第一篇：泗水河边上的教育
泗水河边上的教育
为了实现把每个孩子都培养成有用之才，努力办好人民满意的教育，自2013年，行知中专学校全面引入全国名校山东省昌乐二中的“271高效课堂”，成为“271教育模式”实验校，课堂上，老师变教为启变教为导，学生变学为思变学为悟，每节课前的激情演讲，自主学习，课上的自信展示，大声讨论，不仅让原来基础薄弱，缺乏勇气的孩子们重新找回了自信，还加深了对知识的理解和掌握。
行是知之始，知是行之成，只要行动就有收获。学生在入学时普遍基础薄弱，不爱学习，不会生活，甚至个别同学还有种种不良嗜好，但我们深知家长的期望和教育的责任，深信每个孩子都可以成才。开学初便根据他们的学习能力、兴趣特长，性格特征等划分成一个个的学习小组，每6人一组，全班分成6-8个小组，小组内结对帮扶，小组间合作竞争。班主任及老师课前课后不断地对各小组组长及组员进行培训、辅导、鼓励、帮助，课后进行评价，很快，各班教室的公示栏上学校的光荣榜上出现了一个个的优胜小组和一批批的优秀个人，霎时间，小组间你追我赶，同学间互帮互助的学习风气弥漫校园。
好的关系才有好的教育，各个班级家庭式亲情关系的打造让那些待优的孩子们感受到了家的温暖。一入学老师便把他们的出生日期统计下来，按日期排列好，贴在教室里，利用晚自习放学前的时间给每个孩子过生日，值日班长当主持，班主任送生日祝福，全班同学一起为他唱生日歌，分享他的成长故事。让每一个孩子深刻到老师就好比父母，同学就如同兄弟姐妹，学习上互相激励，生活上互相帮助。
平静的泗水河边，不平静的行知教育，让我们全体行知人深刻感受到教育的种种幸福。
第二篇：写在新教育的边上
《写在新教育的边上》读后感
初读这本书的时候，因为是学校规定要读，可能带有一点应付的感觉，只想着快点读完，可读着读着就只看到整天的开会，开会，心里感觉特没意思，甚至中间很长一段时间没碰这本书，心想着等到快要交任务的时候，到时候再随便翻一翻，凑合着完成任务。但，就在前几天因为心血来潮就随便拿来翻翻，可能也没想着要把它马上看完，看了此书后，才发现此书的名字是名副其实，因为第一，书的内容主要不是直接写新教育的，但是多少与新教育有点关系；第二，朱老师这些年在政府工作之外的业余生活，基本都贡献给了新教育，相对于政府工作而言，新教育是“边”。
读完这本书后我的感悟如下：
1、感悟亲情
在书中记录了作者作为儿子“忠孝不能两全”的苦痛，记录着作者对父亲的一种纪念与哀思。他的父亲也是小学教师，是特殊学校的书记，对教育的追求是他们两代人的追求。父亲对教育的追求影响着作者，也成了作者对教育的追求的动力。敬业地工作，在教育事业上做翻成绩成了作者对父亲的最大的汇报。
2、潜心教育
两会期间，作为市长和两会委员的他在开会之余为新教育而进行的奔走与呼喊。他在全国两会上的提案大多都得到了通过。他还提倡建立国家阅读节，在高中要取消文理分科等提案，虽然没有被通过，但是他决心一定要将“阅读进行到底”。作者在书中这样写道：“一个市长，小可以很小，大可以很大，可以影响全天下，希望能做到好的极致，成为人民心中的好市长，也希望能够借两会的机会为老百姓做点实事。”有这样静下心来潜心做教育的智者，我们教育的希望会越大。
3、追求梦想
作者在书中这样写道：“教育就应该像生命中的绿洲，给心灵孤寂的人以电光火石般的温暖，让迷途的双腿载欣载奔，找到回家的路。教育就是为了让人生活得更加美好，让人不断地走向崇高。”作者在不断地追求梦想，抵达自己心的彼岸。阅读朱永新教授的《写在新教育的边上》，感觉这本书很大，一时不易看完，需要一遍又一遍地慢慢咀嚼，细细品味，用“心”去读。摘录了其中一些句子，与大家一起品读：只有喜欢，只有真正地享受教育，我们的生活才会有意义，我们的教育才会精彩。每一个做教师的都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越自我的精神。每一个做教师的都要寻找成功的感觉，这个成功，或许是平常一堂课的出彩，或许是网上一个帖的共鸣，或许是一回思维碰撞和思想交锋时自我的提升，或许是一次教育沙龙或学术研讨时内在的彰显„„
看了这本书后，我更多的思考是自己在教育岗位上应该如何做一个优秀的教师。我想首先我要做一个爱读书、爱思考、爱岗敬业的人，用正确的教育理念，用理解和宽容来真正关爱我们的学生。其次要有“乐业”精神。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。只有能从一件事中体会到乐趣的人才能真正干好这件事。最后要有敬业意识。有一心一意为学校工作，全心全意为学生服务的心态。刻苦钻研教法，吃透教材，揣摩学生心理，上好每一堂课。
第三篇：泗水桥小学教育科研工作计划
一、指导思想
本我校教育科研工作坚持以科学发展观为指导，坚持“严格规范，敬业开拓，面向全体，注重发展，服务农村，争创特色”的办学理念，坚持“以改革为动力，以科研为先导，以师资培训为切入点，努力创建农村特色的示范学校”的办学目标，紧紧围绕“均衡、高效、和谐”的主题，积极开展教育创新，全面实施课程改革，扎实推进素质教育，紧定不移地走“特色立校、科研兴校”之路，从操作层面上加强对各年级教研工作的指导，努力培养研究型骨干教师，进一步培育和扩张我校教育优势，创立我校校本科研品牌，力争让我校的教育科研工作再上一个新台阶。
二、工作重点及工作措施
（一）、加强教师队伍建设，提高教师教育教学能力。高素质的教师队伍，是深化教学改革，提高教学质量，推进素质教育的基础和保证。
1、加大培训的力度。本着 “年轻教师进步大，骨干教师出特色”的思想，坚持重点培养，普遍提高的原则，对我校任课教师进行分层培养，认真搞好的培训工作。
2、加强与上级教研部门的交流和联系，走出去、请进来。学校将聘请教育专家、教研室教研员、名师来校进行专题讲座或教育科研指导，引导教师学习先进的课改理念、科研方法，改进和完善我校教育科研工作。以课改拉动教师的学习，着力开展学习性组织的创建活动。本学期的学习重点是课程改革的相关理论，特别是校本研究的理论与实践学习。学校不定期为课题组教师提供教育科研参考资料，组织老师们自学或集中学习。
(二)、协助教导处落实教研活动的规范管理
1、加强备课的检查。备课要实行分层管理，因人而异、注重实效，不用单一化的备课模式统一要求教师。进一步深化各年级的集体备课活动。对优秀教师应尽可能地激发他们的创造性，给他们提供广阔的自主设计空间，并根据自身的特点，设计富有个性的教学方案。
2、加强平时上课的巡查。上课要倡导多样化的课堂教学模式，优化课堂教学过程，有效利用现代教育技术来提高课堂教学效率，要尽可能地为学生创设自主探究、交流、合作的机会，尊重学生的见解、重视学生的经验，引导学生关注生活，教师通过自身的人格魅力感染学生，建立和谐的师生关系。
3、坚持教研活动的检查。继续开展年级教研与学科教研相结合的常规教研活动，坚持教研活动的常规性检查，每次教研活动做到 “四定三有”即：定时间、定地点、定主题、定内容，有中心发言人、有研讨记录、有实效。
（三）、组织全校教师结合我校实际情况，扎实开展课题研究，努力增强教师的教育科研意识，提高教育科研参与率及参与质量，推进我校教育科研工作向更高水平发展。
1、扎实开展小课题研究，与“高效课堂”活动有效结合。对于“构建有效课堂、高效课堂”来说，小课题研究就是一个最好的载体、一种最有效的途径。教师可以没有大课题，但应该有自己的小课题；可以没有系统的研究方案，但应该有自己结合实践工作的反思和记录，这是教师成为研究者的必需。树立“问题即课题，反思即研究，成长即成果”的教育科研新理念，按照“小步子、低台阶、快节奏、求实效”的原则，紧密结合“构建有效课堂、高效课堂”研究活动，扎实开展小课题研究，积极探索科研、教研、教改、培训“多元一体”的校本科研新模式，进一步推动教育科研为教育改革与发展服务。
2、开展调查研究工作，关注师生和谐发展。根据教育科学事业发展新形势的需要，凸现教科研机构的“参谋”作用，围绕教育热点、难点、重点等方面问题开展专题调研，使调查研究结果成为行政决策、行动实施的依据，解决现实问题，提高教育科研的实效性。
四、工作安排
三月：
1、制定学校教育科研工作计划；
2、组织教师学习《东宝区学校教科室主任评价细则》；
3、召开教育科研工作会，安排好课题组人员的工作，布置教育科研任务。
四月：
1、审查、立项区级科研课题；
2、组织部分课题开题；
3、科研常规抽查、视导。
五月：
1、接受区局课题中期检查；
2、教师加入东宝区课题博客管理网站交流学习；
3、组织部分课题结题。
六月：
课题研究阶段性成果收集、汇总。
泗水桥小学
2010年 3月
第四篇：泗水镇2012年教育工作会议主持词
泗水镇2012年教育工作会议主持词
各位领导，同志们：
今天，我们召开2012泗水镇教育工作会议，首先让我介绍莅临指导会议的各位领导……本次会议的议程共有四项：一是泗水中心学区褚区长安排2012年教育工作；二是镇政府王镇长通报2011年泗水镇教育工作先进集体和个人；三是请县政府、教育局领导做指导讲话；四是镇党委韩书记讲话，下面进行会议议程。
第一项：请泗水中心学区区长褚洵同志安排2012年教育工作。
第二项：请泗水镇副镇长王兴泰同志通报2011教育工作先进集体和个人情况并颁奖。
1、颁发县教育局、镇党委政府表彰先进集体奖牌 请中心学区、初级中学工作人员上台领奖。
2、颁发教学质量先进单位奖牌。
请泗水初级中学、泗水中心小学（2人）、光丰小学（2人）、光辉小学、三坝小学工作人员上台领奖。
3、颁发教育工作实绩考核先进单位奖牌。
请泗水初级中学、双塔小学、光丰小学、周庄小学、泗水中心小学、下四坝小学、铁门小学工作人员上台领奖。
4、颁发优秀教育工作者荣誉证书。
请柴兴禄、唐宏科、徐万忠、侯国武、郑世刚同志上台
领奖。
5、颁发优秀教师荣誉证书。
请高发德、李万光、买天耀、张玺元、朱小英、朱莉荣、徐述娟、贾红梅、张宏民等同志上台领奖。
请郑新杰、买志红、李天学、郑元翠、吴鸿娟、胡旭阳、周学琴、王珍香、唐天山等同志上台领奖。
请纪全琴、张兴华、银靖邦、朱银昌、李秋玲、朱爱霞、尉志华、杨生录、陈军等同志上台领奖。
6、获得奖金的校长、主任、教师会后到学区财务处领取。
7、获奖教师奖品和获奖学生奖状、奖品会后到学区办公室领取。
第三项：请县上领导讲话。
请县教育局领导讲话。
第四项：请镇党委韩书记讲话
同志们，前面泗水中心学区褚区长回顾总结了2011年教育工作，并对2012年的教育工作做了全面安排。2011年，全镇教育工作者团结一致，恪尽职守，在教育教学工作上做出了突出成绩，尤其在“两基”迎国检、教育教学教研、学校文化建设、校园安全等方面做了大量的工作，付出了艰辛的劳动，取得了喜人的成绩。褚区长从优化教育管理、提高课堂效率、提升队伍素质、抓好项目工作、加强安全管理、优化育人环境六个方面安排了本的工作，重点突出、思路清晰，切合泗水镇教育实情。林县长从****等几个方面宏观指导了泗水镇本教育工作。教育局*局长从****等几个方面给我镇教育工作提出了建设性的建议。韩书记从****方面对本年的工作提出了具体要求。
同志们，2012年的工作在今天的大会上已经安排的非常明白，非常详细，会议之后，各学校一定要进一步学习工作要点，进一步领会会议精神，确定适合自己校情、教情的工作方略，求真务实，开拓创新，以更加饱满的热情和昂扬的斗志做好本年教育教学工作，努力使泗水镇基础教育再创辉煌。
2012年全镇教育工作会议圆满结束
第五篇：写在人生边上
《写在人生边上》书评
电子1202 林皇鑫
钱钟书先生对凡事均有其独特见解﹐推翻了惯例的观点。一切﹐需要時間来慢慢消化。
首先，是《论快乐》。快乐，应当是轻松地谈，而非“论”，可见本文其实并不快乐。文章中讽刺人类追求快乐﹐却无奈留不住快乐的矛盾之处。快乐﹐如同字面的意思，表现人生一切乐事的难以保留﹐逝去之快。作者指出 “永远快乐”的说法 ﹐如同 “四方的圆形”一般荒謬。快乐在人生中﹐是一种騙取人们生活下去的东西﹐为了短暂的快乐﹐我们承受了太多的痛苦。与此同时，作者则认为﹐“人生虽不快乐﹐而仍能乐观”，因为快乐是属于精神方面的。这岂不是充满了矛盾吗？但细想之下，并无矛盾。两种快乐，并非同一种快乐——前者短暂的快乐，属于人的情绪；后者长久的快乐，则更应说是心中的安定感。既然两者性质并不一样，又如何相提并论？更不应谈及矛盾了。
快乐以外，也不能不谈人性的黑暗之面——《魔鬼夜访钱钟书先生》。作者透过与魔鬼的对话，表达了自己对于现实中人们阿臾奉承的厌恶感。对话中，魔鬼多次谈到了繁复的应酬，并讽刺一味伪装客气的文人学者，这难道不是作者发自肺腑之言吗？魔鬼亦谈到他的处世之道，便是於不同的人面前，谈论不同的话题，以示自己的见闻广博---这不正正在讽刺社会中人类虚假的表面功夫！谈到虚假，魔鬼亦提到世人为别人写传记，也要加入自己的主见，正是借着别人的名字来表现自我，实属虚伪。作者透过魔鬼的言语，表现自己对社会上虚假的人，感到愤怒、厌恶——魔鬼的言语，不正是作者的想法吗？魔鬼是做灵魂交易的，以诱惑代替斗争。人世间一切战争，虽是因诱惑而起，但其中的残忍与暴力，却均为人类所为。在魔鬼与作者的谈话中，魔鬼是直率的，但作者却仍然逃不出人类一贯的伪装，一时“恭恭维维“，一时“敷衍几句”。这样一来，人类与魔鬼的角色似乎变得模糊了——作者是否才是魔鬼？而魔鬼是否才是受害人？ “无边际的夜色在静等着他。他走出了门，消溶而吞并在夜色之中，仿佛一滴雨归于大海。”魔鬼最后离开时凄凉的情景，不正是作者面对现实时无奈的感受吗？此时，更分不清谁才是魔鬼了。
最后一则，是《一个偏见》。“偏见可以说是思想的放假。”许多人认为，事事必须客观公平，正经严肃，而这正是每个人从小所受的教育。相反地，作者则认为，这就“好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态”，如此不自然。正道公理其实也只是一种偏见。世界上最扰人的，是人籁。天籁是能与寂静融合的，造成“一种有声音的寂静”，但只要有人籁，思想便无法在保持冷静客观，此时，也只能由偏见来代替了。“人生据说是一部大书。”在阅读此书的时候，我们可以在过程中，随意在空白处记下一点随想，尽管只是一个偏见，尽管前后矛盾，又何必如此在意呢？这本书，并不容易读懂。何必要让自己费力肩负上“教育家伟大的使命”，而不轻松地享受人生呢？
每一篇短文，都蕴含了钱钟书先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》，这个名字，确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书，将一部分人比喻作
书评家或批评家，而另一些人则为消遣者。这样的比喻，已然是出人意料，而十分贴切。
在《魔鬼夜访钱钟书先生》中，魔鬼说：“你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人﹑可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。”提及魔鬼，通常会联想到战争﹑死亡或暴力，但又何尝想到真正的魔鬼，其实是这些美好事物的引诱，一直藏在我们心中？
《窗》，则更有趣味。作者巧妙地以窗子与门来作借喻，以窗比喻人内心中真实的想法，而以门来比喻在现实中无可奈何之下所作的虚伪之行为。“世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。”这是讽刺社会上人人都懂得虚假的表面功夫，却有许多人已经失去了灵魂。作者能透过细心地观察门与窗的分别，而联想到这一切，实在不得不佩服。
此外，《吃饭》将人生百态比喻为做菜，而将人生观分为“吃饭”与“吃菜”的，并以后者讽刺社会中各种虚伪的应酬。《伊索寓言》为著名的儿童读物，但作者却认为，寓言将孩子教得更简单，灌输美好社会的假象，可事实上成人的世界中，却并非如此黑白分明，进而批评社会中的虚伪行为。《译文盲》中，作者又幽默地将不懂得欣赏文学作品的人，与色盲作类比，成为“文盲”。这“文盲”，并不代表看不懂文字的人，反而是文字方面的专家，常常畅谈文学，表面上做许多花花绿绿的装饰，但事实上内心中却没有文学的美感。这一切，均可见作者与众不同的观点，极度深入的观察力，并且令人异想不到的各种联想。
钱锺书先生，拥有大智慧，反而愿意在生活的细微之处，领悟到做人的道理，体验出人生百态。有谁能说人生不是一本大书呢？
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