《北京乐与路》观后感

第一篇：《北京乐与路》观后感

《北京乐与路》观后感

——平路这个人

中国人的叛逆，这是我对平路的基本评价。也就是说，平路虽然反叛，虽然野性，却脱不掉传统中国人的情感羁绊：比如说对于父母的感情。因而可以说，他选择了一条反传统的道路，骨子里流的却仍然是传统的血液，所以说他是一个矛盾的结合体。这种矛盾给了他常人所没有的压力与痛苦，所以，平常他看上去会很坚强，有主见，但是，当这种矛盾在他心中斗争太久，以至于无法忍受的时候，在一些外在的打击之下，他会很快的崩溃掉，于是冲着驶向他的三轮车大叫：“让开”，同时加大油门，发疯似的冲上去，就是一种必然了，在我看来，这是一种潜意识的自杀行为。

平路是一个摇滚歌手，谈他，不妨先从音乐谈起。中国传统音乐是儒道思想的衍生物。以“韵”为美学的最高境界。对“韵”的审美感受化为空间意象，那就是意境，是空灵、幽深、阔远的意境。在创造这种空间美感时最重要的手段就是静、虚、淡、远。分而言之，静包含两方面的含义：一是演奏者的心要静，一是作品音响效果和意境感受的静；虚一是音量的幽微，一是音色的空漠，一是演奏的舒缓；淡即是清幽、平淡；远是说声音渐虚、渐淡、渐静产生的空间效果。相较之下，摇滚则动荡，充满了不安传统音乐在于怡情悦性，而摇滚则是在宣扬着一种反叛与动荡的理念，要将人的生命潜质中的不安全部激发出来，尤其是重金属乐器的使用，更是让人为之疯狂。一眼就可以看出，摇滚在对抗着传统的中国音乐，甚至可以说它在对抗着整个中国的传统文化与民族性情，显然它不对应于士大夫文化，同时它也并不对应于市民文化——起码是中国的市民文化。真正的摇滚并不起源于中国，而是美欧国家的舶来品八九十年代，刚刚经历过动荡的中国人第一次如此接近外部世界，他们心中充满着新鲜与恐惧，这种深刻的社会原因造就了第一代摇滚歌手诸如崔健的走红，然而即使如此，他们也只是在一小部分人中间流行，他们对抗不了有着深厚的文化渊源好象扯的太远了。回到平路身上，他身上有着年轻人的执著。在自己的生活道路上虽然有着太多的羁绊，但他没有回头。虽然已经习惯于以理性的视角去审视他人，但是我还是很佩服平路，因为他坚持沿着自己的信仰走了下去，不管这种信仰来自何方，即使这条道路没有尽头。平路没有生活于真空之中，他也要生存，所以率性的他也挣窝囊钱，所以他一直都在苦恼，一次又一次的大发雷霆，以舒解憋于心中的苦闷。虽然身边有一个红颜知己似的人物，但是，事实上，他们是不同的，杨瑶只是选择了和一个摇滚歌手生活在一起，然后去包容世俗与反叛，仅此而已。

当平路最终倒在地上，在“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？”的歌声中闭上眼睛的时候，我再一次叹息，本就不是可以脱开世俗的人，何必要唱这么一首歌呢？本就不是可以放弃执著的人，何必宣扬这种佛家的理念呢？平路，毕竟太矛盾。那么这样一种猝死或许对于他而言是最好的结局吧。

00025023经济学院经济学程俊霞

第二篇：纽约乐与路的纪实故事

他即将出国采访，去纽约，对他这个搞新闻的人来说，这次的采访计划有点儿“跨界”：他要拍摄一部有关美国音乐的纪录片。

得知这一消息，我十分不满：“这也太不公平了，我这做了多年音乐节目的人，只能呆在家里，你这几乎不听流行歌曲的人，却要去拍美国流行音乐？！”

他赠我白眼一枚：“美国不光有流行音乐。”我改变战略：“对，听说去纽约的人都要逛COACH店。”

他再赠我一枚白眼：“这样吧，给你个出国的机会，帮我找一找关于纽约的音乐资料。”

这算哪门子出国？！我当然愤然拒绝——不过是在心里，为了能钓到COACH包，我只能放下垂钓纽约乐海的鱼竿，没想到，这场不情不愿的垂钓，竟带来意外的收获。

比照桑晔的经历：在她上小学六年级的时候，从父亲的遗物中，翻到一张Beatles的唱片，从那以后，她和国外流行歌曲就结下了不解之缘，当别人为了景点和购物去英国时，她却为了流行音乐去了伦敦。回国之后，她出版了一本书《伦敦摇滚乐地图》——于是，我也为他编了张《纽约音乐地图》。

先锁定纽约第五大道上洛克菲勒中心的无线电城音乐厅，那里是许多影片的首映地，也是诸如格莱美奖和托尼奖的颁奖会场，我记得1992年2月的一天，迈克尔·杰克逊曾身着一件黑色皮制军装，伴着《黑与白》的音乐走进音乐厅，宣布将进行《危险》世界巡回演出，并建立自己的拯救世界基金。不过，无线电城音乐厅最出名的是“火箭舞”女郎，塞林格的小说《麦田里的守望者》里就提到过她们：“……就是站成一排，胳膊搂着旁边人的腰踢腿。观众疯了似的鼓掌”。可不能让他去看大腿舞，所以，继续走吧——

在第五大道与百老汇之间，第28街上的廷潘胡同值得去看一看，据说在19世纪末这里集中了许多音乐出版公司，各公司都有推销员在那里弹琴，吸引顾客，琴声就像敲击洋铁盘子一样，廷潘胡同（Tin Pan Alley）由此而得名，廷潘胡同一度成了美国流行音乐的集中地，它的兴盛几乎是延续了半个世纪。

在第五大道和中央公园西道，从59街到110街区，坐落着世界上最美的城市公园——中央公园，园中有约翰·列侬纪念区“草莓园”，那是小野洋子为了纪念列侬1980年的遇刺身亡，在他遇害的地点、也是他们的住处达科塔公寓前，出资修缮了这个泪滴状的区域，名字来自列侬1967年创作的一首名曲《Strawberry Fields Forever》（永远的草莓园）。希望他能替我给列侬献一束花，并小声告诉列侬：我小小年纪的儿子也觉得他的歌好听，正在一张专辑接一张专辑地听他，所以，他不会死，Forever！

娜斯的专栏《纽约明信片》中写过：乔治·哈里森去世了，她来到中央公园的草莓园，看到一群中年人在唱歌，一首接一首。哈里森的，列侬的，麦卡特尼的。冬日的公园，她的感觉像在做梦。这就是纽约最令人向往的地方吧？可以做梦，可以一群人聚在一起做梦。

如果走累了，就找一间酒馆坐一坐吧，“一间好酒馆，应该是个躲避孤独的地方”，自从读了《纽约客》作家约翰·麦克耐尔蒂的散文集，我就很想去第三大道与第45街交界处的那间酒馆看一看，我将它标在他的音乐地图上，附注写上：请留心酒馆里的自动点唱机。如果你的酒喝得差不多了，就点一首《德克萨斯之心》，这首歌里有一段会让喝醉酒的人拍巴掌；如果你觉得不过瘾，再点一首《真正的大牧场》，这首歌里有一段可以让人跟着大喊大叫……

要想听不一样的音乐，就去布朗克斯区和哈莱姆区，可是，布朗克斯区可是纽约有名的贫民区，犯罪率全国都数一数二，记得在罗伯特·德尼罗执导的影片《布朗克斯的故事》里，就黑帮横行，的确不太平，不过，从另一个角度讲，布朗克斯区也是牢牢吸引着波多黎各人、牙买加人、美国黑人的音乐磁石。

1973年夏天，在该区的东174街上，一个名叫“非洲邦巴塔”的黑人青年在他母亲的一楼起居室窗户上支起喇叭，拉了一条电线到他卧室的唱机，让住宅区的三千男女随着派对音乐起舞。与此同时，一个牙买加小青年在东布朗克斯大显身手，而一位打碟技术奇才则在南面一两公里的地方称王称霸。各路舞组合纷纷亮相，浑然不觉音乐史上新的一章已经写就。这些人中有一位唛主，据说他在音乐断开时发出“嘻哈”之声来保持节奏。所以你看，是布朗克斯区和哈莱姆区的孩子们发明了嘻哈音乐。

在我的这张“纽约音乐地图上”，还有卡内基音乐厅、百老汇、布莱尔大厦、康奈尔大学图书馆旁的钟楼，（据说那里一天两场音乐会，还演奏中国歌曲），还有纽约北部的伍德斯托克小镇，那里有什么？有一部摇滚音乐史……

西餐里有一道我最爱吃的甜品：烤苹果，就是苹果挖空心，塞上葡萄干、糖、芝士什么的放到烤箱里烤，好吃！边为他编辑“纽约音乐地图”，边想：纽约的绰号大苹果，我莫不是在纸上做烤苹果？我只不过将几条线索塞进苹果里，没想到最后端出来的，是这样一份令人垂涎欲滴的美味！

他说：“还记得《北京人在纽约》里的那句台词吗：如果你爱一个人，就把他送去纽约，因为那里是天堂。”其实我最期待的是，他从“天堂”给我带礼物回来，就是那些他藏在眼角、眉梢、耳畔、心窝里的特别感受和美好记忆。

第三篇：《路》观后感（精选）

《路》观后感

机关党支部孟吉业

《路》是山东能源集团近期摄制了艰难寻路、改革出路、发展拓路共3集纪实性历史纪录片，该纪录片生动、准确地讲述了山能集团权属六家企业从“九五”、“十五”时期备受贫困，到奋起自救、再到解困、最后一步步地战胜危机，展示了山能集团人奋起自救解困、战胜危机的宝贵经验和可贵精神，令人振奋，引人深思，看后深受触动，体会颇多。1994年，山能集团权属六家企业从原来国家下达生产计划任务组织生产抓好安全到煤炭价格全面放开、彻底推向市场，国家将不再拨付经费，六家企业成了自产自销、自主经营、自负盈亏的企业实体，遇到了前所未有的困难。当时，存在着“全、死、松”的国有企业、端惯了国家饭的职工一下子没了着落，不少人总觉得国家不会不管，情绪很不稳定，职工怨气不断、家属怨声一片，出现了等靠要的思想。地下的煤挖出来却销不去，销出去啦却要不回钱，职工工资发不下来，煤炭行业进入了漫长的寒冬，职工生活十分艰难，有些职工家属逼迫无奈到菜市场捡白菜帮回家洗洗煮着吃，连填饱肚子都成了问题，出现了“富在深山有远亲，穷在身边无人问”的世态炎凉，这就是“九五”时期矿区生活的真实写照。

路在何方？路怎么走？走什么路？这是当时摆在六家

企业面前最痛苦的抉择。企业到处都需要钱，职工需要发工资、老人需要看病、孩子需要上学。市场无情，面对种种困难，企业怎么办，在到处借钱贷款碰壁之后，职工队伍得到了锻炼和考验，企业只能自救解困，别无选择。“解困先解观念困，脱贫先脱思路贫”，六家企业大力开展形势任务教育，党员干部带头下岗分流，带头减员提效，带头集资建矿上项目，彻底解决企业的“全死松”问题，各挣各是钱，各算各的账，让下岗的有希望，让在岗的有压力，真正实现了干什么活拿什么钱，临沂矿务局率先实现人人有股份的企业，广大职工群众创业积极性异常高涨，克服了创业无资金、施工无设备、设计无专家、办手续非常难的“三无一难”的发展困难，“明月当灯风擦汗，雪煮米渣当美餐”为代表的付村煤矿建设艰难创业，树立了“在企业上班，为自己工作”与企业共命运的思想理念，脱贫解困、令人钦佩，谱写了一部的脱贫自救、战胜危机、催人奋进的光荣史。

当前，我们学院遇到一些招生就业的困难和问题，但是这些困难和问题与“九五”、“十五”期间的困难和问题相比要小得多，面对当前困难和危机，广大党员干部要率先垂范，坚持开展群众路线教育实践活动，深入一线，深入群众，团结带领广大教职员工大力弘扬“自强不息、顽强拼搏；危中寻机、穷则思变；万众一心，共克时艰；特别能战斗、特别能奉献”等为主要内容的“九五”自救解困精神，上下同心，立足岗位，履行职责，奋发作为，就一定能够闯出学院发展的新路，创造出更加辉煌灿烂的明天。

第四篇：《路》观后感高

《路》观后感

近日，我单位组织员工观看了山能集团拍摄的记录片《路》、此记录片共分三集《艰难寻路》、《改革创路》、《发展拓路》，生动纪实的展现了山能

人在物质生命之上还有精神生命，精神生命的存在以创造为主，人们从创造中得到乐趣，感受到生命的意义和价值，新矿人正是秉着这份创新精神在山东省率先建成第一个千万吨级大型矿区，成为华东地区重要的煤炭生产基地，煤炭产量连续二十年保持在千万吨以上，在世纪之交的历史转折关头，新矿领导班子审时度势，科学决策，以换思想、理思路、求发展为主题，作出了实施二次创业的战略部署，确立了稳定煤炭主业、优先发展非煤的战略方针，拉开了新矿集团二次创业的帷幕，开辟了新矿集团改革发展的历史新时期。

十多年过去，新矿这个十多年前几乎发不出工资的特大

型国有能源企业发生了翻天覆地的变化。通过机制、管理、产业等多方面的创新，企业成功走向国内和国际两个市场，走出了自己的行业和地域限制，涉足多个产业领域，打造出循环经济链条，实现了可持续发展。新矿已经超越了传统煤矿的含义，成为一个跨行业和跨地域的现代企业集群，并且呈现一种爆发力无穷的成长性。

十多年来，面对纷繁多变的外部形势和艰巨繁重的改革发展任务，新矿集团领导班子团结带领广大干部职工以解决生存危机、加快改革发展、做大做强新矿为己任，坚持解放思想、实事求是，立足于新矿的区域、资源、产业、文化特点，紧跟全国企业改革发展历史进程，认真研究能源产业经济发展的规律，高扬创新发展主旋律，运用市场经济规律和先进经营理念再造企业，靠创新解决管理不优的问题，靠改革解决机制不活的问题，靠发展解决总量不足问题，企业经济实力不断跃升，产业格局逐步构建完善，发展区域不断拓宽，盈利能力不断增强，社会贡献日益增长，职工生活水平

明显提高。

创业是一面旗帜，她唤起了新矿人空前的危机感和使命感，空前的统一起全体新矿人的思想，凝聚起全体新矿人的智慧力量，为新矿人打开了一扇解放思想、干事创业、加快发展的希望之门。从泰山脚下天山之巅，从齐鲁腹地到秦晋山川，从黄淮平原到黄河两岸，新矿人勤奋、耐劳、创新，并使之成为新矿特有的标志符号。

创业是一次革命，转机建制、改革脱困、加快调整、规模扩张、制度完善、产业提升，我们始终以发展为主题，以改革为动力，以结构调整为主线，坚持存量调整、增量扩张、总量增长的有机统一，由难点介入，从重点突破。新矿人用自己的智慧和力量，全方位、系统性的再造了新矿，集团煤炭产能、资源储量、产业布局、规模实力、盈利能力、上缴税金、职工收入、社会地位空前提升，企业由积贫积弱到做大做强。

当历史的时钟走到今天，当我们放下过去的艰辛，重新

面对新的挑战；当我们享受着发展的喜悦，憧憬着美好的未来，我们不由得要高呼一声:新矿万岁！

从计划经济下的矿务局，到市场经济中的百亿集团：一路走来一路辉煌。是光荣的新矿职工成就了这一切一切，是光荣的新汶职工书写了这一曲曲的恢宏乐章！他们就是现实里的“普罗米修斯”，如同他们亲手采出的煤，一样缄默、一样燃烧、一样炽热、一样执着、一样可敬。

此时此刻，就让我们彼此认真的体味新矿职工的艰辛和顽强、伟大和英雄，面对严峻的市场竞争，百折不挠、锐意进取，和企业相濡以沫，面对生活的各种困难，顾全大局、任劳任怨。

诚信、勤奋、敬业，想事、干事、成事是新矿职工的信念，热爱新矿、献身新矿是新矿职工的信念，在最困难的时候办最难办的是，也是新矿职工的信念！

光荣的新汶矿工战斗在企业的不同领域、不同岗位，有着不同的贡和付出，但有一点是共同的：他们身上都凝聚着

新矿的优良传统作风，都体现着不畏艰险、敢为人先的创新精神；都拥有者热爱企业、奉献新矿的崇高品质；都展现着高度的事业心和强烈的主人翁责任感。他们是新矿生产建设中的中坚力量，是改革发展的中流砥柱，是社会的楷模，是时代的英雄，更是企业不夸的脊梁！正因为我们骄傲的拥有这样的职工，我们才可以在前进的征途上确立建设主业突出、竞争力强的国际化大企业集团的目标，才可以爱一个新的历史高度上，以创新、发展、调整、提升，安全、和谐来诠释新一轮改革发展的内涵，才可以勇敢的描绘主业做大，非煤做强、体制做优、资本做活，实现新矿集团持续繁荣的美好未来！

第五篇：寻路观后感

《寻路》观后感

革命题材电视剧《寻路》，聚焦了1927年”4.12”大屠杀至1932年10月宁都会议五年的时间里，毛泽东和他的战友们在斗争摸索革命新道路的艰苦历程。剧集非常真实而又从容地加以呈现，尤其细腻地刻画了毛泽东、周恩来等革命领袖的喜怒哀乐，把革命领袖当做普通人加以描写，让观众看到在残酷斗争的岁月中，革命先辈是如何闯出一条走向胜利的道路。

《寻路》是靠细节取胜的，而在以前的影视剧中很少看到这样的细节描写。

比如，在第一集描写“ 4·12”大屠杀当天，周恩来只身去见蒋介石，冒着杀头的危险，不惧个人生死，大义凛然痛斥蒋介石，然后昂首阔步走出了国民党军的司令部。这一幕，就相当地惊心动魄。

从“4·12”到“7·15”，周恩来同志是如何指挥上海白区反蒋斗争的，过去所有重大革命历史题材影视剧都没有系统表现过，而在寻路这部电视剧却写得很详细。蒋介石命陈立夫建立特务机关，收买共产党内变节分子，疯狂暗杀中共领导人。周恩来大力加强中央特科，派人打入敌人内部，设法变敌为我耳目，严惩叛徒。

陈赓为了保护周恩来，在路边开枪扰乱视听，然后周公跳车隐蔽，陈赓趁着界面上乱做一团的时候，拔掉敌人摩托车的钥匙，然后又开车跑掉……这种反击的细节化凸显了周公和中共地下工作者的过人胆略和气魄。

还有，毛泽东受中央委托，去湖南浏阳发动秋收起义，途中遇到几个土鳖地主武装抓捕，毛泽东机智周旋，先是递过银元，后又装作解手逃跑，最后纵身跳进池塘，逃过一劫，但是脚受伤了，鲜血直流，他不得不忍着剧痛，一瘸一拐地赶往起义地点。

《寻路》立足这样一个高度，从一开始就提出了这个尖锐的问题：大革命失败了怎么办？走城市暴动还是走另外的道路？从这个意义上说，以毛泽东为代表的“农村包围城市，武装夺取政权”的道路，不论在中国共产党内，还是从鸦片战争以来中华民族复兴之路的探索来看，都是一次很大的思想解放，而且从国际共运史来看，也是一次伟大的思想解放运动。

当时共产国际指导着全世界各国的共产党革命，就是要求走城市暴动的道路，准确地说是走中心城市暴动道路。中共中央领导机构在上海，从莫斯科回来的、从法国回来的中央领导人，他们也只知道有一个中心城市暴动的道路。因为无产阶级第一次夺取国家政权是巴黎公社，第二次是十月革命，不但是在城市暴动，而且是在中心城市暴动，是在首都暴动，在国际共运史上这是唯一的经验。

上海党中央机关不断地发动城市暴动，不断地失败，还不断地派人到苏区去，对毛泽东展开批判，毛泽东一次又一次被剥夺军事指挥权，不断受到批评和压制，但是他不计个人得失荣辱，顽强不屈地和错误路线作斗争。最后中央机关自己也在上海呆不下去了，只能撤到苏区；但是井冈山的斗争，中央苏区的斗争，反围剿的斗争却是不断地走向胜利。

这两方面强烈的细节对比，说明了正确道路的探索必须从实践出发，实践是检验真理的唯一标准。

剧名《寻路》就是讲述以毛泽东为代表的中国共产党人通过一次次的尝试总结出“农村包围城市，武装夺取政权”这条胜利法则，这不仅是用鲜血换来的斗争经验，也是奠定了中国共产党最后胜利的基调。路，的确是人走出来的，但寻找路径的千辛万苦也不能忘记。

毕竟这段革命历史距离今天已经很遥远，历史中的点点滴滴已经被大众遗忘，在电视剧中重温，并且了解当时很多鲜为人知的内幕，会让观众重新认识历史，和更了解革命胜利的来之不易。