学习《白岩松励志演讲》有感

第一篇：学习《白岩松励志演讲》有感

学习《白岩松励志演讲》有感

昨天的业务学习，我们共同学习了《白岩松励志演讲关于幸福的公开课》这部分内容，“幸福”这个词在我脑子里跳来跳去，到了我入睡的时间还在晃悠。看过白岩松对幸福的诠释，激起我很多很多的记忆。想起小候羡慕的同学中，谁穿件新衣服就感觉很幸福,遇到下雨天有谁的家长来送一把伞也是一件幸福的事，学到董存瑞、刘胡兰能为国利益而献身，那更是无比幸福的事……后来随着年龄的增加，工作的繁忙，对幸福的感受似乎有些淡弱了。

这正是白岩松提出第一个问题的原因吧！“为什么现在关注幸福？”按理说，现在每个人都应该是幸福的，因为即便是保守地说，不论是城市或是乡村都已达到丰衣足食。可事实并非如此，人们的欲望越来越大了，天天为名忙为利忙，忙蒙了，也就是走的太远了，忘记了当初为什么出发？整天忙得焦虑不安，就忘记了享受当下的一件件的幸福事。这就提醒我们正在赶路的人，要注意歇息，调整心态,慢下脚步边欣赏边前进，幸福就在我们身边，幸福就蕴涵在我们每天的生活里。

这样想来，发生在我们身边的很多事都是让我们幸福无比的，例如当我抱一大摞作业上楼时，常常都是有学生远远地看到就跑去接住，并问老师哪个班的我送去吧！我心里总是溢满幸福地说，五班的麻烦你送去吧。平时上课时，每次走上讲台前，就看见学生把讲桌擦得干干净净，站在这样的讲桌前那位老师会没有幸福感呢。有的同学利用自己的休息时间，把老师的电脑线全部插好，并且把该堂课要用的课件都调好。还有的同学还会积极主动地给老师的杯子添满水……等等，这些虽是发生在我们身边的一件件小事，可它都是幸福的载体，满载着幸福。还有前几天旅游张家界时，在芙蓉镇的石板街上正艰难地一级一级向上走时，一曲美妙悠扬的舞曲飘进耳朵，后面一对夫妇走上来，搭讪说，你是经常跳舞的人吧？我说何以见得，看你的身材一看就是，啊！有点过奖了，然后他又问你有三十岁吗？这个问题我有点不敢回答了，走近一看，应该有四十岁了吧，你的身材还保持得那么好啊！此时，为自己的身材无不得意，好幸福啊！虽是陌生人的一个搭讪，也同样可以感受到幸福。其实在家里也是一样，五年前我家买来了属于自已的车，不仅节假日自己一家可以出玩一玩，还可以去看看多年不见的老亲戚老朋友，叙叙旧事迎迎新事，岂不又是人生一大幸福的事。通过这些事我深深的体会到幸福离我们并不遥远，幸福就在我们身边，它包括别人对你的认可、赞誉以及你与别人互相往来中。

白岩松对幸福还有一个经典的诠释，他说幸福就像鞋，关键是你穿着舒服不舒服，也就是说你自己的感受，显然它不包含任何外在的因素，如是不是名牌，款式是否时裳、流行，价位是不是让别人羡慕等等。这就充分说明有些人为什么感觉不幸福呢？原因很简单，就是把外在的东西看得太重了，例如买车吧，一般都是为了工作的需要，根据自己的经济情况去选择，如果加上品牌什么国产的还是进口的，再从价位上与别人相比一下，那幸福感会顿时消失，显然是这些附加值在作怪。总之，幸福就是属于我们自己的感受。

愿我们每个人都有一个健康的心态，时时感受到发生在我们身上的或身边的幸福事。同时也要尽自己的能力为周围的人多创造幸福。这就是学习白岩松这次演讲的最深感受。

第二篇：学习白岩松演讲

学习“白岩松：我的故事以及背后的中国梦”有感

3月17日，在十二届全国人大一次会议闭幕会上，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在讲话中九次提到“中国梦”，并向全国人民作出庄严承诺：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。

和四十五岁的白岩松先生比，作为一个二十五岁的年轻人来讲，谈到中国梦还是一件比较遥远的事情。一九八八年的可口可乐也给白岩松先生带来些许中美无比接近的幻觉。所以，无论这个我的国家，这片生我养我的土地给我什么样的印象，我都不敢说这是成熟的看法，更不敢以此为依据阐述我的中国梦。

十五年前，我十岁，也曾经有一个医者梦。因为爷爷奶奶行医四十余载，饱载尊敬，从未挨过一个患者的板子。

今天，我二十五岁，也站在医疗的最前线。我宁愿相信世界的美好和白衣世界的平和，宁愿相信我们的医院不会因为无赖的无厘头“割地赔款”，宁愿相信我的同事、朋友不要再死在红十字下。

我看到很美好的东西，无论经济的增长还是法制的规范，无论人性的向善还是合理的捐款，无论凤凰山城的门开不开，人在不在。

无论我看到什么，我有一个美好的中国梦，我也希望我的祖国繁荣富强。

读万卷书，行万里路；医者，行中国医者梦。

第三篇：白岩松大学励志演讲视频

以后我会把我珍藏的名人演讲给大家分享，希望各位从中学到一些东西（听他们一席话，胜读十年书！）

/programs/view/enawmsdrzr0/ 新东方三大人才 俞敏洪琴岛学院演讲-中央电视台节目 cctv《我们》 适合当代青年看的节目！营哲学08 一些看过特好看的鲁豫有约 《鲁豫有约》2008-11-01白岩松访谈 《鲁豫有约》090522毕业创业梦想和选择 《鲁豫有约》2007.03.06.师者.于丹 《鲁豫有约》2009-02-22我的2008李连杰 《鲁豫有约》2009-05-26沉浮蜕变段奕宏 《鲁豫有约》2009-02-26综艺大王吴宗宪 《鲁豫有约》2007-03-06师者.于丹-篇二：白岩松在耶鲁大学的演讲稿

白岩松：我的故事以及背后的中国梦 /archives/178 过去的20年，中国一直在跟美国的三任总统打交道。但是，今天到了耶鲁大学我才知道，其实它只跟一所学校打交道。透过这三位总统我也明白了，耶鲁大学毕业生的水准也并不是很平均。

接下来，就进入我们今天的主题，如果要起个题目的话，应该叫《我的故事以及背后的中国梦》。

那一年，我们更应该记住的是马丁·路德·金先生遇刺。虽然，那一年他倒下了，但是“我有一个梦想”的这句话却真正地站了起来，不仅在美国站了起来，也在全世界站了起来。

我要讲五个年份，第一要讲的年份是1968年。那一年我出生了。但是，那一年世界非常乱，在法国有巨大的街头的骚乱??在美国也有，然后美国总统候选人罗伯特·肯尼迪遇刺了(他的哥哥约翰·肯尼迪总统在1963年遇刺)。但是，的确这一切的原因都与我无关(哄堂大笑)。那一年，我们更应该记住的是马丁·路德·金先生遇刺。虽然，那一年他倒下了，但是“我有一个梦想”的这句话却真正地站了起来，不仅在美国站了起来，也在全世界站了起来。但是，当时很遗憾，不仅仅是我，几乎很多的中国人并不知道这个梦想。因为当时中国人，每一个人很难说拥有自己的梦想，将自己的梦想变成了一个国家的梦想，甚至是领袖的一个梦想。中国与美国的距离非常遥远，不亚于月亮与地球之间的距离。但是我并不关心这一切，我只关心我是否可以吃饱。很显然，我的出生非常不是时候，不仅对于当时的中国来说，对于世界来说，似乎都有些问题(众笑)。

1978年，10年之后，我10岁了。

我依然生活在我出生的地方，那个只有20万人的非常非常小的城市。它离北京的距离有2000公里，它要想了解北京出的报纸的话，要在三天之后才能看见。所以，对于我们来说，是不存在新闻这个说法的(众笑)。

那一年，我的爷爷去世了。而在两年前的时候，我的父亲去世了。所以，只剩下我母亲一个人抚养我们哥儿俩，她一个月的工资不到10美元。因此，即使10岁了，梦想这个词对我来说，依然是一个非常陌生的词汇，我从来不会去想它。我母亲一直到现在也没有建立新的婚姻，是她一个人把我们哥俩抚养大。我看不到这个家庭的希望，只是会感觉，那个时候的每一个冬天都很寒冷。

就在我看不到希望的1978年的时候，不管是中国这个国家，还有中国与美国这两个国家之间，都发生了非常巨大的变化。那是一个我们在座的所有人都该记住的年份：1978年的12月16日，中国与美国正式建交，那是一个大事件。而在中美建交两天之后，12月18日，中国共产党十一届三中全会召开了，那是中国改革开放31年的开始。

历史将两个伟大的国家、一个非常可怜的家庭就如此戏剧性地交织在一起，不管是小的家庭，还是大的国家，其实当时谁都没有把握知道未来是什么样的。接下来的年份，该讲1988年了，那一年我20岁。

这个时候我已经从边疆的小城市来到了北京，成为一个大学生。虽然，今天在中国依然还有很多的人在抨击中国的高考制度，认为它有很多很多的缺陷。但是，必须承认正是高考的存在，让我们这样一个又一个非常普通的孩子，拥有了改变命运的机会。

当然，这个时候美国已经不再是一个很遥远的国家，它变得很具体，它也不再是那个过去口号当中的“美帝国主义”(众笑并鼓掌)，而是变成了生活中很多的细节。这个时候，我已经第一次尝试过可口可乐，而且喝完可口可乐之后会觉得中美两个国家真的是如此接近(众笑)。因为，它几乎就跟中国的中药是一样的(众笑)。

那个时候，我已经开始非常狂热地去喜欢上摇滚乐。那个时候，正是迈克尔·杰克逊长得比较漂亮的时候(哄堂大笑)。

更重要的是，这个时候的中国，已经开始发生了非常大的变化。因为，改革已经进行了10年。

那一年，中国开始尝试放开很多商品的价格。这在你们看来是非常不可思议的事情。但是，在中国当时是一个很大的迈进，因为过去的价格都是由政府来决定的。

就在那一年，因为放开了价格，引起了全国疯狂地抢购，大家都觉得这个时候会有多久呢？于是，要把一辈子用的食品和用品，都买回到家里头。

这一年也就标志着中国离市场经济越来越近了。当然，那个时候没有人知道市场经济也会有次贷危机(众笑)。当然，我知道那一年1988年对于耶鲁大学来说是格外的重要，因为你们耶鲁的校友又有一个成为了美国的总统。

我说：“看样子美国需要对中国有更多的了解，有的时候要从语言开始”。“对于中美这两个国家来说，面对面永远要好过背对背”。

接下来又是一个新的年份：1998年，那一年我30岁。

我已经成为中央电视台的一个新闻节目主持人。更重要的是，我已经成为一个1岁孩子的父亲。我开始明白我所做的许多事情不仅要考虑我自己，还要考虑孩子及他们的未来。

那一年，在中美之间发生了一个非常重要的事件，主角就是克林顿。也许在美国你记住的是性丑闻。但是，在中国记住的是，他那一年访问了中国。在6月份他访问中国的时候，在人民大会堂和江泽民主席进行了一个开放的记者招待会，然后又在北京大学进行了一个开放的演讲，这两场活动的直播主持人都是我。当克林顿总统在上海即将离开中国的时候，记者问道：“这次访问中国，您印象最深的是什么？” 他说：“我最想不到的是这两场讲座居然都直播了(笑)。不过，直播让中国受到了表扬，而美国却受到了批评(众笑)。”当然只是一个很小的批评。在北大的演讲当中，由于整个克林顿总统的演讲，用的全是美方所提供的翻译。因此，他翻译的那个水准远远达不到今天我们翻译的水准(听众大笑并鼓掌表示对现场翻译的感谢)。我猜想有很多的中国观众，是知道克林顿一直在说话，但是说的是什么，不太清楚(众笑)。所以，我在直播结束的时候，说了这样的一番话：“看样子美国需要对中国有更多的了解，有的时候要从语言开始”，美国包括美联社在内的很多媒体都报道了我的这句话。但是，我说的另外一句话不知道他们有没有报道？我说：“对于中美这两个国家来说，面对面永远要好过背对背。”

当然也是在这一年年初，我开上了人生的第一辆车。这是我在过去从来不会想到的，中国人有一天也可以开自己的车。个人的喜悦，也会让你印象很久，因为往往第一次才是最难忘的。

这一年，也是中国梦非常明显的一年。它就像全世界所有的伟大梦想，注定都要遭受很多的挫折才能显现出来一样。无论是期待了很久的北京奥运会，还是神舟七号中国人第一次在太空行走，那都是很多年前，我们期待了很久的梦想。接下来，我要讲述的是：2008这一年，这一年我40岁。

很多年大家不再谈论的“我有一个梦想”这句话了，但是在这一年我听到太多的美国人在讲。看样子奥巴马的确不想再接受耶鲁占领美国20年这样的事实了(耶鲁大学一直盛产总统，而出身哈佛大学的奥巴马终结了这一事实)。他用“改变”以及“梦想”这样的词汇，让耶鲁大学的师生在他当选总统之后举行游行，甚至庆祝。在这个细节中，让我看到了耶鲁师生的超越。

这一年，也是中国梦非常明显的一年。它就像全世界所有的伟大梦想，注定都要遭受很多的挫折才能显现出来一样。无论是期待了很久的北京奥运会，还是神舟七号中国人第一次在太空行走，那都是很多年前，我们期待了很久的梦想。

但是，突如其来的四川汶川特大地震，让这一切都变得没有我们期待中的那么美好。这个时候中国人对于生命的看待，我相信跟美国人和世界上一切善待生命的民族都是一样的。8万个生命的离开，让整个2008年中国人度日如年。我猜得到在耶鲁校园里头，在每一个网页、电视以及报纸的前面，也有很多的来自中国的人，以及世界各地的人们，为这些生命流下眼泪。但是，就像40年前，马丁·路德·金先生倒下，却让“我有一个梦想”这句话站得更高，站得更久，站得更加让人觉得极其有价值一样，更多的中国人也明白了，梦想很重要，但是生命更重要。

在北京奥运会期间，我度过了自己的40岁的生日。那一天，我感慨万千。虽然，周围的人不会知道(众笑)。因为时间进入到我的生日那一天的时候，我在直播精彩的比赛。24小时之后，当这个时间要走出我生日这一天的时候，我也依然在直播。但是，这一天我觉得非常的幸运。因为，正是这样一个特殊的、在北京奥运会期间的40岁，让我意识到了我的故事背后的中国梦。正是在这样的40年的时间里头，我从一个根本不可能有梦想的，一个遥远边疆的小城市里的孩子，变成了一个可以在全人类欢聚的一个大的节日里头，分享以及传播这种快乐的新闻人，这是一个在中国发生的故事。

而在这一年，中国和美国相距并不遥远，你中有我，我中有你，彼此需要。布什总统据说度过了他作为总统以来在国外、一个国家待得最长的一段时间，就是在北京奥运会期间。菲尔普斯在那儿拿到了8块金牌，而他的家人都陪伴在他的身边，所有的中国人都为这样一个特殊的家庭祝福。当然，任何一个这样的梦想都会转眼过去。在这样的一个年份里头，中美两国历史上几乎是第一次同时发出了“我有一个新的梦想”的时候，如此的巧合，如此的应该。美国面临了一次非常非常艰难的金融危机，当然不仅仅是美国的事情，也对全世界有重大的影响。昨天我到达纽约，刚下了飞机，我去的第一站就是华尔街，我看到了华盛顿总统的雕像，他的视线是那么永久不变地在盯着证券交易所上那面巨大的美国国旗(众笑)。而非常奇妙的是，在这个雕像后面的展览馆里正在举行“林肯总统在纽约”这样的一个展览。因此，林肯总统的大幅的画像也挂在那上面，他也在看那面国旗(众笑)。我读出了非常悲壮的一种历史感。

在离开那个地方的时候，我对我的同事说了这样一句话：“很多很多年前如果美国发生了这样状况的时候，也许中国人会感到很开心。”因为，大家会说：“你看，美国又糟糕了！”(众大笑)但是，今天中国人会格外地希望美国尽早地好起来，因为我们有几千亿的钱在美国(鼓掌，众大笑)，我们还有大量的产品等待着装上货船，送到美国来，如果美国的经济进一步好起来的话，在这些货品的背后，就是一个又一个中国人增长的工资，是他重新拥有的就业岗位，以及家庭的幸福。因此，你明白，这不是一个口号的宣传。在过去的30年里头，你们是否注意到了，与一个又一个普通的中国人紧密相关的中国梦。我不知道世界上还有哪个国家，在过去这30年的时间里头，让个人的命运发生了这么大的变化。

一个边远小城市的孩子，一个绝望中的孩子，今天有机会在耶鲁跟各位同学交流，当然也包括很多老师和教授。中国经历了这30年，有无数个这样的家庭。他们的爷爷奶奶依然守侯在土地上，仅有微薄的收入，千辛万苦。他们的父亲母亲，已经离开了农村，通过考大学，在城市里已经有了很好的工作，而这个家庭的孙子孙女也许此刻就在美国留学，三代人，就像经历了三个时代。但是在中国，你随时可以看到这样的家庭。如果我没有说错的话，现场的很多个中国留学生，他们的家庭也许就是这样。对么？(鼓掌)那么，在我们去观察中国的时候，也许你经常关注的是“主义”、“社会主义”或其他庞大的政治词汇，或许该换一个视角去看13亿个非常普通的中国人。他们并没有宏大的梦想、改变命运的那种冲动，依然善良的性格和勤奋的那种品质。今天的中国是由刚才的这些词汇构成。

在过去的很多年里头，中国人看美国，似乎在用望远镜看。美国所有的美好的东西，都被这个望远镜给放大了。经常有人说美国怎么怎么样，美国怎么怎么样，你看我们这儿什么时候能这样(众笑)。

在过去的好多年里头，美国人似乎也在用望远镜在看中国。但是，我猜测可能拿反了(哄堂大笑，热烈鼓掌)。因为，他们看到的是一个缩小了的、错误不断的、有众多问题的一个中国。他们忽视了13亿非常普通的中国人，改变命运的这种冲动和欲望，使这个国家发生了如此巨大的变化(鼓掌)。但是，我也一直有一个梦想：为什么要用望远镜来看彼此？我相信现场在座的很多个来自中国的留学生，他们会用自己的眼睛看到了最真实的美国，用自己的耳朵去了解最真实的来自美国人内心的想法。无论再用什么样的文字也很难再改变他们对美国的看法。因为，这来自他们内心的感受。当然我也希望非常多的美国人，有机会去看看中国，而不是在媒体当中去看中国。你知道，我并不太信任我所有的同行(众笑，鼓掌)。

开一个玩笑。其实美国的同行是我非常尊敬的同行。我只是希望越来越多的美国的朋友去看一个真实的中国。因为，我起码敢确定一件事情，即使在美国你吃到的被公认为最好的中国菜，在中国却很难卖出好价钱(众笑)。就像很多很多年之前，在中国所有的城市里流行着一种叫加州牛肉面，加利福尼亚牛肉面。相当多的中国人都认为，美国来的东西一定非常非常好吃。所以，他们都去吃了。即使没那么好吃的话，由于觉得这是美国的也就不批评了(大笑)。这个连锁的快篇三：白岩松哈工大演讲

先从一个问题说起吧。我经常会面临一个问题：请问对您影响最大的一本书是什么？对你影响最大的一个人是谁？我的答案永远是标准的：对我影响最大的一个人是我妈，对我影响最大的一本书是《新华字典》。没有我妈就没我，没有《新华字典》我就不会认识那么多字，也不会看那么多书。这个答案看似标准，但在背后隐藏着我的另一个看法。当你的生命一路上就像一条奔腾不息的江水，总有很多分支不断地给你注入新的能量，一本有一本的事就是如此，但是突然有一天，有一个提问很残忍，让你说哪一本书最重要，这个时候你突然发现手心手背难以割舍，你怎么去回答呢？或许《新华字典》才是最标准答案。在生命的不同阶段，不同的书籍给你舔著了不同的营养。甚至有趣的是，你都以为你忘了，你都以为你没有受过它的影响，但是遇到某一件事情或者思考某一件事情的时候，你曾经阅读过的一本书还会再次的触动你和激活你，因此没有孰轻孰重。

今天早晨的时候有一个人打电话问我“我们现在在大学，在大学这个的阶段里头，是读万卷书重要呢还是行万里路重要呢？”我对他的回答是“你的这个问题太学院派了”。因为你在大学的这四年时间里头，我可以明确地告诉你，你想行万里路你做不到，不光是一个物质条件的问题，还有一个大学四年的学习生涯的问题。那么，就读万卷书吧？但是接着我又告诉他，其实读万卷书和行万里路一样，也还不是最重要的，是你用什么样的态度去行万里路读万卷书。这几年我经常会想这样的问题：在老子写《道德经》的时候，他一定没有行万里路，更没有读过万卷书，但是今天又有几本书超过了老子的这几 千字的《道德经》呢？是什么，是什么让他在没有行万里路，也没有读万卷书的时候，却指明了未来的相当多的人们内心的困惑，到今天不仅不过时，还依然散发着更大的光芒。举两个例子：比如说，我当然不主张30岁以下的人看《道德经》。为什么？因为书有的时候也是这样的，当你很年轻的时候就把它读了，读完了之后你就以为你读过了，其实是错过了。当你在太年轻的时候，有些书的味道是读不出来的，但是你以为你读过了以后就没有在你到达了需要它的年龄的时候再次跟它相逢，那我觉得这是一件很遗憾的事。但是也不妨碍里头有些很优秀的地方，比如说，对我影响非常大的，有很多事情我想不明白，但是突然有一天《道德经》里头的五个字一下子就给我想明白了，这五个字叫“无私为大私”。那有时候我就以我的感受去给这五个字去分享，生活中的很多事情这五个字都能把你点破。“无私为大私”，什么意思——你越无私了你得到的东西越多。过去在很多的时候我们在很长的时间里都走了弯路，“我们要大公无私”、“我们要很狠斗私字一闪念”，但是大家不要忘了人性是自私的，谁也别跟我说你不是自私的，这是人性。大家有没有想过邓小平改革的最大的变化在哪里？邓小平的改革最核心指出就是他尊重了“人性是自私的”这一个基本原则。你有没有发现，中国的改革是从安徽的凤阳土地承包按上手印开始的。为什么是土地承包呢？土地承包最核心的原则就是“你先为自己干，在干的过程当中你会获得利益”，当更多的人开始为自己干和努力干的时候，我们整个这个国家就富起来了。后来你看所有的改革，股份制改革等等、等等，都是在顺应着人性中有自私的这一 面而去捋顺相当的关系，因此激活了这个社会最大的生产力。所以邓小平的改革回到最核心之处就是邓小平他老人家读懂了“人性是自私的”这一个基本原则，然后顺应时势最后使国家富足起来。但是，这句话听着又有一些...不舒服。哦，人性都是自私的，那你看，突然有一天我发现中国的古人比我们更聪明多了，他完全明白“人性是自私的”这个基本原则，但是他又希望有更高的道德。因此，老子在那么多年前就说“无私为大私”，他用“大私”去诱惑你无私，对吗？希望让你得到的更多但是你所用的方式确实无私的。那你说，读一本书有的时候把你过去岁月30多年的所困惑的一些东西一下子就激活了。再比如，在《道德经》里头有一句话，说“什么样的官员是最好的？什么样的君主是最好的？”那在座的各位一定会去想，最好的君主就是被人尊敬的、被人爱戴的，对吗？但是《道德经》离里是这么说的，“最好的君主是感觉不到他存在的君主”不是吗？“最好的君主是感觉不到他存在的君主，排第二位的是被人尊敬和爱戴的，排第三位的是被人敬畏的，最差的是被人讨厌的”，为什么感觉不到他存在的君主反而是最好的君主呢？是啊，你感觉不到他存在却把整个社会井井有条的运转起来，难道这不是以后总最高的境界吗？所谓“无为而治”是不存在的，还是用一种类似无为的东西完成了整个的这种顺畅的治愈。再比如说《道德经》让我做了一个很大的改变，当时我在当制片人的时候，最后演变成了这一个节目演变成了三个节目，两个日刊一个周刊，大概一个《新闻会歌厅》、一个《东方时空》的《时空联系》、还有一个是《中国周刊》，我一个人当制片人。当这三个栏

目都还不错，都火起来的时候，我就辞了。在辞之前也是《道德经》里的一句话给了我很大的触动，《道德经》里头说的是“当杯子满了的时候里头就再也什么都装不进去了，想要装进新的东西的话，只有把这杯水倒了”。那后来我也用了现代化的方式把它解读了“不管您手里的计算器完成了多大数字的计算，想要在计算新的，就必须清零”，对吗？哪怕刚才屏幕上显示的是20万，对不起，哪怕接下来要做一个1+1，您也要先清零，那么人生不也算是如此吗？当你沿着既得利益或者某些道路已经走到了尽头的时候，其实就相当于已被满了的水。满了的水我还可以喝一口让它少一点，但人生不会，那只有换一种方式。就像2000年的时候，当时我似乎很火，因为悉尼奥运会回来，又是得这个奖又是那个奖，等等。然后作家刘恒有一天碰见我，说“诶哟，老弟诶，如日中天小心太阳落山呐。”我们是很好的朋友，他是我大哥，我对他说：“大哥您放心，我会换一个地平线再重新升一回”。所以那一年我从悉尼奥运会回来了之后，关掉了手机，我去打造新的栏目，离开了电视一年。有很多回来说“诶哟，当主持人的，离开银屏一年你就不怕别人把你忘了”，我对他说“但凡离开电视一年就被人忘了的，你现在玩儿命做别人也记不住你”。

事实如此。所以，想《道德经》这样的东西你回头去想，当初的老子没有行万里路，没有读万卷书，为什么会有这么多感受？那好了，从读书的叫的就要回来了：您使用什么样的态度在看书呢？你是看别人的书然后记住它还是看到了你自己？还是激活了你自己？我们要从书籍 中获得什么？ 人的一生不同阶段，面对书的时候态度是各不相同的，所有的书，当你开始学文化的时候，书是为了结题而用的，对吗？我们的学习往往来自于被动，如果要没有考试，好多书您就不看了。所以在我们上小学、上中学的时候，老师家长会说课外书，然后我们大部分人会更喜欢看课外书，因为它更有趣，因为不是它又去，而是它不考试那我们最初的阅读都是从要解决考试的难题被动的开始了我们的阅读，但是阅读与阅读是不同的。我们有没有注意到最近在图书市场上很火爆的是民国时代的小学和中学的课本在流行，有丰子恺他们的，比如说《开明的读本》，比如说它的这个大书店的读本。去年三联书店出了一本书叫《巨流河》，在巨流河那边，从咱东北巨流河过去的，到台湾成了文学教母，她当初做了一件很重要的事就是为台湾的学生重新编教科书，哦，你这时候明白了不同的教科书在不同的时代给予人的完全是不同的品味。大家也能看到过去改革这30多年我们的教科书的陆续演变，甚至现在会有很多人会很不乐意，当删掉某一些课文的时候民间开始反对。其实我觉得，教科书就是应该回到一个...什么是最大的政治呢，在教育领域里头——育人是最大的政治，所以我觉得这是另一种讲政治的方式。但是不管怎么说，我们最初的阅读是被动的，但是希望这个社会给被动的孩子提供最准确他们该阅读的东西，因为他们没有选择的机会。所以说道“书香高校”，那么另外一个词就是“书香校园”，好的书香校园是从我们一读书开始就让他对读书有兴趣做起的。我们的小学非常重要，他的课本有趣吗？我看篇四：值得一生去看的21个演讲和8部经典的励志电影和60部纪录片

值得一生去看的21个演讲和 8部经典的励志电影和60部纪录片

（4）

（7）

我终于知道为什么中国的球类运动水平不高了，因为球场都用来做演讲了。感受到同学们热情的时候，我就想，同学们在欢迎什么呢？不是我，而是你们梦想中未来的自己。我曾经也如你一般坐在你那样的位置上，我知道当你用掌声欢迎一个叫白岩松的人的时候，其实你也在希望有一天会拥有属于自己的成功。

我最期待的一种人生，如果用体育赛场上的一种运动项目与之相对应的话，不是我喜欢的足球，而是跳高。跳高比赛是一个永远会有新高度，不断需要挑战自己，并以最后一跳的失败来宣布自己成功的运动项目。我猜想最好的人生就该如此吧。所有的跳高选手每当跳过一个新的高度，就绝不会在这个高度上停留，或者降低高度让自己再跳一次，哪怕所有的对手都已经在这个高度面前失败了。

以最后一跳的失败来宣告自己的成功，人生为什么不可以这样呢？难道你成功过一回就可以停留在这个成功的高度上一劳永逸？如果那样，你的能力就会萎缩，越跳越低。在中国一所大学的刊物上我看过这样一句话：“也许我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程。”我们现在把幸福当作追求的目标，那会不会像百米赛一样有个终点呢？人生总是不断地面对新的挑战，总在解决了旧问题又面临新问题的过程中成行。所以在大学校园里的你应该有远大的理想，但是一定要知道，理想不会有实现的那一天，你们将永远在路上。对此你是否已经做好了准备？而你又该做怎样的准备？

就像有人对新闻界的期待一样，中国一旦有一天新闻自由了，新闻界现在的局面就彻底改变了？我以为等真的新闻自由到来的时候，局面不一定是我们想象的那样，很有可能八卦满天飞，假消息到处都是。但即使知道这个结果，我们也不会放弃今天的努力，因为那是一个必经的过程。所以我觉得你要做一个长跑的准备。长跑就意味着不断变化的终点，而真正的终点在最远方。

面对各位热气腾腾的青春，我在想，假如我是你们其中的一员，我会让自己怎样度过这大学四年呢？我会给自己添加一些什么东西呢？

第一我觉得恐怕就是要知道人生是一个长跑，并且没有什么事情一旦实现了从此就可以一劳永逸。二十五、六年前，我们都以为世纪末实现四个现代化，中国从此就幸福了。可是到了2000年的时候，我们发现幸福并没有伴随着物质的快速增长如约而至，新的问题出现了，焦虑甚至比以前更多了。也许什么时候我们国家gdp世界第一了，社会更加民主自由了，我们就幸福了？其实等那一天到来的时候你会发现你还不幸福，你还会有新的目标，所以你一定要了解人生向前行走的真相，也许我们喜欢的不是理想，而是走向理想的过程。如何完善这个过程，如何让自己每天进步一点点，这可以使你更清晰地了解自己、了解生活、了解这个时代。如果我有机会重新回到你们这个年龄，我首先要修正一下我在大学时以为会有一个一劳永逸的终点线的想法。

第二我要给自己一个更强大的心脏，让自己在将来迎接挫折的时候依然能笑，在迎接成功的时候依然能认识到自己的不足。如果在你要应聘一个工作岗位，而我有权利决定是否要你的时候，我的标准是什么呢？很重要的一点就是我会观察你的心理素质怎样。因为一个人的心理素质好，他就可以从容面对挫折和成功。多年前，一位游泳教练跟我讲起一个运动员时说：“你知道为什么他能够成功吗？他之所以成功，可不光是想赢，而是想赢不怕输。”“想赢不怕输”，如此简单的五个字，做起来可真难。香港回归时，我负 责的是驻港部队的全场直播，可是演练的时候我经常把“驻港部队”说成“戒严部队”，这下我可真的害怕了，每天晚上睡不着觉。等到直播的时候，我把“驻港部队”改成了“驻香港部队”五个字，结果第一次直播没错，接下来的直播非常顺畅。这个经历让我明白了一个道理：直播根本不是业务问题，而是心理问题。我用想象的恐惧把自己给吓住了。在生活中是自己对不成功的恐惧和对未来的担心制约了你成功的可能。而当你真的不怕出错的时候，你离赢就不远了。大学应当以什么样的方式去给这些即将走向社会的人培养一颗强大的心脏呢？没有强大的心脏怎么可能去面对未来一个又一个的挑战？这就是接下来要说的第三个方面。

如果我回到大学校园，我不会再用浪漫的方式去勾勒自己的未来，而是明白生活是平淡的。一位老学者说，人生的真相是什么，人生的真相是5%的幸福、5%的痛苦和90%的平淡。我们都是因为对幸福的渴望而忍受5%的痛苦接受90%的平淡。不同的人面对相同的人生会有不同的态度，这取决于如何面对这90%的平淡。聪明的人善于把平淡的日子过得幸福，不聪明的人就会被平淡的生活变成了痛苦，因此聪明人的人生有95%的幸福，只有5%的痛苦；而不聪明的人就有5%的幸福和95%的痛苦。

去接受人生平淡的真相，不管是谁都要如此。比如我，你可能会说，我有机会站在4000人的面前去表达我的想法，接受大家的掌声，我是幸福的。但我想告诉你，对我来说这是一份职责和工作。就算是一个校长，我敢打赌他每天所管的事，有百分之九十是他没多大兴趣但又必须要做的。有一次我采访中山大学的校长，他说，“你知道吗，中午的时候经常有老教授来一脚把我的门踹开，冲我喊?有很多的学生在我门口唱歌，大声喊，我睡得着吗？?说完转身就走。”那位校长说他大部分的时间都是这样，忙着处理各种问题。幸福不幸福来自我们内心的感受，所以学会自己面对自己应该面对的生活。

冯友兰先生曾经说过，人生求三个结果。第一是立言，但他说，立言太难，需要天赋，像老子、孔子那些人，能够说一些对后世产生重大影响的话，但不是每一个人都拥有这样的天赋。第二是立功，用现在的话说就是事业有成，但是立功也不容易。事业有成需要机缘，事业不成的时候，你也别抱怨自己，可能你的能力足够，只不过机缘没到。第三是立德，每个人都有立德的机会，而立德需要什么呢？需要持之以恒。立德虽然看似很简单，但是到了最后反而最难。换个角度想一想，坚持住了就成功了。接受一个平淡的真相该是一个年轻人走向社会的必要准备。忍受平淡，做好每一天的事情才是伟大。

第五我还会让自己变得更“杂”。大学绝不仅仅只为你提供专业知识，专业知识总是在不断变化，比如新闻方面的知识一直都在更新中。我之所以在广播电视行业呆这么多年，是因为四年大学生活教会了我用一个新闻人的眼光去看待问题，让我拥有集体的友情，并且有了对国家、民族、社会的责任感和使命感。我觉得“杂”很重要，我以后想在大学开一门“杂课”。比如我们谈音乐，我们可以从音乐切入发现和了解更多 音乐之外的问题。杨振宁教授说：“物理研究的尽头是哲学，哲学研究的尽头是宗教”。想要成为一名大科学家，必须要有很强的人文关怀；人文学科的研究也同样需要理性思维。

我再说另外一个“杂”，这个“杂”是除了爱情之外还有友情等其他的东西。大学里你谈不谈恋爱是意愿问题，但是你一定不要因为谈恋爱而失去集体的友情。如果你过早地进入二人世界，那你失去的就太多了。

第四篇：白岩松最新演讲全文

白岩松最新演讲全文：停下来，与自己对话 2014-12-24 十点读书 点上方蓝字可加关注 微信号：十点读书

作者：白岩松 来源：厦门大学 编辑：郭晓林

按：12月18日，资深媒体人、中央电视台《新闻1+1》节目主持人白岩松作客厦门大学，开展了一场主题为“阅读与人生”的交流会。小夏整理了白岩松的演讲实录（有删减），以飨读者。

各位，大家晚上好。今天我来了之后才知道不好讲，为什么？年龄层相差太大，36到42（岁）的一群人，还有年轻的大学生，你怎么把一家两代人融合在一起还要给他讲呢？讲养生上一拨听，下一拨不听；讲励志，下一拨听，上一拨不听；讲成功，底下（有）一半儿人都有经验，很难，所以，聊聊天吧。

这一个月正处在厦门的读书月，我是受出版社的“裹挟”，来跟大家谈阅读之美，其实我一直觉得这是一个稍微悲哀的事情。今年台里头做一个关于读书的公益广告，这几年（都在）做读书的推广，我总纳闷一件事，你见过国际上把哪个日子定为“吃饭日”吗？说到国际吃饭日，没有。那既然国际没有吃饭日，那为什么要有一个读书日呢？对于人们的身体、肉体来说，不吃饭活不下去，那我很纳闷，对于我们的精神来说，不读书难道不也是跟不吃饭一样活不下去的一件事吗？那么为什么现在都已经堕落到了要全社会去推广“阅读”这样一种现状？我觉得这件事情恰恰印证了此时此刻中国的某种悲哀和某种觉醒。

我不知道大家有没有注意到一个细节，前不久在APEC上，普京送给了总书记一部手机，这部手机我看完细节之后发现，只有俄罗斯能做，中国做不了。是他们技术很高科技吗？没有。这个手机是两面屏幕，这面跟咱们的手机一样是正常的，另一面是跟kindle一样的、像水墨一样的屏幕。我为什么说中国做不了？俄罗斯的人均阅读量在全世界排名是很靠前的，脑海中能诞生（这样）一个手机，一个屏幕是正常的彩屏，另一个屏幕是墨迹的屏幕，只有爱读书的国度才可能把它研发，他才会把一个手机跟阅读和使用紧密结合在一起，而我们设计成两个屏幕，一定是为了变得更加便利，更加色彩斑斓，而不是考虑是否更适合阅读。同样的道理，今年八月份我去法国巴黎的时候，大家知道，八月份的时候，巴黎人民非常可爱，把整个巴黎全部给中国人民留下了，见着中国人的可能性会比见着法国人的可能性更大，他们都去度假去了。就在探讨这个度假的事情当中，联合国教科文组织的一个中方的高级官员跟我说了一番话，给我的触动非常深。他说该怎么看待法国人像命一样地捍卫这一个月的休假？中国人经常会觉得法国人太懒啦，一到夏天钱都不挣全跑啦，都去度假了，海边或者其他（地方）什么的。我们非常容易从这个角度去思考这个问题，但是法国人是怎么去面对、思考、解读这一个月呢？在全世界，如果论有创造力的国家来说，法国，是最好的，甚至可以不加之一对吗？比如说在诺贝尔文学奖，法国有多少人获得了诺贝尔文学奖？包括法国的电影，现在我依然是法国电影的狂热爱好者，只要看一部法国电影，当然，也是他不错的电影中的一部，我就几乎从来没有失望过。在我最喜欢的三部电影当中，就有一部是法国的„„法国人认为法国之所以有创造力跟这个月休假紧密相关，因为每年他们有一个月去保证安静的地方，回到自己的内心，让自己经常有发呆的时间，让他们了解生命。每年都要休息一个月，宁可少挣点钱，在这背后是一种对生命更透彻的理解。

生命不止是使用，还需要奖励，而我们对生命究竟是一种什么样的态度？我们口号上会说：活到老，学到老；其实我们的实际行径中往往是“活到老，挣到老”。钱永远没够，大家都在忙碌着，其实中国古人早就告诉了我们什么是“忙”。“忙”就是心亡，那你可以仔细追究一下，“此时此刻的中国人有多少人心是死的？”他的这番话触动了我，法国之所以可以成为一个有创造力的国度，跟他经常要停下来，面对自己，成为自己的朋友，与自己对话，与时间和空间对话紧密相关。后来我总结，想要有创造力，需要有三个条件：有钱（有一定的闲钱），有一定的闲人，还有一定的闲时间。没有这三点，想有创造力，不可能的。去年是《东方时空》创办二十年，它在1993年创办，为什么（发展）几年就成为中国具有影响力的新闻专题节目？那种创造力是从哪儿来的？我觉得就从这三个“由于”来的：由于进行了改革，大量的人可以进来，不合适的人可以走，每一个栏目的人都会有一点富余。这种富余就产生了强大的竞争力，同时也有了生存的压力，这就需要更有创造力和干得更好。这是第一个，第二个，当时搞改革，钱制片人可以支配，干得好的人可以多给，干得不好的人可以少给，有一点闲钱。第三个由于不是满员，同时还可以吸纳社会的大脑，优秀的人云集在这里，就会有多余的时间和智慧，创造力就诞生了。那样的几年时间里，永远是前面在播节目，后面就有人在研发新节目，所以，很多新节目都不是领导指令的，而是我们自发推动的，像《实话实说》这样的节目，领导没让做这个，一看还不错。创造力就是这样诞生的。„„

四个苹果创造世界。第一个是亚当夏娃的苹果，与人类有关，第二个就是牛顿的苹果，发明了万有引力，第三个是乔布斯的苹果，第四是中国的小苹果，解决了庞大的大妈们多余的精力，这是对人类的巨大贡献。（笑）说牛顿的这个苹果，我相信在此时此刻的中国，这样的传奇不会诞生，此时此刻的中国诞生不了牛顿，此时此刻有几个中国人有那个闲工夫躺到苹果树下去？在一个讲究“爱拼才会赢”的国度里，这是闽南语对这个国度最大的贡献，好多不会讲闽南话的人都会讲“爱拼才会赢”的闽南说法，在这个“爱拼才会赢”的国度里有几个人愿意躺到苹果树下去闲呆着？好，即便有人躺到了苹果树下，被苹果砸完之后的反应也一定很“中国”。第一个，像绝大多数中国人一样，抱怨。此时此刻的中国最大的特质是抱怨，我们可以到任何一家餐馆去听，小三在抱怨正房，领导在抱怨下属，下属在抱怨老板，老板在抱怨体制内，体制内在抱怨体制外，反正所有人都在抱怨，因为大家都觉得责任是别人的，与自己无关。每个人都在抱怨中把自己给摘（除）出去了。其实，你什么样中国就什么样，你要进步了中国就进步了，但是中国人不会用这样的思维去思考问题，因此第一个反应就得抱怨，“谁管的树？你们领导在哪儿？把他给我叫来！”一定会演变成为这样一种局面，这是大比例，还有一定的小比例的人是吗？

人家说一个外星人如果掉入地球，掉到其他国家命运可能相同，掉入中国会有不同的命运，要看它掉入哪个省。如果掉到陕西，就会把它埋上，一百年后再挖出来。如果掉浙江义乌，就制造一批模型。如果掉在东北，训练训练上二人转舞台。要是掉北京，更搞笑了，“赶紧问下是什么级别要不不好接待。”（笑）所以我们会有我们此时的特征，你就会去想我们现在是一个有创造力的时代吗？当你看多这样事情的时候，你就会看到一种本源，此时此刻有多少中国人会去做无用的事呢？但是创造力就恰恰跟无用的事联系在一起。„„

第一个黄金周，我在厦门。全中国的第一个黄金周那天我在厦门，带着老婆孩子，孩子还很小，我们喝茶喝到十点半的时候就被临时通知“全走，所有的茶室要改成宾馆让人睡觉”。因为第一个黄金周，厦门没有想到游客是如此的海量。等我回到宾馆的时候，大堂里全是人，在等床位。第二天去鼓浪屿，噩梦一般的旅程，但是，到了鼓浪屿之后没有几分钟我就成为最幸福的人。一艘艘船在鼓浪屿停泊，（大家）下船，99.5%的人直奔日光岩。还有人问：哪儿是鼓浪屿最有名的？日光岩呐！旁边的人也不用问，跟着人流走了。我带着家人跟着人流到了日光岩一看，人满为患人山人海，都快看不到日光岩了。我就势拐到了鼓浪屿的巷子里，一个人都没有。那一上午直至下午，我们把鼓浪屿都逛了一遍，甚至还钻到那时候还有一个什么洞里。最美的鼓浪屿在最火爆的黄金周是没人的，几乎属于我们这一家人。但是，涌入的人们都在日光岩，因为他们要照一张相，留言“我到了鼓浪屿”。从此我几乎不到任何一个景点去照相，因为生命很短，照相的那个时间不如留在自己的记忆当中去感受。所有传说中最美的鼓浪屿，比如说钢琴的声音，从窗户里头传出来，我全听到了。野猫跑过，张三丰的奶茶等等。这个时候要反过来去思考，我们的生活，出现了哪些问题？在我们的意识当中有哪些问题？闲逛是没用的，我们讲究直达目的地，干任何事情我们都是功利地直奔目标，过程几乎是可以忽略不计的„„手机阻止了无聊，也阻止了无聊所拥有的所有好处。这句话开始很绕，但是当我开始想明白了，觉得这句话说得太好了。无聊是有价值的，我们现在已经没有无聊的时间，只要一“无聊”，人们下意识地就拿起手机来，“无聊”就被填满了，看个微信瞎搜一番等等，“无聊”没了。无聊之中所临时诞生的某些千奇百怪的、天马行空的创意都消失了，甚至“无聊”本身也消失了。“无聊”也是创造的一个重要母体，而我们现在连给它时间的可能性都没有。

中国人不做无用的事，什么是无用的事，什么叫有用的事？与升官有关的，与发财有关的，与出名有关的。比如说在我们的学堂里，现在的学子提的（问题）跟过去不一样，现在的学子提的问题都是有指向性和目的性，功利性极强，“我该怎么办？”“应该怎么着？”“你直接告诉我一个什么？”我每次都回答我不是卖大力丸的，我治不了“急”病，只能是说一些慢道理。但是现在的人觉得慢道理不叫道理，你必须要告诉我一剂药吞下去立马要见效，只有一种药真能达到这个效果，（那就是）剧毒的毒药。你只要吃下去，保证两分钟后啥事儿都没有了，你吃吗？所有，有用的药恐怕都需要时间。

现在中国人很有意思，看名片、递名片。回到家一看，这哥们没用，撕了，因为你用不着他。就在一个又一个筛选名片、把没有用的名片一张张撕掉的过程中，你（错过了）生命中有趣的人，留下的全是有用的人嘛，有趣的朋友越来越少。我们该怎么重新去理解无用之大用，包括阅读本身？今天下午有个小伙子跟我聊，说我特倒霉，本来报了某个学院的某专业，后来被调剂到了汉语言文学，它有啥用啊？我给他四条出路。现在12月份了，回去复读可能有点来不及了，自己考虑清楚。第二条，学校能转系，试试。第三条出路，大学本科学的是思维方式的熏陶，研究生选专业的时候选择一个跟自己的兴趣爱好相关的专业。第四条非常重要，没准你会爱上它，试着爱上它„„

随着我年龄的增长，我对汉字的喜爱是在增长的，好多人跟我说，谁这年头还在读诗啊„„诗歌里有最浓缩的中文，我要告诉他们几件事情，第一，中文是每天面临再次发明的。发明这个词是理科啊，怎么会跟文科有关。我说不，汉字的常用字五、六千字，但是每天当你落笔要写字写文章的时候，你都承载着或主动或被动的重新发明汉字的可能。想想我们厦门的诗人，舒婷，很多年前同样路过神女峰，为什么她能写下：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩上痛哭一晚。”这两行诗有哪两个字你不认识吗？但是她把我们熟悉的汉字重新组合在一起，诞生了“人人心中有，个个笔下无”的意境，而且成为一个时代的标志。在诗歌里头，同样存在着看似无用的东西，但是汉字每天都可以重新生长，我们要探讨中文的无限可能„„

海子写过“今夜我不想人类，我只想你”。这是海子最伟大的一句情诗，依然是大白话，但是它有我们最浓缩的东西。当一个民族有持续二十多年的时间不读诗厌恶诗，而且把它边缘化的时候，你就知道我们生活中发生了什么样的问题。我们现在都知道，有些东西开始重新有用了。但是这个世界上最贵的东西（往往）是无用的东西，这个世界上最无用的东西是什么？戒指。你告诉我一个实用功能，它有吗？但是它非常贵。顶针，几毛钱一个，但是戒指呢？无限。还有服装，比如说，服装有用的功能是什么？保暖和遮羞。如果要是满足它有用的功能，去个小商品市场，100元一身，拿下。但是很多女士的一身10000都拿不下，这9999花在哪儿了？花在没有任何实际功能的用途上，牌子、感觉、样式。它一点也不会为保暖和遮羞增加更多的因素，很贵很贵的东西在遮羞方面反而能力减弱了，（笑）尤其在夏天。无用的才最贵，（你们可以）去研究我们生活中大部分的事情，看看是有用的贵还是无用的贵？

曾经有一次我在讲这个事情的时候，陈丹青非常认同我的看法。陈丹青他们干的这活儿有什么用？请问画家有什么用？诗人有什么用？没用啊，大前年我去了浙江富阳，也就是著名的《富春山居图》的富春，到了那儿之后，我详细地了解了黄公望的故事。老爷子九百多年前到富阳，之后也被边缘化，六七十岁了才在边缘的山里画这幅《富春山居图》，城中心都是领导、企业家、达官贵人，黄公望用了六、七年的时间把这幅图在寂寞中画完，画完给了一个僧人“无用”。一个寂寞文人感叹自己无用，恰恰遇到一个叫“无用”的僧人还喜欢这幅画，送了。九百多年过去了，城中的达官贵人不知道哪里去了，但是这幅无用的人画的无用的画可是真有用，成了这个城市招商引资的最大名片，甚至总理在中外记者招待会上都谈到了这幅《富春山居图》。它有用吗？没用。真没用吗？

今天下午，也有学生跟我沟通关于读书的问题，“我喜欢读书，但我的很多同学都去看美剧等等，我是不是需要坚持”等很多这样的问题。（其实）炫耀读多少书和炫耀多少财富没什么区别，都挺招人讨厌的。另外，当用“坚持”这样的字眼去说读书时，已经坏了，读书是一种乐趣。有人问我，哪本书对你影响最大？每个人都想得到一个功利性的结果，对你影响最大的一定最有用。但我觉得对我最有用的书肯定就是新华字典啊。（笑）不可能再有第二个。剩下的、所有的书都像小溪流从源头出发，长江黄河在开源的地方都是涓涓细流，然后不断地有水系汇入其中，然后不断地、慢慢地壮大到长江和黄河如此之辽阔。你能知道是哪条汇入的溪流、哪条汇入的河流让黄河成为黄河，让长江成为长江？我当然无法回答，我这一路上汲取的这么多营养，到底是哪个营养塑造了我。有人问我读了多少本书？我说无法回答你一个数字，此时此刻我什么样就可以反过来告诉你我读了多少书，因为它变成了我。最重要的是，读书本身是一种最大的乐趣，不是我的结果让我得到了乐趣。

现在去中国的书店，最显著的特点是有这样几摞书。第一个是与考试有关的书，第二个是（关于）养生的书，第三个是所谓的畅销书。这涉及到人们所关心的（内容），要过关，要长寿，要有谈资，怕被时代抛弃，其实全具有功利性。但是有很多好书不是为了功利，而是为了有过程。你看这本书的时候你会得到很多乐趣。今天我在来的路上看的这本书，一次又一次地让我热泪盈眶。这种热泪盈眶我觉得很好，我还有热泪盈眶的时候，我还知道自己是谁。当你知道自己是谁的一个重要缘由是，知道你还容易被什么所感动。我来的路上看的是《西南联大行思路》，是张曼菱写的一本书。这本书有太多让人热泪盈眶的地方。比如说邓稼先的爸爸是清华大学哲学系的著名教授，在抗战爆发的时候，他的儿子即将要去昆明读西南联大的时候，他说了这么一句话：“儿子，学科学吧，科学有用。”这句“有用”的确反应了那个时代知识分子的某种心声，但是如果没有哲学系他所拥有的境界，（他）怎么会让自己的儿子在国难当头，抛离这一家子的传统？最后，邓稼先（成为了）我们的两弹元勋啊！„„

南开大学在1937年7月29日被炸成一片废墟，当时的校长张伯苓写了一句话“物质之损失我毫不挂怀，南开之精神将在这个废墟上永远。”蒋介石决定彻底抗日就是在头一天，南开被炸之后第二天作出的决定，蒋介石讲了一句话：“中国在，南开在。”张伯苓的儿子从军学了飞行，最后驾驶那种简陋的飞机，在与日本人的战争中阵亡了。这就是那个时代的校长，这就是那个时代的校长公子。我那时候眼泪就下来了。这都是一些无用的叙事，藏着这种无用的阅读乐趣。(而)你的人格就是在这种无用的事情的一步步熏陶过程中，慢慢健全独立起来。„„

现在应该提倡越来越多的人去做看似无用的事„„我每周必须跑五天的步，非常无用的事儿，但是在跑的过程中慢慢成为一种享受，你跟自己对话，把自己放空。累得一塌糊涂的时候我首先想到的是跑步，的确，当我跑完步的时候，累的是双脚，但心和脑子都缓和过来了，从某种角度来说，这是一种辩证法。„„ 大学是止于至善，这是我认为大学最重要的因素，永无止境。创新需要具备的素质：独特的思维方式，独立的人格，人心的自由。我们过去对自由的理解是狭隘的，真正的自由在内心。面对最小的宇宙和最大的人心，只要可以探究的而且能得出一定结论的就不算辽阔，无法掌握的是最辽阔的，人心是最辽阔的。创造就是对固有牢笼的挣破。所谓自主创新，没有自主就不会有创新，一所好的大学是将有用的和无用的相结合。„„

道可道非常道，名可名非常名，一件事有人说对有人说错，这是常理。我舅舅是中学数学老师，以前每天都跟我玩一个游戏，每天都给我出一道题，但缺德的是他往往先画一条辅助线，让我去找第二条辅助线。当时我是一个孩子，只是每天去完成一个任务，总能找到，因为任何一个平面几何题都有一条两条甚至三条四条辅助线能把它搞定，很多年后，我突然意识到，他已经深深地改变了我的思维方式。为什么？因为我从那时候开始，相信所有的事情都不止有一个答案，当别人有一个答案的时候，我总是下意识地要去找第二条辅助线，创造力和不同就在这一个小细节上诞生了。你要知道，第一条辅助线是功利的，第二条辅助线是无用的，但是第二条辅助线提升了我，塑造了我。作为一个学生，只要我找到第一条辅助线，得10分，OK啦，我完全不需要再去找第二个答案，但是就是这样的一个玩的训练，深深成为了今天的我。我不相信问题只有一个答案，当别人有了答案我也从不绝望，我再去找第二个答案就好了嘛。所以我称之为第二条辅助线，而它恰恰来自于不功利性的无用的训练。所以未来中国的创造，一定是有越来越多的中国人开始发呆，开始思想，开始与众不同，开始另类，开始有第二条辅助线，开始做无用的事情都被鼓励。

人类的进步是由科学家的好奇推动的„„所有的东西都是相通的，杨振宁跟我说过，物理学到尽头是哲学，而哲学学到尽头是宗教，所有的东西是一个大圈，因此他的话对我是有相当的说服力的，他是这个领域的诺贝尔奖获得者，成为一个大家会看到一个相通的地方，而不是聚集在这，他之所以给我讲这句话的缘由在于他经常做无用的事儿，而且感谢这件事儿，就是读大量的金庸小说和各种文学作品。谢谢各位。（转自公众号：灼见）

十点君也在厦门，厦门是个很美的城市，有点悠闲，有美丽的鼓浪屿、坐落在海边的厦门大学、热闹的曾厝垵„„ 欢迎各位有机会来厦门玩哦。另外，我们在招聘小伙伴，欢迎点击左下方阅读原文查看。十点读书微信号：duhaoshu 关注十点，每晚一起读书，回复“1”查看目录 ↓十点电影微信号：sdimov，点右上角推荐 阅读原文阅读 100000+955 举报

第五篇：白岩松经典演讲

有很多的年轻人会问我，说现在的社会不良现象都是凭父亲，有关系，看相貌等等。我就问他，凭父亲，起码还得有父亲，我八岁的时候，我父亲就去世了，我母亲一个人带大我们哥俩。我们在内蒙古偏远的地方长大，离苏联最近。我在北京没有一个亲戚，我没有因为自己的工作送过一回礼，我不也走到了今天吗?

我知道社会上有很多不良的现象，我告诉你，信那些该信的东西，因为它能改变你。因为如果你要信那些你没法不愤怒的事情，它只能害了你。所以信正直的道理。论相貌，你怎么也比我强，你不也看顺眼了，现在觉得我很好看，人不能这么没立场。所以反过来说，我为我经历过这样的青春而感到骄傲，它也能让我今天面对任何事的时候心平气和。人生如果没有一些落差做比较的话，人生就没有那么多趣味了。

日本有一个非常年轻的小伙子，他很惊讶，他说在日本富二代在日本被人瞧不起，大家都认为是寄生虫，反而逼得富二代自己去拼、去奋斗，而我们为什么不这样想呢?房价会不会降，我不是算命师，我只知道中国13亿人，你们自己去想。但是政府有义务，也有责任去创造更多的廉租房，拿出更多的地盖保障房，让更多人居者有其屋，不是居者有产权屋，将来我希望你们有产权，但是一步一步的来。因此告诉你更真实的事实，残酷却美好，不至于骗了你。

北漂一族，大家说，离开北京，回重庆、成都，回自己的家乡，探讨这个问题有意义吗?你有机会就留在这儿，甚至可以去纽约、伦敦，没有机会死守在这儿没有意义。但是我想说，当初我们想留在北京都不可能，因为没有全国粮票。那个时候没有全国粮票，想到外地飘不可能，我的很多同学都是30岁以后，背井离乡，放弃家里温暖的被窝和孩子关切的目光，到北京来闯荡和流浪的。而现在毕业了以后就可以在北京闯，当然有很多的抱怨，每天座地铁、蚁族等等。

我当初实习的时候，我在广播学院，离城里很远，那个时候没有地铁，我为了不挤公共

汽车，早上五点多钟，要赶老师的班车去广播电台实习，我经常上了车就睡着，然后车一停就下去。结果有一天，莫名其妙的这辆汽车中间停了一站，我看也没看，因为车一停就下去了，车走了，我才发现没有到目的地。那一天，我悲从中来，比你今天要绝望得多。但是都走过来了。

我们这个时代的青春，不如你们的一点就是，我们那个时候有天大的委屈，都没有互联网，没有广泛的媒体。我们的委屈声听不到，而你们所有的声音可以迅速的放大成为全社会的问题，祝福你们、祝贺你们，社会不得不关注你们，我也坐在这儿，不得不谈论你们。因此我充满了羡慕。

没有一代的青春是容易的。青春如果没有了奋斗，没有了挣扎，没有了希望，没有了绝望，还叫什么青春?举一个例子，我在大学的时候我们学校流行一首诗，回忆的时候才知道我们那个时候也不怎么好。我们那个时候流行21岁走出青春的沼泽地，我告诉各位，青春是一生当中最迷盲、焦虑、充斥着绝望、挑战的时候，但是为什么所有的人都说青春美好呢?我告诉你，说青春美好的人，全部是在回忆的时候下的定义，亲自过的人，没有几个人说过青春美好，除非你喊空洞的口号。在座的各位，你的青春此时此刻过得容易吗?

我跟很多大学的弟弟妹妹聊在一起，我们经常同学聚会，但是青春最美好的，就是充满着所有的希望、绝望。一会儿有太阳的时候，你都觉得天昏地暗，因为心情不好，有的时候下着大雨，你只想穿着背心到大雨中狂奔，因为你很开心，这就是青春。

到了中年不可以了，到了老年也许又可以了。所以青春怎么过，每个人都会留下一下思考，所以要给自己一些劲。有人问我青春怎么好?我说青春当然好，青春可以犯错，因为有无数的时间可以改，而我已经不可以了，40多岁的人，一定要减少自己犯错误，因为你改的机会不多了。

我内蒙古的老家，曾经坐在最后一排的同学问我，白老师，你坐在主席台，我在最后一排，我什么时候才能到你那个位置呢?我说老弟，角度不同，在我的位置上，你在第一排，你有无数条路可以走到这儿来，我再也找不到一条可以走到你那儿去了。是我该羡慕你，还是你该羡慕我呢?怎么样过你此时此刻的青春?

史铁生是我非常尊敬的一位老大哥，2010年的12月31日，离他的60岁还有几个小时，他走了。他曾经有这样一段话，当时四肢健全的时候，可以随地奔跑的时候，抱怨周围的环境如何的糟糕，突然瘫痪了，坐在了轮椅上。坐在轮椅上的时候，抱怨我怎么坐在了轮椅上，不能行动了，怀念当初行走、可以奔跑的日子，他才知道那个时候多少的阳光灿烂。

又过了几年，坐不踏实了，长褥疮，各种各样的问题开始出现，突然开始怀念前两年可以安稳的坐在轮椅上的时光，那么的不痛苦，那么的风清日朗。又过了几年，尿毒症，开始怀念当初有褥疮，但是依然可以坐在轮椅上的时光。又过一些年，要透析了，不断的透析，一天清醒的时间越来越少，还是怀念刚尿毒症的那会儿时光。

所以史铁生说生命中永远有一个“更”，为什么不去珍惜呢?大学中为了未来忧虑，失去了美好的四年，你值吗?如果我们要为未来忧虑的话，你拥有一辈子的机会，难道你会为了你的未来，一辈子的忧虑吗?

爱你现在的时光，过去的已经过去了，较什么劲呢?未来的还没有来，你焦虑什么?你知道什么叫做真正的恐惧吗?真正的恐惧不是血肉横飞的画面，真正的恐惧是调动你的想象力，把你自己吓着了。

最高明的恐怖片的导演，都高明于此，调动你自己的想象力吓唬你自己，人生对未来的恐惧就是如此，都是你自己想象把自己吓着了。可是有科学家调查，你所忧虑的事情，只有10%最后变成了现实。这个数据给了我很大的启示，你付出了百分之百的忧虑，却其中有90%是瞎耽误工夫，明天的事交给明天，而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好了每一天，明天还不错。如果你安安稳稳的做好大一学生应该做的事情，你的大四应该不错，可是你大一就开始做大四的事情，我想告诉你，你的大五会很糟糕。

青春该怎么过，校园的时光怎么过?不计后果的过。但是请注意，我说的不计后果，没有让你违法，在法律、各种限制条件内，别那么功利的计后果，为了后果而过。如果我们的大学生涯非常功利的话，你反而得不到你想要的结果。有人说我站着说话不腰痛，他们不知道我们那个时候有属于我们自己的悲惨。我从功利的角度告诉你，你越在乎过程，你越拥有一个完满的过程，你的结局越有可能不错。