第三，奋斗是人生道路的价值取向。人生的成功绝不仅仅是某一个具体目标的实现，更重要的是看我们能不能彰显人生的意义。岳飞让我们钦佩的是他敢于抗争勇于奋斗的奋斗精神，而我们不能说因为他没有实现他的人生目标，就说他的人生没有意义了。由此可见积极向上的奋斗精神才更应该超越机遇而成为我们人生道路的主旋律。诚然人生道路是奋斗和机遇交织而成的。人生的关键不是成败得失，更重要的是实现人生价值。因此再次重申我方观点：在人生道路上，奋斗更重要。谢谢。
1、何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做的行为；在人生道路上，“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。
2、何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。”显然，机遇作为一种外在条件，其本身不一定就导致成功。失败中也常常拥有机遇的影子。
三 驳论
反方二辩：听了对方辩友的立论之后有几点理论基础恕我不敢苟同。从机遇与奋斗的关系来说，对方辩友不但没有理清两者的关系，还犯了缺失性比较的错误。对方举了很多例子似乎是再说如果没有机遇，那么奋斗也是白搭。可见机遇并不是奋斗的基础，两者并不互相决定，还请对方辩友不要在接下来的时候说如果没有，我们来探讨一下如果有的情况下该怎么比好吗？
第二从机遇与奋斗水更能实现人生价值来说，我们说人生价值的实现包括自我实现和社会认可两个方面。对方辩友又说有人时运不济，可悲可叹，那我想反驳对方辩友，举个例子，比如说岳飞，他被人记住到底是因为他的时运不济还是因为他的人生努力过奋斗过呢？他的人生并不因为时运不济而没有价值啊。正是时运不济的人生才更需要倡导奋斗比机遇更重要啊。古人说，是非成败转头空，多少英雄事都付笑谈中。连古人都不以成败论英雄，对方辩友又怎能以成败论述我们的人生呢？正是因为我们不能决定机遇的好与坏，所以我们更要倡导奋斗比机遇更重要，以此来实现我们的人生价值啊，可对方在立论中就自相矛盾，又怎么能说明你们机遇比奋斗更重要的标准在哪里呢？还请对方在接下来的环节中，给我们一个清清楚楚明明白白的解释。谢谢。
正方二辩：尊敬的评委主席大家好。对方辩友刚才的论述可谓洋洋洒洒言之凿凿啊，不过其中泛泛而谈的众多观点，实在是漏洞百出，难以认同，与此我方提出几点纠正，以正视听。首先，机遇是客观存在的。他为你的奋斗提供了基础，就好像天不时地不利，老天不下雨，那勤劳善良的劳动人民拿什么去创造本来就少得可怜的劳动成果？恐怕只能是面朝黄土面朝天，老泪纵横愤难填了吧。在看，如果牛顿衣食不足，他何以能躺在那温暖的阳光下，享受那个苹果的青睐呢？可见给予可以让奋斗找到归宿，机遇是一切奋斗的基础，是奋斗的生命脉络。孰轻孰重，显而易见。其次，对方一再强调是奋斗是我们的偶尔机会转化为了奋斗。这句话听起来理直气壮，真地对吗?当然不对。正如我方一辩刚才强调的，机遇并非偶然事件，二是客观存在的，他并不是什么奋斗创造的，大多数是摆在奋斗的道路上，看你利用与否，就好像空气到处存在，就看你呼吸与否。当然，如果对方辩友选择窒息而斯的话，我们也只能表示同情。再次一个人之所以能够不断获得机遇，就是说明他比其他人更能在人生道路上抓住机遇利用机遇。而非对方辩友所谓的奋斗过程。所以对方辩友不要混淆概念哦。况且如果没有机遇，是不是全天下的人都要在奋斗过，哭过，笑过，经验过以后，还过不上好日子呢？所以对方辩友之中过程不求结果的观点显然是错误的。哪怕就是在这场艰苦的辩论中，对方辩友不也是在寻找机会，抓住我们的一丝丝漏洞，企图歪曲事实，企图强词夺理吗？只可惜恐怕这个机会你们抓不到。所以我方的观点是：在人生的道路上，机遇比奋斗更重要。谢谢。
四 攻辩
正方二辩：首先我有一个要求，希望对方便又能正面回答我的问题。难道说您可以在不借助外力的帮助之下，通过奋斗而行走在人生的道路上吗？
反方二辩：我们从来没有说不借助外界的帮助，我们一直强调的就是机遇和奋斗同时存在的情况之下，对方辩友是你在歪曲，你一直不停的说如果没有
正方二辩：对，那对方辩友你是不是没有否认外界情况对我们来说也是机遇呢？
反方二辩：没有否认，但是外界情况也有客观的确定的，何不确定的。有谁说机遇是一定确定的，每天都砸到你的头上的？
正方二辩：那么既然这些对于您来说都不是一种客观存在，那么我们的机遇就是客观存在的。正如我方一辩刚才所说难道这些都是奋斗的先决条件和利用基础
反方二辩：我们知道鲁迅先生当年之所以弃医从文，就是因为他在仙台看了一个电影，请问对方辩友你是不是认为这个电影是一个机遇。？
正方三辩：是。
反方二辩：我想请问的是，同样是在场看电影的中国学生，为什么偏偏只有鲁迅弃医从文，依对方辩友来看这是一个同样的机遇啊。
正方三边:是的，但是要知道，每个人的机遇不一样。
反方二辩：刚才对方辩友承认了看电影是个机遇，我问的是同样是看电影，为什么只有鲁迅选择弃医从文。
正方三辩：是鲁迅它本身的机遇不一样。机遇是客观存在，然而对于每个人，我并不否认他对每个人都是一样的。
反方二辩：哦，原来鲁迅选择弃医从文的奋斗精神也是机遇啊。
正方三辩：我想请问反方二辩。请问对方辩友你们认为机遇是偶然的是吧？ 反方二辩：是。
正方三辩：那么你们就是说他可有可无？
反方二辩：我们从没有说他可有可无，我们说在人生道路上，机遇和奋斗都同时存在。
正方三辩：那为什么又是偶然的呢？ 反方二辩：客观存在的。
正方三辩：好，那我问下一个问题，既然对方辩有这么回答了。队方便又说机遇和奋斗是外因的关系，我们不否认内因决定外因。但是对方辩友能肯定奋斗决定外因吗? 反方二辩：我们从来没有说奋斗决定了外因，我们说是奋斗是外因，机遇是外因。而两者是同时存在的。
正方三辩：两者有必然关系吗？
反方二辩：请对方辩友再说一遍。
正方三辩：内因是决定外因，但奋斗不一定决定外因了——奋斗不一定决定机遇啊。反方二辩：我方没有说奋斗决定机遇，反倒使你方一直再说机遇决定奋斗啊。这是不是太冤枉我方了呢？
反方三辩：这不是一个机遇吗？你刚才承认了呀。还是牛顿的奋斗在做主导作用啊。我还是请对方辩友回答下一个问题。美国总统林肯的一生可谓是机遇糟糕，磨难重重，你知不知道这一点。
正方三辩：知道。
反方三辩：如果他相信对方辩友今天的观点，机遇比奋斗更重要，那么是不是说他怎么能坚持到最后取得成功呢？ 五 自由辩论
反方四辩：请问对方辩友如果我方赢得了今天这场比赛，你认为是我们给机遇好抽到了反方立场，还是因为我方的奋斗呢？
正方一辩：是因为你父母给了你生存的机会。我想请问对方辩友两个问题，您今天站在这里是偶然的还是必然的？这是第一个，第二个，难道有没有的问题不足以证明必要性吗？如果没有改革开放我们今天怎么站在这里，谢谢。
反方二辩：我来回答对方辩友。我今天站在这里就是通过奋斗来的，为什么我们四个站在这里呢，这正是奋斗的结果啊。好，那我再问对方辩友，为什么同样的了不治之症的两个病人，你到底要向他倡导机遇不好，坐着等死，还是努力与病魔抗争。在有限的人生中实现人生价值呢？
正方四辩：你今天站在这里不正是你身边的人给了你这个机遇吗？
反方一辩：对方辩友又说没有，如果没有机遇怎么样，如果没有机遇怎么样，我们说今天的辩题诗在机遇和奋斗都同时存在的前提下，就更重要还是奋斗更重要啊，对方辩友。
正方一辩：我想请问对方辩友，有没有不足以证明重要性的问题吗？而且你们同学的帮助，你们老师的帮助，你们今天才能站在这里啊。难道完全是对方辩友自己的努力吗? 反方四辩：我想请问对方辩友你方今天评价水更重要的标准是什么，我可是听了半天也听不出来呀。
正方一辩：但是机遇是一个基础，我们要感恩于这个基础。感恩于他们给了我们机遇，别人的奋斗是我们的机遇。
反方四辩：对方辩友你感恩了那么多，为什么不感恩一下你们自己呢?正是因为你们自身的奋斗才从众多学生之中脱颖而出啊。请问对方辩友，你如何理解有志者，事竟成这句话？
正方四辩：请不要让我方再一再重复，机遇是奋斗的基础，你应该明白你们这个奋斗的基础是应该存在外部环境而作为奋斗的基础。
反方二辩：我们从来没有否认过说我们的奋斗师没有基础的。我们一直再说机遇也摆在这里，奋斗也摆在这里，使两者比较什么更重要，对方辩友总是说我不给你机遇，你怎么奋斗。
反方三辩：对方辩友老师说忌语就是环境，我们说阿司匹林是药，我一生病就要吃阿司匹林吗？还是请问对方辩友一个问题，巴斯德说机遇总是偏爱有准备的头脑，你如何理解这句话？
反方三辩：王侯将相宁有种乎？对方辩友我还是想请问你一个问候，同一个时代，同一个老师，孔子门下三千，但是却只有贤者72人，这是为什么？
正方一辩：这当然是因为他们自己塑造的机遇不同。他们家庭的机遇不同，还有他们伸出的环境不同。
反方一辩：对方辩友的意思是说。如果我出生小山村，我就注定生活在小山村里钟老一生吗？对方辩友那我请问你了，你如何解释有志者事竟成这句话？这句话你还是没有解释阿对方辩友。还是请你解释一下吧。
正方一辩：我们说过了，是因为他奋斗的基础，奋斗的环境，没有这个机遇，哪来的奋斗。
反方四辩：对方辩友老师告诉我们，使我们出生决定，这简直就是宿命论啊，难道你真地相信那句话“龙生龙凤生风老鼠生儿会打洞”吗？
正方一辩：对方辩友老师说我们提没有机遇的问题，对方辩友却老是和我们在提没有奋斗的问题。我们从来没有否认过奋斗的重要性，但是我们说我们更感恩于这个机遇，让我们的一奋斗。
反方一辩：对方辩友你认为岳飞的人生有价值吗？
正方四辩：对方辩友一直认为人生最大的价值在于实现人生价值，但是常言道，人生的得失在于我们机遇的得失奋，就像跑不跑得快不一定回应。对方辩友难道你还不明白这个道理吗？
反方一辩：对方辩友我在重申一下我们今天的辩题，我们的辩题是在奋斗和机遇同时存在的前提下比较哪个更重要，你方不要在提缺失性比较了好不好？那我请问对方辩友海伦凯勒你认为它的一生奋斗多还是机遇多呢？你认为它是靠机遇成功的还是靠奋斗成功的？
反方四辨：谢谢主席，评委，各位好。今天对方辩友众多的“如果没有”实在让我印象深刻，但非常遗憾，对方辩友似乎到现在还没有意识到奋斗与机遇两者共存这个大前提啊。再者，对方辩友让机遇的乱花迷了自己的眼睛，要么认为机遇好，万事顺，要么认为机遇不好，节哀顺便。这种人生观我方实在不敢苟同。辩论赛最大的魅力在于它并非只是纯粹的口舌之争，抑或是简单的文字游戏，它是明辨真理的一种方式，是对社会价值的一种探讨。每一场辩论赛都是旨在倡导一种正确的人生价值。基于此，我方相信，在人生道路上，奋斗比机遇更重要。不可否认，每个人都希望在自己的人生道路上出现一个机遇，一个能够实现生命蜕变的机遇，我方当然也希望能够有那么多那么美好的机遇，但是，终归只是个梦，最后我们还是要回归现实，来正视一下现实中的奋斗与机遇。现实中的机遇其实更像是那个撞到大树上的兔子，你不知道它何时会来，也不知道它何时再来，难道我们真的要像那个农夫一样，傻傻的守在树下，成为一个千古笑话吗？机遇是如此的不确定，而奋斗却恰恰相反，奋斗是贯穿我们生命的那条主线，一大伟人孙中山先生就曾感叹到：“奋斗是万物之父！”的确，世间万物，人能够把握的只是自己。相信奋斗实际上就是相信自己，从自己出发，找到人生的定位，实现你的人生价值。
现实中的机遇还像那一闪而过的流星，也许对方辩友会跟我们说，我们不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。但拥有过，又如何？那一瞬间微亮的光芒只会淹没在深邃的星空当中。而奋斗呢？它恰巧能让那一瞬间的光芒定格，放大，让它照亮我们的天空，照明你我前方的道路。有句话说得好：“机遇其实本身只是人生道路上的一个偶然事件，是奋斗才让它成为了生命的转折。
人生好比旅途中的风景，尚未欣赏，就已匆匆而过，只是，风景可以再看，人生却永远不能再来。当你我走到人生的尽头，也许我们会为时运不济而悲叹，为生不逢时而感伤，但我们不会后悔，因为在这个过程中，我们哭过，笑过，爱过，恨过，这就是莫大的幸福了。宇宙气象万千，变化莫测，人生的机缘机会更是难以道清，当你我面对茫茫的人生，我们所应该做的就是不断的奋斗，自强不息。成也罢，败也罢，我心无悔，奋斗过，拼搏过，此生永恒！谢谢
机遇在人生中不可缺少，但最重要的是能创造机遇的人！人，靠的是实力，没有实力，来了机遇有怎样？实力靠得是自己，机遇同样靠自己。机遇只是为一个准备好的人一条成功的捷径。
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