从电影《特洛伊》中看到的希腊神话

第一篇：从电影《特洛伊》中看到的希腊神话

从《特洛伊》中看到的希腊神话

电影《特洛伊》一十分宏大的场面将希腊经典神话故事—特洛伊战争展现了出来。战争因争夺世界上最漂亮的女人海伦而起，以希腊军队的最终胜利而结束。

在此片中，看到很多不同于印象中的神话。

在希腊神话中，神的性形象非常接近于人，男人有健硕的体魄，女人有美丽的容貌，古希腊神话中的神几乎集中了的所有美的特点，在其中也找不出像猪八戒和孙悟空那样以动物为载体的神

由此片可看出，古希腊人推崇的是一种暴力美学，神之间的战斗都与传统意义上的战斗很接近，而非我们想象的那样，神拥有常人没有的超能力。神多以英勇无畏的形象示人。在精神身上，古希腊神话的诸神是入世的，显示了他们的自然性、社会性、慈爱性，诸神的拟人化，使得希腊神话中的诸神充满了强烈的人性主义倾向，表现出强烈的人本主义色彩。“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步，为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方，在希腊文明的观念中，人和世界都是一方对另一方的反映，即都是彼此摆在对立面的，相互映照的镜子。”在希腊神话中，神的存在是为了人，人是目的，而神是手段，希腊神话的多人信仰没有导致人听命于神、人的命运完全由神来决定，而是权利、义务、交换。在古希腊人的意识中,几乎不存在什么权威。他们用自己的头脑和双手去求知、去创造,他们充分相信自己。这种以人为本，包蕴不断追求奋斗，不断超越内涵的人本精神与中国神话截然不同。

在道德层面上，希腊诸神和人一样，有喜怒哀乐，也有人的七情六欲等需要，有正直勇敢的，也有奸诈狡猾的。因此，希腊诸神具有强烈的世俗性特征。比如希腊诸神的“乱伦”现象，大地女神该娅与其子乌拉诺斯的“天地相交”，而后乌拉诺斯在该娅的教唆下阉割了父亲乌拉诺斯，之后又与自己的妹妹瑞娅结婚，此中关系极为复杂，可以视为人类婚姻关系中夫妻之间冲突的开端和“俄狄浦斯情结”的起源。

通过影片中的介绍，很容易让人在内心里比较中国神话与古希腊神话的差别，进而上升到文化上的思考，正如课堂上老师所说，中国人讲究“中庸之道”，也就是一个人不能太出彩，不能让人感觉与众不同，中国也就有了像“枪打出头鸟”这样的俗语，而古希腊人则不同，他们认为用自己的头脑和双手去求知、去创造,他们充分相信自己。这样的思想也影响了现如今整个西方人的思维方式，促使他们在科技，经济，政治等领域拥有世界领先地位。反观我们，从古到今，在中国人的骨子里，中华民族是一个很“安分”民族，除了元代时期的成吉思汗通过侵略将中国的版图扩展到横跨欧亚大陆，其他的任何时期都没有发生过大的侵略战争，就连强盛的宋唐时期也没有。中国的内部也是一样，虽然经历了数次朝代更迭，但有一个特点，都是政府将平民百姓逼的无路可走的情况下发生的。这种“安分”在现如今也影响了国家的发展。似乎总有一种“适可而止”的心态，极度的缺乏进取精神。这种现象在高校中十分明显，念书的目的只是为了谋一个稳定的工作，当这个目的能达到的时候，读书也几乎就停止了，似乎总是处在一种被迫的状态。

虽然我们不应该对自己的文化全盘否定，但我们应该清醒的看到我们的不足，应该从别的优秀的文化中汲取好的部分来优化我们自己的文化。

第二篇：从美学角度赏析电影《特洛伊》

浅论电影《特洛伊》的悲剧美

西方的伟大哲人亚里士多德曾在他的《诗学》中对悲剧有着这样的一个定义：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突。”而电影《特洛伊》虽然是基于《荷马史诗》中《伊利亚特》关于对特洛伊战争的记叙，但是从表现手法上来看，却又和《荷马史诗》有着大相径庭的手法。

首先，是在电影的开端，观众的视角是从战争结束后随着一只狗而慢慢转移，随着狗在海滩的奔跑，我们看到整个持续十年特洛伊战争的带来的结果，整个特洛伊城都已被希腊联军烧杀抢掠一空，海滩上到处都是战死的战士的尸体。唯一活着的生物也就只有这条曾经在特洛伊城生活的狗了。

随即，随着电影中视角的转换，场面回到了战争开始的前夕，即特洛伊城的老国王普里阿摩斯为了和希腊诸国的和平相处，派自己的两个王子去希腊的斯巴达同斯巴达国王议和。而阿伽门农则是为了实现自己统帅全希腊的野心在征战。在这里，我们第一次见识到了阿喀琉斯举世无的双勇武以及他桀骜不逊的性格。面对比自己高大的对手萨色里英雄巴古力斯，阿喀琉斯仅用一招就程功将他击杀。但面对萨色里国王的归附时，阿喀琉斯自傲地说道：“我不是他（阿伽门农）的战士，我只为自己的荣誉而战。”而这样的勇武，和对荣誉的重视也注定在特洛伊战争中，阿喀琉斯必定会为了建立属于自己永垂不朽的荣誉而展现自己的武艺。而这，也是《特洛伊》中最为主要的一种悲剧性，即命运悲剧。

在《特洛伊》中，每个人物都有着自己的命运悲剧，所以，海伦必定会被帕里斯带回特洛伊，而赫克托耳和阿喀琉斯也必定会在特洛伊的战场上死去。

所以当画面转到希腊诸国准备组成联军攻打特洛伊时，尽管阿喀琉斯知道自己的母亲海洋女神忒提斯对自己的未来的两个预言，也知道自己如果参加特洛伊战争是必死的结果时，他还是依旧选择的参战，因为对他而言，荣誉远比自己的生命重要。所以，当希腊人第一次踏上特洛伊的海滩时，阿喀琉斯率领他的阿开亚黑甲军，冲在整个希腊联军的最前面，他们无所畏惧，勇猛地斩杀着每一个对手，即使是阿波罗的神庙，阿喀琉斯也依旧毫不退缩。而这也正是导致了他最后会死在特洛伊城墙下的一个伏笔。另一个最重要的伏笔则当然是阿喀琉斯的三次愤怒。他的三次“愤怒”带来了三次事件。尤其是在最后一次的愤怒，即他的表弟兼好友的特洛克罗斯因为他的不参战而私自偷了他的盔甲参加战斗最后被赫克托尔杀死在战场上。这使得他无比的伤心，同时也导致了他对赫克托尔无比的愤怒，所以他只身一人驾车到特洛伊城门前叫阵，要求与赫克托尔决斗。而当他面对赫克托尔并开始决斗时，他简直就是地狱地来的修罗。他视死如归，一招一式勇猛而残酷地击杀着赫克托尔，但当看到赫克托耳因为被石头绊倒而崴了脚时，他主动扔掉了自己盾牌，并大叫道“我不希望我的对手输在一块石头上。”这里，足以表现他的荣誉意识，但是当他将赫克托尔杀死后，却将赫克托尔的尸体绑在车后并拖回了希腊联军的驻地。这种不尊重对手和死者的做法，无论是在当时还是现在，都是不能被人们所接受的。而尽管电影中没有涉及到天上奥林匹斯诸神对特洛伊战争的态度和争斗，但是熟悉《荷马史诗》的人都知道，阿喀琉斯最后正是死在阿波罗借帕里斯射出的箭下。而在电影《特洛伊》中，却将阿喀琉斯的死亡处理得更为悲剧性，阿喀琉斯参加特洛伊战争是为了建立属于自己的荣誉，因此对他而言，所有的特洛伊人都是自己的敌人，而自己取得荣誉方式毫无疑问是斩杀战场上的每一个特洛伊人。可阿喀琉斯最后的死亡却是因为希腊人用奥德修斯的“木马计”破城后，他为了拯救被阿伽门农欺辱的特洛伊小公主布里赛伊斯而被出现在自己身后要替自己兄长赫克托尔报仇的帕里斯用箭射中脚踝后乱箭射死。我个人认为，这样的处理方式，远胜过《荷马史诗》中阿喀琉斯被阿波罗一支金箭射死，而悲剧性也更为强烈。

反观电影中的另一位伟大的英雄——赫克托耳，则有着比阿喀琉斯更为鲜明的命运悲剧。

他本应该是特洛伊的下一个国王，但是因为自己的弟弟帕里斯在和自己一起代表特洛伊去斯巴达同斯巴达国王墨涅劳斯商讨特洛伊和斯巴达议和的大事。但是他却发现自己疼爱的弟弟帕里斯勾搭上了墨涅劳斯的妻子，斯巴达的王后，海伦。在准备启程回特洛伊的最后一个晚上的酒宴上，尽管赫克托尔意识到帕里斯可能做出不利于这次议和的举动来，并多次警告他，但是最后却还是没能阻止帕里斯将海伦带上船。这直接导致了赫克托尔命运悲剧的开端。

在回到特洛伊城后，赫克托尔知道希腊人一定会发动对特洛伊的战争，所以他也为此做了充足的准备。可是当战争开始，他第一次面对阿喀琉斯时，他意识到了自己最终一定会战死的结果。在阿波罗神庙，他第一次和阿喀琉斯交手，但是却丝毫没能从阿喀琉斯占到任何的便宜，这也使他意识到他不是阿喀琉斯的对手，而特洛伊也决不能正面同有着阿喀琉斯的希腊联军作战。而当阿喀琉斯因为阿伽门农霸占了他的女俘并在召开将领会议时轻视他的荣誉时，他愤怒的拔出了自己的宝剑并宣布退出战斗。当赫克托尔知道这个消息后，在特洛伊王城的长老会议上，当他听到长老们都建议要乘机攻打希腊人的时候，他说出了自己的想法，他知道，只有当阿喀琉斯真正地离开的特洛伊，才是他们攻打希腊人的时候，也只有那样，他们才能有击败希腊人的希望。可是很可惜，他的父亲却相信了长老和祭司的话，没有采纳他的建议，决定趁夜攻击希腊人。也正是因为这个决定，所以才导致赫克托尔将穿了阿喀琉斯盔甲的特洛克罗斯误认为是阿喀琉斯，并将他杀死。而当他意识到穿盔甲的那个人不是阿喀琉斯时，他也意识到了自己悲剧的命运，他知道阿喀琉斯迟早会找他来报仇的，所以在决斗的前夜，他带着自己的妻子来到了特洛伊的密道，做好了所有的安排。当然，特洛克罗斯的死直接导致了阿喀琉斯的愤怒，从而导致最后赫克托尔和阿喀琉斯的决斗并被阿喀琉斯杀死后将尸体拖回希腊联军驻地。看到这里，我本应该为赫克托尔感到悲伤，但是仔细想想，我却觉得对于赫克托尔而言，这更是一种悲哀。是种无法抗争毁灭的命运的悲哀。而纵观整个《特洛伊》中的其他人物，也无一不是带有一种悲剧的命运。如：帕里斯、海伦，两人虽然在影片的开始有着一种看似幸福的生活，并如愿以偿的得以生活在一起，但是却是因为两人的私奔而导致了这十年之久的特洛伊战争的爆发。而最后，也还是不得不离开被希腊人洗劫一空的特洛伊城，开始颠沛流离的生活。

所以，纵观整部《特洛伊》电影，其实更多的是像在欣赏一部战争与爱情的悲剧。整个影片中虽然不缺乏搞笑、快乐的元素，如：希腊诸国组成联军时，阿伽门农派人去伊大卡找奥德修斯时，奥德修斯那戏谑的动作以及对两个使者的愚弄。以及影片前段墨涅劳斯宴请特洛伊使团等情节。但是我认为这些都只是为了更加鲜明突出本影片的悲剧性。正所谓“以乐写哀，远胜于以哀论哀。”影片前面对各位人物的生活越是描写的有趣味，同影片后半段战争带来的死亡的对比就越是明显，人物的悲剧命运也就越是引起欣赏者的共鸣。

回归到美学的角度上，我认为《特洛伊》中所谓的悲剧美，其美主要是影片中所描述的人物与自身的命运抗争，但是却又始终无法逃脱命运带来的种种灾难，最终导致死亡。即可以理解为美学上的悲剧，因为影片中的那些战争的宏大的场面，以及希腊和特洛伊作战时的那种杀伐，甚至是影片中人物身上所体现出来的英雄气概，对于处于和平年代没有经历过这种冷兵器肉搏的血腥战争的我们而言，毫无疑问这些都给我们一种压倒一切的强大力量或强劲气势，以及一种惊心动魄的审美感受。而这样的一种压迫无疑会引起我们精神或者内心深处一种震撼与痛感；因为我们在欣赏这部影片中种种情节的同时，我们也会很明显地感觉到电影中那些杀戮对我们而言是多么让我们觉得胆寒，这也正是我们在审美活动中作为主体却处于一种低于对象的状态，从美学上来看，这样的一种状态，则正是构成悲剧的必要的一种状态。

让我们再次回到电影上，结合电影的情节来具体阐述这部电影的悲剧性。就整部《特洛伊》的主要情节来说，其实可以简单的概括为“特洛伊的王子帕里斯在代表自己国家同希腊的斯巴达议和时，抢走了当时世上最美丽的女人：海伦，即斯巴达的王后。因此，斯巴达的国王找到自己的哥哥——希腊诸国的领主：阿伽门农，倾希腊诸国之兵攻向了特洛伊。兵临城下，特洛伊的长老们忙成一团，大家都认为为了一个女人而让国家陷入战争不可理喻。于是长老们一致要求王子把海伦还给斯巴达人,帕里斯将海伦带到了长老院，一片沉静之后，长老们说了一句话：为海伦而战!这一战就是十年。最终导致的特洛伊的战败后被掠夺一空并被焚毁。”从我们现在看来，为了一个女人而导致两个国家交战十年，并最后导致一个无比富饶的国家的毁灭，和一群英雄的战死；其中特洛伊城的毁灭，特洛伊人的流离失所导致他们不得不背井离乡深入内陆这样的一个情节，很容易引起我们情感上的怜悯；但双方作战时那种近似炼狱般地厮杀的情节，却有让我们对当时所谓的“英雄”、“荣誉”感到一种莫名的恐惧。而这恰恰是《特洛伊》的悲剧性塑造地最为出彩的地方，因为正是这样的一些情节所引起我们的怜悯与恐惧之情，才能让我们感觉到自己在欣赏这部影片时，自己是一个多么渺小的存在；也就是说我们在进行欣赏电影《特洛伊》这样一个审美活动时，我们作为审美主体，已经完全被作为审美对象的电影《特洛伊》当中这些情节所爆发出来的震慑人心的情节所压制。而这样一种压制则必然将引起我们的痛感，从而导致我们在这个审美活动中同电影中的这些情节在情感和精神上发生一种矛盾冲突，也就是所谓的主客体的矛盾激化。矛盾激化的最后结果毫无疑问，当然将会是作为主体的我们通过自己内在的精神爆发从而打破电影中这些情节带来的压制，但也正是这样的一个过程，我们不仅超越了电影中这些情节给我们带来的这些压制，也超越了之前自己被这些情节所造成的压制，这样的一个审美过程，在美学上我们可以称为“崇高”。而从这部电影的角度来看，我认为是“悲剧”更为恰当。当然，《特洛伊》这部电影之所以能产生这样的一种悲剧效果，和它本身所记录的故事是取材于《荷马史诗》中关于“特洛伊战争”的记载有着千丝万缕的关系。从我看来，一部好的带有悲剧性的电影，必定和它所承载的题材有着很密切的联系；因为《荷马史诗》中的对“特洛伊战争”的描述，本就是一种带有悲剧性的描述。试想，如果一部电影本身所承载的题材本就是诙谐、轻松、没有沉重感的，这样电影我想无论怎么表现出一种宏大的气势或者是血腥残酷的画面，都是不能引起作为审美主体的我们的一种痛感，也就无从说起被客体所压制了，也就构不成美学意义上的“悲剧”了。

谈到这里，其实我们也应该多少明白了一点，作为一部史诗悲剧，电影《特洛伊》的成功可见一斑，不仅再现了《荷马史诗》中对“特洛伊战争”所描写的宏大的战争场面，以及其中所塑造如：阿喀琉斯、赫克托尔、帕里斯、奥德修斯、阿伽门农等一系列性格鲜明、生动的英雄人物；更为重要的是，它成功地向每一位欣赏这部电影的观众呈现了作为电影的《特洛伊》其中所表现出来的悲剧性，也带给了每一位欣赏它的观众一种独一无二的刺激的审美愉悦感。

第三篇：特洛伊电影观后感

观看《木马屠城》有感

碧蓝色的海面上千万只军舰进发，高大坚固城墙的神殿门前用黄金铸就的太阳神阿波罗雕像，巨大的特洛伊木马，在火光中被烧毁的特洛伊古城，美丽的海伦以及英俊的特洛伊小王子帕尔斯，即英勇善战又似水柔情的英雄阿客琉斯，以及具有责任感和远大理想与胸怀的特洛伊的大王子郝斯托尔，这一切都是电影《特洛伊》的看点。

看过荷马史诗《伊力亚特》的人都知道古希腊的“特洛伊之战”，也叫做“木马屠城记”。讲述的是公元前1193年，古希腊特洛伊的小王子爱上了斯巴达人海伦，可是海伦已经是希腊君王“墨涅拉俄斯”的皇后了。在爱情的魔力下，小王子决定把海伦带回自己的国家----“特洛伊”。这极大地激怒了海伦的丈夫和他的兄弟。一个是为了荣誉而战，一个是为了权利而战，希腊的这两个兄弟联手进攻特洛伊城。然而特洛伊的城墙是多年战争中都攻不破的。最后希腊将军使用了一个计策，制作了一个巨大的木马，把士兵藏在木马中用计让特洛伊的国王亲自带入了特洛伊城内，终于希腊人内外夹击打败了特洛伊。国王战死了，大王子为了荣誉也战死了，英雄阿客琉斯也中箭身亡，只留下了美丽的海伦和小王子帕尔斯。

影片是震撼人心的，不光是场面的宏大，更有感人的情节和各种人物的个人魅力。配音也是少有的好。加上整体音效，尤其是海神般呜咽的女高音在影院中回荡，让人仿佛置身与古希腊的战场中一般。

然而影片却让我开始思考关于“英雄”的问题：到底怎样的人才真正称得上是英雄呢？

我自认为最可以称得上是英雄的应当数特洛伊的大王子----郝克托尔。他不仅忠于妻子忠于国王忠于国家，而且深爱着亲人和国民，敢于承担责任并可以为荣誉不惜牺牲自己的生命，他可以说是极富男性魅力的人物，被塑造得几乎没有了缺陷。影片中的男主角，也就是著名影星布拉德-彼特扮演的英雄人物-----阿客琉斯也是个不事权贵，极富个性的叛逆者，并且是一个为了爱可以牺牲一切包括自己的生命的英雄人物，但是他却极容易冲动，犯了不该犯下的错误-----杀死了自己的敌人也是盟友“郝克托尔”。从而在自己的内心深处更背负上了内疚的十字架。而且更糟的是我一直认为他是被人利用了，他的一生充其量不过是一介武夫而已。当然布拉德-彼特的个人魅力还是非同寻常的，在影片《燃情岁月》中就已经充分显示了。小王子帕而斯是我最不想评论的角色，因为也许导演是想塑造一个不仅英俊而且可爱的小王子形象，然而影片中的他却显露出了男人最不该有的懦弱和胆怯，在他和海伦的丈夫决斗的那场戏中真的是表现的太差劲了，还不如不要决斗充那个胖子呢。真不知道导演是为了什么而演出了这么一场戏的。

每个人心目中英雄的标准千差万别，不知道你觉得影片《特洛伊》中真正的英雄到底是谁呢？ 特洛伊的两位王子为了和平来到了斯巴达，小王子Paris爱上了那里的王妃Helen并且把她带回了特洛伊，由此掀起了两个国家血流成河的围城战役，骑虎难下胜败未分。木马屠城，顾名思义，由于特洛伊王国城强坚固，上下合心，希腊人始终无法战胜，最后用计假装退兵败走，留下一匹巨大的木马让敌方带进城内作为获胜站利品，谁料木马内却隐藏着一批希腊勇士，夜里出来开城，里应外合，最终把城攻陷……。整个过程真是惊心动魄，充满了血腥和愤怒。也更加证明，战争始终给人民带来灾难、不幸、痛苦和死亡！从来没有不流血的战争，也从来没有和平的战争。

但是整部影片，最让我感动的不是Achilles之于他表弟之死的悲愤，不是特洛伊老国王普里阿摩斯(Priam)之于他儿子赫克托耳(Hector)死后所展现出来的胸襟和胆量，也不是所有战士之于Achilles的无限崇拜和向往，是爱情，简单分明的爱情，以及因为爱情所爆发出来的原始的状态，都是那么的美好。同时也让我看到了爱情的力量，不顾一切，奋不顾身，愿意牺牲愿意放弃，都是深深触动我的东西。但是让我难过的是，到最后战争还是毫无悬念的发生了，是人性的贪婪以及虚荣，再加上一点点的自身的傲慢、、、、战争从来都是无情和残酷的，吞噬着美好的一切，不仅亲人朋友痛苦，国家陷入危难，黎民也落于水深火热之中。战争是冷漠的洪水，淹没了幸福的所在；战争是可怕的暴风，摧毁了快乐的生活。战争面前人人都是受害者，战争直接的源泉来自于人们的贪婪和憎恨，如果无法消除心中的愤怒，战争就一触即发，那将带给世间的就是摧毁和灭亡。

这个不朽史诗真的让我学到看到懂到好多……

第四篇：电影评价《特洛伊》

石河子大学公共选修课

《第十放映室》与影视赏析

课

程

结

课

论

文

学生：王栎沣 学号：2010501391

班级：地理科学专业2010级1班 完成时间：二○一二年六月十三日

电影《特洛伊》的评价与赏析

一、战争简介

特洛伊战争以荷马史诗之伊里亚德为中心，加上索福克勒斯的悲剧埃阿斯、菲洛克忒忒斯，欧里庇得斯的悲剧在陶里斯的伊菲革涅亚、安德洛玛刻、赫卡柏，维吉尔的史诗埃涅阿斯纪、奥维德的长诗古代名媛等多部著作而成，故事详细地描述了特洛伊战争的情况。

特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦为中心，道出以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊联合远征军进攻以帕里斯及赫克托耳为首的特洛伊军的十年攻城战。

现代考古和历史研究证实特洛伊和特洛伊战争的确存在。但并非荷马史诗所描述的复仇战争，而是希腊为争夺特洛伊的重要地理位置和贸易权益联合赫梯发动的一场侵略战争。

二、对导演Wolfgang Petersen（沃尔夫冈·彼得森）执导的电影《Troy》的赏析与评价

特洛伊》演的是一场为了争夺世界最美的女人海伦而引发的战争。斯巴达国王的妻子海伦被特洛伊的二王子帕里斯劫走后，恳请他的哥哥阿伽门农动员了希腊各领域军队联盟攻打特洛伊。阿喀琉斯，这个被认为是自古以来，最伟大的战士，为希腊军队作战，但是，他对阿伽门农统帅的藐视，是脆弱的联盟解体的最伟大威胁……

在战船前使特洛伊的海上，阿喀琉斯的战士独立一船顶前行使，攻下了特洛伊海滩上的阿波罗神庙。并掠走了布里塞伊斯神仆，她是国王普里阿摩斯的侄女；也是赫克托耳和帕里斯的堂妹。赫克托耳是特洛伊国王的大王子，也是王位的继承人，他统帅着全国军队。当敌人阿喀琉斯攻打特洛伊的时候，他用心地对将士说：“我这辈子一直坚定个信念，很简单：尊重诸神，爱你的妻子，保卫国家，为她而战。”他是唯一一个能与阿喀琉斯相提并论的英雄，但是最终还是死在了阿喀琉斯的手上……

一直以来，阿喀琉斯之所以迷恋战争是想为世人传诵，但他却变成了为战争而战争，杀人如麻。

阿喀琉斯掠走了布里塞伊斯后，却发现自己爱上了她。保留了没杀她，但却被阿伽门农占为己有，阿喀琉斯愤怒之余，整天呆在帐内，不再帮助希腊人打仗。希腊人自此后一直败仗。后来，阿伽门农答应又把布里塞伊斯神仆还给他，结果 3

阿喀琉斯却迷上了她。这位姑娘用她的智慧来感化阿喀琉斯。

皮特主演阿喀琉斯，跟故事里的人物角色倒是相似。只是，脸部表情不够坚毅，不能充分表达出人物特征，我觉得这对人物塑造是个很大的缺陷。英雄片一般都是以悲剧结尾，成功地塑造一个人需要不仅仅是演技，剧情里人物角色所赋予的灵魂表达很关键。象《勇敢的心》里面的主角梅尔.吉布森，他所体现出来的神情给他的演技加分了不少。但特洛伊的阵容声势浩大，其壮观可以与《三国演义》相比，加上制作上的成熟基本上算是一部比较成功的电影。

海伦和帕里斯。一种罪恶的结合，两个国家就为他们的结合引发了战争。他们懂得什么叫爱？就像特洛伊王子所说：他们自认为懂得爱，为爱去战胜一切牺牲一切，而事实他们却不懂什么叫死亡什么叫爱。相反的，他哥哥赫克托耳却是受人尊敬的。我深知他所说的：他参加战争打死过很多人，也见过垂死挣扎的人，但是他认为这些并不光荣，也不诗情画意。在古代，帝国的创造是靠战争和攻击来换取。特洛伊王子之所以打仗是为了捍卫和保护他的国家和妇女。他比任何人更懂得战争的含义。

而实际上的战争不过是借海伦被抢之名来实现那些帝国主义者的雄雄野心。如果没有海伦被抢，战争迟早是会发生。只是，我们无法知道，现在是不是有个特洛伊的存在，我对希腊的认识还是停留在爱琴海和奥林匹斯山上。爱琴海事实就是在前特洛伊的领域。我爱特洛伊是因为我知道希腊统帅是需要很多的地方联盟，而特洛伊却是不愿为希腊人做战，而在几个世纪来用自己的力量、国王的贤 4

达来保护自己的国土。却是因为一场战争使得特洛伊得以沦陷与毁灭……

阿喀琉斯不愿意再为希腊人卖命，他似乎想通了千古留名不是盲目地为一场毫无意义的政治而战。正当他想返航回希腊的时候，却传来了他表弟被赫克托耳所杀的消息。愤怒的阿喀琉斯发誓要把赫克托耳撕成碎片。

而赫克托耳也知道阿喀琉斯会来寻他，他自知与阿喀琉斯相战必死，知道特洛伊迟早有一天将会毁于一旦，于是让妻子到时带着人们离开……

特洛伊国王，也就是赫克托耳的父亲，是一位受人尊敬的老人。

当赫克托耳战败后，被阿喀琉斯拖回帐营的当天晚上，普里阿摩斯国王独自一人进入敌人的阵地，请求他给回赫克托耳，让他得到应有的葬礼。

伤痛普里阿摩斯国王说道：“我承受了世上没有人承受过的痛苦，我亲吻了杀死我的儿子的人的手。”

阿喀琉斯诧异：普里阿摩斯？你怎么进来的？

普里阿摩斯国王：我比希腊人更熟悉自己的国家

阿喀琉斯敬重地对他说道：你这位勇敢的老人，我能转眼之间把你的头刺在铁叉上

普里阿摩斯国王：你真以为现在死亡能吓到我，我亲眼看到我的大儿子死去，眼看着你把他的尸体拖在战车后面。把他还给我，他应该得到合适的葬礼，你该知道，把他还给我 阿喀琉斯：他杀死我弟弟

普里阿摩斯国王：他以为是你，你又杀死了多少堂兄弟？多少儿子，多少 5 的父亲，多少的丈夫？多少？勇敢的阿喀琉斯。我认识你的父亲，他死得太早了，但是幸运的是他不必活到眼看着他儿子倒下。你抢走了我的一切，我的长子，我的王位继承人，我王国的守护者，我不能改变已经发生过的事，这是诸神的旨意。但给我一点仁慈吧！我爱我的儿子，从他睁开双眼的那一刻，一直到你使他永远闭上了眼睛。让我为他洗净身体，让我为他祈祷，让我在他眼睛上面放两枚铜钱，阿喀琉斯：如果我让你走出这里，那也不能改变什么，你明天还是我的敌人

普里阿摩斯国王：你今晚仍然是我的敌人。但是即使敌人也应该互相尊重

阿喀琉斯：……

普里阿摩斯国王：我敬佩你的勇气

感人至深，看过了一遍又一遍，看到三四遍还使人辛酸泪落。

之后，阿喀琉斯打败了赫克托耳了以后，也没能攻破特洛伊城堡，希腊人都想快点结束这场可怕的战争。他们在战争中耗去了将近十年。

后来智者奥德修斯就想出了一个妙计：木马计。根据《希腊神话故事》里的记载，木马计是奥德修斯的计策，他叫了一个人去特洛伊假说希腊人不想打这个仗，想撤退，又做了一个木马献给智慧女神雅典娜（特洛伊是雅典娜的敌人），然后要把他献祭神。他就躲在马腹下面，等敌人撤退了才出来。特洛伊可怜这位异乡人，就带他进城，这位异乡人再设法说动特洛伊人把木马拉回城内，而躲在木马里面的希腊人就可以攻破特洛伊了。木马计让整个特洛伊不攻而破。然后城内一场混乱，烟火弥漫，普里阿摩斯被刺，阿伽门农被杀，阿喀琉斯被帕里斯射中脚踝……

当特洛伊沦陷的时候，阿喀琉斯唯一所想的是寻找布里塞伊斯……

这是英雄的爱情。注定没有结果。

英雄的时代过去了，他们选择战死沙场。

万物会更美好，但人都注定要死亡。或许在英雄们的眼里，世界就那么简单。

人类生生不息，但是这些名字永远不会消逝……

学生：王栎沣 学号：2010501391

班级：地理科学专业2010级1班 完成时间：二○一二年六月十三日

第五篇：电影特洛伊《Troy》英文影评

My view about 《Troy》

----The shining human nature When I was a senior high school student, I knew something about Helen’s beauty and the war between Troy and Greece fought for her.Recently, I saw the movie--troy, and it was the first time that I completely and thoroughly knew about this war story.As is known to us all, this war is caused by Helen, the Spartan queen, she is so beautiful that Paris, the Trojan prince, fell deeply in love with her and persuaded her to run away with him to Troy.Then Helen’s husband, the king of Spata, decided to attack Troy and look for the help of his brother, the king of Mycenae, a selfish and brutal man, who just want to conquer troy and expand his power.In this movie, what impressed me most was not Helen’s beauty, but hector and Achilles’ brave and the good side of human nature the movie showed to us.First, I like hector most;he is a true hero in my mind.He desires peace and happiness, he love his country, his wife and his brother and he wants his son grow up with his care.Actually, he has won the peace for the country in the beginning, but his younger brother’s irresponsible behavior made him involved in the war again.He never complains and just takes the responsibility to protect his country and his family.He bravely faced the challenge of Achilles after he killed Achilles’ cousin by mistake, even if he knew he would be killed by Achilles.Achilles is a romantic hero in his movie, he was born a skillful warrior and he never be controlled by anyone.Originally, he just fight for glory and immortality, but he changed his attitude toward the war and felt tired of the war and the fight when he fell in love with Briseis.That was the first time in his life that he found peace and quiet.It’s the love that changed him and he died for his love at last.At the end of this movie, troy was captured by the Greeks because of a wooden horse.The two heroes and the kings all died.So there is no winner in this war.maybe the only winner is the human nature.It’s the human nature that make hector his country and his family despite of losing his own life, and it’s the human nature that make Achilles give up chasing glory and then protect the girl he loved, and it’s the human nature that make the king of troy to plead for his son’s body at night.All of these are the shininess of human nature.