读《共产党人的12个幸福观》有感

第一篇：读《共产党人的12个幸福观》有感

读《共产党人的12个幸福观》有感

有人说，幸福是一种客观状态，拥有财富和地位才能获得幸福；也有人说，幸福是一种主观感受，心中充满阳光自然就会幸福。甚至还有人把幸福认为为“有房有车有权有钱”。那么，究竟应当如何看待幸福？通过对黄明哲-《共产党人的12个幸福观》的学习。个人理解的幸福就是：持久的、稳定的满足感，是一种主观的认知，是一种体验。其实，世间的事物就看你怎么看。忧和喜只是事物给你带来的两种不同的心情。好运和恶运就像一块铜板的两面，只有不会领悟人生的人，才会极端地把它们对立起来。

古今中外，多少人为了财富抛尽韶华，为了英名付尽青春，为了权力苦熬人生。功名利禄是挡不住的诱惑，一辈子一路狂奔，但是忽略了一路的风景。有句广告词说得很好：“人生就像一次旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。”

今年的6月22日，也就是端午节的前一天，这是我自加入“**爱心志愿者”团队以来第一次参加的爱心活动。这次活动我颇受感触、受益很深。当我第一眼看见小香云的时候，这个只有十一二岁的小女孩正在学习桌前认真的学习，给我的感觉她是那样的聪明，懂事。阴暗、潮湿不通风的房屋，凌乱不堪的家居摆设，简单落后的家用电器，一个不足20平米的小屋是这一家三代四口人的生活居住的家，他们是那样的艰难的生活着，朴实憨厚的笑容，他们没有丈夫的关怀，没有爸爸的疼爱，没有亲人的帮助，没有固定的经济来源，没有华丽漂亮的衣服、没有满桌的美味佳肴，一切的一切他们几乎都没有。与姥姥的交谈得知，自己的丈夫很早就离开了人世，女儿也离了婚，女儿和大外孙女都是智障，唯一的寄托就是小外孙女，是小外孙女给了他们继续活下去的勇气。他们的生活靠着政府每月的低保补贴，和每天拾荒的钱。每天除了白菜就是土豆，只有过年才能吃上一顿饺子和肉。现在居住的这个车库也都是政府的，就连小香云的校服都没有钱买。但是小香云依然天真可爱，他的学习成绩一直不错，姥姥常对他教诲，长大后要用自己的学习成绩来报答那些资助过他们的叔叔阿姨，要用知识来回答社会对他们的帮助。从他们渴望的目光中我看出了他们眼中的幸福就是渴望美好生活、有饭吃，有衣穿，有一个好心态，有一帮能帮助他们的朋友，有可解决温饱的收入。那就会觉得自己就是世界上最幸福的人。人生的最大财富是幸福指数，但是很多人没有找到幸福，以为幸福就是有钱有势，其实完全不是这么回事。幸福是可以寻找的，可以造就的，可以感知的，幸福的钥匙就在自己手里。幸福在哪里？幸福在自己的心里，在主观的感受里，在自己的生活习惯里，在奉献社会的努力当中。我们的社会为每个人追求和实现幸福提供了基本条件。在全面建设小康社会和构建和谐社会的进程中，共产党人应该树立正确幸福观。

作为一名共产党人要理性追求幸福，勇于学习、勤奋工作，以平常心来淡看庭前花开花落，以求索心来追求知识能力的提升，以感恩心来对待组织、对待工作、对待生活，以平和心来体验平凡的幸福。党员干部要做到廉洁从政，为群众着想，把自己的幸福建立在人民幸福的基础上，不能过分追求物质财富，更不能违法用权，以权谋私。确立科学的人生目的、生活目标和工作目标。把树立正确的幸福观建立在全心全意为人民谋利益上；把树立正确的幸福观建立在忘我的工作中；把树立正确的幸福观建立在服务群众中。要办好事办实事，为群众谋幸福，从而在这里面享受事业的成功感和群众在我们做工作后能够有所分享的幸福感。

我们不能控制际遇，却可以掌握自己；我们无法预计未来，却可以把握现在；我们难以左右别人，却可以改变自我；我们不知道自己的生命到底有多长，但却可以理性地安排当下的生活；我们改变不了变化无常的天气，却随时可以调整自己的心情。只要活着就是好事，就有希望，千万别跟自己过不去，做自己喜欢做的事。要想实现幸福的生活，我们首先要做的是接纳“活在当下”的理念。

奋斗者常常是充实的，奉献者常常是幸福的。学会感受幸福，需要保持一种昂扬向上的精神状态。记得上世纪８０年代有一首歌这样唱道：幸福在哪里，朋友啊告诉你：她不在柳荫下，也不在温室里，她在辛勤的工作中，她在艰苦的劳动里……努力追求崇高的人生境界，把个人的价值融入对国家和人民的热爱中，融入对事业的不懈追求中，为了实现理想而奋斗，为了人民利益而奉献，不但自己能够感到幸福，而且能为他人带来幸福。这样，我们的社会也会添一分和谐、多一丝暖意、增一股活力。

第二篇：读《共产党人的12个幸福观》有感 - 国贸1401S - 皮雁鹏

幸福观决定人生追求

我们当代共产党人的幸福观到底是什么呢？

我的理解就是：为人民谋幸福，以奉献为幸福，把奋斗当幸福。

一、为人民谋幸福：

之所以要提出为人民谋幸福，这是因为它是人民的内心诉求，是党章的内在要求，是党员的内生需求和追求。

1、坚持以群众赞成为标准，永保群众主体地位，解决好为民的问题：

为民，就是“全心全意为人民服务”。延安时期，毛泽东同志从党的性质和中国革命任务出发，向全党提出了为人民服务的号召，将“全心全意为人民服务”写入党的章程，成为党的根本宗旨，以丰富的内涵奠定了“为民”的思想基础。

总书记在兰考讲话时强调，群众路线是党的生命线和根本工作路线，是检验我们发展的路线，经济发展了，人民生活水平提高了，但如果群众观点丢掉了，群众立场站歪了，群众路线走偏了，群众眼里也没有你。

解决好为民问题，要突出解决好作风问题。

总书记告诫全党：作风问题关系人心向背，关系党的执政基础。如果解决不好，也有可能出现“霸王别姬”这样的时刻。

总书记惟妙惟肖地给“四风”画了四幅“肖像”：

形式主义——知行不

一、不求实效，文山会海、花拳绣腿，贪图虚名、弄虚作假。

官僚主义——脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视现实，唯我独尊、自我膨胀。

享乐主义——精神懈怠、不思进取，追名逐利、贪图享受，讲究排场、玩风盛行。

奢靡之风——铺张浪费、挥霍无度，大兴土木、节庆泛滥，生活奢华、骄奢淫逸，甚至以权谋私、腐化堕落。

我们只要认真对照一下，就会出一身冷汗。

2、坚持以群众满意为标准，永保群众切身利益，解决好务实的问题：

务实，就是大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，关键是反对形式主义。因为形式主义脱离现实生活，内容空虚，单纯追求奇特怪诞的表现形式。

总书记在2014年全国人大会安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提出“三严三实”的重要论述。

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。

党员干部尤其是领导干部要带头求真务实，以群众满意为标准，永保群众切身利益。牢记党和人民的重托，以群众的需求为出发点和落脚点，以解决群众的困难为主要任务，干实事，干好事，干人民群众需要的事。真正为人民群众谋幸福，提高人民群众的幸福指数，做人民群众满意的“三严三实”的好干部。

3、坚持以群众高兴为标准，永保群众血肉联系，解决好清廉的问题：

清廉，就是要保持共产党人清正廉洁的政治本色。总书记强调，“为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心”。始终保持清廉的政治本色，是中国共产党人赢得人民信赖和支持的宝贵经验，更是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴“中国梦”的有力保证。

在工作和生活中，我们要自觉保持清廉。常怀敬畏之心，常修廉政之德。知行合一，言行统一，表里如一，正品德、正作风、正纪律、正行为、正内心。坚持用党的廉政准则和纪律作为自己的行为规范。从高从严廉洁自律，从细从优洁身自好，做坐得正、立得正、行得正的正人君子。

二、以奉献为幸福：

我们党员干部要自觉做到：奉献有责，奉献负责，奉献尽责；无私奉献，无穷奉献，无悔奉献；为党奉献，为国奉献，为民奉献。

我认为，最高的境界是，为人民服务不求回报，不求感激，而且还不求理解。不求回报，就是全心全意、尽职尽责、随时随地为人民服务。而且，虽然我们不求回报，却往往收获最大的幸福快乐。因为无数事实证明，心安是最大的幸福，快乐是最好的回报。痛苦是随时随地以自我为中心，快乐是全心全意为人民谋幸福。不求感激，就是我们入党绝不是为了获得人民的感激，而是为了让人民群众高兴、满意，让人民群众快乐、幸福。所以，我们每一位共产党员，都要永远牢记人民对我们的好，尽快忘记我们对人民的好。不求理解，就是党员干部是人民群众的先锋队，自然要走在前、做表率，既是学习型、服务型先锋，还是创新型先锋，所以开拓创新、实践新生事物，这是我们的责任和义务。而作为普通群众对新生事物的理解，其深度、角度和程度，与我们党员干部不能完全同步，他们在某些方面的不理解，甚至误解，这是完全可以理解的。所以，我们为人民服务，人民群众即使不理解，我们也不要有委屈感、失落感和挫败感，我们要自觉体现出共产党人真正高尚的胸怀、襟怀和情怀来。总之，即使人民群众不回报我们、不感激我们、不理解我们，我们仍要一如既往、一以贯之、一往情深地回报人民、感激人民、理解人民，始终不渝地做一个合格的共产党员、人民的好干部。

在今天这个物质丰裕的时代，我们有很多机会可以获得快乐，获得一个奖品会快乐，吃到一顿大餐会快乐，这些可以用金钱购买的快乐，都是浅薄的，短暂的，甚至只能称之为“快感”。一个人即使拥有丰裕的物质生活，但不省察自己的人生，精神空虚，也会掩饰不住内心的贫乏。只有以无私奉献为快乐，以帮助他人为幸福。这种快乐幸福才是永恒的。

总书记多次告诫全党，我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。失去了人民拥护和支持，党的事业和自己的幸福就无从谈起。

我们以奉献为幸福，关键要自觉做到：始终把人民放在心中最高位置。

1、坚持对人民有一种真爱： “为了谁、依靠谁、我是谁”——

有人用生命去回答。焦裕禄倒在了带领百姓治沙的路上。有人用挚爱去诠释。孔繁森最喜爱的名言是：一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。

有人用心灵去感悟。杨善洲常说：“多想一想我们的工作怎么样，有没有对不起党和人民的地方。”

总书记说，如果领导干部弄不清“为了谁、依靠谁、我是谁”，如果“四风”问题蔓延开来又得不到有效遏制，就会像一座无形的墙把党和人民群众隔开，就会像一把无情的刀割断党同人民群众的血肉联系。

河北省委常委班子专题民主生活会上，常委们谈感受： 过去步行或骑自行车下乡，同群众一条板凳聊天，一个锅子吃饭。现在进出小轿车、空调房，成天看材料、批文件，自以为对群众了解，实际上已同群众拉开了距离。

是什么让我们疏离了群众，又是什么让我们疏离群众后还没有自觉呢？

“为了谁、依靠谁、我是谁”——

开展教育实践活动，总书记要求要“眼睛向下、为人民做事、多雪中送炭”，要泄掉党员干部身上的虚火、邪火，这样才能接上淳厚地气，在胸中养起浩然正气。

2、坚持对人民有一颗忠心：

3月18日上午，总书记在兰考县委老办公楼举行的县委常委扩大会议上开门见山：“我之所以选择兰考作为联系点，一个重要考虑就是因为兰考是焦裕禄同志工作和生活过的地方，是焦裕禄精神的发源地。我希望通过学习焦裕禄精神，为推进党和人民事业发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大正能量。”

总书记的思考，发人深省：“我们要深入思考一个问题，焦裕禄在兰考工作时间并不长，但给我们留下这么多，我们应该给后人留下些什么？”

总书记的要求，直截了当：“学习弘扬焦裕禄精神，要重点学习弘扬焦裕禄的公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操。要见贤思齐，组织党员、干部把焦裕禄精神作为一面镜子来好好照一照自己，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。”

在兰考，总书记就大力学习弘扬焦裕禄精神、做好第二批教育实践活动各项工作发表了重要讲话。中央和省委教育实践活动领导小组就认真学习贯彻总书记的重要讲话（以下简称《讲话》）精神先后发出了通知。

通知指出，《讲话》要求各级党委（党组）要把学习弘扬焦裕禄精神作为加强领导班子思想政治建设和社会主义核心价值观教育的重要内容，作为贯穿教育实践活动始终的一条红线，做到深学、细照、笃行。要引导广大党员、干部深入思考“焦裕禄同志给我们留下了那么多，我们能为后人留下些什么”这样一个问题，深入学习焦裕禄同志的感人事迹和伟大精神，特别要学习焦裕禄同志“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。

3、坚持对人民有一份深情：

我们每一位党员干部尤其是领导干部，要大力学习弘扬焦裕禄精神，对党赤胆忠心，对人民充满感情。

我们要对广大人民群众，更多一些民本情怀，多一些换位思考，多一些感同身受，真正把他们当主人、当亲人、当贵人。当我们在面对人民群众的疾苦、人民群众的委屈和人民群众的需要时，我们应该多想一想，如果他们是我们自己的亲生父母、独生子女时，我们又会怎样？

当人民群众悲伤流泪的时候，我们也会在心中暗自难过，当人民群众快乐欢喜的时候，我们也会在自己脸上写满笑容，这才是党同人民群众的鱼水情感、血肉联系。

我们要更加留意：人民群众那忧郁的眼神、痛苦的表情、无奈的叹息甚至不满的情绪，多在我们内心深处好好地想一想，我们该如何更真诚、更有效、更好地帮助他们。

我们要善于从人民群众的倾诉声中、抱怨声中、责备声中甚至叫骂声中，读懂他们的情感、他们的需求、他们的求助和我们自己的责任和差距。

我们应当不讲任何条件、无私奉献地全心全意为人民服务。我们自己的幸福追求就是：为人民谋幸福，以奉献为价值，把奋斗当快乐。

我们要始终把人民放在心中最高位置，践行群众路线、站稳群众立场、坚持群众观点、维护群众利益，牢固树立“功成不必在我、幸福责任在我”的正确的政绩观，自觉做一名信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的党和人民喜爱的好干部。

三、把奋斗当幸福：

把奋斗当幸福，是一种责任，也是一种境界。具体而言，就是要把使命当生命，把任务当义务，把信仰当信心。与天奋斗，改造自然，和谐发展；与人奋斗，以人为本，和平发展；与己奋斗，超越自我，和美发展。一不怕苦，把吃苦当吃香；二不怕累，把磨砺当奖励；三不怕死，把正义当意义。

共产党人没有自己的特殊利益，为了党和人民的利益，甚至可以献出自己宝贵的生命。

真正的共产党人为了人民的利益，哪怕赴汤蹈火，也勇往直前。而这样一种为了崇高的理想信念、为了人民的生命安危，而舍生忘死、奋不顾身的大无畏精神，往往能够带给我们共产党人以常人难以体验的伟大的成就感和幸福感。

马克思说：“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲，那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”马克思的一生，正是为实现人类的普遍幸福而奋斗的一生，是为了“解放全人类”，为最大多数人的最大幸福而战斗的一生。

总书记曾说：“党员干部树立正确事业观，很重要的是对人民群众要充满感情，对工作对事业要富于激情。激情是一种可贵的工作状态和工作品质，往往能最大限度地发挥创造潜能。人是要有一点精神的，要始终保持那么一股劲，那么一股革命热情。作为党员干部，我们都要按照科学发展观的要求满怀激情投入工作，把干事创业作为自己的天职，努力创造出无愧于党、无愧于国家、无愧于人民的业绩。”

那么，我们该怎样把奋斗当幸福呢？

1、坚持发展第一要务不懈怠： 总书记在兰考调研讲话时指出，各级党委（党组）要紧密结合实际，把开展教育实践活动与推动发展结合起来，引导党员、干部牢固树立发展仍然是第一要务的理念，不断提高推动科学发展能力，增强区域经济综合实力和竞争力。

很显然，全心全意为人民服务，坚持发展第一要务仍然不能懈怠。只是我们要的发展，是以科学发展观为指导的“五位一体”的发展。

科学发展观，即“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。第一要务是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。

“五位一体”，这是十八大报告的“新提法”之一。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设——着眼于全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，党的十八大报告对推进中国特色社会主义事业作出“五位一体”总体布局。

把握五位一体总布局，必须深刻理解五大建设的丰富内涵。五位一体总布局是一个有机整体，其中经济建设是根本，政治建设是保证，文化建设是灵魂，社会建设是条件，生态文明建设是基础。只有坚持五位一体建设全面推进、协调发展，才能形成经济富裕、政治民主、文化繁荣、社会公平、生态良好的发展格局，把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

2、坚持对立统一规律不折腾：

科学发展观，是马克思主义世界观和方法论相结合的产物，是辩证唯物主义和历史唯物主义理论在当代中国的实际运用。践行科学发展观，必须自觉坚持马克思主义辩证思维，尤其要深刻领会和把握对立统一规律。用科学思维践行科学发展，以有效地克服和防止“形而上学”的瞎折腾，更好地保证坚持正确的政绩观和发展轨道。

能够深刻理解、巧妙运用对立统一的观点，是运用辩证思维方法的重要关键。要坚持“两点论”和“重点论”的有机统一。

坚持“两点论”和“重点论”统一的方法论，我们看待一切问题、处理所有事情，既要树立全面观，统筹兼顾，又要善于抓住重点和主流，优先考虑；既要反对离开重点谈两点的“均衡论”，又要反对离开两点谈重点的“一点论”。必须做到坚持“两点论”反对“一点论”、坚持“重点论”反对“均衡论”，即坚持“两点论”和“重点论”相统一。

当我们真正掌握了马克思主义辩证法尤其是对立统一规律之后，我们树立政绩观和发展观便有了科学理论的指导。

我们要坚持以发展为第一要务，以经济建设为中心，但又不唯经济发展，而是坚持“五位一体”的科学发展；我们不唯GDP，但又仍然重视GDP；我们突出强调生态保护，但又注重又好又快发展；我们既要重视发展速度和规模，又要注重经济结构和质量；我们既要注重增强综合经济实力，又要重视提高人民幸福指数。总之，我们要坚持一切从实际出发，具体情况具体分析，既解放思想，又实事求是。

就任总书记以来，总书记面对经济下行压力、国外唱衰中国论调，总书记不为所动。他说，速度再快一点，非不能也，而不为也。我们坚定不移推进转型升级，宁可主动将增长速度降下来一些，也要从根本上解决长远发展问题。这一切，都源于共产党人全心全意为人民谋幸福的责任。

3、坚持三大优良作风不动摇：

党的三大优良作风，又称党的三大优良传统，是指理论 与实际相结合、实事求是的作风、与人民群众紧密地联系在 一起的作风以及勇于批评与自我批评的作风。它是毛泽东在党的第七次全国代表大会上做的《论联合政府》的政治报告中总结概括出来的，是中国共产党在长期的革命斗争中，特别是延安整风运动中形成的全党统一的优良作风，是我们党同其他政党相区别的显著标志。

三大优良作风是随着共产党的产生而产生的，它是中国共产党夺取革命胜利的根本保证，是中国共产党始终保持与人民群众血肉联系的重要体现，是中国共产党巩固执政党地位的重要法宝。

我们不难发现，只要我们坚持和弘扬党的三大优良作风不动摇，就能够很好地增强我们的群众观念，打牢我们的群众立场，改进我们的工作方法，提高我们科学决策的能力和水平，从而及时修正我们的政绩观，校正经济社会发展的轨道。我们只有坚持发扬党的三大优良作风，把奋斗当幸福才能真正成为我们的自觉行动。

第三篇：《共产党人的12个幸福观》读后感

《共产党人的12个幸福观》读后感

《共产党人的12个幸福观》一书以散文随笔的形式、以案例剖析的深邃眼光和洞察力，就党员干部就如何深刻理解幸福、理性感受幸福、合理追求幸福、理智享受幸福展开了讨论，讲述党员干部在实际工作中，如何科学谋划幸福、实现美好人生。看完此书，我对幸福观有了更进一步的认识与感受。现从一个普通党员的视角来分析，谈谈我对党员的幸福观的几点理解：

一、党员的幸福观要坚持个人幸福与家庭幸福、社会整体幸福的和谐统一

个人、家庭所追求、所得到的幸福，应该是整个社会的幸福有益的。当然，从人的属性来分析，必然存在着“经济人”的特性，都有存在着追求个人利益的现实需求，这些都无可厚非，也是合理的，但作为一名党员，同时也应该看到党员的信仰，党员的责任与义务，党员的使命和担当。个人利益和集体利益，两者之间并不存在偏差，建立在利益基础之上的幸福观也不见得合理，问题的关键在于如何科学的界定利益观和幸福观。党员只有将自身的利益定位社会利益、集体利益，将自身的幸福定位于社会幸福和集体幸福，才能对得住党员的信仰。

鞍钢集团矿业公司的普通共产党员郭明义，既没有傲人的财富，也没有过人的权力。但他拥有着普通人难以企及的幸福的财富，53本献血证、140张汇款单、200封感谢信。面对别人的不理解，郭明义说：“有人觉得存款多、房子大是财富。可我觉得物质财富，只供个人享受，不算真正的幸福；如果用来帮助困难群众，大家分享，就会带给更多人幸福。”朴实的话语表达了郭明义作为一名共产党员的朴素的“幸福观”，那就是心系群众、将人民群众的幸福当做自己的幸福。

二、党员的幸福观要切实贯彻于精神世界的认同，不断瓦解幸福物质化的侵害，树立起廉洁自律的价值观念

追求幸福，就是追求希望追求未来。党员干部要追求幸福，就要确立科学的人生目的、生活目标和工作目标。把树立正确的幸福观建立在为人民掌好权上：把树立正确的幸福观建立在全心全意为人民谋利益上把树立正确的幸福观建立在忘我的工作中：把树立正确的幸福观建立在服务群众中：把树立正确的幸福观建立在清廉自守中。认真落实廉洁从政的要求，做到自警、自省、自律，按照“讲党性、重品行、作表率”的要求，树立党员干部的良好形象。

杨善洲同志权位不可谓不高，拥有的财富不可谓不多，可他始终把人生价值追求放在首位，始终把创造奉献作为幸福源泉，始终坚持朴素的生活本色。杨善洲从事革命工作近40年，担任云南保山地委领导近20年，两袖清风，勤廉履职，忘我工作，一心为民，为保山经济社会发展做出突出贡献。从地委书记的岗位上退下来后，他继续实践“只要生命不结束，服务人民不停止”的诺言，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大山义务植树造林，无偿担任大亮山林场场长，一干就是22年，建成了面积8万亩、价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场，并将林场无偿交给了国家。“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠……”这首流传于滇西保山市施甸县的民谣，不仅唱出了当地群众对云南省原保山地委书记杨善洲的敬重，还生动地向世人诠释了一名共产党人60年如一日对理想信念的坚守。

而如今层出不穷的腐败案件，令人触目惊心！(读后感　www.xiexiebang.com)官场腐败裂变的速度超乎公众的想象。是什么原因促使一些领导干部如此疯狂，变本加厉，肆无忌惮，滥用权力，大肆贪污腐败，买官卖官，追官逐利，封建迷信，“风水理政”，拜金主义，拉山头搞宗派，利用自己的职务和影响谋取不正当利益？归根到底都是由于信仰的不坚定和丧失。

三、要坚持物质幸福与精神幸福的和谐统一

既有富足的物质生活，又有充实愉悦的精神幸福。丰富的物质生活为人们追求高尚的精神生活奠定基础，充实的精神生活为进一步创造物质财务提供智力与精神支持。古人云“君子不贵无欲，而贵欲何：君子不贵无求，而贵求何。”这里不仅仅指人们的“精神利益”而且包括了人们的“物质利益”。个人利益和个人追求是客观的，但必须合规、合法、合度。作为党员干部，必须正确处理好物质利益和精神利益的关系，努力实现物质幸福与精神幸福的和谐统一。

身家530亿美元的美国富豪比尔·盖茨和手握460亿美元的“股神”巴菲特，曾联手发起“一半身家给你”的慈善宣言。这两个地球上最富有的人，一个承诺把大多数财富用于自己和妻子梅琳达创办的慈善基金会；一个承诺捐出99%的个人财富，忙活大半辈子，只为自己留1%。不仅如此，他们还一个个给福布斯榜单上的人打了电话，劝他们加入自己的行列。据说，战果不菲，美国已有40位资产超过10亿的富翁或家庭承诺捐献过半财产。慈善需要财富。但不意味着，只是那些福布斯排行榜上的顶尖富豪才可以搞慈善。慈善活动可以分大小，但慈善本身不分大小。在美国，只有10%的捐款来

第四篇：《共产党人的12个幸福观》读后感

《共产党人的12个幸福观》读后感

近来闲读《共产党人的12个幸福观》一书，该书探讨了共产党人如何深刻理解幸福、理性感受幸福、合理追求幸福、理智享受幸福。

通过对共产党人的12个幸福观的具体阐述，我发现，原来共产党人的幸福不是虚无的，它就在我们身边，就在我们的实际工作中。

如何理解幸福？幸福二字是我们每一个人再熟悉不过的，但是如何理解幸福一词，其实没有绝对的答案，每个人对幸福的定义和感观都是不同，它可以是一顿丰盛的晚餐，一个健康的体魄，一个和睦的家庭，也可以是成功的事业，高尚的品格&&，只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。对于一个共产党人来说，坚定为党为民，坚持以人为本，落实具体的行动，认真对待组织、对待工作、对待生活，使得国泰民安、让百姓安居乐业，那就是最大的幸福。

幸福是一种心态；是一种修养；是一种追求。幸福对于每个人来说都有不同的内涵，正确的幸福观折射着共产党人的党性修养；正确的幸福观反映着共产党人的品行操守；正确的幸福观彰显着共产党人的精神境界。当今时代变迁，党内确实有一部分同志经不住现实考验、抵不住物欲诱惑，谋私利忘民本，滋生出来的贪婪、腐败，严重地背离了党员的基本要求。共产党人树立正确的幸福观，心里始终装着群众，紧紧围绕人民群众想什么、盼什么、欢迎什么、反对什么，真心实意地为民造福。坚定信念，踏实肯干；毫不利已，专门利人；求实务真，艰苦奋斗，才能永葆高风亮节，党的事业才会经得起任何风险考险。走在建设中国特色社会主义的道路上，唯有坚持以人为本，执政为民的理念，才能努力实现人民生活更加舒心、安心、放心，对未来有信心，一切以幸福的脚步为出发点，才能仰望更璀璨的星空。

作为一名共产党员幸福感的强弱与个人对集体、个人对社会的贡献成正比，贡献得越多，体会的幸福感也越强。其实，我们身边不乏有杨善洲、郭明义、曾建这样爱岗敬业，尽职尽守，无私奉献的党员楷模，用自己的一生为人们诠释共产党人幸福观的真正含义。作为一名基层党员，在工作中、生活中遇到困惑时，多想一想共产党人的幸福观是什么？那么就会以平常心来看淡庭前花开花落，更加认真的对待工作和生活。

我们每一个共产党员，要以杨善洲、郭明义、曾建等优秀党员为自己的人生标杆，把爱岗敬业、乐于奉献作为自觉的精神追求，永远保持共产党人的政治本色。我们就能感受到幸福并不遥远，奉献亦非高不可攀，我们每个人都生活在别人的奉献之中，也应在生活中奉献。

第五篇：读《共产党员的12个幸福观》有感

我在玉池工作最幸福的两件事

——读《共产党人的12个幸福观》有感刘艳红

温家宝总理在与网民交流时，就“幸福”两字做了如下表述：让人们生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。要让老百姓“老有所养、病有所医、住有所居”；“确保每个孩子不因家庭经济困难而失学”；“绝不能因物价上涨影响低收入群众的正常生活。”看到这里我合上书本，抬头望着天花板，脑子里全是玉池的人民，玉池的山山水水，玉池乡村公路。我在想还有哪个村的五保户没有领到低保？哪个村的小孩子到了年龄还没有入学？哪个村的出村路被堵了……心里一遍又一遍的默数，心始终不肯放松下来，好像我在玉池工作了这么多年，如果还有上面的情况发生，就会当场被温总理训斥了一顿一样。终于，我舒缓了一口气，我们玉池的人民百姓是幸福的，当然我这个见证玉池走向幸福的干部心里更是美滋滋的，幸福的。

有同事问我为什么工作中老是在微笑，我微笑着对他说：“现在提倡微笑服务嘛！”其实是我心里做到了像书本里说的一样“心底无‘我‘幸福多”。细细品味我在玉池的这些年头其实我还是做了些让人民百姓幸福，更让自己幸福的事。

坚守是一种幸福。

最近关注了中央电视台的一个节目《寻找最美乡村教

师》，我发现那些最受世人尊敬的人民教师都有一份无私的精神，为大爱的坚守，如贵州遵义的乡村教师徐德光，一条路，一匹马，坚守37年，被称为“马背上的老师”；西宁市湟中县汉东乡下麻尔村小学教师马复兴，他克服自身残疾障碍，无手写爱，兢兢业业，辛勤从教27年，把青春和毕生精力献给党的民族地区教育事业，用断臂托起闪亮的党徽。

虽然他们没有做轰轰烈烈的事，但是他们成为了我心中幸福的榜样，因为他们把平凡的工作做到了极致。做农村干部也是一样，没有特别的大事，计划生育、新农保，农村道路硬化，治理农村环境等等，都是需要细心，耐心，当然在我们玉池乡当干部还要有个好体力。我是1997年来到玉池的，细算一下也有16个年头了，刚刚从学校里面毕业分到乡下，只知道乡下会比较艰苦，但是来到玉池以后，艰苦程度超过了我的想象，交通基本靠走，治安基本靠狗，通信基本靠吼。乡镇府破败不堪，宿舍天晴晒太阳，天雨就下雨。当地的人也就是靠山吃山，每家每户也就是不饿肚子而已。当时我的想法也就是在乡里呆两年，再走出去，没想到一呆居然十几年。我见证了这里的荣辱兴衰，见证了这里出出进进的干部，有的来了就走，有的干不了一两年就走。我很庆幸我坚守了，我的坚守要感谢这里的乡里乡亲，02年下乡去拜访老党员，老周80多岁，是有将近30年党龄的老党员了，去了他家里，他热情的接待了我，老人家很精神，给我泡茶，和我聊起家常。他问我：小伙子啊，来了多久了啊？我说“5年了！”他笑着说“小伙子，不错，在我们山沟里能呆上5年！”我心里想：“呵呵，五是五年，不过都混日子去了，下村的回数数得清。”老人家又开口了：“咱玉池是个好地方，好山，好水，人也善良，就是发展的慢，发展还要靠你们这些年轻人，特别是在山里呆得住，耐得住寂寞，守得住清平。我小儿子在外面读完书，我也要抓他回来，到山里头来带领大家走出大山！”听到老人家如此的有激情，特别是要把他的儿子叫回来，他对玉池的乡土，人民有多大的感情啊！从他老人家那回来之后，我不仅仅学会了坚守，更学会了感恩，感恩玉池的山水养育了我，感恩玉池的人民接待了我。从此我走遍了玉池15个行政村，拜访了上百个老党员，老干部，和他们聊玉池的发展大计，走访了上百农户家庭了解他们的生活困难，在02年到05年之间我写了厚厚3本乡村走访日记，从那时起我也才真正的算是一个合格的共产党员，一个合格的坚守者，一个懂得把坚守当作幸福的干部！

我与农民朋友的友谊是一种幸福

在玉池这片大山养育的土地上和大山一样厚重淳朴的人们打交道可以说是上苍对我莫大的眷恋，从97年到玉池的人生地不熟，到现在玉池的家家户户都是我的朋友、我的亲人。我要感谢玉池的人民群众，他们没有吃住年轻干部，而是在我每次下乡去做调研的是时候，他们积极的、热情的给

我提意见，帮助我做好农村工作。在十几年的交往中我要感谢像大龙村的老会计老刘，每次下乡到了饭点都是他接待我；感谢像高龙村的老党员虎爹一样，敞开心扉和我讲心里话，鼓励我，给我工作的信心；感谢像玉明村的老好人老陈领着我走家串户帮我介绍情况。这10多年来，我感觉是玉池的乡亲们在帮助我，是这份难得友谊支撑我走到现在。

我很多同事朋友在说：“刘书记什么时候去市里工作？”我玩笑着说：“就要赶我走啊，还呆个年把吧！”其实我是不想离开这片沃土的，有句话叫做，革命尚未成功，同志仍需努力！现在玉池正在加快步伐搞建设，修通了“团玉线”、“玉关线”，大安线也正在铺开，人民群众有了赖以生存的生存的生命线，对外开放之线。玉池这几年的变化可以说是前所未有，在大发展，大建设之际，我这个老革命肯定要站好自己的岗，怎么可能开溜。并且玉池的人均GDP还低于汨罗平均水平，我的人民朋友，我的亲人还在为幸福生活努力奋斗，我舍不得他们，在我最困难的时候他们帮助了我，在他们最需要帮助的时候我更加要做好的党员的表率，走在最前头，为我的朋友，亲人遮风挡雨，为玉池的发展保驾护航、添砖加瓦。

当了十几年干部，也就两件拿得出来的幸福事情。不过作为一个党员，一个人民干部我很值得欣慰，原来坚守之中，与群众的交往之中竟有如此多的快乐与幸福。我想借温总理的一句话与大家共勉：“我们所做的一切，都是为了让人民的生活的更加幸福！”

2012.9.5