第一篇：海南冬令营游学作文900字
海南冬令营游学作文900字
【99Zuowen.com-海南冬令营游学作文1200字】
第一天——初来乍到
我怀着异常激动的心情下了飞机。可老天也立马给了我个下马威：哇塞，好热啊！一个小时前我还吹着冷风打哆嗦，现在可就是晒着太阳冒热汗了。工作人员是一个姐姐，她把我带到无陪儿童接送点后，我开始寻找超人。我只在妈妈填写接机人资料时看过超人身份证复印件上的照片，五官嵌在肉肉的脸上，生动无比。
我找了一遍——没找到，我又看了一遍——还没找到，我再仔仔细细看了一遍——还是没找到。怎么办？打电话呗。我拿出手机找到超人的号码，没打通。再打，通了，信号不好，又挂了。我只好给老妈打电话，不一会儿，真人版的超人来了，真的是名副其实——超人，超人，超胖的人！
超人把我带到车上，车上已经有了个女孩，她叫波斯猫，也11岁，我俩聊得很投缘。驾车的叫山鹰，他戴着黑色遮阳帽和墨镜，身着黑色衬衣和迷彩服，酷毙了！山鹰开车来到了一群居民楼中，这儿我认识了拿铁，她很漂亮，给人很干练的一种气质，我也很喜欢她的名字。新生活，我来啦！
逻辑推理小故事
在楼里，我又认识了十几个小朋友，我们一起听麦子将一个逻辑推理的小故事。要求根据故事结尾以及各种线索推出整个事情发生的经过。结尾是这样的：在沙漠中有一具死尸，死者身上无任何伤痕。他的行李撒落一地，手里紧握着半截火柴棒。其他小朋友已经推出他是坐热气球摔下而死的。这使我想到一种死亡游戏，会是这样吗？我举手站起来：“两个人一起坐热气球，飞到沙漠上时，燃料不够了，必须一人跳下去减轻载重，不让两个人都会死，可是谁下去呢？周围刚好有几根火柴棒，他们以这种形式来决定：把一根火柴棒掰断，再拿一根完整的，两根任意一头平齐，用手握住，另一人抽，长留短去或短留长去。”麦子说我分析对了。
美味刀削面推理完后，大家都饿了。海崖问吃盒饭还是面，大部分人都选择吃面。面很快就端上来了，是我最爱刀削面。大家冲上去抢，马上全没了。我抢到了一碗面，可没坐的了。有些人还没拿到面呢，哎。我选了个好位置，半跪下来吃，高度刚刚好。也许是太饿了，我开始狼虎咽起来。我吃了大半碗，速度慢了起来。可是超人说晚餐要很晚才吃，会饿的。我打起精神，又开始逼迫自己吃面。又吃了几分钟，麦子说实在吃不下的可以倒了。我犹豫了会，可是只剩下一小点了。我吃啊吃，终于吃完了，还喝完了汤。我是唯一一个吃完的人呢，说实话真有些小骄傲。
万泉河营地
午饭过后，我们乘车来到了万泉河营地。营地可真美啊，在淡淡的夜色下一草一木都散发着幽香，泛着诱人的光泽，有种别样的美。我住在迎宾楼里，和波斯猫分到了一间房。房间不错，基本设备几乎齐全，不足的是没有可充电的插头，马桶也不能冲啊！
第二天——第一次晨练
早上起来，我开始了挑战营的第一次晨练。
麦子先带我们绕水库跑一圈。这路程可不容小看：从迎宾楼广场出发，拐到贵宾楼一路直下，再右转下坡，再原路返回（那可就是上坡了）。我们都累得气喘吁吁，麦子便教了一套调节气息的方法。准备动作：脚尖分开六十度，手扶裤线，抬头，挺胸，头往前看。正式动作：手往外打开，四指并拢，拇指微张，上升至肩；双手交叉于腹部，提，胸口处十指相扣，往上延伸，放。来回三次。晨练没我想象的那般困难，相反还很有趣。我期待下次的晨练。
第四小队“飞翔队”
上午早餐后，山鹰简单的交代了一下，我们就开始创建小队了。
山鹰已经把我们24个人分为4个小队，2个分队。我们需要选出队长，画好队旗，并在对其上写队名。
我们第四小队有小白龙、浮云、自然、我、海狸和蓝山。举手表决后，自然成了我们四小队队长，队名为飞翔队。我们领到了一面绿色的队旗，由我来设计。我在中间写上大大的“飞翔队”，并用笔勾上。我又在下面画上了一只美丽的羽翼，周围画上一对对小翅膀。
我们的口号是：放飞梦想，自由飞翔！
第三天——勇气挑战
下午我们要进行勇气挑战：传递信息、定向越野和穿越封锁线。
传递信息是每小队建设一个信息渠道（创建自己的信息传递方式，可以是手势等等），选出信息发送员与信息接收员。信息接收员站在20米之外，不可以说话，信息发送员要将山鹰给的信息告知接收员，再由接收员向山鹰汇报，对了此小队就可出发。
我们先讨论了3分钟，我是发送员，蓝山是接收员。我们制定了东西、地点的手势，还有各种各样的手势都记不清了。（总之很多）
第一轮山鹰给我们四个小队的信息分别是苹果、香蕉、葡萄、西瓜。我懵了，我本以为会是一项指令，没想到是物件。
我尽量表达出西瓜的特征：嗯，又大又圆，我单臂伸开以右肩为圆心画了个大大的圆；绿色的，我踩了踩草地；里面红，我高举手臂，指指袖子上的红；可以吃，我用手做刀，在空中砍了几下，做捧起什么的样子，嘴一张一合。说实话，我很没底。
蓝山比了3次“我看不懂”的手势，这下好了，我没招儿了。
又经过几轮比赛，我们小队第三个出发（还好，不是垫底的），进入下一个环节——定向越野!超人向我们介绍了定向标——一个类似某些东西的东西（对不起，描述不出来），只要有定向标，就说明你选择的路线没错。
第3、2小队已经远去了，我们得加油跟上！
我们一路小跑，可惜到终点前没能追上。接下来是我们挑战的最后一个项目——穿越封锁线。这是一个高难度的智力小游戏，给你一张大约数学教科书那般大的纸，要求不破坏外形，所有队员整个人穿过去。
不讲本小队的了，搞不定。成功的是二小队，他们把纸张撕成大大的一个环，没有断，一个接一个钻过，太崇拜他们了！
这次挑战让我知道了团队合作的重要，谢谢!
第四天——美丽的分界洲岛
今天上午，我们到分界洲岛半日游了。
分界洲是个美丽的小岛，也是热带和亚热带分界岛。岛上有阳光，沙滩，大海，烧烤摊，水果铺，纪念品店，吊床，各种水上运动，一派热闹的景象。
我们去海洋动物养殖的地方看了海豚，海豹，海鱼和海龟。瞧，海豚跳跃的姿势多么协调，海豹摇着尾巴上岸的姿势多么可爱；带条纹的小海鱼一扭一扭着身子，顽皮地争夺鱼食；大海龟东游西游，懒懒的样子逗人发笑。
多么有趣的动物们，多么漂亮的景色啊！我“咔嚓”“咔嚓”拍了好多相片，好多特写，收获真不少呢！
搭帐篷
午饭过后，我们来到了三亚的拓展基地，也是我们搭建帐篷的地方，更是我们往后两天住的地方。山鹰先演示了搭帐篷的步骤，就轮到我们大显身手啦！我和蓝山一起搭。虽然早就知道不是自己住的，但还是很卖力，（山鹰在搭之前说过了）毕竟是出自我手。我们先拿出撑杆，交叉穿过帐篷，我先套住撑杆一头，蓝山套住另一头，（弯成一个弓形）我又把另一根撑杆一头套好，蓝山
拿住撑杆交叉的顶点，立起帐篷，我再把另一头套上，披好外帐，大功告成咯！
我们这有个十几岁的大姐大，配合的也很好，所以最先搭完了。
真是好有成就感！
挖螃蟹
今天还有一个重要的挑战，就是让我兴奋已久的月夜赶海。
晚饭后，超人简单交代了一下，我们出发了出发了！
到了沙滩边上，海崖教了我们一些不算技巧的技巧。其实就是挖坑挖坑再挖坑，得碰运气。一般一群小洞中间一个大洞比较有可能性，麦子说他见过拳头那么大的洞，天哪！
我和水晶合作，开始挖，我们挖啊挖，盘子那么大，一分米深了。我问超人：“都挖这么大还没有，这个洞需要继续挖吗？”超人说这都是碰运气的事，说不准，有洞可能有螃蟹，不是一定有螃蟹，有个小朋友挖了半米深呢。好吧，我们可连人家的四分之一都不到。挖挖挖挖挖！二十分钟后，终于放弃了，我们分开各自挖别的洞。
又过了把个小时，我有不少挖洞经验了。说实话我对挖到螃蟹不感冒，我看中的是过程，可也没想到这么累，要蹲，蹲到你不想挖为止，换洞。要用手拼命挖，谁受得了？
我可不想挖了，就玩沙子算了，反正全身都是沙子了。这时，我眼前一亮：一个硕大的螃蟹洞出现了，足足有一个拳头之大呢，要不要赌一把？螃蟹洞边的沙土微微下滑，仿佛在说，快来呀，底下有螃蟹，有好多好多。我决定了。我俯下身，轻轻地捧起洞边的沙土，防止沙土下滑，我轻轻地，轻轻地挖着，用手往下探着，啊，一个冰凉的小东西在我食指和中指间窜着，摸到了！一不小心，沙土松动，埋下了大半，我挖挖挖„„没挖到啊！可恶的螃蟹，若是抓到了你，我要把你清蒸、油煎、红烧！
呜呜，我带着无限叹息和满身沙子回营地了。
第五天——烧烤大餐
海钓完，我们享用了一顿丰盛的烧烤大餐。
首先上的是水果拼盘，里面有香蕉，橘子，更有冬季吃不到的西瓜、芒果、杨桃等十种左右吧。我们这是9个人吃一份，又是最后一组，看其他组吃得口水下流了„„于是，水果刚一端上，我以迅雷不及掩耳之速夺过三片西瓜，外携一根香蕉，两秒后，我定睛再看，呀？西瓜剩三片，杨桃剩五片，橘子一堆，香蕉三根，芒果剩2个。额，这什么状况，速度太快了吧啊！？
吃到肚子里才算真的，我们疯狂扫荡！
在“抢夺赛”高潮中，烧烤端上来了，掀起了新一轮“抢夺**”。
哦吼，有鸡翅、丸子、小馒头、香肠、骨肉相连、烤肉„„老天，请赐予我力量消灭它们吧！我“左手一串丸子，右手3馒头，嘴上咬一鸡翅”开始了我的英雄事业。
终于，我满意地拍了拍肚子，打了个饱嗝。
童话剧场
今天是挑战营倒数第二天了，童话剧场是其中最后一项重要的挑战：从白雪公主，卖火柴的小女孩和七只乌鸦的故事中选一个表演，可改编。很用心，很珍惜地用三天排练。（不过，嗯，有些不足吧）
今天要开演了。据说上期营弄得很精彩，选的是白雪公主和卖火柴的小女孩，演成七个公主和一个小矮人，卖女孩的小火柴。我们队的编剧“波斯猫”和1分队的编剧“石头剪刀布”，我们队先演。
第六天——水果盛宴
今天是挑战营最后一天，此刻是闭营仪式现场。超人简单交代了一下，我们先收好帐篷，扎的扎，捆的捆。
山鹰喊集合后，整理队伍，宣布闭营，说实话，虽然条件艰苦，来了就没洗澡（„„），但毕竟是相处过的伙伴，住过的地方，还是有些不舍的。
山鹰拿出一大瓶香槟，使劲摇后打开，往我们脸—上—喷！！我不经意间舔到了一点香槟，我第一次尝到酒的味道，不怎么习惯呢呵呵！接着一声下令，我们开始了水果盛宴，榴莲，芒果，我爱你！哦？还有种不知名的水果，沙沙的，很甜。
吃完后，我们每人分到了一个杨桃，我还留下一个芒果，要把它们带回家给妈妈尝尝。
第二篇：高中师生赴美冬令营游学散记
高中师生赴美冬令营游学散记
2013年2月15日，我校师生一行12人在校长助理XX、英语教师XX的带领下，前往美国康州麦克曼高中游学，开始了为期14天的美国之行。
晚上，师生们住宿于美国家庭，感受不同文化背景下的家庭生活。白天，同学们与接待家庭的孩子们一起上课，体验美国的高中生活，感受不同观念思维的碰撞
。中美学生在交流中相互学习，建立了深厚的友谊。
游学期间，有几个片段让我们久久回味，现与大家分享。
中国人在美国
在美期间，接触了很多中国人，虽然是不同的面孔，但都活得同样的精彩。其中印象最深的是那些来美求学、自理自立的留学孩子们。
“路要靠自己去走，才能越走越宽。”接机的司机老师一上来就骄傲地介绍他女儿的情况。他女儿7岁时就独自乘飞机到美国。在美国上小学的第一天，她自己坐校车上学，由于语言不通下错了站，发现问题后马上跟自己的家人联系。作为当时学校唯一的中国学生，语言不通，但不到半年，已成为学校最优秀的学生之一，现在已经是宾夕法尼亚大学的一位高材生了。
“与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量。”另外一个女孩——于田雨同学，去年8月底作为我校第一个交换生到麦克曼高中学习。刚到时，存在交流和学习的困难，但她凭着自己的执着、热情、大胆、肯干，赢得了从校长、老师到同学的一致赞扬，并在上学期就完成了托福和SAT考试，取得了非常好的成绩，现在，田雨同学已经收到来自宾州一所大学的录取通知书了。
独在异乡的中国人，靠着他们的勇气与智慧，以一种独立的意识去拼搏，最终打造出属于自己的那份灿烂与辉煌。
走进美国家庭
在美国，感受最深的是他们的热情、文明和规则意识。
“文明就是要造就有修养的人。”乘车出行时，每到路口时给我印象最深的是美国司机的让行：一个“您先请”的手势，一个善意的微笑，给人一种温馨的感觉。在公众场所，你经常会收到来自陌生人善意的问候。我感到礼让、有序、安静的氛围充溢在整个环境中。我们住宿家庭的主人虽然很忙碌，但仍然抽出时间为我们一行及接待家庭的孩子举行了家庭聚会。很多接待家庭家长亲自带学生到各处游玩、购物，体现了美国人的热情和友好。
在美国，我还深切地感受到了美国孩子的创造性和深深的寂寞。
我们住在一家富裕的美国家庭，它的小主人是一个16岁的害羞男孩。刚开始因为年龄的关系，与我们几乎没有交流。然而，在一次晚餐的闲聊当中，他提到了自己喜欢音乐，我借此跟他聊起了音乐方面的东西，他显得特别感兴趣。隔阂一旦消除，我们的交流也就变得自然顺畅起来。他主动向我展示了他的吉他，并且热情地为我们弹奏他自己创作的不同风格的曲子。在这个年龄段，能有自己创作的作品，有自己的看法和主见，这让我感怀良久。“人才最本质的特点在于创造。”希望我们国家会培养出更多有创造力的学生。
此外，在这个腼腆的大男孩身上，我还感觉到无限的孤独。生在一个富裕的家庭，有自己的跑车，他本应感到非常幸福、非常快乐，然而因为事业有成的父母工作很忙碌，没有更多的时间来陪伴他，从而留给他的更多的是孤独，而这份孤独与寂寞也只有靠着音乐来填补。看着孩子落寞的身影，我深深地感到亲情对孩子成长是多么的重要性！
麦克曼高中掠影
严谨求实的教风。
麦克曼高中主要的活动区域就是一座三层的建筑，几乎所有的教学与生活都在里面进行。每位专业教师都有一个自己的专用教室，同时充当办公室。麦克曼的教师每天上5——6节课，非常忙碌，但他们工作都很严谨。
自由个性化的学风。
麦克曼的学生学习完全采用走班制，十几人的小班制有利于师生的充分交流。在这里，一切以追求学生的个性化发展为目标，一切由学生自由发挥。比如，各班的班级文化，完全交由学生自己创造。学校有专门的制作间，亲自动手制作中餐，是每个选修中文的学生必修课。有自己的个性，才不会“泯然众矣”！
独特别致的课外活动。
下午放学后，学生根据情况参加不同的社团活动，丰富自己的学习生活。“Ice cream social”，是学校为了增进学生之间、学生和家长之间感情，而在固定的时间举行的一种聚会。这个聚会在品尝美味的冰激凌中进行，交流自由，气氛十分融洽。
充满中国味的孔子课堂。
2012年校长助理吕永军率师生一行赴麦克曼高中访问时题写的“汉办亚协 淄博一中 CGS孔子课堂”的题字张贴在显要位置，中文书法、陶瓷琉璃、内画工艺等中国味元素到处可见，现在选修中文的已达100多人。
在这里，我们感受到了新的教学理念和学习方式，我们可以结合我们的实际用到我们的课堂上。
我学随我行 我行即我学
一路走来，我们师生一行不仅跟随美国家庭一起生活，还一起外出购物，感受到了美国的风土人情和生活习惯。
在学校生活中，学生们不仅学到了知识，更体验到了不同的教育风格，参加了学校组织的丰富多彩的课外活动。有的打球，有的跳舞，有的唱歌，学习西餐制作，在这些活动中，不仅提高了英语的语言表达能力，还展示了自己的才艺。
我们还参观了许多有代表性的美国名胜，其中，让我们印象最深的是耶鲁大学。
耶鲁大学，有着古老又富于浓厚文化气息的建筑——漂亮的歌德式建筑和乔治王朝式的建筑与现代化的建筑交相互映，把整个校园点缀得十分古典和秀丽。徜徉在大学的校园中，开放自由的学术和文化氛围使学生深受感染。
耶鲁把培养学生成为具有爱国精神，能对国家尽到责任和义务的“责任公民”作为大学道德教育的目标，强调学生必须具备美国“国民精神”，要时时处处为美利坚的强大而自豪和尽责。这种“教育以教爱国为先”的理念，值得我们深思。
目前，中国学生是耶鲁最大的外国留学生团体，以至于校长理查德•莱温曾不无感慨地说：“失去中国学生，耶鲁将黯然失色。”从中可以看出，中国学生素质的不断提升，中国的影响力在不断增强。
……
在这片片回忆中，十四天的旅程很快就“走”完了。但它给我们留下的印象永刻心底，它带给我们身心境界的提升永在继续。
孔子说过：“学而无友，则孤陋寡闻。”萧伯纳说：“你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想。”可见，人与人之间，学校与学校之间，国与国之间的文化交流是必需的，而且是有益的。希望我校的对外交流活动能越办越多，越办越好。
第三篇：精彩回顾_新加坡美术冬令营_新加坡游学冬令营
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精彩回顾|新加坡美术冬令营|新加坡游学冬令营
在这个春意盎然的三月，深圳园岭小学新加坡美术考察团和中山东区朗晴小学新加坡游学团，已于3月9日圆满结营。此次由新足迹游学网量身定制的新加坡游学行程不仅带给师生们一次深刻的体验，还让孩子们收获满满，为今后的学习注入了鲜活的动力！
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此次新加坡美术团的游学队伍十分壮大，随行的有深圳园岭小学的学生家长、新足迹游学网陈老师和职业领队。《中国中小学美术》杂志主编周殿宝老师作为本次新加坡美术主题游学的特别嘉宾，全程为孩子们进行美术和写生指导，园岭小学和朗晴小学也邀请了本校美术老师随团给予悉心指导。整个行程围绕美术主题开展，并在实践中帮助孩子们提升美术素养。
周殿宝老师，左起第二位
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美女领队导游非常知性且富有耐心，拥有带领新加坡、日本和韩国等亚洲地区游学团的丰富经验，她的精彩讲解常常令孩子们豁然开朗！
丰富行程，精彩回顾，现在我们马上一起来看看孩子们这趟新加坡游学之旅都有哪些收获吧！
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和新加坡美术总会会长零距离互动启发艺术之路
行程特别安排了参访新加坡美术总会，当日会长梁振康先生亲自接待了园岭小学和朗晴小学的美术团。梁会长同时作为新加坡妙华艺术家协会主席，他身上浓郁的艺术气场一下子吸引了孩子们。梁会长非常真诚地和孩子们分享了他在英国和澳洲求学的艺术之路，并倾囊相授西方艺术鉴赏方面的心得体会。梁会长对艺术孜孜以求的精神深深感染着我们每一个孩子，深受启发！
当日的新加坡美术总会参观交流，梁会长还和我们的代表老师相互交换了礼物，作为这一段跨国友谊的见证。
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空降美雅小学“一对一学伴”体验插班上课
我们早有所闻新加坡学校的双语教学特色，此次行程孩子们进驻了新加坡美雅小学（Admiralty Primary School）插班上课，进行密切的交流互动。不仅孩子们可以根据自己的兴趣，分别到各个班级插班上课，而且校方还为每个孩子安排了一位在校生作为学伴带领孩子们深刻和全面感受美雅小学的校园学习和生活。
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美雅小学的华语课和美术课深深地吸引了我们美术团的孩子们，在和当地马来族、印度族等孩子一起上课，感受到浓厚的国际氛围。孩子们还一起体验手工课和音乐舞蹈课，课堂充满了乐趣，而且当地热情友好的老师们也十分照顾孩子们，让大家都能融入其中。
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新加坡小学多彩的体育课也让我们的孩子非常感兴趣，比如旱地冰球运动就是我国孩子在学校少有接触到的。孩子们抡着长长的球杆，抢夺球、传球、击球、射门……这是一项来自北欧的时尚运动，充满了速度和激情，具有很强的娱乐性和趣味性。新加坡的孩子们普遍能接触到这种体育运动中较前沿、时尚的项目，他们享受着体育，享受着欢乐。这回，美术团的孩子们也可以尽情地过一把瘾啦！
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南洋理工在校生带领全面参观校园分享留学生活
新加坡国立大学和南洋理工大学跻身于世界名校之列，此番游学孩子们也身临其中感受到了世界名校氛围。
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南洋理工大学的在校留学生带领美术团师生一起参观校园，并讲解新加坡从小学到大学的教育体制，以及分享中学生申请来新加坡读大学的经历，这让孩子们对新加坡大学有了深刻的认识。而在国立大学孩子们除了全面进行校园参观外，还深入国立大学美术馆遨游艺术世界。
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为期一周的行程，孩子们投入了这段美妙的旅途，用善于发现美的目光，在博物馆中追寻新加坡历史，在体味中洞悉当地文化特色，捕捉他们眼中的色彩世界……鱼尾狮雕像、苏丹清真寺、小印度庙宇、空中花园等风格别致独特的建筑开阔了孩子们的视野，牛车水、小印度、甘榜格南等多元种族文化氛围激发了孩子们的形象思维，春天里新加坡植物园的姹紫嫣红和当地人们悠闲的生活，也无不带给孩子们许多艺术灵感。
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在此次游学过程中，恰逢园岭小学的一位小伙伴生日，新足迹游学网在当日准备了生日蛋糕，营员们欢聚一起为这位小朋友在新加坡举办了温馨的生日庆祝。
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当看着孩子们一笔一画地勾勒出心目中的异国情调，享受着写生的无限乐趣，在老师们的专业指导下孩子们一幅幅的作品也越来越丰富生动……老师们都感到非常欣慰！
孩子们倾身亲历这场异域文化冲突的真实体验和跨文化沟通交流，他们不仅从这种多元文化包容的思维方式中深受启发，还全面地提升对美的感受力、想象力、形象思维表达力、鉴赏力和创造力等美术素养。此次新加坡美术主题游学效果显著，孩子和家长都相当满意，我们祝愿孩子们在回味这段独特的国际经历中获得更深的启发，为未来的艺术成才之路打开一扇窗！
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第四篇：游学作文
躬行不枉读圣贤
11级9班 郭子珩
鸿蒙初判，天地剖分。有三皇治世，圣贤序伦。那些来自太古的理想与教训，那些来自先哲的洪文与经典，受历朝尊奉，享百代醴烟。然，倘谨囿于经书的三寸装线，不历世事的千百兴变，读烂圣贤，也怕枉然。
历古至今，世殊时异，然人性无改，故大道长恒。先人所著，自有可鉴。那些瓮牖绳枢、揭竿而起的绿林赤眉之徒，纵曰替天行道，纵欲均田均富，也难成道兴民和，反添了哀歌丧幡。又如权相贾似道，不学无术，虽操权柄，只教大宋江山塞外传急如飞雪，宫中游乐尚促织。是故在野者不修身，则行乖而德败；为政者不明道，则政乱而国衰。欲成高风者，不可不读圣贤之教；欲立大业者，不可不得先哲之理。
又可叹，科举以来童生秀才，又倾向另一个极端。窗外之事不闻不问，无训之为不历不行；足不出户，皓首穷经。言则佶屈聱牙，文必经史子集。只求鳌头独占，出将入相。只可惜：春风得意马蹄疾，却立不得济世之业；金榜辉煌朱字首，却留不下青史之名。圣贤章典，岂功名二字可屈折？古来经籍，非穷诵百过可神会。大道虽一，事势有异，死抱章句，焉以兴时善而制时弊？只可惜，枉将圣贤治世的教化，演绎成了儒冠误国的笑话。
因而，圣贤之书，不可不读，亦不可死读、枉读。明理行道，须相辅而并行。先哲道理，莫不出于实践，更应进步于实践。荀卿上承孔孟之道，下顺战国之世，横集诸子之言，论性恶，隆礼教，制王霸，成一代显学，为后世皇朝所奉行。上善若水，需长流而长新；微言常行，方日衍而日盛。
哲思出乎实践，丰乎实践，其价值亦应实现于实践。思厥墨子，创非攻城守之术，摩顶放踵，奔波天下，救百城万姓于战火荼毒。空谈道德，无以化民；闭门穷经，无以成事。动人以行，兴业更以有为。常曰圣贤寂寞，颜、曾之贤，穷居陋巷，独善其身，坐而论道，终邻里不化，不可不可谓寂寞一世。然先圣醇风化民、复礼兴邦之宏图，虽传志百代，仍是桃园幻梦，岂非寂寞千年？唯以实践之力，将三代之世的许诺兑现人间，方使圣贤得俦，舒心展颜。躬行身教，自胜经书百卷；秉政兴德，更出说教千番。
暗淡了多少金榜朱名，历史仅仅铭记了那些走出书斋的身影。方今之世，圣贤的理想仍如暮天长星；需以躬行之为，将那一脉光辉播扬人间。愿青衿之士，明至理，重实践；以一己切实之为，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平！
躬 行 苦 旅
11级9 班 刘洋铭
让人类走向智慧巅峰的，绝不是漫若星河的幻想臆造，而是黄沙阵阵的驼铃古道上，那一排倔犟的脚印，他们用踽踽独行，为人类的发展与进步做无畏无惧的先驱者。躬行苦旅，方能寻觅正道，摩挲大地方能洞晓天机。
躬行即实践。在思想的国度里，只有实践才能让人充满笃定和信念地把自我的旗帜立在曾经的荒芜之上，只有那些沾着探索者和实践者鲜血的思想之花才开得最惊艳。
在文化的苦旅上，唯有躬行，才能感知那深沉的脉搏。
古有苏轼，被贬黄州后，从庙堂之上跌入江湖之远，他却把漂泊的一生寄托在寒山秋水，用被世俗侮辱的高尚心灵与生活的本质之美直接对话。最终在仕途最坎坷的时候，仰天大笑，纵笔泼墨写就传世名篇《赤壁赋》。今有国学大师余秋雨，为了寻根的执念一路寻去，足迹遍布九州大地，向那古老而美丽的文化基因真诚叩拜，最终把一部《文化苦旅》虔诚地捧进中国文化的殿堂。
文学即人学，只有在与人民，与自然最贴近的位置，才能感受到那强烈的人文共鸣。好文章不是等出来的，更不是熬出来的，而是找出来的，在实践的苦旅中拾起点滴真切的文思，在山水阡陌之中随手撷取新鲜的感动，连缀成一篇暖烘烘的人文关怀。
在思想的苦旅上，唯有躬行，才能谛听那哲学的钟磬。
老庄哲学讲：道存于下。就是越微末的部分往往是真理最闪耀的所在。明代王守仁，政治失意，远谪边疆。穷山恶水，蛮荒寂寞让他不得不拿起犁杖亲自生活，体察生活的苦辣与悲喜，他和贫穷抗争，在失望里挣扎，在痛苦里拼命呼吸，在野性的生命冲撞里坚毅的站立着。他没有被命运窒息，却低头看见了如故的强大的内心。他提出了“心学”之说，开程朱理学之后的蔚然新风。
哲学如同观景，站得越高，看到的定是模糊的烟景。而亲自深入生活的细节，打开心灵的桎梏，让自由的灵魂匍匐在大地之上，在生活的点滴中寻找指引，在世事沉浮中体味感悟，在千帆过后的一片白蘋秋水间沉淀自己练达成熟的内心，这才是哲学的态度。
在国家复兴的苦旅上，唯有躬行，才能实现那雄浑的大梦。
在战火纷飞之时，中华大地上有过对国家前途和民族命运的深刻讨论。中国的有识之士没有停留在纸上谈兵，而是用血肉模糊的手掌托着刻线磨灭的指南针，在荆棘之间艰苦开路，耳闻外寇野狼嗜血的嚎叫，眼观四周凋敝的世道，却从未呻吟过行路难。他们实践，他们探索，他们成功，他们失败，他们血洒法场，他们凯旋归来，他们终于在成败云烟散尽后，把一份留着血迹和泪痕的泛黄地图交给中华雄师。
国家发展要符合国家的特质，要与文化同气连枝。顺畅协调的政令来自于对本国的悉心观察和准确的把握。优秀的政治家一定会在寻常百姓家中为国冥思苦想。因此中国腾飞的力量就潜藏在神州沃土之下，等着我们每一个人躬行着寻觅，虔诚地挖掘。
勿使奇思成笑谭，躬行苦旅踏千山。一脉执念长情，定须踽踽独行。
沐 水 乘 风
11级9班张天曦
在方形的教室里，我们是否也应去体会童子五六人，冠者六七人的乐趣？
——题记
一屋一师，一课一门的日子在每一个学生的生命里留下了不可磨灭的印迹，这便是中国的教育。日日夜夜，沉浸于书中，看着方形的文字，拘束在前人的窠臼中，这便是当今中国的学生。为什么定要等到二十岁后，才能享受真正的知识与人生？是人也，当沐水乘风，游历于江湖。
古之从师者，不拘于浅浅的讲授，不拘于一屋一室之限。从师表伊始，孔子便为后之为师者留下了榜样。“吾与点也”，一句简单的赞许便是道出了师者传道授业的真谛。为师之人，当许学生以真知，当肆学生于自然，当任学生以遨游。不去追寻大同的理想，也可走出教室，于天地之间找寻奥秘。
后之岳麓书院，二程之理，便可在游学讲历之风，沐得理学精粹。
今之从师者，亦有不行之既成之“大道”，以求真知者。清华大学生命科学院院长施一公，身为美国两院院士，鼓励中国的生科爱好者走出前人的圈囿，以真知酌见得自我之提升。
郑渊洁拒使其子从义务教育，18岁成人便不再管教，亦成人之大理也。
我想，身为中国的传统文化继承者，既然我们明智地汲取了“科举”的优点，为何反不能如古人一样，借历史仅为图创新，复古礼且为创今朝。游与天地之间，沐自然之汤汤之水，冯造化之徐徐之风，游学求知呢？中国的教育又何为不能在奠基夯实之时一跃而成世界之榜样乎？
于是时，有人已开始率“未冠者”行于乡野自然之中，复游学之趣。游学固然是一个明智的解决方法，斡旋于课堂内外，使学生找到读书的乐趣。可是，仅仅是这样，便足够了吗？
游学，是一种新的想法，但它仅仅是想法，那些实践者们，难道真的可以达到古之圣贤的目的吗？真的能够接触中国模式教育之弊吗？我们所说的且行且思又可以得到怎样的成效呢？恐怕如果继续这样的话，高兴的不应是教师与学生，而是那些挖掘游学商业价值的人们。
沐水，当沐清沥自然之水；乘风当乘纯洁淡雅之风。真正的教育，当以天地为课堂，在既成的知识之间，培养学生自我的能力，让他们自己挖取想要的，给予他们自己探索的机会。真正的游学，会是一次次全新的穿梭与探求，也必将达到我们的期冀。
沐水乘风，如曾晳一样，与老师或与弟子坐在自己的世界，勾画自己的世界，挖掘自己的世界。
行将作止的模式教育，也将为后之学者，作出一部靓丽的诗篇。同后世教育一起，顺乎山水之间，留下记忆，留下痕迹。教育之兴，可待矣！
且行且思
11级9班卢阅孚
站在高山之巅，我以我坚实的足迹，丈量大地的巍峨；行走天地之间，我以我自由的灵魂，漫步思想的圣殿。读万卷书，行万里路，以脚步漫游世界，以思想遨游天空。且行。且思。
或许我的身体束缚了我的脚步，但我的思想早已冲出这重重桎梏；或许我的目光所及尽是苍茫之疮痍，但我的双脚定将引我走向这九州八荒。
且行且思，思他人之不能思，行他人之无处行。
思而不行，殆而无获。
树影摇曳，那是大地的太息；风声沙沙，那是天空的慨叹。独坐幽篁里的你，王阳明，怎知自己正是那群竹的笑柄？三日的苦修让你一无所获，长久的格物使你身心俱疲，高喊着“格物致知”口号的你，在这竹林之中，格出的只有身体的病痛，和眼中那残存的不甘。
“思而不学则殆。”岂止是学，若思而不行，也亦殆矣！我思故我在，无行则无获，而其身犹不解矣，且身心俱敝，岂不痛哉！
行而不思，愚之甚矣。
大雨滂沱，那是上天的泣涕；青砖呕哑，那是岁月的悲啼。当长城的方砖被标价刻字，当沉睡的古迹已人声鼎沸，当“到此一游”被学者们叹惋——他们，旅游者们，明文的规定阻挡不了他们抬起手中的笔，不痛不痒的处罚牵绊不了他们迈进的足——就这样，就这样，举起手中的相机，他们拍下的只有自己的洋相。
“行成于思毁于随。”而现如今将出游视为成长之行的又有几何！行之为行，不在区区之合影，无论所谓刻字留念。行者，使心与身并驾齐驱也。只有心灵跟上脚步，你的足迹才会给心灵更多成长的理由。
且行且思，以游无穷。
摇扇不语，那是哂笑的宋荣；踏花而过，那是御风的列子。我，微命三尺，书生一介。高三的现实使我跻身书山题海，遨游诸子百家。虽然不能踏徽杭之古道，访齐鲁以寻根，然我之思想早已将这万水千山走遍，走遍春夏秋冬。
或许我们的足迹不能遍布世界，但我们的思想可以畅游宇内；且行且思，行于心，故人之无处行也；而思于天地，人之不能思也。故夫思于天地，则行于天地，行非足之行，思亦非神之思，乘宇内之正气浩然而游于无穷者，此言得也。
思而不行，而滞于心者，殆矣； 行而不思，而缓于心者，愚矣；
且行且思，思于无穷而行无穷，而敏于心，乐于心者，不亦说乎？
行 思
11级12班 刘允轲
形在魏阙之下，心存江海之上。
且行且思，由行至思。寂然凝虑，思接千载，行万里路，思百代过客、千年文化。悄然动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。
上海师生同追远、拜谒，去探求千年文化之旅，挣脱书本的束缚。行思之道，拓宽久浸书本的学生，对中华文化魅力的探思。放下书本，行之思之，是一种文化的积淀，更是一种性格的提升。
行之且思益，创游学风尚。
古有苏辙游于太学，访泰山、嵩山之妙，阅洞庭、鄱阳之美。正所谓“登东山而小鲁、登泰山而小天下。”苏辙为学严谨，读书万卷，然而走出家门，访名山大川之时，才发觉自己所知甚少。通过游学，至使他对自然、对社会文化进行了深入的了解思考，才有后日文章精妙之思、行文脱俗之理。
阅乔岳以培形楼，酌沧波以喻畎浍。正是由于行千山、走万川，才使东坡对人生思考揆度有了更深刻的见解，对人生的价值意义有了一定程度的见解。正由于行思之妙，创一代游学风尚。
行之且思学，创文化价值。
孔子周游列国、四处讲学。在讲学过程中，孔子也历经对文化的思考过程。正是他对游学出于传播思想的前提下，游学后竞发现文化价值之深、之切。回鲁后，潜心研究尧舜、商周文化，编《中庸》、撰《春秋》。
孔子对文化价值的思考，由行而至，以思为终。告诫我们一种先行后思的文化方式，鼓励我们在书本的束缚中挣脱出来，创立一种集体人格。这是一种行之思学、更是一种文化道德上先实践后思之的方式。
行之且珍惜，创态度至上。“莫春者，春服既成”、“风乎舞雩、咏而归。”暮春三月，并没有困于繁琐事务之中，而是放下沉重的包袱，游玩行远，放松自己。这怎不是行思的更高境界？放松心态而行，只为与自然万物、蚍蜉朝夕，只此山河、守此岁月，这怎又不是人格态度的更高境界？只为与自己、与天地共生，与生活相息相随。
郦道元游山川而记《水经注》；徐霞客行天下而思已，还有更多的现代人甘愿放下身心的负担，放下思想的桎梏，一起去行之而思之，去体悟唐宋传奇、齐鲁之乐、徽杭古道，此乃人生之至乐也。
行思之理。在于对自己、对文化有更多的认识和思考，对文化的发展有更多的见解。这是一种集体文化发展的根源所在，也是民族兴旺之所在。巍巍华夏，行思千年不朽。
寻 根
11级10班 李润峰
寻找文学的根脉，是同李太白一起梦游天姥，采摘白云红霞的惬意洒脱；寻找哲学的根脉，是同王阳明一起格物致知，体悟花开花灭的睿智达观；寻找涵养的根脉，是同陶渊明一起采菊东篱，感悟悠然南山的闲适超然。处于迷茫的我们，应去寻找文化的根；处于迷茫的中国，应去寻找华夏的魂。
游学寻根，即是在泱泱中华文化中抚古追昔，从而立己身之命，谋将来之所。清水出芙蓉，天然去雕饰。当今中国文学若要发展，须寻文学之根。
泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，传统文学是那一茎芰荷一株橘树一兜莲芝，播撒着五千年来醉人的芬芳。莫言抓住中华文学的根脉，从乡土中汲取营养，成长为一棵文化的轩辕柏，从而勇获诺奖，声名鹊起。反观当今文坛人心浮躁，作品立意低俗，既无音韵之谐，亦无警世之能，所以正应寻文化之根。老庄道学，三曹华章，新安文学，桐城散文，当代文学若能取一觞真义于此，定可大有提升。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。当今中国社会若要发展，须寻哲学之根。
百家争鸣之时，思想碰撞，字字珠玑；朱熹张栻之辩，引经据典，铿锵有力。文明若要发展，须追溯于社会。社会若要发展，须追溯于哲学，中国处积贫之时，逢羸弱之际，正是应用了马克思主义哲学，才迎风破雨，获得独立。方今社会凛然正气之下，总有人扬不淳之风，宣不正之气。此等情况，正应取法哲学，以孔子风草之喻应之，以老子无为而治应之，如能及此，方能社会进步，文明传承，黎民浩倡，相跻大同。
君子夫不全不粹不为美也。当今国人若要提升素质，警醒内心，须寻涵养之根。君子之心事，天清日白，不可使人不知，君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。孔子的圣贤风范，孟子的浩然正气，嵇康的凛然不屈，涤生的警心克己构成了中国君子文化的不竭河流。《大学》有言：自天子及庶人，一是皆以修身为本。当国人越来越缺少内心的寂静，缺少灵魂的独舞，缺少素质的源泉，正应追寻涵养的根。先秦的礼仪，西周的国风，魏晋的峨冠博带将成中华典雅的君子之风，质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
寻文学之根成现世文学之发展，寻哲学之根成现世社会之进步，寻涵养之根成现世素养之提升。从游学而寻根，从寻根而提升自我，从提升自我而振兴国家。中华轩辕柏的巨根从五千年前蔓延开来，扎根于地，又延展于未来。我们不能忘记自己的根，正如不能忘记自己的魂，我们应该让这根更粗更壮，让这魂越粹越精，去让后世的华夏子孙不忘记中华的根，中华的魂。
行万里路
11级10班 祝子晴
水滴，总要在溪流中奔跑过，在江河中沉淀过，被礁石打磨过，走过千万里山水，才能奔腾入海。我们也是如此。
古语有云，“读万卷书，行万里路”。缘何？书本上给出的是前人的总结，却并无具体过程。唯有行万里路，方能将所学所想化为所用。唯有经世历世，方能知晓何为致用。如何致用，更有许多是世事情态在书本之外，唯有行万里路，有所历练，方能得真知。
为行万里路，方能成才。
古人很早便有游学风尚，不论是李杜文章，还是潘江陆海，任他雄奇壮美，还是沉郁顿挫，都是一步一个脚印，走出来的才华。他们的传记中常有“游于三辅，因入京师”之言。寥寥数语，却概括了他们最重要的一段人生。这期间，郦道元踏遍山水，乃有水经一注；司马迁积累史料，终成无韵离骚„„
纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。书上的文字是死的，行万里路却可以将世事与文字相印证，知识与泥土和足迹混合在一起，便有了生命与活力。唯行万里路，方能成才。
唯行万里路，方能成事。
余秋雨一直希望为中国文化找一个可供对比的坐标，他将地点选在欧洲。然而图书馆的史料太过刻板，是不能成事的。他亲赴欧洲，拜访庞贝，稀释旦丁。他曾将罗马的黑夜与西安对比，轻叹“一个城市有了历史的光辉，就不再需灯光点亮黑夜。”这样的语言，这样的深刻，岂是史料能及！
千万里路，一步步的品味过，思考过，方能成事。去欧洲旅游的游客，人手一本《行者无疆》，不正是对这一道理的最佳解读吗？
唯行万里路，方知人生。
有一个男孩，他加入志愿者的队伍，最初只为逃避学校。他走过新疆，云南，分发粮食，看望孤儿。直到有一天，一位偷猎羚羊的刽子手向他跪下，说：“求你让开吧，我不杀它，全家都要挨饿。”他深受触动，回校学习。他知道他无能为力。他更认识到他有责任去改变。
有时候，我们囿于书本画给我们的条框中，怨书本教条，怨教育死板，却不曾想那无来由的惆怅不过十年少轻狂。唯行万里路，方能在世界的眼中，映照出真实的自己。
行万里路，为的是将书上的白纸黑墨画作地上的山水文章，将遥远抽象的终点化作清晰可见的过程，将麻木浑噩的生活化作多姿多彩的人生。
我想，这大概就是复旦附中的目标，也是我们人生的目标吧：行万里路，成才、成事、成人。
知行相辅应如一
11级10班 宫振宇
王阳明曰：知行如一。总会有时囿于理论的条条框框而远离了现实的亲身实例；总会有时只顾手边的方便快捷而忘记了技巧的事半功倍。故曰：知行相辅应如一。游学，已成了文化学习的新途径。从徽杭古道到齐鲁寻根，且行且思让人融合贯通。诚然，书本是学习的基础，但走出书本又何尝不是另一种升华？
知是船帆，行是清风。一帆风顺，方能扬帆远航。
当世人靡靡于浮华文风，王安石、他独立反对。倘若没有山洞的亲身经历？倘若没有未尽山洞的遗憾？他又怎会得出有志与力，且有物相之才能成功的道理。是知行如一，让他深刻认识了人生道理；是知行如一，给了他兴利除弊的动力。故曰：知行相辅应如一。
知是阳光，行是雨露，披光沐雨，方能脱胎换骨。
十年山间采药，一生床前济人。李时珍，面对残损的医书；面对患病的黎民，他以知行如一完成了自我蜕变。怎能忘记那遍识百草的脚步？又怎能忘记那挑灯编撰的身影？对理论的执着，以及对实践的掌握，使医学鸿篇巨著《本草纲目》得以问世。我们只有二者兼顾，才能让自己极尽升华，功成名就。故曰：知行相辅应如一。
知是高山，行是流水，高山流水，方能奏响时代篇章。
当社会主义的脚步停滞不前；当国家需求迫切增长。邓小平把理论与实践相结合，开创性地走出了一条市场经济的发展之路。“实践是检验真理的唯一标准。”缺少实践，怎么有高楼大厦的林立？缺少理论，怎么有伟大蓝图的设想？因为知行如合一，国家的发展才会如此迅速；因为知行合一，时代的美好才会如此贴近你我。故曰：知行相辅应如一。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。处于瞬息万变的时代大潮中，难道我们只会死守书本，闭门造车吗？难道我们会只知游览，忘记基础吗？不、不会，知行相辅应如一。抛弃了知行合一，就等于放弃了未来，就等于葬送了你我的前路。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”身临其境要比纸上谈兵深刻的多。朋友，让你我携手，用实际行动去鉴证知行如一！
且行且思
11级18班
一步、二步，然后匍匐前进，向心中的圣殿献上毕生的力量。朝圣的路上，他们一生都在行走，不悲不喜，带着信仰上路，且行且思。
且行且思，不是疲于奔波的劳碌，而是在行走中沉淀心绪，找寻生命的意义。且行且思，不是没有凭据的彷徨，而是在读过、听过之后，寻访根源，探求归处。叶芝说他要走了，要去找寻没有喧嚣的地方；梭罗说他要离开，要在最接近天堂的河畔建一座木屋；海德格尔说他要前行，要去最求诗意般的栖居，用如梦的语言告诉自己且行且思。
生命中最美好的时刻不是写下一段令人难忘的诗句，而是他们孜孜的找寻，是他们在路上。
所谓读万卷书，不如行万里路，一次次的拜谒旅程，黄玉峰和他的学生们走向了传承了百年的文化；顺流而下，朝发白帝，暮到江陵郦道元摸过绝巘上的松柏，听过峡谷中的狼鸣，一本地理著作也见证了他的行走；周游列国，传道解惑，孔子带着弟子们走过了几千年的历史云烟，走向儒学的神圣。
每一分成绩，每一本著作，都绝不是前人经验的复述，是每一次行走的收获与体验，是见多而识广的智慧。
生命的本身便是一场行走，从生到死，从启程到归途，是任何书本都无法给与的体验和感悟，是旁人不能插足与代劳的朝圣之路。季羡林是走在笔墨里的学界泰斗，一生伏案，笔耕不缀。从印度文字到古老文明，他用一个人的行走为几代人的启程开辟了捷径；柏杨在呐喊和呼唤中行走，从文字到漫画，从心到形，即使身被监禁，心灵依然在叩问的途中，他用一个人的行走让中国人看清丑陋，重拾美的渴望。
生命的朝圣，早已超越了文字的浅薄，跨越了生死的束缚，是心的自由，灵魂的释放，是一生行走的执着和信仰。
你念、或者不念，生命就是这样，且行且思。
启程吧，紧随行走的信徒，去那圣殿看看，为了途中的自己而匍匐于地。
思行合一
11级18班
读万卷书，行万里路。规律洗练，实践详实。复旦名班，且行且学，故人才辈出。唯有思行合一，才能让知识、阅历、思想无力提升。
若“思”为水，则“行”为舟，欲行千里，缺一不可。行未必是游学，而是实践与运用，让智慧源于生活，归于生活。思行合一，智莫大焉。
思行合一，让知识鲜活贯穿。新课标之改，重在实验操作。知识依旧，但学法不同。强其感性即强其理解与记忆。对比国外的教育，提倡的是操作与实践。也只有思行合一，才能让知识鲜活，让思路明朗。
机械记忆的谬误，在于死读书。思行合一，灵动了知识，充实了智慧。思行合一，让阅历成熟深厚。
人活于世，所谓老成，无非阅历深、见识广。人愈广博，越易成功。新东方的创始人俞敏洪，工作之余，坚持四处游学，尽领风土人情。这对他的公司的发展大有裨益。阅历的丰富让他更有预见性，更知道行业的目标。于是，他对机遇把握得更加得心应手。这就是阅历的作用，这就是思行合一的作用。
不出门的秀才不会成熟，多行一处，多一份阅历。思行合一，让思想广阔深刻。
古代孔子，万圣之圣，一生游学，读万卷圣贤书，行万里山河路，起智慧的精深无需多言。再如王阳明，苦思五年，行路十载，阅风云变幻，悟人世沧桑，有陆五心学留世，成为中国古代最伟大的哲学家。
再如我们所知，雅典和希腊的智慧是伟大的，这是因为他们城邦之小，人口流动之大，苏格拉底、柏拉图等人在不同城邦的文化中找到不同并思考本质与真理，才有了不朽的西方文化。
装在匣子里的人永远不会有思想，思行合一，思想才会辉光普洒。
我们就像山洞里窝着的人，昏昏（厄厄）噩噩地听着外边的消息，妄想知天下事，自作聪明。只有当你走出山洞才会知道自己的愚钝并感叹知识的美丽。并不是说只行不思，要两手并重，用知识充实行程，用行程激活知识。
思行合一，你会发现知识的鲜活，阅历的多彩和思想的美妙，你会赞叹生命的多姿，自然的变幻的美好。于是，思行合一，枯燥变得有趣，无聊变得灵动。
思行合一，原来，学习是一生的快乐；原来，求知竟是永恒的美丽。
第五篇：2018年海南海口寒假冬令营强烈推荐：清华园学习力冬令营
2018年海南海口寒假冬令营强烈推荐：清华园学习力冬令营
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关于北京智新超越教育
北京智新超越教育，位于北京市清华科技园创业大厦，成立于2008年，是一家以养成教育，培育好习惯为中心，以促进青少年快乐成长为宗旨，专门从事习惯养成、脑力开发、思维训练、品格培养的教育机构。经过多年的研发，已掌握先进的脑力研发成果与具有重要实践意义的“好习惯养成教育”体系。被教育部中国下一代教育基金会数字校园专项基金授予“十三五”全国重点课题“好习惯养成教育建模与研究”科研单位，被清华老科协授予“家风与好习惯培养教育”基地。
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