市场经济下的90年代流行文化

第一篇：市场经济下的90年代流行文化

市场经济下的90年代流行文化

衰久必盛，盛久必衰。中国当代文艺思潮经历了文化大革命的摧残，经历了改革开放的春风，发展到90年的时候百花齐放已经成为必然趋势，事实证明它的繁荣程度确实可见一斑。

90年代的文艺在发展的时候，受市场经济的推助，也受到了市场经济的一些负面影响。随着市场经济中心的确立，国内文化与世界文化交流更加频繁和无界，外来文化大量的涌入，人们的价值观念、行为方式和文化态度都在急速的发生转变。巨大的信息量，和活跃较宽松的氛围为各个文化流派的萌发和兴起提供了相当肥沃的土壤。不得不说日益发达的科技也是90年代流行文化的重要推手。在这些推动力的作用下，各个流派纷纷生芽长叶，只要时机一成熟就迫不及待的要绽放自己。

90年代的文学发生了全方位的转型。90年代文学的新特点为：创作题材杂多，载体多样；价值立场、审美意识深刻分化，文学观念进一步开放；诉诸生活流和原生态的日常性叙事，注重文体实验和形式探索，文学具有了独立话语权；世俗化倾向，对现实、生活进行个人化体验和挖掘；

先列举几个90年代的文学流派和思潮。先锋小说是当代文学中最早出现的后现代主义文本，新写实主义、新状态、新历史主义。王小波与王朔小说等被视为后现代主义在中国的变体。他们反思了现代主义对科学和技术的压倒一切的信仰和崇拜，对现代主义景象产生怀疑。他们发传统的思维，打破精英文学和大众文学的界限，引发了后来一浪又一浪的草根热。新写实主义、新状态、新历史主义、大众文化都是90年代探索中的文化新思潮。组多流派和思潮如雨后春笋一样涌现。让人感觉如此繁杂有点应接不暇。用一个词评价：如百花齐放，却又只能各领风骚两三年。

市场经济环境下，一切生产者都在极力的追求商业价值，追求利益最大化。这使得文艺也开始追求商业价值。在市场化的商业社会中，由于大众传媒的发达和人们生活节奏的加快，文学的人文主义精神价值一步步被淡化娱乐一步步被强调，文学日益边缘化和泛商品化，文学的非意识形态化特征得到了强化。90年代文学文学开也受到了市场经济的负面影响。首先是商业化语境的负面影响；期次是发达的大众传媒的冲击；低俗的品质；过度的形式追求。所以只能各领风骚两三年就衰退也是有原因的。

影视方面也难以摆脱市场经济的影响。我们拍的是市场经济下人们的生活和思想，电影电视剧也在商业化的运作。各种类型电影也争相斗艳。音乐方面更是流水的歌星，常常推陈出新。这样飞速的繁荣不禁有点让人担忧，民众的承受能力，和文化发展本身的健康问题。经典的一定曾经流行，但是流行的不一定经典。希望中国文化向流行的经典发展，能更注重文化自身。

第二篇：年代流行的一些宣传标语（范文）

年代流行的一些宣传标语

国际类：

打倒美帝，打倒苏修，打倒各国反动派

我们一定要解放世界上四分之三生活在水深火热之中的劳动人民幸福的中国人民深情惦记着生活在水深火热之中的美国人民把红旗插遍全球，插上白宫和克里姆林宫

中阿（阿尔巴尼亚）友谊万古长青

中朝两国用鲜血凝成的友谊牢不可破

中国是越南人民最强大的后盾

中国辽阔的国土是越南人民的可靠后方

中国愿为越南人民付出最大的民族牺牲

东风吹，战鼓擂，这个世界上究竟谁怕谁

不是人民怕美帝，而是美帝怕人民

对人民的要求类：

一不怕苦，二不怕死（最高指示）

一不为名，二不为利（最高指示）

要斗私批修

党叫干啥就干啥，做一个齿轮与螺丝钉

宁可前进一步死，不可后退半步生

革命战士是块砖，哪里需要哪里搬

毛主席的战士最听党的话，哪里需要哪里去，哪里艰苦哪安家狠斗私字一闪念，灵魂深处爆发革命。

宁可少活二十年也要拿下大油田（大庆人语）

公家的事再小也是大事，个人的事再大也是小事

先治坡后治窝，先生产后生活

苦不苦，想想红军二万五，累不累，想想革命老前辈

工作指导类

农业学大寨 工业学大庆

抓革命，促生产

深挖洞 广积粮 不称霸

要准备打仗

以钢为纲

以粮为纲

路线是个纲，纲举目张

行动战斗化，思想革命化，组织军事化，领导一元化

亿万人民亿万兵，万里江山万里营

三面红旗：总路线，大跃进，人民公社

用十五年时间赶英超美（大跃进时期）

一天等于20年，跑步进入共产主义（大跃进时期）

二年进入共产主义（大跃进时期）

知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要

广阔天地，大有可为

上山下乡，接受贫下中农再教育

造神类：

首先，让我们共同敬祝：全世界人民心中最红最红的红太阳，伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手，我们最最敬爱的毛主席，万寿无疆

让我们共同敬祝：毛主席的亲密战友，我们最最敬爱的林副统帅，永远健康，永远健康

爹亲娘亲不如毛主席亲

为了向毛主席敬献忠心，我们可以牺牲一切

一心想着毛主席，一切为了毛主席

生为毛主席而生，死为毛主席而死

毛主席支持我支持，毛主席反对我反对

把对毛主席的忠诚，融化在血液中，铭刻在脑海里，落实在行动上

（三忠于四无限）

忠于毛主席，忠于毛泽东恩想，忠于毛主席的革命路线

对毛主席要无限热爱、无限敬仰、无限崇拜、无限忠诚

读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士

服从毛主席要服从到盲从的地步，相信毛主席要相信到迷信的地步（柯庆施语）

大海航行靠舵手，干革命靠毛泽东思想

跟着毛主席，永远闹革命！跟着毛主席，世界一片红

主席教导光芒照，革命战士逞英豪

战无不胜，攻无不克的毛泽东思想万岁！万岁！万万岁！

斗争类

谁敢反对毛主席，就全国共讨之，全党共诛之

谁敢反对毛主席，就砸烂谁的狗头！打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身！

千万不要忘记阶级斗争！

阶级斗争，一抓就灵！

与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷！

共产党的哲学就是斗争哲学

八亿人，不斗行吗

要斗私批修

第三篇：市场经济呼唤医院文化

市场经济呼唤医院文化

在加入WTO以后，我国的经济体制正经历着历史性的转变，这个过程，不仅是经济进步的过程，也是文化发展、文明演进的过程、要使我国社会主义市场经济得到健康发展，除了必须按市场经济的内在规律进行各项卓有成效的改革外，还必须培育一种与市场经济发展相适应的文化精神。医院具有福利性和公益性的特点，在社会主义市场经济体制建立和完善过程中，有着特殊的地位和作用。它既要适应市场经济的需要，又要实行革命的人道主义，保障人民健康；既要参与医疗市场的竞争，又不能完全进入市场。在困惑、彷徨和复杂纷纭的矛盾中，医院文化建设显得更加迫切和必要。

一、培育医院文化是医院适应社会主义市场经济的客观需求

社会主义市场经济理论的提出，使医院改变了“大锅饭”、“不核算”的运行模式，而代之以服务性、经营性兼备的运行模式。这种模式的正常运行靠经济实力来支持，也要靠道德、文化来维系和保障，这是市场经济的内在规律所决定的。

（一）竞争使医院内部的向心力和凝聚力显得更为重要。

社会主义市场经济最为显著的特点，就是引入了市场机制和竞争机制，医院做为一个特殊的服务实体，以信誉和技术参与患者流向的竞争。科学的发展使高医术由个人行为变为群体行为，为了吸引更多的患者就医，医院职工必须团结一致，用一个声音说话，用一个形象出现。而具备凝聚、约束、导向功能的医院文化则是赢得优势的制胜法宝。如果说在无风险、无压力的计划经济条件下，没有医院文化，医院就没有生机的话，那么在市场经济的惊涛骇浪中，离开了医院文化，职工就会象一盘散沙，医院就谈不上生存和发展。

（二）物质生活水平的提高，使职工文化需求不断增强。

美国著名心理学家马斯洛把人的需求分为基本需求和高级需求。认为人的需求具有层次性，当基本需求满足以后，就必然要追求较高层次的精神需求，如果这种需求得不到满足，则会引发不满情绪，降低工作效率。改革开放以后，多数地区人们的衣食住行、安全等基本需求已经满足，这种满足已经引发了人们的文化欲望。医院是知识分子集中的地方，文化欲望更为强烈，如果医院管理者不能因势利导，积极主动地培育医院文化，必然会使职工的这些欲望变成无序的、有害的冲动，积蓄不满甚至怠工，严重影响医院工作的正常运行。

（三）文化水平的提高，使职工参与管理的心理增强，必须通过构筑医院文化形成民主管理的氛围。

70年代以前，我国多数医院职工初中文化水平以下的多达30一40％，而现在中专以上毕业的占了80％以上。文化素质的提高，使他们开阔了眼界，创造欲、尝试欲大为增强，职工已经不满足于围着管理者的指挥棒转，而是通过提意见、提建议等途径参与管理。医院文化把强制性的“硬”管理，变为引导、激励、人人参与的“软管理”，引发职工集体主义和主人翁意识，达到提高工作效率的目的。

（四）改革引发的职工心理失衡靠医院文化调整。

改革要对人与人之间的利益关系进行调整。这种调整造成了人们行为、道德关系的嬗变和心理失衡，加之改革措施本身的不完善、不健全等，使职工队伍中怀旧心理、抱怨心理、自暴自弃心理，以及理想紊乱、道德滑坡现象有所增加。为了保证医院改革的顺利进行，必须靠培育医院精神，树立医院形象等构建医院文化的实际步骤，来增强职工的荣誉感、自豪感、归宿感和成效感，熨平心理．建立良好的社会关系和人际关系。

（五）新经济体制建立初始的医德无序状况靠医院文化实行软约束。

对经济行为以至人们一切行为的调整和约束有硬、软两种。硬约束就是指法纪、法规约束，而软约束就是文化约束，即医院职工内在的自律。改革中，医院不乏法纪约束，但收回扣、要红包、受吃请等不道德行为仍屡见不鲜，造成了一个时期的医德无序状况，因此，仅靠法律和制度的约束是远远不够的。必须在培育医院文化中建立院荣我荣、院衰我耻的良好氛围，使职工自尊、自重，健康向上。这种软约束能起到硬约束起不到的作用，使医务人员在医疗活动中能逐步自律、互律，抑制非医德行为。

（六）适应社会主义市场经济需要的新型职工，需要在良好的文化氛围中培养。

发展社会主义市场经济本身是手段而不是目的，提高人的综合素质，推动社会的全面进步才是经济体制改革的最终目标。为了实现这个目标，医院在医疗活动中必须把社会效益、经济效益、环境效益及维护人的权益统一起来，把培养人、塑造人和实现人的社会价值，放在重要位臵。如果没有良好的医院文化环境，这个任务是不可能完成的。

二、培育医院文化已成为当务之急

社会主义市场经济体制的建立，为医院文化的培育和发展开辟了广阔的前景。目前不少医院只重视经济发展，轻视文化建设；只追逐物质利益，贬低精神价值。这种现象是不正常的。

有些医院管理者在权衡经济与文化价值时，错误地认为只有经济效益才是看得见、摸得着的硬任务，文化建设可有可无，因此，在制订计划中轻描淡写，语焉不详；在投入上犹犹豫豫，不愿解囊；在组织活动时马马虎虎，敷衍了事。使医院文化建设处于一种放任自流的状态。

一些医院管理者模糊了思想政治工作与医院文化建设的界限，认为抓了思想政治工作就等于抓了医院文化建设，其实，这．种认识是片面的。笔者认为，思想政治工作和医院文化建设既有联系，又有比较明显的区别。思想政治工作主要运用政治手段，医院文化则偏重于运用文化手段；思想政治工作要以理服人，医院文化则要以情感人；思想政治工作的目的重在教育人、塑造人，医院文化则是要激励人、引导人；思想政治工作着眼于解决个体的思想问题，医院文化则把群体的价值和文化导向作为落脚点。因此，不能把思想政治工作等同于医院文化建设，而应该根据医院自身的特点，运用多种手段，又觉地培育出有个性特征的医院文化，激发职工潜能，给外界一个鲜明的个性印象。有些医院由于缺乏文化建设，已出现了严重影响医院建设和发展的恶劣倾向。如有的医院对医疗活动中的不良行为，采取睁一只眼闭一只眼的态度，收红包和回扣已成为公开的秘密，宣传、表扬拒收红包的先进典型反而成了人们耻笑的对象。为了刺激收费，有的医院把处方检查单回扣作为一项规定固定下来，使少数医生在开“大处方”和与疾病无关的检查单上做文章，并形成一种错误的价值导向，导致护士和医生比，医技和临床比，后勤和前勤比，越比心理越不平衡，越比人们往“钱眼儿”钻得越深。

有的医院也注重了医院文化的建设，但是只满足于较低层面的文化建设如装点办公室、接待室、绿化、兴建舞厅、俱乐部等，却不去积极主动地倡导医院精神、树立医院形象，加强干部、职工思想道德、人格情操和精神文化的建设须知，较低层次的文化建设虽然是必要的。但如果把医院文化建设停留在这个层面上，是不能持久也不能最终达到提高职工素质，加强医院全面建设目的的。

随着医院改革的不断深入，加强医院文化建设的任务越来越迫切地提到了医院管理者的面前，成为当务之急。

三、积极探索适应社会主义市场经济的医院文化建设的途径

在社会主义市场经济条件下，如何培育与之相适应的医院文化？笔者认为，按照医院文化建设的要求和医院的实际情况，耍逐步倡导一种精神，树立一个形象，创造种氛围，建设一个环境，形成一种制度。

首先要有计划有目的的倡导一种为全院职工认可的医院精神。医院精神是医院文化的内涵，是医院的精神支柱。可以通过发动职工讨论医院长远规划以及征集院歌、设计院撤、制订院训等活动，取得认识上的一致，来倡导和培养这种精神。要大力传播医院精神。传播应大众化、口语化，使大家在传播中认同，在认同中传播，做到深 入人心。

其次，要树立一个有鲜明个性特征的医院形象。这个形象应是医院的服务质量、人员素质、医疗技术、公共关系在社会上和病员心目中总的印象。在树立医院形象时，可在职工中大力宣扬先进模范人物的先进事迹，树立合格的职工形象（如先进医生，先进护主、先进后勤工作者、先进科技工作者、先进机关人员、先进女职工、先进青年职工、先进老年职工等），合格领导形象，还可通过举办新职工人院仪式和老职工离岗仪式等，使职工通过明确的号召和微妙的暗示、提醒等感受医院职工应具有的标准、条件，自觉地树立自己的形象。

第三，要创造一种协调、融洽、团结、互助的文化氛围。如开展送温暖活动，开展体育、文娱活动活跃职工生活，融洽人际关系；开展提合理化建议活动，建立民主讨论制度等等。使医院的群体生活生动活泼、民主、温暖，增强职工的集体荣誉感和归属感，增强医院的凝聚力。

第四、要建设一个优美的环境。环境即自然景观，但这不是原始景观，而是人化了的环境。医院的病房设施、设备等配臵要有目的性；医院建筑的布臵、色彩的安排，花木的栽培等，都应体现人的创造精神和审美特征。医务人员的穿着、言行、举止要体现出由职业造就和培养的特殊的气质、风格、韵味和精神风貌，给患者以信任感、安全感

第五，建立切合实际，行之有效的制度。医院制度是医院文化建设的一个重要组成部分。制度应符合民主化、科学化的要求，并坚持在制度面前人人平等，使医院管理的方方面面都有章可循、有规有短，成为一个有序运行的整体。

医院文化的培育是一个长期的日积月累的过程，不可能一蹴而就。医院的文化进步对医院建设的作用也不可能立竿见影，而是一个潜移默化的渗透性影响过程。因此，培育医院文化不能急于求成，必须以科学的态度，持之以恒的抓下去，坚持几年，必有好处。

第四篇：流行文化有的意义

流行文化有的意义：

现代的流行文化并不容易被定义。流行文化是时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等概念所组成的一个内容丰富、成分复杂的总概念。这个总概念所表示的是按一定节奏、以一定周期，在一定地区或全球范围内，在不同层次、流行文化对大学校园的影响：

校园流行文化，以一种强大的诱发力深刻影响着当代大学生传统的价值观念与道德意识。这种潜在的影响在承袭和接纳社会时代变迁的同时，总是最先敏捷的将一种富含高调和激情的时尚魅力，炮制为大学生的崇流行风。使众多醉迷于虚幻的富态生活与贪逸于高雅的小资情节的梦想者，在模仿心理与个性表现的交互影响下，虚伪与奢侈的贪婪的变相心理逐步趋于高峰。大学生由于身处比较封闭的区域环境，接受与处理社会信息的途径相对狭窄，再加上在日常自我交流中缺少利益的调剂与分配，因又受尚未成熟的群体意识的限制，难免在认知社会流行的文化洪流中，会作出较准确的评价，所以往往便易受流行风的错误导引而误入歧途。社会流行文化的涌现，在很大程度上，是将公众的注意力引向商业化资本密集的黄金消费区。大学生作为社会消费的一部分，在时尚文化的间接影响下，不可或却成为资本家捞取高额报酬的重要的对象。

流行文化时尚是一种偶尔发生的，近乎崇拜的短期流行方式，有着明显的短暂性，情绪性与多变性，它有一部分的前卫行为，先锋姿态通过大众媒体向社会扩展开来。这种特有的时尚魅力，与泛滥的商品化信息融为一体，一方面给渴望获得社会信息与思想的广大青年学生，带去了养分和精髓，拓展了他们的心灵空间与精神空间；另一方面，不可否认，它也促使一部分因不能明确信息真无与虚幻的纯情少男少女们，自我防卫意识和伦理道德情操方面开始异化，这种衰变的腐化现象，一旦蔓延，将会一泻千里，势强难抵。如何以比较客观而严肃的教育手段，纠正这种现象，肃清流毒，可以说任重道远。流行文化向校园的进军，与具有青春活力与高尚纯情校园文化格格不入，该种意识的洪流，在若多方面，表现为庸俗外观文化与校园文化合而不群。

一，校园流行文化与大学生合理的消费习惯的养成时尚的新潮气息与浪漫的休闲娱乐文化，是流行文化最突出的表现。在一定社会环境中，它又表现为社会信息流通的传染性与庸俗的情趣文化的腐蚀性，他通过直观的时尚画面或动感的艺术题材，如狂放或自然平放音乐歌曲，超奢华的高消费的广告宣传，以及富含激情的抽象情感催化方式，与大学生的个性展放与时尚追求的娱乐意识精于乐道，往往会吸引一大部分，蒙昧和追求时尚美观性的消费者的眼球。客观上讲，他也催促大学生生活消费向着个性化与时尚领域发展。因此，时尚大学消费，在当今大学生的消费中占据着主导地位，实际上，这种趋势流行的后果就是，在某种意义上不自觉的消解了，传统消费文化的倡导意识。使的大学生的奢侈，浪费的消费层次上升，对大学里淳朴而实在主流文化构成了极大威胁。

大学校园文化，从科学的教育功能来看，它的发展必然需要传统的道德意识与崇尚价值理念导引与腐朽的时尚流行文化的流变严厉抵制的共同作用。校园文化在新潮的时尚气息的影响之下，迫使大学生消费向着休闲娱乐文化方面发展。娱乐休闲意识是导引大学生进行的生活用品与其它用品等购买活动的主导意识。这种意识形态，最大的弊病就是，它把传统消费文化中高级与低级，典雅与庸俗的定位作了不科学的重新界定或歪化。因此，他不仅使广大具有高素质文化与理性意识的社会的精英，在庸俗的流行消费与典雅合理矛盾中，彷徨不知所措，进而无法找到正常的符合其身份档次的消费标准，或致于从一开始其消费的理念就端而不正。并且这种消费观，他也从根源上，直接破坏了大学生原本比较清晰的高层次，健康化的消费观念。从某种意义上说，它使作为高级知识分子的大学生，黯然地影响社会的消费的潜在走向。这种流毒与消费的庸俗标准，当然也客观上加重了，学生家庭经济负担。一旦无法适当的引导与节制，势必将影响大学生一生的良好的消费文化观的酿造。

二，校园流行文化与校园文化科学审美观的冲突

当下中国已经进入了流行文化的繁荣期，随着各种审美观以流行文化为载体进入校园，以崇尚科学健康等形式为内容的校园主流文化，受到了极大的抨击。因此，传统的审美观在广大学子的心目中已失去了它本来的统治地位，近乎流落街头。校园里出现了以流行歌曲，武狭热，网吧热，练歌热，美女热以至于挂课热及失恋热等败素不堪为主题的流行文化，这种惑乱人心的流行热逐渐呈上升趋势，并且已然淹没了传统的具有活力般，青春朴素型的大学生的审美标准。大学生在自感良好精神的乐园里，偏好于自我庸俗流行文化的追求，这种对美感偏执的培养以及恣肆的放纵心态，首先影响到了大学生对真正符合其身份的美德的衡量，进而破坏了大学以学习科学文化为主健康的学习氛围。大学这块土壤原本是社会最为清净且不易遭受流污的圣洁之地，也是培养人才的摇篮，他代表着一个国家最美好的前景。大学生在尚未角逐社会利益之前，也应该有着各种各样生活与友情的释然心态，并且它由于缺少个人利益的调剂，便最容易保存学生时代纯粹的个人信仰抑或是原始的青春美丽性。然而随着流行文化不断涌现，以及泛滥不受各种阻力的庸俗审美观的出现，却完全使人始料不及，简直令人无法想象。

相关辩论稿件：

这是我以前打比赛留下来的，本来还有许多，但是，都零散了，不知在哪了，以后在慢慢的做吧~~希望对喜欢辩论的的人有所帮助~~

谢谢主席，各位评委，观众，对方辩友，大家晚上好：

今天，我们很荣幸能与人文学院的四位青年才俊一起探讨流行文化究竟是促进还是阻碍了人文精神的推广。

开门见山，我方观点是：流行文化促进人文精神的推广。

既然探讨的是人文精神，那么就让我们明晰一下人文精神具体指的是什么。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严，价值，命运的维护，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。那么，在我们日常生活中，流行文化又代表了什么呢？首先，我先举一个例子，健康减肥。由于现在的物质生活的丰富，我们的菜篮子也越来越丰富，这样导致了许多人过度肥胖。众所周知，健康减肥也就成了当今时下的流行文化。为什么健康减肥可以被大家称之为流行文化呢？因为健康减肥符合了流行文化的特征，即为大众所接受的，并广为流行的一种文化。

明晰了流行文化和人文精神的定义，那么接下来，让我们仔细的全面的剖析一下流行文化为什么是促进人文精神的推广，而不是阻碍。

就如相声来说，在场的各位老师和朋友们以及世上的大多数人都可以接受它，甚至有许多人十分的喜欢它，可能是恋上侯宝林大师睿智的语言，迷上马季先生诙谐的词藻，但是，人们之所以这么喜欢它的原因不仅是因为相声大师，而是大师们生动的表演向我们传达的人文精神的理念。就如春晚的一个节目，公车，一幕一幕的让座礼贤的画面，一次又一次地感动了世人。那么，相声这种流行文化不就表明了它是促进人文精神的推广。道不同，不相为盟，那是阻碍！但是，流行文化和人文精神就如人的左膀和右臂一样，殊途同归，相辅相成，这还不是促进吗？

对方辩友可能会问我们，当下流行的什么宅女呀，剩女呀等网络语言难道它就不是流行文化？它又怎么促进人文精神的推广呢？在此，我先提前回答这个问题，希望对方辩友不要再问重复的问题哦！

大家都知道使用这些网络语言的人，大多数是网虫，而中国人口有多大呢？13亿呀！而网虫却只占了不到百分之一呀！看问题，抓主流，你说不到百分之一的人口所使用的语言能够代表当今大众所接受的文化吗？问问处于主流的父辈们，什么叫宅女，他们大多数或许都没听说过，更别提使用了。这种现象只能说网络语言是流行文化的一个元素，你能说，流行文化中的一两个元素就能代表整个流行文化吗？就比如说阿扁等一些人要搞台独，他就能代表我们大众吗？说我们也要台独，显然不是呀！我们可是爱国的呀，我们一直坚持祖国统一呀！网虫只是一少部分，您说支流的支流来告诉我们，它阻碍就是阻碍吗？显能不是呀！只有处于主流的大众所接受的，并广为流传的文化，如舞蹈，音乐等，这才是流行文化呀！而这些显然不会阻碍人文精神的推广呀！

综上所述，我方依然坚持我方观点：流行文化促进人文精神的推广！

谢谢！

可以将语文作文写的个性化，可以帮助英语学习的单词记忆。

第五篇：关于流行文化的论文

问渠哪得清如许，为有源头活水来



 —流行文化对青少年的双重影响论证及对策浅析

萍乡卫校 德育教研室

张 蕾

杜俊远

[内容摘要]：伴随着网络技术和大众传媒的发展和普及，流行文化在青少年中迅速流行和传播。流行文化在给青少年的学习方式、生活方式、思维方式、行为方式、价值观念和精神世界产生广泛影响的同时，也对我国的思想政治教育工作产生了巨大的影响。在改革开放和全面建设小康社会的新形势下，深入研究分析流行文化给青少年思想政治教育工作带来的机遇与挑战，正确对待流行文化对青少年成长所产生的影响，从根本上，源头上做好引导与教育，是我们青少年思想政治教育工作的重要前提和基础

[关键词]：流行文化 青少年 影响 对策

题 记：

时光任冉，岁月如梭，当新千年的钟声早已离我们远去时，当共和国成立六十周年大庆的号角正在吹响时，当灯红酒绿，烛影摇红已漫布城市的某些角落时，你是否还记得跳着“霹雳舞”、穿着喇叭裤越过的上个世纪80年代？你是否还记得哼着校园民谣走过的90年年代？在价值取向多元化的今天,姆指一族，红歌会、哈韩哈日族，DV人，火星字，“芙蓉姐姐”这些流行文化的出现,无疑对当代青少年主流思想教育提出挑战, 问渠哪得清如许，为有源头活水来，面对这种两难困境时，“蜡烛成灰泪始干”的人类灵魂的工程师们，我们该为这些孩子们做些什么呢？

一、流行文化的内涵

流行文化是一种在现代工业社会背景下所产生的与市场经济发展相适应的特定生活方式。它是以大众为消费对象，以现代传媒为载体，按照市场规律批量生产的，集中满足人们的感性娱乐需求的文化形态。这是一种被大众普遍喜欢和

热烈追随的文化，其主要功能是娱乐。流行文化包括超级女生类选秀活动、博客、网游、手机短信、韩剧、网络歌曲、动漫等新形式，小到从一支小小的笔，大到一种生活方式、消费理念，几乎无所不能成为流行文化。当代青少年是一个复杂的矛盾体，他们成长于社会转型时期，既紧跟时代潮流，喜欢流行元素，追求前沿生活，价值取向多元，而流行文化中所蕴含的思维方式、生活方式以及行为方式，其所宣扬的自由、平等、自我张扬又恰恰与这年青一代接轨，所以青少年成了流行文化最主要的传播者和消费者。

二、流行文化对青少年的双重影响论证

随着人们对快速占领青少年意识形态的流行文化的深入研究，人们发现，流行文化有如一把双刃剑，一方丰富了当代青少年的学习生活，拓展了教育资源，繁荣了校园文化，但另一方面某些不健康的文化内容却正在浸润着青少年单纯的精神家园，对当前思想政治教育工作的开展提出了严峻的挑战。

{一}、流行文化丰富了青少年的学习生活，繁荣了校园文化、社会文化和人们的精神家园。

当代社会是发展的社会，各种文化的融合中，流行文化以其内容丰富,形式多样深受青少年喜爱,如流行歌曲、红歌会，DV，写博客，组群、Q聊等开阔了青少年的视野,丰富了日常生活。在课余生活中,青少年们常常借助于流行文化的内容与形式表演节目、组织开展群体性活动,互相交流,表达自身对现代生活的思考。此外，有些优秀的流行文化同样是鲜活的教育资源,如很多学校建立校园网站，发布教育资源，共享教育成果、学生网上开博、年轻白领们为发泄压力和呼吁城市人与人之间的信任，组建“解压团”、“抱抱团”，这些都是流行文化对于整个社会的积极面所在。

青少年是流行文化的创造主体和消费主流,流行文化通过作用于青少年,同样影响到校园文化的繁荣与发展，在对当前流行文化的深刻剖析和理解下，校园民谣、校园流行语、校园DV校园话剧等也迅速走进人们的视线，让人们看到了青少年积极向上的一面。同时，也促进了整个社会文化进程的发展与完善，丰富

了人们的精神家园。

{二}、流行文化具有张扬个性、追求民主的积极意义

流行文化本身所具有的自主性、自由性。极大地丰富了青少年的精神世界, 培养和促进了青少年现代化的思想和观念。在一定程度上还有利于缓解其成长过程中生理和心理的压力。同时,流行文化给青少年提供了一个充分展示自我、张扬个性的舞台,展示了当代青少年的文化素养、青春风采和文化品位，有如在校园与社会之间搭起了一座桥梁,使青少年能够广泛地接触社会,参与社会实践。

{三}、流行文化也淡化了青少年的政治理想和道德观念。

思想政治教育的目标是培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义事业的建设者和接班人。政治教育、理想信念教育和道德观教育是当代青少年应当学习、接受的主流思想，然而思想政治教育由于其自身的特点无法与形式多样的流行文化相媲美，容易造成青少年常常沉溺于多种流行文化之中,影响其学业与健康成长。有些学生痴迷网络游戏,对港台歌星的崇拜不已，为看一场演唱会不惜偷抢同学的钱，花费大量的时间聊QQ，打扮得怪里怪气，写一些谁也不懂的字，亲人的生日不记得却喜欢过洋节，这些都导致当代青少年以自我为中心,淡化对远大人生理想的追求和人生意义的严肃思考,混淆社会主流价值标准,导致民族传统文化与社会价值认同危机。

三、应对流行文化对青少年影响的对策分析

（一）、加强流行文化的正面引导与教育

流行文化形式是青少年张扬青春风采,展示其个性的重要手段与方式，思想政治教育工作者要引导青少年以流行文化的形式展现自己,实现自己的人生观与价值观。如被誉为中国摇滚乐之父的崔健,其1990年为第11届亚运会、1995年为“希望工程”所作的巡回义演都集聚了大量资金。深圳歌手丛飞10年来参加义演400多场,资助贫困失学儿童170多名,捐赠钱物近300万元，刘德华、成龙这些明星艺人在汶川地震时的慷概解囊这都表明流行文化中也有值得我们社会所学习的道德榜样。由此可见流行文化本身并不是人们颠覆传统、玩世不恭的借

口,它反而是个人实现人生价值、展现精彩自我的一种良好方式。所以思想政治教育工作者应加强对青少年流行文化的正面引导与教育。

（二）、全社会弘扬积极的流行文化, 还青少年一片洁净的天空

从拇指文化、网络游戏,到看西方大片、哈韩哈日,再到追星、学跳街舞等,无不体现了校园流行文化的多元化。随着“泛偶像”时代的到来,青少年的偶像崇拜也呈现出多元化的倾向。除了传统的政治偶像、经济偶像、文化偶像和道德偶像之外,搞怪、搞笑、搞俗者也开始成为一些人崇拜和追随的对象。青少年是未来经济发展和社会进步的主力军，应该树立高尚、进步、优雅的文化取向和价值观，全社会应积极弘扬向上的流行文化旋律，提倡并保持校园文化在多元化文化体系中的核心地位，利用流行文化带动校园文化的创新化开展，在全社会、全校提倡健康、积极向上的青少年文化，为青少年的健康成长提供干净与纯洁的文化氛围。

（三）、加强对青少年的法制教育和道德教育。

随着流行文化的日益流行,与流行文化相关的道德因素也越来越多地显露出来。随着网络文化的日益发展,利用网络实施高科技犯罪的现象越来越引起人们的关注。网上规范十分需要道德的力量,需要网民高度的自觉性和自律意识,这就离不开法制和道德教育。思想政治教育工作者应积极面对流行文化对当代青少年价值观的影响，提高对流行文化的认识，加强思想道德教育的目的性和针对性，引导和教育青少年树立正确的价值观、人生观和世界观。

结 语

有人说，“因为社会的发展和经济制度的变型，让部分青少年生命价值观迷失了方向”，这是一句对现代社会的反省。培养合格的社会主义接班人，是建立社会主义各项事业的永恒的主题。必须坚定不移地把加强青少年思想政治教育放在各项工作的首位，加强对流行文化的正面引导、在全社会弘扬爱国主义、民族主义精神，营造向上的文化氛围，是适应各项事业蓬勃发展的要求，也是我们全

体思想政治教育工作者应承担的一份责任。

[参考文献]：

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第一作者：张蕾 性别：女

工作岗位：萍乡卫校德育教师（兼党政办干事）学历：教育硕士