第一篇:巴西的民族风情
巴西的民族风情
巴西人热情奔放,乐于助人。他们好交朋友,讲义气,重感情。每个巴西人,特别是年轻人都有几个好朋友。朋友有困难,他们会倾心帮助。即使是不相知的人有事求助于他们,他们也会尽力帮忙。他们奉行“今朝有酒今朝醉”的原则,挣的钱很少存到银行,而是把它花得精光,不考虑以后的日子怎么过。他们觉得活一天就该快乐一天,自认为这就是充分享受生活的乐趣。
巴西民族勤劳、严肃、认真、自信,充满自豪与乐观,人们的道德观念正在日益加强,对于无政府主义、好吃懒做、偷摸等不良行为嗤之以鼻,大家都希望能遵守纪律,建立一个有秩序的社会。对多数巴西人来说,家庭仍是生活中最美好最宝贵的东西。但是,随着人们独立性和妇女地位的提高,家庭也不再是过去意义上的关系纽带。妇女走向社会,独立性增强。过去,人们靠吃利息为生,以在亲属的公司或任何其他部门谋得一个收入丰厚的闲职为荣,中产阶级的家庭主妇也认为最好不出外工作。但现在,社会学家玛丽亚说:“工作成了一个道德问题。不工作会被认为是一件丑事。”现在人们推崇依靠自己的勤奋和努力发家致富,赞扬贫穷的天主教会正在不断失去信徒。勤劳、善良的巴西人自知生活不容易,但他们对前途充满自信和乐观,相信巴西在不远的将来会成为一个世界大国和强国。
同其他拉美国家一样,巴西青年男女防震有择偶的充分自由。随着社会的发展,巴西人的恋爱观、婚姻观发生了很大的变经。他们已不大重视形式上的“结合”,而看重双方情感上的一致。“好则合,不好则散”是当前绝大多数巴西青年男女的共同信条。他们守愿恋爱很长时间,而决不草率成婚。不履行结婚手续而在一起同居的比例在不断上升,同居多年的宣布分手的大有人在,因而非婚生子女的人数也在不断增多,给家庭和社会带来了许多麻烦。不少青年妇女带着非婚生子女生活,十分艰难。当然,也有为数不少的情侣,在同居数年之后再覆行结婚手续,成为合法的夫妻。
不少巴西人的门第观念依然很强,联姻的两个家族同属一个阶层的情况很多,以此加强各自家庭的力量。巴西人很重视少女的清白,这同西方国家的性开放有很在不同。少女在家中受到严格管束,一到成年便被嫁出。有些少女则被送到修道院,以免出现越轨行为。男女青年在结婚前须参加为期两周的婚前教育。教育的主要内容有婚后的行为规范、待人处事的原则、婚姻道德以及性卫生等。经过学习通过考核者,可得到合格证书,凭证书方可登记结婚。未获得证书而擅自结婚者,其子女不被法律所承认,上学、继承遗产都可能出现问题。
按照传统的习惯,结婚的一切开支以及举办婚礼的各项事务,多由女方负责。有些富有的女方家庭,除准备有丰盛的嫁妆外,还陪送新房。新郎则悠闲自得,只需准备一对戒指,到教堂参加婚礼即可。女方嫁到男家后,常接父母同住并负责赡养。有些男人做倒插门女婿,婚后住在女方家。在贫穷偏远地区,男方只需用甘蔗酒作为聘礼,婚礼也很简单。
巴西绝大多数人信奉天主教。教会对离婚者嗤之以鼻,不准离异者参加圣礼,因此夫妻离异现象很少。如男方双方坚持离婚,那也得等法庭判决三年后生效,而且巴西人一生只能离一次婚,不允许发生第二次。许多巴西人的家庭观念很强,在农村和偏远地区,上下几代人住在一起很普遍。
第二篇:民族风情
1、民族与民族风情的概念
民族:是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定共同体。
民族风情:是指在长期的历史发展过程中,各民族逐渐形成的突出表现每个民族特点和他们所居住地区地方性特征的因素。(主要表现在,建筑、服饰、乡土工艺,甚至到需要细心观察和体会的生活方式、心理特征、道德观念、审美情趣等方面。)
2、民族风情的特点(1)民族性和地方性(2)丰富性和多样性(3)大众性和传播性(4)时代性和稳定性
2.(1不同民族形成不同特色文化传统。2不同地域有不同的地域文化{地域文化有差异})3(1时间上是传承的,2在空间上是扩布)
4、民族风情的旅游价值1满足旅游者的审美需求 2满足旅游者的娱乐需求3满足旅游者的精神需求
5.民族风情旅游概念:民族风情旅游,是指人们以观赏、了解、领略、参与民族风土人情为主要目的的旅行中所进行的物质和精神活动的总和。
二、民族风情旅游的特色表现
1、民族服饰
2、民族建筑
3、民族饮食
4、民族婚恋
5、民族节庆
6、民族歌舞
7、民族宗教
1、民族服饰 服饰的作用与功能 1适应自然环境的防护性功能2 确定社会角色的区别性功能3恪守礼仪伦常的规范性功能4表示民间信仰、多神崇拜的功能5美化生活的审美性功能
2、民族建筑 丰富多彩的民族建筑形成原因:1自然环境的多样性2经济社会发展的不平衡性3文化的差异性民族审美心理 4 民族文化交流
3、民族饮食 我国少数民族饮食特征:1悠久的饮食文化2多元的饮食结构3独特的饮食习俗4多样的美学特征
4、民族婚恋我国少数民族婚恋特点:1青年男女婚前社交自由2择偶方式多种多样3婚礼各具特色5婚俗古老悠久
5、民族节庆 1民族节日是民族文化的高度浓缩 2民族节日起源于祭祀3 民族节日的传承与演化
民族节日类型:岁首节日:泼水节、十月节、春节祭祀节日:跳弓节、蚂拐节、盘王节农事节日:开秧米、新米节娱乐节日:壮族三月
三、绕三灵商贸节日:三月街、七月骡马会宗教节日:木脑纵戈、格东节、火把节
6民族歌舞 我国少数民族歌舞特点:1古朴性:原生性的“史前艺术”2交融性:相互影响3民俗性:民俗活动4 复合性:与酒、服饰等关联
7民族宗教 我国少数民族宗教特征:1多元并存、相互兼容 2民族宗教的世界性3 外来宗教的民族化与本土化
一、苗族的源流与分布1苗族起源于我国古代的“九黎”、“三苗”2从史籍记载,秦汉至南朝期间,大部分苗族属于“武陵蛮”和“五溪蛮”;3苗族和瑶族有着共同的关于盘瓠的传说和崇拜,以“盘瓠之后”相称。在2000年的人口普查中,苗族总人口为:894万4主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区)。5苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和,山环水绕,大小田坝点缀其间。
二、民居民俗1以高山为主,以天然的地势来划定同周围其它民族的居住地域。2“山苗人,水仲家”。3形制多为“吊脚楼”
三、服饰民俗 1穿在身上的百科全书 ”2传统形式的大领或大襟衣、百褶裙3头上包头帕,大襟衣配长裤4华丽的银饰
四、节日习俗 1苗年2跳花场(踩花山)3姊妹节(农历3月15至17日)4牯脏节
一、瑶族源流与分布
瑶族全国现有人口200多万人,分布于广西、湖南、云南、广东、贵州、江西等省区
二、瑶族饮食1嗜吃酸、辣。2腊肉,瑶族民间肉类储存方式3打油茶民间有“一杯苦,二杯甲(涩),三杯才是好油茶”之说。
三、服饰民俗1素以丰富多彩著称,“好五色衣服”;2传统服饰,尚黑、蓝、青、白等色,3男子:对襟或右衽、铜扣或布扣上衣,下穿宽脚长裤,扎绑腿,头额扎布;4女子:圆领花边对襟或右衽上衣,下穿挑花长裤或百褶裙,扎绣花腰带或围裙,脚缠绑腿;
三、盘瑶头饰,红瑶服饰。
四、节日习俗1盘王节2祝著节3红瑶晒衣节
五、瑶族是民风较为强悍的民族,他们在祭祀、祈福、驱邪的仪式中,往往要进行一系列的绝技神功,以显示所向无敌的气概。赤足爬刀梯、过火海就是其中两项惊险的绝技。藏族
1藏族共有541.6万人,分布在约占全国总面积四分之一的青藏高原上。
2主要聚居在西藏自治区,其余分布于青海、甘肃、四川及云南等地藏族自治县、自治州。
3藏族民居 黑色帐篷(牧区)牦牛毛织成平顶碉式建筑(农区)二至三层,楼层以顶楼为尊分两台,错一层
4服饰民俗 1“勒规”(劳动服饰),藏族叫“楚巴” 2 “赘规”(礼服),节庆盛装3 “扎规”(武士服)4水袖5“帮典”,汉语称围腰或围裙6七色丝绒发辫
5饮食民俗 1糌粑为主食2嗜饮青稞酒和酥油茶3祝酒4迎客礼俗
6婚恋嫁娶
1、婚恋习俗婚前有社交自由2迎亲、欢歌3进新郎家门4跳锅桩舞
2、丧葬习俗1天葬2火葬3塔葬4水葬5土葬
7全民信仰喇嘛教(即藏传佛教)宗教建筑为风马旗和嘛呢堆 8岁时节令1藏历新年2传诏大法3望果节4赛马节 9礼仪禁忌礼仪:1献哈达2磕头3敬酒敬茶4铺彩绸路
一、朝鲜族的源流与分布、2000人口普查,共有192.38万人,主要分布在吉林、黑龙江和辽宁三省,占全国总人数97.1%以上。
2、延边朝鲜族自治州和长白朝鲜族自治县是其主要聚集地。还有部分散居在内蒙古自治区。3善于在寒冷的北方种植水稻,是我国著名的水稻之乡。
4延边“秋时到处悬美果”,著名的苹果梨远销国内外,山葡萄、山枣和高丽果等野生水果,别具风味。
5朝鲜族有自己的语言、文字。关于朝鲜语的系属问题,中国学术界尚未定论,但多数倾向属阿尔泰语系。
6服饰 男性:上袄下裤,加穿带纽扣有色坎肩 女性:上襦下裙,襦短裙长。男女上袄皆为斜襟,无纽扣,以飘带打结。(“则高利”)喜穿白色衣服,素有“白衣同胞”之称 7饮食 泡菜(辣、甜、酸)冷面 打糕 三伏狗肉酱汤
8居住 传统民居:山顶式的青瓦白墙建筑
坐落在依山平地上、四斜坡式屋顶
分瓦房与草房两种
9婚姻习俗1男主外,女主内2六次礼节:纳彩、问名、纳吉、纳币、请期、迎亲3奠雁礼、交拜礼、合卺礼、席宴礼4吃鸡蛋
10文化 朝鲜族能歌善舞,延边朝鲜族自治州以“歌舞之乡”著称于世。传统舞蹈:长鼓舞、象帽舞、扇子舞;民族歌曲:《阿里郎》、《道拉基》等
民间体育:摔跤、荡秋千、跳跳板、足球; 11上元节 纳西族
1主要分布在:1云南丽江、维西、中甸、宁蒗、德钦等县,以及四川的盐边、盐源、木里县和西藏的芒康县。
2丽江一直是纳西族生存繁衍的家园,是纳西文化孕育发展的温床。
2东巴文化:以东巴象形文字、东巴经、东巴音乐、东巴画、东巴舞为主要内容的东巴文化是纳西族独有的一种文化,在云南各民族文化中独树一帜,也是世界文化中的一枝独秀。
3东巴音乐:是指东巴在宗教祭祀活动中所吟诵的一种曲调,并伴有器乐,是东巴文化的一个重要组成部分
1东巴音 乐的主要功能是请神悦神,喊鬼安鬼,压鬼驱邪,娱人娱己。
2纳西族的音乐以民歌和器乐曲为代表。纳西族民歌按地域大致分为东、西两种风格。3西部方言区的民歌曲调以舒缓悠长、含蓄委婉代表歌曲有《谷气歌》、《喂蒙达》、《四喂喂》。4东部方言区宁蒗一带的民歌曲 调以奔放明朗、高亢粗犷者居多,代表歌曲有《阿哩丽 》等。
4纳西古乐纳西族的稀世“三宝”:纳西古乐汇集古老乐曲、古老乐器和高寿艺人为一体,被誉为稀世“三宝”。传承方式:纳西古乐有一套严格的传承方式:师带徒或父带子的方式。
5《白沙细乐》是一部大型的风俗性古典套曲,形成于清末民初
6东巴舞是纳西族的古典乐舞。“东巴经”中有一部令人惊叹的舞蹈教程,即《蹉姆 》舞谱,人们公认它是世界上用古文字系统地记录下来的最早舞谱著作,具有重要的学术价值。
7纳西族的民居建筑类型:1“三坊一照壁”(庭中的花园)2 “四合五天井” 3 “两坊房”
8典型民居:木氏土司衙署
丽江土司衙署建于明初,位于丽江古城内,占地百亩,靠山临河,具有王者风范,其建筑艺术堪称滇西北各民族建筑文化之典范。
9丽江古城:丽江古城即大研镇,位于丽江坝中部。民居建筑多为两层木结构楼房,穿斗结构,土坯墙,瓦屋顶。布局形式最为典型的是“三坊一照壁”、“四合五天井”等类型
10服饰民俗:纳西族的服饰大体可分为三类:一是丽江、维西县服饰;二是香格里拉县白地和丽江奉科服饰;三是宁蒗摩梭人服饰。丽江和维西县妇女服饰以“披星戴月”羊皮披肩最有特点。是纳西族妇女的七星羊皮披肩, 是丽江纳西族妇女服饰的重要标志。披肩用绵羊皮做成,其上绣 “七星”,每颗 星中心各垂两根白色的羊皮飘带,代表北斗七星,故又称“七星羊皮”,象征纳西族妇女早出晚归,辛勤勤劳之意。
11饮食民俗:1丽江粑粑 2鸡豆凉粉3 糯米血肠4吹猪肝 5 “三叠水席”
饮食禁忌:禁食猴肉 忌食猫狗肉
忌食青蛙
12宗教信仰:藏传佛教汉传佛教 道教东巴教(本土宗教)
13岁时节令:纳西族的传统民族节日主要有丽江棒棒会、三朵节、七月会,从古到今,这些风情独具的节日时刻向人们诉说着这个与不众同的民族的历史与现在
1每年农历正月十五,是丽江纳西族的“棒棒会”。棒棒会的举行标志着春节活动的结束和春耕生产的开始
2“三朵”为玉龙雪山之神灵,“三朵节”节期为每年农历二月初八日,原为纳西族祭祀自己民族保护神。节日期间,除祭祀外,人们还要进行聚餐、对歌等游乐活动
3丽江“七月会”,于农历七月中旬举行,是纳西人的又一重要节日。会期十天左右,因以骡马、牛等大牲畜交易为主,又称“七月骡马会”。
14礼仪禁忌:民族礼仪是民族文化的重要组成部分。纳西族的礼仪,从生产到生活,从宗教到人生,独具特色。讲信义、礼尚往来、尊老爱幼、成年礼、头客礼是纳西族重要的人生礼仪;欺瞒哄骗、不讲信用、不助人为乐等则为纳西族所禁忌。
成人礼: 纳西族支系摩梭人年满13岁时,要举行成年礼。民间传说,古时天神向地球上所有生物赐寿,人只能活13年,而狗却能活60年。后来,人与狗换寿,13岁便成了成年标志。女孩举行穿裙礼,男孩举行穿裤礼
头客礼:纳西族对生育较为重视,与生育相关的礼节很多,其中“头客”礼仪较为独特。当主人家的婴儿出世的时候,第一个偶然进入该家庭的人即称为“头客”。这时,无论这个人是男女老少,远近亲疏,都要当贵客接待。主人家首先要舀一瓢洁净的冷水(幸福水)请幸运的“头客”喝,以此祝福 母子平安、健康幸福,然后主人再煮米酒鸡蛋款待“头客”。
汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。
第三篇:巴西范文
巴西教学设计
【教材分析】
巴西是拉美面积最大、人口最多、经济最发达的国家。巴西是拉美的缩影,对巴西的学习不仅仅是是了解一个国家,实际上也是见解地了解了拉美地区。巴西是欧洲资本主义的重要殖民地,因此它的各项发展自始至终都受到殖民统治的影响,在整课内容有一根重要线索贯穿始终——殖民统治的影响。
主要内容:
1、居民构成和文化特点。
2、经济发展过程和文化成就。
3、发展经济过程中所面临的主要环境问题——雨林的破坏。
【教学目标】
知识与能力:
1了解巴西的名族融合。
2借助地图认识巴西的位置范围和自然环境。3了解巴西工农业发展状况。
4归纳亚马孙热带雨林的危机和保护。过程与方法:
1利用图片资料让学生认识巴西是一个名族大熔炉。
2利用世界政区图和巴西地形图让学生直观认识巴西的位置范围和自然环境。3通过数字图表,了解巴西工农业的发展状况。
4使用资料认识巴西热带雨林的危机,通过合作探究保护措施。
【教学重点】
1.巴西的位置范围、地形、气候、资源等自然环境。
2.了解巴西的工农业生产特色和热带雨林的危机。
【教学难点】
1.如何利用资源说明巴西不同名族文化和融合。2.理解巴西的工业多集中于东南沿海的原因。3.如何用资源说明热带雨林的危机以及保护措施。
【教学准备】
世界政区挂图、巴西地形图、城市分布图,巴西气候图等。【教学方法】
讲述法,绘图教学法,讨论分析法。
【课时安排】 一课时 【教学过程】
导入新课:通过我的描述大家来猜猜我说的是哪个国家?这里有世界上最盛大的节日——狂欢节;这里有世界流量最大的河流——亚马孙河;这里有世界上最绚丽的足球——桑巴足球;这里有世界上最大的高原——巴西高原,这就是位于南美洲面积最大的国家——巴西。(板书)第二节 巴 西
引导:首先我们来了解这个国家的开发历史。
阅读:请同学们看课本的P89前三段内容及有关文字,了解巴西的发展历史,讨论分析并回答几个问题。
提问:A.当地土著居民是什么人?
B.侵入拉丁美洲的殖民者是谁?到达了什么地方?
C.黑人奴隶从哪里来?为什么要贩卖黑人奴隶?
学生:看书讨论回答并指图说明。
总结:所以说,巴西具有浓厚殖民色彩的历史。
板书:
一、发展历史:
1具有浓厚殖民色彩的历史
阅读:P90阅读材料,了解印第安人和玛雅文化。
学生读图:课本插图“卞卡一家”,理解混血种人的含义及形成原因。
总结:通过上面我们了解到巴西种族复杂,有大量混血种人。
板书:2种族复杂,有大量混血种人
教师:由于种族的融合,必然导致民族文化的相互融合、发展,使其形成了具有特色的拉丁美洲文化。
过度:了解完了巴西的历史,我们简单认识一下它的自然环境。板书:
二、自然环境
看图:教师展示世界政区图,让学生了解巴西在世界中的位置
讲述:巴西位于南美洲,是南美洲面积最大的国家,东临大西洋,西部与阿根廷,巴拉圭等国家接壤,大部分位于北纬4°到南纬32°之间,所以光热资源丰富。板书:位置:南美洲面积最大的国家 过度:看完位置我们简单了解一下地形。看图:展示巴西的地形图,认识巴西地形。
提问:1从图中能够看出巴西地形主要是以什么为主?
2在图中找出巴西高原,亚马孙平原。3找出巴西最长的河流——亚马孙河。
(老师指导学生看图,进行总结)
总结:地形以平原和高原为主,最大平原亚马孙平原,最大高原巴西高原,亚马孙河是世界流域面积最广,水量最大的河流,也是世界第四长河。
板书:地形:地形以平原和高原为主,世界最大平原—亚马孙平原,世界最大高原—巴西高原
河流:世界第二长河—亚马孙河
教师承转:巴西是拉丁美洲经济最发达的国家,它是怎样发展起来的?又有什么样的工农业特征?
板书:
二、发展中的工农业大国
引导:首先我们来看看“二次大战”之前的经济特征
阅读:教师指导同学们阅读课本P93阅读材料。
师生总结:单一生产农矿产产品,现代工业不发达
引导:继续了解“二次大战”之后的经济特征
讲述:“二战”后,巴西经济发展较快,尤其加快了工业化的步伐,逐步改变单一经济结构。
承转:巴西利用本国丰富的铁矿资源和水能,迅速发展了现代工业。提问:那么巴西主要的工业部门是什么?(学生读图找答案)
学生:主要的工业部门有钢铁、造船、汽车等。板书:c.工业——钢铁、造船、汽车、飞机制造等 过渡:看完工业,我们简单了解一下农业。读图:看图“巴西的农产、矿产和工业” 提问:1巴西有哪些主要的农作物?
2集中分布在哪一带? 3结合图“巴西的地形”,说明这里有哪些发展农业的有利条件?
(引导学生从地形、气候、海运交通、城市消费等方面分析。)
学生:咖啡、甘蔗、橡胶、可可、玉米、棉花、大豆等,分布于东南沿海。这里地形平坦,海拔较高,气候宜人,沿海多港口,海运便利,这里城市密集,人口众多,便于就地消费。
板书:d.农业——咖啡、甘蔗、柑橘
总之,巴西经过战后几十年的建设,成为了发展中的工农业大国。
课堂小结(略)
过渡:下面我们来看几幅图片,展示亚马孙热带雨林风光照片,激发学生兴趣。亚马孙热带雨林被称为地球之肺,现在正在遭受毁灭性的破坏,并出现危机。下面我们一起来了解一下本节课第三个内容,热带雨林的危机。
板书:
三、热带雨林的危机
展示材料:热带雨林生物资源极为丰富,有巴西木、红木、乌木等珍贵木材,而且有许多独特动物,如树獭、大食蚁兽巨嘴鸟等,是人类的珍贵生物资源宝库。
讨论:那么大家想想热带雨林都有什么作用?(学生讨论,老师进行简单指引)学生回答:略
看图:其实课本上就有,P85页图9.25亚马孙热带雨林的作用。看看图中的和大家想的有什么不一样。
板书:1热带雨林的作用:涵养水源,保持水土,调节气候,维护生物多样性。
承转:热带雨林有如此重要的环境效益,但是,巴西从20世纪60年代开始,对亚马孙地区的热带雨林进行了大规模的开发。
板书:2热带雨林的开发利用
读图:阅读教材图“热带雨林地区原始的迁移农业”,分析理解迁移农业的形成过程及这种原始种植方式的危害。
总结:森林遭到破坏,水土流失严重,珍贵生物遭劫,全球生态环境受到严重威胁,全球气候恶化。
讲述:巴西政府在20世纪90年代就意识到了这个问题,向联合国环境发展大会提交了一些关于热带雨林开发与保护问题的报告。可持续发展的含义是:指既满足当代人的需求,又对子孙后代的生活环境不构成危害的发展。然而,热带雨林的保护与开发,仍有很多问题不好解决。
活动:读课本P96图9.27,根据三位中学生的对话,谈谈大家都热带雨林开发后保护的看法。
讨论:分组讨论,合作探究,找三位同学发言。
总结:保证砍伐与更新相结合,使雨林面积不再减少;控制人口数量,使人口与资源环境相协调;积累资金技术,逐步开发东部高原
学生辩论:教材提供的关于亚马孙热带雨林开发与保护的“活动”。
承转:最后我们了解一下巴西几个重要城市
巴西利亚:首都,1956年巴西为加强内地的开发和管理,避免出现城市环境问题,将首都迁至此。城市形如巨型飞机。(让学生看图9.31)
2里约热内卢:巴西第二大城和巴西最大海港。位于巴西国土的东南部,南临大西洋,2016年奥运会举办地,2018年足球世界杯举办地。
3圣保罗:南美洲最大的城市,位于圣保罗州东南部,人口1400万。
小结:略
【教学反思】:导课用巴西特有的景观,层层推进来激发学生的兴趣。授课时一改往日先讲国家的自然环境,再讲经济的八股式方法。先通过巴西的发展历史进入新课,再讲述自然环境,最后讲工农业和主要城市。本课“教学相长”有充分体现,学生敢想敢问,思路开阔,教师通过点拨与补充,对学生进行一定的指导和深入的交流。但尽管如此,我仍觉得在知识点的衔接方面不尽如人意,尚需改进。
第四篇:民族风情简介
广西
广西壮族自治区地处祖国南疆,山水秀丽、四季如春、物产富饶,居住着壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水和仡佬等12个民族,是我国5个少数民族自治区之一。1997年末总人口4589万,少数民族人口占40%。他们世世代代在这块沃土上繁衍生息,辛勤耕耘,勇敢开拓,用自己非凡的智慧,描绘出一幅幅波澜壮阔的历史画卷。
广西少数民族有着悠久的历史,有着自己灿烂的文化艺术,并形成了自己独特的文化特点。如壮族的铜鼓、花山崖壁画早已闻名中外。各民族的民歌在全国也享有盛名。此外,包括织锦、刺绣、陶瓷、竹编和芒编在内的各色工艺品,具有民族特点的壮族干栏式建筑、侗族风雨桥、鼓楼等民族建筑,瑶、苗等民族的医药,以及丰富多采的民族民间文学、音乐、舞蹈等等,都是广西各少数民族文化艺术的瑰宝。至于壮族的三月三歌节、瑶族的达努节和盘王节、苗族的踩花山、仫佬族的走坡节、侗族的花炮节,以及别有风味的打油茶等充满着浓郁的民族风情的节日活动,更是深深地吸引着众多的游人。
广西少数民族一般穿家织的土布,上面有姑娘们亲自手绣的各种精美、复杂的图案,色泽艳丽,款式多样。姑娘们喜戴银制饰物,耳环、项圈、手镯、银钗、银扣等,看上去光彩夺目。人民豪爽、纯朴、热情、友善、崇尚美德,并且能歌善舞,喜欢用歌声表达自己的情感。每逢节日或者祭祀,会举行各种盛大的活动,人们穿上最隆重的服装,唱歌、跳舞,热烈的气氛会令游人深深陶醉其中。
广西的少数民族都保持着他们纯朴的民族习俗,在饮食、服饰、居住、节日、礼俗方面都有鲜明的民族特色,其中壮族的歌、瑶族的舞、苗族的节、侗族的楼和桥是广西民族风情旅游不可不看的四绝。
壮族的歌--壮族人民善于以歌来表现自己的生活和劳动,抒发思想感情,所以广西又被称为“歌的海洋”。青年男女恋爱唱情歌,婚嫁唱哭嫁歌,丧葬唱哭丧歌,还有互相盘考比赛智力的歌,宴请宾客唱劝酒歌和节令歌,祈神求雨唱祈祷歌,教养儿童唱儿歌和童谣。每到春秋两季,男女青年盛装打扮会集到特定的场所对歌,这种歌会形式称为“歌圩”,亦称“歌节”。
瑶族的舞--广西的金秀瑶族自治县居住着一支保持了瑶族古老文化及习俗的瑶族同胞。他们的歌舞民族色彩极为浓厚,其旋律、歌词、服装、舞姿、形象与道具均独立构成。18种舞蹈尤以长鼓舞、捉龟舞、黄泥鼓舞、盘古兵舞、八仙舞、胡碟舞等最为盛行。每年在中国农历十月十六日、七月初七、六月初六等瑶族节日都可以看到各种瑶舞的表演。
苗族的节--苗族以节日多、场面大而出名。广西融水苗族自治县每年有苗年节、芦笙节、拉鼓节、芒歌节、新禾节、斗马节等众多节日,纪念丰收、祭祀等。节日中可以听到动听的芦笙曲和看到优美的芦笙舞表演,到苗寨旅游或作客,可以享受到拦路歌、拦路酒、拦路鼓、挂彩带、挂彩蛋、打酒印等众多苗族好客习俗的款待。
侗族的楼和桥--三江侗族自治县的风雨桥是我国闻名的木建筑,是侗族的象征。桥身建筑不用一枚铁钉,全是榫头结合,高超的建筑技艺令人惊叹不止。侗族的楼,包括吊脚楼、鼓楼、凉亭、寨门、水井亭等几种木结构建筑,都是独具特色的侗族建筑。近年来,侗族的建筑艺术展,更是轰动了全中国,人们一致称赞侗族的建筑艺术是“凝固的诗,立体的画”。
第五篇:民族风情教案
辽师大版五年级上学期品德与社会教案教案
第四课 中华大家庭教案 第二课时 民族风情园教案
教学目标:
1、知道各民族有着各自的传统节日和习俗,传统的节日表达着人们不同的情感,反映了劳动人民淳朴而美好的愿望。
2、知道一些民族的节日习俗和来历。
3、能通过认识主要少数民族的服饰、饮食,辨别各少数民族的人民。
教学重难点:懂得尊重各民族朋友和他们的风俗习惯。教师准备:教师查阅各民族的相关资料,收集信息,制作课件 学生准备:学生收集有关民族节日方面的资料。活动过程:
一、导入新课:中华民族是一个团结的大家庭,但五十六个民族都有自己古老的历史和独特的文化,由此构成了我们中华民族丰富多彩的风尚和习俗。今天我们就一同走进民族风情园,了解各民族不同的文字、传统节日、饮食、服饰、歌舞等。(大屏幕展示课件:一扇写有“民族风情园”的红色大门慢慢地随着音乐打开)
二、“民族知识知多少”展示院
1、我们先来到各少数民族的语言文字展示厅,感受一下他们的语言的魅力。(大屏幕出示各民族语言范例)师:同学们刚才已经大致上认识了几个民族的文字,现在看人民币上有几种少数民族的文字?(蒙古文、藏文、维吾尔文、壮文,翻译成汉文都是中国人民银行)
在我国,汉字不但是汉族的文字,也是全国各个少数民族通用的文字,是在国际活动中代表中国的法定文字。
2、我国是个统一的多民族的国家,每个民族都有自己独特的传统节日,有趣极了。
师:虽然各个民族的节日习俗不一样,但不一样的节日同样的喜庆,现在让我们一起去感受那份浓厚的喜庆之情吧!
师讲解:那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动,也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
“那达慕”是蒙古语的译音,意为“娱乐、游戏”,以表示丰收的喜悦之情。那达慕,是草原上一年一度的传统盛会。无论何种民族与宗教信仰的人,均可报名参加。
师:如果能亲临现场参加的话,我想场面一定更加激动人心。“泼水节”场景:泼水节是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族节日中影响面最大,参加人数最多的节日。
师:泼水节可真热闹啊!通过介绍,你能领会泼水节表达的是什么意思吗?
生:人们互相表达着祝福、吉祥和健康。
师:是啊,表面上看人们在打闹嬉戏,其实是借泼水互相表达着祝福,泼水越多祝福就越深。师:大家知道吗?1961年,我们敬爱的周总理曾经和傣族人民在西双版纳共同庆祝过泼水节。
火把节:庆祝共三天。
第一天,祭火。第二天,传火。在这一天,最重要的活动莫过于彝家的选美了。选出一年一度的美男和美女。第三天,送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。
还有好多其他民族的传统节日:同学们还收集到了哪些资料可以给大家介绍一下
3、同学们通过看大屏幕展示的几个少数民族节日盛况,已经看到少数民族人们穿的衣服各不相同,各具特色。
师:我国各民族的服饰艳丽多姿,风格多样。从一些民族服饰上就可以知道他们所属的民族。
4、各少数民族的服饰各具特色,他们的饮食也各不相同,那是他们在长期的生产与生活环境中形成的。
满族--年三十家宴十分丰盛而隆重。
侗族--初一清早,从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼,煎、炸、烧、炖、摆上桌,再加一盘香气四溢的腌鱼,整桌菜以鱼为主。侗家人说,春节吃鱼,预兆新的一年吉庆有余(鱼)、五谷丰登、余钱余粮。
景颇族--春节期间,各家各户都酿水酒,向长辈敬酒。佤族--新年第一次见面除相互道喜外,还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉,以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。
维吾尔族--年节家宴食品有:用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”,(包子),(手抓羊肉),(抻面),以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食,如(圆盘馓子)、亚依玛扎(花边馓子)、波呼萨克(炸吉皮)、沙木波萨(炸合子)、卡依克卡(花色炸食)。
5、各族人民能歌善舞,有很多民歌和民族舞蹈在祖国各地流传着,同学来看看这都是哪个民族的舞蹈?
三、创设情境,加深认识(我猜,我猜,我猜猜猜)师:下面我们进行一个猜猜游戏。要求仔细观看大屏幕中小朋友的衣着打扮,仔细听他们的自我介绍,然后猜猜他(她)是哪个民族的小朋友,你从哪里看出他(她)属于这个民族?
四、总结延伸
今天,我们成功地召开了“民族展示会”,大家都对一些民族有了一定的了解,也明白了:各民族之间存在着文化的差异,无论是文字、先祖还是服饰,都有不同之处。但有一点是相同的,那就是:我们都热爱我们的祖国,所以各族人民才能友好相处。课下请大家搜集有关民族团结方面的资料,下节课我们继续学习和探究有关民族团结方面的知识。