第一篇:演讲和感想
伟大的演讲产生伟大的力量,它能够让人觉醒催人奋进,它能够震撼人们的灵魂,它能够粉粹人世间的丑恶,它能够将激扬人世间的美善,它能够改变人们的精神风貌,它甚至能够改变历史的进程。马丁·路德·金的《我有一个梦想》让横行了美国200多年之久的种族隔离制度土崩瓦解;约翰·肯尼迪的《想想你能为国家做什么》激励一代代美国人前赴后继为国奉献;巴拉克·奥巴马的《无畏的希望》把一个默默无闻的政治家变成了世界舞台上的超级政治明星;史蒂夫·乔布斯的《我生命中的三个故事》质朴感人而又催人奋进,道明了他成功的真正秘诀……
伟大的演讲不仅会对政治家产生不可估量的影响,同时也会对我们这些普通百姓产生巨大的激励作用。2008年11月3日晚上夜深人静的时候,我照常打开了中央电视台的新闻节目,一个历史性的画面映入我的眼帘——奥巴马在发表胜选演讲!美国第一位黑人总统诞生了!透过互联网,我注视着万里之外的奥巴马的眼神,聆听着他的声音,我仿佛忘记了我现在置身于太平洋此岸的中国大陆,仿佛就在彼岸的演讲现场。奥巴马的声音如同神奇的手拂过我的心弦,那流利的英语表达,抑扬顿挫的演讲,幽默的方式,和观众的互动都让我十分感叹。我看过奥巴马的演讲并不多,但是却很喜爱他的演讲。他并不是一个演讲家,只是一名国际舞台上的政客,而他的演讲并不比演讲家的作品逊色。政治家的演讲必然要谈到政治,谈到社会,谈到世界局势。这些都是一般人并不关心,也不热衷于关心的方面,因为这些内容枯燥无聊,套话繁杂冗长。奥巴马的演讲却不缺乏笑声,他会用自己的经历阐述个人和社会甚至世界的联系,比如他在2010年在密西根大学毕业典礼上的演讲《我们就是政府》,就谈到了一个“一个小女孩寄给他一封信,问他是不是住在火山旁边”的事情,把现场的毕业生带入自己的气氛当中。
我是一名在校的大学生,上述都是我的一些小小的经历和感想,读奥巴马的演讲或者其他国外名人的演讲,既可以学习英语,又可以看到中西文化的不同之处,学习西方人们对事对人的看法,开拓视野,何乐而不为呢?
第二篇:演讲和表演
演讲和表演、作文有很大的区别。
首先,演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题,通过口头语言面对一定场合的听众,直接发表意见的一种社会活动。
其次,作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息,演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲,演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流,演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足,他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以,为演讲准备的稿子就具有以下三个特点:
主要特点
第一、针对性。演讲是一种社会活动,是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众,打动听众,“征服”群众,必须要有现实的针对性。所谓针对性,首先是作者提出的问题是听众所关心的问题,评论和论辨要有雄辩的逻辑力量,要能为听众所接受并心悦诚服,这样,才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次,而“公众场合”也有不同的类型,如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合,写作时要根据不同场合和不同对象,为听众设计不同的演讲内容。
第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”,而不在于“演”,它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头,拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说,有些文章和作品主要通过阅读欣赏,领略其中意义和情味,那么,演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此,演讲稿写成之后,作者最好能通过试讲或默念加以检查,凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长),均应修改与调整。
第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点,首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻,见解精辟,有独到之处,发人深思,语言表达要形象、生动,富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味,毫无新意,即使在现场“演”得再卖力,效果也不会好,甚至相反。
主要功能
第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》,讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等,使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强,语言准确。
第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》,不仅告知人们哪些人不是好人,也提出了三条衡量好人的标准,通过一系列的道
理论述,改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确,论据翔实、确凿,论证合理、严密。
第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来,在思想感情上与你产生共鸣,从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》,用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感,激励他们为“生而平等”而奋斗。
第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步,它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》,号召法国人民行动起来,投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强,多以号召、呼吁式的语言结尾。
第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪,使人快乐为主要功能的演讲,多以幽默、笑话或调侃为材料,一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多,人们大都能听到。它的特点是材料幽默,语言诙谐。
第三篇:学习经验交流演讲和稿
学习经验交流演讲和稿
尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:
大家上午好!我是来自###系###班的###,我很荣幸今天能站在这个舞台上与各位学弟学妹们分享我的学习经验。
通过两年经验的积累,我个人的体会是:
第一,要调整良好的心态,树立正确的奋斗目标。我相信到这所学校来,我们不只是接受一种高等教育,而且更重要的一个方面就是锻炼我们顽强的意志,塑造我们坚韧的性格,培养我们接受和适应一个新环境的能力。我们不仅要立志学习好知识和技能,还要学会勇于面对我们在学习生活中遇到的各种问题,困难和挫折,积极的面对生活,面对我们的人生。朝着奋斗目标行动,我相信,毕业的时候,你们一定会有一个满意的收获。
第二,注意培养自己的兴趣爱好和善于发现生活和学习的乐趣。学校的生活是众所周知的简单一些,但是如果能适应这种单调和平静的话,那么,我们一定会深深的喜欢上这里。现在,我首先向大家建议:如果你热爱生活,就去读书吧,让读书成为我们生活中的重要内容,甚至成为我们的一种生活态度。读一本好书不仅开阔我们的视野,不仅提升我们的情操充实我们的心灵,从某种程度上他可以帮助我们了解人生的意义何在,以及人生的价值所在。
第三,学会度过一个健康的生活。首先,我们要学会做一个健康的人。健康包括心智的健康和身体的健康。作为一名合格的学生,我们理应当的自觉抵触和拒绝各种各样的有害媒介,以及有害的语言和有害的生活习惯。其次,我们要努力有一个健康的身体。健康的身体是我们学业和我们将来人生事业的基本保证。生命在于运动,在运动的过程中你可以明白很多的道理。
下面,我要和大家聊一聊我的学习心得和体验。希望能给你们今后的专业学习带来一些帮助。第一是计划,要对自己做的每件事都要在脑中有个计划,什么时间该做什么事情,达到任何效果都要清楚,而且给自己安排的计划不要太少,以免放任懒做;第二是刻苦,要合理的安排,利用时间,我们要达到的效果是事倍功半,而不是一味的没有效率的学习;第三是永不言弃,学习就应该脚踏实地,不畏艰险,大胆拼搏,一面全身心的耕耘来换取丰硕的成果。
在我的演讲快要结束的时候,希望大家都能在学习和生活中,找到自我,实现自我,超越自我!因为,我相信,你们的付出的辛劳和汗水必将有一个令人满意的结果。最后,再次感谢领导对我的信任和给我这次宝贵的机会,是我有机会跟你们交流。祝大家在今后的生活中身体健康,学习进步,心想事成!
我的发言完毕,谢谢大家!
第四篇:演讲和口才
演讲和口才
知识,口才,风度,幽默,思维
语言:生动,幽默,准确,简洁,有情
类比:(生活中为人们熟悉的)
例如;和平与战争(无战争则无和平)
脚和鞋子(无鞋子则无脚)是错误的思维:严密,逆向思维
口才镜不幸而遇嫫母,砚不幸而遇俗子,剑不幸而遇庸将,皆无可奈何之事。2缺少的才是重要的。
3成功不外乎是将自己的自信演绎到极致。
4奉陪,奉还,惠书(对方的来信),甚冀惠示其详。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁后人毁之;国必自伐而后人伐之。6 知足不辱,知止不殆。男人追求的极致是成功,女人追求的极致是幸福。
8用人五视:居视其所事;富视其所为;达视其所举;穷视其所不为;贫视其所不取。
9虽没有实力,但有特长。
10从不过高承诺,承诺必须做到的男人,最重要的是责任。
11轻言者寡信。
12;浪子回头有两种态度:奋斗:理性 挣扎:盲目。
13金山网络杀毒软件;向其索要赞助二人转,方法:金山杀毒是净化电脑的,如果冠名我的二人转,我的二人转可以是绿色二人转,金山杀毒不仅可以净化电脑,也可以净化人的心灵。
14邀请专家参加活动:1 张老师,最近我们 开展一次活动,您看什么时候方便?2他通过这次活动能够得到什么样的反馈,回报?比如,更加权威性
15爱重成仇,薄极成喜。
16阴者勿交,傲者少言。
17过俭则吝,过让则卑。
第五篇:演讲和朗诵的区别
朗诵是一种艺术表演,朗诵的语言,多是规范化的书面语或典雅华丽的文学语言,讲求的是凝练、含蓄、深沉、优美,如歌似咏,讲求节奏的舒展、韵律的隽永,以 便给听众留下咀嚼的韵味,使听众陶醉和深思。朗诵者不必脱稿,也不一定与观众作更多的交流,完全沉醉在朗诵内容之中。
相反,演讲则有对社会生活的积极干预而带有鲜明的实践性。演讲者利用真实、准确的生活事例,通过雄辩地论证和有力地鼓动,宣传自己对社会生活的分析和现实 主张,召唤听众和自己一起介入和参加的社会实践活动。因此,特别强调演讲者与听众的思想交流和感情思维的迅速融合,即情感共鸣。这就决定了听众不是演讲活 动被动的旁观者,而是积极的参与者。好的演讲,不仅可以使演讲者与听众成为相互交流的对象,而且可以引起人们一致的思维和行动。人们常说演讲具有“煽动 性”或“煽情性”就是这个意思。所以,演讲是必须脱稿的。演讲所运用的语言,一般要求通俗易懂、简洁明快、形象准确、生动活泼,接近日常的口语,忌用复杂 的多重复句。语速随情感的变化而快、慢,注重自然流畅。简言之,朗诵更注重于艺术,而演讲更多的是交流与鼓动。
演讲是一门学问,同时又是一门艺术,也是一种传达信息的手段。说它是学问,因为其本身具有可研究性,可学习性。说它是艺术,因为他本身具有可观赏性。又说它是一种传达手段,那是因为演讲中总是包含着演讲者要向听众传达的信息、内容。朗诵则与之既有共通之处,又有不同。
两者都具有上文提到的:是一门学问、一门艺术、一种传达信息的手段。但是演讲首先是一门学问,而朗诵首先是一门艺术。演讲的产生不是为了给人以艺术的欣 赏。是要试图通过演讲向听众传达自己的见解。而朗诵不是这样。朗诵从一开始就具有观赏性这一特点。通过语言把自己的见解传达给人是一种学问。而首先具有观 赏性的行为,我将之称为艺术。所以,两者在基本的定位上,就有着他的区别。
两者都作为一门艺术的时候,它们也存在区别。朗诵作为一门艺术,主要目的是给人以享受,熏陶。是给人以美的享受,给人以文化的熏陶。例如,我们的朗诵对象 通常是诗歌,这本身就是一种文学的被欣赏体。而演讲作为一门艺术,主要是体现演讲者的风范、演讲者的口才、演讲者的观点、演讲者的姿态。而这些是处于从属 地位的。例如:我们为林肯的演讲所折服。我们欣赏他的演讲风度,他的声音。但是林肯的演讲并不只是为了表现他的风度,他的声线而作。他是为了传播他的思 想、他的理念而进行演讲的。如果说他仅仅是为了前者而进行演讲,那么他的演讲就不可能流传并为人们认同。
演讲要传达信息,朗诵也要传达信息。两者在这一层面上似乎是一样的,但实际上,并不完全相同。首先,演讲传达的主要是个人的见解,个人的看法!就算是统一 主题的演讲,也会因演讲者的不同而倾向于不同的侧面。朗诵则主要是朗诵别人的东西。在朗诵行为中。较少有朗诵自己东西的。也正是因为这样,才产生了我个人 理解中的演讲具有的“霸气”和朗诵中带有的“皇气”。所谓“霸气”是指演讲是要将自己的观点通过演讲让听众接受。这就需要那种“舍我其谁”的“霸气”。可 以说演讲是种很霸道的行为。而“皇气”则只显其雍容华贵,姿态万千。它可以用优美的曲调去感染听众。而对观众是否接受朗诵者的内容这一问题,则不是很注 意。
演讲和朗诵还有很多可以研究的地方等待着有识之士去挖掘、去探究!
对于演讲与朗诵,人们虽然可以通过自己的主 观感觉把它们区分开来,但不少演讲者(特别是初学者)在具体演讲实践中,还是自觉不自觉地混淆了二者的界限,以至使计划中的演讲活动变成了朗诵比赛。因 此,要想真正地解决问题,只凭主观感觉是不够的,还应当注意探求那些不易表述的差异。
一
从表现方式来说,朗诵是一种艺术表演活动;演讲则是一项带有艺术色彩的社会实践
活动。这就是说,虽然演讲与朗诵的表现形式都是运用有声语言和态势语言进行 的一种艺术审美活动,但它们对社会生活的具体反映方式却存在着本质的区别。作为表演艺术,朗诵对生活的反映带有强烈的艺术色彩。它注重和强调运用各种典型 化的手法来体现朗诵者(也包括作者)对社会生活的理解和概括。演讲则由于它对社会生活现实的积极干预而带有鲜明的实践性。演讲者利用真实、准确的生活事 例,通过雄辩地论证和有力地鼓动,宣传自己对社会生活的分析和现实主张,召唤听众和自己一道介入和参加具体的社会实践活动。可以说,演讲对生活的反映必须 是现实的真实,而朗诵(包括其它的艺术表演形式)所反映的是艺术的真实。另外,演讲最主要的表现形式应该是“讲”、述、论,追求的是“情、事、理”的 “ ”“ ”融合,而朗诵主要的表现形式是“咏”和“诵”,追求的是“表演效果”。虽然演讲中可以运用到朗诵、评书、快板、相声、戏剧、唱歌等艺术表演形式,但这些 都是处在演讲活动的辅助地位上,必须要服从于“讲、述、论”的需要,既不能喧宾夺主,更不能以“演”代“讲”,否则就会使之发生质的变化。
二
在演讲活动中,演讲并不仅仅是演讲者个人的事情,因为演讲是一项与社会生活联系得非常紧密的、以宣传鼓动为主要目的的社会实践活动,特别强 调演讲者与听众的思想交流和感情思维的迅速融合,即情感共鸣。这就决定了听众不但不是演讲活动 被动的旁观者,而是积极的参与者。好的演讲,不仅可以使演讲者与听众成为相互交流的对象,而且可以引起人们一致的思维和行动。人们常说演讲具有“煸动性” 或“煸情性”就是这个意思。而朗诵则不然,它的听众基本上是被动的欣赏和品味朗诵者的艺术表演,并在欣赏和品味中陶冶情操。与演讲相比,朗诵更多的是朗诵 者个人的事情,虽然这些朗诵者的 表演也需要得到听众的理解和响应,但这种需要显得比较平和,更多的是注意潜移默化的影响。
三
一次演讲,虽然可以事先确定题目和要讲的基本内容,但这些内容在实际演讲的过程中往往可能发生各种变化。这在一些内容比较多、时间比较长的中表现的尤为突 出。造成这种现象的原因是由于:一次演讲的成败几乎完全依赖于演讲者的现场创作和即兴发挥。为了获取最佳的演讲效果,最大限度地完成自己与听众的情感交流 与融合,演讲者需要根据现场的各种情况,如听众的构成,文化素养、政治态度、经济情况、思想情绪等,随机应变,生动活泼地地调节自己的话题和内容,以适应 听众的需要,讲听众关心的话题,讲容易打动听众的内容。这样,讲前所准备的讲稿和演讲者实际讲的内容往往会出 现很大的差异。即便是相同的题目,由于演讲环境 不同,听众不同,演讲过程和具体内容就会有所变化。相反,朗诵的篇目和内容一般都是事先确定的,而且一经确定便不会出现大的变化,最多在表演的 手法、技巧上做一些小的调整。另一方面,朗诵的内容可以来自朗诵者本人所写,也可以选自某位著名人物的文稿;可以是一段戏剧台词,也可以是一首隽永的诗 篇。而演讲的内容可以取自他人的观点,但 最终必须完成于演讲者自身的创作。有人说,一篇 经过事后整理的演讲辞可以成为优秀的朗诵词,但再好的朗诵词也不能成为演讲的依据。
四
演讲所运用的语言,一般要求通俗易懂、简洁明快、形象准确、生动活泼,接近日常的口语,忌用复杂的多重复句,语速随情感的变化而快、慢,注重于自然流畅。朗诵的语言,多是规范化的书面语或典雅华丽的文学语言,讲求的是凝炼、含蓄、深沉,优美,如歌似咏,讲求节秦的舒展,韵律的隽永,以便给听众留下咀嚼的韵 味,使听众陶醉和深思。
另外,演讲与朗诵,在语气语调的运用和态势语的运用上也有区别。演讲中,语气语调的运用比较随机,可弱可强,声音可大可小,以听众的反映为变化的契机。态 势语的运用讲求自然、大方,朗诵中,主要以朗诵者个人的情感体验为依据,语调语气的运用着重于张扬和渲染朗诵作品中的情感蕴涵和表现作品的主题。态势语的 运用也注重优美、大方。这些都是需要 在实践中细细体会,并注意二者的区别。
总之,演讲与朗诵虽然具有一些相似的地方,但本质上分属不同的范畴。因此对两者
也就有着不同的要求和评价标准。演讲作为人们介入社会生活实践的工具,更多 地表现出演讲者以敏捷的思维和口才为标志的社会活动能力的高下;朗诵则以其艺术特征体现出朗诵者对社会生活的理想和追求,从而显示其艺术修养和表演才能的 优劣。所以,我们在进行演讲实践活动中,只有认真地、自觉地把它们在理论与实践上真正地区分开来,才有可能达到预期的目的。
一. 作为语言艺术,演讲语言和朗读语言都必须达到很高的的要求,它们在遣词造句方面都必须做到准确简洁,并力求生动形象。但两者又有区别。演讲所运用的语言,一般要求通俗易懂,简洁明快,形象准确,生动活泼,接近日常的口语,尽量不用生僻词语,文言词语,是一种介于日常口头语言与书面语之间的高级语言。忌用复 杂的多重复句,语速随情感的变化而快,慢,注重于自然流畅。朗读的语言,多是规范化的书面语或典雅华丽的文学语言,讲求的是凝练,含蓄,深沉,优美,如哥 似咏,讲求节奏的舒展,韵律的骏永,以便给读者留下韵味,使听众陶醉和深思。如闻一多先生的《最后一次演讲》中的“今天,这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生?”使用短句,简洁明快,通俗易懂,矛头直接志向反动派和特务走狗。徐志摩《再别康桥》:全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔,语言优美,富于节奏性,接着用虚实相间的手法,描绘了一幅幅流动的画面,构成了一处处美妙的意境,细致入微地将诗人对康桥的爱恋,对往昔生活的憧憬,对眼前的无可奈何的离愁,表现得真挚、浓郁、隽永。
二.演讲语言注重在融“说理,抒情,鼓动”于一体,而朗读语言则偏重于抒情。“说理”,是说演讲者要通过语言来阐明观点和理由说服听众。“抒情”,是说演讲者通过语言的情感流露来感染听众,并引起其共鸣。“鼓动”是说演讲者注意感召听众并促使其行动起来。
如《最后一次演讲》中的“我们不怕死,我们有牺牲的精神,我们随时象李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门!”就是为了鼓动千千万万的有志青年要有随时为民主,为国家牺牲的精神!而朱自清的《匆匆》开头写到“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候„„”运用三个排比句式把时光的匆匆写了出来,只带有“抒情”,而没有“鼓动”和“说理”。
三,演讲语言的词句还可以做临时变动,而朗诵语言的词句则不允许变动。一次演讲,虽然可以先确定题目和内容,但是由于种种原因,如由于紧张而忘记演讲词,由于 场内的环境发生意外,或者突然来了灵感等等,演讲的内容可能会发生变化。而朗读就不同了,其内容一般都是事先确定的,或是演讲者自己所写,或是来自名家的 篇章,不能改动,如果改动了,就会失去了作者原来的韵味。如朗读《再别康桥》中的句子“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”就不能将“轻轻”改为“悄悄”。而 “但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫„„悄悄的我走了,正如我悄悄的来”中的“悄悄”又不能改为“轻轻”。如果改动了,就使作者的创作意图变了,也就失去了作者诗歌的确音乐美、绘画美、建筑美。味道就变了。