讲礼仪知荣辱促成长

第一篇：讲礼仪知荣辱促成长

讲礼仪知荣辱促成长

七年级(1)班主题班会

活动内容

1.讲一个礼仪故事

2．发现身边的一个礼仪榜样

3．在校园提醒一次不文明行为

4.改掉自身的一个不文明行为习惯

什么是礼仪

“礼仪”这两个字的意思是什么呢？

“礼者敬人也”。在人际交往中，既要尊重别人，更要尊重自己，礼者敬人。不仅要有礼，而且要有仪。

“仪”就是恰到好处的向别人表示尊重的形式。善待自己也好，善待别人也好，尊重自己也好，尊重别人也好，既有礼，礼就是尊重，又有仪，仪就是表达。没有礼是没有仪的。“礼仪”就是社交场合人际交往中的行为规范，行为者举止动作也，规范者标准做法也，所谓礼仪实际上就是我们在人际交往中，待人接物的标准化做法。

礼仪的原则是什么？

一是敬人的原则。尊敬他人，是人际交往获得成功的重要保证，也是礼仪的核心。敬人的原则，就是要求在运用礼仪时，务必将对交往对象的恭敬与重视放在首位，切勿伤害对方的自尊心。

二是自律的原则。自律，就是要克己，慎重；就是要在运用礼仪时，积极主动，自觉自愿，表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不允许妄自菲薄，自轻自贱；也不能人前人后不一样，生人熟人面前不相同。三是适度的原则。运用礼仪，与做其他事情一样，讲究具体问题具体分析，而且应当牢记过犹不及。所谓适度，就是要求在运用礼仪时，既要掌握普遍规律，又要针对具体情况，认真得体，掌握分寸，不能做得过了头，也不能做得不到位。

四是真诚的原则。应用礼仪，必须诚心诚意，待人以诚。这样去做，待人友好与敬意才易于为他人所接受。不允许在运用礼仪时逢场作戏，言行不一，口是心非，投机取巧，做假骗人，这就是真诚的原则的含义。

想一想:为什么要讲礼仪

五千年文明的礼仪之帮

讲中华礼仪故事比赛

张良拜师

廉蔺交欢.孔融让梨.程门立雪.千里送鹅毛

讲讲我身边的礼仪故事

懂礼貌的小华

“叮铃铃”，清脆的铃声打破了黎明的寂静。小华一骨碌起了床，拉开窗帘一看，啊，好一个明亮的世界呀！小鸟在枝头欢快地歌唱。他迅速穿好衣服，看见妈妈在做早饭，爸爸在洗脸，小华向爸爸妈妈问了声“！”洗漱完毕，吃过早饭，对爸爸妈妈说了声“”，就去上学了。

早上好

再见

小华在学校度过了一个愉快的上午。中午放学回到家，小华按按门铃，奇怪，怎么没人开门呢？他用钥匙开了门，发现爸爸、妈妈不在家，桌上有一张纸条，上面写着：小华，奶奶得了重感冒，我们陪她去医院了，一会儿就回来。

这时，门铃响了，小华开门一看，是一位陌生的叔叔，他问：“您找谁？”那人说：“我找你爸爸有事。”小华说：“！”过了一会儿，爸爸、妈妈带着奶奶回来了，小华赶快过去搀扶奶奶，关切地问道：“您先在床上躺一会儿，我去给您倒杯水。”奶奶微笑着夸奖小华：“真是个懂事的好孩子。”

我爸爸不在家，请您晚上再来吧

奶奶，您好点儿了吗？

吃中饭了，小华主动地帮着盛饭，端菜，啊！今天有糖醋排骨，这可是小华最爱吃的菜了，他把这盘菜端到了爸爸跟前，爸爸说：“这是专门为你做的”。小华说：“”，爸爸高兴地笑了。妈妈不停地往小华碗中夹排骨，小华说：“妈妈，老师说，素菜中含有丰富的维生素，吃了有利于健康，而且吃饭时要细嚼慢咽。”妈妈听了，对爸爸说：“咱家的小华懂的真是越来越多了。”

下午放学，小华在做作业，这时，电话铃响了，小华拿起话筒说：“？”原来又是中午来过的那位叔叔来电话找爸爸，小华说：“！”

您是长辈，该您先吃

您好，请问您找谁

爸爸今晚7点钟回来，到时您再和爸爸联系吧

吃过晚饭，爸爸在看新闻联播，这时小华想起今天有《神奇宝贝》看，等爸爸看完新闻联播后，小华征得爸爸的同意调换了频道，津津有味地看了起来，他看见爸爸在打电脑，就把音量调小了点，这时门铃响了，小华打开门一看，原来是那位叔叔，小华热情地给叔叔开了门，给叔叔倒了一杯热茶，叔叔送给小华一辆小赛车，小华高兴极了，双手接过赛车，说：“！”爸爸和叔叔谈话时，小华轻轻地把房间门关上了。叔叔要走了，小华和爸爸一起把叔叔送到门口，对他说：“。”叔叔摸摸小华的头，对爸爸说：“你的儿子真有礼貌。” 谢谢叔叔

叔叔再见，欢迎您下次再来

第二天是双休日，上午，妈妈带着小华去姑姑家玩，小华和表弟在一起开心地做游戏。这时,他想起和王文文约好去她家,于是,对妈妈说：“。”妈妈说：“别回来晚了。”小华高兴地答应了妈妈。

晚上，小华和爸爸妈妈道了晚安，躺在床上，不一会儿就进入了甜美的梦乡。妈妈，我想去同学王文文家玩,可以吗

一、下列的做法，你认为做得对的打“√”，错的打“×”。

1、家里的电话响了，你拿起话筒问：“喂！找谁的？”（）

2、吃饭时先请长辈、客人就座，主动为长辈、客人装汤盛饭。（）

3、阿姨送给你一份小礼物，你马上说：“这礼物我不喜欢，不用送了。”丢下礼物就走了。（）

4、小明在家唱卡拉OK时，只顾自己大声地唱完一首又一首，却不肯让给别人唱一会儿，直唱到深夜。（）

√

×

×

×

测测你在学校的表现

1、小红上课迟到，老师正在讲课，她该这样进入课室：

A、一声不吭地走进去。（）

B、先说“报告”，老师允许才进去。（）

C、偷偷从后门溜进去。（）

√

2、下节课是到多媒体教室上课，我们班的同学应该：

A、听到上课铃响后，匆匆忙忙跑去多媒体教室上课。（）

B、上课铃响后，才三三两两慢慢吞吞地走去上课。（）

C、在上课预备铃响之前排好队，快、静、齐地进入多媒体教室。（）

√

3、当你对老师讲的内容不明白时，你应该：

A、不好意思问老师或担心老师批评。（）

B、放在一边不理睬它。（）

C、虚心诚恳向老师请教，直到弄明白为止。（）

√

4、当同学受到表扬或奖励时，你应该：

A、认为他没什么了不起，不理睬。（）

B、衷心祝贺他，向他学习。（）

C、嫉妒他，到老师面前说他的坏话。（）

√

5、在校遇到陌生老师时，你应该：

A、装作没看见。（）

B、报以友好的微笑。（）

C、大方地说：“老师好！”（）

D、悄悄地绕道躲开。（）

√

6、当有客人来校向你打听情况时，你应该：

A、不理不睬（）

B、热情地提供帮助，亲自带他找到相关的人或地点。（）

C、找个借口走开。（）

D、告诉他相关的人或地点。（）

√

√

讨论下列各题。

1、课间值日生为什么要及时擦干净黑板、摆好教具？

2、上课时，小华没向老师请假就匆匆忙忙跟着妈妈离开了学校，这样做对吗？应该怎样做才对？

3、课间，小红不小心碰掉了小东的笔盒，小东马上骂她：“你怎么搞的！碰掉我的笔盒，你真坏！”小红哭着说：“我不是故意的，你为什么骂我？”于是他们争吵起来。请问：你认为遇到这种情况，小红、小东分别应该怎么做才对？ 讲礼仪的意义

第一个作用:内强素质，现代人要跟别人打交道也好，恰到好处的展示自己的素

质是非常重要的，那么教养体现于细节，细节展示素质，言谈话语举止行为，其实是素养问题。

第二个作用:外塑形象，在与人交往中，你的形象不但取决于你的相貌衣着等”硬件”,还取决于个人修养品质等”软件”。在校外,你的形象代表了我们学校,要是在与外国人交往中,个人形象还代表国家形象。

第三个作用:讲礼仪可以增进交往，我们都有这样的欲望，要多交朋友，广交朋友，一个人不管你愿意不愿意你必然要跟别人打交道，和别人交往，既然要跟别人交往，你就要有交往的艺术，所以学习礼仪有助于交往。

让我们大家都做讲礼仪的现代人

再见

礼仪故事：千里送鹅毛

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。

路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。

到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。

礼仪故事:张良拜师

张良（？—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本

书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

想一想：这是一个动人的传说，张良拜师，第三次才见到老师，如果是你，你会去第三次吗？为什么？

程门立雪

“程门立雪”这个故事出自《宋史〃杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。

曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

总结

清晨绿色的阳光透过温柔的叶子洒向大地，年轮中曾经青涩的时光向未来讲述着美丽的传说。中国是礼仪之邦，我们一定从自身做起，作推行礼仪的典范。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多了。

那么怎样才能使中学生礼仪洋溢在美丽的校园呢?首先我们中学生要着装得体，即体现出新世纪学生篷勃向上的风采，又要符合学生身份。每天的升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中会更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌。其次，课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时认真听讲，不要有小动作，举手回答问题。再次，校园礼仪体现的是一个学校的文明程度。不随地吐痰、不乱扔纸屑，上下楼梯一律右行，见到老师和客人要用普通话主动问好，服从老师管理；讲文明、讲卫生，爱护花草树木，不穿越绿化带；得到帮助，应主动诚恳地说谢谢；互相理解、宽以待人，同学之间如果有矛盾，多进行自我反省，多说对不起；培养协作精神，使班级更团结、同学间的友谊更深厚。

第二篇：知荣辱 学做人 促成长

知荣辱 学做人 促成长

同学们，老师们：

大家早上好。我今天演讲的题目是《知荣辱，学做人，促成长》

同学们，我们敬爱的胡锦涛爷爷指出，要引导青少年树立社会主义荣辱观。是的，荣辱观问题，是与一个人的道德品质密切相关的问题。

在我国社会主义革命和建设的进程中，无数的先进人物和英雄模范为我们树立了光辉的榜样。特级英雄黄继光，党的好女儿刘胡兰，共产主义战士雷峰，铁人王进喜，掏粪工人时传祥，著名数学家华罗庚等，这些新时代的精神为传统美德注入了新的内容。

同学们，我们是祖国的未来，民族的希望！倡导社会主义荣辱观，对我们小年儿童具有特别重要的意义。我们正处在生长发育的关键时期，树立正确的价值观念，名辩是非，分清美丑、区别善恶，对我们的成长只管重要。因此，我们要在实践社会主义荣辱观的过程中，与自己的思想实际和学习、生活实际结合起来，与自身的实践和体验结合起来，与自我构建和发展结合起来，形成“知荣辱，讲文明，树新风”的良好风尚。

同学们，时代在召唤我们！祖国和人民在期待着我们！让我们在学习和生活实践中，从我做起，从小事做起，从现在做起，以自己的良好表现和模范行为，树立和弘扬社会主义荣辱观，形成科学的世界观、人生观和价值观，把自己培养成为社会主义事业的合格的接班人！

第三篇：知荣辱 讲正气

知荣辱 讲正气

树新风 促和谐

——学习十七届六中全会

一、活动主题

以“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻学习十七届六中全会精神，建设和谐校园。“知荣辱，讲正气，树新风，促和谐”，树立正确观念，提高同学们思想修养。以小悦悦一事为中心。

二、活动背景

自广东佛山小悦悦不幸事件发生后，引起了全国人民的悲痛与反思。深入学习实践社会主义荣辱观，大力加强思想道德建设工作。中共中央政治局常委、中央精神文明建设指导委员会主任李长春主持会议并讲话。他强调，要把深入持久地学习宣传贯彻社会主义荣辱观，作为加强社会主义思想道德建设的强有力思想武器和一项极为重要的任务，在深入人心上下功夫，在联系实际上下功夫，在弘扬正气上下功夫，使社会主义荣辱观广为普及，成为全体公民的广泛共识和自觉行动。

中央精神文明建设指导委员会主任李长春主持会议并讲话。他强调，要把深入持久地学习宣传贯彻社会主义荣辱观，作为加强社会主义思想道德建设的强有力思想武器和一项极为重要的任务，在深入人心上下功夫，在联系实际上下功夫，在弘扬正气上下功夫，使社会主义荣辱观广为普及，成为全体公民的广泛共识和自觉行动。树立社会主义荣辱观，是全党全社会的共同责任。

三、活动目的

自广东佛山小悦悦不幸事件发生后，引起了全国人民的悲痛与反思。当今社会中友许多这种事发生。树立我们当代大学生的心理素质，培养我们当代大学生自身的思想观念。道德意识增强。

四、活动对象

艺术学院艺术设计A1148班全体同学

五、活动时间

2011年11月2日星期三19:00

六、活动地点

九江学院文友楼510教室

七、活动流程

（1）前期准备

1、制定活动时间和过程（团支书负责）

2、出一期“知荣辱，讲正气，树新风，促和谐”的主题板报（宣传委员负责）

3、下载活动需要的资料（班长负责）

4、在2011年11月2日晚18:00之前布置好教室（组织委员负责）

（2）主要内容

1、放小悦悦车祸现在视频

2、主持人开场

2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。2011年10月23日，广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念“小悦悦”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，没有追悼会和告别仪式，小悦悦遗体在广州市殡仪馆火化，其骨灰将被带回山东老家。小悦悦离去了，逝去的生命给人们敲响了警钟。因为人们的漠视，这个可爱的小女孩就这样离去了。我们的先人说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。关爱别人的老人，就像关心自己的老人。关爱别人的小孩，就像关心自己的小孩。因为每个小孩都可能成为“小悦悦”，而小孩是一个家庭的希望，事关一个家庭的幸福，事关一个家庭的未来。如果自己的小孩成了“小悦悦”，又该作何感想？这个时候，请一起为“小悦悦”寄托哀思，祝福她在天堂幸福。天堂不会有碾压，天堂不会有冷漠的路人。

3、每人手中一支蜡烛悼念小悦悦

4、同学代表逐个上台阐述自己对小悦悦一事的观点

5、同学们讨论问题“如何才能让社会停止冷漠？如何才能让类似的惨剧不再发生？如何才能让见义勇为者越来越多？

6、由主持人发表自己的观点

佛山日报发起的“如果你是儿童被碾的目击者，当时你会怎么做？”微博投票昨日已经进入第3天，至昨晚11时，共有103626人参加，其中有79％的人选择先拨打120或110求助；14％的人选择抱起孩子，赶紧救治；2％的人选择为避免不必要麻烦当作没看见；5％的人选择纠结，说不清。而对于“18个路人”的冷漠，广东省晴朗天心理职业培训学校校长兼高级治疗师袁荣亲从心理学角度分析这种现象叫做“旁观者效应”。“18路人”的旁观者效应 网络上一边倒地指责“18个路人”的冷漠。不过，也有 网友指出：“假若这18人换成另外18人，结果会不一 样吗？实话实说，把我放到那18个人中我也不会好到哪 去，能做的就是打个电话。袁荣新从心理学角度解释了 “18个路人”现象，假如某个事件只有一个人遇到的话，那么毫无疑问他会积极干预。但是，如果有很多人或者 预料到很多人可以见到，这样他的责任就会分担开，在 这种情况下，他会期待别人去做，或者是哪怕自己不做 的时候，他自己的内疚感、自责和负罪感也会减轻，这 种现象叫做‘旁观者效应’过于对漠视路人的道德谴责，会加重人们的道德压力；而过于宣传社会的黑暗面，容 易让人们对社会失去信心。需要反思道德缺失原因

袁荣亲分析了陈姨的行为，他认为，18

个路人不救助，而陈姨救人，这个现象不单纯是“旁观者效应”可以解释，而是这个社会结构引起的。这几十年来，社会整体上处于高度快速发展，人的价值观变了，更物化。人处于竞争中，而大多情况下又以外在物质衡量一个人。因此，每个人都处于高度焦虑中，不论贫穷或富有。在这种状态下，人会受到一些因素的影响，会夸大一些因素对他的不利。如此前南京彭宇案的影响，会认为救人的行为会受到一些不好的结果。加上社会媒体对此事的讨论，放大了做好事反而带来不好的效应。因此，一个人做事时往往会衡量一件事对他有没有坏处。

真正的道德是勇于揭露事实，而不是急于谴责。过路者

虽然未施援手，但也未作恶。挽救道德应该重奖见义勇为者，重罚作恶讹诈者。忽略那些极好的和极坏的人，而将重心放在无所作为的人，对道德建设毫无帮助。这种舆论导向只能让被冷落的好人寒心，让被忽略的坏人逍遥。除了陈阿婆和司机，我们13亿都是路人。”总结。袁荣亲强调，社会变成竞争性情形，所有人都在竞争。在竞争时对其他不相关的事可能视而不见，因为我们处于高压的环境之下。在这个事件中，路人毫无疑问也会承担行为所带来的后果，包括良心上、行为上的一些谴责。广州市社科院高级研究员彭澎也分析了“冷漠的路人”成因，当前，社会处于转型期，很多价值观念都受到冲击。此前南京、天津的事件，扶人者却要承担责任，社会价值出了问题，这是直接原因。“希望此事能让有关部门清醒地看待社会存在的问题。

7、主持人阐述本次活动意义并且谢幕 八、九、十、活动意义

本次艺术学院A1148班团日活动，不仅增进了本班同学的友谊，增强了班级的凝聚力另而且通过悼念小悦悦活动，呼唤同学们要始终保有一颗爱心抵制冷漠，让九江学院校园每一寸土地都充盈着爱的芬芳。相信在未来的日子里，艺术学院A1148班每位同学将这颗爱的火种一直延续下去，为和谐校园的建设做出应有的贡献。

经费统计

蜡烛：20元

活动负责人

艺术学院A1148班班长：万铭 艺术学院A1148班团支书：戴妙含 艺术学院A1148班宣传委员：张元霞 艺术学院A1148班组织委员：袁冬及 艺术学院A1148班纪律委员：王启超

团支书：戴妙含

班

级：艺术学院A1148班

时

间：2011年11月2日

第四篇：知荣辱,树新风,促和谐

中华民族悠悠五千年的历史，沉淀了太多的的文化，遗留了太多文明。这笔巨大的精神财富使得亿万中华儿女可以自豪的谈及我们的祖国的文化，告诉他们：“中国是一个有上千年历史的文明古国。”而今，摆在中国人面前的是如何继承这笔财富。首先，应树立正确的荣辱观。何为“荣辱”？即荣耀与耻辱。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，就是对“荣辱”的最好诠释。它犹如一声春雷，震撼了神州大地；似一盏明灯，照亮了我们前进的道路；像一缕春风，拂过中国人民的心灵，激荡起阵阵涟漪。首先，它告诉我们要热爱祖国。的确，爱国是作为一个人的基本要求，千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样。黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着，激励着一代又一代人。而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚„„他们是祖国的骄傲与荣耀，是新时代人民的榜样。不只现代，五千年来又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓„„他们都是民族传统的化身！正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。而我们这些久居于黄土高原的甘肃人，祖国贫穷的大西北的人民，更应该知荣辱，树新风，重新塑造我们的品格。以“宁可穷而有志，不可富而失节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”等名言警句来激励自己。想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己，将荣辱放在与人格一样重要的地位，坚守中华民族的传统美德，树立正确的荣辱观，坚持自己的信念。文天祥被俘后，宁死不屈，可以留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。陆游临死不忘恢复中原，怀着真挚的爱国情感，可写出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句。英雄之路就在我们脚下，英雄的精神就在我们手中，沐浴在“八荣”的春风里，让我们树立正确的荣辱观，以“八荣”为准绳，把握正确的人生方向，以“八耻”为镜鉴，规范我们的行为。知荣辱，树新风，再塑陇人品格！

第五篇：知荣辱、树新风、促和谐

“知荣辱、树新风、促和谐”征文比赛获奖作品名单

一等奖

张庆博

《荣辱之间 胜负已定—由塞黑之死想到的》 范家地

《荣辱和谐论》

李长江

《调车骄子—记铁道部“火车头”奖章获得者、全国青年岗位能手李祚宝》

黄

鹤

《心灵的震撼》

齐

伟

《九岁女孩撑起了一个家》 李

宝

《人生的第一次》

赵志强 王晨曦

《党和国家工作人员要成为道德建设的模范》 王

欢

《唯爱无疆》

陈晓辉

《践行社会主义荣辱观应从身边事做起》 二等奖

桂

丽

《诚信如水

清澈永恒》 邵金生

《“小事情”维系“大荣辱”》

王大欣 杨胜文

《继承民族传统美德 牢固树立社会主义荣辱观》 史宏敏

《点亮今天

鞭策明天》 张洪云

《让忠诚在国旗下闪光》 王剑峰

《八荣八耻记心间》

周微

《采撷至美

净化心灵》 曾

丽

《明荣知耻是立德之基》

周艳玲

《知荣明耻 扛起责任 守住本分 诚信做人》 刘文辉

《“八荣八耻”为煤城注入文明活力》 李

昂

《“八荣八耻”当与人生同唱》 肖

磊

《“八荣八耻”要牢记》 曹明哲

《知荣辱 树新风 促和谐》 李红明 王明华 陈旭东

《“铿锵玫瑰”：芬芳满国门—记齐齐哈尔车辆段满州里涉外“三八”检车班》

柳

林

《践行社会主义荣辱观

做新时期的人民警察》 张春玲

《以“关爱之心”做好服务人民的春蚕》 魏

众

《“帽子老人”守护城市文明》 金叔蜂

《帮父亲洗澡》

温宝杰

《自强不息 厚德载物—学习荣辱观心得体会》 曲建伟

《心之所向

九死不悔》

胡

昊

《树立社会主义荣辱观

创造良好的思想道德氛围》 李兆艳

《社会主义荣辱观赞》

李语童

《树立科学的人生观、荣辱观—做新时代的大学生》 张希忠

《知荣明耻歌》

孟雪松

《牢记“八荣八耻”

守护纯洁心灵》 王

琪

《模范践行荣辱观》 三等奖

王

鑫

《浅谈警察队伍荣辱观建设的必要性》

王英超

《军队应在践行社会主义荣辱观上走在社会前列》 薛世谦

《知荣辱树新风促和谐之感想》 张玉玺

《检徽耀边城》 罗

剑

《“八荣八耻”的认识》

孙雪飞

《知荣辱 思进取 做新时代的好税官》 张

强

《燃烧生命之火》 村

邻

《时代的呼唤》

顾

荣

《知荣辱 树新风 我与农场共奋进》 张志馨

《赡养三位老人的好儿媳》 闫洪才

《坚定信仰

知荣明耻》

孙

彦

《以服务人民为荣

构建美丽家园》 张永新 张庆 高强

《执行标准不走样》 周姊慧

《娘子军的领头人》

张

敏

《踏踏实实

做岗位放心人》

王

贺

《结合素质教育实际开展荣辱观教育》 黄海明

《浅议县域交通与社会主义荣辱观》 高自发

《知荣辱

学做人》

尹启衡

《弘扬社会主义荣辱观是时代赋予新闻工作者的光荣使命》 张

杰

《我身边的共产党员》 施玉萍

《闪光的青春》 王

群

《荣辱的诞生》

常

明

《知荣辱

方能建和谐》 王

冰

《爱我家乡

建我家园》

周浩

《以荣辱为镜

做百姓心中好医生》 李玉林

《把握时代脉搏

永葆青春的心态》 范文琦

《砚虽非铁难磨穿

心虽非石如其坚》 许迅博

《荣辱在我心》

房乐春

《心系水利

弘扬新风》 王春艳

《“八荣八耻”记心房》

陈

梅

《心系群众的农民工带头人》 邵凤华

《干妈，请放心》 李咸湖

《“芝麻官”的大作为》 徐

峰

《要做就做实在人》

杨晓华

《牢记“八荣八耻”

成就美好未来》 刘嘉瑞

《村官拆庙》

王

丽

《诚信

一朵永不凋零的花》

朱洪岩

《荣辱的座标》

吴

宪

《知荣明耻树新风》

牟月娟

《知荣辱

明是非

付诸行动》

李路之

《知荣明耻

做践行社会主义荣辱观的模范》

中共黑龙江省委宣传部

2006年10月26日